Размещено на http://www.allbest.ru/

Проблематика и поэтика прозы Б. Жилина

Имя писателя Бориса Ивановича Жилина (1921-1993) в наши дни знакомо лишь узкому кругу литературоведов и читателей. Между тем его творчество представляет собой одно из симптоматичных явлений в литературной жизни Астраханской области и в русской прозе 1960-1980-х гг. Он известен как автор многочисленных художественных и публицистических произведений, оценка и интерпретация которых в современной критике и литературоведении сводятся к определению их роли в разделах литературного краеведения и выявлению их функционирования в границах соцреалистического метода. Однако проза Б. Жилина вызывает интерес читателей и критиков с точки зрения формирования историко-литературного процесса 1960-1990-х гг., расширяя границы сложившейся системы жанров.

Значительный вклад в изучение прозы Б. Жилина внесли публикации ряда исследователей (Д. Чирова, А. Маркова, Е. Дрюкова, С. Свердлиной, А. Гаркуши, Б. Куликова, Н. Утехина, Ю. Кочеткова и др.), в которых особое внимание уделялось литературной деятельности писателя. В основном эти источники представляют собой материалы ознакомительного плана с указанием основных этапов творчества Б. Жилина, содержат критико-биографические заметки. Авторы выявляют истоки творческой манеры писателя, акцентируя внимание на таких отличительных принципах изображения действительности, обусловленных особенностями его художественного мировидения, как патриотизм, историзм, народность. Особое значение исследователи придают определению природы творчества Б. Жилина, генетически связанного, по их мнению, с традициями русской реалистической литературы и фольклора.

Некоторые литературные критики, определявшие общие свойства творческой манеры Б. Жилина, фокусировали свое внимание на анализе отдельных аспектов поэтики его произведений, очерчивали круг социальных, этических и философских проблем, составляющих основу идейно-эстетического содержания его текстов, а в их оценках преобладали внеэстетические категории. Такие конститутивные элементы поэтики, как тематический комплекс, совокупность оппозиций, формирующих представление о проблематике его творчества, типы сюжетных схем и конфликтных ситуаций, принципы сюжетостроения, композиционная организация, система образов, повествовательная структура, хронотоп, авторская позиция и способы ее выражения в тексте, языковые средства художественного миромоделирования не были самостоятельным предметом исследования прозы Б. Жилина. Ряд вопросов, касающихся общей типологии его творчества, остался нерешенным. Так, практически неизученной является проблема творческой эволюции писателя в контексте историко-литературного процесса 1950-1980-х гг. Обозначение ряда сквозных мотивов, сюжетообразующих коллизий, приемов создания образов персонажей и их взаиморасположение в парадигме авторской модальности, которые отмечались в предшествующих работах, носят характер скорее разрозненных суждений, нежели развернутой системы доказательств. Вместе с тем системный подход к творчеству писателя продуцирует новые возможности интерпретационных практик, способствует раскрытию глубинных пластов содержания его текстов, а также дает представление об индивидуальности авторского мировосприятия. Подобный интегрирующий взгляд на художественную природу текста позволяет воссоздать сквозь призму авторского сознания сложную систему взаимодействий отдельных компонентов внутри целого с точки зрения проблемы структурного единства, в чем и заключается актуальность диссертационного исследования.

Объектом исследования является художественная проза Б. Жилина.

В качестве основного материала используются рассказы и повести писателя, вошедшие в сборник «Родное и близкое», а также роман «Люди без колокольчиков».

Предмет исследования - проблематика и поэтика прозы Б. Жилина, включающие круг проблем, особенности повествования, моделирования пространственно-временного континуума и его роль в создании исторического контекста, взаимоотношений человека и природы в границах оппозиции/тождества «микрокосм-макрокосм», формирования идиостиля, специфику авторской позиции и ее проявления в тексте.

Научная новизна работы обусловлена впервые предпринятой попыткой разработки принципов системного анализа прозы Б. Жилина, определением доминирующих черт поэтики писателя в русле жанровых и стилевых исканий русской литературы 1950-1980-х гг., классификацией различных типов повествования в его текстах, исследованием особенностей авторской позиции, смены точек зрения, соотношения «своего» и «чужого» слова в границах авторского сознания, обоснованием зависимости повествовательных инстанций и приемов психологизма. Таким образом, диссертационное исследование демонстрирует принципиально новый, комплексный взгляд на творческий путь Б. Жилина, который позволяет в значительной степени раздвинуть рамки интерпретации большинства произведений писателя, создать динамическую концепцию его творчества.

Цель работы - определить своеобразие художественного мира прозы Б. Жилина, особенности ее проблематики и поэтики в контексте жанрово-стилевых тенденций русской литературы 1950-1980-х гг.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

· обнаружить связи сюжетных схем, мотивов и образов в творчестве писателя с традициями русской литературы 1950-1980-х гг., раскрыв характер контекстного соотнесения;

· исследовать своеобразие проблематики прозы Б. Жилина, принципы сюжетосложения, композиционной организации, создать типологию конфликтных положений;

· выявить единство авторского сознания, определив его инвариантные черты в различных повествовательных ситуациях;

· раскрыть специфику построения системы пространственно-временных координат в романе Б. Жилина «Люди без колокольчиков», обозначив их роль в формировании принципов исторического мышления в тексте;

· рассмотреть приемы создания художественных образов в романе «Люди без колокольчиков;

· выделить конститутивные признаки идиостиля писателя.

