Практика социального воспитания трудновоспитуемых А.С. Макаренко

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство по образованию

Факультет психологии и педагогики

Кафедра социальной педагогики

Реферат по истории педагогики и образования

Практика социального воспитания

трудновоспитуемых А.С. Макаренко

Выполнила студентка:

заочного отделения

3 курса

Обучение 5,5

Полева Елена Викторовна

Проверила

Мануйлова Лидия Михайловна

г. Омск - 2009

Оглавление

Введение

1. Жизнь и деятельность А.С. Макаренко

2. Важнейшие принципы педагогической теории и практики А.С. Макаренко

3. Воспитание в коллективе и через коллектив

4. Колония имени Горького

5. Коммуна имени Дзержинского

Вывод

Список используемой литературы

Введение

Педагогика - одна из важнейших и интереснейших социальных дисциплин, которая имеет дело с самыми широкими социальными процессами. Эти процессы наполнены шумом голосов, чувств, диалогов за которыми стоят реальные люди, дети, реальные воспитатели. Здесь сталкиваются не просто отдельные личности, коллективы, а сталкиваются целые поколения. Поколения воспитателей и воспитуемых и даже поколения тех, кто претендует на лидерство в педагогических спорах.

Воспитание - дело всенародное, оно должно быть основано на народных традициях, и осуществляться в интересах народа, государства.

Современное воспитание - всегда сплав научных знаний о человеке, опыта человеческой культуры, народной мудрости. Если один из этих компонентов не учитывается, то воспитание становится неизбежно ущербным, где зарождаются педагогические ошибки, которые порождаются усложнением задач воспитания. Корни надо искать главным образом в недостатках знаний детской психологии, особенностей ребёнка, его развития в педагогических заблуждениях и самоуверенности.

Если учитель допустит промах в своих действиях, то может случиться так, что нормальный ребёнок превратится в трудновоспитуемого. И только тогда, когда воспитание будет взаимодействовать в совокупности с самовоспитанием и перевоспитанием и будет обеспечено положительное психическое развитие подростка, трудновоспитуемость будет преодолена.

1. Жизнь и деятельность А.С. Макаренко

А.С. Макаренко родился 13 марта 1888г. в г. Белополье Харьковской губернии в семье рабочего железнодорожных мастерских. В 1905г. он окончил с отличием высшее начальное училище с одногодичными педагогическими курсами. Работая учителем русского языка, черчения и рисования в двухклассном железнодорожном училище в пос. Крюкова Полтавской губернии по окончании училища, Макаренко стремился осуществить прогрессивные педагогические идеи. Он установил тесные связи с родителями учеников, пропагандировал идеи гуманного отношения к детям, уважения их интересов, пытался ввести труд в школе. Огромное влияние на формирование мировоззрения Макаренко оказал М. Горький, владевший тогда умами передовых людей России.

В течение восьми лет напряжённого педагогического труда и смелых новаторских поисков методов воспитания Макаренко создал замечательное воспитательное учреждение, прославившее советскую педагогику, носившее имя М. Горького с 1926г.

С 1928 по 1935гг. Макаренко руководил организованной харьковскими чекистами коммуной им. Ф.Э. Дзержинского. В 1935г. Антона Семёновича перевели на работу в Киев. Вскоре после этого коммуна была закрыта.

Шестнадцать лет руководил Антон Семёнович Макаренко колонией имени М. Горького и коммуной имени Ф.Э. Дзержинского. За эти годы воспитательную школу в его коллективах прошли около трёх тысяч детей.

2. Важнейшие принципы педагогической теории и практики А.С. Макаренко

А.С. Макаренко считал, что чёткое знание педагогом целей воспитания - самое непременное условие успешной педагогической деятельности.

«.. Воспитание нового человека - дело счастливое и посильное для педагогики», - говорил он.

Уважение к личности ребёнка, благожелательный взгляд на его потенциальные возможности воспринимать хорошее, становиться лучше и проявлять активное отношение к окружающему неизменно являлись основой новаторской педагогической деятельности А.С. Макаренко.

