Актуальность. Коренное обновление содержания воспитания и обучения в учреждениях образования обусловлено новой образовательной политикой суверенной республики Казахстан, направленной на возрождение духовной, культурно-созидающей роли системы образования в обществе. Новые социально-экономические отношения в стране вносят значительные изменения в формирование и развитие подрастающего поколения.

В этой связи основной задачей общественности, семьи, школы является воспитание гармонически развитой личности с национальной психологией, воспитанной на лучших традициях народа.

В условиях школы патриотизм традиционно формируется в ходе работы с историческими материалами, раскрывающими традиции казахсткого народа; героическую борьбу, подвиги, талант лучших сынов Отечества; воспитывающими нравственные качества государственных, политических и общественных деятелей и др.; уважение к атрибутам государственности (Флагу, Гербу и Гимну) страны.

Опыт показывает, что в сложнейших условиях реформирования общества не менее сложно воспитывать у подростков моральные качества, соответствующие достойному гражданину Родины, которые традиционно взращиваются на более благодатной почве. Причины здесь ясны: трудности, с которыми сталкивается страна, являются трудностями каждого в отдельности человека, в том числе и школьника.

Поэтому учащимся необходимо рассказывать, во имя чего совершались те или иные подвиги, почему наши далекие предки и недавние предшественники жертвовали состоянием, любовью, самой жизнью во имя интересов Отечества. Патриотическое воспитание составляют одно из важнейших направлений государственной политики в образовании. Очевидна необходимость разработки и реализации новых подходов к определению приоритетов и основополагающих принципов патриотического воспитания. Все вышеизложенное и определило актуальность и значимость темы данного исследования.

Объект исследования: система воспитания патриотизма школьников.

Предмет исследования: воспитательный процесс, формирующий патриотизм у школьников.

Цель исследования: изучить условия формирования патриотических чувств у школьников, как основы учебно-воспитательного процесса.

Задачи исследования:

1) изучить и проанализировать теоретические основы патриотического воспитания в Казахстане;

2) определить специфику работы по патриотическому воспитанию со школьниками среднего и старшего звена;

3) разработка во внеклассной и внеурочной работе различных форм патриотического воспитания;

4) выработка рекомендаций по совершенствованию системы патриотического воспитания в школе.

Методы исследования:

1. Беседа.

2. Изучение и анализ передового педагогического опыта.

3. Наблюдение

4. Анализ творческой деятельности детей

5. Опрос

Методологическими основами нашей работы послужили идеи и работы ведущих ученых-педагогов: Ш.И. Амонашвили, Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, К.Д. Ушинского.

1. Теоретические основы патриотического воспитания в школе

1.1 Понятие «патриотизма и гражданственности»

Впервые слово «патриот» появилось в период Французской революции 1789-1793 гг. Патриотами тогда себя называли себя борцы за народное дело, защитники республики в противовес изменникам, предателям родины из лагеря монархистов.

В толковом словаре В.И. Даля значение этого слова трактуется так: «Патриот - любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб». (10,24)

«Патриот - говорится в другом словаре, - человек, любящий свое отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя своей родины».

Более четко определено моральное содержание этого понятия в философском словаре. «Патриотизм (греч. Patris - отечество), - говорится в нем, - нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защитить интересы родины».

Современные понятия «патриотизма» связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности. Вместе с тем организм каждого человека, как и организмы его соотечественников, сотнями, если не тысячами нитей связан с ландшафтом его обитания с присущим ему растительным и животным миром, с обычаями и традициями данных мест, с образом жизни местного населения, его историческим прошлым, родовыми корнями. Эмоциональное восприятие первого жилища, своих родителей, своего двора, улицы, района (деревни), звуков птичьего щебетания, трепетания листвы на деревьях, колыханья травы, смены времен года и связанных с этим изменений оттенков леса и состояния водоемов, песен и разговоров местного населения, их обрядов, обычаев и образа жизни и культуры поведения, характеров, нравов и всего остального, что не перечесть, влияет на развитие психики, а вместе с ней и на становление патриотического сознания каждого человека, составляя важнейшие части его внутреннего патриотизма, закрепляемые на его подсознательном уровне. (11, 204)

