Образ великого князя Константина Павловича в польской литературе второй половины XIX века и начала XX века

«Na Termopilach? -- Nie, na Cheronei

Trzeba siк znowu zaіamaж koniowi;

Ojczyzna, Polak Bo jestem z kraju, gdzie widmo nadziei

Dla maіowiernych serc, podobne snowi».

«Polsko! lecz ciebie bіyskotkami іudz№!

Pawiem narodуw byіaњ i papug№;

A teraz jesteњ sіuїebnic№ cudz№».

Словацкий с самого раннего детства знал «Илиаду» Гомера, поэтому культура и литература античного мира очаровывали его. Близкая его сердцу была также сама Греция. После экскурсии в Грецию в поэте проснулись чувства из детства, и он задумался о родине и недавнем ноябрьском восстании. Переживания после экскурсии, и посещению гробница Агамемнона, доставили ему содержания для написания этого стихотворения в 1839 году.

Марчин Мольски (1751 - 1822) - польский военный, сатирический поэт, автор многочисленных панегириков. Он приветствовал Константина с приездом в Польшу одой, в которой вместо хвалить добродетели великого князя - он сосредоточился, главным образом, на описании добродетелей Александра I «Помогая намерениям великолепному брату» или «поляку не остается как только быть братом русского».

О великом князе писал так:

«Tobie Mars, pokazuj№c Dzieі Rycerskich wzory,

Usposabiaі do przyszіej Cesarstwa podpory.

Duchem jego natchnionym, wszedіeњ na plac Sіawy,

Widziaіy Ciк Szwajcary, Wіochy i Morawy».

Представленный здесь образ Константина указывает нам на его величество «ты пошел на площадь Славы...» и говорит о том, что великий князь готовился к созданию Империи. Ода Мольского значимая, потому что свидетельствует о том, что в годах 1814 и 1815 еще не говорили в Польше о великом князе плохо. Ярослав Рымкевич в своей книге «Wielki ksi№їк z dodaniem rozwaїaс o istocie i przymiotach ducha polskiego» подшучивает над графоманом Мольским, пишущим почетные стихотворения для Константина:

«Jakikolwiek jest los Polski, zawsze wiersze pisze Molski» (пер. мой: Какой бы не была польская судьба, всегда стихотворения пишет Мольски).

Много писателей в XIX веке высказывалось на тему бегства великого князя в ноябрьскую ночь как о свидетельстве его трусости. Империя, судьба русской армии, даже судьба Йоанны, тогда все это было для него неважно. Он хотел спастись сам. Своим непродуманным поступком, как считали польские писатели, Константин сам дал им повод для представления себя в литературе с «невыгодного» ракурса. О нем говорили как о трусливом тиране, и это уже было достаточно. О тиране, который дрожит перед теми, кого недавно преследовал. О тиране, который так боялся, что умолял преследуемых дать ему покой, и только и думал, как бы сбежать. Княжеская трусость высмеивалась даже на улицах города. Об этом говорят стихотворения, которые в виде листовок распространялись по Варшаве во время восстания. Одно из таких стихотворений написал Райнольд Суходольский (1804 - 1831). Белорусский и польский поэт, борец за независимость, участник польского восстания 1830 года. Райнольд Суходольский писал патриотические стихи и песни. В одном из своих стихотворений под названием «Наш любимый князь» он так издевается над Константином:

«W poniedziaіek byі њmiaіek

A tchуrz w poniedziaіek».

В этом стихотворении прямо обыгрывается бегство князя из Бельведера в ноябрьскую ночь, чтобы его никто не заметил из повстанцев.

Анонимное стихотворение «Староста» тоже распространялось в листовках. Оно заканчивалось такой строфой:

«Pohaсbiony, pognкbiony

Bez przytuіku i obrony,

Spuњciі na dуі srogie brwi,

Pіacze, a lud z niego drwi».

Это короткое стихотворение прямо говорит о том, что скомпрометированный Константин, действительно, был предметом насмешек среди польского народа «плачет, а народ над ним насмехается». В «Старосте» речь идет еще о том, что Константин находился на территории Царства Польского, т.е. на чужой земле, куда отправил его собственный брат царь Александр I. Очевидно же, когда кто-то, кого мы ненавидим, скомпрометируется и представит свое небытие, мы почти всегда такой ситуацией удовлетворены.