Теоретико-методологическую основу настоящей диссертации составляют концепции ведущих отечественных ученых - В. Виноградова, М. Бахтина, Б. Кормана, Ю. Лотмана, Ю. Тынянова, Л. Гинзбург, С. Бройтмана, Б. Успенского, исследования отдельных аспектов поэтики - Н. Кожевниковой, Н. Тамарченко, Г. Глинина, А. Буланова, А. Смирновой и др., работы историко-литературного плана - Н. Лейдермана, М. Липовецкого, Г. Белой, В. Островской, А. Огнева и др.

В работе мы учитываем критические статьи Д. Чирова, А. Маркова, Е. Дрюкова, С. Свердлиной, А. Гаркуши, Б. Куликова, Н. Утехина, Ю. Кочеткова и др., сформировавших аксиологическую парадигму восприятия творческого наследия Б. Жилина. К исследованию привлечены также мемуарные и эпистолярные источники, публицистика писателя.

Диссертационное исследование базируется на следующих методологических принципах:

системный подход к выявлению константных свойств поэтики прозы Б. Жилина;

многоуровневый анализ художественной структуры произведений с точки зрения проблемы жанра, автора и стиля.

В исследовании использованы историко-типологический, структурный методы, а также методы интертекстуального и мотивного анализа.

Теоретическая значимость диссертационного исследования обусловлена разработкой принципов классификации и типологии повествовательных форм в прозе Б. Жилина, способов их реализации в рамках психологического анализа, определением доминирующих черт поэтики творчества писателя, разграничением внутренней, несобственно-прямой и косвенной речи, несобственно-авторского повествования. В теоретическом плане интерес также представляет предлагаемый метод выявления в текстах писателя различных модуляций авторского и иных голосов в сфере диалогического соотношения.

Практическое значение диссертационного исследования состоит в возможности использования его результатов в вузовских и школьных курсах «Литературное краеведение Астраханской области», «История русской литературы 1950-1980-х гг.», а также спецкурсах и спецсеминарах, посвященных проблемам теоретической поэтики и творчеству Б. Жилина.

На защиту выносятся следующие положения:

· Творчество Б. Жилина развивалось в историко-литературном контексте 1950-1980-х гг. Общие тенденции обновления идеологических и эстетических установок социалистического реализма, наметившиеся в период «оттепели» в русской литературе (отказ от схематизма сюжетных коллизий и перипетий, от принципа «лакировки действительности», усиление внутренних противоречий в характере положительного героя, процессы романизации малых эпических жанров, с одной стороны, и лиризации прозы - с другой), определяют проблематику и особенности художественной структуры ранних произведений Б. Жилина. Жанровое своеобразие и поэтика прозы писателя генетически связаны с беллетризованной публицистикой В. Овечкина и его школы (жанровая форма очерка, социально-экономическая проблематика, сочетание художественного вымысла и документальности, продуцирующие стилевую доминанту). В то же время система образов, тематический и мотивный комплекс, типология повествовательных форм в текстах Б. Жилина тяготеют в ряде случаев к открытиям «деревенской» прозы.

· Социально-психологическая и этическая проблематика ранней прозы писателя реализуется в классических для соцреалистической парадигмы конфликтных столкновениях: общего и частного, чувства и долга. Однако уже в ранних текстах Б. Жилина традиционные противопоставления модифицируются и осмысливаются в границах оппозиции «ложное - истинное»: декларация примата общественных интересов оборачивается удобной квазипозицией героя. В позднем творчестве писателя круг проблем существенно расширяется, что обусловлено его ориентацией на проблемное поле «деревенской» прозы. Повышенный интерес к русской истории и культуре, к истокам национального характера формирует цепочку взаимосвязанных проблемных соотношений: человек и природа, город и деревня, история и современность. Принцип хроникального сюжетостроения, осложненного включением элементов автобиографизма, в ранних рассказах Б. Жилина модифицируется в поздних произведениях за счет совмещения различных временных планов и использования приемов проспекции и ретроспекции.

· Внутренняя речь в различных формах (прямая, полупрямая, косвенная, несобственно-прямая) является одним из доминирующих приемов психологизма в прозе Б. Жилина, служит средством самораскрытия героя и его авторской оценки. Этот традиционный для классической литературы способ психологического отображения внутреннего мира персонажа характеризуется в произведениях писателя следующими чертами: сочетание прямой и полупрямой речи, немотивированное переключение различных речевых планов (героя, рассказчика и автора-повествователя) и совмещение несобственно-прямой речи и несобственно-авторского повествования, использование осложненных форм «чужой» речи, диалогизации внутреннего монолога, трансформация диалога с предполагаемым адресатом в обращение к самому себе, функционирование внесюжетных элементов (пейзажа, портрета) как фактов внутренней речи, особая роль внефабульной речи в создании художественного единства текста. Эволюция субъектной сферы в творчестве Б. Жилина определяется возрастающим, по сравнению с ранней прозой, значением несобственно-прямой речи (как в количественном, так и в функциональном аспектах).

· Воссоздание природного мира в творчестве Б. Жилина отличается натуралистической (порой фактографической) точностью воспроизведения топографии Астраханского края, представленной совмещением панорамного и фрагментарного планов изображения, национальным колоритом пейзажа, в описательных характеристиках которого намечается динамика изменений от очерковых зарисовок, выполняющих фоновую и композиционную функцию, к концептуальному и психологическому принципам художественного миромоделирования, в пределах которых формируется авторская идея о взаимодействии человека и Универсума.

· Сложное переплетение временных и пространственных планов, сочетание различных временных (событийное и историческое, линейное и циклическое) и пространственных (точечное и плоскостное, замкнутое и открытое) форм, создающих образ многомерного, иерархически организованного хронотопа романа с доминантой концентрического движения времени активизирует мотив исторической памяти, где фиксация «большого», онтологического времени выполняет жанрообразующую функцию в романе «Люди без колокольчиков».

