Эмпирический анализ конструирования телесности участниками школы танцев "Все свои"

2.3 Юмор, сложность артикуляции как попытка легитимации полного тела в нарративах участников школы танцев "Все свои"

Общеанализируемой тенденцией, отчасти обозначенной в рамках описания методологии является сложность артикуляции информантами разговора о полном теле.

Данная наблюдаемая как при сборе интервью, так и в ходе проведения наблюдений тенденция крайне важна, потому как связь между конструированием телесности и сложностью языка, который описывает явление представляется нам отправной точкой конструирования тела в .

Одним из самых важных наблюдаемых явлений проблематизации, избегание и замалчивание следующих слов: полный, толстый, жирный, крупный. В нарративах информантов это выражается в сложности подбора слов к описанию другого:

"Родители у меня как бы не худенькие, ну семья у нас как бы вообще не худенькая, вообще и бабушки и дедушки все такие, "в теле"" (Информант 10).

Исходя из приведенного ниже примера информант намеренно избегает вышеперечисленных слов, в подборе описаний семейного контекста, как наличия преимущественно полных тел, и включает в рассказ эвфемизмов, избегая нежелательного контекста. Данная тенденция может быть объяснима тем, что вышеперечисленные слова несут в себе, негативную оценку. Информант, сталкивается с негативной оценкой тела, которая артикулируется через избегаемую в нарративах терминологию.

Однако для исследования представляет крайний интерес то, что сложность использования имеющегося в арсенале информанта лексикона заменяема разрешенным языком, предлагаемым интервьюером. Наблюдается тенденция говорить о физической полноте, через категорию высокого индекса массы тела в интервью. Этот сценарий возможен по причине отсутствия в понимании информанта языка, который бы не накладывал стигму на обсуждаемый предмет. При условии, что телесная полнота каким - либо образом вербализируется в разговорах информанта и его социального окружения, намерение придать телесности безоценочный характер может вызвать сложность подбора нейтрально окрашенной терминологии:

"Мы обсуждаем, конечно с подружкой иногда, она у меня тоже, как бы, ну с высоким индексом массы тела" (Информант 2).

Сложность вербализации полной телесности в нарративах информантов также может быть выражена в сложности подбора слов, или более цельном описании, через наличие в интервью множественных повторений, слов-паразитов, местоимений и междометий. Проблема здесь может быть вызвана также отсутствием специфического опыта разговора на подобные тематики.

"Ну естественно да, как бы ну пробовала и там, обертывания всякие, ну скрабы тоже, но это как сказать, не помогает в общем" (Информант 5).

Вышеприведенная цитата может показывать, что артикулируемы информантом в интервью опыт может быть негативным воспоминанием или нежелательной темой для обсуждения, коей является тема попыток коррекции фигуры различными косметическими средствами.

Также сложностью вербализации можно назвать специфическое исследуемое поле и выстраивание идентичности между информантом и интервьюером. В силу включенности интервьюера в совместную с информантами деятельность - танцы в студии «Все свои»встречались случаи, в которых информант считывал интервьюера как своего и взывал к его опыту, как проживанию различных ситуаций в биографическом сценарии как информанта так и интервьюера:

"Ты же представляешь, что это такое вообще, когда приходишь в зал там, а на тебя не то чтобы смотрят, но чувствуешь ты себя здесь не уютно" (Информант 6).

Данный фрагмент интервью показывает о уверенности информанта в том, что интервьюер переживал опыт негативных эмоций в случае прихода в пространство фитнес- пространств отличных от опыта танцев в школе "Все свои". С одной стороны это формирует в представлении информанта солидарность со стороны интервьюера, которая с одной стороны позволяет снять зажимы и напряжение у информанта при разговоре на сенситивную тему. С другой стороны необходимость уточняющих вопросов исключает интервьюера из переживаемого информантом опыта. Помимо вышеуказанного варианта общности опыта встречается схожая тенденция в отношение телесных практик, как сложно вербализируемых, и одновременно с тем переживаемыми всеми и поэтому само собой разумеющимся. Первоочередно, это касается уходовых практик за телом, питания.

Отличительной чертой целого ряда нарратива является постоянный смех и длительные паузы при описании истории тела в интервью. Так как основные моменты в отношении телесного восприятия, истории тела и подбора одежды и обуви является проблемными местами, ряд информантов активно используют юмор в качестве попытки облегчить для самого информанта проблемной территории.

"Я себе присмотрела плиту с 8 варочными поверхностями, но я понимаю, что если я ее себе куплю, то вскоре ничего в квартире не останется я буду только готовить и жрать. Причем я прям представляю: крохотный столик стульчик и такая я, на всю квартиру" (Информант 8).

Данный фрагмент был представлен информантом в контексте разговора о пищевых практиках. В качестве примера любви информанта к приготовлению и потреблению пищи был приведен данный пример в форме шутки.

Таким образом само конструирование телесности и телесного опыта в ходе интервьюирования информантов представляет специфическую среду, требующую отдельной детальной проработки приемов, которые используют информанты при описании практик и отношения к телу.

Отдельное место в анализе данных занимают возможные зоны юмора и их назначение в вербализации тела информантом. Ситуации, в который информант может использовать юмористические приемы неоднозначны, для каждого из сценариев, однако можно выделить несколько характерных для информантов тенденций.

Условно юмористические ситуации в разговоре о теле можно разделить на две ситуации: юмор в среде «своего» и юмор в среде «чужого». Это достаточно важный пример конструирования телесности на основе выстраивающейся идентичности, так как свой и чужой здесь обозначает схожесть телесной культуры, телесных практик и, безусловно идентичности на основе схожих форм и размеров тела.

Юмор в среде «чужого» - это ситуация в которой информант попадает в среду, где тела участников взаимодействия соответствуют общепринятым нормам. Юмор здесь может служить предупреждением возможной негативной оценки тела информанта:

"Ну я всегда сама стараюсь первая пошутить на тему своей груди <…> да потому, что она огромная и все на нее пялятся. Со мной все время курьезные случаи происходят из-за этого. Вообще всегда стараюсь первая шутить, чтобы обезоружить человека. Щит такой" (Информант 4).

В данном случае юмористическая ситуация призвана показать окружающим информанта людям, что он понимает, что его формы и размеры тела не соответствуют общепринятым нормам, но это не является для информанта проблемной ситуацией, через которую на него можно оказать воздействие. Данная ситуация является своего рода тактикой обособления от давления на тело женщины со стороны существующих культурных норм и общепринятых стандартов, попыткой обособиться от конвенциональной телесности в вербализации индивидуального биографического сценария.

