Реферат

Эстетическое воспитание младших школьников средствами изобразительного искусства

Содержание

Введение

1. Сущность эстетического воспитания школьников

2. Художественно-эстетическое е воспитание школьников

3. Эстетическое воспитание младших школьников средствами изобразительного искусства

Выводы

Список литературы

Введение

В современных условиях духовно-нравственного возрождения общества важная роль в формировании ценностных ориентации подрастающего поколения, развитии творчески активной личности принадлежит школе, в частности, предметам художественно-эстетического цикла. При этом особое значение приобретает приобщение учащихся к богатейшим традициям мировой и отечественной культуры, постоянное использование в системе художественно-эстетических дисциплин творческого потенциала произведений изобразительного искусства.

Обучение и воспитание учащихся с использованием творческого наследия старших поколений способствует формированию эстетического отношения учащихся к окружающей действительности, стимулирует эмоционально- образную, художественно-познавательную активность школьников, способствует развитию их интереса к национальной культуре.

Анализ методов преподавания изобразительного искусства на различных этапах развития общества показывает, что во все времена процесс обучения базировался на творческом обобщении опыта прошлого, использовании устоявшихся художественно-эстетических традиций изобразительного искусства. Этот важный принцип сохраняет актуальность и на современном этапе системы художественного образования и эстетического воспитания школьников.

Недостаточная разработанность вопросов эстетического воспитания школьников средствами изобразительного искусства, а также актуальность, теоретическая и практическая значимость исследования обусловили выбор темы: Эстетическое воспитание младших школьников средствами изобразительного искусства.

Цель работы: проанализировать сущность и содержание проблемы эстетического воспитания младших школьников средствами изобразительного искусства.

При анализе и разработке данной проблемы использованы труды ведущих ученых по эстетике: Борева Ю.Б., Кагана М.С, Кияшенко Н.И., Разумного В.И. и др.; по общей педагогике: Бабанского Ю.К., Лернера И.Я., Скаткина М.Н., Сластенина В.А. и др.; по психологии: Волкова Н.Н., Выготского Л.С, Игнатьева Е.И., Кириенко В.И., Кузина В.С. и др., в которых подробно рассматриваются методологический, психолого-педагогический аспекты проблемы эстетического развития школьников средствами изобразительного искусства.

1. Сущность эстетического воспитания школьников

Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, целях изменялись, начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого "aisteticos" (воспринимаемый чувством). Философы-материалисты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания (6).

Д.С. Лихачев в своей книге "Теория эстетического воспитания школьников" опирается на определение, данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты". Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие часто обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться искаженные представления о жизни, ценностях, идеалах. Д.С. Лихачев, также как и многие другие педагоги, и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности (8).

Эстетическое воспитание личности происходит с первых шагов маленького человека, с первых его слов, поступков. Ни что иное, как окружающая среда не откладывает в душе его отпечаток на всю последующую жизнь. Общение с родителями, родственниками, сверстниками и взрослыми, поведение окружающих, их настроение, слова, взгляды, жесты, мимика - всё это впитывается, откладывается, фиксируется в сознании.

В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности. Это специфический вид общественно значимой деятельности, осуществляемой субъектом (общество и его специализированные институты) по отношению к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с целью выработки у последнего системы ориентации в мире эстетических и художественных ценностей в соответствии со сложившимися в данном конкретном обществе представлениями об их характере и назначении. В процессе воспитания происходит приобщение индивидов к ценностям, перевод их во внутреннее духовное содержание. На этой основе формируется и развивается способность человека к эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус и представление об идеале. Воспитание красотой и через красоту формирует эстетико-ценностную ориентацию личности, развивает способность к творчеству, к созданию эстетических ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в поступках и поведении и, конечно, в искусстве.

Эстетическое воспитание гармонизирует и развивает все духовные способности человека, необходимые в различных областях творчества. Оно тесно связано с нравственным воспитанием, так как красота выступает своеобразным регулятором человеческих взаимоотношений. Благодаря красоте человек часто интуитивно тянется и к добру (8).

