Эмпирический анализ конструирования телесности участниками школы танцев "Все свои"

Значения веса тела в контексте социологии медицины и биополитики. Роль культурного регулирования женской телесности. Основные направления исследований людей с высоким индексом массы тела. Социальное конструирование тела участницами школы танцев.

Рубрика Медицина
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 30.08.2016
Размер файла 126,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

В свою очередь формат полуструктурированного интервью во-первых содержит в себе перечень обязательных для освещения акцентов в интервью, что служит достаточно важным удобством при дальнейшей обработке интервью. Важным аспектом осуществления данного метода является необходимость задавать вопросы информанту в ходе беседы не прерывая нарративов информантов.

Гайд интервью состоял из 10 блоков, включающих 52 вопроса. К первому блоку относились вопросы общего характера, возраст, город проживания, семейные отношения, увлечения. Во второй блок включались вопросы посвященные школе-студии танцев "Все свои". Задавались вопросы о том, как была найдена такая школа танцев, первые впечатления от посещения школы, основная идея - задумка автора и ее воплощение, дружба между участниками, изменения которые происходят с участниками в процессе данной активности. Третья группа вопросов была направлена на описания удовлетворенности формой и размером тела информантов, их изменениями с течением времени и достижением желаемого тела. Четвертая группа вопросов была посвящена поиску специализированной информации об изменении форм и размеров тела. Тому, какими источниками пользуются участники и с какой целью. Как применяют данную информацию в дальнейшем. Следующий блок касался семейных, партнерских и дружеских отношений. Того, как тело участника исследования воспринимают окружающие, как окружающие выглядят, сталкивался ли информант с негативной оценкой своей внешности и действий в отношении тела. Далее вопросы гайда касались питания информанта и отношения к еде. Уточнялся рацион информанта, пищевые привычки, стратегии выбора продуктов питания. Седьмой блок вопросов включал в себя категории спорта, здорового образа жизни и отношения информанта к данным понятиям. Девятый блок освещал основные тенденции поиска и выбора одежды и обуви осуществляемых информантом, сложностью и критериям отбора, неподобающей одежде. Десятый блок гайда призван раскрыть использование косметических и медицинских процедур информантов в отношении формы и размеров тела, оценку указанных видов средств и цель их применения. Заключительный блок интервью был направлен на раскрытие понятия идеала тела и артикуляции основных страхов и переживаний информанта в отношении собственного тела, телесных изменений.

К основным критериям отбора информантов можно отнести обязательную включенность, посещение студии полного танца "Все свои", достаточно одного из направлений с индексом массы тела не менее 26кг/м2. Включенность в сообщество обязательно должна быть не менее 1 месяца, так как из предварительного входа в поле стало очевидным, что достаточное количество участников первого занятия могут не включиться в участие школы в дальнейшем.

В ходе проявления исследования было взято 10 интервью с участниками данного танцевального сообщества. Изначально участницы исследования отбирались через возможность установления личных опосредованных связей, которые удалось установить исследователю в ходе включенного наблюдения, далее отбор выстраивался по принципу «снежного кома». Данные принципы отбора отвечают характеру исследования, направленного на решение поставленной задачи без обобщения результатов. Объем выборки не был определен заранее и был обусловлен доступом в поле; тем не менее, мы ориентировались на минимальное число в 10 интервью как образец для качественных исследований в целом. Все интервью записывались на диктофон.

Обратимся к более подробному описанию выборки. Возраст участниц интервью варьировался от 20 до 37 лет. Только одной информантке к моменту исследования исполнилось 37 лет, в то время как в возрастной группе 20-27 лет было представлено подавляющее большинство участниц - 6 информантов. Группа 28-37 лет представлена четырьмя участницами. Важно отметить, что не смотря на то, что данную школу также посещают женщины более взрослого возраста. На момент включенных наблюдений и сбора интервью возрастная категория 40 - 45 лет в активности не участвовала. Две информантки в возрасте 26 и 28 лет состояли в официально зарегистрированном браке, при этом еще четыре находились в незарегистрированных отношениях, несколько человек жили вместе с партнерами. Неравномерная представленность различных возрастных группв выборочной совокупности вызвана особенностью поля. У трех информантов были дети.

В целях обеспечения анонимности, имена участниц исследования скрыты. Информант 1 - в прошлом программист, замужем, 2 года назад организовала студию. Любит свое тело, но хочет его улучшить. Информант 2 - Студентка, модель, нравится атмосфера и идея школы, живет с родителями. Довольна своим телом. Информант 3 - работает дизайнером надгробий, живет 1, есть парень. Не следит за телом и не переживает по поводу его форм и размеров, пошла на танцы потому что был сложный застойный период в жизни. Информант 4 - студентка, тифлопедагог, переехала из лен.области в СПб. Живет с парнем и его бабушкой в квартире, работает в частном детском садике, на танцы отправил молодой человек, неоднократно сталкивалась с прямыми оскорблениями в других школах танца. Информант 5 - замужем, есть ребенок, любит свое тело, имеет частную пекарню, пришла на танцы потому что хотела научиться красиво двигаться именно со своими формами. Неоднократно сталкивалась с оскорблениями в других школах на свой счет. Информант 6 - замужем, есть ребенок, любит кулинарию и еду, совмещает риелторство, в качестве хобби выступает моделью plussize. Информант 7 - танцует, преподает dancehall, студентка, во все свои нравится формат. Информант 8 - студентка, преподает танцы с самого начала проекта, крайне нравится идея студии для каждого, активно вовлечена в другие работы "Все свои". Информант 9 - преподаватель иностранного, не замужем, во "Все свои" нравится атмосфера, активно участвует во всех направлениях школы, стремится похудеть. Информант 10 - студентка, ходит танцевать в студию только на Lady style стесняется танцевать перед другими людьми.

В ходе проведения данного исследования были проведены включенные наблюдения. Данный метод сбора данных крайне актуален для данного диссертационного исследования потому как включение в совместные практики информантов позволяют легко войти в исследуемое поле, что также оказало крайне важное влияние на согласие принять участие в исследовании в качестве информанта, установлении доверительных отношений и получении наиболее цельного материла по интересующему предмету исследования.

