Вечер-реквием "Черная полынь"

Размещено на http://www.allbest.ru/

КУРСОВАЯ РАБОТА

Тема: Вечер-реквием "Черная полынь"

По предмету: "Технологии СКД"

экологический образование сценарий реквием авария

Содержание

Введение

Глава 1. Формирование экологической культуры посредством культурно-досуговой деятельности

1.1 Экологическая культура и экологическое воспитание в сфере социокультурной деятельности

1.2 Понятие "тематический вечер"

1.3 Психолого-педагогические особенности старшего школьного возраста

Глава 2. Подготовка и проведение вечера-реквиема "Черная полынь"

2.1 Методика разработки сценария

2.2 Режиссерский замысел и режиссерский анализ

Заключение

Список используемой литературы

Приложения

Введение

История человечества неразрывно связана с историей природы. На современном этапе вопросы традиционного взаимодействия ее с человеком выросли в глобальную экологическую проблему. Если люди в ближайшем будущем не научатся бережно относиться к природе, они погубят себя. А для этого надо воспитывать экологическую культуру и ответственность, которые, в свою очередь, в дальнейшем могли бы преобразоваться в прочные убеждения.

Проходит время, и со временем постепенно изменяется наше отношение к тем или иным событиям, наложившим свой отпечаток на историю человечества. Даже очевидцы событий часто отзываются о случившемся как о чем-то обыденном, а что говорить о родившихся позднее! "Время лечит" - одно из свойств человеческой памяти - в ряде случаев может сыграть с нами злую шутку, потому что многое из случившегося ни в коем случае забывать нельзя, чтобы всегда был повод задуматься над последствиями роковых ошибок.

Трагедия, произошедшая двадцать три года назад, не может не волновать и сегодня. Выбор этой темы не случаен.

Сегодня в белорусском обществе ведутся споры по поводу проекта строительства на территории нашей страны атомной электростанции. Это очень серьезный и больной вопрос для народа, более всех пострадавшего от крупнейшей техногенной катастрофы двадцатого века. Мы понимаем, что строительство станции неизбежно - этого требует постоянно растущие потребности общества, но в душе у людей надолго поселился страх перед ядерным Апокалипсисом, и это не дает нам сделать выбор. Но, в не зависимости от того, будет ли Беларусь ядерной державой, или нет, память о произошедшем более двадцати лет назад нужно хранить, постоянно напоминая людям о той трагедии, чтобы они были осторожными и последовательными в принятии таких ответственных решений.

Экологические проблемы носят глобальный характер и затрагивают все человечество. На современном этапе развития общества вопрос экологического воспитания приобретает особую остроту. Главная причина этого - тотальная экологическая безответственность. В связи с этим необходимо больше уделять внимания экологическому воспитанию, и культурно-досуговые учреждения не должны оставаться в стороне от этого, а, имея на вооружении свои методы, средства выразительности, технологии, принимать активное участие в процессе экологического воспитания.

Цель исследования: разработать сценарий вечера-рэквиема "Черная полынь".

Для реализации цели были поставлены следующие задачи:

- раскрыть понятия "экологическая культура", "экологическое воспитание", "экологическое образование", определить их роль в нравственном воспитании личности;

- раскрыть понятие "тематический вечер";

- привести психолого-педагогическую характеристику старшего школьного возраста;

- выполнить практическую работу по разработке сценария культурно-досугового мероприятия;

- сделать анализ проведенного мероприятия.

Объектом исследования выступил процесс формирования экологической культуры.

Предметом методика подготовки и проведения вечера реквиема.

Методы исследования: теоретический анализ психолого-педагогической и методической литературы, беседа, наблюдение.

База исследования: УК "Могилевский городской Центр культуры и досуга".

Глава 1. Формирование экологической культуры посредством культурно-досуговых мероприятий

1.1 Экологическая культура и экологическое воспитание в сфере социокультурной деятельности

Наука экология возникла в конце XIX столетия, но тогда она обозначала учение о живых организмах, их взаимосвязи и влиянии на природу в целом. Но по-настоящему актуальное значение экология приобрела в середине ХХ столетия, когда учёные из Соединённых Штатов обнаружили пропорциональную зависимость загрязнения почв и мирового океана, уничтожения многих видов животных от антропогенной деятельности. Проще говоря, когда исследователи осознали, что в водоёмах, расположенных в непосредственной близости от заводов и фабрик гибнет рыба и планктон, когда поняли, что в результате неразумной сельскохозяйственной деятельности истощаются почвы, тогда экология приобрела своё насущное значение.

Экологическая культура - сравнительно новая проблема, которая остро встала в связи с тем, что человечество вплотную подошло к глобальному экологическому кризису. Все мы прекрасно видим, что многие территории, по причине хозяйственной деятельности человека, оказались загрязнёнными, что сказалось на здоровье и на качестве населения. Можно сказать прямо, что в результате антропогенной деятельности окружающая природа оказалась перед прямой угрозой уничтожения.

Итак, "глобальный экологический кризис" заставил общество пересмотреть результаты своей деятельности, ибо состояние здоровья общества и человека прямо пропорционально зависят от состояния природы и биосферы. Массовые загрязнения, как радиоактивные, так и иного происхождения приводят к ухудшению здоровья, дебилизации и ухудшению качества населения. После испытания ядерного заряда в Самарской области и аварии на Чернобыльской АЭС, катастрофически возросла смертность от рака и других онкологических заболеваний. В отчете Международной организации по Охране Здоровья говорится, что увеличился риск появления многочисленных мутаций и отклонений, заболеваний крови (лейкемия), у людей, живущих на заражённых территориях, ослаблен иммунитет, чаще встречаются серьёзные заболевания косного мозга.

Таким образом, с конца шестидесятых годов человечество столкнулось с проблемой "глобального экологического кризиса". Развитие промышленности, индустриализация, научно-техническая революция, массовое уничтожение лесов, строительство заводов-гигантов, атомных, тепловых и гидроэлектростанций привело к тому, что перед мировым сообществом стал вопрос выживания и сохранения человека как вида.

