Самосовершенствование человека. Нравственное воспитание

Лекция

Самосовершенствование человека. Нравственное воспитание

"Человек должен быть умен, прост, справедлив, смел, добр.

Только тогда он имеет право носить это высокое звание - Человек"

Н.Г.Паустовский

Человеку всегда не безразличен вопрос о сути его назначения. Поиск истины, оправдывающий смысл жизни, приводил человека к открытиям. Открытия окрыляли, убеждали… Складывался опыт, убедительный, жизнеутверждающий.

Каждый из нас задумывается о смысле жизни, ибо что есть культура, искусство, отношение друг к другу, постижение себя, как не размышление о смысле жизни каждым днем, каждым часом. В чем самая большая цель жизни для меня? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас мире. А добро - это счастье всех людей, это умение видеть и ощущать прекрасное. Для восприятия красоты и добра окружающего человек сам должен быть душевно красив, глубок, щедр.

1. Человек не для себя родиться

Что же самое главное в жизни? Главное может быть в оттенках, у каждого свое собственное, неповторимое. Но все же главное должно быть у каждого человека, жизнь не должна рассыпаться на мелочи, раствориться в каждодневных заботах. И еще одно - самое существенное: главное, каким бы оно ни было индивидуальным у каждого человека, должно быть добрым и значительным.

Человек должен уметь не просто подниматься, но подниматься над самим собой, над своими личными повседневными заботами и думать о смысле своей жизни, оглядывать прошлое и заглядывать в будущее.

Если жить только для себя, своими мелкими заботами, о собственном благополучии, то от прошлого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы.

2. Человек должен сбыться

Человек обязан быть добрым, честным и справедливым.

Наши слова тоже действие и следствие любого, даже мимолетного раздумья над проблемами этики - оживление этического осознания. Ибо то такое этика?

Этика - область деятельности человека, направленная на внутреннее совершенствование его личности. Наше мышление, наши дела и отношения с другими людьми в конечном счете целиком зависят от нас самих, от нашего саморазвития и самовоспитания. Ведь сущность человека - его общественные связи. Он живет среди людей и если он не чувствует этого - ему плохо, он не счастлив вот посему так важно научиться людей, научиться быть им полезным, нужным. Если хотите, этика - моральное творчество.

Мы сами решаем как поступить в том или ином случае, какое и когда принять решение, но мы справедливы, благородны, добры настолько на сколько подготовлены к справедливости доброте, благородству.

Человек должен быть чистым и добрым. Есть древнее как мир правило: человек должен быть максимально полезен многим людям; если это не возможно то хотя бы не многим.

Человек стремящийся к совершенствованию, понимающий и уважающий себя, должен понять других людей и проникнуться к ним уважением, что бы таким образом всегда и действительно оставаться самим собой. Перелистаем вместе с вами дневники трех людей, каждым днем своим стремившихся к одному - к "образованию себя".

Прислушиваемся к их словам. Может быть они помогут и нам…

Лев Толстой. Великий русский писатель представитель классической мировой литературы. В.И. Ленин назвал великого писателя "зеркалом русской революции" - так много общественных противоречий того времени отразилось в его творчестве. Но в наследстве Толстого есть то, что не отошло в прошлое, что принадлежит будущему.

Лев Толстой считал: "Действуя умственной силой, можно достичь совершенства". "Человек должен раньше всего овладеть богатствами своего внутреннего мира, вернее, ему необходимо постоянно овладевать ими. Толь так поступая он будет делать для себя доступным и внешний мир в его многообразии…"

"Все силы человека должны быть направлены на то, что бы с каждым часом становиться лучше, чем есть."

Становиться лучше трудно: нужно каждый день преодолевать себя… Под силу ли?

Бывали минуты, когда Толстому казалось, что он достиг счастья, спокойствия, что он понял свои заблуждения, ошибки, освободился от них.

Но взлет не вечен. Дальше - резкий спад, разочарования в своих силах: "Как же жить дальше, как уважать себя, если сам себе изменил?" "Все ниже становлюсь в собственном мнении…" "Я умен, но ум мой еще никогда ни на чем не был основательно испытан… Я честен, то есть я люблю добро, сделал привычку любить его… но есть вещи, которые я люблю больше добра - славу. Я так честолюбив и так мало чувства это было удовлетворено, что часто, боюсь, я могу выбрать между славой и добродетелью первую". Так жить нельзя "Последний раз говорю себе: ежели пройдет три дня во время которых я ничего не сделаю для пользы себя!"

И здесь самое главное - то, ради чего нужно самосовершенствование: "если я ничего не сделаю для пользы людей…" Быть нужным людям - вот для чего человек должен развивать себя, свой ум, углубить свои чувства "Важнее всего для меня в жизни - исправление трех пороков: раздражительности, бесхарактерности, лени".