В качестве следующего примера может послужить еще одна анонимная уличная песня, созданная после бегства великого князя:

«Kostuњ kochany, troskami znкkany

- daj folgк kіopotom, rom tom tom!... rom tom tom!

... rom tom tom tom, rom tom tom tom!...

Po bruku burczaіeњ, marsowo patrzaіeњ

- uciekіeњ bez huku, a kuku!... kuku!

... a kukuku, a kukuku!».

Можно заметить, что в очередной раз здесь появляется мотив бегства. Именно мотив бегства является одним из самых центральных, среди связанных с образом Константина. В приведенном выше примере автор подшучивает над Константином, употребляя уменьшительную форму Костусь. Затем автор описывает характер великого князя «ты ворчал, грозно смотрел» и заканчивает песню мотивом бегства («сбежал без грохота»).

Я хочу обратить внимание на то, что во время сбора материала для этой работы, я нашла два анонимных произведения, в которых был представлен образ Константина. Создание коротких, в большинстве своем носящих издевательский, сатирический характер произведений было очень популярно среди народа, о чем и свидетельствуют два представленных мной примера. Можно предполагать, что причиной анонимности творчества был страх наказания со стороны власти.

Тема ноябрьского восстания была актуальной и популярной не только после самого восстания, но оставалась таковой на протяжении всего XIX века. Даже спустя столетия писатели к ней возвращались. Хороший пример, подтверждающий эти слова -- польский писатель Константы Ильдефонс Галчиньский. Он был одним из крупнейших польских лириков XX века. Галчиньский в 1930 году написал стихотворение «Ноябрьская ночь», в котором поэт не говорит прямо, что описывает Константина, однако это очевидно со слов автора: «Но там спит на комнатах тепло золотое...». Автор в стихотворении сравнивает Константина с золотом - символом чего-то дорогого, важного. Стихотворение Галчиньского организовано так, что читатель вместе с автором как-будто вспоминает ноябрьскую ночь 1831 года:

«Podchor№їowie, haсba katom!

Witaj, jutrzenko swobody…

Hej, Polacy! Na ulice!».

Во всех приведенных мной в качестве примеров стихотворении, в которых упоминается Константин, можно выделить несколько появившихся мотивов.

Первым мотивом является мотив величества Константина «Настраивал в будущую Империю опоры. Духом его вдохновенный, ты пошел на площадь Славы». Этот мотив среди остальных моих примеров появляется только один раз. Его автор - Мольски написал стихотворение в честь первого приезда великого князя в Царство Польское, поэтому оно имеет торжественный характер. Тогда польский народ не знал, что его ждет со стороны великого князя.

Общим мотивом, выступающим в двух стихотворениях, является мотив трусости Константина. Появляется он в стихотворении Суходольского «A tchуrz w poniedziaіek» и в анонимной уличной песне «По мостовой ты ворчал, грозно смотрел

- сбежал без грохота». На основании приведенных фрагментов стихотворении можно толковать о том, что биографические факты из жизни Константина, представленные в первой главе этой выпускной работы, подтвердились. Можно судить, что великий князь, кроме того, что мы уже о нем знаем, т.е. его изменчивом характере и строгости для своих подданных имел тоже слабости. Его сильный характер был только внешней маской, чтобы скрыть под ней страх перед народом.

Последний мотив, который проявляется в анонимном стихотворении «Староста» - это мотив слабости великого князя. «Опозоренный, притесненный; Без приюта и защиты...» с одной стороны, ситуация описанная в стихотворении говорит о том, что это польский народ посмеивался и издевался над Константином. С другой стороны, в нем упоминается то, что Константин жил не на своей территории. Это он приехал из Российской империи, чтобы в чужой стране ввести свои правила. Поэтому совершенно не удивляет реакция польского народа в отношении к Константину.