Эстетическое образование, приобщение людей к сокровищнице мировой культуры и искусства - все это лишь необходимое условие для достижения главной цели эстетического воспитания - формирования целостной личности, творчески развитой индивидуальности, действующей по законам красоты.

Полагаясь на сложившуюся практику воспитательной работы, обычно выделяют следующие структурные компоненты эстетического воспитания:

· эстетическое образование, закладывающее теоретические и ценностные основы эстетической культуры личности;

· художественное воспитание в его образовательно-теоретическом и художественно-практическом выражении, формирующее художественную культуру личности в единстве навыков, знаний, ценностных ориентации, вкусов;

· эстетическое самообразование и самовоспитание, ориентированные на самосовершенствование личности;

· воспитание творческих потребностей и способностей.

Среди последних особую значимость имеют так называемые конструктивные способности: индивидуальная экспрессия, интуитивное мышление, творческое воображение, видение проблем, преодоление стереотипов и др.

Эстетическое воспитание осуществляется на всех этапах возрастного развития личности. Чем раньше человек попадает в сферу целенаправленного эстетического воздействия, тем больше оснований надеяться на его результативность. С самого раннего возраста через игровую деятельность ребенок приобщается к познанию окружающего мира, через подражание овладевает элементами культуры действий и общения с людьми. Игра - первичный и весьма продуктивный способ пробуждения творческих потенций, развития у ребенка воображения и накопления первых эстетических впечатлений. Получаемый через общение и деятельность опыт формирует у детей дошкольного возраста элементарное эстетическое отношение к действительности и к искусству (2).

Научить видеть прекрасное вокруг себя, в окружающей действительности призвана система эстетического воспитания. Для того чтобы эта система воздействовала на ребенка наиболее эффективно и достигала поставленной цели, Б.М.Неменский выделил следующую ее особенность: "Система эстетического воспитания должна быть, прежде всего, единой, объединяющей все предметы, все внеклассные занятия, всю общественную жизнь школьника, где каждый предмет, каждый вид занятия имеет свою четкую задачу в деле формирования эстетической культуры и личности школьника" (10). Но у всякой системы есть стержень, основа, на которую она опирается. Такой основой в системе эстетического воспитания мы можем считать искусство: музыку, архитектуру, скульптуру, живопись, танец, кино, театр и другие виды художественного творчества. Повод для этого нам дали еще Платон и Гегель. На основании их взглядов стало аксиомой, что искусство является главным содержанием эстетики как науки, и что красота есть основное эстетическое явление. Искусство заключает в себе большой потенциал для развития личности.

Взрослые и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой, в быту, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет наслаждение и удовольствие, стимулирует трудовую активность, делает приятными встречи с людьми. Безобразное отталкивает. Трагическое учит сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками.

Эстетическое воспитание и образование не только открывают душу человека навстречу звукам, краскам, формам мира, но и в целом способствуют более полному, более связному и глубокому пониманию мира и более гармоничному, всестороннему раскрытию себя. Это способствует и развитию творческого мышления, расширяет возможности в поиске и нахождении новых путей, новых решений, в том числе в сфере науки, производства, экономики (10).

Задачи развития общества выдвигают новые, возросшие требования к человеку как главному элементу производительных сил общества, означая необходимость всестороннего развития самого человека, качественного содержания и количественной отдачи его сил и возможностей. Общество все больше начинает осознавать, что главное его богатство - человек, а еще точнее - творческая личность. Воспитать творческую личность, т.е. сформировать контекст, условия и установку на творчество, с одной стороны, и потребность и побуждение к творчеству, с другой, нельзя без специальных усилий общества, без соответствующей политики, направленной на эту культурную цель. Чрезвычайно важная роль здесь принадлежит программе эстетического воспитания и развития, которые являются одним из важнейших средств качественного совершенствования человеческой природы.

