Есть в процессе обучения особая магия. Она - в напряжении воли учителя и воли ученика. Надо почувствовать сопротивление материала, чтобы ощутить всю прелесть полученного результата.

Сопряжение трех величин: учитель - предмет - ученик - таит в себе опасность. От того, как складываются отношения в системе «учитель - ученик», в значительной мере зависит судьба предметов. Это не заблуждение, а факт: нельзя любить математику, не испытывая больших симпатий к учителю математики. Невозможно любить искусство, не понимая учителя литературы.

Методические ухищрения, конечно, важны, без них к уму нынешнего ученика не достучишься. Но есть вещи и поважнее их: «От живого, страстного, хотя и не совершенного в своих качествах, - от живого и жизнь идет. Учитель - не ангел с крылышками, и не с херувимчиками имеет он дело. От ангела до ненавистного всеми человека в футляре, склеенном из предписаний начальства, - один шаг. Не ангел, не душа в футляре, не особого рода существо, будто специально рожденное для поучений, а также исправления несчастных детей, - живой, земной, грешный человек, понятный детям и в достоинствах своих, и в пороках, нескованный - распахнутый для детей». Эти проникновенные строчки об учителе написал С.Соловейчик. Соловейчик С. Развитие гуманистических идей в отечественной и зарубежной педагогики /Сост. А.И. Пискунов. -- М.: Педагогическая книга, 1981.

Соглашусь с этим безоговорочно, присовокупив лишь одно примечание: страстью и человечность не заменить науку, но сделать последнюю доступной, осязаемой, зримой для ребенка можно… лишь страстью и человечностью.

И еще одно замечание. Когда мы говорим, что школа - место, где учатся, то забываем, что учиться в школе должны все - не только дети, но и все, кто туда приходят: дети - получать знания и опыт социализации, родители - элементарные педагогически знания и сведения о своих детях, когда те не дома, а учителя - да - да!, учителя - должны учиться ежедневно, ежечасно, у каждого из своих учеников. Потому что дети - личности, потому что дети растут, меняются и становятся лучше взрослых - иначе, человечество обречено.

Исследования, к сожалению, констатируют, что многие молодые учителя приходят в школу с настроем «я все знаю!». Дело не в том, что они не хотят узнавать новые программы и методические приемы - с этим как раз все хорошо. Молодые специалисты охотно посещают метод семинары, конференции и пр.

Но мало кто из них посещает семинары, на которых разбирались бы проблемы современных отношений «воспитатель - воспитанник», «учитель - ученик». Да и самих таких семинаров немного.

Школа должна обучать - это ее задача неустранима, неизбежна, но обучение в школе отнюдь не должно стоять на первом месте, отнюдь не может определять ее основного плана. Взаимоотношения «ученик - учитель» есть для многих детей первый и для всех - несомненно главный опыт социализации, формирования моральных и нравственных принципов, формирования психического (а иногда и физического) здоровья. Фактически, в нынешней ситуации учитель для ученика становится первым «значимым иным» Лакан Ж. Психологические труды. - СПб.: Питер, 2000., который формирует личность ребенка.

Возможно, это не совсем функция школы, но она присутствует, и это нужно воспринимать как данность.

Поэтому качества этих отношений во многом зависит будущее наших детей и новых поколений.

ЛИТЕРАТУРА

1. Азаров Ю. Искусство воспитывать. - М.: Педагогическая книга, 1978.

2. Большой энциклопедический словарь. В 2- т. - М.: Энциклопедия, 1989.

3. Гуманистическая мысль, школа и педагогика эпохи средневековья и начала нового времени. -- М.: Педагогическая книга, 1990.

4. Зеньковский В.В. Психология детства. /Отв. ред и сост. Алексеева П.В. - М.: Школа-Пресс, 1996. - 336 с. - С. 307.

5. Котигер Я, Чамлер В. Педагогическая этика. - Кишинев: Изд-во КГПУ, 1984.

6. Каменский Я.А. Избранные педагогические сочинения. В 2 т. -- М.: Академическая книга, 1982.

7. Корнетов Г.В. Гуманистическое образование. Тенденции и перспективы. -- М.: Наука, 1993.

8. Коротав В.М. Развитие гуманистических взглядов и убеждений. -- Самара: СГУ, 1994.

9. Лихачев Б.Т. Воспитание: необходимость и свобода //Педагогика. -- 1994. - № 2.

10. Лакан Ж. Психологические труды. - СПб.: Питер, 2000.

11. Маркова Т.И. Философия образования. //Сборник материалов конференции. Серия “Symposium”, выпуск 23. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С.420-431

12. Макаренко А.С. Педагогические сочинения. В 6 т. -- М., 1983--1986.

13. Монтень М. Опыты: В 3 кн. -- М.: Академическая книга, 1979.

14. Мухин М.И. Гуманизм педагогики В.А. Сухомлинского. -- М.: Наука, 1994.

15. Мухина В.С. Психологический статус личности в различных социальных условиях: Развитие, диагностика, коррекция. -- М.: Наука, 1992.

16. Очерки истории школы и педагогики за рубежом. -- Ч. 1. -- М.: Педагогическая книга, 1988.

17. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения. -- М.: Академическая книга, 1985.

18. Руссо Ж.Ж. Педагогические сочинения. В 2 т. -- М.: Академическая книга, 1981.

19. Соловейчик С.Д. Развитие гуманистических идей в отечественной и зарубежной педагогики /Сост. А.И. Пискунов. -- М.: Педагогическая книга, 1981.

20. Писаренко В., Писаренко И. Педагогическая этика. - Минск: Книга, 1986.

21. Сухомлинский В.А.Этюды о коммунистическом воспитании //Народное образование. 1967. №2. С. 39

22. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. -- М. Высшая школа, 1990.

23. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. - Киев: Радянська школа,1987.

24. Тютчева А.Ф. При дворе двух императоров. В 2-х вып. Вып.2. - М.: 2004.Чернокозов И. Профессиональная этика учителя. - Киев: Наука, 1988.

25. Ярошевский Н.Г. История психологии. В 2-х т. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.