Дадим понятиям «патриотизм» и «патриот» более четкие определения:

1. Главный из них - наличие среди основных здоровых эмоций каждого человека почитания места своего рождения и места постоянного проживания как своей Родины, любовь и забота о данном территориальном формировании, уважение местных традиций, преданность до конца своей жизни данной территориальной области. В зависимости от широты восприятия места своего рождения, зависящего от глубины сознания данного индивида, границы его родины могут простираться от площади собственного дома, двора, улицы, поселка, города до районных, областных и краевых масштабов. Для обладателей высших уровней патриотизма широта их эмоций должна совпадать с границами всего данного государственного образования, именуемого Отечеством. Низшими уровнями данного параметра, граничащего с антипатриотизмом, являются мещанско-обывательские понятия, отраженные в поговорке: «Моя хата с краю, ничего не знаю».

2. Уважение к своим предкам, любовь и проявление терпимости к своим землякам, проживающим на данной территории, желание помогать им, отучать от всего дурного. Высший показатель данного параметра - благожелательность ко всем своим соотечественникам, являющимся гражданами данного государства, т.е. осознание того общественного организма, называемого во всем мире «нацией по гражданству».

3. Делать конкретные каждодневные дела для улучшения состояния своей родины, ее приукрашения и обустройства, помощи и взаимовыручки своих земляков и соотечественников (начиная от поддержания порядка, опрятности и упрочения дружеских отношений с соседями в своей квартире, подъезде, доме, дворе до достойного развития всего своего города, района, края, Отчизны в целом). (3, 224)

Таким образом, широта понимания границ своей родины, степень любви к своим землякам и соотечественникам, а также перечень каждодневных деяний, направленных на поддержание в должном состоянии и развитие ее территории и проживающих на ней жителей - все это определяет степень патриотизма каждого индивида, является критерием уровня его истинно патриотического сознания. Чем шире территория, которую патриот считает своей родиной (вплоть до границ своего государства), чем больше любви и заботы он проявляет к своим соотечественникам, чем больше каждодневных деяний он совершает для блага данной территории и ее обитателей по нарастающей (свой дом, двор, улица, район, город, область, край и т.д.), тем больший патриот данный человек, тем выше и истинный его патриотизм. (16, 410)

Истинный патриот выступает за тех и за то, что укрепляет и развивает его родину и против тех и того, кто и что ее разрушает, наносит ей тот или иной ущерб. Настоящий патриот уважает патриотов любой другой территории и не будет вредить там. У себя на Родине он совместно с другими согражданами-патриотами борется с теми, кто наносит ей ущерб, а это могут быть только сограждане-неопатриоты с низким уровнем или дефектами сознания, или вообще враги Родины. В этой связи очень легко понять, насколько не патриотами являются у нас те, кто сеет вокруг вражду к своим соотечественникам, угнетает своих сограждан, сквернословит, мусорит, отравляет окружающую природу, браконьерствует, ведет нездоровый образ жизни. Драка или вражда с соседом, нападки членов одной партии на членов другой, болельщиков одной футбольной команды на болельщиков другой, алкоголизм, наркомания, неуставные отношения в армии, коррупция, казнокрадство - все это элементы проявления различных форм неопатриотизма в Казахстане. (20, 185)

Как патриотизм, так и неопатриотизм могут быть индивидуальным, групповым и массовым. Поэтому разъяснение его основ, патриотическое воспитание и всестороннее просвещение множат число патриотов и углубляют их здоровое чувство патриотизма, в то время как невоспитанность, невежество, уход от действительности, мещанско-обывательская отрешенность, алко- и наркозависимость, разного рода многочисленные психические и прочие отклонения множат число неопатриотов, псевдо- и лжепатриотов.