В ходе исследования было проведено 22 часа включенных наблюдений, зафиксированных в дневниках наблюдений. 11 часов наблюдений были осуществлены в ходе проведения занятий по танцевальному направлению lady style, описывался ход проведения занятий, воспроизводимые и запоминающиеся диалоги, расстановка и поведение информантов в танцевальном зале. Также 11 наблюдений были осуществлены в ходе проведения занятий по танцевальному направлению dancehall, описывался ход проведения занятий, воспроизводимые и запоминающиеся диалоги, расстановка и поведение информантов в танцевальном зале и музыкальное сопровождение занятия. Дневник наблюдения №13 содержит в себе случай похода в кафе после занятий и дальнейшее обсуждение в обстановке, не подразумевающей танцевальную активность.

Также для более четкого понимания концептов, которых придерживается сообщество представляется необходимым анализ контента группы танцевальной студии в социальной сети "Вконтакте". Данный метод позволяет оценить историю изменений и идей происходящих в данной студии, которые транслируются организатором школы. Группа студии в социальной сети - основное средство коммуникации организатора и преподавателей с аудиторией. В ходе исследования было проанализировано 767 записей главной страницы группы, фото и видеоматериал группы в виде 51 фотографии. Особый интерес для анализа представляла тематика постов и непосредственно посты, набравшие наибольшее количество "лайков".

К основным методологическим сложностям можно отнести сенситивный характер темы интервью. Необходимость достаточно долгой предварительной беседы, с целью снятия напряжения информанта, предварительная подготовка информанта к интервью Наиважнейшей методологической сложностью послужила сложность артикуляции данной темы активно проявляемая в замалчивании слов, затруднении подбора слов, длительные паузы, междометия. Указанная тенденция была выявлена в большинстве полученных данных, что также представляется необходимым включить в непосредственный анализ эмпирического материала. Представляется крайне важным также отнести к методологическим сложностям одновременную включенность в практику и необходимость фиксировать происходящие в танцевальном классе события, отстраняясь от собственных ощущений и эмоций. В момент ощущения трудности разграничения собственного отношения и объективных условий исследователь принял решение о выходе из полевой работы, приостановление ведения дневников наблюдений. К сложности проведения анализа контента группы стоит отметить вопрос объективности транслируемых идей и их применимости к участникам сообщества.

Следующая глава данного диссертационного исследования содержит в себе интерпретацию полученных данных и в основном фокусируется на факторах, которые оказывают влияние на артикуляцию информантами собственного тела, как полного, отношения информантов к конструируемому полному телу. Первый параграф сконцентрирован на описании условий в которые включены информанты -кейса школы студии танцев доступной каждой. Мы ставили себе целью раскрыт специфику данной активности, историю развития данной школы - студии танцев, проследить факторы, которые оказывают влияние на восприятие девушками своего тела как полного.

Глава 2. Эмпирический анализ "школы студии танцев доступной каждой "Все свои""

2.1 Школа - студия танцев "Все свои": от полного тела к конструированию конвенциональной телесности

Школа - студия танцев "Все свои" была основана 28 июля 2014 года, жительницей г. Санкт - Петербурга, Александрой Колесник. Изначально название данной танцевальной студии звучало так: "Школа полного танца "Все свои"", что накладывало на посещение школы некоторые ограничения и в тоже время указывало на обращение к определенному узкому кругу заинтересованных в данном виде активности лиц индекс массы тела которых, превышает параметры установленной нормы. Основным побудителем к созданию данного проекта послужил негативный опыт участия в подобных активностях организатора школы, и стереотипизация танцевальной активности полных как таковых:

"У меня недавно в голове всплыло это даже, откуда появился страх идти в обычную танцевальную студию. Я увидела какой - то в интернете ролик <…> все танцуют, а на заднем плане какая - то толстушка, ну в принципе у нее все там даже было не плохо, но вот она не успевает за всеми, ну и в комментарии ржака-ржака, "фу-фу-фу"" (Информант 1).

Согласно приведенному в интервью примеру негативный опыт, порицание полноты через участие в танцевальных практиках на примере другого участника танцевального сообщества сформировало представление о танцевальном пространстве как зоне конвенциональной телесносной худобы. Что стало своего рода предпосылкой для создания школы танцев именно для женщин с высоким индексом массы тела.

"Ну на тот момент нам казалось, что это основная причина, почему женщина может стесняться идти танцевать. И вот поэтому мы писали вот так в названии, что, вот конкретно для вас. Что вот если вы считаете себя больше нужного вам размера, то можете сюда прийти" (Информант 1).

Тенденция концентрации школы на полной телесности также отчетливо прослеживается через анализ контента группы периода начала работы студии. Основу содержания группы составляли фотографии молодых девушек - моделей категории "plussize", а также карикатуры на изображения принцесс в образах категории "plussize" в первых 40 постах группы из 45 за первый месяц работы. Отдельной категорией хотелось бы отметить танцевальное видео, в подборки включались видео, участницами которых, являются женщины с высоким индексом массы тела. Название видеофайла в посте № 1 от 29.07.2014 г. звучит так: "Вот это выступление - учитесь худышки". Данный материал дает четкое представление о намерении организаторов проекта показать возможности полного тела, в преимуществе перед телесной общественной нормой.

Вышеуказанные тенденции задаются организаторами самостоятельно, однако достаточно важным здесь является восприятие данной активности непосредственно участниками танцевальных направлений студии:

"Ну изначально мне сказали что вот довольно не худенькие девушки приходят и важно чтобы им не было сложно, я посмотрела их группу, ну и как бы поняла что меня ждет"(Информант 3).

"И худеньких девочек там не было, и это меня конечно порадовало. Хоть она сейчас и называется школой доступной каждой <...> ну потому что у меня такой стереотипизм, что худые девочки вечно на пухлых пялятся, кажется им что ты сейчас облажаешься. <...> мне понравилось, что это школа для меня"(Информант 4).

