Образ великого князя Константина Павловича в польской литературе второй половины XIX века и начала XX века

В 1825 году находим краткую информацию о том, что «Jego Cesarzоwiczowska Moњж Wielki Ksi№їк Konstanty otoczony Jeneraіami i Oficerami zіoїyі їyczenia z okazji Nowego roku», т. е. обычное описание празднования национального праздника и обращение власти к жителям Царства Польского, которое появляется и во всех остальных газетах того времени. Дополнительно находим одно упоминание о поездке великого наместника в 136-м номере.

1820 - 1825 годы - этот тот период, который оставил наибольшее количество информации в трех выше представленных газетах. Константин Павлович со временем становится более узнаваемым и из-за своих действий во время управления Царством Польским, об этом свидетельствует более частое упоминание его имени в газетных колонках. В подтверждение вышесказанному находим описание бала у великого князя, в связи с его именинами, или официальные поздравления его с Пасхой от правительства, напечатанные в «Курьере Варшавском». В одном из примеров 1822 года, находим ценное сообщение царя Александра I о его полном доверии своему младшему брату Константину, и, что поручена ему в 1818 году власть, по сей день является действительной. Удивительно положительной информацией о личности великого князя является обращение его к польскому народу с просьбой помочь петербуржцам после ужасного наводнения.

«Газета Львовская» начинает публиковать информацию о великом князе с 1821 года. Факты, которые она печатает о нем, содержат более нейтральный, объективный оттенок, чем в «Курьере Варшавском» за тот период. Много новостей, касается поездок Константина Павловича, а также напечатанное короткое обращение его к польскому народу, в связи с Новым годом в 1825 году.

В «Газете великого княжества Познанского» между 1819 - 1824 годами имя Константина ни разу не упоминается.

3.4 Образ Константина Павловича в польских газетах в 1826 году

Хотя Константина Павловича уже раньше в газетных колонках начали называть королевским наместником, только в 1826 году официально в Царстве Польском наступило «время вакантно». Это означало, что фактически власть находилась в руках Административного совета, а точнее его председателя Валентина Соболевского и великого князя Константина. Поэтому со временем в газетах, все чаще и чаще, появлялось название Константина Павловича - Jaњniejszym namiestnikiem krуlewskim (пер. Просвещенным наместником королевским).

«Газета великого княжества Познанского»

Доступ к материалам газеты, к сожалению, недоступен.



«Газета Львовская»

В 1826 году в «Газете Львовской» наблюдается всплеск интереса к личности великого князя. Здесь, в частности, содержится подробное описание отказа Константина Павловича от престола. Эта весьма существенная информация для настоящей работы, поэтому я приведу больше примеров, напечатанных именно в этот период.

В 5-м номере читаем: «odebraliњmy urzкdowe wiadomoњci, їe w skutek zrzeczenia siк przez Cesarzewicza Wielkiego Ksiкcia Konstantego Nastкpstwa Tronu, brat najstarszy po nim Wielki Ksi№їк Mikoіaj wst№piі na Tron Cesarstwa Rosyjskiego i Krуlestwa Polskiego». Размещенная новость является официальной правительственной информацией и не содержит никакого негативного или позитивного оттенка.

В этом же номере читаем дальше: «gdy 27 listopada doszіa do Nas wiadomoњж o tym opіakanym wypadku, pospieszyliњmy w tej chwili іez i їaіoњci, dopeіniж њwiкtego obowi№zku i posіuszni natchnieniu serca Naszego zaprzysiкgliњmy wiernoњж starszemu Bratu Naszemu Cesarzewiczowi i Wielkiemu Ksiкciu Konstantemu jako prawnemu Nastкpcy Tronu Rosyjskiego stosownie do zasad pierworodztwa».

А также: «tym czasem їaіosna wiadomoњж o zgonie Najjaњniejszego Cesarza doszіa wprost z Taganrogu do Warszawy dnia 25 listopada. Niezmienny w swoim postanowieniu Cesarzewicz i Wielki Ksi№їк Konstanty potwierdziі takowe w dniu nastкpuj№cym: Jego Cesarzowiczowska Moњж zrzeka siк ostatecznie wszelkich praw swych do Tronu».

Этот номер «Газеты Львовской» настолько переполнен полезной информацией, что можно его считать уникальным. Пока не было официального отказа Константином Павловичем от престола появляется известие, что «o pierwszej nadeszіa wiadomoњж, їe oddziaі їoіnierzy zіoїony z 300 do 400 ludzi wyst№piі z chor№gwiami z koszar puіku Moskiewskiego i szedі na plac Senatu, ogіaszaj№c Cesarzem Wielkiego Ksiкcia Konstantego». Народ Российской империи не мог поверить и никогда бы не подумал, что их человек - наследник престола откажется от него добровольно. Поэтому народ выходит на улицу толпой, поздравляя и крича: «Новым царем стал Великий князь Константин!»

В этом же номере газеты напечатан фрагмент письма Великого князя Константина к Царю Александру I еще до смерти царя. В нем пишется о том, что «dobrowolne zrzeczenie siк i zgodnie z ostatni№ wol№ cesarza Aleksandra I, wzglкdem porz№dku nastкpstwa do tronu odst№piі Jego Cesarzоwiczowska Moњж, Cesarzewicz, Wielki Ksi№їк Konstanty».

Ровно важной и подтверждающей информацией заметен факт насколько Константина Павловича ценили и уважали в Царстве Польском является новость: «Gdy przyst№piono do gіosowania obywatele przedmieњcia Pragi przez nowy wybуr deputowanego na Sejm, oddali siк pod najdostojniejsz№ opiekк Konstantego Pawіowicza, Cesarzewicza, Wielkiego Ksiкcia Rosyjskiego, Naczelnego wodza wojsk Polskich. Na proњbк obywateli Jego Cesarzоwiczowska Moњж Wielki Ksi№їк ich wybуr przyj№ж raczyі».