Другая достаточно интересная с точки зрения вербализации телесности практика включена в пространство "своего". На данный момент речь идет о танцевальной активности в школе танцев «Все свои», как пространству преимущественно высокого индекса массы тела. Большинство участников сообщества имеют высокий индекс массы тела, что изначально ставит участников в рамки однородного пространства. На занятиях участники обладают схожей телесной культурой, разучивают одинаковую хореографию, что уравнивает участников данного пространства. Данное пространство можно условно назвать зоной "своего".Во время танцевальной активности существует ряд ситуаций в которых активно используется юмор.

К первому варианту таких ситуаций можно отнести ситуацию, в которой информант шутит на тему форм и размеров собственного тела, акцентируя внимание на частях тела, которые участник танцевальной студии воспринимает как проблемные. Данная тенденция крайне схожа с использованием юмора в пространстве конвенциональной телесности, однако мы предполагаем, что данная тактика защиты собственной телесности становится регулярно воспроизводимой при ситуациях, ключевое место в которых отдается телесным практикам, что также воспроизводимо в танцевальной активности. Однако здесь существует ряд неформальных, постоянно воспроизводимых практик. К таковым относится ровно такое же как и в ходе проведения интервью табуирование языка «полной» телесности. Не воспроизводятся слова, которые принято употреблять в обществе в отношении полных тел, а значит участник использует эвфемизмы в шутках.

Важной отличительной чертой также является негласный запрет на шутки в отношение чужого тела, обсуждение чужого тела как такового. Телесные особенности воспроизводятся исключительно участником студии, в ситуации, которая может в восприятии информанта поставить под угрозу успешное выполнение танцевальной хореографии:

"Во время разминки преподаватель танцев указывает на необходимость поворотов бедрами и необходимость «работать» талией. В ответ на это И. ответила: «была бы еще эта талия». Все смеются, но продолжают разминку" (Дневник наблюдения №7).

Привлечение внимания к особенности тела информанта в приведенном материале наблюдения указывает не только на попытку показать малозначительность телесной особенности информанта, но и попытку конструирования идентичности участников сообщества, взывая такой шуткой к характерному для многих участников опыту.

Следующей ситуацией в которой юмор является непосредственной составляющей танцевальной активности выступает ситуация неудачи выполнения танцевального движения, либо танцевальной связки. Как правило в случае неудачи участники просто смеются над теми движениями которые у них не получаются. Работа прерывается и как правило преподаватель еще раз показывает правильное выполнение танцевального движения.

Таким образом, юмор выступает как конструкт женского тела, что немаловажно в процессе танцевального взаимодействия воспроизводится именно полное тело. Полное тело является косвенным предметом обсуждения в данной среде.

Заключение

Данное диссертационное исследование сконцентрировано на исследовании факторов и процессе конструирования телесности женщин с высоким индексом массы тела. В основу исследовательского фокуса лег кейс, школа - студия танцев, которая ориентирована на женщин, ранее не включенных в данную активность.

В основу теоретизации данной темы легли концепции к пониманию социальной теории ,укладывающиеся в рамки следующих подходов: соцально-антропологический подход, семиотический подход, дискурсивный подход, феноменологический подход.

Как показывает история конструирования тела информантов, сама телесная полнота воспроизводится под действием внешних и внутренних факторов. Основополагающим в конструировании полного тела становится восприятие тела в контексте родительского контроля над телом, установление контроля за практиками питания и спортом в раннем возрасте и постепенный продолжение этого контроля на более поздних этапах.

Само первоначальное родительское неодобрение тела информанта на ранних этапах развития личности становится основой постоянной рефлексии, сравнении своего тела с существующей предписанной телесной нормой, транслируемой как социальным окружением информанта, так и культурными реалиями.

Дружеская компания информантов не дает внешней оценки телу информантов, вопрос стратегий контроля и конструирования тела предмет обсуждения личных бесед информантов и ближайших друзей, что составляет основу совместной дальнейшей деятельностью по управлению собственным телом, таким как формирования привычки к физической нагрузке, контролю питания.

Схожие с дружеским окружением транслируются идеи через партнеров информантов, наиважнейшим здесь выступает роль партнера, как союзника в вопросе конструирования тела. Партнер предлагает включиться в различные практики информанта, минуя разговор о необходимости изменения форм и размеров тела.

Ведущую роль во включенности информанта в поиск информации занимает интернет - сообщества. Наиболее часто наблюдается включенность в различные сообщества в социальных сетях, призванные информировать участников о возможных способах и тактиках управления своим телом. Конструируемый идеал данных сообществ - молодое, подтянутое женское тело с достаточно эротизированным образом. Однако ряд информантов указывает на то, что вступление в подобные сообщества может быть предметом стигмы со стороны окружения, что формирует в нарративе участников противоречия, от необходимости и намерения осуществления коррекции полной телесности.

Тем не менее, сохраняется тенденция, в которой девушки нацелены на сохранение конструирования полной телесности, прежде всего воспроизводимой в категории модельного бизнеса «plus size». Одновременно с включенностью в данные сообщества наблюдается тенденция к противопоставлению нормативной и полной телесности, обособление от образов, пропагандируемых в культурным мейнстримом, негативная оценка и стереотипизация тел девушек, маркируемых включенными в понятие нормального тела.

Удалось установить зависимость, между телесным восприятием женщин и включенностью их в работу танцевальной школы студии «Все свои». Данные тенденции не явно артикулируемы, это удалось воспроизвести из нарративов информантов и в ходе непосредственно включенного наблюдения. Основной тренд, пропагандируемый школой - полная телесность, несмотря на совершившийся ребрендинг, основное содержание контента группы также нацелено на производство и преодоления стереотипов в области полной телесности.

Одной из ключевых особенностей анализа данных является вопрос сложности вербализации полного тела в нарративах женщин с высоким индексом массы тела, в основном данные тенденции вызваны табуированием языка, который накладывает определенные стигмы на восприятие женского полного тела, как отклонения от нормы, негативный опыт использования слов - синонимов телесной полноты.

Восприятие тела, как нечто само собой разумеющегося воспроизводится в нарративах информантов также провоцирует сложность вербализации телесного опыта, однако, постоянно воспроизводящиеся в социальными медиа в области питания и формирования здорового образа жизни, не смотря на повседневный характер практик за счет наличия специализированного и доступного языка для разговора, активно артикулируются информантами.