Вышеуказанный пример показывает, что информанты осознавая смену концепции танцевальной студии, продолжают маркировать ее как студию танцев для полных женщин. Также данный пример показывает желание обособиться от людей, обладающих другим телом, так как существует ряд стереотипов и негативного опыта связанного с неодобрением телесной культуры информантов людьми попадающими под категорию телесной нормы.

Следуя артикулируемым информантами идеям особый интерес представляет глобальная оценка самого факта появления данной школы - студии в танцевальном пространстве Санкт - Петербурга. Согласно тенденциям, данная школа не стремится позиционировать себя частью танцевальной сцены города, однако, попадая в публичное пространство сталкивается с двойственным восприятием собственной активности. В частности, данная тенденция в достаточной степени ярко выразилась в представлении данного коммерческого проекта организатором школы на публичной площадке-школе Headliner. В ходе прохождения обучения организатор столкнулся с двойственным восприятием данной инициативы:

"Я рассказала о проекте куратору и он, который вообще все продает через накаченную попу сказал мне: «Да. Класс. Делаем». И уже когда я защищала проект, он сказал, что вот, обратите внимание, сейчас будет социальный проект <…> мне единственной вопросы выкрикивали из зала, задавали неудобные вопросы <…>спросили, чем это отличается от "Sekta", а для меня этот вопрос был дебильным. У меня спросили еще: "Это , что, проект для неудачников?" (Информант 1).

Данный пример показывает, что общественность после публичного представления проекта не совсем поняла цели и задачи, которые стояли перед организаторами данной танцевальной студии, воспринимая ее как еще одну школу, которая нацелена на коррекцию форм и размеров тела, либо, была воспринята как проект, противоречащий современной идее повсеместного достижения успеха индивидом. Отчасти это можно отнести к первоначальному этапу становления проекта, первичную проработку концепции студии, наблюдение №12 от 16.03.16г. указывает на то, что идея студии оформлена и проработана организатором. Данное наблюдение осуществлялось на открытом уроке, на котором обозначались основные идеи которые несет в себе школа танцев: "Сейчас мы понимаем, просто, что не всем это нужно, достигать каких-то танцевальных успехов. Когда вы сюда придете у вас будет всего один час на себя в неделю, только для вас и вашего тела".

Отчасти высказывания информантов указывают на то, что школа изначально была предназначена для танцевальной активности женщин чей индекс массы тела превышает указанные рамки нормы. Данная тенденция объяснима с точки зрения продвижения проекта:

"Идет в нашу студию потому что она ей подходит, танцует, оставляет нам огромный отзыв на стене, про то как она счастлива, что попала к нам, но проходит какое - то время и она забивает на свой спорт, домашние тренировки и удаляет свой отзыв, удаляется из нашей группы, чтобы никто не увидел, что она ходила в такую школу. Это было раньше, когда мы были для полных. Сейчас все гораздо проще". (Информант 5).

Приведенный пример указывает на то, что период в который школа позиционировала себя как место танцевальной активности девушек с высоким индексом массы тела было крайне сложным для включения большего числа участников в данное сообщество. Смена ориентации школы танцев для полных женщин на школы танцев доступного каждой произошло 17 марта 2015 года. Об этом говорит смена логотипа группы в социальной сети "Вконтакте", пост № 161 от 17.03.2015 г. представляет собой фотографию на которой изображен новый слоган. Участники группы высказали недовольство тем, что студия изменила концепцию, на что был получен ответ от организатора группы. Пост № 165 от 18.03.2015 пояснил данные изменения участникам следующим образом:

"Мы поняли, что формулировка "полный танец" - заведомо неверная. У каждого свои критерии и ориентиры. Все мы любим навешать на себя ярлыков и недостатков. Поэтому всё, что происходит в стенах нашей студии - это принятие. Принятие любых ваших талантов , форм, роста, комплекции. Чего угодно".

Данное событие можно отнести к поворотному моменту в оформлении новой танцевальной концепции школы. Интересным является момент, который один из информантов указал в качестве отправной точки данных изменений:

"Наверное это случилось после того, как к нам на занятие пришла девочка, ну очень худенькая, и сказала, что я толстая, неуклюжая, и говорит, можно я с вами потанцую. И она прямо так, сильно очень на нашем фоне выделялась, мы там все прямо и упали" (Информант 7).

Данный пример, по мнению информанта стал запоминающимся событием в истории данной школы танцев. Информант вспоминает о том, как в школу пришла девушка, которую участники маркировали как девушку с "нормальным" телом, которая призналась участницам в телесных недовольствах, дискомфорте и стеснении танцевать с другой танцевальной группой.

Крайне важным этапом в жизни школы танцев бесспорно можно назвать дополнение к измененной формулировке "школы танца доступной каждой" к появлению фитнес - направления в танцевальной студии. Запись № 649 "Вконтакте" от 29.02.2016 г. указывает на скорое появление нового направления в танцевальной студии. Организатор танцевальной школы объяснил данное событие, возможностью начать постоянное конструирование желаемого тела участниками студии:

"Ну раньше мы просто , да, говорили «расслабься и танцуй», сейчас мы немножко общий фон к тому, что тело - это все - таки такая штука за которой хорошо бы ухаживать. НЕ потому что ты хочешь достичь каких - то форм, а просто потому что если у тебя дорогие кожаные ботинки и ты не будешь протирать их тряпочкой они убьются" (Информант 1).

Согласно вышеизложенному высказыванию в идее школы танцев появляются упоминания о необходимости уходовых практик, рассмотрение тела, как предмета постоянной заботы, необходимой рефлексии. Полное тело постепенно вытесняется из концепции данной танцевальной активности, на смену ему приходит желаемое, достигаемое посредством инвестирования и постоянной заботы, тело мечты.