Эстетическое воспитание как бы пересоздает личность, по-новому структурируя душу и эстетизируя мировоззрение, в то же время становясь заключающим звеном формирования личности, ”суммирующим” ее, объединяющим в единую целостность. Становясь сам субъектом культуры, человек проявляется при этом во всей полноте, многогранности, неповторимости своей личности. Именно в многообразии личностей и богатстве их творческих позиций - залог развития общества, залог здоровья человечества как биологического вида.

Центральным звеном эстетического сознания является эстетический идеал. "Эстетический идеал - представление человека о совершенной красоте явлений материального, духовно-интеллектуального, нравственного и художественного мира". То есть, это представление о совершенной красоте в природе, обществе, человеке, труде и искусстве. Для школьного возраста характерна неустойчивость представлений об эстетическом идеале. Школьник способен ответить на вопрос, какое произведение того или иного искусства больше всего нравится ему. Он называет книги, картины, музыкальные произведения. Эти произведения являются показателем его художественного или эстетического вкуса, даже дают ключ к пониманию его идеалов, но не являются конкретными примерами, характеризующими идеал. Возможно, причина этого в недостатке жизненного опыта ребенка, недостаточными знаниями в области литературы и искусства, что ограничивает возможности формирования идеала (9).

Еще одна категория эстетического воспитания - сложное социально-психологическое образование - эстетический вкус. А.К. Дремов дает следующее определение: "Эстетический вкус - это способность непосредственно, по впечатлению, без особого анализа чувствовать, отличать подлинно прекрасное, подлинные эстетические достоинства явлений природы, общественной жизни и искусства". Эстетический вкус формируется у человека в течение многих лет, в период становления личности. В младшем же школьном возрасте о нем говорить не приходится. Однако это ни в коей мере не означает, что эстетические вкусы не следует воспитывать в младшем школьном возрасте. Напротив, эстетическая информация в детском возрасте служит основой будущего вкуса человека. В школе ребенок имеет возможность систематически знакомиться с явлениями искусства. Учителю не доставляет трудности акцентировать внимание учащегося на эстетических качествах явлений жизни и искусства. Таким образом, постепенно у учащегося развивается комплекс представлений, характеризующих его личные предпочтения, симпатии.

Вся система эстетического воспитания нацелена на общее развитие ребенка, как в эстетическом плане, так и в духовном, нравственном и интеллектуальном. Это достигается путем решения следующих задач: овладения ребенком знаниями художественно-эстетической культуры, развития способности к художественно-эстетическому творчеству и развития эстетических психологических качеств человека, которые выражены эстетическим восприятием, чувством, оценкой, вкусом и другими психическими категориями эстетического воспитания (3).

Наше динамичное, переходно-кризисное время характеризуется необходимостью переосмысления многих, казавшихся прежде незыблемыми представлений. Все эти представления, так или иначе касаются характера отношений человека с миром. Сохранение прежней стратегии в этих отношениях становится всё более невозможным. Так, невозможно продолжение прежней политики всестороннего истощающего потребления ввиду невосстановимости ресурсов планеты, невозможно прежнее понимание развития и прогресса, связанное, прежде всего с расширением экспансии человека в природу. Наконец, исчерпало себя старое представление о развитии человека как о процессе возрастания его потребностей, требующих все более расширенного их удовлетворения за счёт эксплуатации внешнего мира, покорения природы и т.п. Человек вплотную оказался перед необходимостью смены приоритетов, переоценки ценностей, выработки новой парадигмы своего поведения в мире.

Суть формируемого нового подхода в том, что в понимании развития и прогресса внимание, смысловые акценты и направления деятельности должны быть перенесены с развития внешнего (т.е. направленного на внешний мир и подразумевающего его подчинение и потребление) на развитие внутреннее, т.е. развитие самого человека, совершенствование его природы, использование его собственных резервов и возможностей.

Цивилизация потребления, как форма развития с преобладанием количественных, а не качественных параметров оценок, развила и оформила множество искусственных, мнимых, фиктивных потребностей, следование которым способно превратить не только большие города, но всю планету в большую свалку отходов потребления (11).