"Я не исполняю того, что себе предписываю; что исполняю, то исполняю нехорошо…"

"Для этого пишу…некоторые правила…:

1. Что назначено непременно исполнить…

2. Что исполняешь, исполняй хорошо…

3. Заставь ум твой постоянно действовать со всею ему возможною силой.

4. Читай и думай…"

Приучите себя оценивать поступки, мысли, решения. Каждое дело считайте важным, относитесь к нему со всей серьёзностью. Не подразделяйте дела на большие и маленькие. Они должны быть только настоящими, т. е. такими в которые человек вкладывает душу, при помощи которых он старается развить и обогатить себя. У Л. Толстого есть повесть "Люцерн". Старый безвестный музыкант каждый день приходил на площадь и играл. Его слушали, он не мечтал о наградах, об аплодисментах, он просто делился с людьми тем, что любил, - музыкой. И его искренность совершала чудо: люди думали о том хорошем, что они могли бы сделать и не сделали, в их душах рождалось сомнение и их тревожила печаль о несбывшемся себе. Может быть, великое счастье в том, чтобы чувствовать: моя жизнь где-нибудь и каким-либо образом действует на благо другой жизни. Борьбу против зла, задолженного в человеке, мы ведем не только с помощью суда над собой. Внутренняя сила не вызывает шума. Она просто действует.

Этика начинается там, где кончаются слова.

Человеку необходимо развивать способность потребность делать добро.

"Истина постигается умом, доброта творится чувством."

Владимир Федорович Одоевский оказал большое внимание на Толстого. Одоевский в начале 20-го века был главой кружка любомудров, задавшегося целью, в то время нереальной: создать теорию совершенствования. Изменить общество, считали они можно, только изменив отношения людей в обществе. А изменить отношения между людьми можно, только изменив человека, углубив его чувства, развив его ум, об этом они спорили на своих "четвергах". "Мыслить не значит жить, ибо мыслить есть следствие жизни. Нет жизни без чувства…" Вот несколько выписок из тетрадей Одоевского: "Беда нашего человека - хлопотливость, ему не достает созерцательности. Человек должен отважнее войти в себя? "В нас существует как бы два человека: внешний и внутренний. Познать в себе внутреннего человека - высшая мудрость, основа самосовершенствования. Поэтому не стоит бояться заглянуть в себя глубже."

Мы слишком бережем себя, своё сердце. Но ведь нам и дано оно для того, чтобы страдать и сочувствовать, переживать. В нас самих таиться высшая сила, высшее творческое начало, но мы еще не умеем ими пользоваться. "Посмотрите! - все в мире страдает, но только человек может утолять страдания." И как редко мы пользуемся этой возможностью. Наверное, суть самосовершенствования в том, чтобы быть постоянно обеспокоенным тем, как ослабить боль другого, насколько это возможно.

"Ум, воля, чувство - в их гармоничном развитии и состоит самосовершенствование"

"Все люди вместе равны человечеству."

"Стараться лучше истолковать вещи человека вещами. Чувство выше мысли, ибо оно судит ее."

…И несомненна тесная связь между моральным совершенством и счастьем, с одной стороны, и моральным несовершенством и несчастьем - с другой.

3. Человек человеку - друг, товарищ и брат

В живом, непосредственном общении человека с другими людьми всегда необходим, по выражению великого режиссера К.С. Станиславского, "встречный ток." Очень мудро заметил великий режиссер: "При общении вы прежде всего ищите в человеке душу, его внутренний мир. Для того, чтобы общаться, надо иметь то, чем можно общаться, то есть прежде всего свои собственные переживания, чувства и мысли."

Гармония человека с окружающими - гармония в отношениях с самим собой.

Но… эмоциональный контакт возможен только в том случае, если человек способен к эмоциональному созвучию. Необходим двусторонний контакт, т.е., чтобы человек чувствовал себя предметом заинтересованности. Существует понятие "нравственный резонанс. Если ты хочешь, чтобы тебя любили, люби сам."

4. Вспомним старую сказку

"Маленький енот собирал в лесу хворост. Он набрал большую вязанку сухих веток и отправился домой. Но чтобы попасть к себе в норку, ему нужно было перейти речку. Мост через нее был старый, скрипучий, и енот очень - очень боялся. Осторожно перебирая лапами, он уже подходил к берегу… Случайно взгянул вниз. О ужас! На него смотрел кто-то лохматый, сердитый. Енот быстро показал ему кулак - "чудище" тоже показало кулак, енот пригрозил палкой - палкой пригрозило и ему… Енот бросился бежать. Запыхавшийся, он прибежал к маме. "Никогда, никогда я больше не пойду в лес. В речке живет кто-то злой и страшный..."

- "Ну, малыш, не пугайся так сильно, - утешала его мама. - Попробуй улыбнуться чудищу."

Енот снова пошел на мост, собрал все свое мужество и взглянул вниз…

Чудище смотрело на него. Енот нагнулся и… улыбнулся - снизу на него смотрело добродушное, милое, веселое существо."