Однако, как показывают наблюдения и анализ данных в группе социальной сети, разговор о физической полноте занимает ключевое место в артикуляции сообщества. Регулярными в сообществе являются публикации записей видеоматериалов в которых девушки с высоким индексом массы тела успешно занимаются танцами, йогой, физической активностью. Данные записи сопровождаются комментариями, которые можно условно разделить на две группы: на комментарии, которые призваны подбодрить участниц, показать, что танцевать и быть активным может каждый вне зависимости от тела; также комментарии призванные снять стигму с полного тела, при этом возвращаясь к ней. Примером здесь может послужить запись от 21.04.2016г. Сам видеоматериал называется "Whosaysplussizewomencan't? #iwontcompromise". Видео показывает общепринятые стереотипы о женщинах категории plus size и их наглядное опровержение.

Неотъемлемым элементом трансляции концепции школы студии выступают выбранные танцевальные направления, которые претерпели ряд изменений за период работы школы. Нами условно были выделены три периода: 2014 год - Ladystyle+йога; 2015 год - Ladystyle + Dancehall и Booty; 2016 год - Ladystyle + Dancehall и Booty + Фитнес направление. На первый взгляд данные изменения не кажутся заметными по разделению на периоды, однако описание характера активности даст нам достаточно объективное представление о том, как концептуально изменяется школа.

Первоначальный этап работы школы содержал в себе 2 направления: йогу и ladystyle. Йога - это совокупность духовных и телесных практик, которые нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния. Не смотря на то, что данный вид физической активности не относится к танцевальной практике, как указывает организатор, данный вид занятий был призван представить возможный выбор и разнообразие участницам. Отчасти данный вид активности выбран в качестве наиболее предпочтительного и выбираемого девушками, которые предпочитают размеренный тренировочный темп активным занятиям.

В свою очередь Ladystyle - это разновидность танцевального направления хип-хоп, в основу которого ложатся движения, предназначенные для девушек: плавные, покачивающиеся движения, активная работа бедрами и корпусом. Данное танцевальное направление призвано раскрыт женскую телесную красоту. Данный танец изначально исполнялся девушками с формами категории plussize, что также послужило основанием для выбора данного направления в качестве отправной точки.

В 2015 году из программы школы - студии танцев исключается направление йоги и на смену ему приходит танец - dancehall и booty. Данное направление пришло в Россию из ямайской танцевальной культуры, изначально данное направление являлось традиционно женским, было предназначено для тел с, так называемыми "женственными формами". Тренер данного танцевального направления в рассказе о начале своей танцевальной карьере рассказывал: "Мне лет в 13 очень хотелось танцевать хаус, но мне тренер мой сказал, тебе на dancehallнужно, у тебя фигура для dancehallа" (Дневник наблюдений №3, 03.02.16). Отличительной чертой этого направления является достаточно активная эротизация данного танца, так как в хореографии чередуются шаговые связки и активные движения корпусом тела и ягодичными мышцами. Данное танцевальное направление вызвало крайний общественный резонанс, так как по мнению ряда общественных активистов является чрезмерно сексуализированным, обрело статус "неприличного танца". Запись от 04. 04. 2015 г. в группе студии носит название "О неприличных танцах". В статье существует следующее объяснение данного осуждения подобных форм танца:"Популярность направлений хореографии, развившихся из стигматизированных, ранее общественно "неприемлемых" занятий, очевидно, связана с тем, что они обеспечивают физический и моральный эмпауэрмент - способность делать самостоятельный выбор и гордиться тем, кто ты есть. Записавшись на занятия <...>можно научиться "дружить" с собственным телом и узнать, на что оно способно, избавиться от условностей по поводу того, что можно и что нельзя, и наконец раскрепоститься. Условия для этого создают солидарность, инклюзивность и взаимная мотивация внутри группы, дружелюбие и поддержка в преподавании".

Произошедшие изменения коренным образом преобразовывают первоначальную танцевальную идею студии. Позиционируется уход от принятия тела таким какое оно есть к способности познать себя через тела, раскрепощению.

Заключительным этапом и наиважнейшей поворотной точкой становится также появление в 2016 году направления фитнес. Которое призвано помочь участницам сконструировать желаемое тело, желаемый образ жизни, научить нормативным практикам питания и телесной активности. Таким образом из первоначальной идеи студии вытесняется категория "полного" тела, на первый план встает конструирование нормативной телесности, телесной дисциплины.

При обозначении задачи тренерам организатором школы позиционировалась нацеленность на специфику тел женщин - будущих участниц, обязательная возможность выполнить танцевальные связки успешно, что подразумевает относительную легкость хореографии, и одновременно необходимость проработки эстетики танца. Важным здесь было показать телесную красоту женщин - участниц студии, на момент 2014 года, это были исключительно женщины с высоким индексом массы тела.

Примечательно, как данную тенденцию воспринимают сами участники танцевальной студии, соответствует ли данная тенденция их ожиданиям:

"Ну вообще они так за полное преображение, у них есть и йога, и фитнес, и советы по принятию себя <...> я склоняюсь к тому, что фитнес - это как-то странно потому что фитнес - это всегда направлено на похудение" (Информант 3).

Данная цитата показывает, что направление фитнес воспринимается участниками неоднозначно, ставится под сомнение сама идея воспроизвести подобное направление в школе танцев, позиционирующей себя как школы для полных девушек.

Таким образом можно говорить о достаточно нелинейном развитии данной школы танцев и нескольких содержательных и брендинговых изменениях приближающих данную школу с изначальной противопоставленной другим школам спецификой к попыткам преодолеть выстраиваемый барьер обособленности от конвенциональной телесной культуры.

Достаточно важным компонентом работы данной танцевальной школы является ее аудитория, то, по какой причине туда приходят участницы, что заставляет их оставаться в данной танцевальной школе длительное время. Анализ данных показал, что информанты имели негативный опыт взаимодействия с другими танцевальными группами, которые были рассчитаны на более широкую аудиторию:

"Прихожу я такая туда, и так изнервничалась вся, а мне еще сама преподавательница говорит, ты что сюда приперлась, похудей сначала".