Что касается истинных человеческих потребностей, то, в самых общих словах, это, прежде всего такие естественные потребности, как жизнь, безопасность, пища, общение, любовь, познание, творчество и т.п. Именно эти потребности по мере развития общества приобретают все более человеческие, т.е. облагороженные культурой формы своего выражения и всё более одухотворенные способы их удовлетворения. И оказывается, что человеку нужно не совсем то и совсем не столько, сколько его сегодня уговаривают и заставляют потреблять реклама, торговля, мода, но это не значит, что человек должен, уменьшая свои потребности, возвратиться в пещеру. Это значит, что он должен отказаться от ненужного, избыточного, ибо это, разоряя природу, отвлекает и самого человека от истинного его бытия, истинного человеческого предназначения, ввергая в непрестанную погоню за фикциями. Это значит, что он должен осознать свои истинные потребности, те, которые не разрушают и не затемняют его истинную природу, а соответствуют ей и способствуют ее проявлению и развитию; их наличие и удовлетворение не ставит человека в непримиримую оппозицию к природе планеты, а позволяет им стать сотрудниками в совместном коэволюционном движении.

2. Художественно-эстетическое е воспитание школьников

В современных условиях гуманизации общества, в частности, школьной системы образования, особую актуальность приобретают предметы художественно-эстетического цикла, способствующие воспитанию гармонически развитой, творческой личности. Усиление значимости художественно-эстетического образования учащихся способствует приобщению школьников к творческому наследию средствами изобразительного искусства. Важнейшей задачей эстетического воспитания является не только освоение художественного опыта и развитие творческих способностей школьников, но и формирование стремления к эстетическому освоению действительности, утверждение ценностных ориентации личности, идеалов красоты окружающего мира (7).

Художественно - эстетическое образование, включающее в себя единство учебно-воспитательного воздействия как профессионального, так и народного творчества, способствует возрождению национальной художественной культуры. «Содержание художественно-эстетического образования должно способствовать формированию национального самосознания, уважения к историческому и культурному наследию народов России и всего мира...Художественно-эстетическое образование должно помочь школьнику освоить ценности общечеловеческие и этнокультурные» (8).

Современная методика обучения школьников изобразительному искусству, обеспечивающая эффективный уровень нравственного и эстетического воспитания подрастающего поколения, способствует формированию гармонически развитой личности. Такому успеху способствует обобщение передового педагогического опыта, систематическое изучение наиболее важных и сложных проблем теории эстетического воспитания и художественного образования школьников средствами изобразительного искусства (7).

Теоретические положения данного исследования ориентированы также на эстетические взгляды выдающихся просветителей прошлого и современности - ученых философов, эстетиков, психологов, педагогов - Г. Гегеля, И. Канта, Н. Г. Чернышевского, М. С. Кагана, В. А. Разумного и др., рассматривающих понятие «эстетическое» как ценностное, духовно-нравственное отношение к окружающей действительности.

Педагогические исследования Я. Коменского, Ж.Ж. Руссо, К.Д. Ушинского, посвященные вопросам гармонического развития личности, включающего согласованное взаимодействие воспитательных и обучающих компонентов, базируются на целенаправленном формировании художественно-эстетического восприятия искусства и явлений действительности, осознанном, ответственном отношении к собственному творчеству, а также развитом чувстве долга, любви к труду (6).

В определении условий эффективности эстетического воспитания школьников - развития воображения, формирования изобразительных способностей, воспитания эстетического вкуса в процессе освоения произведений изобразительного искусства, большую помощь нам оказали исследования в области психологии художественного творчества - труды Ананьева Б.Г., Волкова Н.Н., Выготского Л.С., Игнатьева Е.И., Кириенко В. И., Ломова Б.Ф., Люблинской А.А., Теплова Б.М., Якобсона П.М.

В разработке новых педагогических и дидактических форм и условий эстетического развития учащихся, а также последовательного формирования их творческих способностей использованы научные труды видных ученых -Аничкина С.А., Бусурашвили Д.К., Коваля Л.Г., Лихачева Б.Т.