К своим воспитанникам он подходил с горьковским позывом «Как можно больше уважения к человеку и как можно больше требования к нему». К распространённому в 20-е годы призыву к всепрощающей, терпеливой любви к детям Макаренко добавил свой: любовь и уважение к детям обязательно должны сочетаться с требованиями к ним; детям нужна «требовательная любовь», который является одним из основных принципов Макаренко, проходящий через всю его педагогическую систему.

А.С. Макаренко глубоко верил в творческие силы человека, в его возможности. Он стремился «проектировать в человеке лучшее». Сторонники «свободного воспитания» возражали против, каких бы то ни было наказаний детей, заявляя, что «безнаказанность воспитывает раба». Макаренко справедливо возражал им, говоря, что «безнаказанность воспитывает хулигана».

Он считал, что разумно выбранные, умело и редко применяемые наказания, вполне допустимы, кроме телесных наказаний.

Макаренко доказывал, что любой советский ребёнок, обиженный или испорченный ненормальными условиями своей жизни, может исправиться при условии создания благоприятной обстановки и применения правильных методов воспитания.

В любом воспитательном учреждении воспитанников следует ориентировать на будущее, а не на прошлое, звать их вперёд, открывать им радостные реальные перспективы.

«Воспитать человека - значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость », говорил Макаренко.

И по этой важнейшей работе можно написать целую методику и работа эта должна организовываться по «системе перспективных линий».

3. Воспитание в коллективе и через коллектив

Большая заслуга А.С. Макаренко заключалась в том, что он разработал законченную теорию организации и воспитания детского коллектива и личности в коллективе и через коллектив. Главную задачу воспитательной работы Макаренко видел в правильной организации коллектива. Важнейшим качеством советского человека является его умение жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, трудиться и творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.

Вопрос о воспитании молодого поколения в духе коллективизма был ведущим, коренным вопросом советской педагогики с первых же дней её существования. Большая заслуга Макаренко заключается в том, что он продвинул этот вопрос дальше, указав ряд глубоко обоснованных и успешно проверенных на практике методов воспитания.

Воспитание в коллективе и через коллектив - это центральная идея его педагогической системы, которая проходит через всю педагогическую деятельность и все его педагогические высказывания. А.С. Макаренко настойчиво искал формы организации детских учреждений, которые соответствовали бы гуманным целям советской педагогики и способствовали формированию творческой целеустремлённой личности. Под коллективом Макаренко понимал не случайное скопление людей, а объединение их для достижения общих целей в общем труде - объединении.

Он подчёркивал, что коллектив - часть советского общества: «через коллектив каждый входит в общество».

«Только создав единый школьный коллектив, можно разбудить в детском сознании могущественную силу общественного мнения как регулирующего и дисциплинирующего воспитательного фактора»,- писал Макаренко в статье «Проблемы воспитания в советской школе».

Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом которого является эта личность.

Это положение он называл «принципом параллельного действия». В этом принципе реализуется требование коллектива - «все за одного, один за всех». Хотя этот принцип не исключает и применения принципа «индивидуального воздействия» - т.е. непосредственного воздействия педагога на отдельного воспитанника.

Развитие детского коллектива, по Макаренко, должно происходить постоянно; оно должно направляться педагогическим коллективом, который творчески ищет наиболее эффективные пути для его движения вперёд. Педагог должен уметь увлечь весь коллектив воспитанников и каждого из его участников определённой целью, достижение которой, требующее усилий, труда, борьбы, даёт глубокое удовлетворение.

Искусство педагога заключается в том, чтобы сочетать своё руководство, свои педагогические требования с большими реальными правами коллектива.

Такова в кратких словах сущность «системы перспективных линий» А.С. Макаренко, являющейся одной из частей его учения о воспитании и коллективе. Правильно осуществляемая в педагогической практике, она будит у воспитанников уверенность в их силах, поднимает их чувство собственного достоинства, развивает волю и настойчивость, поддерживает бодрость и жизнерадостность и побуждает коллектив стремиться к новым достижениям.