Патриотизм либо есть в той или иной степени, либо его нет вовсе. Патриотизм очень сокровенное чувство, находящееся глубоко в душе (подсознании). О патриотизме судят не по словам, а по делам каждого человека. Патриот не тот, кто сам себя так называет, а тот, кого будут чтить таковым другие, но прежде всего его соотечественники. Таким образом, настоящим (идеальным) патриотом можно считать только человека, постоянно укрепляющего свое физическое и нравственное здоровье, хорошо воспитанного, образованного и просвещенного, имеющего нормальную семью, почитающего своих предков, растящего и воспитывающего в лучших традициях своих потомков, содержащего в надлежащем состоянии свое жилище (квартиру, подъезд, дом, двор) и постоянно улучшающего свой быт, образ жизни и культуру поведения, работающего во благо своего Отечества, участвующего в общественных мероприятиях или организациях патриотической ориентации, т.е. направленных на объединение сограждан в целях достижения патриотических целей и совместного выполнения патриотических задач той или иной степени сложности и важности по обустройству и развитию своей Родины, по оздоровлению, умножению числа своих просвещенных соотечественников. (4, 134)

Выдающиеся люди нашей страны в прошлом считали патриотизм основой духовной жизни человека, его стремления к свободе и процветанию Родины.

«…Истинный человек и сын отечества, - писал А.Н. Радищев, - есть одно и то же… Он скорее согласится погибнуть, нежели подать собою другим пример неблагонравия… он пламенеет нежнейшей любовью к целости и спокойствию своих соотичей… преодолевает все препятствия, неутомимо бдит над сохранением честности, подает благие советы и наставления… и ежели уверен в том, что смерть его принесет крепость и славу отечеству, то не страшится пожертвовать жизнью. …Тот есть прямо благороден, которого сердце не может не трепетать от нежной радости при едином имени отечества…» (28, 216)

«В полной мере и здоровой натуре тяжело лежат на сердце судьбы Родины; всякая благородная личность глубоко осознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством… Любить свою родину - значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому», - писал В.Г. Белинский.

Уясняя сущность и содержание патриотизма и его огромное значение в развитии и формировании личности, нельзя не привести полные глубочайшего смысла слова К.Д. Ушинского. «Как нет человека без самолюбия, - писал Константин Дмитриевич, - так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями». (5, 321)

Если патриотизм выражает отношение личности к своей Родине, к ее историческому прошлому и настоящему, то гражданственность связана с принадлежностью человека к тому или иному народу, его политической активностью.

1.2 Сущность патриотического воспитания, формы воспитания патриотизма в школе

Школа всегда развивала в детях всех народов Казахстана чувство свободы, единства, равенства и братства. Сущность понятия «патриотизм» включает в себя любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа. Патриотизм неразрывно сочетается с интернационализмом, чувством общечеловеческой солидарности с народами всех стран. Особое место в интернациональном воспитании молодежи занимает формирование чувств единства, дружбы, равенства и братства, объединяющих народы Казахстана, культуры межнационального общения; нетерпимости к проявлениям национальной ограниченности и шовинистического чванства. В этом процессе велика роль подлинного народной многонациональной культуры, верной правде жизни.

Ведущее место в процессе становления патриотического сознания школьников занимает содержание образования. Например, изучение истории знакомит с богатым патриотическими традициями народов Казахстана.

Обществоведение раскрывает детям суть реформы политической системы, открывающей простор самоуправлению общества, создающей условия для полного развития инициативы граждан; отлаживающей механизм демократического выявления и формирования интересов и воли всех классов и социальных групп; обеспечивающей условия для дальнейшего свободного развития каждой нации и народности, укрепляющей их дружбу и сотрудничество на принципах интернационализма; радикально укрепляющей законность и правопорядок; создающей эффективный механизм, обеспечивающий своевременное самообновление политической системы, развитие и внедрение во все сферы жизни принципов демократии и самоуправления. (24, 171)

Как и нравственность в целом, патриотизм носbт деятельный характер. Поэтому и их воспитание осуществляется в процессе организации разнообразной познавательной и практической деятельности школьников.