Из-за отсутствия доступа к материалам «Газеты великого княжества» и «Курьера Варшавского», мне не представилось возможным проанализировать их в этом разделе. Однако, я решила выделить год 1826 как отдельный раздел, потому что, как показал анализ «Газеты Львовской», этот период был богат на информацию об отказе великого князя от престола. В большинстве случаев можно заметить, чисто публиковались официальные сведения об отказе Константина, например: «его царское величество полностью отказывается от всяких прав своих к престолу» (Gazeta Lwowska. № 5 за 1826 год. Lwуw - перевод наш) или «Мы получили официальное известие, что в следствие отказа Цесаревича Великого князя Константина от престола…» Gazeta Lwowska № 5 за 1826 год. Lwуw - перевод наш). Интересной новостью и наглядным примером обмена информацией того времени от сегодняшнего был факт само собой разумеющегося понимания народом о новом царе, после смерти царя Александра I . «Газета Львовская» не пропустила этот момент, печатая: «отправились на Сенатскую площадь, объявляя царем Великого князя Константина» (Gazeta Lwowska. № 5 за 1826 год. Lwуw - перевод наш).

3.5 Образ Константина Павловича в польских газетах в 1826-1829 годы

«Газета великого княжества Познанского»

С 1827 по 1829 годы материалы газеты являются недоступными для общего просмотра.

«Курьер Варшавский»

Крайне любопытен тот факт, что с 1826 по 1829 год «Курьер Варшавский» не публикует никакой информации о великом князе, несмотря на то, что на тот момент являлся главной газетой Царства Польского. На основании этого можно прийти к выводу, что после отказа великого князя Константина от престола, газета утратила к нему всякий интерес. Все внимание обратилось к его младшему брату, Николаю, который вступил на престол и стал новым царем.

«Газета Львовская»

Следующие годы, к сожалению, не содержат значимых новостей. За период 1827 (№ 33), 1828 (№ 105) и 1829 (№ 83) годы находим в «Газете Львовской» только упоминания о поездках королевского наместника.

Период с 1826 по 1829 годы крайне беден на информацию о Константине Павловиче. Материалы «Газеты великого княжества Познанского» были недоступны для просмотра, а в «Газете Львовской» находим только упоминания о поездках великого князя, никаких других сведений о нем не были печатаны. Как выяснилось в ходе анализа «Курьера Варшавского» за данный период не было в газете опубликовано ни одного сообщения о великом князе. Это объясняется фактом, что после отречения Константина Павловича от трона, газета утратила к нему всякий интерес и все внимание редакторы стали уделять новому царю Николаю I.

3.6 Образ Константина Павловича в польских газетах 1830-1831 год

«Газета великого княжества Познанского»

Ноябрьское восстание 1830 года и последовавшие за ним события, были довольно подробно представлены в газете, что и понятно. Несколько раз было напечатано обращение царя Николая I к польскому народу, которое не являлось приказом, а своей формой было похоже на просьбу. Примером является письмо от 8 декабря 1830: «Polacy! Rуwnie smutne jak niespodziane wypadki wczorajszego wieczora i nocy spowodowaіy Rz№d do przybrania do grona swego obywateli z zasіug znanych i do odezwania siк do was. Najjaњniejszy Wielki Ksi№їк Cesarzewicz, wojskom rosyjskim wszelkiego dziaіania wzbroniі, gdyї rozdwojone umysіy Polakуw, Polacy sami skojarzyж powinni czy Polak w krwi bratniej ma broczyж dіoс swoj№?».

Еще одним примером, обращающим наше внимание на исключительно положительное отношение Константина к польскому народу, является следующая новость: «Najwiкcej doniesieс o tym, їe Wielki Ksi№їк Cesarzewicz ponawia rozkazy, aby wojsko jego w marszu zachowaіo siк jak najspokojniej, lecz zdarzaj№ siк naduїycia z powodu niedostatku, Wielki Ksi№їк w mieњcie Gуrze uwolniі wszystkich jeсcуw Polskich».

После вспышки ноябрьского восстания газета в отличие от других газет, которые издавались ежедневно или выходили несколько раз в неделю, не описывает очень подробно события восстания. «Газета великого княжества Познанского» представляет происходящие события с либеральных позиций: «Nie wszyscy poddani Naszego Krуlestwa Polskiego, nie wszyscy mieszkaсcy Warszawy mieli udziaі w spisku i w zgubnych skutkach jego. Wielu okazaіo њmierж chwalebn№, inni jak siк z raportуw Wielkiego Ksiкcia przekonujemy, zniewoleni byli, wylewaj№c іzy rozpaczy, powrуciж do miejsc, ktуre opanowali buntownicy».

Одной из самых последних новостей, размещенных в газете, является короткая информация без лишних эмоций о том, что «Wielki Ksi№їк Konstantyn Pawіowicz zachorowaі w Witebsku na cholerк tam panuj№c№ i po ciкїkim leczeniu i krуtkim cierpieniu dnia 15 (27) bieї№cego miesi№ca їyж przestaі».

«Газета великого княжества Познанского» была на тогдашний момент либеральной, хотя она находилась под прусской цензурой. Новости, касающиеся Царства Польского представлены в ней объективно, без лишних украшений и добавок. Поэтому эту газету вполне можно считать как один из самых независимых и объективных источников информации о личности Константина Павловича.

«Курьер Варшавский»

В 1830 году регулярно размещает подробную информацию о военных действиях ноябрьского восстания. В большинстве случаев великий князь именуется «главнокомандующий Константин» (№: 6, 183, 205, 223 и 330).

Новость об изгнании великого князя: «Miкdzy doniesieniami o naszej rewolucji gazeta umieњciіa, їe Wielki Ksi№їк spaliwszy Pragк z Saskiego Placu uciekaі przez Јowicz». Номер 340-й содержит существенную для этой работы информацию о том, что «Mуwi№, їe Wielki Ksi№їк oњwiadczyі, їe resztк їycia spкdzi w zaciszu na obcej ziemi, obok swej Maіїonki do ktуrej jest przywi№zany. А gazeta rz№dowa Pruska nie sprzyja powstaniu Polski». Здесь интересны свидетельства о том, что Константин собирался жить на «чужой земле», означающее, что польская земля была для него как родная, и он покинул ее с большим трудом. Его крепкая связь с супругой, по происхождению полькой, которую он любил и был ей предан, также во многом обусловило его любовь к польской культуре и традициям.

В начале 1831 года, в разгар ноябрьского восстания, газета «Курьер Варшавский» кроме новостей с фронта, содержит несколько интересных заметок о личности великого князя. Например, в новости, размещенной в 119-м номере, сообщается: «Gazeta handlowa donosi, їe Wielki Ksi№їк Konstanty teraz dopiero zacznie walczyж przeciw Polakom obj№wszy pod swe dowуdztwo 60,000 Finlandczykуw».