4. Колония имени Горького

А.С. Макаренко широко использовал выдвинутые советской властью новые принципы деятельности учреждений для беспризорных детей и несовершеннолетних правонарушителей, идеи о подчинении деятельности этих учреждений общим целям и принципам воспитания, о ведущей роли воспитания в перевоспитании.

В 1920 году Макаренко принял предложение Полтавского губернского отдела народного образования организовать и возглавить колонию для несовершеннолетних правонарушителей. Работе с трудными детьми он посвятил 16 лет своей жизни, и она связана с колонией имени Горького и коммуной имени Дзержинского, которые помогли окончательно оформиться педагогической системе Макаренко.

Метод, которым пользовался Макакренко, позволил ему превратить огромную армию озверевших, грязных и оборванных беспризорных подростков, в людей, которые нашли своё место в жизни и оказались нужными обществу, научились жить достойно.

Работу пришлось начинать в очень трудных условиях. Воспитанники, с которыми А.С. Макаренко пришлось иметь дело, были подростками и юношами с уголовным прошлым, недисциплинированными, не привыкшими к труду.

В течение 3-4 лет он создал образцовое воспитательное учреждение - трудовую колонию имени А.М. Горького.

Главное, что определило успех начинаний Макаренко, - это убеждённость в том, что воспитанники колонии всё-таки люди, и относиться к ним нужно соответствующе. В колонии никто никого насильно не держал. За нарушение распорядка полагалось изгнание. Большинство подростков, какими бы отпетыми преступниками ни были, осознавали необходимость для них колонии, хотя бы по причине весьма примитивной: наличие крыши над головой и питания. Несмотря на тяжёлое время, в колонии, которой заведовал

Макаренко, воспитанников, обеспечивали всем необходимым, но при этом совершенно справедливым образом им давали понять, что неработающий не ест. Воспитатели колонии наталкивались на яростное сопротивление со стороны колонистов, которые не горели желанием посвятить своё свободное время труду в ущерб своим старым привычкам. Однако терпение, человеколюбие и мудрость педагогов позволили им одержать победу над ленью воспитанников.

Численность колонистов в 1926 году выросла до 120 человек. Для коллектива, увеличившегося в размерах, потребовалась более сложная организация. Эта организация была нужна не только для поддержания дисциплины, но и для более рационального ведения колонистами своего хозяйства.

Макаренко решительно выступал против того, чтобы держать под крышей колонии дармоедов и тунеядцев, питающихся за государственный счёт, особенно в такое время, когда с обеспечением были большие проблемы. В колонии имени Горького, применялся сельскохозяйственный труд и работа в мастерских (столярной, слесарной, сапожной и др.). Дети включались в производственный процесс, производя всё необходимое для жизни в колонии, это занимало их мысли и не давало поводов для обращения к прошлой жизни.

Большое внимание в колонии уделялось образованию (школа с шестилетним обязательным образованием), культурному развитию детей: многие из воспитанников без особых усилий смогли поступить на рабфак, также колонисты создали свой собственный театр, который стал достопримечательностью в округе. Совместный труд скреплял ребят товарищескими узами, что делало дисциплину более прочной и осознанной.

В колонии, которой заведовал Макаренко, работали не только дети. Весь персонал самоотверженно трудился на благо ребят, был для них примером. В этом же году воспитанники колонии имени А.М. Горького получили неожиданное предложение переселиться на территорию бывшего Куряжского монастыря вблизи Харькова, где в то время размещалась крайне запущенная и в хозяйственном и в педагогическом отношении колония, где жили 280 крайне запущенных детей. План «завоевания Куряжан» был продуман в деталях. Макаренко наотрез отказался от способа проведения этой операции, предложенного работниками Наркомпроса Украины. Они настаивали на постепенном воздействии «благовоспитанных» горьковцев на распущенных Куряжан забывая о том, что возможно и обратное влияние.

Веря на преобразующую силу коллектива горьковцев, Макаренко решает прибегнуть к открытому им «методу удивления», или «методу взрыва».

