Архитектурно-этнографический музей "Хохловка"
Важность музееведческих знаний. Музеи Пермской области и их значение в научной и культурной жизни Прикамья. Архитектурно-этнографический музей "Хохловка" и его время посещения, расположение и история. История солеварения в Прикамье, ее место в музее.
Рубрика | Краеведение и этнография |
Вид | контрольная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 18.07.2009 |
Размер файла | 19,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
2
Архитектурно-этнографический музей "Хохловка"
Содержание
- Введение 3
- Архитектурно-этнографический музей «Хохловка» 4
- Заключение 8
- Литература 9
Введение
Важность музееведческих знаний неоспорима. Она связана, прежде всего, с громадной ролью музеев в научной, культурной, образовательной, просветительной, воспитательной сферах деятельности, которая становится особенно существенной в современных условиях.
Большое значение в научной и культурной жизни Прикамья имеют музеи Пермской области. Несмотря на финансовые и иные проблемы и трудности, они продолжают успешно выполнять свою социальную и общественную миссию.
В 45 км от г. Перми, возле села Хохловка, на живописном высоком мысу, с трех сторон омываемом водами Камского водохранилища, расположен причудливый деревянный городок - это Пермский архитектурно-этнографический музей-заповедник под открытым небом.
Здесь, на площади в 42 гектара, перед посетителями предстают 19 памятников деревянной архитектуры Пермской области конца XVII - начала XX вв. Во многих из них размещаются интерьеры и выставки, создаваемые научными сотрудниками музея.
Рассмотрим всевозможные интересные подробности данного живописного места.
Архитектурно-этнографический музей "Хохловка"
23 июня - православный праздник - День Святой Троицы. Архитектурно-этнографический музей "Хохловка" приглашает всех в этот день желающих на фольклорный праздник "Троицкие гулянья". Начало в 12. 00. Основное здание музея (Комсомольский пр., 6) организует автобусные рейсы.
Архитектурно-этнографический музей "Хохловка" открыт для посетителей с 25 мая по 30 сентября. В настоящее время, в связи с проведением реставрационных работ посещение музея организовано только с экскурсией (по заявкам).
Время для посещений музея: с 10 до 18 часов без перерыва на обед и без выходных.
С октября по май посетители принимаются только по предварительным заявкам.
Добраться до музея можно на пригородном автобусе №340 "Пермь-Хохловка" - отъезд от автовокзала в 6. 00, 15. 00, 18. 30, или личным транспортом - по мосту через Каму - м. р. Гайва - Ильинское шоссе по указателям.
Идея создания архитектурного музея под открытым небом была предложена ещё в 1966 году известным пермским архитектором А. С. Терехиным. В 1968 г. главный архитектор области Н. Н. Кукин предложил разместить музей деревянного зодчества около с. Хохловка. Для окончательного решения из Москвы выезжала комиссия во главе с архитектором В. В. Маковецким. В результате Пермский облисполком в апреле 1969 года принял постановление о создании около Хохловки музея деревянного зодчества, строительство которого поручили Пермским специализированным научно-реставрационным мастерским. Все работы по созданию музея финансировали Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры, затратившее в 70-80-е гг. свыше 2 млн. руб., и областное управление культуры. В марте 1971 года Министерство культуры РСФСР утвердило эскизный проект музея, разработанный архитекторами Г. Л. Кацко, Г. Д. Канторовичем и А. С. Терехиным. По этому проекту, Пермскими реставраторами перевезены и восстановлены на территории музея 12 памятников архитектуры.
В начале 80-х годов был рассмотрен эскизный вариант генерального плана, выполненный архитекторами Пермгражданпроекта Н.Д. Зелениной и Ф.Н. Нигматуллиной.
Официальное открытие Архитектурно-этнографического музея "Хохловка" состоялось 17 сентября 1980 г.
В 1981 году для детализации генерального плана музея "Хохловка" были привлечены специалисты Московского проектного института. Они предложили выделить в составе музея три территориально - этнографические зоны - Коми - Пермяцкий сектор, Северное и Южное Прикамье, и два комплекса: солепромышленный - сооружения Усть-Боровского завода из г. Соликамска (технологическая ячейка) и сельскохозяйственный с амбарами, овином, гумном, мельницами, полями.
В основу экспозиции каждого из секторов было положено характерное для того или иного народа, края типологическое поселение, а также объекты, связанные с традиционными занятиями народов: земледелием, охотой, рыболовством, различными промыслами по обработке дерева, камня, металла, глины, кож и т. д. Проведенные исследования позволили архитекторам разработать несколько вариантов размещения будущих секторов и комплексов на территории музея "Хохловка", которые были рассмотрены на научно-реставрационном совете объединения "Росреставрация" в Москве.
Почти у самой Камы, в наиболее живописном природном уголке музея, размещен уникальный архитектурный ансамбль промышленных сооружений, связанных с древним промыслом нашего края - солеварением.