Последнее известие, посвященное цесаревичу и напечатанное в 247-м номере «Курьера Варшавского», содержало печальную информацию из Санкт-Петербурга о том, что 8 августа великий князь Константин Павлович ушел из жизни: «J. C. M. Cesarzewicz Wielki Ksi№їк Konstanty, ktуrego ekwipaїe przejeїdїaіy przez Porchow».

«Курьер Варшавский» 1831 года, т.е. последнего, анализируемого мной в этой работе, содержит только три упоминания о поездках великого наместника. Находим их в 63-м, 90-м и 158-м номерах.

«Курьер Варшавский», как мы уже указывали, являлся главным источником информации о проходивших в Царстве Польском событиях, и читался большей частью населения. Важно, впрочем, учитывать, что газета цензурировалась Российской империей, поэтому всю напечатанную там информацию нельзя считать вполне достоверной. «Курьер Варшавский» состоял из многих известий о разных национальных праздниках, парадах, личных решениях и поездках великого князя Константина.

«Газета Львовская»

Важное письмо Константина Павловича напечатано в 141-м номере за 1830 год. Там было написано «їe Wielki Ksi№їк o dobrej wierze narodu polskiego, їe w cofaniu siк swoim їadnej od nas nie doњwiadczy przeszkody oddaje nam sprawiedliwoњж. Do nas, do naszego honoru naleїy dowieњж, їe Wielki Ksi№їк Cesarzewicz nie pomyliі siк swoim myњleniem. Wzywa rz№d wszystkich obywateli aby oddalaj№cemu siк z wojskiem rosyjskim Wielkiemu Ksiкciu okazali pomoc. Pozwalam, їeby wojska polskie, ktуre do ostatniej chwili wiernemu przy mnie pozostaіy udaіy siк do swoich. Idк w pochуd z wojskami carskimi chc№c siк oddaliж ze stolicy i spodziewam siк prawoњci Polakуw, їe wojska te nie bкd№ doznawaіy przeszkody w powrocie do Cesarstwa».

Два номера спустя размещается обращение поляков к великому князю Константину с просьбой введения изменений в конституцию Царства Польского.

Очередными новостями, печатающимися на протяжении нескольких номеров газеты, были описания военных действий ноябрьского восстания и борьбы польской армии с русской.

Последнее сообщение в «Газете Львовской» 1830 года содержит письмо Царя, говорящее о великой измене полякам.

Самым последним годом, анализируемым мной в данной работе, был 1831 год, когда великий князь убежал из Царства Польского во время ноябрьского восстания. Как доносит газета того времени: «ciaіo zmarіego ksiкcia Konstantego wiezie do Petersburga generaі Kurutа». Эта последняя информация, которую находим в «Газете Львовской» за 1831 год.

Итак, «Газета Львовская» являлась независимой газетой, издаваемой на территории австрийской аннексии. Вся размещенная там информация о великим князе Константине была не под цензурной, и являлась на тогдашний момент достаточно объективной. Анализ этой газеты обнаруживает немало примеров, представляющих Константина Павловича в положительном свете. Особенно, ценным для данного исследования, как еще раз хотелось бы подчеркнуть, был 1826 год.

Подытоживая период 1830 - 1831 год все три вышеупомянутые газеты писали много о личности Константина Павловича. «Газета великого княжества Познанского» не сосредотачивается на событиях восстания. Она представляет происходящие события с либеральных позиций. Противоположная ситуация касается «Курьера Варшавского», который регулярно пишет подробно о военных действиях ноябрьского восстания. Чаще всего, в примерах великий князь именуется там главнокомандующим Константином.

Начало 1831 года, в газетной колонке «Курьера Варшавского», кроме новостей с фронта, было представлено несколько интересных фактов о великом князе. «Газета Львовская» как и «Курьер Варшавский» печатала много информации о восстании с фронта. Между длинными описаниями военных действий я нашла одно обращение царя Николая I, которое датируется 1830 годом, говорящее о великой измене полякам.

Объединяющей все, анализированные три газеты в данной работе является новость о смерти Константина Павловича. Размещаю внизу цитаты для наглядного сравнения, как каждая из газет описала это событие:

«Великий князь Константин Павлович заболел холерой в Витебску, там после тяжелого лечения и короткого терпения, дня 15 (27) текущего месяца жить перестал» (Gazeta Ksiкstwa Wielkopolskiego, от 21 июля 1830 года. Poznaс - перевод наш)

«умер Великий князь Константин, тело которого в гробу везли через Порхов» (Kurjer Warszawski. № 247 за 1831 год. Warszawa - перевод наш)

«Тело умершего князя Константина везет в Санкт-Петербург генерал Курута» (Gazeta Lwowska. № 95 за 1831 год. Lwуw - перевод наш)

Заметным фактом в трех выше приведенных цитатах является свидетельство, что только «Газета великого княжества Познанского» более подробно описывает причину смерти великого князя, приводя заодно точную дату его гибели. Остальные две газеты, т.е. «Курьер Варшавский» и «Газета Львовская» размещают только по одному предложению, касающемуся его смерти на своих страницах. Обе новости не содержат эмоционального оттенка, являясь тем самым простым объявлением о смерти человека без лишних окрасок.

В заключение этой главы, я хочу подытожить, что в интерпретации и освещении событий из жизни Константина Павловича проанализированные газеты: «Газета великого княжества Познанского», «Курьер Варшавский», и «Газета Львовская» достаточно сильно отличаются друг от друга. На мой взгляд, эти различия можно объяснить активно действующей цензурой на территории Царства Польского. Между пропагандисткой газетой «Курьер Варшавский» контролируемой цензурой Российской империи и «Газетой великого княжества Познанского», выпускаемой на территории, находившейся под управлением прусской власти несложно заметить весьма существенные отличия. Все анализированные в данной работе газеты находились под присутствием цензуры, которая больше всего контролировала поток информации, печатанной на тему власти данной территории захвата. Поэтому размещены «Газетой великого княжества Познанского» и «Газетой Львовской» новости считаю более достоверными, так как цензура Российской империи не повлияла на содержание их газетной колонки. Кроме отличий можно найти и сходные черты в публикациях всех трех газет.

Во-первых, учитывая количество и доступность информации, безусловно, выигрывают «Газета великого княжества Познанского» и «Курьер Варшавский». Как упоминается выше, не все номера газет за период с 1815 по 1831 годы были доступны для общего просмотра, что несколько усложнило работу над данным материалом, и, несомненно, повлияло на выводы.

