Сапраўды, паэзіі Блока прысвечана нямала навуковых работ як біяграфічнага, так і даследчага характару; досыць досыць вывучаныя яго паэтыка, творчая эвалюцыя. Разам з тым тонкасць душэўных струн Блока, яго светаадчуванне праз прызму пачуццяў і душэўных пакут асветлены ўсё яшчэ недастаткова. Звязана гэта з аднабаковым падыходам большасці даследчыкаў: пры вельмі глыбокім вывучэнні грамадзянскіх і біяграфічных матываў практычна без увагі заставаліся філасофскія, маральныя, рэлігійна-міфалагічныя погляды паэта, яго псіхіка і псіхалагічная бок яго творчасці. Прычына складаецца ў існавалі доўгі час негалосным забароне на рэлігію і ідэалістычныя філасофскія вучэнні, якія складаюць аснову светапогляду Блока, невторжение ў асобасны свет паэта.

У цяперашні час вызначыліся дзве новыя тэндэнцыі ў навуцы:

1. Пераацэнка існавалі ў савецкі час меркаванняў аб літаратурных творах.

2. Усталяванне культуралагічных сувязей мастацкіх твораў з міфалогіяй, філасофіяй, рэлігіяй, творамі іншых аўтараў, прычым супастаўлення робяцца часам зусім нечаканыя.

Асноўным напрамкам працы з'яўляецца непасрэдны аналіз мастацкіх твораў Блока, як іх змястоўнай, так і фармальнага боку.

Пры аналізе лексіка-фразеалагічных сродкаў, якія выкарыстоўваюцца паэтам для мастацкага ўвасаблення сваіх поглядаў, перавага аддаецца фармальнай боку пытання.

Практычная значнасць работы заключаецца ў тым, што матэрыял даследавання можа быць выкарыстаны на ўроках «Рускай славеснасці» ў старэйшых класах.

1. Каляровая гама паэтычных вобразаў А. Блока

Вершы А. Блока як бы размаляваныя ў розныя колеры і адценні. Колоризм у паэзіі Блока абумоўлены, з аднаго боку, рэальным светам і, з другога - светам знакаў.

Цікава прасачыць і зразумець прычыны выкарыстання паэтам ў метафары або знак і сімвал таго ці іншага колеру, у прыватнасці чырвонага, сімволіка якога ў паэзіі Блока найбольш багатая. Чырвоны колер выконвае самыя розныя функцыі, напрыклад, з'яўляецца сэнсавым стрыжнем субстантывіраваных алегорыі: «Уначы чырвонае спявае…» (V, 71), «Чырвоны з казёл саскочыў - і на светлай рысе расчыніў карэтны дзверцы», (II, 157).

Ёсць у Блока вершы, дзе чырвоны колер пранізвае ўвесь сюжэт, арганізуе яго («распушыць, раскачнулась…», «Я бег і спатыкаўся…», «Пажар», «Падман», «У сырам начным тумане…»,» Светлы сон, ты не падманеш…»,» Невідзімка»,» Горад у чырвоныя межы…» і інш)

Верш «Горад у чырвоныя межы…» (1904) прысвечана бліжэйшага аднаму Блока Е.П. Іванова. У блізкім паэту колу людзей чырвоны колер успрымаўся як знак трывогі, турботы. Блок разлічваў менавіта на такое разуменне свайго верша, імкнучыся перадаць у ім шаленства і асуджанасць капіталістычнага горада:

Лунае завітак -

Чырвоны колер у сталага Блока амаль заўсёды трагічны, хворы, гарачкавае. Можна выказаць здагадку, што трагічнае ўспрыманне чырвонага колеру з'яўляецца ў Блока пасля чытання аповяду Леаніда Андрэева ?? «Чырвоны смех» (1904), у гэтым жа годзе паэт піша верш «Горад у чырвоныя межы…». Вобразы гэтага верша выкарыстаны ім і ў артыкуле «ліхалецця» (1906), першая частка якой прысвечана Леаніду Андрэеву. Блок лічыць, што «нота вар'яцтва, непасрэдна вынікае з пошласці, з павуковыя зацішша», упершыню загучала ў Андрэева ??ў аповядзе «анёлачак» (1899, пар. У Блока «Сусальны анёл»).

Развіваючы думку аб тым, што ў горадзе пануе «пошласць-паучиха», Блок малюе карціну вар'яцкага горада, вар'яцкага свету, якім ён, на яго думку, абмаляваны і ў Андрэева; гэта сярод бязлюддзе «п'янае весялосць, рогат, чырвоныя спадніцы; скрозь непраглядную начную віхуру жанчыны ў чырвоным пранеслі шумную радасць, які не ведаў, дзе знайсці прытулак. Але хворы, калекаў іх радасць ашчэрыўшы зубы, яна махае чырвоным рызманом; ўсміхаюцца румяныя асобы з подмалеванными перакуленымі вачыма, у якіх адбіўся п'яны прытанцоўваць мярцвяк-горад…

Наша рэчаіснасць праходзіць у чырвоным святле. Дні ўсё гучней ад крыкаў, ад машущих чырвоных сцягоў; ўвечары горад, задрамаў на хвіліну, акрываўленая зарой. Ноччу чырвонае спявае на сукенках, на шчоках, на вуснах прадажных жанчын рынка», (V, 71).

