С повышенной опоры. На гимнастической стенке на уровне груди ставится навесная перекладина. Перпендикулярно Гимнастической стенке в две шеренги, вплотную друг к другу становятся участники упражнения и ставят согнутые в локтях руки ладонями вверх так, чтобы кончики пальцев были на уровне локтей партнера, находящегося напротив. Руки ставят строго по порядку: первый -- правая рука, второй -- левая; первый -- левая, второй -- правая рука и т. д., пока не образуется единое «ложе». Первый испытуемый забирается на навесную перекладину, принимает исходное положение лицом к гимнастической стенке, руки скрестно сцеплены в замок (см. упражнение в парах). Такое положение необходимо, чтобы во время падения испытуемый не смог расцепить руки и тем самым не нанес травму страхующим. После слов «Готовы?», «Падаю!» и ответов страхующих «Готовы!», «Падай!» испытуемый падает спиной на руки товарищей. Во время падения туловище должно быть прямым, чтобы нагрузка была равномерной. Страхующие контролируют прямую плоскость из рук и наклоняют голову и плечи назад.

Все задания участники выполняют под строгим контролем учителя.

VI. Веревочный курс.

Все нижеперечисленное должно осуществляться при стопроцентной надежности страховки занимающихся (веревки -- капроновые диаметром 10 мм, карабины и специальные приспособления с муфтами -- обязательно прошедшие испытания, узлы -- разрешенные при использовании переправ).

Знание и умение вязать туристские узлы: простой, восьмерка, прямой с контрольками, ткацкий, проводник восьмерка, схватывающий, удавка, стремя, беседочный, штыки, карабинный, встречный.

Правила безопасности в соревнованиях по технике пешеходного туризма: нарушение страховки, самостраховка, перегруз, проверка правил при самонаведении переправы по бревну.

Способы систем торможения: с помощью лепестка, восьмерки, колец, карабинного узла; вертикальный спуск «Дюльфером» с различной высоты (небольшой, средней, из-под потолка зала); стоя на полу торможение партнера, выполняющего восхождение на высоту и спрыгивание вниз (с небольшой высоты, средней, из-под потолка зала).

VII. Аттракционы «Испытай себя».

К аттракционам допускаются только учащиеся, прошедшие весь курс обучения «Проекта приключений». Аттракционы включают в себя: восхождение по различной сложности препятствиям; прохождение препятствий под потолком спортивного зала; спуск прыжком в заданном направлении. Перед началом выполнения любого задания испытуемый обязательно спрашивает у страхующего: «Готов?», на что (по моменту готовности) тот отвечает: «Готов!». Далее следует: первый -- «Начинаю!» или «Падаю!», второй -- «Начинай!» или «Падай!»

«Трапеция» (рис. 6). 1. Подъем. В стену вмонтированы скобы и крюки. Надо подняться по ним на платформу. 2. Препятствие. Прыгнуть (с обязательной страховкой, так же, как и в других заданиях) на трапецию, висящую в 2--3 м перед испытуемым. 3. Спуск. Прыжком вниз или достав канат ногами по гимнастическому канату.

«Рукоходы» . 1. Подъем на вертикальную платформу по вертикальным бревнам со скобами. 2. Прохождение на руках по кольцам, висящим на расстоянии 1 м друг от друга. 3. Спуск прыжком вниз, отпуская руки с последнего кольца.

«Ногоходы». 1. Подъем по фигурной веревочной лестнице (разновидности лестниц для подъема показаны на рис. 9). 2. Прохождение ногами по покрышкам, висящим на веревках на расстоянии 1 м. 3. Спуск прыжком вниз.

«Веревочный мост». 1. Подъем по горизонтальным бревнам, подвешенным на расстоянии 1, 2м. 2. Прохождение по веревочному мосту. 3. Спуск, перелезая в определенном месте через мост, прыжком вниз.

«Бревно». 1 Подъем по наклонной, широкой лесенке из веревок и перекладин. 2. Прохождение по качающемуся бревну. 3. Спуск прыжком вниз.

«Свободный полет». 1. Подъем по дереву со скобами и ветками на платформу. 2. Перестежка на ролик, находящийся на тросе, держась за тесьму с узлами, спрыги-вание на проезд по тросу на ролике. 3. Спуск Трос натянут с таким расчетом, чтобы испытуемый после проезда касался ногами пола (земли) или переходил на гимнастическую стенку.