Во-вторых, свой анализ я построила на представлении трех газет, каждую из них издавали на территориях, исторически принадлежавших Польше, находящихся в то время под аннексией. Исследование показало то, что не все газеты были под сильным влиянием цензуры, действующей на территории захвата. Такая ситуация, например, касалась «Газеты Львовской» и «Газеты великого княжества Познанского». Обе газеты были независимыми и пытались печатать исключительно правдивые известия. Конечно, надо учесть, что не вся, предоставленная ими информация, была полностью правдивой. Эти недостоверные новости касались другой власти, прусской и австрийской аннексии, поэтому собранный мной материал не повлиял на результат моего исследования. И все приведенные примеры с личностью Константина Павловича в данной работе считаются подходящими.

В-третьих, проведенный анализ показал, что в основном все новости, в которых упоминается имя Константина Павловича, представили его личность положительно, либо они были напечатаны без присутствия эмоционального и негативного оттенка. Такое плохое отношение к нему вовсе не заметно, как предполагаем, это связано с тем, что материал о Константине Павловичу, который печатал: «Газета великого княжества Познанского» и «Газета Львовская» хотя и не подлежал строгой цензуре, но возможно в какой-то степени контролировался властью. Ситуация с «Курьером Варшавским» как упоминается выше была очевидной. На территории Царства Польского активно действовала цензура, поэтому в газетной колонке мы не нашли ни одного примера дурного отношения к Константину Павловичу.

Внизу я разместила три диаграммы с целью представления как на протяжении с 1815 по 1831 годов, анализируемые в данной работе газеты называли Константина Павловича. Я хотела бы подчеркнуть, что каждая из них присвоила ему в свое время конкретные определения. Некоторые из них повторяются и в других газетах, например: великий князь Константин; Цесаревич, великий князь Константин Павлович; Генеральный полководец войска польского; Его царское величество, великий князь Константин или Цесаревич, великий князь Константин Павлович.

Названия Константина Павловича в «Газета Великого княжества Познанского»



Диаграмма № 1

Названия Константина Павловича в «Курьер Варшавский»

Диаграмма № 2

Названия Константина Павловича в «Газета Львовская»

Диаграмма № 3

Диаграмма № 1 состоит из восьми данных. Они отчетливо представляют, что больше определяющих характеристик Константина Павловича в «Газете великого княжества Познанского» возникло сразу после его переезда в Варшаву, т.е. в 1816 году (четыре «названия»). Спустя год появилось определение Его царское величество, великий князь Константин. Потом ближе к ноябрьскому восстанию, в 1825 году мы находим еще одно - Просвещенный, великий наместник королевский. И два последних в «Газете великого княжества Познанского», появляются уже в самом конце 1830 года.

Диаграмму № 2 составляет шесть данных. Свидетельствует это о том, что в «Курьере Варшавском» не было такого разнообразия как в «Газете великого княжества Познанского». Диаграмма хорошо представила, как на протяжении с 1821 по 1823 годы возникали новые определения Константина Павловича. В 1823 году появляется еще два новых: Его царское величество, великий князь Константин и Великий (попозже королевский) наместник. Последние два были размещены в 1825 и 1831 годах в газетной колонке.

Диаграмма № 3 состоит из пяти данных. Первая из них, касается 1821 года, так как «Газета Львовская» только тогда впервые упоминает «название» Константина Павловича. Год 1826 вводит еще два, также последнее из них: Самый просвещенный, великий князь цесаревич появляется в 1830 году.

Как показывают нам выше представленные диаграммы, пять определений Константина Павловича в газетах почти полностью совпадают. К этому числу принадлежат такие «названия» как: (см. таблицу на следующей странице).

Таблица № 1



Как можно заметить в таблице № 1 отсутствует одно повторяющееся прозвание: Генеральный полководец войска польского, которое вовсе не появилось в «Газете Львовской». Остальные определения Константина Павловича, представленные в таблице, присутствуют во всех, анализируемых в данной работе газетах. Единственным их различием является здесь - год, когда определенная газета впервые печатает конкретное «имя» великого князя.

Во-первых, Великий князь Константин было написано впервые в 1816 году в «Газете великого княжества Познанского», следовательно, в 1821 году оно появилось в «Курьере Варшавском» и «Газете Львовской».

Во-вторых, определение, указанное в таблице, т.е. Просвещенный великий наместник королевский впервые было напечатано в 1823 году в «Курьере Варшавском», спустя год в «Газете Львовской» и в 1825 году в «Газете великого княжества Познанского».

Третье Его царское королевское величество, великий князь Константин появляется в газетной колонке в 1823 году сразу в двух газетах: «Курьере Варшавском» и «Газете Львовской» и только в 1825 году в «Газете великого княжества Познанского».

В большинстве случаев указанных в таблице заметно, что не существует огромной разницы в годе выпуска данной газеты с определенным «названием» Константина Павловича. Большое различие отмечается в случае с последним, представленным в таблице № 1: Цесаревич, великий князь Константин Павлович, где впервые так о нем упоминают в 1818 году в «Газете великого княжества Познанского» а в «Газете Львовской» в 1830 году и «Курьере Варшавском» упоминается оно только в 1831 году.



ГЛАВА IV. ОБРАЗ КОНСТАНТИНА ПАВЛОВИЧА РОМАНОВА В ПОЛЬСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

4.1 Образ великого князя в драматургии на примере драмы Юлиуша Словацкого «Кордиан»

После поражения во время ноябрьского восстания большинство творцов польской литературы уехали в эмиграцию. Самим популярным местом оказался Париж, где возникла польская среда, так называемая, «Большая Эмиграция». В состав ее входили такие польские писатели как: А. Мицкевич, Ю. Словацкий, З. Красиньски, Ц. Норвид. Главной темой творчества поэтов в 1830 - 1863 была проблема получения обратно независимости Польши и концепции, касающиеся новой формы будущего государства. Литераторы, находящиеся в эмиграции, поднимали тоже вопросы отношений личности и коллектива, а также уважение к традициям. Одними из самих выдающихся польских произведений, написанных за границей, были: «Деды» и «Пан Тадеуш» А. Мицкевича, «Кордиан» Ю. Словацкого, «Небожественная комедия» З. Красиньского и поэзия Ц. Норвида.