Эстетическое воспитание рассматривается ими не только как средство развития эстетического отношения детей к искусству и действительности, но и формирования нравственности, расширения познания учащимися мира общества и природы.

Вопросам художественно-эстетического воспитания учащихся, а также освещению общеобразовательного значения уроков изобразительного искусства посвящены работы таких известных ученых, как Лабунская Г.В., Ткаченко Н.И., Ростовцев Н.Н., Неменский Б.М., Смирнов Г.Б., Колокольников В.В., Шорохов Е.В., Шпикалова Т.Я., Раджабов И.М., Сокольникова Н.М., Байрамбеков М.М, Беляев Т.Ф., Чарнецкий Я.Я., труды Бурова А.И., Апраксиной О.А., Ветлугиной Н.А., Лихачева Б.Т., Любинского И.Л., Скатерщикова В.К., Шацкой В.Н., Аничкина С.А., Бусурашвили Д.К., Коваля Л.Г. и др.

Так, рассматривая возможности осуществления взаимосвязей между различными видами художественных дисциплин и другими школьными предметами, Сокольникова Н. М. особо подчеркивает важную роль уроков изобразительного искусства для нравственного и эстетического воспитания школьников, живого восприятия учащимися элементов культуры, знаний об окружающем мире, безобразном и прекрасном в жизни и в искусстве.

Конечной целью эстетического воспитания является воспитание человека -гуманиста, богатого духовными интересами и запросами, интеллигентного в полном смысле этого слова, обладающего чувством собственного достоинства, человека способного жить и творить по законам красоты, способного к творческой деятельности в любой области жизни (11). Центральное место в формировании мировоззрения школьников в процессе воспитания нравственно-эстетических чувств занимают предметы искусства, связанные с процессом специфического анализа художественного образа, развития идейно-эмоционального, эстетического отношения к художественным произведениям.

Отношение видных ученых-исследователей к проблеме обучения изобразительному искусству неоднозначно.

В начале XX столетия среди искусствоведов и теоретиков художественно-эстетического образования получил широкое распространение заимствованный у зарубежных специалистов метод «свободного воспитания», направленный на невмешательство взрослых в естественный процесс развития ребенка, его изобразительную деятельность, в творческий процесс, сведение функций педагога к роли пассивного наблюдателя. Биогенетическая концепция (в процессе овладения рисунком ребенок проходит определенные фазы развития, «изживание» которых обусловлено биологическими факторами и не зависит от воздействия среды) приводила исследователей к выводу о необходимости устранения обучающего и воспитывающего влияние взрослых.

К 30-м годам XX века ведущим теоретиком в России по вопросам художественного «свободного воспитания» становится крупный искусствовед А.В. Бакушинский, сторонник идеи влияния «подсознательного родового фактора» на творческую деятельность ребенка, имеющего право на полную свободу выражения своих чувств, мыслей и воображения.

В 20-30-х годах широкое распространение получила также теория педологов, утверждавших, что развитие детей обусловлено наследственностью, биологическими и социальными факторами, следовательно, если у ребенка нет врожденных способностей к искусству, то его не следует обучать правилам рисования.

Среди широко известных художников-педагогов, оказавших влияние на развитие отечественной методики обучения рисованию в общеобразовательных школах, особого внимания заслуживают Д. Н. Кардовский - ученик и последователь П. П. Чистякова, инициатор создания высших учебных заведений, готовящих учителей рисования для средней школы. Как педагог Кардовский отстаивал позиции реалистического искусства и оберегал молодежь от влияния формализма, стараясь только «поставить глаз и руку» ученика, но, как и его учитель П. П. Чистяков, повышая художественную культуру учащегося.

Отечественная методика обучения школьников изобразительному искусству обеспечивает высокий уровень нравственного и эстетического воспитания школьников, способствует их общему развитию, успешно выполняет задачу гармонического развития личности. Залогом успеха служит постоянное изучение наиболее важных проблем теории воспитания и обучения школьников средствами изобразительного искусства, обобщения лучшего педагогического опыта и совершенствования учебно-воспитательного процесса (11).