· К приемам создания образа персонажей в романе «Люди без колокольчиков» можно отнести портретную и речевую характеристику героя, художественную деталь, описание интерьера, прямую авторскую оценку, оценку персонажа другими действующими лицами, внутреннюю речь героя и др. Многослойность повествования, включающая различные стилистически окрашенные элементы, представленные такими лексико-семантическими подгруппами, как общеупотребительная, разговорно-просторечная, профессиональная и др., использование приемов экспрессивного синтаксиса, имитирующего живую разговорную речь, функционирование устойчивых лексико-семантических полей в описании Волги, Отечественной войны, нижневолжской деревни, эволюция их семантических ореолов становятся конститутивными признаками индивидуального стиля писателя. Художественные функции языковых средств, восходящих к разным сферам употребления, определяются сближением авторского и «чужого» слова, речевым самораскрытием персонажа, выражением авторской оценки и - в целом - авторской позиции.

Апробация диссертации. Основные положения и выводы диссертации нашли отражение в форме докладов на конференции «Речевая коммуникация на современном этапе: социальные, научно-теоретические и дидактические проблемы» Московского государственного университета сервиса (Москва, 2006), Международной научно-практической конференции Пятигорского лингвистического университета (Пятигорск, 2006). По теме исследования опубликовано 7 работ.

Структура диссертации обусловлена поставленными целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы, насчитывающего 200 наименований.

основное содержание работы

Во введении сформулированы цель и задачи исследования, отмечается его актуальность и научная новизна, определяются объект, материал и предмет, обозначается методологическая база, дается обзор литературоведческих источников по избранной теме.

В первой главе «Идейные и эстетические ориентиры прозы
Б. Жилина» характеризуется проблематика прозы писателя, принципы сюжетосложения и основные композиционные приемы в его ранних рассказах и повестях. Отдельный аспект исследования представляет определение места Б. Жилина в историко-литературном процессе 1950-1980-х гг. Особое внимание уделяется феномену внутренней речи, которая рассматривается как одно из основополагающих средств самораскрытия и саморефлексии персонажа. Подробно анализируется взаимодействие человека и природы в произведениях писателя.

Прозу Б. Жилина можно рассматривать в контексте литературных открытий русской литературы 1950-1960-х гг. Начатое в годы «оттепели» развитие «соцреализма с человеческим лицом» приводит к трансформации концепции «простого советского человека» в концепцию «человека трудолюбивой души». Подобные деформации структуры образа обусловлены стремлением авторов смоделировать «новую духовную цельность», которая отождествляется с принципиально необъективированным, незавершенным образом-личностью. Отказ от схематизма в воссоздании характера героя, отрицание канонического представления о его цельности как об аскетическом самоотречении во имя надличностных интересов, ориентация на «простые законы нравственности», противоречивость как имманентное свойство нового героя, конфликтное взаимодействие его с окружающим миром - все эти отличительные особенности «человека трудолюбивой души» определяют изменения в субъектной сфере произведений, в соотношении авторского плана и плана героя, в способах выражения авторской позиции.

Темы жизни и смерти, вечности и быстротекущего времени, природы и города, труда, творчества, судьбы и позиции художника, культуры и исторического прошлого образуют проблемное поле современных Б. Жилину текстов.

Все эти тенденции в развитии русской прозы 1950-1970-х гг. так или иначе воплощаются в творчестве Б. Жилина. К середине 1960-х гг. публицистика и лирико-документальная проза с присущими им аналитичностью, исследовательским началом, пафосом открытий занимают доминирующее положение в русской советской литературе. С другой стороны, в прозе 1960-х - начала 1970-х гг. становится актуальным вопрос о роли традиции в формировании нравственной цельности человека. Суммарное представление о народе, которое отражено в соцреалистических произведениях 1930-1940-х гг., сменяет концепция его разносоставности (В. Шукшин), воплощенная в принципе исторического изображения отдельных представителей народа. Вместе с этим в авторских концепциях художественного мировидения проявляется стремление к эпизации изображения, к укрупнению формы, которое осознается как конструктивный признак современного искусства.

Именно таков культурный и историко-литературный контекст произведений В. Овечкина, Г. Троепольского, Е. Дороша, В. Тендрякова,
А. Иванова и других, с которыми генетически связана ранняя проза Б. Жилина. Одним из непосредственных источников ранних произведений писателя является беллетризованная публицистика В. Овечкина. Внимание к социально-экономическим, хозяйственным проблемам современного села обуславливает избранную писателем жанровую форму - беллетризованный проблемный очерк, в котором художественные приемы типизации органично сочетаются с острой публицистической направленностью.

В прозе Б. Жилина хозяйственно-экономическая проблематика переплетается с постановкой этических вопросов: об уровне культуры и образования сельских жителей, о морально-психологическом климате и пр. Писатель стремится показать сложность натуры современного человека. Обостренный интерес Б. Жилина к новым отношениям личности и общества, факторам воспитания, трудового и нравственного, к интеграции связи руководителя и коллектива, деревни и государства - своеобразный фокус художественно-публицистического изображение окружающей действительности в его произведениях.

В конце 1950-х - начале 1960-х гг. получают развитие жанры социально-психологической новеллы и повести. Внимание читателей и критики привлекают рассказы повести В. Тендрякова «Суд» (1961), Б. Жилина «Черные флажки» (1960) и др. Для этих художников характерно стремление к описанию будничных фактов повседневной действительности, которые стали предметом художественного изображения. Произведения писателей отмечены тяготением к острой конфликтности, отточенной сюжетной динамике, к углубленному исследованию причин и следствий человеческих поступков, к решению социально-нравственных вопросов (проблема доверия, борьба с карьеризмом); к стилевой многослойности.

