Фізичне виховання молодших школярів засобами народних рухливих ігор

55. Кревіда І. Рухливі ігри з інтелектуальним навантаженням // Поч. школа. - 2000. - №8. - С. 57-58.

56. Кружило Г.Г. Ігровий метод на уроках фізичної культури у молодших школярів // Сучасні проблеми розвитку теорії та методики спортивних та рухливих ігор: Тези наук.-практ. конф. - Льв., 1997. - С. 18-19.

57. Куц О.С. Фізкультурно-оздоровча робота з учнівською молоддю. - К.: Континент, 1995. - С. 60-67.

58. Кучеров І. Здоров'я нації - проблема педагогічна // Фізичне виховання в школі. - 2000.- №1. - С.51-53.

59. Левків В. Застосування засобів української народної фізичної культури на уроках фізичної культури дітей молодшого шкільного віку // Матер. конф.: Молода спортивна наука України. - Льв., 1998. - С. 188-192.

60. Линець М. М. Основи методики розвитку рухових якостей. - Львів: Штабар, 1997. - 207 с.

61. Люблінська Г.О.Дитяча психологія. - К.: Вища школа, 1974. - 356 с.

62. Мазур П.І. Народ - вихователь, народ - педагог // Початкова школа. - 1994. - №4. - С. 52-54.

63. Мангура М. Патріотичне виховання учнів початкових класів на традиціях народної фізичної культури // Физичне виховання у школі. - 2002. - №2. - С. 27-30.

64. Марченко С. Підбір, розробка і класифікація тренувальних завдань ігрової направленості для школярів молодших класів // Теорія і методика фізичного виховання. - 2003. - №4. - С. 13-20.

65. Минаев Б.Н., Шиян Б.М. Основы методики физического воспитания: Учеб. пособие - М.: Просвещение, 1989. - 143с.

66. Міщенко О.В. Рухливі ігри в навчальному процесі молодших школярів // Сучасні проблеми розвитку теорії та методики спортивних та рухливих ігор: Тези наук.-практ. конф. - Льв., 1997. - С. 65-66.

67. Непомнящая-Серж Н. О недостатках в руководстве сюжетно-ролевыми играми // Дошкольное воспитание. - 1981. - № 11. - С.17

68. Нифонтова Л.Н. О внеклассной спортивно-массовой работе в школе // Физическая культура в школе. - 1969. - №1. - С. 42.

69. Огниста К. Методика формування фізичної культури учнів початкових класів (форми, засоби, методи). - Тернопіль, 2003. - 161 с.

70. Огниста К. Передумови формування особистої фізичної культури учнів молодшого шкільного віку // Наукові записки ТДПУ: Педагогіка. - 2002. - №3. - С. 121-125.

71. Ольшевський В. Особливості фізичного виховання 6-річних учнів // Початкова школа. - 2002. - №10. - С. 16-19.

72. Остапенко О. Виховання у молодших школярів інтересу до фізичної культури // Початкова школа. - 2003. - №5. - С. 55-57.

73. Пермяков А.А. Игры на уроках в 1-2 классах // Физическая культура в школе. - 1992. - №2-4. - С. 25-26.

74. Петренко И.И. Как подружить школьника с физкультурой. - К.: Изд-во "Знание" УССР, 1987. - 48 с.

75. Програма для загальноосвітніх навчальних закладів «Основи здоров'я і фізична культура». 1-11 класи. - К.: Початкова школа, 2001. -- 112 с.

76. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. -М.: Педагогика, 1976. - 416 с.

77. Рунцов Б.С. Игры на прогулках // Физическая культура в школе. - 1987. - №4. - С. 58-60.

78. Савченко О.Я. Дидактика початкової школи. - К.: Абрис, 1999. - 364 с.

79. Савчин М.В., Василенко Л.П. Вікова психологія: Навчальний посібник. - К.: Академвидав, 2005. - 360 с.

80. Сапіга В.К. Українські народні свята та звичаї. - К.: Знання України, 1993.-112с.

81. Семеренский В.Н. Украинские народные игры // Физическая культура в школе. - 2001. - №4. - С. 25-29.

82. Сінгаєвський С. Фізичне виховання школярів // Початкова школа. - 1999. - №2. - С. 25-28.