Данная тенденция активно поддерживается и в сообществе студии, в опросе от 24.03. 2016 года на тему, первого опыта работы наразличных фитнес-площадках, участницы активно делились негативным опытом, который приобретали в процессе посещения пространств потенциально маркируемых, как зоны конвенциональной телесности:

"Ходила в зал. Парни качаются - им пофиг на всех - свое отражение в зеркале важнее. Но 90% расфуфыренные селфи - зависимые, курицы. По ним видно, что они и так в хорошей форме. Не качают попу или записались в фитоняши, а в зал пришли ради лайков инстаграма и чтобы отпускать сальные шуточки таким как я. Ещё и фоткать полных девочек.

Через знакомых ходила после закрытия. Хватило меня на несколько месяцев(тяжело было после 12 часовой работы пахать в зале)"(Информант 4).

Достаточно четко прослеживается негативное отношение к девушкам и мужчинам, чьи тела отвечают условно существующей телесной норме. Они воспроизводятся в нарративах информантов как злые, глупые, самовлюбленные. Что может быть зафиксировано как ответное на негативный опыт конструирование стереотипов в отношении людей, которые относятся к телесной норме.

Немаловажным также является замечание, которое связанно с танцевальной активностью, как пространством традиционно тел, которые отвечают современным канонам красоты, что в свою очередь также позволяет воспринимать танцоров как сообщество с системой ценностей включающих телесную красоту и большой потенциал телесных возможностей:

"Ну я всегда думала, что танцоры они такие, грубые, прямолинейные и в свою тусовку любого не принимают. Ну так как я немножечко общалась с танцорами, это действительно так" (Информант 8)

Таким образом, к основным причинам выбора данной танцевальной студии для посещения является негативный опыт столкновения с танцорами в других танцевальных студиях, негативная оценка тела информанта в пространстве "конвенциональной телесности".

За весь период работы у школы сформировалась своя аудитория, несмотря на то, что в настоящее время у школы нет абсолютно никаких критериев для отбора в танцевальные группы. В интервью с организатором школы и преподавателями появилась категория "собирательного образа", который описывался следующим образом:

"В итоге получилось два человека. Это девушка - студентка или рядом, которая недовольна своим телом по каким - то своим причинам<...>. И дальше к нам приходят уже взрослые женщины, ну вот прямо до 50-ти, у которых там два ребенка уже может даже внук, муж, работа - пятидневка и хочется отвлечься и разнообразить как-то жизнь" (Ифнормант 1).

"Ну преимущественно, да, это конечно в теле девушки, такие, не худенькие" (Информант 5).

Таким образом основной костяк участниц данной школы составляют женщины с высоким индексом массы тела, которые также не нацелены на достижение высоких танцевальных успехов, которые воспринимают данную школу как форму досуговой деятельности. С учетом обращения к танцам как досуговой деятельности важным выступает значимость танцевальной группы как специфического сообщества объединенного коллективным видом деятельности. Следует отметить, что у школы студии нет устоявшихся танцевальных групп, состав и число участников постоянно варьируется. Однако на вопрос о танцевальной компании и включенности в нее информанты давали достаточно однозначные ответы:

"Я бы сказала , что мы не творческий коллектив, а команда. Это во всем проявляется. Начиная от поддержки и подбадривания вновь пришедших, заканчивая долгими разговорами в раздевалке после тренировок. И разговоры ни о чем. Это важно" (Информант 7).

Исходя из вышеуказанных данных можно сделать вывод о том, что занятия воспринимаются участниками не только как вид активности, но и как способ найти единомышленников, круг, где возможен обмен полученным опытом и мнениями.

Таким образом можно сделать вывод, что школа танцев "Все свои" изначально позиционировавшая себя как школа танцев для женщин с высоким индексом массы тела со временем изменила свою концепцию, совершив поворот от полной телесности к конструированию желаемого тела, научению практикам питания и здорового образа жизни.

Наряду с данной тенденцией наблюдается сохранение восприятия данной школы информантами, как пространства для танцевальной активности женщин с высоким индексом массы тела. Одновременно с данной тенденцией у информантов наблюдается стремление обособиться от конвенциональной женской телесности, стереотипизация пространств воспринимающихся как зоны нормальной телесности, что по сути является одной из главных причин включения в данное танцевальное сообщество.

2.2 Социальное конструирование тела участницами школы - студии танцев: самовосприятие, социальное окружение, идентичность

Исходя из вышеуказанного описания "Школы - студии танца доступного каждой "Все Свои"" становится очевидным, что участницы приходят в данную студию по причине имеющегося телесного недовольства, которое активно воспроизводится как непосредственно информантами так и социальным окружением, которое встречается участницам в случае попадания их в зону маркируемую как пространство конвенциональной телесной культуры.

Данную тенденцию подтверждает тот факт, что ни одна из участниц исследования не была абсолютно довольна имеющимися формами и размером тела.

"Нет, телом не довольна, считаю полным. Хочу что- то изменить, но это очень страшно и очень дорого. Боюсь что даже если похудею, то не приму свое обновленное тело"(Информант 4).

"В принципе да, ну сейчас как бы иногда возникают такие моменты, когда все, вот все нужно менять, вот, какая я не красивая, ну как бы вот, проходит этот нервоз какой - то, и потом да, все устраивает" (Информант 10).

Данная тенденция указывает на сложность признания и одновременную однозначность собственного тела информантами как "полного". Данная тенденция характерна для большинства информантов, что в свою очередь указывается на устоявшееся и однозначное восприятие своего тела.

Согласно полученным данным, информанты выстраивают собственную телесность посредством различных практик, внутреннего анализа и внешнего воздействия. Достаточно важной отправной точкой в анализе истории тела является осознание того, что большинство информантов обладали выходящими за рамки телесной установленной нормы. Однако существует достаточно важный, воспроизводимый в нарративах период, который относится к отправной точке критического набора веса. Как правило данный период артикулируется, как сложный жизненный период, который длился достаточно затяжное время, возможно сопровождаясь нарушением пищевого поведения, сужением круга дружеской компании, жизненными трагедиями.