Процесс выработки нравственных представлений по вопросам патриотизма осуществляется с учетом возрастных особенностей учащихся. В младших классах у ребят формируются самые общие представления о Родине как о стране, где они родились и растут. Представления же учащихся средних и старших классов о патриотизме становятся гораздо шире и глубже. Вполне естественно, что чем богаче представление школьников о патриотизме, тем успешнее формируются их оценочные суждения (взгляды) и развивается их моральное сознание по этим вопросам.

В воспитании патриотизма большое значение имеет осознание учащимися сущности и важнейших сторон проявления этих качеств и их глубокое эмоциональное переживание. Именно на этой основе у школьников крепнет чувство любви к Родине, вырабатываются взгляды, убеждения и установки поведения. Основным средством в решении этой задачи является содержание обучения, а так различных форм внеклассной и внеурочной работы. Но что бы эта работа эффективно способствовала воспитаннику учащихся патриотизма и гражданственности, она должна иметь определенную внутреннюю логику.

Усилия учителей, классных руководителей, организаторов должны быть направлены прежде всего на обогащение учащихся знаниями, Относящимися к осмыслению различных сторон патриотизма и гражданственности.

Любовь к Родине появляется у человека с возникновением чувства привязанности к тем местам, где он родился и вырос и с которыми у него связаны яркие эмоциональные переживания. Чувство привязанности и представления о родных местах расширяется и углубляется за счет познания своей страны, ее прекрасной и разнообразной природы, богатства ее недр и могущества рек, широты ее озер и необозримых морей. Каждый из учебных предметов обладает в этом отношении своими специфическими средствами и возможностями. Но нельзя забывать и о роли внеклассной и внеурочной работе в этом аспекте. Для этого используются экскурсии на природу, конкурсы рисунков и проектов на тему «Мой край», различные викторины и лектории. Это позволяет школьникам не только получить новые знания об истории родного края, но и на основе своего жизненного опыта и эмоциональных переживаний делиться ими с другими. (12, 329)

Существенной стороной развития патриотического сознания учащихся является усвоение ими фактического материала о героической борьбе нашего народа против иноземных захватчиков, о его безграничной вере в силу и могущество Родины. Здесь по мимо уроков русского и родного языка, а так же уроков истории, проводятся различные утренники, литературные вечера посвященные Дню Победы. Нельзя забывать так же об интеллектуальных и развивающих играх, конкурсах песен и стихов, выступлениях перед ветеранами и участниками войн, тесном общении с ними.

Патриотизм включает в себя осознание прогрессивной роли передовых деятелей нашей страны в развитии общественной мысли и революционном преобразовании общества, их горячей любви к родине. Известный французский просветитель Шарль Монтескье (1689-1755) подчеркивал, что «лучшее средство привить детям любовь к Отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов». Ознакомление с жизнью и деятельностью казахских деятелей дает учащимся представление о патриоте, носителе передовой идеи.

2. Педагогическая деятельность по формированию патриотических чувств у школьников

2.1 Содержание деятельности учителя по формированию патриотического воспитания детей

В «Основных направлениях реформы общеобразовательной я профессиональной школы» записано: «Необходимо улучшить организацию воспитания и образования детей дошкольного возраста. С ранних лет воспитывать у них любовь к Родине, уважение к старшим, товарищество и коллективизм, культуру поведения, чувство красоты, развивать у каждого ребенка познавательные интересы и способности, самостоятельность, организованность и дисциплину» (13,574). Таким образом, первоначальному звену в системе народного образования - школьному воспитанию - предъявляются высокие требования.

