Иисус как образец учителя

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Если подходить не предвзято, то именно Иисуса Христа следует считать наивысшим нравственным идеалом, стремиться которому должно, но достигнуть - невозможно. Более совершенной личности человеческая история не знает. Жизнь Иисуса Христа, в чьем человеческом естестве пребывала Божественная сущность, уникальна во всех отношениях. Он - единственный изо всех прошедших по земле людей, кто не имел никакого порока и стал средоточием всех человеческих добродетелей. П.И. Рагозин справедливо писал о Нем: "Его доброта - безусловна; Его милосердие - безгранично; Его терпение - неиссякаемо; Его вера - непоколебима; Его мужество - абсолютно; Его любовь - бездонна; Его проникновение во все глубины нашей души - сверхъестественно; Его прощение кающихся грешников - бесподобно". Он проявлял милость не только к друзьям, но и к Своим противникам. Даже будучи пригвожденным к кресту, Он молился о прощении Своих палачей. Их грехи Он тоже взял на Себя. Важной стороной жизни и учения Христа было Его миролюбие. Он Сам уклонялся от конфликтов и это завещал Своим последователям. "Блаженны миротворцы", - говорил Он и обещал, что таковые будут наречены сынами Божьими (Мф. 5,9). Опираясь на учение Спасителя, святые апостолы призывали христиан уклоняться от зла и стремиться к миру со всеми людьми. И сегодня искренние последователи Иисуса Христа не способны на раздоры и ссоры. Они хранят мир во всем: мир с Богом; мир в своей душе; мир в семье; мир с соседями; мир с братьями и сестрами по вере; мир с недругами. Г. Моррис «Христианское образование для реального мира. - М., «Протестант», 1993, 224с.

«Иисус как образец Учителя»

преподаватель иисус способность

Христос - это для нас лучший пример учителя. Иисус Христос всегда был доступным и простым. Его терпение, великодушие и удивительное самообладание заставляли даже недругов Христа признавать в Нем Праведника. На протяжении всей жизни Иисус неизменно проявлял послушание воле Отца Своего Небесного, которого Он заповедал любить не только сердцем и душою, но и "всем разумением". Это означало, что Бога следует постигать не только чувственно-эмоциональным, но и рациональным путем, делать веру в Творца осмысленной. Наряду с заповедью любить Бога, Христос ставил во главу своей проповеди и всей жизни вторую заповедь - заповедь любви к ближнему, вершиной которой Он считал жертвенность. Г. Моррис «Христианское образование для реального мира. - М., «Протестант», 1993, 224с.

Большинству людей свойственна снисходительность к собственным недостаткам и весьма критическое отношение к порокам других людей. Такое явление представляет собой следствие человеческой гордыни, которую осуждал Христос. Об этом свидетельствует в частности Его короткая притча о мытаре и фарисее. Христос призывал к снисходительному отношению к другим людям и строгой оценке собственных поступков. И прежде всего, Он подтверждает, как важно знать тех, к кому ты обращаешься с проповедью или наставлением.

В педагогике существует принцип личной примерности учителя, воспитателя. Его смысл сводится к простой формуле: "Делай как я". Этот принцип задолго до его появления в педагогической науке осуществлял Иисус Христос. Он призывал Своих последователей любить друг друга так, как Он возлюбил их; научиться у Него кротости и смирению, стойкому перенесению жизненных невзгод. Разберём четыре основных метода обучения. Каждый из них имеет свои достоинства при определенных обстоятельствах, и наше цель насколько это, возможно, оценить их на основе библейских заповедей и примеров. Особое значение имеет пример, поданный Господом нашем Иисусом Христом, Которого христиане и нехристиане считали величайшем Учителем из всех когда либо живших на земле.

Основным методом обучения, которым пользовался Господь наш Иисус Христос в своём человеческом служении в области образования, известен, как правило, под названием «Лекционный метод». Это метод, при котором учитель на словах излагает классу изучаемую тему. Прекрасным примером служения Христа является Его так называемая «Нагорная проповедь». Но фактически Он делал упор на учении, а не на проповеди! Этот отрывок начинается следующими словами: «Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря…» (Матф.5:1-3).