"Да, конечно были. Начнем с того что я не, никогда не была худой. У меня всегда были формы. При этом я могу сказать, что у меня очень пропорциональные части тела, то есть грудь, попа это все есть. <...>В студенческие годы я набрала, вот сейчас около двадцати пяти килограмм из-за своих душевных переживаний <…> у меня не было парня, нет, не то чтобы я из-за этого парилась просто в университете я не нашла как это сказать родственной души и я начала удовольствие искать в еде" (Информант 9).

Как правило в нарративах в качестве объективного негативного воздействия воспроизводится малоподвижный образ жизни, отсутствие увлечения, невозможность разрешения жизненных проблем. Важно отметить, что сам критический период набора телесной массы обязательно рассматривается как негативная тенденция, период отсутствия контроля над собственными практиками в отношении тела.

На момент сбора данных информанты - постоянные участники школы студии танцев "Все свои". Настоящее время, проживаемое информантами в отношении телесных практик маркируется как однозначный период "полной" телесности. Женщины воспроизводят свое тело как однозначно обладающее высоким индексом массы тела, однако примечательным здесь является артикуляция к включенности в танцевальную студию, как позиционирование своей досуговой деятельности, как активной жизненной позиции.

"Ну я находилась в такой можно сказать, депрессии. Я просто переехала вПитер, работа мне моя не нравилась, были личные проблемы. Я приходила домой ложилась на диван и ела. А сейчас, вот я пришла в школу танцев и это поменяло мое отношение ко всему, я решила сменить работу, место жительство, даже к психологу записалась. Это был такой толчок" (Информант 4).

Таким образом, поход в школу студию танцев может быть охарактеризован, как отправная точка нового периода в жизни, начала активной жизненной позиции, окончания депрессивного периода.

Крайне важным конструктом телесного воспроизводства становится социокультурный контекст регулирования женского тела. Информационные потоки, в которые включен информант, транслируют различные взгляды на женское тело, которые так или иначе воспроизводятся в окружении информанта, собственно, в школе танцев которую посещают информанты. Наиважнейшей отправной точкой здесь служит обязательное сравнение своего тела, с транслируемыми идеалами, нормами. Та информация, которую получают из различных источников женщины, может носить крайне разнообразный характер, по- разному оцениваться и использоваться.

Наблюдается несколько траекторий воспроизводства информационных потоков. К первой и наиболее многочисленной группе можно отнести информантов, поиск информации которых, основывается на сравнение собственного тела с существующей в обществе телесной нормой:

"Я подписана на разные там сообщество, в принципе там много полезной информации содержится о похудении, тренировках. Ну я например оттуда узнала, что на ночь нужно есть только овощи. <...>ну "Вконтакте" есть "40 килограмм", "Худышка", "Workout"" (Информант 3).

Данные сообщества позиционируют женское тело как обязательный и постоянный предмет работы, посредством контроля пищевого поведения, что также транслируется информантом, постоянные физические нагрузки. Телесный образ - подтянутое, конвенционально худое тело.

Крайне важно отметить, что часть информантов наряду со стеснением становится участником группы студии танцев, говорит о той же тенденции в отношении участия в сообществах, нацеленных на контроль и снижение веса:

"Мир он навязывает какую-то определенную красоту. Вот например идеалом красоты сейчас является Анжелина Джоли, ну для многих. И вот сейчас в моде, в газетах, по телевизору вот есть определенный идеал, и если ты вот не такой как все, то все. Тебя начинают вот просто жрать и все. И ты вот если знаешь что у тебя есть какие - то недостатки ты это еще больше подчеркиваешь вступая вот в какие - то сообщества" (Информант 8).

Следующей наиважнейшей группой здесь являются девушки, которые осознают свою телесность, через попытки принять свое тело таким какое оно есть, попыткам сконструировать тело, близкое к модельному в категории plussize. Девушки являются участницами сообществ, которые основаны, прежде всего, на plussize моде. Примечательно также то, что такие сообщества не редко выступают площадкой для знакомств девушек с противоположным полом.

Но также крайне важно отметить, что стремление принять свою телесность такой какая она есть не всегда сопровождается включенностью в информационные потоки, которые в качестве объективной нормы расценивают телесную полноту.

"Они там о худеньких девушках так говорят, да вот, "эти доски". Я вот запомнила и себе добавила одно - два позитивных таких сообщества, сейчас не могу вспомнить как называется "Самые аппетитные толстушки" ну или как - то так" (Информант 10).

Через данную цитату мы видим трансляцию определенной идеи о том, что в отношении тел, которые маркируются как "нормальные" существует обратная стигматизация, попытка обособиться и противопоставить их телам с высоким индексом массы тела.

Важно отметить, что ведущую роль в поиске и отборе информации играют социальные сети и интернет. Однако развитие тематического блока о контроле и коррекции форм и размеров тела на телевидение крайне возросло. Существуют случаи обращений информантов к телепередачам различных каналов в которых в виде реалити-шоу участники стремятся снизить свой вес или изменить размеры тела. Одним из таких примеров становится ТВ-программа телеканала НТВ под названием «Я худею на НТВ». Данная программа рассказывает об историях похудения женщин с точки зрения комплексного подхода. Особенную популярность также приобрела программа на телеканале СТС под названием «Взвешенные люди». Она получила особую артикуляцию в нарративах информантов и неоднозначную оценку.

"Это вообще ужасно. У меня просто был шок когда я это увидела. Их там оскорбляют, сравнивают со свиньями"(Информант 1).

"А мне нравится эта программа, что в общем там сказали что вот тебе за неделю надо похудеть на там 1 килограмм и вот у тебя цель ты ее по-любому должен добиться, или вылетишь после контрольного взвешивания" (Информант 6).