Экологические проблемы - это отражение на условиях жизни людей, социально-экономических, политических процессах противоречий, возникающих в системе связей общества и природы в результате интенсификации их взаимодействия. [8;120]

Одним из методов решения данной проблемы является экологическое образование населения.

Важнейшим условием экологического образования является участие в этом процессе всех учреждений, социальных групп и слоев населения. В формировании экологической культуры должны принимать участие: семья, образовательные учреждения всех уровней, общественные, политические и профсоюзные организации, учреждения культуры, науки, туризма и спорта, средства массовой информации, вооруженные силы и религиозные конфессии. [5;10]

Экологическое образование должно осуществляться на протяжении всей жизни человека - от эмоциональных представлений о природе в раннем младенчестве и понимания основ картины мира в младших классах школы до формирования экологического мировоззрения, эксцентрического типа сознания и необходимости собственного участия в экологической деятельности в юношеском и взрослом периодах жизни. [11;16]

Ни одно из противоречий развития современного общества, в которое попало современное человеческое бытие, не выглядит столь безвыходным, угрожающим, как экологическое противоречие. Именно человеческая деятельность, культура сама создала, породила данное противоречие. И только культура - изменение духовных основ деятельности, представлений о ценном, значительном и случайном, незначительном - может открыть выход в гармонию со всей экосистемой.

Форма и содержание в становлении и деятельности личности взаимообусловлены, его быт и бытие, сфера обыденного и сфера смыслов, внешняя и внутренняя жизнь непосредственно связаны. Поэтому овладение экологической культурой, культурой мышления неизбежно ведет к изменению индивидуальных потребностей человека. Мысля экологично, человек и поступать будет экологично.

Важнейшей особенностью нашего времени становится все большее усложнение взаимодействия общества и природы. Причем в системе их связей, обеспечивающих жизнедеятельность людей, возникает целый ряд негативных явлений и процессов.

Осознание масштабов экологической опасности, ее возможных катастрофических последствий способствует тому, что в обществе вырабатывается понимание целостности человечества, формируется новый способ мышления, усиливается тенденция экологизации различных форм общественного сознания.

В самых различных сферах деятельности все большее значение приобретают общечеловеческие ценности.

Большое значение имеет экологическая информированность, которая позволит изменить ориентацию общества от безумного разорения и "покорения природы", хищнической ее эксплуатации к бережному отношению к ресурсам природы, пониманию их подлинной ценности.

Процесс формирования экологической культуры рассматривается как единство трех проблем: - широкое разъяснение гибельных последствий загрязнения среды обитания; - приобретение экологического подхода к организации экономики и другим сферам жизни и деятельности общества; - формирование экологического сознания.[12;22]

На наш взгляд, рассмотрение теории экологического воспитания необходимо начать с определения его сущности. Мы считаем, что экологическое воспитание - составная часть нравственного воспитания, а это уже можно отнести к сфере социокультурной деятельности. Поскольку под экологическим воспитанием понимается единство экологического сознания и поведения, гармоничного с природой, на формирование экологического сознания должно оказываться влияние средствами социокультурной деятельности экологической направленности.

1.2 Понятие "тематический вечер"

Среди всего разнообразия форм культурно-досуговой деятельности, имеющих немаловажное значение при выполнении воспитательных, нравственно-этических, образовательных задач, и отличающихся особой структурой построения, особое место занимают тематические вечера.

Существует много клубных вечеров, в которых тема не просто присутствует, а раскрывается в определенной, логической и композиционной последовательности. Такие вечера принято называть тематическими. Тематический вечер отличается от других массовых мероприятий не только наличием темы и программы, ее раскрывающей, но и тесным слиянием информационно-логической и эмоционально-образной линий в едином клубном сценарии. Диапазон тематического вечера очень широк. Он может представлять собой простейшее иллюстративное соединение информационно-логического и эмоционально-образного начал, но может перерасти в синтетическое театрализованное массовое представление. Это театрализованный тематический вечер. [9;424]

Тематический вечер - это сценическая композиция с предельно конкретизированным, документальным сюжетом, с реальными, а не вымышленными героями.

Наличие особого психологического состояния народной массы, выливающегося в праздничную ситуацию, создает потребность в такой форме массовой работы, которая заставила бы людей испытать эмоциональное потрясение и побудило бы к активному массовому действию. Очевидно, не всякий тематический вечер должен быть таким, хотя все они в той или иной степени театрализованы, т. е. построены по законам театра, что диктуется их обязательной сценарной основой.

Метод театрализации наиболее близок при разработке тематического вечера, потому что располагает наличием композиции, которая ставит все выразительные средства на принципах художественности. Метод театрализации призван создать зрелищно-активную ситуацию, при которой каждый присутствующий на программе будет уже не просто пассивным созерцателем, а активно реагирующим зрителем. В такой ситуации человек в массе, вместе с другими, проникается общим настроением, его увлекает единый порыв, коллективное устремление и действие. [7;195]

Особое внимание при разработке тематического вечера следует обратить на выбор выразительных средств, к которым следует отнести живое слово, все виды искусства, символико-аллегорические, технические средства, средства массовой информации, наглядность и эстетически организованную среду. [7;201]

Любой тематический вечер, какова бы ни была степень его театрализации, требует, чтобы в его основе лежала социально важная и близкая аудитории тема. Практика клубных учреждений страны показывает, что тематические вечера играли и играют важную роль в решении следующих основных задач:

1. Формирование основ научного мировоззрения и идейной убежденности человека.

2. Воспитание нравственных качеств личности.

3. Формирование эстетического отношения к действительности.

4. Воспитание общественной активности.

5. Стимулирование всестороннего развития личности.

Тематический вечер не может оставаться лишь на уровне общей постановки темы, а должен раскрыть ее на конкретном жизненном материале. Специфика клуба в целом, и в частности тематических вечеров, требует документальности его драматургии.