Блок быў узрушаны Андрэеўскім «Чырвоным смехам», бо і ён таксама адчуваў вар'яцтва страшнага свету, яго антыгуманным пачатак. У студзені 1905 г. у лісце да Сяргея Салаўёву Блок пісаў: «Чытаючы» Чырвоны смех» Андрэева, захацеў пайсці да яго і спытаць, калі ўсіх нас перарэжуць. Набліжаўся да вар'яцтва… «(VIII, 177).

Ічырвоны смех чужых сцягоў!

Па ўсёй верагоднасці Андрэеўскім аповядам навеяны і синэстетический вобраз у вершы «прыскакаў дзікай стэпам…»:

У рамках аднаго верша чырвоны можа выступаць у розных функцыях. Характэрна ў гэтых адносінах верш «распушыць, раскачнулась…». Тут чырвоны - у ролі пастаяннага метафарычнай эпітэта: «Божая маці ўсміхнулася з чырвонага кута», у ролі метонимии ў такой складанай Аксюмаран карціне:

Тут жа - выяўленчы эпітэт пунсовы, падрыхтаваны неназваным, але відавочна меў на ўвазе чырвоным колерам хусткі (услед за чырвоным сукенкай):

У эвалюцыі сімволікі чырвонага колеру ў Блока назіраецца з'ява, адваротнае таму, якое характэрна для блокаўскай паэтыкі і яе сімволікі ў цэлым. Калі найбольш складанай і зашыфраванай яна была ў першым томе, становячыся з кожным годам усё больш празрыстай, то з чырвоным колерам усё было як раз наадварот. У першым томе, да цыкла «Вершаў аб Выдатнай Даме», чырвоны колер цалкам рэальны і канкрэтны: «На гладзілі бясконцых вод, заходам у пурпуры надзеленых…» (I, 19); «Шлях блішчаў расы вячэрняй чырвоным святлом» (I, 20); «Апошні пурпур дагараў» (I, 54). І толькі ва ўступе да цыклу з'яўляецца «чырвоная таямніца»:

Паэт Уладзімір Пяста, адзін Блока, у сваіх нататках аб першым томе твораў Блока сцвярджае, што тут пераважаюць тоны блакітныя і залацістыя - колеры Выдатнай Дамы, а ва ўсім, што напісана пазней, пераважаюць іншыя, брудныя тону. У якасці прыкладу Пяста прыводзіць вершы з верша «Да Музе»: «Той нязыркі, пурпуровай-шэры і калісьці мной бачаны круг».

З гэтым меркаваннем нельга пагадзіцца. У цыкле «Вершаў аб Выдатнай Даме» раз-пораз сустракаем: «расы вячэрняй чырвоным святлом», «ты ў пунсовым змроку, радуючыся…» (Пунсовы змрок сустракаецца некалькі разоў), чырвоны водбліск, чырвоны месяц, чырвонае зарыва, чырвоныя зоры, крывавыя кветкі, чырвоныя вогнішчы, чырвоныя стужкі, чырвоны пыл, чырвоныя лампады, чырвоныя макі, чырвоная вестка, чырвоны кліч зары і г. д.

Увесь першы том, як бы азораны чырвоным святлом, ім жа азораны і верш «прадчуванне Цябе…», якім так захапляецца В. Пястаў («Яно эмфатично, яно больш ва ўсіх сэнсах таго, што звычайна ёсць самае выдатнае верш, яно - прыйшло»). Але Пяста не заўважае гэтай азарэнне: «Увесь гарызонт у агні і ясны нясцерпна» (паўтараецца тры разы). А пурпуровай-шэры - гэта не брудны, а ўсё той жа чырвоны, трагічны колер, гэта вогнішча і цьмеюць да пары вуглі пад попелам: «Попелам уся ў бурны вогнішча…» (III, 54). Гэты ж адценне і ў вершы «Скрозь шэры дым…»:

Званы - Пра што абвяшчаюць з нязбытнай верай?.

Пурпурны круг над галавою Музы нам яшчэ сустрэнецца ў Блока («Хто ты, жаноцкасць Імя ў німб чырвонага агню?» (II, 48), у адным з праграмных вершаў цыклу «Вершаў аб Выдатнай Даме» - «мігаценне чырвоных лампад», пры святле якіх і здзяйсняе свой абрад манах:

І заклікаю да пяску: «Задушыць!.»