Таким образом приведенные цитаты показывают два абсолютно разных взгляда на транслируемый образ. Однако важным здесь является то, что общество открывая такие телевизионные проекты определенным образом конструирует отношение к людям с высоким индексом массы тела, что, как указано во втором варианте становится в среде самих объектов негативного воздействия нормой проблематизации полной телесности. Следовательно, вне зависимости от привлечения внимания информантов к общественной позиции ненормального полного тела, до артикулируемого в информационном потоке противопоставления полного тела норме, женщины с высоким индексом массы тела однозначно воспроизводят свое положение как полное, отклоняющееся от нормы.

Ключевыми факторами в конструировании полного тела как некоей совокупности обстоятельств возлагается на ближайшее социальное окружение: семью, друзей, партнера. Семейный контекст оказывается крайне важным, поскольку обладание полным телом на протяжение всего биографического сценария способствует различному восприятию тела информанта в среде ближайших родственников:

"Ну я всегда такой была, а мама моя наоборот. Не ест ничего вечно. Ну и мне было лет 8 она меня на жесткую диету сажала, потом гормонами пичкала, сорвала мне совсем здоровье, меня потом так разнесло, что ничего уже не помогает"(Информант 10).

Как мы видим родители, видя что ребенок обладает телом, которое не укладывается в понятие нормы склонным проблематизировать данный вопрос на этапе раннего детства, воспроизводя вокруг информанта с детства дискурс полного тела. Через подобные практики информант самостоятельно с детства начинает считывать свое тело как полное.

"А мама, мне периодами хочется ее убить, потому что за столько лет она говорит мне только негативные вещи. Она всю жизнь говорит мне, что я толстая, страшная. И когда я спросила у нее: "Мам, зачем ты мне говоришь такие вещи?", она сказала мне, что это я тебя так воспитываю. То есть мне кажется что где - то если я буду говорить плохо, ты будешь делать хорошо. Я маме сказала, что мне в это время хочется только удавиться" (Информант 5).

Данная цитата довольно ярко демонстрирует отношение информантов в более осознанном возрасте к попыткам проблематизировать родителями тело, которое не отвечает стандартам и общепринятым нормам. Наиважнейшим аспектом здесь выступает тот факт, что активно свою позицию обозначает исключительно мама. Отчасти, это объяснимо ролью, возлагаемой на мать, как основного учителя в области красоты, гендерной идентичности. Однако данная тенденция подтверждается исключительно в случаях, когда мать обладает телом, которое в соответствие с возрастом можно отнести к телесной норме. В случае, если мать обладает также телом с высоким индексом массы данная тенденция не артикулируется:

"Ну, у меня мама и брат сами тоже такие… как сказать, полненькие и поэтому ну никто ничего не говорит" (Информант 9).

Также данная тенденция способствует самовосприятию полной телесности как нормы либо отклонения в зависимости от матери, которая в раннем возрасте выступает нормативом женской внешности и модели поведения.

Дальнейшим кругом, который как правило также оказывает специфическое влияние на воспроизводство нормативного телесного образа и сопоставление его с имеющимся телом играют друзья. Как правило, дружеские компании информантов - компании ровесников, где малую активность получают разговоры о конструировании собственного тела. Предположительно данные разговоры могут быть табуированы при участии информантов не обладающих нормативной телесностью, так как большое распространение приобретают разговоры не в компаниях, а беседы наедине с близкой подругой:

"Ну, худеем мы с подружкой вместе сели на правильное питание. Подружка раньше меня на две недели села" (Информант 8).

"Нет. Подружка меня в этом плане всегда поддерживала, и бегать вместе со мной ходила, тоже. У меня есть парни друзья вот, наверное, они не хотели меня обидеть, они мне ничего не говорили, вот" (Информант 6).

Согласно приведенным фрагментам интервью, не компания, а личные примеры взаимодействия осуществляют поддержку в решениях начать заниматься спортом или диетами. Важно, что поддержка осуществляется исключительно в случаях, когда информант решает начать корректировку существующего режима в сторону изменения форм и размеров тела. Что указывает на то, что информант оказывается в окружении, ориентированном преимущественно на транслируемый в массовой культуре образ телесно-привлекательный, подходящий под размер стройного тела.

Подтверждая вышеустановленную логику сети поддержки изменений режима телесного конструирования партнер в большей степени оказывает схожее влияние. Партнер настраивает информанта на начала какой - либо активности и поддерживает при начале какой - либо деятельности:

"Я приходила домой и лежала, как Ж. говорит тыковкой. Он мне как - то сказал, что у меня абсолютно нет никакого хобби, мол, я давно все в школу танцев собираюсь и все никак не дойду. 1600 в месяц не такие большие деньги" (Информант 4).

Таким образом мы можем видеть, как в партнерской среде умалчивается возможность давать характеристики телу партнера, однако активно указывается физическая активность в качестве возможного способа разнообразить досуг.

Довольно большой пласт представлений о конструировании тела сейчас отдается контролю питания и физическим нагрузкам. Данные направления стали крайне популярны в последние годы. Информацию о должном количестве и качестве еды можно спокойно найти на просторах сети интернет. Ровно такой же массив данных представляется различными сообществами о тренировках, необходимом объеме спортивных нагрузок. Важным здесь представляется также отметить крайне негативное восприятие консультативной помощи со стороны окружения.

"Я уже просто о правильном питании, спорте знаю довольно прилично и мне просто уже бесполезно что - то там доказывать я и сама все знаю. Просто меня это так бесит, когда меня учить начинают, но если бы я что - то сказала, я бы с работы вылетела" (Информант 10).

"У нас есть одна такая одногруппница - подружка которая помешана на здоровом образе жизни, питание спорт, она проводит нам постоянно такие лекции, что вот нужно заниматься, вот нужно там питаться. Я не спорю, что она права, да <...> но иногда эта вот наша фитоняшкаперегибает палку и мы ей это открыто говорим и она как бы успокаивается" (Информант 7).

Согласно данным, экспертность в этой области не считается определенной ценностью, в силу открытого доступа к данным которыми обладают сами информанты. Важным становится самостоятельно следование набору правил, которые были получены участниками исследования.