В 1834 году во Франции Юлиуш Словацкий в издательстве «Pinard» опубликовал одно из самых известных своих произведений - романтическую драму «Кордиан». Интересным фактом является то, что Словацкий опубликовал свое дело анонимно. Причиной этого, как полагают литературоведы было во-первых то, что он занимал позицию, политически противоположную политике царя и показывал царскую семью в невыгодном свете. Во-вторых, после выхода книги неизвестные источники доносили, что на самом деле автором был сам Адам Мицкевич. Этим способом молодой поэт доказал, что несмотря на свой молодой возраст своим талантом может сравниваться с таким мастером как сам Мицкевич.

Несмотря на то, что Словацкий прожил лишь 40 лет, с 1809 по 1849 год его литературное творчество было весьма обильно и многопланово. Словацкий создал также философскую систему - генезийскую как он сам ее называл. Творчество самого раннего периода опиралось на ренессансный деизм, религиозный скептицизм и цинизм. Главной темой его работ этого времени, в том числе «Марии Стуарт», были религиозные войны, через которые он изображал фанатизм и войну за власть. Как я уже упомянула, большое влияние на второй период творчества Словацкого, называемого неоднократно «христианской этикой», имел Мицкевич и его «Конрад Валленрод». Во второй период поэт отбрасывает вольтеровский порядок и начинает черпать вдохновение из образцов трагедии Шекспира.

Мотив ноябрьского восстания в творчестве Словацкого наиболее отчетливо прослеживается в драме «Кордиан». Обращение поэта к образу Константина объяснимо. Словацкий жил в то время, когда Константин царствовал в Царстве Польском и наблюдал за развитием происшествий. Конечно, он не находился в то время на территории Царства, но, все-таки, можно предполагать, что у него был большой доступ к информации о текущих событиях. События, связанные не только с восстанием, но и царствованием великого князя. Очевидной причиной обращения к образу Константина было донесение о событиях, происходящих в то важное для Царства Польского время. А оценка причин падения ноябрьского восстания в «Кордиане» носит весьма критический характер.

Драма «Кордиан» является полемикой неспособности к романтическому поступку заговорщика, обессиленного моральным сомнением. Сюжет произведения прямо описывает ноябрьское восстание и историю неудачного заговора на жизнь Константина. Главный герой, Кордиан, со своей романтической внутренней слабостью, соответствующей духу эпохи романтизма не был в состоянии совершить покушение на царя. Словацкий в «Кордиане» пытается понять причины неудачи ноябрьского восстания и поколения повстанцев. В «Кордиане» он утверждает, что только абсолютная жертвенность и согласие в борьбе может принести Царству Польскому независимость.

Драму «Кордиан» называют незаконченным произведением, потому что ее действие обрывается в ключевой момент. В тоже время мы можем предположить, что Словацкий хотел дать своему читателю свободу на самостоятельное размышление о возможном финале, или, что тоже вероятно, он собирался написать продолжение драмы.

В анализе этого произведения я предлагаю несколько примеров, подтверждающих мое мнение о том, что Словацкий представил великого князя положительно.

В самом начале «Кордиана», при первом упоминании Константина Павловича, автор представляет его в дурном свете. Итак, у Словацкого, в сцене VI третьего акта, великий князь говорит: «Взять его, вести сейчас на смерть и на муки!».

В следующей VII сцене третьего акта, Словацкий описывает достаточно ярко нервный характер великого князя, и как он влиял на поведение Константина. Автор подчеркивает соответствующие черты характера Константина уже в комментарии к началу сцены: «великий князь нетерпеливый прохаживается»; «великий князь прибегает в бешенстве». Словацкий на протяжении действия постепенно показывает, как Константин ожесточается по отношению к главному герою драмы - Кордиану. Ниже я поместила три фрагменты, подтверждающие это:

«Ha, ja siк wњcieknк… ten pies ci№gle milczy.

Sіuchaj, do twego ciaіa gіуd uczuіem wilczy,

K№saіbym».

«Myњlisz, їe siк zlitujк. - Wszak poњwiкcam konia,

Konia poњwiкcam, sіyszysz? A ciebie? No! W drogк!».

«Wzi№ж ciebie i na kolce zarzuciж nie mogк?

Wrzuciіbym…».

Особое внимание автор обращает на изменчивый характер Константина. Он хорошо представил это в трех последующих высказываниях великого князя, которые представлены здесь цепочкой: остывая - с бешенством - просящим тоном. Конечно, реакция героя не уникальна, но на основании биографии великого князя известно, что у него нередко, были такие состояния.

В этой же сцене Словацкий представляет пример положительного отношения великого князя к польской армии и веру в нее. Константин говорит: «Царь увидит, как мой солдат выше москалей…». Показательно, что в словах Константина содержится похвала для польских солдат, которых он сам каждый день муштровал на Сенатской площади в Варшаве. Константин, на самом деле, ценил польских солдат больше, чем русских, потому что сам их воспитывал. Он страстно болел за Кордиана, обращаясь к Куруте со словами, что надеется, что Кордиану удастся выжить.

Согласно своему обещанию, Константин заботиться о Кордиане, чтобы тот отдохнул после испытаний. В тот же самый момент, брат Константина - царь Николай I втайне издает приказ, не соглашая его с великим князем, о расстреле Кордиана, который, по мнению царя, совершил покушение на его жизнь.

Одной из самых значимых в драме является сцена, представляющая разговор братьев Константина и Николая I. Изображенный здесь образ Константина представляет его в выгодном свете. Константин с уважением относится к своему брату, обращаясь к нему такими словами: «Ваша Императорская Милость». Царь Николай I в ответ на слова брата пренебрегает и высмеивает его.

Константин потрясен решением брата о расстреле Кордиана, и просит царя о помилование. Константин показан как человек чести, который стремится сдержать данное слово. Царь, несмотря на просьбу, настаивает на своем. Великий князь не может смириться с решением брата, «он взбесился...».

Константин пытается повлиять на изменение принятого решения царем, он показывает свою покорность перед братом, который взамен подписал помилование Кордиана.

В конце драмы великий князь торопит своего адъютанта. Этот фрагмент показывает, что Словацкий в «Кордиане» представил Константина как человека чести, который сдерживает свои обещания:

«Weџ mego konia, zabij w galop - a leж ptakiem…

Zanieњ to… Biada! Jeњli wіos z Kordiana gіowy

Spadnie, nim ty dojedziesz».