Достаточно важным замечанием является зонирование юмора в отношении телесного образа информантами в компании полных тел и в компании, людей, которых можно потенциально отнести к установленной телесной норме. Юмор может выступать тактикой защиты от возможного осуждения тела женщины в среде нормативного тела, и, далее артикулируется как способ говорить о теле информанта в пространстве, в котором вероятно женщины не встретят негативной оценки.

Таким образом, процесс конструирования телесности женщин с высоким индексом массы тела воспроизводится под действием множества процессов, как результат повседневных рутинизированные взаимодействий. Танцы здесь выступают, как пространство для возможного разговора о теле, которое исключается из культурного и общественного контекста.

вес тело медицина биополитика

Список литературы

1. Алкемайер Т. Социология спорта. Телесные практики субъективации и самоинсценировки// Логос. 2006. №3. С. 141-146.

2. Бодрийяр Ж. Общество потребления// М.: Республика. 2006. 277 c.

3. Ваньке А. В. Телесный дискурс мужчин рабочих профессий// Вестник Тамбовского Университета Серия: гуманитарные науки. 2013. №. 3. С. 288- 292.

4. Гидденс Э. Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах //СПб.: Питер. 2004. 124 с.

5. Гольман Е. Новое понимание здоровья в политике и повседневности: истоки, актуальные направления проблематизации// Журнал исследований социальной политики. Т.12. №4. С. 509-522.

6. Гофман И. Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью //Часть. 2000. Т. 1. С. 3-6.

7. Дедов И. И. Проблема ожирения: от синдрома к заболеванию// Ожирение и метаболизм. 2006. №. 1.

8. Дуглас М. Чистота и опасность: анализ представлений об осквернении и табу // М.: Канон-Пресс. 2000. 288 c.

9. Засимова Л. С., Колосницына М. Г. Формирование здорового образа жизни у российской молодежи: возможности и ограничения государственной политики //Вопросы государственного и муниципального управления. 2011. №. 4. С. 116-129.

10. Кравченко С.А. Социальная и культурная динамика еды: приобретения и уязвимости// Социологические исследования. 2015. №1. С. 85-94.

11. Крупец Я., Нартова Н. "Худой значит нормальный" управление телом в среде городской молодежи// Журнал исследований социальной политики. 2014. Т. 12. № 4. С. 523-538.

12. Круткин В. Л. Телесность человека в онтологическом измерении// Общественные науки и современность. 1997. №. 4. С. 143-151.

13. Куракин Д. Модели тела в современном популярном и экспертном дискурсе: к культурсоциологической перспективе анализа// Социологическое обозрение. 2011. Т. 10. №. 1-2.

14. Литвина Д., Остроухова П. Дискурсивное регулирование женской телесности в социальных сетях: между худобой и анорексией// Журнал исследований социальной политики. Т.13. №1. С. 33-48.

15. Мосс М. Техники тела // Человек. 1993. №. 2. С. 64-79.

16. Паутов И., Паутова Н. Продвижение здорового образа жизни как инструмент реализации государственной политики в сфере охраны здоровья в современной России// Журнал исследований социальной политики. Т. 12. №4. С. 493-508.

17. Паченков О. К сексуальности - через интервью: этнометодологический взгляд // В поисках сексуальности: Сборник статей/ Под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной, СПб.: Дмитрий Буланин. С. 2002. С. 559-587.

18. Потемкина Р. А. Повышение физической активности населения России: современные подходы к разработке популяционных программ// Государственный научно - исследовательский центр профилактики медицины. 2014. 15 с.

19. Pro Тело. Молодежный контекст // под ред. Е. Омельченко., Н. Нартовой. СПб.: Алетейя, 2013. 288 с.

20. Романов П. В., Ярская-Смирнова Е. Р. Социология тела и социальной политики // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Т. 7. №. 2. С. 115-137.

21. Фуко М. Надзирать и наказывать/ Пер. с фр. В. Наумова под ред. И. Борисовой // М.: Ad Margintm. 2015. 416 с.

22. Фуко М. Право на смерть и власть над жизнью // Фуко М. Воля к к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М.: Касталь, 1996. 448 с.

23. Фуко М. Рождение биополитики. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1978-1979 учебном году //А. Дьяконов. СПб. 2010.

24. Чукуров А.Ю. Конструирование телесности как механизм самоконтроля //Общество. Среда. Развитие. №. 3. 2015. С. 145-149.

25. Щурко Т. А. Фокусируясь на женской телесности: медики, социологи и женские Интернет - сообщества о проблеме «нарушений пищевого поведения» //Журнал исследований социальной политики. 2009. Т. 7. №. 3. С. 381-404.

26. Bartky S. L. Foucault, femininity, and the modernization of patriarchal power. 1997. С. 61-86.

27. Bell K., McNaughton D. Feminism and the invisible fat man //Body & Society. 2007. Т. 13. №. 1. С. 107-131.

28. Bordo S. Unbearable weight: Feminism, Western culture, and the body/Univ of California Press, 2004.

29. Brechan I., Kvalem I. L. Relationship between body dissatisfaction and disordered eating: mediating role of self-esteem and depression //Eating behaviors. 2015. Т. 17. С. 49-58.

30. Carr D., Friedman M. A. Is obesity stigmatizing? Body weight, perceived discrimination, and psychological well-being in the United States //Journal of health and social behavior. 2005. Т. 46. №. 3. С. 244-259.

31. Connolly J. M., Slaughter V., Mealey L. The development of preferences for specific body shapes //Journal of Sex Research. 2004. Т. 41. №. 1. С. 5-15.

32. Crosnoe R., Muller C. Body mass index, academic achievement, and school context: examining the educational experiences of adolescents at risk of obesity //Journal of health and social behavior. 2004. Т. 45. №. 4. С. 393-407.

33. Davis K. Remaking the She?Devil: A Critical Look at Feminist Approaches to Beauty //Hypatia. 1991. Т. 6. №. 2. С. 21-43.

34. Darmon M. A people thinning institution: Changing bodies and souls in a commercial weight-loss group //Ethnography. 2012. С. 1466138111435871.

35. De la Rie S. M., Noordenbos G., Van Furth E. F. Quality of life and eating disorders //Quality of Life Research. 2005. Т. 14. №. 6. С. 1511-1521.

36. Fetissov S. O. et al. Autoantibodies against neuropeptides are associated with psychological traits in eating disorders // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 2005. Т. 102. №. 41. С. 14865-14870.