Информанты применяют полученные знания о необходимости физических нагрузок и режима питания. Достоверность метода телесного конструирования устанавливается опытным путем.

"Ну естественно да, как бы ну пробовала и не один раз, сидеть на диетах, но они не дали, такого прямо результата, даже было больше, ну нервно больше, ну морально изматывали больше чем физический результат был. Спортом конечно занималась и в школе и все, но все равно тоже как бы таких результатов, ну, не получились, сейчас все я занимаюсь танцами, ну как бы вот, вечером, фитнес - минутки такие. А больше - нет" (Информант 8).

Приведенный фрагмент интервью дает достаточно четкое представление о типичном опыте участницы в попытках приобщения кпрактиками здорового образа жизни. Данная сфера в достаточной мере можно отнести к пространству максимально наполненного клише и стереотипами, которые воспроизводились информантами от интервью к интервью. Среди основных тенденций можно отметить: необходимость потреблять не менее 2 литров воды в день, отказаться от глютена, устраивать множество приемов пищи в день с малым размером порции. Основной целью и ценностью, для которой осуществляется данная деятельность является приближение своего тела к более здоровому худому телу в понимании общественности.

В дополнение к нацеленности на изменение форм и размеров тела стоит также отметить различные косметические товары, которые достаточно активно используются информантами с целью коррекции фигуры:

"Как- то я пробовала слим-шоколад. Он создается на основе зеленого кофе, какао-масел, вот ешь этот шоколад и он блокирует аппетит. Ну из такого еще хотела легинсы специальные заказать в них очень сильное потоотделение и сушка получается быстрей" (Информант 2).

Согласно приведенному примеру информант использует множество инновационных способов с целью корректировки фигуры, что также активно поддерживается в социальных сетях, образовывая специфическую рыночную среду, воспроизводящую идею о полном теле, как недостаточно привлекательном, требующем корректировки.

Подбор одежды и обуви женщинами также можно представляет интерес. Информанты повсеместно указывают на проблематичность подбора одежды и крайнюю ограниченность рынка:

"Это вообще какой - то кошмар. Выбора нет совершенно. И возраст, я просто такой человек, у меня еще детство играет, я там хочу надеть еще футболку там с микки - маусом, кеды, там, драные джинсы, а все что больших размеров, это все не на молодых" (Информант 7).

"Одежду подобрать довольно - таки проблематично, потому что производители делают определенные размеры, и мой размер считается не стандартным уже больше" (Информант 10).

Подбор одежды также выступает площадкой для стигматизации полного тела в системе потребительски практик. Отсутствие размеров больше установленной крайней цифры нормального провоцирует участников исследования на воспроизводства своего тела как полного.

Таким образом довольно значительный круг факторов влияет на воспроизводство тела информанта, как тела полного. Это происходит по ряду причин в котором информант не укладывается в повсеместное восприятие тел в рамках общепринятого стандарта. Тело вытесняется из массовых потребительских практик несмотря на соблюдение некоторых общих тенденций к конструированию тела в рамках здорового образа жизни.


Подобные документы

  • Визуальное определение веса и формы тела. Проведение антропометрических исследований, позволяющих определять габаритные размеры тела по методике В.В. Бунака. Зависимость между длиной корпуса и другими антропометрическими показателями тела мужчин.

    статья [81,3 K], добавлен 20.07.2013

  • Особенности телосложения у мужчин. Понятие о жировой ткани и безжировой массе тела. Величина метаболической активности и главные определяющие факторы. Оценка качественных характеристик массы тела студентов, анализ и интерпретация полученных результатов.

    курсовая работа [265,8 K], добавлен 21.04.2014

  • Анатомия стекловидного тела, строение и функции. Врожденные аномалии развития стекловидного тела, воспалительные, деструктивные и дистрофические процессы в нем. Травматические поражения стекловидного тела, диагностика, жалобы и методика лечения.

    презентация [4,4 M], добавлен 18.09.2014

  • Нормальная температура тела человека, определение ее постоянства балансом между теплопродукцией и теплоотдачей. Особенности лихорадочного состояния, причины его возникновения. Характеристика основных механизмов регулирования температуры тела человека.

    презентация [713,4 K], добавлен 28.12.2013

  • Отрицательное влияние избыточной массы тела на здоровье человека. Значение уровня лептина в крови для рациональной утилизации энергоресурсов и уровня энергетического обмена в организме. Роль питания в изменении его гормонально-иммунологического статуса.

    статья [72,2 K], добавлен 02.08.2013

  • Понятие ожирения как увеличения массы тела за счет жировой ткани. Генетическая предрасположенность к ожирению. Основные причины и предрасполагающие факторы развития заболевания. Вычисление индекса массы тела. Классификация ожирения, его степени.

    презентация [1,1 M], добавлен 23.04.2015

  • Деструкция стекловидного тела — помутнение волокон стекловидного тела глаза. Рассмотрение особенностей нитчатой и зернистой деструкции. Описание клиники, диагностики, лечения и профилактики кровоизлияния в стекловидное тело; тотальный гемофтальм.

    презентация [233,7 K], добавлен 23.12.2014

  • Строение и анатомия стекловидного тела, особенности его питания. Классификация его патологий и их диагностика. Причины возникновения и симптомы эндофтальмита. Проявления пролиферативной витреоретинопатии. Удаление стекловидного тела и его замена.

    презентация [1,9 M], добавлен 30.05.2015

  • Статистические показатели ожирения населения. Факторы, способствующие увеличению веса. Анализ состояния современных систем коррекции веса тела. Роль витаминов и микроэлементов в программе похудения. Критерии и степени ожирения, способы их определения.

    курсовая работа [34,9 K], добавлен 11.01.2014

  • Рассмотрение структуры и функций стекловидного тела. Изучение патологических процессов стекловидного тела вследствие воспаления сосудистой оболочки и сетчатки, травм глаза, близорукости. Описание проявлений помутнения, деструкции, кровоизлияния.

    презентация [6,1 M], добавлен 03.11.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.