83. Стельмахович М.Г. Українська народна педагогіка. - К., 1997.

84. Столітенко В.В., Воробей Г.В. Фізичне виховання молодших школярів. - К.:ІЗМН, 1997.-140с.

85. Титаренко В. Виховання на національно-культурних традиціях українського народу як головний чинник формування особистості // Наукові записки ТДПУ: Педагогіка. - 2000. - №8. - С. 19-20.

86. Український педагогічний словник. - К: Либідь, 1997. - 645 с.

87. Хоменко Л. Виховують народні традиції // Рідна школа. - 1999. - №10. - С. 12-15.

88. Цьось А.В. Українські народні ігри та вправи в системі професійної підготовки спеціалістів фізичної культури // Концепція підготовки спеціалістів фізичної культури в Україні. Матеріали II Всеукраїнської науково-практичної конференції. - Київ-Луцьк: Вежа, 1996. - С.268-272.

89. Чариєва Х.Б. Народні традиції у вихованні школярів // Радянська школа. - 1990. - №1. - С. 33-35.

90. Шиян Б.М., Папуша В.Г. Теорія фізичного виховання. - Тернопіль: Збруч, 2000. - 183 с.

91. Эльконин Д.Б. Психология игры. - М.: ВЛАДОС, 1999. - С.27-151.

ДОДАТОК

Добірка українських народних рухливих ігор

Горіхи

У “Горіхи” діти гралися так: один хлопчик, який вважає себе “вовком”, ховається, а решта дітей десь поблизу рвуть траву і примовляють:

Вирву, вирву горішечки,

Не боюсь вовка ні трішечки.

Вовк за горою, я -- за другою.

Вовк у жупані, я ж -- у кафтані!

Тут із сховку вискакує “вовк” і женеться за дітьми. Кого наздожене, знімає з нього чи то кепку, чи хустинку, чи піджачок тощо.

Коли “вовк” усіх переловить і в нього назбирається чимало речей, діти починають вимінювати їх.

Сірий вовк

Діти за допомогою лічилки обирають Вовка. Вовк, взявшись за щоку, сідає, згорбившись, де-небудь на горбочку і мовчить. Діти рвуть біля нього траву і промовляють:

-- І рву, і рву горішечки,

Не боюсь вовка ні трішечки!

Потім вони кидають на Вовка траву і тікають. Вовк намагається зловити когось із дітей. Кого зловить, той стає Вовком. Гра починається спочатку.

Квочка

Одного з дітей обирають Шулікою. Він сидить, ніби порпаючись у землі. Квочка з курчатами, що тримаються одне за одного, підходять до нього.

--Що ти робиш?

--Пічку копаю.

--Нащо тобі пічка?

--Запалити вогник.

--Нащо тобі вогник?

--Приставити горщик.

--Нащо тобі горщик?

--На окріпчик.

--Нащо тобі окріпчик?

--Твоїм дітям очі випалювати.

--На що, за що?

--Щоб не лізли в городчик.

--Позакладай, то й не будуть лізти.

--Я позакладаю, а вони лізуть!

--Закладай ломаччям, хмизом, вилами, рогачами, коцюбами, столом, мисником, ложками, мисками, скатертиною.

--Я позакладаю, а вони лізуть.

Я закладаю, а вони лізуть!

Накидається на курчат.

--Гай, гай, гай! Квок! ... Квок! ...Квок!...

Спіймавши курча, шуліка відводить його у свій дім і знов кидається, поки не переловить усіх. Потім обирають нового Шуліку. Гра триває.

Бобер

Діти обирають Бобра: беруться по черзі за кийок, ціпок чи паличку однією рукою, чия рука буде зверху, на кінці кийка, той стає Бобром. Далі обирають Мисливця: всі кладуть по одному на чиє не-будь коліно так, щоб пальці сходились кінчиками (“зірочкою”). Один із гравців лічить пальці, проказуючи лічилку:

Котилася торба

З високого горба,

А в тій торбі --

Хліб та паляниця.

Кому доведеться,

Той буде жмуриться.

Останній в цій лічбі стає Мисливцем, решта -- хортами. Хорти обирають собі клички: Сірко, Рябко, Крутько, Бровко, Лиско, Лиска, Співко, Знайда, Жук. Мисливець з Бобром відходять далі, щоб хорти не бачили, де ховається Бобер. Мисливець сідає, заплющує очі і співає:

Ой ти, старий бобре,

Заховайся добре,

Бо я хорти маю,

На поле пускаю.