Важным методическим положением преподавания изобразительного искусства является необходимость комплексного решения воспитательных задач: художественно-эстетическое и нравственное воспитание школьников, развитие их творческих способностей, обучение художественно-творческим умениям и навыкам. В области эстетического воспитания учащихся можно выделить следующие определяющие задачи:

* в процессе систематизированного приобщения к произведениям искусства формирование эстетического отношения школьников к произведениям художественной культуры и окружающей действительности;

* формирование художественно-творческих способностей учащихся, стимулирование их познавательной активности, стремления к эстетическому самообразованию и самовоспитанию;

* развитие умений и навыков для использования средств графики и живописи, формирование стремления вносить элементы прекрасного в окружающую жизнь, в учение, труд, поведение;

* на основе творческого анализа произведений искусства, развитие эстетического вкуса и выработка системы эстетических представлений, чувств, переживаний, взглядов и убеждений.

Особое значение в эстетическом воспитании приобретает художественное воспитание, образование и развитие.

Художественное воспитание школьников является целенаправленно осуществляемым педагогическим процессом формирования у детей способности чувствовать, понимать, любить и оценивать искусство, создавать художественные ценности (9).

Художественное образование - процесс освоения школьниками совокупности знаний, умений навыков, формирования мировоззренческих установок в области искусства и художественного творчества. Практическое обучение изобразительному искусству, являющееся одним из эффективных методов воспитания, всегда решает комплексную задачу: формирование навыков художественной грамоты, развитие эмоционального восприятия произведений искусства, формирование интеллектуальных способностей, совершенствование художественного вкуса.

Важнейшая воспитательная функция произведений изобразительного искусства, рассматриваемых на уроках, заключается в необходимости и осуществлении художественно-эстетического образования школьников. Познание выдающихся образцов художественного творчества требует от учащихся сопереживания героям, определенного идейного кругозора, культуры чувств, остроты восприятия.

3. Эстетическое воспитание младших школьников средствами изобразительного искусства

В системе учебной и внеклассной работы начальной школы большое внимание уделяется различным формам эстетического воспитания. У младших школьников велико стремление к деятельности в области художественного творчества. Передовые учителя, используя это стремление в целях нравственного, эстетического и умственного воспитания детей, планируют во внеклассной работе мероприятия, осуществление которых отвечает детским интересам, внутренним потребностям и помогает педагогически целесообразно организовывать жизнь учащихся (3).

Учителя начальных классов широко используют в целях эстетического воспитания детей изобразительное искусство. Во многих школах получила широкое распространение хорошая идея: организация выставок репродукций лучших полотен картинных галерей. Дети с большим увлечением собирают репродукции, интересуются авторами картин и их жизнью, любят слушать, когда им рассказывают идейное содержание того или иного произведения изобразительного искусства. При проведении работы с младшими школьниками в школьной картинной галерее учителю следует строго отбирать репродукции с наиболее доступной, понятной детям идеей, на которых наиболее убедительно можно показать, какими средствами добился художник выражения своей мысли.

Уроки изобразительного искусства в общеобразовательной школе призваны развивать способности ребят к самовыражению, раскрывают их творческий потенциал, обостряют чувство прекрасного. Для повышения интереса детей к художественному творчеству необходимо, на наш взгляд, развивать у них наряду с данными способностями эмоционально-творческое отношение к тому или иному виду деятельности, способствовать радостному ожиданию интересной работы и возможности продемонстрировать свою точку зрения, показать свое «я».