В нашей стране создана прогрессивная система общественного школьного воспитания. «Школьные учреждения получили всенародное признание и решают важную социальную задачу». (11, 239)

В нравственном воспитании детей формированию любви к родному городу, селу, краю, к Родине, уважения к президенту Республики Казахстан, к государственной символике (Гимну, Флагу, Гербу. По возрастным группам конкретно определяется содержание патриотического воспитания.

Деятельность школьников должна развиваться более активно и осознанно. Уже в младшем школьном возрасте детей не только учат узнавать Н.А. Назарбаева на портретах, но и воспитывают чувства уважения к нему.

В отличие от предшествующих программ в новой программе в работу школьников вводится тема «Родная страна», которая включает в себя основные направления патриотического воспитания. Важным является и то, что в действующей ныне программе определены представления, знания и умения, которые должен усвоить каждый ребенок к концу года по данному разделу. Предусматриваются две формы работы по формированию общественных знаний и представлений: на занятиях и вне их. Тема «Родная страна» включает в себя содержание основных направлений патриотического и интернационального воспитания. В новой программе изменено содержание темы по ознакомлению школьников с многонациональным государством и его народами. Конкретно и содержательно определены знания и представления детей.

В разделе «Художественная литература» широко представлена национальная литература разных народов, а также и зарубежных стран, что должно способствовать практическому осуществлению задач интернационального воспитания. В разделе «Изобразительная деятельность» большое место отводится ознакомлению детей с народным декоративным искусством, что непосредственно связано и с интернациональной темой. (4,265). То же можно сказать и о музыкальном репертуаре, где отобраны национальные песни, танцы и мелодии. Таким образом, в начальной школе довольно широко представлена работа по ознакомлению с окружающим, предусматривающая комплексный подход в решении задач патриотического и интернационального воспитания младших школьников.

В работе по патриотическому воспитанию в начальной школе, прослеживается преемственность с детским садом. Тема «Труд взрослых», непосредственно примыкает к теме «Родная страна», содержание ее тесно связано с патриотическим воспитанием.

Большое место в этом разделе отводится ознакомлению с природой (живой и неживой), что способствует как формированию правильного миропонимания, так и воспитанию любви к природе родного края, бережного и гуманного отношения к ней. (12, 28)

В начальной школе задачи по патриотическому воспитанию младших школьников осуществляются в разных разделах программы. Так, в разделе «Изобразительная деятельность» большое место отводится выработке простейших суждений о предметах народного, декоративно-прикладного искусства, умению рисовать узоры по мотивам изделий народного декоративно-прикладного искусства на силуэтах, изображающих предметы быта.

В разделе «Физическая культура» новым является то, что ставится задача поддерживать интерес к событиям спортивной жизни страны, что также способствует формированию патриотических чувств. (24, 20)

Содержание раздела «Музыкальное воспитание» направлено на практическое решение задач, поставленных в разделе «Ознакомление с окружающим»: узнавать мелодию Государственного гимна Республики Казахстан, познакомить детей с простейшими танцами народов, населяющих Казахстан.

В музыкальный репертуар включены песни о Родине, стране, политических событиях, народные мелодии и танцы. Таким образом, решаются задачи идейно-политического воспитания младших школьников, формирования у них патриотических чувств.

Так как ребенок эмоционально воспринимает окружающие его явления общественной жизни, младший школьный возраст - благодатная почва для формирования необходимых качеств будущего интернационалиста.

Каждому школьному работнику необходимо осознать значение патриотического воспитания и направлять свою работу с детьми в следующих направлениях: (24, 118)

Родная страна. Формировать у школьниокв представления о том, что наша страна - Казахстан, в ней много городов и сел. Астана - главный город нашей страны. В Астане работает правительство. На здании Конгресс-холла, где работает правительство, развевается синий флаг - Флаг Казахстана. Правительство заботятся о людях. В Астане много памятников, театров, красивых высотных зданий улиц и площадей.