Тематический вечер отличается особым путем раскрытия темы, требующим ее сценарной разработки. Какие бы вопросы ни поднимались на тематическом клубном вечере - производственные, общественно-политические, морально-этические, всегда в центре внимания должен быть человек, его поступки, мироощущение, эмоции. Попытки построить тематический вечер исключительно вокруг производственных, организационных, технических и других вопросов, оставляя человека на втором плане, неизбежно превращают вечер в разновидность собрания, резко сужают возможности эмоционального воздействия на зрителей. Задача тематического вечера состоит не столько в том, чтобы показать экономическую эффективность того или иного производственного процесса, но в том, чтобы, в первую очередь, раскрыть моральные стимулы труда, показать человека в труде. При разработке тематического вечера нужно опираться не на демонстрацию "внешнего", а на выявление "внутреннего", обращаясь, прежде всего, к эмоциональной сфере аудитории, руководствоваться возможностью раскрыть тему мероприятия через образ человека, через мир его мыслей и поступков - это второе методическое требование к организации тематического вечера.

1.3 Психолого-педагогические особенности старшего школьного возраста

В истории развития человека как субъекта сознания и деятельности подростковый возраст является кульминационным. Именно в этом возрасте взрослеющий человек обнаруживает (открывает для себя) свою способность быть автором собственных поступков, жизненных обстоятельств, биографии. Вторым - экзистенциальным рождением души назван этот возраст в религиозной педагогике. Именно на этом рубеже ребенок из объекта забот становится субъектом саморазвития. [18;28]

Обзор литературы по проблеме взросления и практические наблюдения позволяют говорить о рубеже развития личности, когда подростковый опыт уже недостаточен для нормального самочувствия, а взрослый опыт еще осознанно не освоен. В связи с этим выделяются основные особенности старших школьников:

1. Повышенная по сравнению с другими возрастами значимость тесных эмоциональных контактов.

2. Интенсивная социализация, сменяющая характерное для подростков противопоставление себя взрослому обществу. Это, в свою очередь, приводит к усилению негативных реакций и эмансипированного поведения со стороны старшеклассников, и к попыткам усилить контроль со стороны их родителей. В результате и дети, и родители переживают целый комплекс личностных проблем, который, повышает их тревожность.

Старшеклассник вынужден в короткий промежуток времени находить решения основных задач дальнейшего развития. Главная проблема заключается в том, что эти задачи, при множестве различных социальных институтов, способных оказывать ему в этом помощь, человек в период взросления должен решать самостоятельно. Тогда как "движение" личности старшеклассника в процессе решения этих задач всегда противоречиво, конфликтно, напряженно.

Некоторая универсальность задач развития в старшем подростковом возрасте позволяет выявить типичные особенности становления личности старшего подростка, однако условия, в которых каждое новое поколение вынуждено решать эти задачи, могут существенно различаться. Это касается общественных целей и ценностей, социально-педагогических условий обучения и воспитания, культурной и национальной основы, экономической ситуации в стране и регионе.

Различия, как правило, находят свое отражение в представлениях молодых людей о том мире, в котором они живут, об их жизненной перспективе, способах ее реализации, целях и ценностях, и все это может вносить изменения в их психологические характеристики, затрагивать психофизиологические способы реагирования. Сегодня уже изменились нормы и ценности, не только социально-экономические, но и психологические, претерпели изменения общие модели поведения, которые должен освоить молодой человек.

Старший подростковый возраст является особенно чувствительным к формированию ценностных ориентаций, поскольку способствует становлению мировоззрения и собственного отношения к окружающей действительности.

Основным новообразованием в старшем подростковом возрасте традиционно считается жизненное и профессиональное самоопределение, осознание своего места в будущем. Оптимальным для благополучного развития личности является удовлетворенность настоящим и, в то же время, устремленность в будущее. [15;36]

Самосознание подростка как новообразование возраста способствует более глубокому пониманию других людей. Социальное развитие, которое приводит к образованию личности, приобретает в самосознании опору для своего дальнейшего развития.

В старшем школьном возрасте одновременно с физическими изменениями происходит глубокая перестройка психики, что обусловливается не только физиологическими факторами, но в значительной мере психосоциальным влиянием. На основе созревания своего "Я" происходит пересмотр ценностных представлений и перенос функции образца с родителей на референтную группу, принятие ценностных представлений, культурных традиций. После протеста и мятежа молодые люди принимают многие ценности, свойственные их культурному окружению. По мере взросления и отказа от эгоцентризма моральные обязательства начинают выступать как взаимные, как согласование оценки других и самооценки, цели развития подростков начинают приобретать более оформленный и социальный характер.

Схему целей развития в подростковый период можно представить следующим образом:

1. Общее эмоциональное созревание - от деструктивных чувств и недостатка уравновешенности и конструктивности к конструктивным чувствам и уравновешенности, от субъективной к объективной интерпретации ситуации; от избегания конфликтов к их решению.

2. Кристаллизация интересов к другому полу - от интереса к одинаковому полу к интересу к противоположному полу; от мучительного ощущения сексуальности к признанию факта половой зрелости.

3. Социальное созревание - от чувства неуверенности в группе сверстников к достижению уверенности; от неловкости в обществе к находчивости; от рабского подражания к эмансипации; от неуживчивости в обществе к согласию с ним.

4. Освобождение от опеки родителей - от поиска поддержки у родителей к опоре на собственные силы.

5. Интеллектуальное созревание - от веры в авторитеты к требованию доводов; от фактов к объяснениям; от многочисленных поверхностных интересов к нескольким постоянным.

6. Выбор профессии - от интереса к престижным профессиям к адекватной оценке своих возможностей и выбору соответствующей профессии.

7. Проведение свободного времени - от интереса к индивидуальным играм, где можно показать силу, выносливость к интересу к коллективным играм; от активного участия в играх и соревнованиях к пассивному наблюдению; от интереса ко многим играм к интересу лишь к некоторым.

8. Формирование жизненной философии - от равнодушия к общественным делам к активному участию в них; от стремления к удовольствиям и избеганию боли к поведению, основанному на чувстве долга.