История солеварения в Прикамье насчитывает свыше пяти веков. Первый промысел был основан еще в начале XV века, а с XVI века пермская соль, или "пермянка", становится известной во многих районах Русского государства. Основными районами солеварения в Прикамье были Соликамск, Пыскор, Дедюхин, Ленва, Усолье. Все постройки соляного комплекса вывезены из города Соликамска с Усть-Боровского солеваренного завода, основанного в 1882 году промышленником А. В. Рязанцевым - интересно, что "рязанцевские солеварни" закрылись недавно, в январе 1972 года.
Здесь сосредоточен весь технологический процесс получения соли: от выкачивания рассола из скважины до погрузки. Рассол выкачивали из-под земли. Для этого сооружали скважину, бурение которой продолжалось от 3 до 5 лет. В землю загоняли трубу-матицу из соснового бревна диаметром "с край на край аршин без двух вершков" - 62 сантиметра! По ней бадьями поднимали рассол. С XVII в. стали применять насосы - над скважиной появился сруб рассолоподъемной башни, прототипом которой, как полагают некоторые исследователи, послужила башня крепостная.
Комплекс вывезен на барже из Усть-Боровского солеваренного завода Соликамска, где еще в XV веке варили знаменитую во всем мире соль-пермянку. Авторы проекта реставрации архитекторы Г.Д. Канторович, Г.Л. Кацко, Т.К. Муксимов. Соляной комплекс включает несколько построек: 12-метровую рассолоподъемную башню, соляной ларь-отстойник, в который по деревянным трубам самотеком переливался рассол. Ларь весом более 100 т, по предложению пермских реставраторов, перевезен в музей без разборки. Из ларя рассол поступал в варницу, внутри которой расположена печь, а над ней на цепях укреплялся цирен - чугунная сковорода, где и выпаривался рассол. Длина соляного амбара составляет 28 м. Амбары ставили на "ряжи" - бревенчатые клети, которые предохраняли соль от намокания во время разлива реки, - и делили на отсеки - закрома, куда соль загружали сверху.
В 1984 году состоялось обсуждение и утверждение проекта генерального плана развития архитектурно-этнографического музея плана детальной планировки Коми-Пермяцкого сектора, - разработанных группой архитекторов-реставраторов института "Спецпроектреставрация" под руководством Е. Ю. Барановского.
Согласно проекту, Коми-Пермяцкий сектор размещается у входной зоны на месте нынешней д. Гора. В него входят 5-6 крестьянских усадеб, в том числе усадьба зажиточного крестьянина и изба бедняка, зимовье охотника и другие объекты.
Выше размещается сектор "Северное Прикамье" с уникальными деревянными постройками, замечательными образцами жилой архитектуры. В основу планировочной структуры русского поселения принята застройка с. Янидор Чердынского района. Здесь предусмотрен показ транспортных средств - лодок, барж, телег, саней, волокуш, которые широко применялись в хозяйстве северных народов.
Ядро сектора "Южное Прикамье" составляют колокольня, привезенная из с. Сыра, островерхий шатер которой виден издалека и Богородицкая церковь из с. Тохтарево (рублена в 1694 году), покоряющая своей красотой и изяществом.
Оба памятника вывезены из Суксунского района и установлены на самой высокой точке полуострова. Вокруг них разместятся усадьбы, хозяйственные сооружения. В этой части музея будут широко представлены крестьянские ремесла и промыслы, найдут отражение культура и быт не только русского, но и татарского и других народов.
Заключение
Таким образом, Хохловка - архитектурно-этнографический музей, осн. в 1971 в с. Хохловка Пермской обл.
В 1980 получил статус филиала государственного областного краеведческого музея.
На территории музея площадью 42 га расположены 13 памятников деревянного зодчества конца XVII - нач. XX в., в т.ч. памятники республиканского значения. Среди них сторожевая башня (нач. ХХ в., с. Торговище), 200-летняя шатровая колокольня (с. Сыре), Богородицкая церковь (1694, с. Тохтарево), церковь Преображения (нач. XVIII в., с. Янидор Чердынского р-на), село пожарное депо (нач. XX в., дер. Скобелевка Пермского района).
В знаменитом архитектурно-этнографическом музее «Хохловка» в настоящее время открыты для показа два новых объекта, ведется реставрация еще двух памятников.
Благодаря умениям сотрудников, их заинтересованности, любви и преданности музейному делу создаются новые выставки и экспозиции музея, проводятся крупные научные конференции, издаются научные сборники, комплектуются коллекции, укрепляются и развиваются научные и общественные связи, расширяется круг друзей.
Литература
1. Марьина С.К. Архитектурно-этнографический музей «Хохловка».// Мир и музей. № 10, 2007.