Многие учителя начальных классов успешно сочетают развитие эстетических вкусов детей средствами изобразительного искусства с показом прекрасного в общественной жизни и природе. С этой целью широко используются различные экскурсии в природу, на предприятия, по родному городу и т. д. Учителя проводят экскурсии в парк или в лес осенью, зимой и весной, обращая внимание детей на изменения, происходящие в природе, связывают получаемые детьми представления с тем, что они уже видели на картинах художников. Осенью, когда лес надевает свои желто-красные одежды, учителя напоминают детям о картинах Левитана - этого замечательного певца русской природы; во время летних прогулок говорят детям о картинах Шишкина, сумевшего запечатлеть на своих полотнах красоту и прелесть нашей Родины. Все это развивает воображение детей, учит видеть красивое в природе и прививает любовь к родному краю. Во время экскурсий учителя обращают внимание детей на красоту улиц, обсаженных деревьями, величие архитектурных ансамблей площадей, на строгую красоту зданий, исторических памятников, а на селе - на красоту леса, полей, всей родной природы. Это первое общение детей с архитектурным искусством надо всячески развивать, рассматривая с ними фотографии архитектурных сооружений разных городов, памятников архитектуры прошлого, рассказывая им о жизни и деятельности великих русских зодчих. Все это сыграет огромную роль в формировании эстетических вкусов детей.

Незатейливые игры в природе доставляют много радости детям и в то же время развивают их наблюдательность, воображение, фантазию, обостряют восприятие прекрасного. Во все времена и эпохи природа оказывала огромное влияние на человека, на развитие его творческих способностей, являясь в то же время неиссякаемым источником для всех самых смелых и глубоких дерзаний человека. Великий критик Белинский считал природу «вечным образцом искусства». Композитор Чайковский, высоко ценя искусство в жизни человека, писал: «Восторги от созерцания природы выше, чем от искусства». Неповторимое богатство красок природы запечатлели в своих полотнах И.И.Левитан, И.И.Шишкин, И.Грабарь, М.Сарьян, С.Герасимов и другие.

В целом лишь комплекс всевозможных методов может обеспечить полноценное эстетическое развитие ребенка.

Известно, что практика приобщения к изобразительной деятельности опирается на традиционное народное творчество, в котором синтезированы все виды изобразительного искусства. При таком подходе воспитание приобретает универсальный характер, становится доступным и эффективным средством развития подростка, раскрывает его творческие способности, формирует художественные умения и навыки. Особенностью художественно-изобразительной деятельности является, на наш взгляд, ее творческий характер, спонтанность фрагментов урока, импровизация учителя и учеников. Все это способствует развитию творческих способностей детей в каждой ситуации, в которой актуализируются воображение, сочинительство, наблюдательность. Придумывая, воображая, фантазируя, они делают открытия, раскрывая для себя безграничный мир искусства.

Возрастное развитие младшего школьника обусловливает, как известно, и новые эстетические и художественные требования. Накапливая знания и зрительные представления об окружающих предметах, подросток, занимающийся изобразительным искусством, начинает предъявлять аналогичные требования к своим рисункам, которые иногда опережают его возможности.

В это время основной задачей педагога становится заинтересовать ребенка и вывести его на самостоятельный контакт с искусством. В процессе формирования художественной культуры школьников не менее важным является вопрос: что и как воспринимается ими в искусстве? Ведь только целостное восприятие произведения и чувство стиля художника, его творческой манеры являются определяющими факторами при построении типологии зрительского восприятия школьников.

Некоторые учителя рассматривают эстетическое воспитание во внеклассной работе как подсобное средство нравственного воспитания. Положения реформы общеобразовательной и профессиональной школы требуют, чтобы эстетическое воспитание заняло в сознании и работе учителя самостоятельное место. Надо приближать детей к пониманию настоящего искусства и подлинной красоты жизни. Задача воспитателя в том, чтобы при помощи искусства влиять на моральные убеждения ребенка, расширить его кругозор, научить понимать прекрасное в искусстве и жизни, научить отличать художественное от нехудожественного, идейное от безыдейного. Все это важно еще и потому, что эстетическое, как и моральное, воспитание ребенка протекает не только под влиянием учителя. При самостоятельном чтении детьми книг и стихов, при просмотре фильмов, слушании музыки ребенку предстоит во всем разобраться самостоятельно. Систематически осуществляемое эстетическое воспитание расширяет кругозор детей, укрепляет моральные убеждения, открывает перед ними богатейший мир духовной и эмоциональной жизни.