Бобер мусить сховатися, поки Мисливець доспіває. Мисливець гукає: “ Хорти з лісу!”. Хорти біжать, шукають Бобра, той утікає. Тікаючи, він може ховатись по кілька разів, а хорти шукати його. Мисливець сам не шукає і не ловить, тільки кричить, коли бачить, що хтось лінується: “Шукай, Сірко! Лови, Бровко!”. Якщо хтось втомиться, мисливець завертає його: “Сюди, Лиско! Не руш, Співко!”. Той, хто перший зловить Бобра, сам стає Бобром, а той, хто був Бобром -- Мисливцем.

Мак

В неї грають переважно хлопчики. Роблять коло з трьох або більше пар, беруться за руки і рухаються в один бік, приспівуючи:

Горобеїчку, шпачку, шпачку!

Чи бував ти в саду, в садку?

Чи бачив ти, як мак сіють?

Як мак сіють, як мак сіють!

Проспівавши це зупиняються: хлопчики повертаються один до одного і, затиснувши руки, розмахуються, наче сіють мак, і в такт співають:

Це так мак сіють (5р).

Потім роблять попереднє коло і рухаються як і раніше, приспівуючи:

Горобеїчку, шпачку, шпачку!

Чи бував ти в садку, садочку?

Чи бачив ти, як мак цвіте,

Як мак цвіте?

Як мак цвіте!

Коло розривається, хлопчики повертаються один до одного і вдаряють по щоках раз то лівою, то правою рукою, співаючи:

Оце так мак цвіте (5р)

Знову стають у попереднє коло і рухаються як і раніше, приспівуючи:

Горобеїчку, шпачку, шпачку,

Чи бував ти в садку, садку?

Чи бачив ти, як мак трусять?

Як мак трусять!

Як мак трусять!

Після цього швидко розривають коло, кидаються один на одного, хватають за чуба, і приспівують:

Оце так мак трусять (5р.)

В цей час трусять один одного добре. Ще співають інакше:

Шпачку, шпачку, горобеїчку,

Чи бував же ти в мачку, в мачку?

Чи видав же ти, як мак сіють?

От так, так сіють мак,

Морковочку, пастернак.

Шпачку, шпачку, горобеїчку,

Чи бував же ти в мачку, мачку?

Чи видав же ти, як мак товчуть?

Чи видав же ти, як мак товчуть?

Так, так товчуть мак,

Морковочку, пастернак.

Квач

Ведучий у грі -- “Квач”. Його визначають за допомогою лічилки. Колись це робили так: учасники гри ставали в коло, по черзі складали кільцем великий і вказівний пальці руки і опустивши руку до рівня пояса, плювали через це кільце. Той, хто при цьому обслинив пальці, ставав “квачем” . Усі гравці тікають від квача і дражнять його:

--Квач, квач, лови кішок, та не нас!

--Квачу, квачу, квачу, їсти хочу! - відповідає квач і намагається доторкнутися до гравця рукою.

--А я квача не боюся-- за гаряче ухоплюся!-- вигукує той і поспішає вхопитися за будь-який дерев'яний предмет: дерево, тин, стовп чи просто тріску і стає недоступним квачеві.

Поквачивши когось, квач передає йому свої обов'язки, а сам разом з іншими гравцями тікає від нього і намагається вхопитися за дерев'яний предмет.

Хорт

У грі беруть участь парна кількість дітей. Гравці утворюють чотири колони, в яких четвірки беруться за руки. На команди ведучого “Вліво”, “Вправо” учасники повертаються на 90 градусів, стрибком перешиковуючись у шеренги. Під час поворотів руки роз'єднуються, а в колонах і шеренгах з'єднуються. Утворюють при цьому ряди, Гру розпочинають двоє дітей: “Хорт” переслідує “Вовка”, їм забороняється бігати попід руки, розкривати ряди. Ловити дозволяється на вільних “вуличках”. Усі співають:

Ой, дзвони дзвонять,

Хорти вовка гонять,

По болотах, очеретах,

Де люди не ходять.

Вовк вважається спійманим, коли хорт торкається його рукою.