37. Gard M. The end of the obesity epidemic. Routledge. 2010.

38. Granberg E. “Is That All There Is?” Possible Selves, Self-Change, and Weight Loss //Social Psychology Quarterly. 2006. Т. 69. №. 2. С. 109-126.

39. Gooldin S. Fasting women, living skeletons and hunger artists: spectacles of body and miracles at the turn of a century //Body & Society. 2003. Т. 9. №. 2. С. 27-53.

40. Edmonds S. E., Zieff S. G. Bearing Bodies: Physical Activity, Obesity Stigma, and Sexuality in the Bear Community //Sociology of Sport Journal. 2015. Т. 32. №. 4. С. 415-436.

41. Haff D. R. Racial/ethnic differences in weight perceptions and weight control behaviors among adolescent females //Youth & Society. 2009. Т. 41. №. 2. С. 278-301.

42. Hesse-Biber S., Marino M., Watts-Roy D. A longitudinal study of eating disorders among college women factors that influence recovery //Gender & Society. 1999. Т. 13. №. 3. С. 385-408.

43. Hesse-Biber S. et al. The mass marketing of disordered eating and eating disorders: The social psychology of women, thinness and culture //Women's studies international forum. Pergamon. 2006. Т. 29. №. 2. С. 208-224.

44. Jackson P., Watson M., Piper N. Locating anxiety in the social: The cultural mediation of food fears //European Journal of Cultural Studies. 2013. Т. 16. №. 1. С. 24-42.

45. Khlat M., Jusot F., Ville I. Social origins, early hardship and obesity: a strong association in women, but not in men? //Social science & medicine. 2009. Т. 68. №. 9. С. 1692-1699.

46. Knight-Agarwal C. R. et al. The views and attitudes of health professionals providing antenatal care to women with a high BMI: a qualitative research study //Women and Birth. 2014. Т. 27. №. 2. С. 138-144.

47. Fitzsimmons-Craft E. E. et al. The relationships among social comparisons, body surveillance, and body dissatisfaction in the natural environment //Behavior therapy. 2015. Т. 46. №. 2. С. 257-271.

48. Scaraboto D., Fischer E. Frustrated fatshionistas: An institutional theory perspective on consumer quests for greater choice in mainstream markets //Journal of Consumer Research. 2013. Т. 39. №. 6. С. 1234-1257.

49. Thompson B. W. “A way outa no way”: Eating problems among African-American, Latina, and White women //Gender & Society. 1992. Т. 6. №. 4. С. 546-561.

50. Liimakka S. The influence of cultural images and other people on young women's embodied agency //Young. 2008. Т. 16. №. 2. С. 131-152.

51. Merkx A. et al. Weight gain in healthy pregnant women in relation to pre-pregnancy BMI, diet and physical activity //Midwifery. 2015. Т. 31. №. 7. С. 693-701.

52. Micheel C. M. et al. (ed.). Evolution of translational omics: lessons learned and the path forward. National Academies Press. 2012.

53. Morimoto L. M. et al. Obesity, body size, and risk of postmenopausal breast cancer: the Women's Health Initiative (United States) //Cancer Causes & Control. 2002. Т. 13. №. 8. С. 741-751.

54. Mueller A. S. et al. Sizing up peers adolescent girls' weight control and social comparison in the school context //Journal of Health and Social Behavior. 2010. Т. 51. №. 1. С. 64-78.

55. Opel N. et al. Obesity and major depression: Body-mass index (BMI) is associated with a severe course of disease and specific neurostructural alterations //Psychoneuroendocrinology. 2015. Т. 51. С. 219-226.

56. Orbach S. Fat is a Feminist Issue: The Anti-diet Guide for Women+ Fat is a Feminist. Random House, 1998. №. 2.

57. Pellicciari A. et al. Drama therapy and eating disorders: A historical perspective and an overview of a Bolognese project for adolescents // The Journal of Alternative and Complementary Medicine. 2013. Т. 19. №. 7. С. 607-612.

58. Roberts K. C. et al. Overweight and obesity in children and adolescents: results from the 2009 to 2011 Canadian Health Measures Survey //Health rep. 2012. Т. 23. №. 3. С. 37-41.

59. Serviбn-Franco F., Moreno-Domнnguez S., del Paso G. A. R. Body Dissatisfaction and Mirror Exposure: Evidence for a Dissociation between Self-Report and Physiological Responses in Highly Body-Dissatisfied Women // PloS one. 2015. Т. 10. №. 4. С. e0122737.

60. Sobal J., Rauschenbach B. S., Frongillo E. A. Body weight and relationship quality among women: Associations of obesity and underweight with relationship communication, conflict, and happiness //International Journal of Sociology of the Family. 2009. С. 25-44.

61. Sutter C., Nishina A., Adams R. E. How you look versus how you feel: Associations between BMI z-score, body dissatisfaction, peer victimization, and self-worth for African American and white adolescents //Journal of adolescence. 2015. Т. 43. С. 20-28.

62. Umberson D., Liu H., Powers D. Marital status, marital transitions, and body weight //Journal of Health and Social Behavior. 2009. Т. 50. №. 3. С. 327-343.

63. Wright J., Harwood V. Biopolitics and the'obesity epidemic': governing bodies. Routledge, 2012. Т. 3.

64. Yancey A. K., Leslie J., Abel E. K. Obesity at the crossroads: Feminist and public health perspectives //Signs. 2006. Т. 31. №. 2. С. 425-443.

65. Zajacova A., Burgard S. A. Body Weight and Health from Early to Mid-Adulthood A Longitudinal Analysis //Journal of health and social behavior. 2010. Т. 51. №. 1. С. 92-107.

Приложение

(Транскрипт интервью с информантом 10 )

Информант: (возраст, семейное положение, образование, с кем живет занятость) 22 года, заканчивает юридический факультет, скоро выходит замуж и уезжает из Санкт - Петербурга, живет в общежитии, не работает

Краткая дополнительная информация о информанте: носит длинные волосы, одевается достаточно скромно, говорит, что стеснена в финансовых средствах, сейчас активно готовится к сдаче дипломной работы и выпускным экзаменам.

Характеристика хода интервью: интервью шло легко, т.к. мы уже встречались, также сам информант говорил открыто, хотя и было заметно, что некоторые темы, касающиеся размеров тела смущали информанта.

И.: Все, поехали, я к тебе его сразу положу...поближе...(диктофон)

Р.: Угу.

И.: Скажи пожалуйста как тебя зовут, сколько тебе лет, откуда ты, вот...да.