Почти одновременно появился ряд произведений, в которых анализировалось противостояние разных общественных тенденций: исторически прогрессивной, опирающейся на знание объективных условий экономического и социального развития, и исторически преходящей, когда приходилось работать на «нечеловеческом напряжении всех сил» (Е. Мальцев).

В советской литературе 1960-х гг. особую актуальность приобретают произведения, традиционно обозначаемые в исследовательских работах как «феномен деревенской прозы». Рамки этого направления могут включать художественные тексты, в которых описание сельской жизни становится не столько ведущей темой, сколько своего рода эстетическим «поводом», позволяющим раскрыть глубинные пласты философского содержания.

В 1960-е гг. сосуществовали тенденция, определяющая развитие художественно-документальной прозы, которая ориентировалась, прежде всего, на публицистическое воспроизведение настоящего, и тенденция, связанная с углубленным вниманием к временной вертикали. На пересечении этих двух традиций и формируется художественное своеобразие раннего творчества Б. Жилина, в границах которого диалогически взаимодействуют такие особенности, как публицистическая направленность, социально-экономическая проблематика, сближение рассказа с жанровой формой очерка, создание образов-типажей, представленных в цикле «Близкое и родное», повести «Черные флажки», с одной стороны, и следующие конститутивные признаки: взаимодействие человека и природы, обращение к историческому прошлому, внимание к традиции, вопрос о корнях и истоках народного характера, составляющих проблемное поле романа «Шутиха», - с другой.

Круг философских и этических проблем «Привычного дела» В. Белова, притчевый характер его произведения, вынесение социально-экономической проблематики на периферию художественного мира, мотив духовного возрождения личности, сюжетный архетип поиска-обретения - все эти отличительные черты в некоторой степени предопределили художественные искания Б. Жилина (выбор острых коллизий, кризисных сюжетных ситуаций, изображение крайних проявлений характера в поступках персонажей).

Для воссоздания духовного мира героя писатели-«деревенщики»
(В. Белов «Привычное дело», В. Распутин «Последний срок») используют форму внутреннего монолога, стилистически организованного потоком несобственно-прямой речи, где зона автора выполняет функцию комментария к состоянию и слову персонажа. Приемы внутреннего монолога, несобственно-прямой речи, отражающие процесс взаимопроникновения авторского слова и слова героя, становятся отличительной особенностью повествовательной структуры произведений Б. Жилина - «Шутиха», «Тревога», «Люди без колокольчиков».

Круг нравственно-психологических проблем находит свое выражение в жанровой форме лирико-психологической повести, которая генетически связана с традициями социально-психологической повести первых послевоенных лет, с одной стороны, и героико-романтической повести начала 1950-х гг. - с другой. Такие черты лирико-психологической повести указанного периода, как эстетическое освоение процесса формировании личности, тенденция к слиянию авторского голоса и голоса героя, субъекта и объекта повествования, формирование единого образа героя-рассказчика, обилие пейзажных зарисовок, передающих внутренние переживания персонажей, создают художественное единство повестей Б. Жилина «Черные флажки» и «Тревога».

Таким образом, творчество Б. Жилина может быть рассмотрено, во-первых, в контексте общих тенденций обновления (усложнение конфликтных положений, отказ от схематизма в воссоздании характера героя, процесс романизации малых эпических жанров и др.) русской литературы в рамках соцреалистической парадигмы художественного мышления; во-вторых, жанровое и художественное своеобразие его ранних произведений генетически связано с беллетризованной публицистикой В. Овечкина и его школы; и, наконец, образная структура и повествовательная сфера в прозе писателя типологически схожи с открытиями писателей-«деревенщиков».

Первая книга Б. Жилина «Близкое и родное» (1954) представляет собой цикл рассказов, к конструктивным элементам которой можно отнести: единство проблематики, тематического комплекса, авторскую заданность композиции (принцип ассоциативных связей - контраста и аналогии), группировку рассказов по принципу тематической общности, наличие сюжетной организации, функционирующей на основе межтекстовых взаимодействий и характеризующейся определенной динамикой, и, наконец, смысловое наполнение всего цикла, которое складывается из суммы значений отдельных текстов и качественного, дополнительного (коннотативного) значения, рождающегося на пересечении отдельных фрагментов внутри целого. Подзаголовок книги («Записки сельского врача») является фактором, образующим сверхжанровое единство, с одной стороны, и демонстрирующим ориентацию на традицию классической литературы (рассказы А. Чехова, М. Булгакова) - с другой. Прямую аналогию цикл Б. Жилина вызывает с «Записками юного врача» М. Булгакова (хотя подобная параллель носит явно ассоциативный характер и не может быть рассмотрена как пример генетического или типологического соответствия).

Название книги - «Близкое и родное», - с одной стороны, продуцирует наличие автобиографического начала в рассказах, с другой - обуславливает особенности их повествовательной структуры. Повествование от первого лица и фигура рассказчика, образ которого сформирован в границах метажанровой целостности - цикла, являются средствами создания эффекта соприсутствия читателя и вместе с этим служат приемами конструирования автобиографической модели. Рассказчик в каждой из «записок» занимает самостоятельную позицию в зависимости от выполняемой функции: он может быть непосредственным наблюдателем («Пурга»), повествователем («Хирург Кондаков»), одним из участников событий («Трудные роды») или главным действующим лицом («Первые шаги»).

Круг проблем, поставленных автором в книге: проблема нравственного выбора между личными интересами и чувством долга, проблема буквального следования инструкциям и неформального отношения к своим профессиональным обязанностям, истинного и ложного профессионализма, проблема взаимодействия природной стихии и человека, проблема мужества и ситуативной трусости - расширяют границы изображаемого в цикле и переводят социальную проблематику в сферу этико-философских размышлений.