Научными исследованиями И. Беха, М. Боришевского, С. Максименко, Д. Колесова, И. Мягкова, В. Татенко, Д. Фельдштейна и других доказано, что подростковый возраст характеризуется переплетением противоречивых тенденций социального и личностного развития ребенка. С одной стороны, для этого сложного периода показательными являются отрицательные проявления, дисгармония личности, суживание или изменение интересов, а также протестный характер поведения подростков относительно взрослых. С другой стороны, этот период отличается большим количеством положительных проявлений: возрастает самостоятельность, более разнообразными и содержательными становятся взаимоотношения с ровесниками и взрослыми, значительно расширяется, существенным образом изменяются сферы деятельности подростка, развивается ответственное отношение к себе и другим людям. Главным в подростковом возрасте является выход ребенка на качественно новую социальную позицию, в которой реально формируется ее сознательное отношение к себе как к члену общества. Подросток, оценивая свои способности, успехи, внешнюю привлекательность, моральную сущность, социальную роль в коллективе, недостатки, эмоционально переживает и старается завоевать уважение и доверие окружающих. На основе соотношения между уровнем претензий и реальными успехами у подростка формируется соответственно высокое или низкое самоуважение. Не в меньшей мере оно зависит также от оценки подростка окружающими людьми. У подростков по обыкновению отмечаются завышенная самооценка и уровень претензий, которые при условии плохих показателей в учебной, спортивной, общественной и других видах деятельности нередко приводит к аффективным реакциям, а иногда -- к неуверенности в своих возможностях. Даже к возникновению стойких отрицательных качеств личности. [4;43]

В подростковом возрасте отмечается выразительное направление сознания на самого себя. Осознание себя личностью происходит у подростка, в первую очередь, вследствие общения с ровесниками. Само общение является одним из ведущих видов деятельности в подростковом возрасте. Самопознание себя, выделение и сопоставление своего "Я" с другими лицами создают условия для самосовершенствования личности.

Глава 2. Подготовка и проведение вечера-реквиема "Черная полынь"

Тема, выбранная для данной работы, является и злободневной, и актуальной. Это можно определить по степени важности проблем, наиболее обсуждаемых в нашем обществе: со страниц газет и журналов, с экранов телевизоров не сходит проблема постройки в Беларуси собственной атомной электростанции. Наша страна уже имеет печальный опыт последствий аварии на подобного рода сооружении, все мы знаем о том, какой урон экологии и экономике страны нанесла трагедия Чернобыля. И хотя прошло уже более двадцати лет со дня взрыва на ЧАЭС, актуальность проблемы безопасности атомных объектов не потеряла своего значения. Не менее актуальным является отношение общества к данному вопросу. Актуальность и злободневность этого вопроса и явились причиной выбора темы мероприятия: "Трагедия Чернобыльской катастрофы".

Идея: Не забывайте о случившейся трагедии и будьте осторожными в будущем, чтобы подобное не повторилось.

Место проведения: зрительный зал Могилевского городского Центра культуры и досуга.

Аудитория: старшеклассники.

Оборудование, технические средства, реквизит, мультимедийное оформление: видеопроектор, звукоусилительная аппаратура, световое оформление, звуковое оформление (отрывок из рок-оперы "Звезда и смерть Хоакина Мурьеты", фонограмма композиции "Шторм" в исполнении Ванессы Мэй, фонограмма колокольного звона), полосы ткани, кадры из кинохроники о ликвидации аварии на Чернобыльской станции.

В процессе разработки сценария были изучены документальные и художественные материалы о Чернобыльской аварии, определены выразительные средства (театрализация, музыка, видео, хореография, световое оформление), сценарно-сюжетный ход, композиционное построение.

2.1 Методика разработки сценария

При изучении литературы (художественной, научной, публицистической), определяется одна особенность: почему-то официально у нас принято считать настоящими героями бойцов пожарных частей, боровшихся с пожаром в первые часы после взрыва. И мало кто вспоминает о тех, кто находился на пульте управления блоком. Нет, о них, конечно, вспоминают, но только тогда, когда требуется назвать виновников трагедии. Никто не вспомнил о том, что в первые минуты после аварии эти люди не отступили перед трагедией, не дрогнули, они начали мужественно бороться с последствиями взрыва; они встретили опасность лицом к лицу, как и положено мужчинам. А ведь они, в отличие от пожарных, знали, чем рискуют, оставаясь рядом с разгерметизированным реактором, рядом с опасностью. Они знали, потому что это входило в их специальное образование, что присутствие рядом с открытой активной зоной грозит минимум лучевой болезнью. Но они не отступили. Более того, они продолжали нести вахту, определяя масштабы катастрофы, причины аварии, собирая объективные сведения для тех, кто должен был придти на помощь.

И почему же этих людей обвиняют в создании аварийной ситуации на блоке, вспоминая о пресловутом "человеческом факторе"? Не потому ли, что четвертый блок был построен раньше намеченного срока и принят к эксплуатации с многочисленными оговорками и замечаниями, одна из которых звучит даже так: "Не рекомендую эксплуатировать реактор на предельных режимах, так как состояние реакторов такого типа в данных условиях крайне не стабильно", проще говоря, реактор становится неуправляемым. А действия советского руководства после аварии, которые принесли гораздо больше вреда, чем сам взрыв? Первые сутки после случившегося правительство молчало. В Минске по улицам гуляли люди, на открытых лотках продавались пирожные, а в это время черная туча уже накрыла собою Белоруссию. Что же предприняло белорусское руководство, чтобы оградить народ от страшной опасности? Ответ на этот вопрос поражает безответственностью: в Москву было доложено, что Белоруссия с последствиями аварии справится своими силами. И хотя ученые-ядерщики звонили во все колокола, рекомендовали немедленно отселить людей из 100-километровой зоны на север от города Припять, их совету никто не внял. Плоды этого решения мы пожинаем до сих пор, и Бог знает, сколько времени должно пройти, пока в Беларуси уменьшится число онкозаболеваний.