Подытоживая, эту главу я считаю, что важно объяснить, чем образ Константина в лирике отличается от образа Константина в драме. Очевидно, что лирические тексты были по природе своей более пропагандистские, тенденциозные. Поэзию всегда считали как красивую, хорошую идею и творческую силу с таинственным голосом «изнутри». Поэзия времени, когда Царством Польском управляла Россия, исполняла функцию агитационную и пропагандистскую, она была поэтической хроникой происшествий и записью общественного сознания, а особенно, эмоции, показывая их эволюцию в меру развития произшествий. Образ Константина представлен в приведенных мной стихотворениях, подчеркивает своим содержанием, что великий князь мог казаться жестоким повелителем. В этих стихотворениях очень много внимания посвящено представлению отрицательных черт его характера таких как: трусость, слабость или страх.

Образ Константина представлен польскими драматургами, на основании сделанного мной анализа, показывает много сходств с образом великого князя в лирике. Драма Словацкого «Кордиан», описывает личность Константина положительно, как и в одном из стихотворении. Словацкий интересно в своей драме перешел от образа, где Константин был отрицательным героем к положительному его образу. Таким образом, благодаря ему можно познакомиться с Константином ближе и увидеть его натуру с разных сторон. Зато в начале XX века талантливый драматург Выспяньский в своей драме «Ноябрьская ночь» возвращается к теме восстания и тоже на героя своей драмы выбирает великого князя. У него Константин - это угнетатель польского народа. Хотя в нескольких высказываниях Константина - героя появляются теплые слова, намеренные в сторону Польшу. В итоге, образ Константина в лирике и в драматургии содержит, как и положительные, так и отрицательные черты великого князя.



ГЛАВА V. СРАВНЕНИЕ ОБРАЗА КОНСТАНТИНА ПАВЛОВИЧА РОМАНОВА В ПОЛЬСКОЙ ПУБЛИЦИСТИКЕ НАЧАЛА XIX ВЕКА И ЛИТЕРАТУРЕ НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВЕКОВ

Как было представлено в предыдущих главах в данной письменной работе, образ Константина Павловича Романова не однообразный в польской публицистике с 1815 по 1831 год и польской литературе XIX/XX веков. Сделанный мной анализ показал, что среди польского народа того времени существовали разные мнения о великом князе. Мы их разделили на две точки зрения в данной работе: положительное и отрицательное мнение о Константине Павловиче.

Интерпретацию и освещение событий из жизни Константина Павловича, мы построили на просмотре трех польских газет периода 1815 - 1831 годов. В процессе осмысления собранного материала выяснилось, что, выбранные три польские газеты: «Газета великого княжества Познанского», «Курьер Варшавский» и «Газета Львовская» отличаются друг от друга. В третьей главе мы попытались объяснить их причину. На мой взгляд, эти отличия были тесно связаны с действующей цензурой на территориях, исторически принадлежавших тогда Польше. Все три газеты находились под присутствием цензуры, которая больше всего контролировала поток информации, печатанной на тему власти данной захваченной территории. Поэтому новости, которые размещали «Газета великого княжества Познанского» и «Газета Львовская» считаем более достоверными, так как в данном случае цензура Российской империи не могла повлиять на содержание их газетной колонки. Многие из фактов, печатаных вышеупомянутыми газетами отличались своим содержанием. Хотя, иногда, появлялись новости, касающиеся конкретного события или мероприятия во всех газетах в одно и то же время, с отличием того, как они были по-разному представлены, с точки зрения содержания. Ярким примером этого свидетельствуют приведенные мной ниже новости о смерти Константина Павловича.

«Великий князь Константин Павлович заболел холерой в Витебску, там после тяжелого лечения и короткого терпения, дня 15 (27) текущего месяца жить перестал» (Gazeta Ksiкstwa Wielkopolskiego, от 21 июля 1830 года. Poznaс - перевод наш)

«умер Великий князь Константин, тело которого в гробу везли через Порхов» (Kurjer Warszawski. № 247 за 1831 год. Warszawa - перевод наш)

«Тело умершего князя Константина везет в Санкт-Петербург генерал Курута» (Gazeta Lwowska. № 95 за 1831 год. Lwуw - перевод наш)

Из этих трех цитат видно, что только «Газета великого княжества Познанского» подробно описала причину смерти великого князя. Остальные две газеты, т.е. «Курьер Варшавский» и «Газета Львовская» разместили лишь по одному предложению, описывающему его смерть. Эти известия не содержат эмоционального оттенка, являлась тем самым простым объявлением о смерти человека без лишних окрасок.