Отметьте, что это была не проповедь народу, а скорее указание ученикам Его. Начав лекцию, Он, как свидетельствует Библия, продолжает её без перерыва на протяжении трёх глав. В заключении даётся следующий важный комментарий. «И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Матф.7:28,29). Заметьте, какой контраст между его учением и учением книжников и фарисеев Его дней. Он был учителем; Он знал то о чём говорил; Он был власть имеющий; поэтому Он учил этому своих учеников, и они узнавали обо всём этом от Него. http://ekologia.narod.ru/bibl28.html

Нагорная проповедь - один из многих примеров служения Христа в области учения. Его примеру следовали позднее в своих учениях апостолы, практически всегда используя лекции и наставления в качестве метода обучения.

Более внимательно рассмотрение примеров служения Иисуса Христа и апостолов в области учения даёт основание для вывода о том, что они не редко разрешали слушателям задавать вопросы во время лекции (например, Лук. 12:41) или в конце лекции. (Матф. 13:36) Поэтому современный учитель, желающий как можно точнее следовать примеру величайшего Учителя, постарается сочетать лекционный метод с правом учащихся задавать ему вопросы. Иногда, но не часто, Христос начинал лекцию по какой - либо проблеме с наводящего вопроса одному из своих учеников. (Матф. 16:15)

Иисус также знал, что формирование положительных качеств характера занимает много времени. Его притча о семени (Мк. 4:26 - 28) прекрасно иллюстрирует это. Иисус умел быть тереливым, даже после того как Петр отрекся, Он дал ему возможность подтвердить свою любовь к Учителю (Ин. 21:15 - 17). Иисус знал, что духовный рост требует помощи воспитания. задача учителя - увидеть задатки учащегося и с помощью Божьей развивать их в лучшую сторону. http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-26839/

Иисус всегда начинал с того, что было интересно Его слушателям. Он принимал людей такими, какие они есть, и стремился вести их к совершенству духа. Иисус видел сердце человека. Он проявлял интерес к людям, выявлял их скрытые способности, верил в людей. «Воскресная школа» Международный Славянский Христианский Институт., том 1., учебное пособие для преподавателей воскресных школ.

Необходимо подчеркнуть, что великий Учитель преподавал в классах с различной численностью слушателей. Когда Он учил начинающих, народу как правило было много (Лук 6:17), Он учил и отдельных лиц (Иоан. 3:1,2), когда позволяли обстоятельства. У него также был «продвинутый класс» из семидесяти человек (Лук. 10:1 - 24), которым Он прививал глубокие знания, а затем посылал на служение. Но, старший класс, которым Он прививал глубокие знания, состоял из двенадцати учащихся.

Одним из важнейших принципов преподавания - это предоставить учащимся работать самостоятельно, самим находить решения. Усвоение притом происходит намного лучше, чем если вы сами сообщаете им все ответы. Этот принцип действует во всех группах - от самых маленьких до самых старших. Учитель часто стремиться вложить в память учащегося весь набор собственных знаний. Но это не правильный подход. Нужно чтобы учащийся сам, самостоятельно подходил к выводам, чтобы мышление его активно участвовало в усвоении материала.

Иисус поручил Своим ученикам учить других, исцелять людей от недугов, он попросил именно учеников раздавать пищу, когда хлебами и рыбами Он насытил пять тысяч человек. Он стремился к тому, чтобы Его последователи на деле осуществляли те заповеди, которые Он давал им.

Вывод

Итак, хороший преподаватель во всём следует примеру Христа: видит способности и наклонности человека, вступает с ним в личный контакт, выявляет лучшие свойства его души и помогает ему, посредством активного участия в занятии, усвоить материал.

Библиография

Г. Моррис «Христианское образование для реального мира. - М., «Протестант», 1993, 224с.

«Воскресная школа» Международный Славянский Христианский Институт., том 1., учебное пособие для преподавателей воскресных школ.

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-26839/

http://ekologia.narod.ru/bibl28.html

Размещено на Allbest.ru