Центральные действующие лица «записок» - заведующий райздравотделом Петр Иванович Селезнев и хирург Семен Кузьмич Кондаков - являются героями целого ряда рассказов в книге. Образы Селезнева и Кондакова не только играют роль своеобразных скреп в создании художественной целостности цикла, но и становятся организующим началом композиционного строения сверхжанрового единства. Подобный композиционный прием отражает классическую парную конфигурацию (принцип двойников) системы персонажей, однако авторское сопоставление двух образов лишь дополнят центробежный демократический принцип расположения героев в цикле, что предполагает приравнивание персонажей так называемого «фона» к главным и тенденцию к «многогеройности».

Система персонажей в «записках» Б. Жилина построена на оппозиции положительных и отрицательных характеров. Такое однозначное расположение действующих лиц приводит к схематизму в толковании их личностных качеств. Конфликтное противостояние персонажей отражает различное понимание героем и его антиподами долга - как профессионального, так и общечеловеческого. В то же время отрицательные персонажи на основе приема антитезы оттеняют различные свойства характера центральных действующих лиц цикла, в результате возникает целая цепочка параллелей и противопоставлений.

Развитие основных идей первой книги Б. Жилина прослеживается в повести «Черные флажки» (1960). Актуальные тематика и проблематика повести, острый конфликт, сюжетная динамика - отличительные особенности произведения Б. Жилина, служащие средством сатирического изображения таких типичных явлений, как конформизм, местничество, халатность и др.

Элементы романного мышления, представленные в ранних рассказах
Б. Жилина, определили впоследствии его обращение к крупным эпическим формам. Замысел романа «Шутиха» возник в результате общения автора с реальными участниками истории, изложенной в его газетном очерке «Костыли», которые ставновятся впоследствии прототипами будущих героев.

Автор, используя прием ретроспекции, обращается к прошлому, чтобы выявить причины сюжетной коллизии. Кольцевой принцип композиции, обуславливающий темпоральную организацию романа, построенную на циклическом со- и противопоставлении временных измерений (настоящее - прошлое - настоящее), позволяет писателю проследить истоки формирования характеров персонажей. Действие романа охватывает картины современной жизни и историю села Кордонного - бывшей казачьей станицы. Между тем социально детерминированная концепция личности ограничивает сферу проблематики романа, в то время как равнодушие по отношению к другому человеку - это проблема этического, психологического и - шире - общефилософского планов.

В целом роман «Шутиха» отличается остротой поставленных в нем социальных и нравственных проблем, яркими образами обитателей казачьей станицы, многоплановой композицией, включающей ретроспективные сцены. К особенностям повествования в произведении можно отнести взаимопроникновение исторического фона, характеризующегося эпическим охватом действительности (история волжской казачьей станицы), и личной судьбы героев

Внимание к внутреннему миру героя обусловило появление уже в раннем творчестве Б. Жилина таких средств психологического анализа, как несобственно-прямая и внутренняя речь. Писатель стремится к изображению диалектики души, отсюда психологизм, повышенный интерес к сознанию персонажей, что способствует интеграции различных типов и приемов повествования. В повестях эта авторская интенция становится продуктивной и обуславливает использование писателем таких приемов, как смена повествовательной перспективы, скользящая точка зрения, взаимопроникновение голосов автора и героя, благодаря чему в границах вертикальной, иерархически заданной повествовательной структуры создается эффект множественности повествовательных инстанций.

Внутренняя речь в ранних произведениях писателя функционирует в различных формах. Одним из самых распространенных способов передачи внутренней речи в произведениях Б. Жилина является прямая речь («Первые шаги»). Самым простым случаем проявления в текстах внутренней речи Н. Кожевникова называет внутренний монолог, который строится как обращение персонажа к самому себе. Таким образом, внутренняя речь, переданная в прямой форме, содержит не только собственно рассуждения, но и рассуждения, осложненные комментарием повествователя или рассказчика («Трудные роды»). Прямая речь, передающая внутреннюю речь, принадлежащую конкретному рассказчику, обращенному к самому себе, нередко осложняется тем фактом, что во второй ее части субъект высказывания говорит о себе в третьем лице, таким образом демонстрируя взгляд на себя со стороны или используя форму «я» как «другой». Более сложный пример внутренней речи, отражающий ее самостоятельный и незамкнутый характер, - когда прямая речь используется как воспроизведение рассказчиком «чужого» слова, отнесенного к прошлому и представленного в виде его воспоминаний («Орехи»). Необозначенная прямая речь часто вводится у Б. Жилина без предваряющего глагола; благодаря этому граница между разными субъектными планами становится не такой отчетливой («Пурга»).

Внутренняя речь в рассказах Б. Жилина, оформленная как внутренний монолог героя, который может воспроизводить свои мысли или чувства, характерные для прошлого, передавая их в настоящем. Аутодиалог, включенный во внутреннюю речь рассказчика, создает дополнительное поле сопряжения нескольких точек зрения, принадлежащих «условным» собеседникам, и имитирующее диалог нескольких «я» в границах авторефлексии героя-рассказчика («Первые шаги»).

Достаточно распространенным способом выражения внутренней речи в произведениях Б. Жилина является неоформленная прямая речь. Другим продуктивным приемом передачи внутренней речи рассказчика становится совмещение в границах одного высказывания прямой речи и внутреннего монолога («Анфиса»). Подобное переключение речевого регистра, графически оформленного пропуском кавычек, отражает взаимодействие двух типов конструкций - ориентированной на воспроизведение «чужого» слова (пословицы, поговорки или литературной цитаты), принадлежащей собственно рассказчику и представляющей собой декларативную установку в форме риторического восклицания.