Примерное распределение программного материала. В зависимости от условий работы, уровня своего профессионального мастерства и подготовленности детей каждый учитель сам подберет и разработает различные задания и игры, которые помогут учащимся овладеть предложенным материалом. В то же время качество учебного процесса во многом зависит от правильности его планирования, тем более что предлагаемый материал построен так, чтобы шаг за шагом, ступенька за ступенькой подойти к кульминационной части программы -- аттракционам «Испытай себя» и добиться их выполнения всем составом занимающихся.

Осуществление программы может занять от 2 до 36 часов (а то и больше) в зависимости от задач, поставленных педагогом перед группой испытуемых. Так, например, для туристской группы рекомендуется планировать занятия из расчета 36 часов. Короткий курс обучения для учащихся старших классов в течение учебного процесса (с разрешения администрации школы) рассчитан на 8 часов; для группы, занимающейся во время активного отдыха (на базе отдыха) -- 16 часов; в целях ликвидации закомплексованности, раскрепощения учащихся и психологической разгрузки -- 2--4 часа.

Предлагаем примерное распределение данного материала из расчета 16 учебных часов, в котором четко прослеживается определенная последовательность вышеизложенного материала

Теоретические сведения -- занятия 1, 6, 10, 12, 14, 16; игры коллективного характера в едином кругу -- занятия 1 и 5; игровые задания в кругу -- занятие 1; игровые задания со скакалкой -- занятия 1 и 2; игровые задания в микроколлективе без применения инвентаря -- занятие 2; игровые задания в микроколлективе с применением инвентаря: «Лыжи», «Паутина», «Переправа» -- занятие 3; «Живой мост», «Маятник», «Пирамида на плоту» -- занятие 4; «Школа доверия» -- занятия 4--6; веревочный курс: туристские узлы -- занятия 5--7, 10, 13; техника пешеходного туризма, техника безопасности -- занятие 6, страховка и самостраховка, перегруз и перестежка -- занятия 6 и 8; наведение переправы -- занятия 9--11; вертикальный спуск -- занятия 11--13; система торможения -- занятия 13 и 14; аттракционы «Испытай себя» -- занятия 13--16.

Несколько слов о содержании и принципах сообщения теоретических сведений. На занятиях рассказывается о влиянии используемых упражнений на организм и укрепление здоровья, о технике самих упражнений, о способах использования туристских приспособлений и инвентаря, о видах и типах препятствий, о технике безопасности, о первой медицинской помощи, о природе родного края, его флоре и фауне, о приготовлении пищи, о гигиене, об общественно полезной деятельности туристов и о многом другом, жизненно необходимом каждому человеку.

Сообщение знаний лучше всего организовывать в форме проблемных бесед, до, после или в процессе выполнения двигательных действий. Направленность сведений должна опираться на индивидуально возникающие у занимающихся ощущения, мышечные напряжения, функциональные и психические состояния, необходимые для решения поставленной задачи.

Занятия нужно строить так, чтобы учащиеся сами находили нужные решения, определяли элементарные правила и положения. Для этого учитель должен умело ставить наводящие вопросы или сообщать о чем-то так, чтобы учащиеся сами высказывали основные выводы, опираясь на свой опыт, знания, понимание обсуждаемой темы.

В различных разделах программы следует по-разному акцентировать внимание занимающихся на методах и способах достижения поставленных задач (коллективных и индивидуальных), способствуя мобилизации умственной деятельности на решение именно данной проблемы. Это активизирует процессы самопознания и самоуправления деятельности учащихся.

В процессе работы по предложенной программе проявляются творчество учащихся, чувство решимости и раскрепощения, развивается сила воли при выполнении сложных заданий, слабый становится сильным, повышается интерес учащихся к занятиям. Решаются проблемы воспитательных отношений, особенно в связке «ученик -- учитель». Ведь очень многое в выполнении заданий зависит от доверия друг к другу и к учителю.

Занятия можно проводить как в спортивном зале, так и на свежем воздухе.

5. Праздник у индейцев

Игры на местности в условиях летнего отдыха детей всегда были очень популярными и желанными для них. Сейчас в связи с пересмотром взглядов на традиционное проведение игр с военно-политизированной направленностью образовался своего рода вакуум в организации этой работы. Возникла необходимость поиска новых форм игр. Стали шире использовать такие из них, которые отражают традиции, нравы, обычаи народов мира. Предлагаемый вариант игры как раз из этой категории. Он был успешно опробован е подростками 11--12 лет в летнем оздоровительном лагере.

Организация и правила проведения игры.

Игра состоит из двух частей: «Поход в лесу» и «Праздник в прерии».

«Поход в лесу». Заранее подбирают два одинаковых маршрута (длина не более 3 км): старт в лагере, финиш на поляне. Маршруты проходят по трассам, на которых участников должны подстерегать неожиданности. Путеводителем движения служат метки (матерчатые или бумажные), которые развешены на деревьях или кустарниках на расстоянии, видимом глазом. По ходу движения каждый отряд выполняет определенное задание, которое в виде письма помещают рядом с метками. Задания могут быть такими: расшифровать индийскую письменность, смысл которой должен быть связан с игрой; определить по лесным приметам сторону света, направление движения и т. п.; найти в конфетном участке леса спрятанный топорик (томагавк); отыскать разведчика чужой команды (взять в плен), место нахождения которого по ходу движения отряда оговаривается в письме.

Судьи оценивают количество ошибок на этапах и время прохождения маршрута (не более контрольного времени с учетом быстрой ходьбы и выполнения заданий).

«Праздник в прерии».

Первая группа конкурсов связана с бытом, жизнью, традициями и обычаями индейцев.

«Конкурс масок, нарядов, оружия». Каждого участника игры нужно облачить в наряд индейца с помощью веточек, цветов, аппликаций, украшений и т. п., дополнить костюм раскраской лица и других открытых частей тела. Причем макияж и татуировка у индейцев каждого племени должны быть разными, т. е. должны быть отличия в нарядах, цвете, особых украшениях или знаках на каких-либо частях тела. В качестве оружия воины могут использовать палки-копья с тупыми наконечниками, лук, колчан со стрелами (с резиновыми присосками на наконечниках), щит, духовое оружие в виде трубочки, вырезанной из тростника.

«Чей вигвам лучше». Место для вигвамов определяют на поляне с таким расчетом, чтобы во время проведения праздника участники игры, сидя в своем жилище или около него, видели все состязания или участвовали в них без особых перемещений. Материал для построения вигвама -- лесной. «Живые» деревца не трогать, беречь природу.

«Конкурс костров». Каждая команда у своего жилища готовит костер по всем правилам туризма. При оценке учитывается используемый лесной материал, способ построения костра и количество спичек для зажигания, сохранность травы и других растений. Достоинство -- использование старого кострища.

«Чей напиток целебней». В качестве заварки можно использовать как ягоды, так и их листья. Сварить надо столько напитка, чтобы всем хватило.

«Подарок». Каждый отряд дарит соперникам небольшой венок или букет цветов как некий знак уважения. Преимущество в этом конкурсе получит тот, кто красивее его выполнит и изящнее преподнесет.

«Святой знак». Он должен отражать название племени и его духовные истоки. Знак можно выполнить из любого природного материала. Место размещения знака должно быть почитаемым и охраняемым.

К участию в конкурсах команды готовятся загодя, но выступают непосредственно на празднике (кроме конкурса «Чей вигвам лучше»: вигвам сооружают заранее).

Другая группа конкурсов связана с проведением праздника у индейцев.

«Послание». Команды выполняют его в виде приветствия, которое должно отражать особый язык общения, название отряда-племени, историю предков и настоящей жизни

индейцев. Сценарий может включать в себя самые разноплановые жанры искусства (танец, стихотворение, песня и т. п.).

"Танец индианок» и «Танец-заклинание шамана». Лучший сценарий, исполнение и соответствующие наряды -- критерии оценок этих конкурсов.

*Страшная маска». Маска может быть сделана из картона, бумаги или с помощью макияжа на лице. В каждом племени должен быть индеец в такой маске, он нагоняет страх на окружающих.

*Самое дружное племя». Барабаны, дудочки, горны, различные ударные и шумовые инструменты, а также собственные голосовые связки должны создавать шумовые эффекты на протяжении всей игры, особенно во время состязаний.

Особое место в игре займут спортивные состязания.

"Метание в цель». Между двумя деревьями (желательно с расщелинами или большими сучьями) протягивают канат на высоте не менее 2 м. На нем закрепляют цель (птицу-игрушку или кеглю) таким образом, чтобы ее можно было передвигать от дерева к дереву. На земле на расстоянии 3--5 м от каната параллельно ему чертят линию. От нее индеец-воин должен попасть копьем (лыжной палкой) в движущуюся вместе с канатом цель. Основные требования -- попасть копьем в цель в период ее медленного перемещения от дерева к дереву, но, не переступая контрольную линию. При метании необходимо соблюдать особую предосторожность, а также беречь деревья.

"Лазанье по лианам». Можно использовать то же место и инвентарь, что в предыдущем, состязании. Только концы каната закрепляют' к деревьям узлом. Два соперника (с помощью товарищей) цепляются руками за канат у его противоположных концов. По сигналу воины, перехватывая руками, перемещаются по канату к метке, обозначенной на его середине. Длина пути каждого воина не должна превышать 4--5 м. Выигрывает участник, первым достигший метки. Побеждает команда, воины которой имеют больше выигрышей.

«Стрельбе из духового оружия». В виде оружия используют полую трубку диаметром до 1 см, вырезанную из травяного кустарника. Пулями могут служить горошины. Выстрел производят с помощью резкого выдоха. Нужно попасть пулей в воздушный шарик диаметром не более 10 см, висящий на расстоянии 3--5 м от стрелка на уровне, не превышающим его рост.

"Конкурс лазутчиков». По обе стороны от контрольной линии в 10--15 м от нее располагаются воины разных племен. По команде, переползая по-пластунски (или «боковым перекатыванием», перекатываясь со спины на живот), воины стремятся достигнуть контрольной линии. Выигрывает воин, первым добравшийся к финишу. Побеждает команда, воины которой имеют больше выигрышей.

«бой конниц». По 5--6 пар от каждой команды произвольно встают на поляне. Воины посильнее несут основную нагрузку, они перемещают на своих спинах «всадников». Задача -- свалить «всадника» с «лошади», используя при этом только руки «наездника». Борьба идет до полной победы, т. е. до момента, когда все «всадники* одной из команд окажутся выведенными из «боя».

"Перетягивание каната». Участвуют все члены команды. Побеждает команда, затянувшая не менее половины соперников на свою территорию.

«Двухсторонняя игра». Ею завершают праздник. Площадку размером не более 50 м по длине и ширине размечают флажками по периметру и на ее средней линии. В игре участвуют по 12--15 человек от команды. На лицевых линиях (по всей их длине) площади каждой команды ставят некие «ритуальные знаки» (кегли, мячи, пластмассовые игрушки и т. п.). Количество предметов равно числу ребят в командах. Соперники рассредотачи-ваются на своих площадках. Задача -- захватить у соперников их «ритуальные» предметы и перенести за свою лицевую линию. Там эти предметы становятся неприкосновенными. Салить соперника можно лишь на своей территории. На чужой площадке и за своей лицевой линией (в случае перебежки противника) салить нельзя. Запрещается забегать за боковые линии площадки. Игрок, нарушивший это правило, останавливается и ждет помощи (касания) своего игрока. При касании соперником перебегающего игрока последний должен остановиться и ждать помощи (касания) товарища. После этого он продолжает игру. Однако если игрок, обретший помощь, имеет в руках «ритуальную» игрушку, он должен вернуть ее сопернику (они возвращают игрушку на свою лицевую линию). Выигрывает команда, сумевшая до истечения контрольного времени перенести все «ритуальные» предметы за свою лицевую линию. Если ни одной из команд сделать этого не удалось, побеждает та из них, которая за 10 мин. завладела большим количеством «ритуальных знаков».

Судейство. Оценивает игру совет старейшин, в состав которого входят члены администрации и кружководы лагеря. Соответственным игре должен быть вид членов совета старейшин (одежда, раскраска, прическа и т. п.). Один из членов совета берет на себя нити проведения игры и осуществляет задуманный сценарий. Он -- старейшина. Побеждает команда, набравшая больше победных (первых) мест по следующим показателям игры: «Поход в лесу»; конкурсы, связанные с бытом, жизнью, традициями и обычаями индейцев («Конкурс масок, нарядов, оружия», «Чей вигвам лучше», «Конкурс костров», «Чей напиток целебней», «Подарок», «Святой знак»); конкурсы, связанные с праздником («Послание», «Танец индианок», «Танец-заклинание шамана», «Страшная маска», «Самое дружное племя»); спортивные состязания («Метание в цель», «Лазанье по лианам», «Стрельба из духового оружия», «Конкурс лазутчиков», «Бой конниц», «Перетягивание каната», «Двухсторонняя игра»), бережное отношение к природе.

Предварительная подготовка к игре. День накануне праздника посвящается его подготовке. Все участники отправляются на большую поляну, где каждая команда сооружает для себя вигвам. Затем проводят инструктаж по правилам игры. Каждый отряд выбирает название своего племени, вождя (как правило, одного из педагогов), придумывают имена, одежду, татуировку, украшение, оружие и т. д. Вождь определяет конкретных участников конкурсов.

На следующий день (желательно, чтобы он был теплым) игра начинается с сигнала к построению и выхода по маршруту «Поход в лесу». На поляне, где накануне ребята соорудили вигвамы, участников ждет совет старейшин, который берет власть в свои руки. Старейшина усаживает команды у их вигвамов и продолжает состязания.

Примерный план-сценарий проведения игры на поляне. Совет старейшин приветствует команды. Старейшина произносит речь: «Сегодня пополудню, пройдя густые джунгли и преграды, вы очутились в прекрасном земном рае, название которому «Зюзино» (месторасположение лагеря). Бог призвал вас сюда не случайно. Так было писано и завешано 1000 лет назад нашими предками. Сей день особый. В этот день племена прекращали все войны и приходили в гости друг к другу, чтобы состязаться мирным оружием».

Совет старейшин берет томагавки (топорики) у вождей племен и зарывает их в землю на видном месте. При этом старейшина произносит: «Итак, племена «Могикане» и «Осачи» снова стали друзьями! Я говорю: «Нет войне!».

Старейшина: «Посовещавшись, совет старейшин решил, что с учетом времени движения племен и преодоления преград джунглей быстрее и правильнее пришло племя «Могикане» (или «Осачи»).

Старейшина: «А сейчас совет старейшин постановляет развести костер, сварить снадобье из ягод и листьев, да так, чтобы вкусно и полезно было!» Вождь отправляет в лес индейцев для выполнения задания старейшины.

Старейшина: «Как зеницу ока бог завещал нам хранить богатства нашей земли, природу и святые знаки. Покажите, как вы храните память своих предков! Не забудьте о подарках друг другу!» Индианки выносят подарки вождям племен и указывают место святого знака совету старейшин.

Старейшина: «Все в сборе. Постановляю начать наш праздник!»

Вождь племени «Могикане» выстраивает своих сородичей перед вигвамом «Осачей». Приветствие происходит по сценарию конкурса «Послание». Таким же образом гостями будут «Осачи».

Старейшина: «Воинам не терпится проявить свою меткость. Совет решил: метать копье в летящую птицу. Пяти воинам от племени дается одна попытка каждому. Метать копье поочередно. Приступайте!», Идет метание согласно правилам конкурса «Метание в цель».

*Старейшина: «Настало время проявить всем свои таланты». На поляну поочередно выходят участники игры и исполняют «Танец индианок».

Старейшина: «Чьи воины племени самые сильные и ловкие? В этом нам поможет конкурс «Лазанье по лианам». Для чего приглашаю по пять воинов от племени. Начинайте!»

Затем наступает черед конкурса «Страшная маска».

Праздник продолжается. Совет старейшин внимательно следит за состязаниями и своевременно подводит итоги, предает их гласности. Особая роль у старейшины, ведь он задает тон празднику.

«Кто не владеет оружием, не умеет понимать природу, тот погибает в джунглях» -- напоминает старейшина. И продолжает: «По пять воинов от племени, оружие -- трубка, заряд -- горох. Каждому дается по три выстрела. Начинайте!» Воины поочередно от каждого племени выполняют выстрелы, как в состязаниях «Стрельба из духового оружия».

После вышеуказанного соревнования старейшина приглашает на поляну шаманов племен, которые исполняют «Танец-заклинание шамана».