Выводы

Эстетическое воспитание - это формирование в человеке эстетического отношения к действительности и активизации его до творческой деятельности по законам красоты.

Специфическое содержание эстетического воспитания можно определить как целенаправленный, организованный и контролируемый педагогический процесс формирования в личности эстетического отношения к действительности и эстетической деятельности. Эстетическое воспитание само по себе осуществляется лишь в тесном единстве со всеми другими видами воспитания.

В современных условиях в начальной школе выдвигаются следующие задачи эстетического воспитания:

1.Систематически развивать восприятие прекрасного, эстетические чувства, представления детей. Все виды искусства, природы и быт способствуют этому, вызывают непосредственную эмоциональную отзывчивость, радость, волнение, восхищение, увлеченность.

2.Приобщать детей к деятельности в области искусства, воспитывая у них потребность и привычку посильно вносить элементы прекрасного в быт, природу, общественные отношения.

3.Формировать основы эстетического вкуса детей и способность самостоятельно оценивать произведения искусства и явления жизни.

4.Развивать художественно-творческие способности детей.

Основная задача эстетического воспитания состоит в формировании творческого отношения к действительности. Развитие эстетического восприятия, эстетических и художественных способностей, эстетической и художественной деятельности опирается на современное развитие сенсорных систем, деятельность различных анализаторов, обеспечивающих необходимую точность и точность дифференцировок.

Решение задач эстетического воспитания тесно связано с формированием у детей таких качеств, как инициативность, умение предвидеть определенные результаты, стремиться к ним, умение мечтать.

В изобразительной деятельности сочетаются умственная и физическая активность. Для создания рисунка, лепки, аппликации необходимо применить усилия, осуществить трудовые действия, овладеть умениями лепить, вырезывать, рисовать предмет той или иной формы и строения, а также овладеть навыками обращения с ножницами, с карандашом и кистью, с глиной и пластилином. Правильное владение этими материалами и инструментами требует известной затраты физических сил, трудовых навыков. Усвоение умений и навыков связано с развитием таких волевых качеств личности, как внимание, упорство, выдержка. У детей воспитывается умение трудиться, добиваться получения желаемого результата.

Основное значение изобразительной деятельности заключается в том, что она является средством эстетического воспитания. В процессе изобразительной деятельности создаются благоприятные условия для развития эстетического восприятия и эмоций, которые постепенно переходят в эстетические чувства, содействующие формированию эстетического отношения к действительности. Выделение свойств предметов (формы, строения, величины, цвета, расположения в пространстве), способствует развитию у детей чувства формы, цвета, ритма -- компонентов эстетического чувства.

Список литературы

1. Выготский Л.С. Психология искусства. - М.: Педагогика, 1987.

2. Зеленина Е.Л. Играем, познаем, рисуем. - М.: Просвещение, 1996.

3. Зверев И.Д., Максимова В.Н. Межпредметные связи в современной школе. - М.: Педагогика, 1981.

4. Кирцев Ю.М. Рисунок и живопись. - 2-е изд. - М.: Академия, 1998.

5. Ковалев А.Г. Психология личности. - 3-е изд. - М.: Просвещение, 1970.

6. Коменский Я.А., Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо, П.Г. Песталоцци Педагогическое наследие/Сост. В.М. Кларин, А.Н. Джуринский М.: Педагогика, 1987. С.110.

7. Лернер И.Я., Скаткин М.Н. Современный урок. - М.: МИРОС, 1992. - 38с.

8. Лихачев Б.Т. Эстетика воспитания. - М.: Педагогика, 1972.

9. Малиновская Л.П. Вопросы формирования дизайнерского мышления на уроках изобразительного искусства в начальных классах. - Тернополь, 1993.

10. Неменский Б.М. Мудрость красоты: О проблемах эстетического воспитания. - М.: Просвещение, 1987.

11. Система эстетического воспитания школьников/Под ред. С.А. Герасимова. М.: Педагогика, 1984. С. 264