Драма Юлиуша Словацкого заканчивается словами какие падают со стороны царя, подтверждающие сильную связь и любовь Константина к Царству Польскому:

Њciskaj№c dіonie wњciekle

«Mуj brat… juї Polakiem».

Я считаю любопытным сравнить образ Константина как героя пьесы с реальным Константином, описанным в мемуарах польскими мемуаристами. Для этого я привела две цитаты из драмы и два примера из мемуаров. Начну с примера, где великий князь представлен отрицательно.

«А, я взбешусь … эта собака постоянно молчит.

Слушай, к твоему телу голод почувствовал волчий,

Кусал бы».

Мемуарист Ю. Немцевич в своих мемуарах тоже представил великого князя в образе жестокой личности. Он писал:

«Rozwњcieczony Konstanty wszystkich oficerуw puіku naprzуd aresztowaі, a potem wysіaі na dwudziestoczterogodzinny marsz w peіnym uzbrojeniu».

«Ci, ktуrzy њmieli skrytykowaж jakiekolwiek rozporz№dzenie Konstantego - zostanie wychіostany, zesіany, powieszony i њciкty».

В качестве второго примера я вязла одну из последних строк драмы «Кордиан», где Николай I говорит:

«Мой брат… поляком стал».

Польский мемуарист Модзелевски так писал о нем «ksi№їк byі prawdziwie їyczliwym naszej sprawie». Ссылаясь на эти слова мы получили подтверждение того, что великий князь со своим изменчивым характером, конечно, был жестоким для своих подданных. При этом у него, действительно, было хорошее сердце и очень доброе отношение к Польше и польскому народу.

Я считаю, что на основании, приведенных мною примеров можно судить о том, что представлен глазами польских мемуаристов и поэтом Словацким образ Константина совпадает. Словацкий объективно представил его в своей драме, не добавляя никаких личных замечаний, что делает драму значимой и можно в определенной мере считать историческим источником.

4.2 Великий князь в «Ноябрьской ночи» Выспяньского

Образ Константина Павловича Романова представил в своей драме и польский драматург, поэт Станислав Выспяньский. В драматическом творчестве Выспяньский продолжал романтические традиции. Самостоятельную формацию, свойственную романтикам Выспяньский использует, создавая разные драматические структуры.

Его творчество в большинстве случаев создавалось в рамах символической драмы. Тематика его драм: важные исторические события, от легендарных историй давних времен, завершая ноябрьским восстанием. В «Освобождении» и «Легионе» он полемизирует с польским романтизмом, в «Судьях» и «Анафеме» -- затрагивает вопросы современной польской деревни. В творчестве драматурга заметно влияние эллинских и иудейских мифов. Творческая жизнь Выспяньского охватывает период с 1897 по 1907 годы, во время которых им было создано двадцать драм.

Один из мотивов, наиболее часто затрагиваемых Выспяньским, - ноябрьское восстание. Тема восстания появляется у него в драмах: «Варшавянка» (1898), «Лелевель» (1899) и естественно, в «Ноябрьской ночи» (1904), которая по порядку была третей драмой, касающейся такого важного происшествия в истории Польши XIX века.

Характерной чертой «Ноябрьской ночи» является вольное использование исторических фактов, в отличие от более ранних драм: «Варшавянки» и «Лелевеля», где автор держался их точно. В новой драме можно найти художественное видение, на которое опирается сюжет, достаточно неточно описывающий происшествиях ноября 1830 года, хотя исторический момент -- важнейшая тема произведения.

Такое обращение с прошлым объясняется плановостью драмы. Произведение содержит одновременно авторскую интерпретацию истории и оживление описываемого места. События прошлого и пространство связаны и особенным образом соотнесены друг с другом. Между этими двумя элементами существуют очень важные связи. Историческое и мифическое содержание взаимно дополняют друг друга, поэтому драму можно назвать «интерпретацией истории через миф».

Выспяньский знал подробности о ноябрьском восстании из мемуаров Станислава Бажиковского и Мауриция Мохнацкого. Именно знакомство с ними дало драматургу основу для размышления о причинах неизбежного взрыва восстания, приказов, посылающих польскую армию на запад и признание специальных прав великому князю, позволяющих ему подавление восстания, и исключительно, ускорило взрыв восстания.

В драме взрыв национально-освободительного восстания и его неудача мотивирована несколькими причинами. Автор подчеркивает жестокое отношение поляков к царю, трусливое поведение князя Константина, шпионскую систему, незапланированность действий заговорщиков (повлекшее случайное убийство пользующегося уважением генерала Новицкого и внезапный уход генералов Красиньского и Потоцкого на сторону великого князя).

Выспяньский использует тему ноябрьского восстания, чтобы попробовать ответить на вопрос о причинах его неудачи. Мифологические мотивы играют роль своеобразного комментария. С их помощью автор расширяет и углубляет тему. Ноябрьское восстание в этом контексте -- пример неразрешимости вечных проблем, касающихся смысла жизни и борьбы, свободы и смерти, патриотизма, героизма и политической мудрости.

Драма «Варшавянка» - это своеобразный комментарий к ноябрьскому восстанию. Ее действие разворачивается в день сражения при Грохове 25 февраля 1831 г. в штабе ген. Юзефа Хлопицкого, квартирующего в Усадьбе Гроховской.

Романтическая идеология драмы диктует необходимость героической смерти за родину, чем необходимость веры в победу и борьбы за независимость. В песне «Варшавянка», сопровождающей повстанцев, Выспяньский обращает внимание на повторяющиеся слово «смерть», вместо «триумфа». Внизу я привела два фрагмента из драмы, где как раз подчеркивается слово «смерть».

«Їoіnierzom stawiaі widma przed oczy ogromne;

mуwiі o walkach dusz nad bojowiskiem,

gdzie jest wszechwіadna Њmierж…» или

«Wiкcej widzк, niї Szczкњcia mego њmierж przygodn№;

mуj los na wielkie losy cienie rzuca.

Muzyko, њpiewie, pіyс, niech siк zasmuca

ton bohaterski -- Losуw bкdк godn№».

Красноречивое заглавие драмы «Освобождение» -- лозунг, призывающий к переоценке теории мессианизма. Главный герой - Конрад -- произносит ложное романтическому убеждению мнение о том, что Польша является Христосом народов. Имя главного героя здесь тоже имеет значение. Конрад - это имя носит и персонаж из «Дедов» Адама Мицкевича. У Выспяньского этот персонаж является носителем взглядов поэта на национальные дела. Однако разница между мицкевичевским Конрадом, а Конрадом из «Освобождения» заключается в их целях. Кондрад Выспяньского мечтает о сильной и организованной Польше; в «Дедах» же герой погружается в мистическую и мессианистическую Польшу.