Старейшина: «Воины должны быстро и незаметно подкрадываться к неприятелю. Посмотрим на самых ловких воинов каждого племени!» Состязания проходят согласно «Конкурсу лазутчиков».

Следующим соревнованием старейшина объявляет «Бой конниц» и «Перетягивание каната».

«Настало время подкрепиться» -- произносит старейшина.

Всем участникам разливают по кружкам напиток, приготовленный из лесных даров. Совет старейшин оценивает его целебные и вкусовые свойства. Наступает время выяснить, чей «Подарок» и «Святой знак» лучше.

Завершает праздник двухсторонняя игра.

Итоги игры в индейцев совет старейшин подводит согласно правилам судейства. Все дружно убирают поляну: индейцы не оставляют следов!

6. Спортивно-театрализованный праздник

В спортивно-театрализованном представлении принимают участие учащиеся школы, занимающиеся в школьных и городских спортивных секциях, городском хореографическом коллективе. Для организации и проведения праздника привлекаются учителя физической культуры, музыки, истории, труда. Спортивно-театрализованное представление рассчитано на учащихся I - XI классов. Состоит оно из двух частей:

часть I -- «Победе народа в Великой Отечественной войне посвящается»;

часть II - «Спорт выбран тобой».

Часть I

1. Звучит запись мелодии и песни «Мы

с тобой, солдат, еще станцуем». Танцевальная группа, одетая в школьную форму, исполняет вальс. Музыка прерывается записью сообщения о начале войны.

2. Исполняется песня «Священная война». На фоне песни первый ведущий рассказывает о начале войны, о спортсменах, ушедших на фронт, и их подвиге.

3. Продолжение мелодии и песни «Мы с тобой, солдат, еще станцуем». Танцевальная группа, одетая в военную форму,

Заканчивает исполнение вальса.

4. Первый ведущий:

«Надсадно выли бомбы и сирены, В лицо мела свинцовая пурга. В атаку шли солдаты и спортсмены, Шли побеждать заклятого врага».

Слово предоставляется ветерану Великой Отечественной войны (выступает ветеран войны).

5. Звучит запись сообщения о завершении войны.

6. Второй ведущий:

«Помните!

Через века, через года. Помните!

О тех, кто уже не придет никогда.

Помните!

Не плачьте, в горле сдержите стоны,

Памяти павших будьте достойны».

7. Минута молчания.

8. Звучит песня «День Победы».

9. На спортивную площадку выходит школьный хор. Исполняется песня о войне.

10. Первый ведущий: «Более полувека назад закончилась Великая Отечественная война, но ее отголоски слышны и сейчас. Тысячи людей, родных и близких не знают о судьбах бывших воинов. Бесценную помощь оказывают им поисковые отряды. Слово предоставляется члену поискового отряда «Звезда», участвовавшему в операции «Долина» в местечке Мясной Бор под Новгородом по поиску останков воинов 2-й Ударной армии Волховского фронта (выступает член поискового отряд»)».

Второй ведущий: «После окончания воины страна перешла к мирному строительству. В стране развивалась и физическая культура. Слово предоставляется ветерану спорта, заслуженному учителю России (выступает ветеран спорта)».

Часть II

Первый ведущий:

«Первый шаг,

Вся жизнь твоя в начале -

Шар земной.

Он зелен и горяч,

Ты еще не думаешь о славе,

Ты еще не знаешь неудач.

И спортзал - пока игра,

Как будто гул его звенит в твоих ушах.

Только послесловием к дебюту

Стал уже твой самый первый шаг,

Самый первый.

Кружится планета,

И на всех ее материках

Дети, как цветы в начале лета,

Копят солнце в тонких стебельках.

Жизнь спешит,

Вы подрастете мигом -

Хоть и будет трудным этот миг,

Олимпийских пять колец

Над миром

Неспроста гласят:

«О спорт, ты мир!»

Исполняется запись песни «Стадион моей мечты».

В зал входят учащиеся, одетые в форму футболистов, хоккеистов, баскетболистов, лыжников, борцов, боксеров, и образуют колонны по видам спорта.

Первый ведущий: «О спорт, ты мир! Ты устанавливаешь хорошие добрые отношения между народами. Ты -согласие. Ты сближаешь людей, жаждущих единства. Ты учишь разноязыкую, разноплеменную молодежь уважать друг друга. Ты источник благородного, мирного, дружеского соревнования. Ты собираешь молодежь - наше будущее, нашу надежду - под свои знамена. О спорт! Ты мир!»