Проведенный анализ польских газет за период 1815 - 1831 год показал, что в общем, все новости, упоминающие имя Константина Павловича представляют его личность, исключительно, в положительном свете. В очень малом количестве мне удалось найти новости, в которых наблюдается заметное отсутствие эмоционального и негативного оттенка. Для подтверждения этого мнения о положительном образе великого князя привожу цитаты:

«послезавтра вся страна будет отмечать день рождения великого князя КОНСТАНТИНА ГЛАВНОГО КОМАНДУЮЩЕГО ПОЛЬСКОЙ АРМЕЙ» (Kurjer Warszawski. № 119 за 1822 год. Warszawa - перевод наш).

«Царь Александр I приехал в Варшаву и сразу отправился к великому наместнику, своему брату в Брыловский дворец, где ныне живет достойнейший брат царя великий князь Константин, и в то же время все служащие поздравляли достойного брата милостиво царя» (Kurjer Warszawski. № 12 за 1823 год. Warszawa - перевод наш).

«Когда 27 ноября мы получили новость об этом прискорбном происшествии, мы расплакались и погрустнели, но сразу решили исполнить святой долг и служить, согласно нашему сердцу, мы заявили о верности старшему Брату нашему цесаревичу и великому князю Константину, юридическому наследнику русского престола, согласно принципу первенства» (Gazeta Lwowska. № 5 за 1826 год. Lwуw- перевод наш).

«Больше всего донесений о том, что цесаревич, великий князь Константин повторяет приказ о том, чтобы его армия вела себя во время марша как можно более спокойно, но случаются и злоупотребления из-за бедности, В городе Гора великий князь освободил всех польских пленников» (Gazeta Ksiкstwa Wielkopolskiego, от 14 декабря 1830 года. Poznaс - перевод наш).

Проведенный анализ образа великого князя в польской художественной литературы XIX/XX века показывает, что в литературе того времени личность Константина Павловича описывали как в положительном так и отрицательном свете. Негативный взгляд на великого князя хорошо отмечается в польской лирике того времени. Константин Павлович мог казаться жестоким повелителем. В стихотворениях очень много внимания посвящается описанию отрицательных черт его характера таких как: трусость, слабость или страх.

Образ Константина Павловича нарисованный польскими драматургами, на основании сделанного мной анализа, излагает много сходств с образом великого князя в лирике. Одним из исключений является драма Ю. Словацкого «Кордиан», которая представляет личность Константина позитивно. Словацкий в своей драме интересным способом нарисовал переход от образа, где Константин был представлен в дурном свете к положительному его образу. Поэтому, благодаря этому действию можем познакомиться с Константином поближе и увидеть его натуру с разных сторон. Драма Словацкого заканчивается словами, произносимыми царем, в подтверждение факта сильной связи и любови Константина к Царству Польскому:

Њciskaj№c dіonie wњciekle

«Mуj brat… juї Polakiem»

Драматург XX века - Станислав Выспяньский в своей драме «Ноябрьская ночь» решил возвратиться к теме восстания и тоже героем своей драмы выбрал Константина Павловича. У него великий князь - это угнетатель польского народа. Помимо того, в нескольких высказываниях Константина - героя прозвучали теплые слова, обращенные в сторону Польшу. Таким образом, Словацкий и Выспяньский в своих произведениях подчеркнули невообразимо изменчивый характер Константина Павловича.

В итоге, образ Константина Павловича в лирике и в драматургии состоит из положительных и отрицательных черт великого князя. Для окончательного подтверждения нашего мнения приводим слова его жены из ее мемуаров: «zdarzaіo siк niekiedy, їe u Konstantego wybuch gniewu uniуsі go za daleko…». И в ответ позитивное мнение о его личности Реймонда Дуранда, французского консула в то время в Варшаве, считавшего, что великий князь «не был вовсе ненавистный», а жители Варшавы ценили его «любовь к справедливости».