В отличие от Юлиуша Словацкого, который положительно описал в своей драме «Кордиан» личность великого князя, Выспяньский рисует нам Константина как жестокого правителя.

Выспианьски жил и творил в эпохе «Молодая Польша». Это период в польской литературе, искусстве и музыке, существовавший в 1891--1918 годах и связанный с появлением модернизма в польской культуре. Данное название пришло в Польшу по аналогии с Молодой Германией, Молодой Францией и другими. Течение тесно связанное с сильным влиянием позитивизма во взаимодействии с такими художественными течениями, как натурализм, импрессионизм, символизм и другие.

Я хотела бы подчеркнуть, что Выспианьский в польской литературе того времени являлся, бесспорно, одним из самых ярких представителей символизма. Символисты в своем творчестве выражали общечеловеческие психологические проблемы и метафизические содержания, которые можно было узнать исключительно через интуицию, эмоции и наше подсознание. Орудием их экспрессии был символ - сокращение, которое являлось для них искусством, со своеобразным языком, состоявшимся из абстрактных синтетических знаков, сообщающих о переживаниях и эмоциях автора.

«Ноябрьская ночь» -- сценическая драма, состоящая из десяти свободных сцен, не разделенных на акты. Сцены создают ряд самостоятельных эпизодов, разыгрывающихся в разных местах. Все эпизоды складываются в многоплановую картину восстания и подчеркивают драматизм и происходивших событий. В «Ноябрьской ночи» можно заметить влияние на Выспяньского романтической драмы.

В произведении Выспяньского представлено начало ноябрьского восстания, а именно происшествия ночи с 29 на 30 ноября 1830 года и их развитие.

В драме представленная картина начала ноябрьского восстания, великолепного срыва курсантов, а именно происшествия ночи с 29 на 30 ноября 1830 года и их развитие.

«Ноябрьская Ночь» в большой мере это инсценировка картин - живо, рельефно и со страстью, рассказанных Выспяньским. Автор показывает в драме судьбы повстанцев, неудачи, препятствия, сопротивление поделенного и нерешительного общества, недостаток ведущего вождя, пролом польских предводителей и политиков, например, Хлопицкого, Лелевеля, Потоцкого. В драме также представлены трагические происшествия, которые вызвали ненужные жертвы, например Новицки. Параллельно на историческом фоне Выспяньский описывает происшествия мифологического плана, исполняющие роль своеобразного комментария или дополнения.

Именно с мифологического сюжета я хотела бы начать анализ драмы Выспяньского. Самое начало драмы это речь мифологического Палласа, который говорит, что Польша воюет с царем. С Палласом разговор ведет Нике Наполеонидув, говорящая: «Pod Moskwк, na gniazdo Carуw, wiodіam Cezara Frankуw».

В дальнейшей части драмы спор между Палласом и Нике Наполеонидув продолжается в других частях драмы. Нике говорит ему, что он проиграл и «Zwyciкstwo w obozie ksiкcia…» (пер. «Победа в лагере князя...»). Тоже это самое происшествие обсуждают участники восстания Брониковски и Чеховски. Брониковски обращается с такими словами: курсанты уже восстали и взяли князя или убили. На эти слова мгновенно реагирует Чеховски, говоря: «Naprzуd marsz! Wiara? Skoсczone krуlestwo Cara!».

В очередном разговоре Палласа и Нике, Выспяньский представляет нам отрицательный образ Константина, о котором Нике говорит, что, именно, он является врагом Царства Польского. На ее слова Паллас утверждает Нике, что «I pochwyc№ ksiкcia w pуі - њnie».

Выспяньский, так же как Словацкий, демонстрирует вспыльчивый характер великого князя. В одной из сцен, в которой фигурирует Константин, драматург изображает реально задокументированную склонность Великого князя к муштре и командованию. «Milcz…, odejdџ…, sіuї!» (пер. «Молчи...ну, уходи вон... служи!») такими словами он обращался не только к простым солдатом, но и генералом, здесь например, к генералу Куруте. Но, что самое удивительное он так же и обращался к своей жене. Константин не был нежным в контактах с Йоанной: «слушай ты молчи»; «никуда ты не пойдешь» или «сука! Двигайся!».

Генерал Курута был одним из самых близких генералов в окружении великого князя. Константин в одном из разговоров с ним выдвигает идею о том, что «Князь станет царем». Курута помимо большого уважения к великому князю высмеивает его слова.

Выспяньский, отлично, представил неустойчивую натуру Константина, где он считал в разговоре с Йоанной назначение на царя как наказание и на слова Йоанны: «На спасителя!» - Константин ответил «На палача!».

Ключевым моментом произведения является сцена, в которой Константин хочет освободить Польшу, и громко заявляет о том, что хочет стать царем Польши. В своей речи, он подчеркивает, что он ПОЛЯК. Его положительное мнение о поляках выражает словами:: «Polaki to s№ lwy!».

В споре с мужем Йоанна упрекает его «Против брата - ты брат». Этими словами она злит Константина, который отвечает ей, что она не должна выступать против мужа, и, что на эти мысли ее обольстил царь. Константин вновь подчеркивает, что хочет быть королем Польши, и обещает жене дать царствование.

Один из последних примеров, который я хотела бы представить - это донесение Макрота Константину о том, что поляки высказываются плохо о князе: «tam mуwiono o ksiкciu sіowy szkaradnymi». Выслушав Макрота, Константин разговаривает с женой и обвиняет ее, что она участвовала в заговоре. Он пробует ударить ее -- что можно воспринимать как еще одно свидетельство о его несдержанном характере.

В окончании драмы «Ноябрьская ночь», Константин говорит о том, что он просчитался на своих братьях поляках, и никогда им этого не простит «мы будем врагами» говорит он Красинскому, и заодно подтверждает свою безграничную веру в Польшу.

Великий князь

O polski panie!

Wi№zaж Was? -- --

/ wpatruje siк w Krasiсskiego /

Nie. Ja tak was ostawiж nie mogк.

Wy buntowni. -- Wy, jakoї nie? Tak wy Polacy.

I jakoї wy, wy polscy, wy byliby tacy,

їeby rzuciж sw№ Sprawк -- swoj№ Polskк rzuciж

i staж po stronie Cara? -- Wy potкїni.