Попробуйте улыбнуться - не мудрое ли правило?

Будьте доброжелательны к людям, и они будут доброжелательны к вам.

Общение - сложная, психологически насыщенная работа. Вы только что познакомились с человеком - постарайтесь, чтобы ему было хорошо с вами. Рассейте атмосферу напряженности: будьте доброжелательны, постарайтесь внушить человеку: все, что он делать, говорит, - хорошо и интересно. Дайте ему возможность освоить в вашем обществе: может быть, несколько общих, казалось бы бесполезных, вопросов: как вы добрались, как вам здесь нравиться? - дадут человеку время успокоиться, прийти в себя, найтись в новой для него обстановке. Атмосфера напряженности новой встречи пройдет - начните разговор.

Попробуйте найти общую тему: интересующее вас обоих книга, дело, новый кинофильм, забавный случай, общие знакомые… Включитесь в человека - слушайте его. Слушать гораздо сложнее, чем говорить. Талантом собеседника обладает не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие. Если после беседы с вами человек доволен собой, значит он вполне доволен вами.

Известно, что самое утонченное удовольствие для истинно хорошего собеседника заключается в том, чтобы доставлять его другим.

Постарайтесь проникнуть в мир другого человека. Общение - творчество, доступное каждому из нас, обязательное для каждого из нас.

5. Тема для размышлений

1. Воспитанность - это единственное что может расположить к себе людей с первого взгляда, ибо для того, чтобы распознать в тебе большие способности, нужно больше времени. Хорошее воспитание заключается не в низких поклонах и соблюдении всех правил вежливости, но в непринужденном, учтивом и уважительном поведении.

"Пожалуй, ничто не приобретается с таким трудом и ничто столь не важно, как хорошие манеры, которые не имеют ничего общего ни с натянутой церемонностью, ни с наглой развязностью, ни с нелепой застенчивостью. Некоторая доля сдержанности всегда бывает нужна, точно так же , как совершенно необходимо известная степень твердости, внешне же человеку всегда подобает быть скромным…"

"Будь уверен, что без желания и без усилий, направленных на то, чтобы чем-то стать, ты ни при каких обстоятельствах ничем не станешь: точно так же, как без желания и внимания, необходимых, чтобы кому-то понравиться, ты никогда никому не понравишься. Ни одно божество не оставит тебя без помощи, если ты сам будешь благоразумен… Английский писатель Ф. Честерфилд (ХVIII в.) писал: "Я твердо убежден, что любой человек средних способностей может надлежащею работой над собой, усердием, вниманием и упорством сделаться всем, чем захочет, кроме как хорошим поэтом."

2.Выдержки из статьи русского ученого Н.И.Пирогова "Вопрос жизни", 1856г.

"…Живя в обществе и для общества, мы должны жить еще и индивидуально, для самих себя. Нашу индивидуальную жизнь мы должны согласовать всегда, в известной степени, с направлением общества.

Без этого, или мы придем в разлад с обществом и будем терпеть и бедствовать, или основы общества начнут колебаться и разрушаться.

Итак, если мы, кроме силы инерции, заставляющей нас следовать данному нам обществом направлению, чувствуем в себе еще довольно сознания, чтоб вникнуть в нашу индивидуальность, мы задаем себе вопросы:

- в чем состоит цель нашей жизни?

- какое наше назначение?

- к чему мы призваны?

- чего должны искать мы?

"Все готовящиеся быть полезными гражданами должны сначала научиться быть людьми."

"Отделяйте теорию от практики."

Принимайте какую угодно теорию для вашего развлечения. Но на практике узнайте, главное, какую роль вам предназначено играть. Узнав, выдержите ее до конца. Счастье - искусство, достигнув его трудом и талантом, не забывайтесь; сделав промах, не пеняйте, а исправляйтесь."

"Если кто из нас, при самом вступлении в свет или после, перехода от одного взгляда к другому, наконец, совсем остановиться на котором - нибудь, то это значит - ему перевоспитывать себя не для чего; это значит - доволен своим выбором; это значит - для него решены основные вопросы жизни: и жизнь, и назначение, и призвание его обозначены." (1887г.)

"И вот, проведя полжизни, испытав на себе влияние различных взглядов, предприняв во что бы то ни стало, перевоспитать себя, разобрав прошедшее, вы остановились на распутье вашего поприща. Лень и страх одолевают вас. Вы думали, было, что вы уже убеждены. Вы убеждаетесь, что убеждения даются не каждому. Прежде, чем вам захотелось иметь убеждения, нужно бы узнать: можете ли вы еще их иметь. Только тот может иметь их, кто приучен с ранних лет проницательно смотреть в себя, что приучен с первых лет жизни любить искренно правду, стоять за нее горою и быть непринужденно откровенным как с наставниками… А эти свойства достигаются: верой, вдохновением, нравственной свободой мысли, способностью отвлечения, упражнением в самосознании".