Особое место в творчестве Б. Жилина с точки зрения повествовательной организации занимает повесть «Черные флажки». В ней предельно локализован круг лиц, активно участвующих в действии, что является одним из условий, определяющих выбор внутренней речи в качестве важного средства анализа диалектики души. Являясь фактом литературного произведения, слова, составляющие внутреннюю речь, не только создают картину движений души героя, но и порождают еще одно семантическое поле, обусловленное восприятием читателя. Для них имплицитный смысл внутренней речи раскрывается в процессе чтения и может быть адекватно распознан в только финале повести, когда будут определены истоки преступления Захара Ромахина.

Автор использует основную, первоначальную функцию внутренней речи как средство самохарактеристики героя, его самораскрытия. С другой стороны, внутренняя речь определяет особенности сюжетно-композиционной организации произведения, важна ее роль в формировании идейно-эстетического содержания текста. Художественной функцией внутренней речи в произведениях Б. Жилина является выражение жизненного кредо героев в форме афористических высказываний. В повести «Черные флажки» отношение Петра Ромахина к жизни укладывается в формулу: «Любить можно лишь раз в жизни, а женитьба без любви - торговая сделка». В повести «Язва» обозначение жизненных позиций Боева-младшего также тяготеет к пословичному типу: «…Так с тех пор и звенит в душе Алексея, как клятва: пока я дышать умею, я буду идти вперед».

Отсутствие внутренней речи является одним из способов выражения авторской позиции. Когда духовная деградация Захара Романовича Ромахина завершилась, у автора не было необходимости показывать сложный аналитический процесс самооправдания героя. Достаточно указать лишь на основу мысли, элементы исповеди героя воплощаются в приеме полупрямой или неоформленной прямой речи, которая, однако, прерывается комментарием автора-повествователя. Во внутреннем монологе от первого лица полупрямой характер речи объясняется самими условиями применения конструкции самораскрытия персонажа.

Прием спонтанного чередования авторской речи с речью героя образует мозаичный узор повествовательной ткани, который складывается из отдельных частей, соотносимых либо с голосом автора-повествователя, либо с голосом героя. В составлении этого узора участвуют, помимо прямой и немотивированной прямой речи, система повествовательных приемов, в основном направленная на раскрытие перспективы и точки зрения героя.

Внутренняя речь в различных формах (прямая, полупрямая, косвенная, несобственно-прямая) активно используется писателем как одно из главных средств психологического анализа в рассказах и повестях. Обращаясь к этому традиционному для психологической прозы приему, Б. Жилин вносит ряд отличительных особенностей, которые заключаются в своеобразной роли внефабульной речи, в осложненных формах «чужой» речи, в диалогизации внутреннего монолога, в трансформации интерсубъектного диалога с отсутствующим собеседником в аутодиалог, в функционировании повествовательных компонентов (пейзажа, портрета) как фактов внутренней речи, в актуализации исповедального начала, в переключении речевого регистра и смены субъекта высказывания в границах речевого сегмента во внешне немотивированном взаимопроникновении чужого и авторского слова и др. Кроме того, форма несобственно-прямой речи указывает на созвучие точки зрения героя и автора в плане идеологии, на сближение их позиций. С другой стороны, такая особенность несобственно-прямой речи в повестях Б. Жилина, как ее условно-литературный характер, продуцирует противопоставление модуляций авторского голоса и голоса героя.

В прозе Б. Жилина внутренняя речь играет особую роль в композиции текста. Синтаксический повтор слов, составляющих внутреннюю речь, возможные переклички их с другими фрагментами, со- и противопоставление внутренних монологов или сегментов высказывания в границах одного монолога реализуется у Б. Жилина во внефабульной внутренней речи. Такая повествовательная форма образует широкий спектр культурных и литературных ассоциаций, обуславливает функционирование иноречевых включений.

Тема «человек и природа» - одна из сквозных тем русской литературы. Творческая эволюция Б. Жилина в натурфилософском аспекте определяется движением от эстетического восприятия природы, от антропоцентрического взгляда на природный мир, согласно которому пейзажные зарисовки являются лишь фоном, отражающим психологическое состояние героя, от осознания природы как составляющей понятия «малая родина» в контексте национальной парадигмы мышления - к изображению взаимодействий природной стихии и человека, к реализации оппозиции «искусственное - естественное» в его поведении. Все это формирует проблемное ядро текстов писателя в границах триады «человек - природа - культура». Основой антропонатуралистической концепции Б. Жилина является понимание природы как эстетического и этического феномена, «чувство природы» выступает в качестве нравственного ориентира, критерия оценки личности. Такие конститутивные признаки мировидения писателя образуют аксиологическое поле его текстов и противопоставлены прагматическому, утилитарному отношению человека к природной среде.

К особенностям воссоздания природного мира в прозе Б. Жилина можно отнести такие художественные принципы и приемы, как натуралистическая (порой фактографическая) точность, детализированность описаний, чередование различных планов и перспектив, национальный колорит пейзажа, оригинальность цветовых решений, неожиданные цветовые сочетания оттенков и полутонов, насыщенные ахроматические и хроматические краски цветовой палитры, соединение субъективного впечатления с объективным изображением.

Пантеистическое понимание природного мира в творчестве Б. Жилина диалогически соотносится с изображением враждебной человеку природной стихии (рассказы «Пурга», «Трудные роды»). Писатель, обращаясь к природному концепту действительности, приходит к выводу, что в основе антропосферы лежит принцип рефлексирующего сознания героя, образующего комплекс мотивов - преклонения перед могуществом природы, неисчерпаемости ее благотворных и жизнетворных сил. Отсюда - ощущение слитности человеческой жизни и жизни природы в едином динамичном ритме.