Для исследования по теме мероприятия было изучено не так много литературы: в основном это мемуары и свидетельства очевидцев событий, произошедших 26 апреля 1986 года, но и их было достаточно, чтобы осознать масштабы той трагедии, чтобы появилось желание донести эту информацию до аудитории. Но возник другой вопрос: а нужно ли все это сегодняшнему зрителю? Что положительного принесет данная программа? Чтобы окончательно утвердиться в выборе темы, было проведено небольшое исследование, включавшее в себя следующие этапы:

а) Определены 2 группы, на базе которых проводилось исследование:

· В первую группу вошли участники коллективов художественной самодеятельности УК "Могилевский городской Центр культуры и досуга" старшего школьного возраста общим количеством 24 человека. Эти ребята были приглашены на мероприятие в качестве зрителей;

· Вторую группу составили старшеклассники, принимавшее непосредственное участие в подготовке и проведении программы (участники Образцовой студии эстрадных танцев "Карнавал" и Народного театра Эстрадных миниатюр "Серпантин" - 8 и 4 человека соответственно);

б) Для опроса были сформулированы следующие вопросы, определяющие отношение респондентов к проблеме Чернобыльской катастрофы, ее последствиям, а также отношение к планам Беларуси в ближайшее время построить собственную атомную электростанцию:

1. Знаете ли Вы дату Чернобыльской катастрофы?

2. Интересовались ли Вы причинами произошедшего на Чернобыльской АЭС?

3. Считаете ли вы, что для Беларуси последствия аварии стали катастрофическими?

4. По Вашему мнению, стоит ли в настоящее время говорить о Чернобыльской катастрофе?

5. Как Вы думаете, нужна ли Беларуси атомная электростанция? Если нет, то почему?

Вопросы были сформулированы предельно простыми, так как нас интересовала не степень осведомленности опрашиваемых, а их отношение к данной проблеме вообще, поэтому ответы на вопросы мы разделили на две категории: положительные ("да") и отрицательные ("нет", "не знаю", "мне все равно").

в) Были проанализированы результаты опроса и получена следующая информация:

В первой группе опрашиваемых выявились следующие результаты (Приложение I):

· 17 человек (85% опрашиваемых) дали отрицательные ответы.

· Во второй группе наблюдалось похожее (Приложение II): из 12 опрашиваемых 8 (~66,7%) ответили на вопросы отрицательно.

Как и предполагалось, информированность опрашиваемых свелась, в основном, к знанию даты аварии и (поверхностно) ее последствий, что говорит о низкой осведомленности о катастрофе.

Определив актуальность программы, ее тему и идею, мы приступили к сбору художественного и документального материала для написания сценария (Приложение III). При подборе материала соблюдались следующие условия: документальность и достоверность информации, которую следует подать аудитории (официальные данные, воспоминания участников событий, о которых будет идти речь и т.д.), подбор выразительных средств (музыкального и светового оформления), написание текста ведущего и др. Вся эта работа подчинялась одной цели: с помощью этих средств как можно полнее раскрыть тему мероприятия, донести основную мысль до аудитории.

2.2 Режиссерский замысел и режиссерский анализ

Тема: Трагедия Чернобыльской катастрофы.

Идея: Не забывайте о случившейся трагедии и будьте осторожными в будущем, чтобы подобное не повторилось.

Сценарно-сюжетный ход: Сценарно-сюжетный ход осуществляется через воспоминания, письма, документальные материалы с целью напомнить о Чернобыльской трагедии и предостеречь от совершения таких ошибок в будущем.

Основные события и эпизоды:

1. "Колесо времени":

а) Пролог;

· В качестве пролога был выбран отрывок из известной рок-оперы "Звезда и смерть Хоакина Мурьеты". Эти четверостишия, с нашей точки зрения, как нельзя лучше подходят на роль экспозиции: создают определенное настроение и настраивают аудиторию на одну эмоциональную волну с дальнейшим содержанием программы.

б) "Чернобыль - черная боль…";

· Этот эпизод является завязкой. Содержание эпизода - выход на сцену ведущего и его текст. Ведущий вводит зрителя в основное действие: аудитории сообщается, о чем конкретно пойдет речь во время проведения мероприятия.

в) "Неумолимый ход времени".

· Для того, чтобы подчеркнуть ход времени и хронологию событий, о которых рассказывается, применено пластическое решение: символический круг из людей, которые по очереди зачитывают документальные данные об аварии и о происходившем до нее. После каждой цитаты круг поворачивается по часовой стрелке, чтобы следующий участник попадал в сноп света, льющийся сверху.

2. "Это нельзя рассказать! Это нельзя написать!":

а) Евангелие от вдовы;

б) Евангелие от матери;

в) Женский глас.

· Этот блок представляет собой рассказы свидетельниц тех событий, воплощенные в монологах и стихотворении, связанные воедино единой мыслью: женщины-жертвы катастрофы.

3. "С трагедией лицом к лицу":

а) Как это было;

б) "И впишет подвиг ваш в строку…".

· Этот блок посвящен людям, непосредственно участвовавшим в ликвидации последствий аварии - ликвидаторам. С помощью светового оформления достигается эффект "теней", т.е., с аудиторией общаются не живые люди, а их тени, их память, их боль.

4. "Цена миллионов жизней":

· Этот блок посвящен техногенным катастрофам, подобным Чернобыльской, о которых либо умалчивалось, либо не акцентировалось внимание общественности. С помощью этого блока логически связываются в одно целое экологические проблемы человечества, несущие людям только горе, беды, разорения, несчастья, страдания. Ведущий не выделяет отдельно только проблему Чернобыльской аварии, но подчеркивает важность предотвращения техногенных катастроф вообще, а для этого он обращается к аудитории с вопросом, который лежит в подтексте его монолога: "Когда общество станет обращать внимание не на последствия таких катастроф, а на их причины?" Этот момент в программе является кульминационным, так как этот вопрос и есть та самая главная мысль, которая и закладывалась в содержание программы.