Второй ведущий:

«Пять колец Олимпиады, Пять колец Олимпиады, Пять колец Олимпиады На арене мировой. Пять колец Олимпиады -Символ всех грядущих встреч -Пять колец Олимпиады Надо юности беречь».

Под слова песни «Марафон» 4 девочки, в одежде девушек Древней Эллады, вносят Олимпийский флаг.

Второй ведущий:

«Когда над полем стадиона Фанфары звонкие трубят И пять колец переплетенных О дружбе в спорте говорят,

Друзья на ринге, Друзья на корте, Друзья над крепкою волной, В любом успехе, в любом рекорде -* Победа юности и мира над войной».

Исполняется танцевальная композиция «Детство» (участвуют танцевальная группа и спортивный класс).

Второй ведущий:

«Мы у солнца и у ветра Взяли пламенный задор, На секунды и на метры Мы ведем друг с другом спор. В спорте нет путей коротких И удач случайных нет, Познаем на тренировках Все мы формулы побед».

Звучит песня «Богатырская сила», учащиеся группы единоборства демонстрируют показательный бои боксеров, каратистов, борцов.

Первый ведущий:

«Это стойкость и отвага, Сила рук и зоркость глаз, Это честь родного флага, Окрыляющего нас. Мы ребята боевые, И под силу нам вполне Все рекорды мировые Подарить родной стране».

Под мелодию о спортивных играх учащиеся групп баскетбола и волейбола выполняют различные элементы этих игр.

Первый ведущий:

«Мастерство с годами зреет, И придет наш звездный час -Ведь не зря, друзья, болеет Наша школа вся за нас».

Звучит песня о футболе. Учащиеся группы футбола выполняют элементы игры в футбол.

Второй ведущий:

«Проносятся птицами диски над полем, Сверкают на солнце мячи, В борьбе закаляется крепкая воля, И наши сердца горячи. Кто смотрит на вещи уныло и хмуро, Пусть примет наш добрый совет -- ' Получше, надежней дружить с физкультурой: В ней юности вечной секрет».

Исполняется песня о хоккее. Учащиеся хоккейной группы выполняют элементы игры в хоккей.

Первый ведущий:

«Хорошо спортсменом быть, Дальше всех бежать и плыть, По горам ходить легко, Далеко, далеко. Надо быстрым, сильным быть, Чтобы Родине служить».

Звучит песня «Спорт выбран тобой». Все учащиеся спортивных групп расходятся по площадке и выполняют элементы, связанные с их специализацией.

Второй ведущий:

«Во имя грядущих побед, Во славу российского спорта! Да здравствуют школьные старты надежд, ведущие к новым рекордам. К битвам спортивным Все мы готовы,

Каждый уверен в силе своей -И побеждает на финише снова Дружба и сила команды моей».

Исполняется песня «Команда молодости нашей». На спортивную площадку приглашаются члены сборных команд школы - победители и призеры городских соревнований (им вручают памятные призы).

Первый ведущий:

«Спортсмены возникают, вырастая из тренера, как ветки из ствола.

Час пробил, Чемпион на пьедестале,

А тренеру недолгая хвала.

К нему подходят, руки жмут до хруста,

А твой-то, твой, Спортсменище,

Орел!

И тренер головой кивает грустно, Как будто потерял, не приобрел. Как будто помогал ему всевышний, Как будто не исполнилась мечта, И кажется обыденно привычной Невиданная эта красота. Его питомец замер, задыхаясь, В сиянье золоченого венца. Вновь тренеру, терпя и чертыхаясь, Вести по жизни нового юнца, Вновь чувствовать, что в молодость вернулся,

Шептать неулыбающимся ртом: «Ты выиграешь, Только не волнуйся». И знать, что под рукою валидол».

Звучат песни «Да разве сердце позабудет» (учащиеся дарят подарки своим тренерам), «Аист на крыше» (танцевальная группа исполняет композицию, в зал вносят ученика, переодетого в аиста), «Живи страна» (все участники праздника выходят на середину зала, в руках российские флажки, выполняют инсценировку песни).

Спортивный праздник заканчивается заключительным словом директора школы.