Р.: Зовут меня В.М. мне 22 года я из Тверской области, небольшой поселок П.

И.: Ага. А ты сейчас учишься?

Р.: Ну да я студентка Государственного университета.

И.: А по какой специальности учишься??

Р.: Ну я будущий юрист.

И.: Ага, а так, то есть получается ты сюда приехала?

Р.: Да, приезжая.

И.: А сложно жить в Питере?

Р.: Ну первое время тяжеловато, а сейчас уже свыклась так уже родной город стал.

И.: А сейчас ты где живешь?

Р.: В общежитии.

И.: В общежитии?

Р.: Да.

И.: С подружками, с девчонками.

Р.: Да, да, да, да.

И.: Сложно?

Р.: Нет, в плане жить нет, потому что мы с ними живем уже...третий год уже да, вместе.

И.: То есть уже как бы притерлись?

Р.: Да. Уже, все. Уже даже и не знаю как будем друг без друга жить.

И.: Ты сейчас работаешь?

Р.: Нет, пока учусь только.

И.: А есть ли у тебя какие - то увлечения? Может быть хобби?

Р.: А, ну первое, это люблю почитать книгу хорошую, лучше предпочитаю посидеть с книгой вечером, ну и танцы конечно теперь еще.

И.: Угу. Ты давно танцуешь?

Р.: Нет, всего лишь пару месяцев.

И.: А расскажи пожалуйста, ну как ты пришла во «Все свои»?

Р.: Ну я в детстве, в 6 лет занималась танцами, но я очень трудно переживала переходный возраст из-за чего оттуда ушла. И потом я уехала, перебралась в Питер вот учиться, денег ни тогда, ну и сейчас их особо тоже нет, но тогда было и не привычно и как бы сложно довольно.

Ну мы с соседками часто вместе проводим время, смотрим фильмы. Вот и мы как - то смотрели «Шаг вперед» и там такие танцоры, нам тоже захотелось. Плюс, я конечно довольно - таки не маленькая, и мне там танцевать в каких - то школах неловко. Но вот мне подружка показала объявление «Вконтакте» недавно вот открытый урок в школу танцев «Все Свои» урок бесплатный, мы решили сходить.

И.: Расскажи пожалуйста про свой первый день в студии? Как вы туда пришли?

Р.: Ну мы пришли на сенной на открытый урок, заблудились, это на Апрашке было, но мы еще получается раньше пришли, потом уже Саша пришла и преподаватель, Оля. И все такие приветливые улыбаются. Ну мы начали разучивать танец. По началу было не по себе немного, но потом ничего, все танцуют и на тебя даже не смотрит никто.

И.: А как ты думаешь, на кого ориентирована эта школа? Есть ли у них особенность какая - то?

Р.: Ну вот я знаю, что они раньше были школой для полных девушек (понижая голос), а сейчас как бы нет, для всех желающих вот.

И.: Как ты думаешь, почему все поменялось? Отказались от формулировки для полных?

Р.: Ну мне кажется это не очень корректно. Просто...не знаю.

И.: Не очень корректно - что? Сама формулировка или школа для людей?

Р.: Это просто может быть не очень вежливо мне кажется. Думаю, хорошо, что они изменили название, потому что может быть и такое, что девушка стесняется танцевать, но вот хочет прийти (шум).

И.: А расскажи пожалуйста немного о своих родителях, чем они занимаются, кем работают, вот...как бы...сколько им лет?

Р.: Так мою маму зовут Наталья ей 45, вот она сейчас работает начальником отделения почтовой связи, на почте в общем. Работа тяжелая я даже не думала на самом деле как это тяжело пока не стала ей вообще - то так по - мелочи помогать но оно все равно время занимает, это очень тяжело вообще, эти люди, бывают, ну такие адекватные которые все понимают, а есть вот такие старушки противные которые вот тебе просто мозг съедят и все.

И.: И ты имеешь в виду, люди которые приходят на почтовое отделение?

Р.: Да. Да, да, да.

И.: А ты помогала ей получается по работе?

Р.: Да, ну, как она, вечером приходила, помогала, бумажная работа, но ее все равно нужно делать, поэтому...времени много уходило.

И.: А кто мама по образованию?

Р.: Мама по образованию бухгалтер вообще.

И.: Бухгалтер.

Р.: Да, у нее высшее.

И.: А папа?

Р.: А папа у меня среднее образование, водитель, работает на молоковозе, соответственно молочный завод.

И.: Угу.

Р.: Сейчас постоянное у него направление - Москва. Потому что у нас там от дома до Москвы 300 километров, он через день, считай туда ездит.

И.: Если от дома до Москвы 300 километров, почему ты переехала в Питер?

Р.: Ну я, прежде чем поступать у меня был выбор, вариант в Москву как бы, но сыграл факт, что здесь были родственники ну мы на них полагались что они все равно помогут ну в плане где - то пожить пока что первое время такое все. И во - вторых, побывав в Москве я поняла что он очень шумный город, и не, не то что Санкт - Петербург, в сравнение не идет, абсолютно по - разному.

И.: Два разных ритма жизни?

Р.: Да, да. Абсолютно.

И.: Понятно. Питер получается тебе больше нравится?

Р.: Ну да, это вообще как бы любовь. Вот недавно приезжала мама мы с ней гуляли по Петергофу, в Эрмитаже, все равно сколько раз была, все равно, как, по - новому.

И.: Да и его ходить - не переходить (смеются).

Р.: Да, да, да. Мы уже просто вечером приходим, ноги никакие (смеются).

И.: Понятно. Ну что, давай, перейдем уже непосредственно к вопросам касательно ела, телесных практик, скажи пожалуйста были ли в твоей жизни периоды когда ты сильно сбрасывала или набирала вес?

Р.: Нет, у меня таких чтобы вот прям сильно - сильно периодов не было как - то ну как бы вот по - минимуму, поправлялась, худела, когда вот переходный возраст был, конечно там поправилась, потом уже в 16, 17, скинула, а сейчас как бы вот нахожусь в одной позиции, так сказать.

И.: То есть если и были какие - то изменения то они были чисто вот в подростковом возрасте и все...

Р.: Ну да, да, да. А так вот минимально вес колеблется ну так, плюс - минус, не большой.

И.: А ты помнишь как ты себя ощущала в то время?

Р.: (шум,не слышно).

И.: Да, тебе нравилось как ты выглядишь? Или тебе не очень нравилось как ты выглядишь?