5. "Вы хотели бы посетить ядерную Мекку?":

а) "И напоследок…";

· Последние слова ведущего являются развязкой основного действия мероприятия. Озвучание интернет-объявления имеет под собой целью сделать еще один акцент на главной мысли программы для усиления эмоционального отношения аудитории к поднятым и озвученным вопросам.

б) "Только чтоб жизни смерть моя пригодилась…".

· Последний эпизод, эпилог, - является повторением пролога. Этот прием применен, чтобы подчеркнуть, что вопросы, озвученные в программе, не являются разрешенными и их актуальность продолжает иметь место.

Конфликт:

Конфликт скрытый, построен на балансе нескольких противоборств: с одной стороны - любовь к близким, готовая стать подвигом перед лицом смерти, во-вторых, противоборстве героев, идущих на смерть ради спасения жизни, в-третьих - борьба разума и цинизма.

Линии действия представляют - вдовы и матери, ликвидаторы, ведущий в роли судьи и проводника главной идеи. Линию противодействия представляют - сама трагедия, смерть и человеческий цинизм.

Конфликт в эпизодах:

Название эпизодов	Конфликт
1 эпизод "Колесо времени"	Между судьбой человечества и временем, приближающим трагедию.
2 эпизод "Это нельзя рассказать! Это нельзя написать!"	Между жизнью, которую олицетворяют женщины и их горем, которое они несут на своих плечах.
3 эпизод "С трагедией лицом к лицу"	Между героизмом ликвидаторов и последствиями случившегося.
4 эпизод "Цена миллионов жизней"	Между страшной правдой, олицетворяемой Ведущим и преступлениями, совершаемыми людьми, не осознающими его глобальности.
5 эпизод "Вы хотели бы посетить ядерную Мекку?"	Между разумом и цинизмом.

Композиционное построение:

Экспозиция --1 эпизод, подэпизод "Пролог";

Завязка - 1 эпизод, подэпизод "Чернобыль - черная боль";

Основное действие: с 1 эпизода по 3 эпизод.

1 эпизод "Колесо времени", подэпизод "Ход времени неумолим";

2 эпизод "Это нельзя рассказать! Это нельзя написать!";

3 эпизод "С трагедией лицом к лицу";

Кульминация: 4 эпизод "Цена миллионов жизней";

Развязка: 5 эпизод "Вы хотели бы посетить ядерную Мекку?", подэпизод "И напоследок…";

Финал: 5 эпизод "Вы хотели бы посетить ядерную Мекку?", подэпизод "Только чтоб жизни смерть моя пригодилась…"

Сверхзадача: Помните о трагедии! Эта память не позволит людям совершать ошибки, подобные Чернобыльской катастрофе, не даст с цинизмом относиться к случившемуся.

Заключение

В наше время проблема экологического воспитания стала более актуальной в связи с надвигающимся экологическим кризисом. И все человечество не должно оставаться в стороне от решения проблем экологического воспитания личности. Проблема экологического воспитания довольно полно разработана в отечественной и зарубежной литературе.

Экологическое воспитание личности является важной частью всей системы нравственного воспитания человека, и средства социокультурной деятельности являются эффективным инструментом для решения этой задачи.

В практической части, в ходе работы над подготовкой культурно-досуговой программы, решения поставленных задач, последующего анализа проделанной работы, нами был сделан следующий вывод:

- Вопрос экологического воспитания личности должен решаться через экологическую информированность, чтобы у человека складывалось наиболее полное представление об экологических проблемах нашего общества. И проведенное мероприятие, которое в большей степени является информационным, хотя материал и подается в художественной форме, подтверждает это.

При подготовке мероприятия неожиданно возникла сложность в исполнении монологов жены пожарного Василия Игнатенко и Матери, так как по эмоциональному накалу эти номера оказались слишком сильными для исполнителей: в первоначальном варианте они были гораздо объемнее по тексту, и девушки, захваченные эмоциями, просто не могли дочитать их до конца. Поэтому монологи были существенно сокращены: в них оставлено только самое главное.

Особого внимания и от актеров, и от технических работников потребовал эпизод "Колесо времени", так как этот момент подразумевал абсолютную согласованность светового и музыкального оформления с действиями актеров на сцене.

Особо хочется отметить роль Ведущего. Этот персонаж введен в действие в качестве рассказчика, по ходу развития событий он порционно дает документальную информацию для зрителя с целью связать отдельные эпизоды, чтобы событийный ряд был стройным и логичным. Словами Ведущего и завершается программа, ими ставится логическое многоточие, позволяющее аудитории самой решить, принимать либо нет идею, заключенную в мероприятии.

После проведения мероприятия в беседе с первой группой ребят было выявлено следующее:

1) Все без исключения заявили, что их потрясла глубина трагедии, некоторые изъявили желание ознакомиться с литературой, которая была использована при составлении сценария;

2) Ребята согласились, что проблема постройки атомной электростанции в Беларуси не должна относиться к разряду маловажных для населения, такие решения нужно тщательно взвешивать, прежде чем претворять в жизнь;

3) Некоторые из участников провели параллели между Чернобыльской аварией и существующей ныне экологической ситуацией в стране, что свидетельствует о том, что цель, выраженная в сверхзадаче, была достигнута: проведенное мероприятие позволило поставить отношение участников к экологической ситуации в разряд, если не приоритетных, то хотя бы заслуживающих пристального внимания, проблем.

Во второй группе были получены похожие результаты.

г) Кроме этого, была проведена беседа со зрителями, которая выявила следующее:

1) Отношение к мероприятию было идентичным впечатлению ребят, входивших в опрашиваемые группы, что говорит о правильном выборе композиционного построения мероприятия и доступности изложения материала;

2) Было высказано пожелание поднимать тему экологии при проведении культурно-досуговых мероприятий и в дальнейшем, что указывает на явную заинтересованность аудитории поднятой темой.

Кроме того, в процессе работы над воплощением разработанного сценария, наблюдалась искренний интерес участников мероприятия к выбранной теме, что позволяет говорить о практической пользе проведенной культурно-досуговой программы.