Дети должны знать: название своего города, поселка, их своеобразие и достопримечательности; названия нескольких улиц, носящих имена известных людей, героев; памятник погибшим воинам, музей писателя или художника. Школьники должны проявлять интерес к городам нашей страны, у них должно возникать желание больше узнать о Родине.

Для этого детям дают элементарные представления о многонациональности Казахстана; формируют представления о национальностях автономных республиках.

Дети должны знать название своей республики и ее столицы.

Младшим школьникам дают элементарные сведения об истории государства, таких ее городов, как Астана, Алматы, Караганда; рассказывают о своем городе, поселке, крае; формируют представления о растительном и животном мире разных районов страны, показывают разнообразие, красоту и богатство природы, расширяют представления детей о природе и закрепляют знание правил поведения в ней. Детей младшего школьного возраста знакомят с жизнью великих национальных поэтов, композиторов, художников, с их произведениями. В доступной форме у детей формируют представления о творческом содружестве народов страны.

Детей знакомят с Флагом и Гербом, с Гимном. Они «должны узнавать мелодию Государственного гимна, знать, что гимн исполняют во время праздника или другого торжественного события. Знать, что, когда звучит гимн, нужно вставать, а мальчикам снимать головные уборы».

У школьников воспитывают доброжелательное отношение к окружающим людям разных национальностей, дружеские, товарищеские отношения со сверстниками разных национальностей. (28, 18)

У детей формируют гуманные чувства и представления о добре, чуткости, справедливости, отзывчивости; воспитывают чувство гордости за советских людей, живущих в дружбе со всеми народами, борющимися за мир во всем мире;

Детям в доступной форме дают представления об Армии: воины охраняют границы нашей Родины, солдаты смелые, отважные, закаленные; быть солдатом-значит охранять, беречь свою Отчизну. У школьников формируют представления о родах войск: пехотинцы, летчики, ракетчики, танкисты, моряки, подводники, артиллеристы, пограничники, десантники. (29, 22)

Детей знакомят с событиями гражданской войны, рассказывают им о стойкости и храбрости красногвардейцев и красноармейцев, называют имена героев гражданской войны.

Интернациональное воспитание школьников осуществляется с помощью разнообразных средств: общения, переписки, использования художественных произведений и произведений изобразительного искусства, национальных кукол, национальных танцев, песен и др. (30, 160)

Рассмотрим одно из важнейших средств интернационального воспитания - общение детей с людьми другой национальности.

Ребенок испытывает потребность в общении с людьми. В общении с окружающими у детей складываются определенные отношения. Общественные отношения возникают и существуют объективно. К. Маркс писал о том, что «действительное духовное богатство индивида всецело зависит от богатства его действительных отношений». (22, 72)

В.Г. Белинский утверждал, что «чем моложе ребенок, тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, т.е. тем более должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам… основывая все преимущественно на привычке». (3, 226)

В советской педагогике и психологии признается важность общения ребенка с окружающими его людьми. Так, например, А.В. Веденов писал о том, что «окружающие (ребенка) люди активно стимулируют его собственное человеческое поведение, предъявляя ему различные, доступные его возрасту требования» (17, 16).

В педагогике и психологии установлено, что общение ребенка с детьми своего возраста важнее, чем общение со взрослыми. Ребенок, лишенный детского окружения, не может развиваться нормально (Н.М. Щелованов, Е.А. Аркин). (29, 20)

Ценность общения детей со сверстниками отмечалась представителями зарубежной и русской педагогики, советскими педагогами и психологами. Я.А. Коменский в пору, когда еще не было развито общественное дошкольное воспитание, писал, что одинаковый детский возраст, одинаковые успехи, нравы и привычки способствуют взаимному развитию (18, 67). Он считал необходимым ежедневное общение детей в играх, подчеркивал, что встречи детей должны проходить под руководством взрослого, участвовать в них должны дети, которые оказывают положительное влияние на сверстников. Советы педагога XVII века не потеряли значения и в настоящее время. Говоря о благотворном влиянии общения на детей, следует указать на ценность его в интернациональном воспитании.