Р.: Ну естественно то что я была полной, как бы дразнились ребята, да. Ну сначала там было обидно, там слезы конечно это все было, вот, но потом, научилась как бы игнорировать что ли их. Стала вот такой боевой девчонкой которую вот все боялись вот и потом уже завоевала авторитет тем что ну во - первых, силовой что ли авторитет. А во - вторых, умственный, вот ну...училась хорошо и меня уже стали как бы уважать.

И.: Ага. А то есть приходилось, я может быть тебя не правильно поняла, приходилось иногда это...

Р.: Ну да, это ну естественно мне кажется мальчишки во всех школах, там дергали за косы, толкались, обзывались это было всегда, да, девчонки соответственно с ними дрались...да.

И.: Ударить учебником соседа по парте...(смеются). Понятно, то есть получается даже если и были какие- то дискомфорты то ты их преодолела вот посредством завоевания авторитета?

Р.: Ну да.

И.: Ага, а скажи пожалуйста ты делала что - то ну чтобы изменить вот, ну размеры получается, да, тела?

Р.: Ну естественно да, как бы ну пробовала и не один раз, сидеть на диетах, но они не дали, такого прямо результата, даже было больше, ну нервно больше, ну морально изматывали больше чем физический результат был. Спортом конечно занималась и в школе и все, но все равно тоже как бы таких результатов, ну, не получились, сейчас все я занимаюсь, ну как бы вот, вечером, фитнес - минутки такие. А больше - нет.

И.: Скажи пожалуйста а сейчас ты довольна своим телом?

Р.: В принципе да, ну сейчас как бы иногда возникают такие моменты когда все, вот все нужно менять, вот, какая я не красивая, ну как бы вот, проходит этот нервоз какой - то, и потом да, все устраивает.

И.: А с чем ты связываешь вот эти моменты, ну может быть связываешь или они спонтанно возникают?

Р.: Ну вот обычно когда приходишь как бы в магазин смотришь вещь красивую, вот вроде кажется она для тебя а ты ее одеваешь и понимаешь, что как бы нет, не по фигуре. И кажется вот в этот момент...

И.: То есть именно вот в магазине, да больше...

Р.: Да, да, как - то вот так вот.

И.: Ага, а скажи, что в фигуре особенно нравится? Вот какая там часть тела? Какая любимая?

Р.: Не знаю, мне нравятся как бы мои волосы вот. Глаза и волосы, вот это вот единственное, что мне, к чему мне не к чему придраться (смеются). Да, вот а остальное, да, требует доработок, я с этим не спорю, я соглашаюсь.

И.: Ну хорошо, а что требует доработок? Что в теле не нравится?

Р.: Ну, вот живот и ноги, ну самое наверное такое, требующее доработок.

И.: А скажи, а что ты делаешь для того, чтобы, как бы это изменить? Или ничего не делаешь?

Р.: А, ну как бы стараюсь, пусть не всегда получается но я стараюсь ну как бы вот сейчас пошли свежие овощи, сейчас просто овощные салатики это только так. А ну дома как бы всегда присутствует жирная пища, а вот находясь в общежитии ну там все равно по минимуму жирного, ну вот стараюсь ну как - бы супчики, каши, обязательно утром каша вот эта, вечером стараюсь совсем ничего, ну это как - то совсем плохо, кефир... я вот его не люблю ну как - то...

И.: Ну как бы все равно получается правильное питание так сказать с уклоном в диетическое...

Р.: Ну да, я там могу как бы с друзьями посидеть поесть чего - нибудь там вкусненького. Домой соответственно приеду, родители тоже там всего вкусненького так что это все равно присутствует, да.

И.: Ага, да. Что тебя в теле беспокоит вот именно больше всего и какой ты себя считаешь? Ну нормальной, худой...

Р.: Ну да, полной, я себя считаю, да полной, я этого не отрицаю, ни в коем случае, потому что если я как бы начну это отрицать то как бы это будет немножко странно что ли?

И.: Почему? (смеются). У меня вопрос по поводу источников информации. Ты говоришь я правильно питаюсь....

Р.: Ну оно не то что правильно ну скорее ну как, стараюсь.

И.: Да, стараешься правильно питаться, допустим, там фитнес минутки, да, а вот информацию, ты искала где? В интернете?

Р.: Ну да, естественно как бы, телевизор мы не смотрим (смеется). Поэтому да, информацию в интернете благо там полно но даже не то что даже подписана но как бы массовый поток идет и его не исключить.

И.: Подписана на какие - нибудь сообщества Вконтакте?

Р.: Да конечно.

И.: А вот какие? Хотя бы одно - два вот которые ты знаешь или на которые подписана или которые тебе нравятся?

Р.: Ну "Буду стройной", как то вот так и там вот есть упражнения которые ты как бы не каждый день делаешь а когда вот хочется включить вот когда вечером занимаешься что такое она не нагружающее сильно не переутомляющее а так для общего развития.

И.: Ага.

Р.: Так же там часто бывают, там различные рецепты когда хочется чего - то такого вкусного и чем это можно заменить, иногда это помогает (смеются).

И.: Например? Какие - то там допустим может какие рецептики использовала...

Р.: Ну вот это не рецептики вот там написано если хочешь шоколада, ну вот я допустим сладкоежка, то вот например орехи помогают, как бы немножко но можно. Как бы действительно наешься и уже не хочется.

И.: Орешков. То есть, да, ты заменила шоколад, орешками, стараешься заменять?

Р.: Ну вот да, вот когда вот хочется, совсем как бы да, плохо, ну особенно там вот например вечером там съесть шоколадку либо маленькую горсточку орешков.

И.: Ага. А то есть получается в этих сообществах, да в которых ты ищешь, или рассылку просматриваешь...

Р.: Ну они да, вот в новостях выскакивают.

И.: Там содержится информация про упражнения..

Р.: Да.

И.: И про некоторые рецептики. А мотивашечки?

Р.: Ну да, а как же...(смеются). Ну вот то что девочки женщины как бы подписанные да на эту страницу или на другие показывают, да, какими они были "до" и "после". Это конечно ну мотивирует, когда вот показывают различные модели в журналах это как- то ну, не очень что ли правдоподобно. А когда ты смотришь на реальные фотографии каких - то людей, это мотивирует.

И.: Ага, то есть мотивирует даже больше не то что есть ну грубо говоря такие же люди как мы которые ходят по тем же улицам...

Р.: Ну да, да, да...

И.: Понимаю. Читаешь какие - нибудь модные журналы?