В процессе подготовки курсовой работы были решены следующие поставленные задачи:

· раскрыты и охарактеризованы понятия "экологическая культура", "экологическое воспитание", "экологическое образование", определена их роль в нравственном воспитании личности;

· раскрыто понятие "тематический вечер";

· на основе изучения и анализа научной литературы дана психолого-педагогическая характеристика старшего школьного возраста;

· разработан сценарий культурно-досугового мероприятия "Черная полынь";

· проанализированы полученные результаты исследования, сделан анализ проведенного мероприятия.

Список используемой литературы

1. Абдуллаев З. Экологическое отношение и экологическое сознание.//Философские науки. -1991, N2, с. 186-190.

2. Алексиевич С. Чернобыльская молитва. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http//lib.ru/newproza/aleksiewich

3. Буламбаев Ж.К. К истории осмысления воздействия природного фактора на жизнедеятельность общества. // Поиск, №3 за 2001г., с. 234-242

4. Волкова Л. Вечера и дни отдыха в клубе. - М. 1986, с. 3.

5. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. - М.: Изд-во МГУ, 1987. - 176 с.

6. Дерябо С.Д., Ясвин В.П. Экологическая педагогика и психология.- Ростов-на-Дону.: "Феникс", 1996

7. Дятлов А.С. Чернобыль. Как это было. [Электронный ресурс].- Режим доступа: http://lib.ru/memuary/chernobyl.

8. Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности: Учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств. 2-е изд. Перераб. И доп. - М.: Изд-во МГУК, ИПО "Профиздат", 2003. - 288с.

9. "Известия". 6 января 1986

10. Книга клубного работника. Опыт. Справочный материал. - М.: "Профиздат". 1973 - 424с.

11. Кочегарова Н.Л. Устойчивое экологическое развитие России на пороге третьего тысячелетия. - Брянск, 2003, стр. 120.

12. Кучер Т.В. Экологическое воспитание учащихся. - М.: Просвещение, 1990

13. Медведев В.И. Экологическое сознание. - М.: Просвещение, 2002

14. Медведев Г. Чернобыльская тетрадь. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://lib.ru/memuary/chernobyl.

15. Новый завет. Откровения Иоанна Богослова.

16. Педагогика: Учебник для студентов педагогических учебных заведений // Под. ред. Ю.К. Бабанского. М.: Педагогика, 1989. С. 36.

17. Петрицкий В. А. Экологизация морали и этика.//Философские науки. -1990, N5, С. 103-106.

18. Петров К.М. Общая экология. - С-Пб.: Просвещение, 1998

19. Поливанова К.Н. Психологическое содержание подросткового возраста. - Вопросы психологии - 1996 - № 1 - С. 20-33.

20. Ситарова В.А., Пустовойтов В.В. Социальная экология. - М.: Высшая школа, 2000.

21. Стрельцов Ю.А. Культурология досуга. - М., 1984.

22. Тастанбекова Ж. Концепция экологического образования и воспитания.//Педагогика, №6 за 1999г., с. 47-51.

23. Традиционные и инновационные формы социокультурной деятельности. УК "МГЦКиД". Могилев. 2009. С.24

24. Щербак Ю.Н. Чернобыль. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.x-libri.ru/elib/sherbooo.

Приложения

Приложение I

Бланк результатов опроса в группе №1

№	Ф.И.О.	Номер вопроса
		1	2	3	4	5
		да	нет	да	нет	да	нет	да	нет	да	нет
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20

Всего получено результатов:

положительных____________

отрицательных_____________

Приложение II

Бланк результатов опроса в группе №2:

№	Ф.И.О.	Номер вопроса
		1	2	3	4	5
		да	нет	да	нет	да	нет	да	нет	да	нет
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12

Всего получено результатов:

положительных____________

отрицательных_____________

Приложение III

Сценарий тематического вечера "Черная полынь"

Звучит музыка из рок-оперы "Звезда и смерть Хоакина Мурьетты"

"Сколько листьев чтоб выжить

Платят земле деревья

Мне бы только чтоб дети

Не погибали во чреве

Стоит ли жить когда что-то

Ещё не родилось

Мне бы только чтоб жизни

Смерть моя пригодилась…"

От арьерсцены к авансцене, в лучах прожектора, движется фигура ведущего.

Ведущий: Время идет вперед, и каждый год все дальше и дальше отдаляет нас от той трагической минуты, когда случилась самая страшная катастрофа 20-го века, последствия которой мы ощущаем и по сей день. Неумолим бег времени, тихо стирает оно многое из памяти людской, лечит кровоточащие раны, забирает в Вечность живых свидетелей Чернобыльской трагедии. До сих пор люди спорят, кто виноват в случившемся, кто должен ответить за произошедшее весной 1986 года. Погибшие деревни, пустой город атомщиков, город Припять, название которого больше не появится на картах, соседство великого и низкого -- героизма тысяч людей, боровшихся с последствиями аварии, и безответственность властей, скрывавших от своего народа истинные масштабы катастрофы. Все это было и все это остается с нами. Чернобыль, в переводе с украинского -- "черная полынь"; Чернобыль -- черная быль, черная боль... А колесо времени вертится, вертится...

Ведущий уходит.

На сцене -- 7 человек в серых балахонах, стоящих по кругу и освещённых неоновым светом. Под звук часового механизма каждый из них перемещается к микрофону, освещённому снопом света направленного сверху и произносит свою фразу. Таким образом -- на сцене -- двигающийся живой круг.

1: Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки".

Библия, откровения Иоанна Богослова, написано около двух тысяч лет назад...

2:"Я увидел однажды совершенно ясную картину: снится мне, что я у себя в комнате в Припяти и вижу, как взрывается четвертый блок станции, как разлетается верхняя часть четвертого реактора. Летят плиты в разные стороны. И я своим домочадцам во сне даю команду: все вниз -- потому что может и до нас достать, словно летит к нам ударная волна".

Александр Григорьевич Красин, мастер Чернобыльской АЭС, За два года до аварии...

З: "Идет время, когда будет зелено, но не будет весело... Будет все, но не будет никого... Этот город мертвый будет, и все отсюда уедут... Я сон видела: на месте Припяти растет ковыль -- символ печали и смерти..."