Подытоживая все выше мной сказанное, анализ газет «Газета великого княжества Познанского»; «Курьер Варшавский» и «Газета Львовская» вместе с художественной польской литературой XIX/XX века показывает, что не существует единый образ великого князя Константина. Интересным выводом считаем тот факт, что в анализированных газетах имеем дело только с положительным образом Константина Павловича. В процессе анализа не найдено ни одной негативной информации на тему великого князя. Единственное, что удалось найти - это примеры новостей, которые не содержат вовсе эмоционального оттенка. Поэтому, согласно принятому методу анализа разделения материала на позитивные и негативные образы в данной письменной работе, образы, не содержащие эмоционального оттенка не принимаются в счет.

Больше разнообразия и контрастов дают выводы после анализа польской художественной литературы. Там встречаемся с различием даже внутри одного жанра, см. главу «Образ великого князя в польской драматургии». Проведенный анализ лирики представил собой следующие итоги: отрицательные образы Константина Павловича преобладают над положительными. Хотя ранние стихотворения того времени показывают позитивный образ великого князя. Противоположный свет на его личность бросает не только драматургия, но и мемуары, т.е. личные воспоминания людей, находящихся вокруг Константина Павловича или живущих в то время в Царстве Польском.

Можно предположить, что причиной того, что в польских газетах того времени не встречается отрицательный образ великого князя является факт критики событий или личностей, живущих в курсе событий была тогда невозможной. Как упоминалось уже в данной письменной работе, на территории Царства Польского и аннексий существовала цензура. И хотя много найденных фактов свидетельствует о том, что информации о Константине Павловичу, напечатанных в газетах: «Газета великого княжества Познанского» и «Газета Львовская» не подлежали строгой ее цензуре, надо учитывать, что возможно все-таки были в какой-то степени ими контролированы. Я хотела бы подчеркнуть, что построенный анализ, касается не одного периода в литературе и публицистике. Данная ситуация была вызвана фактом, что образ Константина Павловича не появился в литературе одновременно, что и в публицистике, объясняется это тем, что при жизни великого князя никто не писал о нем художественных произведений. Поэтому невозможно было выстроить анализ публицистического и литературного материала за тот же самый период.

Таким образом, не существует единый образ великого князя Константина Павловича Романова в польской публицистике начала XIX века и художественной литературе на рубеже XIX/XX веков.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Поляки всегда гордились своей европейской образованностью, генетической, лингвистической, культурной близостью к Западу. Поэтому, когда нашим государством управляла другая страна, это приводило к тому, что народ смотрел свысока и с ненавистью на жителей страны - захватчика. С 1814 по 1831 год в Царстве Польском находился Константин Павлович Романов, который с поручения своего брата царя Александра I управлял польским государством. Полякам сложившаяся ситуация очень не нравилась и они со злостью смотрели на русских соседей как на «дикарей». А самым главным дикарем они считали именно Константина.

Парадоксом всей этой ситуации являлось то, что великий князь Константин Павлович, еще во время войны провозглашал свой «польский» патриотизм, принимая сторону своих польских подданных и, «повергая в шок штабных чиновников, восклицал: “А каковы мои! Молодцами дерутся!.. Польские солдаты -- лучшие в целом свете!”».

Главной силой, объединяющей поляков, в тот сложный для них исторический период, были патриотизм и борьба за независимость. Польская нация возбуждалась свободолюбивыми идеями Великой французской революции. Своим умом и сердцем они не приняли национальную неволю и организовали тайные общества и национальные восстания. Так, например, появились организации: «Panta Koina», «Филоматы», «Филареты» и «Патриотическое общество».

Тем временем Константин действительно полюбил польский народ и предпочитал его русскому. «В душе я поляк, совершеннейший поляк!»⁴⁶. А один из мемуаристов замечает, что «некоторые называли великого князя матерью польского войска и мачехою русского». В 1831 году после ноябрьского восстания поверженный Константин отступал из пределов Царства Польского, он с изумлением и горечью повторял одно: «Да ведь они же не знают, как я их любил».

В одном из номеров журнала «Польский Курьер» появился текст, который так описывал последние моменты жизни Константина: «Он постоянно вспоминал о Польше, Варшаве, о счастливых для него бельведерских временах». Как он любил и любит поляков».

На основании собранных мной материалов и проделанной работы, мне хотелось бы сделать следующие выводы:

1) Интерпретация и освещение событий из жизни Константина Павловича проанализированных нами газет: «Газета великого княжества Познанского», «Курьер Варшавский», и «Газета Львовская» - очевидно, что они довольно сильно отличаются друг от друга.

2) Пропагандистская газета «Курьер Варшавский» контролируемая цензурой Российской империи и «Газета великого княжества Познанского», выпускаемая на территории, находившейся под управлением прусской власти - совершенно разные.

3) Все анализированные в данной работе газеты находились под присутствием цензуры. Исследование показало, что не все из них были зависимы от цензуры. К более либеральным принадлежали: «Газета Львовская» и «Газета великого княжества Познанского».

4) Итоги анализа польских газет за период 1816 - 1831 год показали, что в основном все новости, где было упомянуто имя Константина Павловича представляют его исключительно в положительном свете.

5) Новости «Курьера Варшавского», как упоминалось выше, не удивляют своим положительным настроением. На территории Царства Польского активно действовала цензура, поэтому в газетной колонке мы не находим ни одного примера дурного отношения к Константину Павловичу.

6) Каждая из анализированных, в данной работе, газет присвоила великому князю в определенное время конкретное определение. Некоторые из них можно найти и в других газетах, как например: великий князь Константин; Цесаревич, великий князь Константин Павлович; Генеральный полководец войска польского; Его царское величество, великий князь Константин или Цесаревич, великий князь Константин Павлович.

7) Размещенные в III главе диаграммы показали, что пять прозваний Константина Павловича во всех трех газетах почти полностью совпадают.

8) Предполагается, что причиной отсутствия отрицательного образа великого князя в польских газетах того времени был факт запрета на критику событий и личностей, что критика событий или личностей, живущих в курсе дела была тогда запрещенной.

9) на основании сделанного мной анализа, образ Константина представлен польскими драматургами имеет много сходств с образом великого князя в лирике.

10) Во всех приведенных мной в качестве примеров стихотворениях, в которых упоминается Константин, можно выделить несколько появившихся мотивов: величества, слабости и трусости.

11) Стихотворения уделяют очень много внимания представлению отрицательных черт характера великого князя.

12) Двое представленных мной поэтов - драматургов Словацкий и Выспяньский в своих драмах о ноябрьском восстании представили по-разному личность великого князя. Словацкий - положительно, а Выспяньский - отрицательно.

13) Подытоживая образ Константина в лирике и в драматургии, можно сказать, что он содержит как положительные, так и отрицательные черты великого князя.

14) Проведенный мной анализ показал, что среди польского народа того времени существовали разные мнения о великом князе. Соответственно со всем вышесказанным не существует единственно верного образа великого князя Константина в польской публицистике XIX века и художественной литературе рубежа XIX/XX веков.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Литература на польском языке

1. Anculewicz Z. „Kurier Warszawski” w latach 1821-1868. Olsztyn 1997.

2. Askenazy S. Bracia. „Teki historyczne”, t. XI, Londyn 1960/61.

3. Askenazy S. Rozmowy w belwederze, С. 236.

4. Banмdo A. Ilustrowany Kurier Codzienny (1910-1939). Krakуw 2005.

5. Bienмkowski W. Jan Maj - zaіoz?yciel i pierwszy redaktor „Gazety Krakowskiej” w latach 1796-1831[w:] „Prasa Wspoміczesna i Dawna” Krakуw 1959. Nr 1/2.

6. Bohun T. Stupajka z Belwederu - Wielki ksi№їк Konstanty Pawіowicz w Krуlestwie Polskim. „Mуwi№ wieki” 11/2011 Warszawa. С. 21-24.

7. Borowiec P. Jestesмmy gіosem milionуw. Dzieje krakowskiego wydawnictwa i koncernu prasowego. Krakуw 2008.

8. Bortnowski W. Wielki Ksi№їк Konstanty i Joanna Grudziсska. Јуdџ 1981.

9. Burakowski J. Konstanty fatalne zauroczenie (cz.1). „Akant” 9 (165). Warszawa 2010. С. 16-18.

10. Caban W. Cenzura w Kroмlestwie Polskim w latach 1815-1915, [w:] Granice wolnosмci sіowa. С. 8-9.

11. Cegielski T., K№dziela J. Rozbiory Polski 1772-1793-1795. Warszawa 1990.

12. Dmowski R. Nasze stanowisko wobec Niemiec i Rosji, „Przegl№d Wszechpolski” IX nr 7, 1903. С. 483-484.

13. Dmowski R. Wobec kryzysu rosyjskiego, „Przegl№d Wszechpolski” IX nr 2, 1903. С. 82-83.

14. Durand R. Depesze z powstaсczej Warszawy 1830 - 1831. Raporty konsula francuskiego w Krуlestwie Polskim. Przekіad, wstкp i przypisy R. Bielecki, Warszawa 1980, С. 207-208.

15. Gaіczyсski K. A baіwan ci№gle stoi (1930) // Gaіczyсski K. Noc listopadowa Puіtusk - Warszawa 2012. С. 31-32.

16. G№siorowska N. Wolnoњж druku w Krуlestwie Kongresowym 1815-1830. Warszawa 1916. С. 170.

17. G№siorowski W. Ksiкїna Јowicka - powieњж historyczna z XIX wieku. Gdaсsk 2001.

18. Goszczyсski S. Noc belwederska // Dzieіa zbiorowe, t. IV: Pisma polityczne. wydaі Wasilewski Z. Lwуw 1911. С. 233.

19. Harbut J. Noc listopadowa w њwietle i cieniach procesu przed najwyїszym s№dem kryminalnym. Warszawa 1926. С. 149.

20. Hera J. Aktorzy i teatr w oczach Mackrotta, suplement do wypisуw Beylin, „Pamiкtnik Teatralny” 3t. Warszawa 1981. С. 265.

21. Jakуbczyk W. Prasa w Wielkopolsce (1859-1918) // Prasa polska w latach 1864-1918 / red. Јojek J. Warszawa 1976. С. 177- 201.

22. Janinon М., Їmigrodzka М. Romantyzm i historia. Warszawa 1978, С. 451-466.

23. Jaworski R. Historia Polski pod zaborami. Bielsko Biaіa, 2011.

24. Karnowicz Е. Wielki ksi№їe Konstanty, zarys biograficzny. Warszawa 1900.

25. Kicka N. Pamiкtniki. Warszawa 1972. С. 151.

26. Koіaczkowski К. Wspomnienia. Ksiкga II od roku 1813 do 1820. Krakуw 1899. С. 64, 177.

27. Kucharczyk G. Cenzura pruska w Wielkopolsce w czasach zaborуw 1815-1914. Poznanм 2001.

28. „Kurier Polski” 1831, nr 566z 14 VII.

29. Kurjer Warszawski: Ksia?z?ka jubileuszowa ozdobiona 247 rysunkami w teksмcie (1821-1896). Warszawa 1896.

30. Latanowicz S. Satyra i polemika prasowa sprzed 100 laty. Poznaс 1931. C. 15.

31. Јempicka A. Przewodnik po nocy listopadowej. Krakуw 1971. С. 24.

32. Јojek J. Prasa polska w latach 1661-1831. Warszawa 1972. С. 70-71.

33. Mochnacki М. Powstanie narodu polskiego, t. II. Poznaс 1863. С.6.

34. Molski М. Do jego Cesarzewiczowskiej Moњci Konstantyna Pawіowicza, wielkiego ksi№їecka Rosji, najwyїszego dowуdcy wojska polskiego na przyjazd do Warszawy dnia 14/26 wrzeњnia 1814 roku.

35. Mysмlinмski J. Prasa polska w Galicji w dobie autonomicznej // Prasa polska w latach 1864-1918. (Historia prasy polskiej, t. 2). Warszawa 1976. С. 126.

36. Niemcewicz J. Pamiкtniki czasуw moich, t. II. Warszawa 1957.

37. Piњma Wielikogo Knjazja Konstantina Pawіowicza k grafu Benckendorffu, „Russkij Archiw”. Warszawa 1/1885, С. 41.

38. Rymkiewicz J. Wielki ksi№їк z dodaniem rozwaїaс o istocie i przymiotach ducha polskiego. Warszawa 1983.

39. Sіomkowska A. Dziennikarze warszawscy. Szkice z XIX wieku. Warszawa 1974.

40. Sіowacki J. Kordian. Wrocіaw 1974.

41. Suchodolski R. Nasz ksi№їк kochany // Ruch literacki numer 7. Red. Gubrynowicz W. Warszawa 1932.

42. Wyspiaсski S. Noc listopadowa. Krakуw 1987.

43. Zamoyski W. Pamiкtnik posіuїyж maj№cy do historii pierwszych dni powstania Polski 1830 r. przez oficera sztabu polskiego. Poznaс 1866. С. 3-6.

44. Znamirowska J. Liryka powstania listopadowego. Warszawa 1930. С. 177-181.

Литература на русском языке

1. Ашкенази Ш. Царство Польское. 1815--1830 / Предисл. А. А. Кизеветтера; пер. с польск. В. Высоцкого. М., 1915.

2. Горизонтов Л. И. Поляки и польский вопрос во внутренней политике Российской империи, 1831 г. - начало XX века: ключевые проблемы. М., 2000. С. 10.

3. Давыдов Д. В. Воспоминания о цесаревиче Константине Павловиче. М., 2000. С. 302.

4. Карнович Е. Цесаревич Константин Павлович. Биографический очерк --в кн.: Карнович Е. Собр. соч. Т. 3. М., 1995.

5. Каштанова О. С. Великий князь Константин Павлович (1779--1831) в политической жизни и общественном мнении России. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. На правах рукописи. М., 2000.

6. Кучерская М. Константин Павлович. Молодая гвардия. Москва 2013.

7. Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла... (Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII -- первой трети XIX века). М., 2001. С. 50

8. Макаров Н. П. Цесаревич Константин Павлович и его время в Варшаве. С. 5--7.

9. Мырикова А. В., Ширинянц А. А. «Внутреняя» русофобия и «польский вопрос» в России XIX в. [в:] «Проблемный анализ и государственно-управленческое проектирование». № 1 (39), т.8, 2015. С. 18.

10. Миллер А. Западные окраины русской империи. Москва 2006. С. 429.

11. Мильчина В. Две лучше, чем одна. URL: http://magazines.russ.ru/oz/2005/3/2005_3_27.html

12. Смит Ф. И. История польского восстания и войны 1830--1831 гг. В 3 т. СПб., 1863--1864. Т. 1. С. 93.

13. Тютчев Ф. И. Россия и Запад: книга пророчеств. С. 143.

Электронные ресурсы

1. Konstantin Pawіowicz Romanow. URL: http://pl.wikiquote.org/wiki/Konstanty_Paw%C5%82owicz_Romanow

2. Gazeta Lwowska. URL: https://pl.wikipedia.org/wiki/Gazeta_Lwowska_(1810-1939)

http://jbc.bj.uj.edu.pl/publication/8776

3. Gazeta Wielkiego Ksiкstwa Poznaсskiego. URL: https://pl.wikipedia.org/wiki/Gazeta_Wielkiego_Ksiкstwa_Poznaсskiego http://poznan.wikia.com/wiki/Gazeta_Wielkiego_Ksiкstwa_Poznaсskiego

https://pl.wikipedia.org/wiki/Kurier_Warszawski_(dziennik) http://www.wbc.poznan.pl/dlibra/publication?id=142333&from=&dirids=1&tab=1&lp=1&QI=429D39C7CA77C0C0B769A1C297794F38-1

4. Kurjer Warszawski. URL: http://ebuw.uw.edu.pl/publication/24121

5. Nowak A. Geneza powstania: polityka rosyjska wobec Polski 1815-1863 URL: https://www.youtube.com/watch?v=qJ09xCzs4nY

Размещено на Allbest.ru