Р.: Нет я не любительница (смеется).

И.: А журналы про здоровье?

Р.: Нет. Нет.

И.: То есть если говорить о поиске информации то это чаще всего интернет.

Р.: Интернет.

И.: Вот, ааам, хорошо. Скажи пожалуйста, у тебя есть молодой человек?

Р.: Да.

И.: Как твой молодой человек оценивает твое тело? Нравится ему может что - то не нравится? Говорит ли он тебе, в принципе разговариваете ли вы на эту тему? Вот. В общем как он..

Р.: Как он реагирует вообще?

И.: да.

Р.: Эээм, у мы с ним познакомились получается три года назад и я в принципе была ну такой же вот, он говорит возможно мне вот это в тебе и понравилось то что ты не стесняешься показывать себя, еще что - то такое. Вот, он доволен как бы мной, ну он сам такой тоже высокий, тоже не худенький, вот, поэтому он относится довольно - таки спокойно. Вот, каких - то, ну если ему что - то не нравится он ну не именно во мне а вообще что - то ну у нас как бы принято как бы так, ты говоришь сразу, чем намеком или еще что - то.

И.: Ага. а он тебе говорил что - то?

Р.: В принципе нет.

И.: Ну вот, а он ка бы знает что ты стараешься держать себя, ну можно сказать в форме?

Р.: Ну да, он как бы в курсе что я как бы стараюсь, иногда срываюсь, позволяю себе что - то, он тоже не против, ну он тоже как бы в теле, поэтому старается как бы там, тоже вот побегать, вот он бегает, я в общем не люблю, хоть он бегает. Вечером как бы старается тоже не есть и тоже так, но ну не похожий ну...близко образ жизни.

И.: А у вас с ним...как бы вы часто встречаетесь?

Р.: Оооо (смеется), сейчас это тяжело потому что ну с января мы не виделись.

И.: Угу. То есть у вас получается отношения на расстоянии?

Р.: Да, да. Уже год.

И.: Уже год! Понятно, а ты можешь рассказать подробнее ну как бы о своих отношениях, может быть вы вместе начинали заниматься спортом или вместе начинали правильно питаться?

Р.: (смеется). Не могу припомнить чтобы что - то вот такого вместе, а по поводу питания, мы вместе могли куда - то вот сидеть и вот куда - то резко вместе направиться в неизведанное направление поэтому, мы можем. А вот что -то вот такого чтобы вместе питаться когда мы вместе, соответственно кушаем одно и тоже то есть различий нет.

И.: Я просто к тому что может быть когда вы вместе ну может он тебя поддерживал, вместе с тобой там старался овсянку с утра...нет?

Р.: Нет, да, то есть овсянку с утра он тоже, ну у него только она более такая, питательная, то есть мужчина, потому что понятно, напряженная работа, с утра...

И.: А кем работает?

Р.: Он военный, поэтому ему нужно много сил, ну вот, солдат.

И.: Скажи пожалуйста, как выглядит...ну ты уже сказала что он довольно крепкий сам, ну вот расскажи пожалуйста подробней как выглядит твой молодой человек? Ну и может ты знаешь более подробней что он делает для того чтобы поддерживать свое собственное тело? Чем он занимается? И вот он придерживается здорового образа жизни или?

Р.: Ну вот ростом он где - то метр восемьдесят с чем - то точнее не могу сказать, ну он довольно - таки плотный, ну не худой, вот, ну с утра он тоже старается есть вот овсянку, ну у него обязательно в рацион включено мясо если он не съест в обед или за ужином кусочек мяса то он считает свой день прожитым зря. Я конечно понимаю, что да, для мужчины это нужно, поэтому полностью его поддерживаю, эээ ну тоже старается вечером не есть но позволяет себе также как и я иногда, чем - то разнообразить, да присутствует да, это факт вредная пища конечно.

И.: А что такое вредная пища?

Р.: Ну...Он может себе позволить вот эту курочку, как вот она курочка гриль там вот может позволить себе, да. Из вредных привычек он курит конечно, да.

И.: А вот он ухаживает за своим телом или как ты говорила, вот он бегает по утрам?

Р.: Ну не по утрам, он вечером бегает обычно ну не каждый день у него получается соответственно работа, да.

И.: А расскажи про родителей? Вот как бы довольны они своим телом или нет? Довольны они твоим телом или нет? И как вообще обстоит ситуация...

Р.: С ними. Родители у меня как бы не худенькие, ну семья у нас как бы вообще не худенькая, вообще и бабушки и дедушки все такие, в теле, поэтому. Вся семья никогда не страдала худобой. Вот поэтому пища в основном присутствует дома такая жирная, калорийная.

И.: Калорийная? Это какая?

Р.: Ну, жареное мясо, жареная картошка, там, плов, мясо в различном состоянии как бы вот так. Они довольны своим телом и не стремятся к чему - то там, диетами еще что - то нагрузить, мотивируют даже это тем, что работа, не получается допустим вот полноценно в день обед завтрак ужин, поэтому вот у них получается вот только завтрак и ужин. Соответственно как бы вот присутствует как бы вот не правильный, да, не спорю и они сами это знают, но изменить это у них как бы даже физически не особо получается. Вот, ну вот когда приезжаю домой, соответственно "Покушай, покушай"...Потом ой, не надо, надо похудеть, а потом сами, нет, давай все - таки покушаем, они вот так двояко относятся.

И.: То есть получается...

Р.: Они вот да иногда говорят, что вот там нужно чуть - чуть похудеть, но прямо не так вот категоричные рамки.

И.: Понятно, то есть получается говорят...

Р.: Ну да, они говорят но не прям вот что стена непроходимая к холодильнику или еще что - то.

И.: А кто говорит мама или папа?

Р.: Оба говорят, но как бы все равно больше мама. Ну папа иногда вот так это...даже больше в шутку.

И.: Ну понятно, а мама то есть сама - нет, она кушает тоже самое что и папа, спортом не занимается...

Р.: Да, да, да.

И.: И своими телами довольны. Ты им даешь какие - нибудь советы? Ну имеется в виду и парню и родителям?

Р.: Родителям иногда говорю, что нужно ну на ночь поменьше есть, парень как бы знает это все поэтому каких либо советов их прямо не возникает.

И.: Расскажи пожалуйста, как ты думаешь как тебя оценивают, ну тело имеется в виду твои друзья знакомые может быть одногруппники однокурскники.