Пейзаж в произведениях Б. Жилина претерпевает некоторую эволюцию. Описания пейзажа в ранних рассказах, составляющих книгу «Родное и близкое», максимально приближены к очерковым зарисовкам, цель которых - создание национального деревенского колорита или фона для последующего разворачивания действия. В повестях и романах реалии пейзажа изображаются, по сравнению с ранним творчеством, посредством чередования крупного, панорамного плана, в контексте которого природа выступает как Универсум, с детальной «прорисовкой» отдельных фрагментов. «Фоновая» (И. Будник) и композиционная функции природоописаний в ранних произведениях писателя сменяются психологической и концептуальной. Таким образом, в позднем творчестве природа у Б. Жилина становится самостоятельной темой произведения, своего рода регулятором отношений между людьми; более того, возникает новая система координат, в которой враждебный человеку мир природной стихии (ранняя проза) трансформируется в мир традиционного уклада, исторической старины. Полифункциональность пейзажных миниатюр в произведениях Б. Жилина можно свести к следующим ключевым моментам: 1) обозначение места и времени действия; 2) раскрытие внутреннего состояния героя и формирование критерия его оценки рассказчиком или автором-повествователем; 3) способ выражения авторской позиции; 4) выражение концептуальной «идеи круговорота» (А. Смирнова) как основы миропорядка и гармонии, идеи взаимодействия человека и природы как единой системы.

Во второй главе «Поэтика романа Б. Жилина «Люди без колокольчиков» выявляются особенности авторской позиции и способы ее выражения в указанном произведении. Раскрываются основополагающие приемы создания художественной картины мира на основе принципов историзма, выявляется роль пространственно-временных отношений в концептуальной парадигме романа. В рамках проблемы идентификации идиостиля писателя предпринята попытка классификации языковых средств в романе Б. Жилина и обозначения их функциональной значимости в конструировании художественной модели мира и образной системы романного целого, в построении его тропеической структуры.

Фигура «автора» как аксиологический и коммуникативный центр художественного высказывания и его взаимоотношения с различными вариациями плана героя в романе Б. Жилина «Люди без колокольчиков» определяют особенности авторской позиции, позволяющей рассматривать ее в качестве организующего начала, смыслового фокуса, композиционного стержня и речевой структуры художественного произведения писателя.

Многообразие форм авторского присутствия в романе Б. Жилина сводится к инстанции повествователя, который является носителем целостной авторской концепции. Инвариантные черты авторского сознания, представленные такими идеями, как социальный детерминизм индивидуального характера, гармонизация общечеловеческого бытия, непрерывное течение исторического времени, взаимосвязь традиции и современности, диалектическая общность личности и окружающей действительности, природы и культуры, реализуются в языковом плане повествователя, выражающего авторскую оценку в единстве разнообразных проявлений.

Вертикальная повествовательная перспектива, «стягивающая» различные точки зрения прежде всего в плане идеологии и оценки, обуславливает монологическую природу субъектной сферы. Слово повествователя, отражающее смысловую завершенность его позиции, аккумулирует разнообразные (альтернативные, совпадающие, противопоставленные) точки зрения персонажей. Такая особенность организации художественного высказывания в романе Б. Жилина отражает структуру авторского сознания в соцреалистическом произведении. Специфическое положение автора-повествователя как некоего сверхсубъекта (С. Бройтман) восходит к концепции «равенства верха и низа» с позиции <…> верха» (В. Гусев) в «деревенской» прозе, постулирующей активность авторской позиции.

Однако указанная ориентация на авторское слово не исключает самостоятельности голоса героя как в плане фразеологии, так и в плане психологии. В романе Б. Жилина «Люди без колокольчиков» множественность точек зрения обозначает себя в приглушенности авторской интонации за счет включения несобственно-прямой внутренней речи.

Сближение позиций повествователя и героя выражается в спонтанной неоформленной прямой (свободной прямой) речи. Подобным образом передаются наиболее субъективные ощущения героя, в частности воспоминания Ивана Демидовича о войне. В этом случае точка зрения персонажа и автора-повествователя в планах пространственно-временной организации, идеологии и психологии сближаются на основе совмещения субъективного, производного от индивидуального сознания, и объективного планов повествования: стремящаяся к объективному типу изображения сфера повествователя наполняется мироощущением персонажа, что находит выражение в стилевой ткани романа.

Однако свободный переход от речи повествователя к речи героя, основывающийся на глубинном сходстве их сознаний, происходит лишь в том случае, когда персонаж наделяется положительными модальными коннотациями, входящими в сферу оценки автора (речь идет о «положительных» героях - Илье Демидовиче, Илье Воронцове). Повествователь выбирает изобразительный ракурс «односельчанина» в пейзажных и портретных описаниях. Внесюжетные элементы романа в речевом плане сближаются с литературным языком, их речевое оформление контрастирует с речью повествователя в описательно-бытовых и сюжетных сценах.

Повествовательная структура от третьего лица в романе Б. Жилина характеризуется двумя аспектами. Во-первых, речь повествователя по своей форме, лексическому составу, особенностям мировосприятия в некоторых эпизодах уподобляется речи персонажей. Во-вторых, другой пласт повествовательной речи отличается от первого в плане фразеологии, что обусловлено ее идейно-смысловой ролью философского осмысления жизни (в этом плане повествователь занимает сверхпозицию).

Отчетливо выявляется и существование в романе двух диалогически взаимодействующих точек зрения: «снизу» (план героя, коллективная «народная» позиция) и «сверху» (план автора, в некоторых фрагментах - повествователя). Такое совмещение двух различных точек зрения на происходящее помогает сформировать целостное представление об авторской позиции, становится основным способом взаимодействия автора и героев и важнейшим элементом повествовательной структуры романа.

Материализация авторского сознания в романе «Люди без колокольчиков» происходит как в грамматической (субъектной) сфере, так и на уровне структурного взаимодействия элементов текста - заглавия, сюжетно-композиционной организации, образной системы, предметного мира, которые можно охарактеризовать как способы выражения авторской позиции.

Название романа «Люди без колокольчиков» (в первоначальной редакции - «Настежь двери») отражает эволюцию авторского замысла и представляет собой антитетическую модель, построенную на отрицании жизненной реалии (в средние века прокаженные, прося милостыню, ходили с колокольчиками, предупреждая о своем появлении) и последующего устойчивого метафорического отождествления. Заглавие произведения в концентрированном виде выражает авторскую идею: отчуждение больного лепрой человека от общества трансформируется в мотив отчуждения на основе нравственного «заболевания».

Изображение трагической судьбы «отверженных» людей, семейная хроника нескольких поколений крестьян, живущих в одном из волжских сел - Грушево, и воспоминания о Великой Отечественной войне составляяют событийный ряд романа, формируют несколько взаимосвязанных сюжетных линий. В качестве структурообразующего фактора выступает сюжетная линия главного персонажа - гуртоправа Ильи Воронцова, которая организует повествование, придает ему цельность, скрепляет разнообразные картины трудовых будней, конфликтные ситуации, ретроспективные сцены.

Проблемы активизации исторической памяти, времени и вечности, исторического обоснования современных событий становятся ведущими в идейно-эстетическом поле романа Б. Жилина «Люди без колокольчиков». Авторская интенция, обуславливающая стремление к синтезу различных исторических периодов, событий, фактов настоящего и прошлого, определяет особенности функционирования принципов историзма в художественной структуре текста.

«Связь времен» является доминирующим элементом поэтики, одной из главных тенденций стилевой организации романа, мотивирующей ретроспективный принцип композиции, прием романа в романе и фрагментарность повествования. Размышляя над проблемой времени, автор приходит к представлениям о сложной связи прошлого, настоящего и будущего, об их взаимообусловленности, о ценности исторической памяти народа. Принцип историзма в интерпретации важнейших тем современности - Великая Отечественная война, жизнь современной деревни - в романе «Люди без колокольчиков» соотносится с психологическим анализом внутреннего мира человека, с изображением противоречий в характере героев, с тяготением к эпичности, с разработкой темы народного и национального самосознания. Мифологема «история» в художественном мире романа Б. Жилина постигается в диалектике частного и общего. Наряду с большой историей, историей государства, существует история частного человека.

Чередование двух протяженных во времени исторических пластов, философское переосмысление прошлого с позиций настоящего, соединение установки на объективность изображения и субъективного (воспоминания одного из действующих лиц) типа повествования определяют конститутивные особенности романа Б. Жилина, в котором черты семейной хроники, преобладающие в первой и второй частях произведения, сочетаются с жанровыми признаками исторического романа. Такое «параболическое» (Н. Щедрина) строение, предполагающее дистанцирование от исторической действительности, чтобы вернуться к ней на уровне философского обобщения, продиктовано авторской направленностью на выявление вечного во временном, на поиски социально-этического идеала в прошлом.

В романе «Люди без колокольчиков» отсутствуют панорамные картины сражений, крупный план батальных сцен; описание плена и концлагеря воспроизводится сквозь призму сознания главного героя. Чувство истории становится нравственным критерием, которым проверяется настоящее, им определяется авторская оценка персонажей. Таким образом, документированная основа событий, скрупулезное изложение фактов, строгое соответствие хронологических сближений вытесняются художественно-ассоциативной логикой повествования.

Интерес Б. Жилина к социальной разнородности внутри одного государственного целого обусловлен стремлением отразить динамику общественной жизни, проникнуть в скрытые закономерности исторического процесса. Константа исторического мышления, согласно которой нет истории вне народа и нет народа вне истории реализуется в текстовом пространстве романа в изучении механизмов формирования национального характера. Отказ от идеализации народа, создание галереи образов предателей, децентрализация героя - основные приемы создания системы персонажей произведения Б. Жилина, обуславливающие тенденцию к типизации, достоверности и объективности.

Соединение условно-исторических и фикциональных (то есть вымышленных) эпизодов, изображение картины прошлого в детальных описаниях, диалогическое сосуществование в романе двух типов историзма: вещного (ориентированного на воспроизведении бытовых условий) и предикативного (основанного на выстраивании отношений между героями) - формируют особенности исторического мышления в романе.

Обращение писателя к историческому прошлому определяет оспецифику пространственно-временных отношений в романе Б. Жилина «Люди без колокольчиков». Авторская модель мира в произведении Б. Жилина характеризуется, с одной стороны, «сжатием» хронотопа, обусловленным вниманием к человеческому характеру, с другой - расширением пространственно-временного фона, на котором разворачиваются исторические события.

Точечное пространство бытовых сцен сочетается в тексте с линеарным типом, который является средством интегрирования пространственного и временного рядов развертывания характера героя в категории «жизненного пути». Событийное (концептуальное) время героя в первых двух частях романа, соотносимое с ситуативными и по большей части замкнутыми пространственными образами (село Грушево, лепрозорий), спроецировано на хронологическую ось в системе пространственно-временных координат, благодаря которой историческое время совпадает с индивидуальным течением времени героя.

Многомерность художественного пространства и времени в произведении Б. Жилина определяет такие особенности сюжетно-композиционной организации текста, как ретроспекция и проспекция, роман в романе, ретардация, сюжетная моногоколейность и принцип фрагментарности.