Из рассказов местных жителей, Примерно за год до аварии...

4: "Завершающий год одиннадцатой пятилетки был для Чернобыльской АЭС необычный -- здесь действовали на полную мощность сразу все энергоблоки. Раньше ежегодно, согласно графику, хотя бы один из блоков останавливали на плановый ремонт: он длился от 15 до 80 суток. Благодаря сокращению сроков ремонта графики удалось совместить..."

Газета Известия, 6 января 1986 года...

5: 26 апреля 1986 года. 1 час 22 минуты 30 секунд. Реактор полностью выведен на режим испытаний.

До аварии оставалось 1 мин. 19 сек.

6: 26 апреля 1986 года. 1 час 22 минуты 40 секунд. Срабатываемый механизм защиты дал обратный эффект.

7: 26 апреля 1986 года. 1 час 23 минуты 49 секунд. Один за другим прогремели два мощнейших взрыва.

Из протокола расследования

Раздаётся звук взрыва и живое кольцо разлетается во все стороны. Свет начинает мигать и потухает совсем. В темноте слышатся звон колоколов, церковные молитвы, женский стон и плач. На сцену из одной кулисы в другую, на расстоянии двух шагов друг от друга, выходят женщины в тёмных одеждах, с чёрными платками на головах, со свечами в руках. Из этой вереницы женщин выходит одна из них на авансцену.

. Вдова: Это нельзя рассказать! Это нельзя написать!

Мы недавно поженились. Еще ходили по улице и держались за руки. Жили мы в общежитии пожарной части, где он служил. На втором этаже. А внизу, на первом, стояли машины. Красные пожарные машины. Это была его служба. Среди ночи слышу какой-то шум. На станции пожар.

Самого взрыва я не видела. Только пламя. Высокое пламя. Уехали они без брезентовых костюмов, как были в одних рубашках, так и уехали. Их не предупредили, их вызвали на обыкновенный пожар...

Семь часов... В семь часов мне передали, что он в больнице. Я побежала в больницу. Увидела его... Отекший весь, опухший... Глаз почти нет... Многие врачи, медсестры. особенно санитарки этой больницы через какое-то время заболеют... Умрут... Но тогда никто этого не знал... Это нельзя рассказать! Это нельзя написать!

В десять утра умер оператор Шишенок... Он умер первым... В первый день... Мы узнали, что под развалинами остался второй -- Валера Ходемчук. Так его и не достали. Забетонировали.

Спрашиваю: "Васенька, что делать?" -- "Уезжай отсюда! Уезжай! У тебя будет ребенок". А я беременная. Но как я его оставлю?

Потом их всех увезли в Москву. Я поехала за ним. В Москве у первого милиционера спросили. в какой больнице лежат чернобыльские пожарники, и он нам сказал...

Заведующая отделением сказала, что центральная нервная система поражена полностью, костный мозг поражен полностью. Обниматься и целоваться нельзя. Близко не подходить. Дали полчаса.

Встретились. Смешной такой, пижама на нем сорок восьмого размера, а у него пятьдесят второй. Короткие рукава, короткие штанишки, но опухоль с лица уже сошла. Им вливали какой--то раствор... Это нельзя рассказать! Это нельзя написать!

На следующий день, когда я пришла, они уже лежали по одному, каждый в отдельной палате. Там, где лежали они, зашкаливали даже стены.

Он стал меняться -- каждый день я встречала другого человека... Ожоги выходили наверх... Пластами отходила слизистая... Цвет лица... Цвет тела... Синий... Красный... Серо-бурый... А оно такое все мое, такое любимое! Это нельзя рассказать! Это нельзя написать!

Каждый день слышу: умер, умер... Умер Тищура. Умер Титенок. Умер... Как молотком по темечку...

Вспоминала, как мы жили в общежитии... Он засыпал ночью только тогда, когда возьмет меня за руку. А в больнице я возьму его за руку и не отпускаю...

Выйду из палаты в коридор... И иду на стенку, на диван, потому что их не вижу. Он умирает. Тысяча шестьсот рентген, а смертельная доза четыреста. Сижу возле реактора. А как по-другому? Ведь это все мое... Все любимое...Всё родное…

Дальше... Последнее... Помню вспышками... Обрыв...

Стояла у окна и кричала: "Почему? За что?" Смотрела на небо и кричала... На всю гостиницу... Ко мне боялись подойти...

Мне было двадцать три года...

Через два месяца я приехала в Москву. С вокзала -- на кладбище. К нему! И там на кладбище начались схватки. Вызвали "Скорую"... На две недели раньше срока родила.

Мне показали... Девочка... На вид здоровый ребенок... Ручки... Ножки... А у нее был цирроз печени... В печени -- двадцать восемь рентген... Врожденный порок сердца... Через четыре часа сказали, что девочка умерла...

Все не те слова вам говорю... Не такие... Нельзя мне кричать после инсульта... И плакать нельзя.

Живут рядом со мной все станционники, как мы говорим, вахтовики. Всю жизнь проработали на станции. До сих пор ездят туда на вахту. У многих страшные заболевания, инвалидности, но станцию не бросают. Где и кому они сегодня нужны? Много умирает. Мгновенно. Сидел на скамеечке -- и упал. Вышел, ждал автобуса -- и упал. Они умирают, но по-настоящему их никто не расспросил. О том, что мы пережили. О смерти люди не хотят слушать. О страшном...

Но я вам рассказывала о любви... Как я любила...

(Людмала Игнатенко, жена погибшего пожарникаВасилия Игнатенко)

Прочитав монолог, присоединяется к веренице идущих вдов, откуда выходит следующая женщина.

Мать: Я боюсь жить на этой земле... дали мне дозиметр, а зачем он мне? Постираю белье, оно у меня белюсенькое -- дозиметр звенит. Приготовлю еду, спеку пирог -- звенит. Постелю постель -- звенит. Я кормлю детей -- и плачу. "Чего ты, мамка, плачешь?"