«Метод взрыва» - мгновенное воздействие, переворачивающее все желания человека, все его стремления, успешно использовался в колонии имени Горького. Однако в подобных масштабах предстояло применить его впервые. Антон Семёнович решил с помощью «горьковцев» превратить Куряжан в образцовый трудовой коллектив, воспитать их силами самих колонистов.

макаренко педагогический воспитание колектив дзержинский

5. Коммуна имени Дзержинского

С июня 1927 года Макаренко участвовал в организации - детской трудовой коммуны имени Ф.Э. Дзержинского в посёлке Новый Харьков (пригород Харькова), совмещая эту работу с деятельностью в колонии имени Горького. В коммуне имени Дзержинского царил коммунарский образ жизни.

Самой броской приметой коллектива, его, так сказать, фирменным знаком, была демократия. Не зная исключений, она правила жизнью коммунаров мудро и умеренно. Именно ей были обязаны воспитанники и материальным благополучием, и становлением духовной зрелости, и гражданской активностью. Все проблемы жизни: хозяйственные, культурные, воспитательные - решались на общих собраниях. Они проходили ежедневно, но длились не более 15-20 минут, регламент был жёстким. Постановления общего собрания были законом для всех, даже для администрации.

Коллектив был разбит на отряды (школьные классы существовали параллельно). Через каждые шесть месяцев командиры менялись. Для выполнения того или иного хозяйственного задания создавались сводные отряды. В них командиры постоянных отрядов трудились как рядовые. Эта система зависимостей служила гарантом демократии, не давая шансов даже самой сильной личности для того, чтобы, как писал Макаренко, «стать над коллективом».

Дисциплина здесь, как ей и положено, была проявлением подлинной демократии. Коммунары были дисциплинированны, потому, что каждый день с утра до вечера и на каждом шагу упражнялись в дисциплине, привыкали к ней, как ко второй натуре. Коммунары гордились своей дисциплиной. Они даже выдвинули собственный критерий дисциплинированности - «поступок наедине». Если поступаешь правильно, когда никто тебя не видит, тогда ты дисциплинирован. Сказать, что коммунары жили в достатке - значит, не сказать ничего. В коммуне действовал принцип: никаких признаков сиротства, вызывающего оскорбительную жалость, унижающее сострадание.

Всё своими руками. Хочешь жить лучше, богаче - трудись, зарабатывай.

Если трудовой базой колонии имени Горького было сельское хозяйство ставшее рентабельным лишь на третьем году существования, то коммуна имени Ф.Э. Дзержинского ушла много дальше.

Начав со скромных мастерских, переоборудованных затем в производственные цеха, коммуна к 1930 году перешла на полную самоокупаемость. А в 1932 году на её территории были воздвигнуты большие корпуса заводов, на которых работало до 600 коммунаров. В этих корпусах впервые в СССР начали изготовлять фотоаппараты марки «ФЭД» (Феликс Эдмундович Дзержинский) и электросвёрла.

Важным фактором воспитания в коммуне стала даже система заработной платы. Заводы приносили большую ежегодную прибыль. Естественно, что основная часть причитающихся коммуне денег шла на совершенствование производственного процесса и на нужды коллектива в целом. Кроме того, коммуна давала несколько миллионов рублей чистой прибыли государству. Кроме большого экономического значения, это производство важно было и в педагогическом отношении, требуя от воспитанников большой аккуратности и точности в работе. Не следует, однако думать, что производство заполняло всю жизнь коммунаров. Каждый из них отдавал работе не более 4 часов, а около 5 часов отводилось на учебные занятия, соединяя образование с производственным трудом. Если в колонии имени Горького школа с обязательным обучением имела лишь шесть классов, то в коммуне был открыт сначала рабфак, а затем и школа - десятилетка. Таким образом, любой из коммунаров при достаточном желании и настойчивости мог поступить и в вуз.