Р.: Ну вот допустим с соседками у нас такие отношения, что мы можем сказать, да - да нужно похудеть друг другу, ну сами понимаем, что да, как бы это правда но в шуточной форме, категорично мы можем сами себя и друг друга раскритиковать и это вполне нормально, ну у нас так принято. А одногруппницы и одногруппники ну в принципе относятся нормально, но могут сказать ну надо бы там в принципе похудеть там, но в принципе сойдет, как - то вот так. То есть таких категоричных заявлений ну вот уже в данный возрастной этап таких уже нет.

И.: А как ты реагируешь если тебе вот кто - то что - такое говорит? Ну допустим если подружки говорят там в комнате в общежитии что надо похудеть, то ты как бы с ними смеешься над этим.

Р.: Ну естественно.

И.: А если допустим говорят одногруппники, ну если говорят.

Р.: Реагируешь спокойно, да, стараешься перевести в шутку, если нет, то да, я не спорю, это нужно. Ну с такой как бы спокойно степени.

И.: На конфликт не выходите...

Р.: Нет, нет, как бы.

И.: Хорошо. Расскажи пожалуйста как там твои друзья, одногруппники выглядят в принципе сами. То есть действительно ли подружкам - соседкам по комнате надо похудеть.

Р.: Ну одной соседке, да, тоже стоит похудеть, вот, она примерно моей комплекции и она это тоже знает и примерно также относится как и я ко всему к этому. Ну одногруппники в большей степени ну за исключением нескольких человек в основном такие худые и ну они не проявляют дискриминацию в этом плане.

И.: То есть тебя не дискриминируют?

Р.: Да. Относятся к равным.

И.: Ага, про соседок поговорили, а одногруппники есть ли какие - то такие разговоры, что они думают о своих телах.

Р.: О да, у нас есть одна такая одногруппница - подружка которая помешана на здоровом образе жизни, питание спорт, она проводит нам постоянно такие лекции можно так сказать, что вот нужно заниматься, вот нужно там питаться. Я не спорю, что она права, да, но иногда это происходит, да, она дает какие - то дельные советы, вот у нас и одногруппник вот занимается бодибилдингом, тоже вот дает какие - то вот советы, которые я не спорю они важны и правильные, ну которых можно ну в чем - то даже придержаться. Но иногда эта вот наша фитоняшка, как мы ее называем (смеются) она иногда перегибает палку и мы ей это открыто говорим и она как бы успокаивается.

И.: А ты обращалась к ней или к одногруппнику за советами?

Р.: Ну да спрашивала как лучше делать, ну какие упражнения лучше делать как бы заниматься, и да ну вот давали свои наставления.

И.: Ага. А сама фитоняшка как выглядит?

Р.: Ну хорошо (смеется).

И.: Обсуждаете ли вы в кругу своих друзей, знакомых кто как выглядит?

Р.: Да ну часто это касается ну в плане одежды вот если ушли как это вот допустим на ней смотрится, хорошо или не стоит ей, часто и же говорим в открытую, ну то есть разговоры присутствуют.

И.: Ну то есть если платье на девушке не очень то вы скорей всего ей об этом скажете?

Р.: Да но скажем как бы не на всю, не на весь коллектив, а как бы подойти сказать.

И.: Вот смотри а в кругу друзей у вас принято давать друг другу какие - то советы?

Р.: Ну да, но поэтому часто когда, даже не часто всегда приходишь в магазин берешь с собой друзей и они уже дают объективное мнение.

И.: Ты доверяешь?

Р.: Да, да.

И.: То есть если скажут...

Р.: Не стоит, да, я скажу окей.

И.: Скажи пожалуйста делают ли что - нибудь твои друзья, знакомые для собственной фигуры, своего тела. Вот мы допустим уже сказали что есть одногруппник, есть одногруппница, а в целом вот твои друзья, твои девчоночки - подружки они вот что делают?

Р.: Ну в основном, как я вот допустим садятся на диету но, позволяют себе, срываются, меняют, пытаются заниматься спортом, но через какое - то время бросают, но вот присутствует какое - то движение но оно как бы не постоянное временами, урывками.

И.: Ну а ты видишь допустим, можешь сказать что кто - то вот достиг какого- то прогресса даже если занимался какими - то урывками?

Р.: Ну да, в принципе да, есть такие продвижения, но не знаю, мне даже кажется больше это даже на физиологическом уровне заложено, что человеку проще похудеть чем допустим другому. Меньше для этого нужно сделать.

И.: А делали вы что - то вместе? Вот для своего тела для своей фигуры может быть?

Р.: Ну вот если только вот с подружками - соседками. У нас вечером вот это вот, фитнес минутка, где вот мы вместе, ну не обязательно вместе ну как бы кто приходит тогда занимается, ну у нас это присутствует как - то заложено со второго курса как мы начали вместе жить и оно до сих пор присутствует. А, ну и танцы еще конечно же.

И.: А что входит в вашу классическую фитнес минутку?

Р.: Ну это обычно размяться вот упражнения дл рук для ног, пресс, отжимания, наклоны, приседания, вот как бы в основном...

И.: А по скольку раз?

Р.: 10 раз минут как бы вот оно занимает но оно есть.

И.: А сколько вот там вообще приседаешь, там отжимаешься?

Р.: Ну отжимаюсь около 10 раз, пресс в среднем 25, приседания в зависимости от настроения от 50 до 100, ну конечно это как бы ну, нормально, больше там уже бывает сил не хватает.

И.: А есть ли какие - то специальные моменты когда тебе хочется выглядеть лучше?

Р.: Естественно (смеется).

И.: Ну вот какие это моменты?

Р.: Ну вот на каких - то официальных мероприятиях. А вот допустим хочется одеть платье, которое более открытое или сексуальное, но ты понимаешь что на тебе это не буде смотреться и ты так иногда хочется...

И.: Я знаю что у тебя сейчас такой достаточно ответственный период, да, у тебя идет подготовка к выпускному, у тебя идет подготовка к свадьбе.

Р.: Да...

И.: Да, вот конкретно сейчас ты в каком - то таком состоянии, грубо говоря работы над собой или вот хотелось бы выглядеть лучше или вообще ничего об этом не думается?

Р.: Я бы сказала что не думается, потому что сейчас мысли заняты очень много всего и даже не хватает времени чтобы обдумать изменить что - то к лучшему, да.

И.: То есть сейчас пока не думается, сейчас решаются текущие вопросы...

Р.: Да сейчас решаются текущие вопросы и поэтому на большее времени не хватает.