Подчеркивая важность общения как ведущего средства интернационального воспитания, Н.К. Крупская говорила, что «самый интересный предмет для ребенка - это другой человек… и человеческая жизнь и человеческие отношения делаются центром его внимания». Надежда Константиновна настаивала на организации постоянных встреч детей различных национальностей внутри нашей страны, советовала совместно посещать кино, участвовать в празднествах, в прогулках, экскурсиях. Такое общение вызывает желание изучать язык той национальности, с которой подружился. (20, 72)

Общение детей разных национальностей оказывает благотворное влияние на их развитие. Дети получают знания о быте, искусстве, культуре другого народа. Систематическое непосредственное общение сказывается на формировании многих сторон личности. Живое общение с людьми разных национальностей воспитывает у детей доброжелательность, дает возможность практически выразить свою симпатию к представителям другой национальности - сверстникам и взрослым - и сохранить такое отношение ко всем народам.

В этих условиях происходит систематическое интернациональное воспитание детей. На сближение детей разных национальностей в этом случае оказывают влияние общие игры, прогулки, участие в общественно полезной работе. Но при таком объединении детей разных национальностей необходимо продуманное целенаправленное руководство всем педагогическим процессом и вопросами интернационального воспитания. Большие требования здесь предъявляются к педагогу. Он должен располагать значительным запасом знаний в области интернационального воспитания, проявлять большой такт и чуткость по отношению к детям любой национальности.

Только при таких условиях возможно избежать формальное и механическое объединение детей, не понимающих языка друг друга, привить им те качества, которые необходимы для подлинного интернационалиста.

Та же чуткость и такт необходимы и тогда, когда ребенок одной национальности попадает в группу детей другой национальности. Ласковое и нежное отношение воспитателя к такому ребенку не остается не замеченным детьми. Подражая своему педагогу, они начинают проявлять заботу, чуткость, внимание, ласку по отношению к сверстнику другой национальности. Это подражание постепенно переходит в привычку, становится нормой поведения.

Еще в 30-е годы было замечено, что в интернациональном воспитании нельзя ограничиваться только чтением рассказов и рассматриванием иллюстраций. Отсутствие живого общения между детьми приводило к тому, что у них воспитывалась симпатия к плакатному герою, но при встрече на улице с живыми людьми той же национальности дети выражали противоположное чувство. Поэтому в те же годы педагоги стали искать новые формы общения со взрослыми и детьми разных национальностей. Например, организовывались встречи в связи с празднованием 1 Мая (День Единства народов Казахстана).

Из бесед с представителями разных народностей зарубежных стран дети узнавали об их условиях труда и жизни. В этом опыте использовалось общение лишь со взрослыми другой национальности, упускалось из виду ближайшее окружение (союзные республики нашей страны). Кроме того, ознакомление с трудом шло через рассказы взрослых, что не обеспечивало осознания общественной значимости труда людей другой национальности. К тому же эти встречи носили эпизодический характер.

Некоторые педагоги тех лет стремились использовать общение с детьми другой национальности (корейцами, китайцами) в более развернутой форме. Они организовывали совместный труд, игры и развлечения, что наглядно убеждало детей в необходимости дружить со сверстниками разных национальностей.

Всевозможными путями стремились педагоги воспитывать дружеские чувства и к другим народам. Некоторые из них подчеркивали важность использования таких видов общения, как посещение детьми группы семьи ребенка другой национальности. Такой вид общения позволял детям ознакомиться с национальными предметами быта, послушать приветствие и песни на другом языке.