Из фонда совета командиров, в который отчислялись проценты из зарплаты коммунаров, для каждого выпускника коммуны приобреталось так называемое «приданное», комплект необходимых вещей, которые обычно даёт своим детям семья, когда они уходят в самостоятельную жизнь. Если кто-то из бывших коммунаров попадал в трудное материальное положение (не из простой лени), фонд совета командиров выделял ему ту или иную сумму. Чтобы коммунары, выходя в жизнь, знали, как обращаться с деньгами, им ежемесячно выдавалось по 10-15 рублей на карманные расходы. Особенно важной коммунары считали статью расходов, по которой шли отчисления в фонд международной солидарности. Несмотря на полный график жизни, коммуна никогда не страдала болезнью, от которой мучаются почти все сегодняшние школы. Имеется в виду так называемая заорганизованность. Причина такой беды вовсе не избыток, а скорей дефицит организованности, то есть состояние, когда вместо нужных дел организуют всякую ерунду. Никто ею заниматься не хочет. Приходится заставлять. Другое дело, если, к примеру, организуется стенгазета длиною в половину коридорной стены. Тут и шаржи, над которыми ребята могут посмеяться, и чертежи фантастических аппаратов, и вопросы, типа «Что? Где? Когда?», и задачи, которые даже во сне заставляют ребят думать. Редколлегия такой стенгазеты состоит из 150 человек. Коммунары сочиняют, рисуют, придумывают, роются в книгах, ищут сюжеты. Все занимаются интересным делом. С чего начинается жестокость - тоже серьёзнейшая школьная болезнь? С подзатыльника первокласснику, вымогательства у робкого, избиения слабого. Коммунары жили разновозрастными семьями. Назывались эти семьи первичными коллективами. Старшие опекали малышей. Сильные защищали слабых. Поощряя гуманность, педагогика Макаренко истребляла в зародыше произвол и насилие, самодурство. В коммуне даже самые маленькие никогда не боялись, что их обидят. Они знали: их защитит не только свой отряд, но и первый встречный коммунар. Что касается эстетического воспитания, то это был лишь один из каналов воздействия на воспитанников. Отводя чрезвычайно важное место эстетическому воспитанию, и понимая его весьма широко, Макаренко включал в него не только такие бесспорные средства эстетического воздействия, как хорошая книга, посещение театра и кино, живопись, музыка, но и менее очевидные. Обилие цветов на территории и в помещениях, натёртые до блеска полы, белоснежные скатерти на столах, аккуратная одежда и причёска - всё это были те самые « принципиальные мелочи», которые входили в общую глубоко продуманную систему эстетического и вместе с тем нравственного воспитания. Систему нравственного и эстетического воспитания дополняла физическая подготовка. Спортивные игры и гимнастика, прогулки и большие туристические походы давали отличную разрядку после напряжённой работы и учебных занятий, способствовали физической закалке ребят.

Вывод

Система воспитания, созданная Макаренко носит универсальный, характер, поскольку позволяет работать с детьми независимо от того, в какой социальной среде они были воспитаны. Главным остаётся одно: ребёнок, каким бы он ни был, должен быть приучен к труду, ему с младых ногтей необходимо прививать ненависть к тунеядству и паразитизму. Только это может стать залогом развития здорового общества.

Доказательством эффективности методики А.С. Макаренко может судить тот факт, что страна взрастила выдающихся деятелей: учёных, работников культуры и искусства, великолепных специалистов во всех сферах. Печально, что о системе Макаренко вспоминают сейчас очень редко. И это притом, что более полумиллиона детей в нашей стране лишены радости детства и заботы взрослых! Какое же будущее ждёт такую страну?

Список используемой литературы

1. Гурмитт. О воспитании.- С.- Петербург., 1911.- С.28.

2. Макаренко А.С. Воспитание в советской школе - М: «Педагогика», 1972г.

3. Макаренко А.С. О воспитании - М: Политиздат, 1990г.

4. Макаренко А.С. О моём опыте // Пед. соч.: В 8 т. - М., 1983-1986.

5. Отечественная социальная педагогика: Хрестоматия / Сост. Л.В. Мардахаев.- М., 2003.

6. http://www.biografia.ru

Размещено на Allbest.ru