Jak ja patrzк siк na was tak -- їe wy orкїni,

tak ja blednк. -- Wybaczcie przyjacielu, bracie,

ale wy moje wrogi mnie -- wy siк nie znacie.

Tak wy zdrajce!



Великий князь

Wy nie wierzycie w Polskк -- ? Co? -- A ja w ni№ wierzк!

Великий князь

Skoсczyі siк Wielki Ksi№їк --

/ zrywa z piersi gwiazdк i ordery /

/ depce nogami /

Precz, precz -- depcк, gardzк.

To nic -- to wszystko daі mi Car. -- Nie chcк -- nie.

/ nasіuchuje /

Sіyszycie -- tam -- ? Ta noc, jak wicher hula -- dmie

W noc tak№ skonaі ojciec mуj. -- --

/ nagle trwoїy siк /

Ja nie byі jego kat!

/ krzyczy /

/ zasіaniaj№c oczy /

to brat -- to brat, to brat, to brat, to brat!!

Двое представленных мной поэтов - драматургов Словацкий и Выспяньский в своих драмах о ноябрьском восстании представили по-разному личность великого князя. Словацкий, современник событий, представил Константина в положительном свете, хотя не был изначально к нему расположен. Он показывает изменчивый характер князя, начиная с плохих черт его характера, чтобы в конце драмы показать его любовь к Польше и веру в польский народ.

Спустя 73 года после Словацкого, совершенно наоборот, Константина рисует нам Выспяньский. Драматург показывает нам властную и жестокую личность великого князя в отношении к окружающим его людям, в том числе, и самим близким. Общей чертой, выступающей у обоих авторов, является постоянный акцент на невообразимо изменчивый характер Константина.

Соответственно с проведенным сравнением образа исторического и Константина как героя у Словацкого я приведу примеры из драмы Выспяньского для потверждения своего мнения. Итак, в «Ноябрьской ночи» Выспяньский пишет «Milcz…, odejdџ…, sіuї!» эти слова в очередной раз показывают на вспыльчивый характер великого князя. Подтверждением выше приведенной цитаты являются слова его жены, записанные в мемуарах «zdarzaіo siк niekiedy, їe u Konstantego wybuch gniewu uniуsі go za daleko…».

Другой польский мемуарист Клеменс Колачковски писал так о Константине в своих мемуарах: «Chciaі on nas przerobiж w machiny bez czucia їadnego». Эти два примера отчетливо показывают, что, в действительности, у Константина время от времени он вел себя очень непредсказуемо.

В драме Выспяньский тоже обращает внимание на положительное мнение великого князя о поляках, выражая его словами: «Polaki to s№ lwy!». Это явно свидетельствует о том, что польский народ не был безразличен для Константина, и приведена цитата из мемуаров Йоанны является только подтверждением этого - «Cesarzewicz przez miіoњж do Polski, przez miіoњж do Warszawy zіoїyі do r№k cesarza pisemne zeznanie, iї zrzeka siк korony na rzecz brata.

Выспяньский в своем творчестве уделил не мало внимания ноябрьскому восстанию, об этом я уже писала в начале этой главы. Стимулом для написания своих драм о восстании, во-первых, было прочтение двух мемуаров Мохнацкого и Божиковского. Это они вдохновили польского писателя к обращению внимания на историческую тему. Во-вторых, очень важным аспектом является литературное время, в котором творил Выспяньский. Его творчество припадает на эпоху «Молодой Польши», в которой одним из главных направлений был символизм. Драма «Ноябрьская ночь» является очень ярким примером духа символизма. Она содержит в себе много символов таких как: «борьба за независимость», «восстание», «любовь к родине», «власть» и другие. Я хотела бы подчеркнуть, что для символистов тоже важными были ссылки к античному, мифологическому и это мы найдем в «Ноябрьской ночи» в качестве, присутствующих мифологических богов. Поэтому не удивительно, что в своем творчестве Выспяньский обратился к исторической теме восстания.

4.3 Образ великого князя в лирике

Лирика - это жанр литературы, с которым связываем обычно выражение чувств, опытов и мыслей лирического субъекта в искусной, поэтической форме. Этим способом было выражено мировоззрение поэтов - романтиков, создающих в XIX веке. Лирика эпохи романтизма значительно отличалась от классической. Творцы этого периода обогатили поэзию стилистически, добавляя поэтический язык слова из разговорного языка, или диалектизмы. Они противопоставили разумному познанию и сырому рационализму - опыт и чувства личности. Они не боялись выражать свою неуверенность, таинственность и страх, погружаясь в сферу метафизики и разных аспектов духовной жизни.

Главными мотивами лирики того времени были: любовь, родина, романтический герой, народность, фантастика, ориентализм, историцизм, патриотизм, месянизм, мистицизм и тиртеизм. Из вышеупомянутых мотивов, анализируя собранный материал по теме моей квалификационной выпускной работы, я хотела бы обратить особое внимание на такие мотивы как: родина, народность, историцизм, патриотизм, мистицизм и тиртеизм, которые проявлялись в стихотворения, где представлен был образ Константина.

Поэтические произведения с повстанческой темой были тесно связаны с ноябрьским восстанием в 1830-31 годы, и создавались одновременно с ним и непосредственно после провала. Большое количество произведений объединяет романтический взгляд на восстание и убеждение о единстве жизни и литературы. Поэзия в то время исполняла агитационную и пропагандистскую функцию, она была поэтической хроникой происшествий.

Повстанческая лирика имеет тиртейский характер - т.е. призывающий к борьбе за независимости, возбуждающей жажду защиты родины и ненависть к врагу.

Она призывает к борьбе, она убеждает в своем смысле и необходимости. Лирика выражает мнение, что свобода - это самая высокая ценность, для которой полагается пожертвовать собой полностью. Она дает нам выбор «триумф или смерть». Эта лирика приказывает верить в будущий триумф даже в моменте поражения, она моральное превосходство повстанцев противопоставляет варварскому деспотизму врага как гарантию окончательной победы.

Ноябрьские поэты подчёркивают чувство превосходства поляков в отношении к русским.

Не меньше внимания образу Константина уделили писатели в лирике. В своем анализе я приведу несколько примеров, где представлен образ великого князя.

В стихотворении «Могила Агамемнона» Словацкого - поэт сравнивает поражение восстания с поражением греков под Херонеей: