Социально-гуманитарные исследования цыган России, истории, культуры и традиций этого народа. Основные этапы этнической истории, динамика численности и расселение цыганского народа. Современные этнокультурные процессы, цыганский язык и его диалекты.

Связь песен с жизнью народа, с историей, бытом, трудом и мифологическими представлениями. Башкирские народные песни нынешней Челябинской области как глубоко национальное явление, особенности их содержание и направления культурологического исследования.

История Челябинского Порт-Артура - микрорайона, ограниченного железной дорогой и улицами Барбюса и Дзержинского. Переселенцы. История этой земли в конце XVIII века, во времена строительства Челябинской крепости. Транссиб - "разлучник". Сибирская слобода.

Связь исследования вопросов общины на Руси с вопросами о роли государства в российской истории и о собственности на землю. Появление общины среди русских поселенцев в Сибири. Основные этапы развития сельской общины. Изучение истории российской общины.

Населені пункти та карти земель Тернопільської обл. Вивчення географічної локалізації й адміністративно-територіального устрою Червоногродського повіту. Аналіз "Опису Подільських замків" М.С. Грушевського. Колонізація Поділля польським королем Казимиром.

Особливості поширення черевоногих у розрізі та їхні комплекси, характерні для окремих стратонів. Зміни таксономічного розмаїття впродовж крейдового етапу розвитку і вплив палеогеографічних обстановок на структуру угруповань черевоногих молюсків.

Центр расселения армянского этноса. Проблема переселения черкесских армян в Россию. Заключение Адрианопольского договора 1829 г. Переселением черкесских армян из горных районов Кавказа в российские границы Кубани. Основание армянского поселка в 1839 г.

Приміська забудова середньовічної Європи та Росії. Садиба родини Полуботків на Застриженні, реконструкція (перша половина XVIII ст.). Комплексне дослідження заміської забудови Чернігова. Облаштування приміських садиб чернігівської козацької старшини.

Переселение чехов в Крым связано с массовой эмиграцией их на Украину в конце 60-х - начале 70х годов XIX века. Основной причиной переселения были экономические условия, сложившиеся в середине XIX в. в Чехии - отсутствие земли, обнищание населения.

Особенности чеченского характера, а также исторические и социальные факторы, повлиявшие на его формирование. Доисламские народные обычаи, связанные с праздниками сельскохозяйственного календаря. Этикет современного свадебного обряда, отношение к женщине.

Нові ракурси мовно-свідомісних кореляцій, цільності свідомості і роль у цьому мовного субстрату, розкриття деяких аспектів етнізації як джерела національної та громадянської свідомості. Націокультурна ідея у контексті сучасних державотворчих проблем.

Висвітлення складу і динаміки чоловічого іменника сіл Зняцьово та Червеньово сучасного Мукачівського району Закарпатської області в першій половині ХІХ - першій половині ХХ століття. Дослідження жіночих імен, що побутували у вказаних населених пунктах.

Характеристика национальных костюмов народов, населяющих Российскую Федерацию. Описание масленицы – русского народного праздника, связанного с проводами зимы и встречей весны. Изучение особенностей национального праздника татар и башкир – Сабантуя.

История города Гжель и местных произведений искусства. Технология производства керамики. Гжельская роспись глазурью. Три вида гжельской росписи. Главный секрет гжельских мастеров - это мазки. Настоящая Гжель. Что самое ценное в гжельском производстве?

Этнические группы. Места проживания чувашей. История чувашского этноса. Древние аборигенные племена, близкие к предкам восточнофинских народов, и обитавшие главным образом в северо-западной части Чувашии. Элементы оседлой земледельческой культуры.

История зарождения чувашского этноса, его развитие. Ключевые признаки древней специфики, представленной в национальной одежде. Элементы костюма проточувашей периода Волжской Булгарии. Особенности женской и мужской одежды. Назначение "хуре" и "сара".

Главные особенности культа Удагана. Якутский шаман, атрибутика костюмов. Якутский шаманизм как составляющая народной культуры и религии. Бурятский шаманизм, мифология. Основные ступени посвящения в шаманы. Шаманство эвенков: источники изучения, ритуал.

Маркеры этнической идентичности бурят. Чувство рода, территории и собственно этничности. Исследования культуры Байкальского региона. Субкультура носителей шаманизма. Связь обрядов и фольклора, социально-коммуникативный характер ритуалов народов Сибири.

Фондово-облікова документація Національного історико-етнографічного заповідника "Переяслав" за інвентарними групами "Мистецтво", "Переяслав-Хмельницький історичний музей", "Науково-допоміжний фонд" для опису графічних робіт на шевченківську тематику.

Воспевание праздником Широкой масленицы природных сил плодородия. Акцент праздника на воспроизводстве и брачных отношениях. Начало катанья на разукрашенных санях, игр и гуляний с заигрыша. Выплеск негативной энергии как смысл широкого четверга.

История уникальной шкуры бизона второй половины XIX в. из "индейской коллекции" И.П. Кузнецова-Красноярского. Время и обстоятельства передачи артефакта в Музей археологии и этнографии Сибири имени В.М. Флоринского Томского государственного университета.

Форми бойківської сім’ї наприкінці ХІХ–в 30-х роках ХХ ст. Локальна специфіка весільних звичаїв у системі загальноукраїнської традиції. Етнопедагогічні традиції виховання дітей та молоді в бойківській родині. Порядок успадкування родинної влади й майна.

Історичні аспекти, які вплинули на шляхи соціалізації і виховання учнівської молоді у християнських конфесіях народів Північного Приазов’я наприкінці XIX-на початку XX ст. Унікальність формування Північного Приазов’я як специфічного поліконфесійного краю.

Паселішча Кастьікі II з’яуляецца часткай археалагтных помнікау Кастьікі Вілейскага р-на Мінскай вобл. На падставе аналізу матэрыялау раскопак можна меркаваць, што паселішча Кастьікі II існавала ужо у эпоху позняга неаліту і пачатку эпохі бронзы.

История колонизации и христианизации коренного населения Горной Шории и Северного Алтая. Анализ процесса вхождения православных новаций в культуру этноса (на примере погребального обряда). Обзор этноконфессиональной ситуации в регионе в XX - начале XXI в.

Характеристика кількісного фонду щедрівок Волині. Специфіка обряду щедрування, його ґенеза, динаміка трансформацій у процесі побутування. Жанрові характеристики щедрівок, їх художня специфіка. Дослідження жанру щедрівки в загальноукраїнському контексті.

Один из древнейших народов Бурятии. Смешение местного населения Восточной Сибири с тунгусскими племенами. Патриархально-родовые традиции эвенков. Формы хозяйственной деятельности эвенков. Развитие товарно-денежных отношений. Рыболовство и оленеводство.

Эвенки как байкальский вариант континентальной расы большой монголоидной расы. Гипотезы происхождения эвенков. Политеизм и сложность обрядового комплекса у эвенкийского шаманизма. Влияние культуры эвенков на складывание мировоззрения забайкальцев.

Знакомство с основными особенностями национального возрождения телеутов. Нация как высшая форма развития этноса, объединяющая большее количество индивидов вокруг одной или нескольких ключевых идей. Характеристика теории мобилизации ресурсов Ч. Тилли.

Рассмотрение некоторых проблем, связанных с эволюцией погребальных обрядов кыргызского народа с глубокой древности до начала ХХ века. Проблемы сочетаемости народных традиций похоронных обрядов и норм ислама в контексте этногенетических процессов.