2. Соболева К.М. Архитектурно-этнографический музей "Хохловка". Путеводитель. Пермь, 1993.
3. Уральская историческая энциклопедия. Институт истории и археологии. 2006.
4. Мазянина С.Е. Хохловка - название для меня неизвестное. // Журнал СРЕДА № 6-7 (61) Июнь-июль 2007
5. География Пермской области. - Пермь, 1969.
6. Кама, Волга, Дон. Путеводитель, Пермь, 1967.
7. Николаев С.Ф. Окрестности Перми. - Пермь, 1964.
8. Природа Пермской области. - Пермь, 1970.
9. Торопов С.А. Пермь: Путеводитель. - Пермь, 1986.
10. Рифей. Уральский краеведческий сборник - Челябинск: Юж.Ур. кн. Изд-во, 1990.
11. Росийская Федерация. Урал. Под ред. И.В. Комар. М., «Мысль» 1983.
12. Рундквист Н.А. Сто дней на Урале. - Челябинск, 1993.
13. Уральский меридиан тематические маршруты путеводитель, справочник Составитель Мельник В.П. - Челябинск, 1989.
14. Фотографии природы Урала.
15. Димухаметова С.А. Музеи пермской области. Информационный сборник-справочник. Областной краеведческий музей. 2001.
16. Анимица Е.Г. Города Среднего Урала. Прошлое, настоящее, будущее. - Свердловск, 1983.
17. Дмитриев А. Очерки из истории губернского города Перми с основания поселения до 1845 года. -- Пермь, 1889.
18. Дмитриев А. Пермская старина: Сб. истор. и стат. мат. преимущественно о Пермском крае. Вып. 2: Пермь Великая в XVII веке. -- Пермь, 1890.
19. Залкинд И.Э. и Нечаев Ю.А. Известняк, доломит и гипс в Пермской области. - Пермь, 1989.
20. Пермяк Е. Мой край. - М., 1970.
Подобные документы
Объекты деревянной архитектуры конца XVII-начала XX века размещены на территории Пермского края в с. Хохловка. Преображенская церковь из села Янидор (Чердынский район) и Богородицкая церковь из села Тохтарево как самые ценные памятники данного музея.
презентация [1,7 M], добавлен 19.05.2013Ибресинский музей - этнографический комплекс под открытым небом в Чувашской Республике: состав экспозиции; портретная галерея живописных работ; выставочные, познавательно-исследовательские мероприятия, экскурсии, фестивали фольклорных коллективов.
реферат [1,2 M], добавлен 24.07.2011Экспозиция этнографического музея народов Забайкалья: археологический комплекс памятников древности, знакомство с бытом и культурой эвенков дореволюционной поры, русский (старожильческий) комплекс, обустройство бурятской усадьбы и уголок живой природы.
реферат [24,6 K], добавлен 05.06.2009Музей "Истории баяна имени В.А. Барелюка": история создания, главные экспонаты и оценка их ценности. Городской музей ДК им. Ленина: археологические находки, экспонаты времен Великой Отечественной войны, ценные музейные документы послевоенного времени.
презентация [2,5 M], добавлен 01.03.2014Этническая история Крыма. Крым как полиэтническая территория. Вклад этносов и этнических групп в культурное наследие Крыма. История появления белорусов в Крыму. Памятники греческой культуры в Крыму. Здание кенассы в Симферополе как этнографический объект.
реферат [22,2 K], добавлен 19.04.2010Классификация музеев Астраханской области. Профильные группы. Музеи коллекционного и ансамблевого типа. Разделение на государственные и частные музеи и по административно-территориальному признаку. Музейные материалы, выставочная функция музеев.
курсовая работа [464,3 K], добавлен 06.02.2009Художественный музей Сочи как объект культурного наследия. История его создания, архитектурные особенности, анализ деятельности и принципы комплектования фондов художественного музея Сочи. Особенности организации деятельности этой культурной организации.
курсовая работа [24,5 K], добавлен 13.01.2016История возникновения электричества в Симбирске. Здание Ульяновских городских электросетей - исторический памятник промышленной архитектуры города начала XX в. Архитектурно-художественная композиция здания, его историческое и архитектурное значение.
доклад [15,0 K], добавлен 21.12.2010Памятники архитектуры: Алтайского края, Бурятии, Красноярского края, Иркутской и Кемеровской, Новосибирской и Омской, Томской и Читинской областей. Культура и быт Забайкалья. Музеи под открытым небом, история и красота построек Иркутской области.
реферат [25,4 K], добавлен 06.06.2010История Переславля-Залесского. Достопримечательности Переславля-Залесского. Горицкий монастырь. Переславская узкоколейка. Никитский монастырь. Синий камень. Музеи Переславля-Залесского. Историко-художественный и архитектурный музей заповедник.
курсовая работа [21,7 K], добавлен 28.09.2007