Особенно благотворно влияет на развитие личности ребенка общение с детьми разных национальностей в детском саду и начальной школе.

2.2 Педагогические особенности формирования патриотических чувств у школьников

Цель:

- расширять и уточнять знания учащихся об истории создания Конституции РК;

- побуждать устанавливать связь между изменениями в общественно-политической жизни страны и в законодательной системе государства;

- уточнять и расширять знания учащихся о сущности и значении Конституции РК через систему её принципов;

- побуждать учащихся в проблемно - поисковых ситуациях принимать самостоятельное решение: анализировать и аргументировать выбранную позицию;

- воспитывать стремление ориентироваться на общечеловеческие ценности, независимо от ситуации;

- воспитывать терпимость по отношению к сверстникам; дружеское отношение в разрешении спорных ситуаций;

- развивать и совершенствовать способность учащихся к публичным выступлениям; активизировать словарный запас.

Ход занятия:

Патриотизм в казахстанском понимании за годы независимости приобрел особый смысл. Если раньше патриотизм был партийно-коммунистическим, то сейчас он отечественный, основанный на Конституции, исторических традициях, а раньше патриотизм воспитывался в идеологической атмосфере Коммунистической партии - руководящей и направляющей силы. Сегодня прослеживаются исторические и специфические особенности в патриотизме. Патриотизм - это когда любишь свой народ, свою землю.

В настоящее время мы являемся свидетелями и участниками постепенного процесса переоценки ценностей, возрождение гражданских, а также патриотических взглядов и убеждений. Думается, что чувство национального самосознания (а его подъем неизбежен как ответ на крупные социально-политические потрясения последнего времени) и чувство любви к Отечеству должны быть воспитаны в человеке семьей и школой.

Патриотизм - это любовь к родине, без которой ни один народ не может существовать. Национализм - это способ самозащиты, сохранения национального самосознания, сохранения уникальности своей культуры. У нас же до сих пор национализм трактуется почти как нацизм, хотя идейный национализм, контролируемый паритетными межнациональными соглашениями, есть патриотический интернационализм или интернациональный патриотизм.

С самого раннего возраста изучать искусство патриотизма должно закладываться родителями, в дальнейшем воспитываться в школе. И, естественно, общество играет в истории различных народов, населяющих Казахстан, немаловажную роль. Ведь оттого, в каком окружении находится человек - зависит многое.

Проблему патриотического образования следует рассматривать гораздо шире, а не сводить только к военно-патриотическому воспитанию, которому уделяет внимание в ряде школ. Проблема эта гораздо более глубокая и требует проработки на всех уровнях государственного образования, которое должно быть патриотическим, просто обязано быть таковым. Если система образования перестаёт быть патриотической, то, по сути, она уже и не государственная, а может стать и антигосударственной. Государственные школы до сих пор не имеют единой патриотической концепции, на которую должен быть ориентирован весь образовательно-воспитательный процесс. Это должно быть закреплено всеми основными документами школы: модель выпускника, образовательная программа, план работы педколлектива, реализуемые культурно-образовательные программы и программы учебных курсов.

Каждый педагогический коллектив должен знать и всегда помнить, кого он воспитывает: гражданина-патриота, созидателя, умеющего достойно реализовать свои способности на родной земле, или разрушителя, который будет ненавидеть свою Родину и народ, среди которого он живёт. И дело не столько в задачах самого государства, сколько в благополучии нашего выпускника, его психическом и нравственном состоянии, способности к самореализации. Ведь человек может быть счастливым только в любви, прежде всего, когда он сам любит. Ненависть или неуважение к родной земле, обрекут наших детей на мучительное непонимание, бесцельное существование или враждебные действия, могут привести к психическим заболеваниям или на скамью подсудимых.

Современная система образования призвана обеспечить:

- историческую преемственность поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов Казахстана;

- воспитание патриотов Казахстана, граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов, формирование культуры мира и межличностных отношений.