I, 365-366 У першым томе чырвоны колер часта выступае ў суседстве з іншымі - блакітным, белым, жоўтым:

«Белай ноччу месяц чырвоны выплывае ў сіні» (I, 90); «Свабода глядзіць у сінь. Акно адчынена. Паветра рэзкі. За Жолтам-чырвоную лістоту сыходзіць месяца адрэзак» (I, 228). Паступова чырвоны колер і яго адценні разам з іншымі кветкамі пачынае перадаваць пэўны настрой, душэўны стан, часцей за ўсё трывожнае («зарыва белае, жоўтае, чырвонае, крыкі і звон удалечыні, ты не падманеш, трывога, бачу агні на рацэ» (I, 136), «Душы кіпячы гнеў ўпакоры, як я праклятую адвагу. Застаўся чырвоны кліч зары і вернасць блакітнага сцяга» (I, 289); замяшанне, боль і надрыў («Я быў увесь у стракатых лапікамі, белы, чырвоны, ў пачварным масцы. Рагатаў і крыўляўся на ростанях, і распавядаў жартоўныя казкі» (I, 277).

У першым томе ўжо намячаецца метафоризация чырвонага колеру, прычым метафары, аснову якіх складае чырвоны колер, часта тут жа расшыфроўваюцца («Міргае чырвоны прывід - зара» (I, 259) або раскрываюцца папярэднімі вершамі, усім зместам верша:

… Душыліся ў дыме пажару,

… На руінах паваліліся будынку

Асабліва трывожна гучыць верш «Я бег…», прысвечанае Андрэю Беламу, з якім у Блока ўсё жыццё былі вельмі складаныя адносіны. Верш насычана чырвона-крывавымі тонамі: абліваўся крывёю, наперадзе пачырванела зара, які мінае крывёй, чырвоны хустку палёў, чырвонае золата:

Убачыў чырвоны хустку полай…

Зара ці кінула кліч свой чырвоны?. I, 293

У другім і трэцім тамах сімволіка чырвонага колеру пашыраецца: чырвоны колер - элемент кантрасту, сімвал выкрыцця капіталістычнага горада і яго супярэчнасцяў, сродак сатыры і, нарэшце, сімвал надыходзячай рэвалюцыі.

Чырвоны колер па-ранейшаму выкарыстоўваецца ў пейзажных замалёўках, аднак ужо з відавочна пераносным, метафарычнай гучаннем: «Спявалі гімн Барвяны зорям» (II, 55); «І ў безбурности світанкаў чырванаватых не відаць чертенят апанаваных дэманамі» (II, 14); «Чырвонае сонца села за будынак» (II, 146).

На суровым маім палатне… III, 222

Чырвоны колер, як ужо гаварылася, выкарыстоўваецца паэтам і для каляровага кантрасту: «О, чырвоны ветразь ў зялёнай далі!» (III, 102); «Сіняе мора! Чырвоныя зоры!» (II, 52);» Даўно патухлы погляд безуважнасць, клубок з нітак вясёлы, чырвоны…» (II, 64).

Сустракаецца і перефразировка чырвонага колеру («І п'яніцы з вачыма трусаў…» (II, 185), чырвоны ў геаграфічным назве («Праз Чырвонае мора туман папаўзе…» (I, 485), і чырвоны як сталы фальклорны эпітэт («Што ў вачах Тваіх, чырвоная дзяўчына, нашаптала мне сіняя ноч» (I, 523).

З галавой адкрытай - хтосьці ў чырвоным сукенка

Ўздымаў у паветра малое дзіця…

З крыкам апантаная, выпусціўшы дзіцяці ў ноч…

Каляровыя вобразы, у асноўным з удзелам чырвонага, гуляюць істотную ролю ў трагічным вырашэнні тэмы горада («Невідзімка»):

… Вам салодка ўздыхаць пра каханне,

… Вячэрняя надпіс п'яная

Над дзвярыма, адчыненыя ў краму…

На зьверы барвовым - Жонка.

II, 170-171

Значна радзей выкарыстоўваецца чырвоны колер у партрэтных замалёўках. Гэта партрэт чалавека - ахвяры праклятага горада:

… Ім цьмяна помніліся крокі,

… раслі паўстанняў знакі,

Рабочы ў «шэрым армяку» бярэ ў свае рукі руль «баркі жыцця»: «Ціха павярнулася чырвоная корму…» (II, 161). «Аддаленыя паўстанне насоўваецца гул» (II, 202) - і «Над вспененных конямі факел сцеле чырвонае святло» (II, 201); «Ад дзён вайны, ад дзён свабоды - крывавы водбліск у асобах ёсць» (III, 278). Чырвоны як сімвал свабоды, навадны жах на тых, хто стаіць на варце існуючага парадку, гучыць у вершах:

… Дражнілі ў гімназіі сябровак

Уводзіць начальніцу ў спалох… III, 316

І, вядома, чырвоны - гэта колер баявых сцягоў рэвалюцыі, пераможна лунае над ідучымі «дзяржаўным крокам» дванаццаццю красногвардейцами, нязменным дазорам рэвалюцыі:

Раздаецца Мерны крок. III, 356-358

І калі ў другім томе «узвіўся агнявой, пурпуру засыпанай святочны сцяг» (II, 274, 1907), то ў паэме «Дванаццаць» ён горда лунае на ветры: «Гэта-вецер з чырвоным сцягам разыграўся наперадзе…».

Адрознівалі чырвоны сцяг… II, 50

Па статыстыцы Мілер-Будницкой, Сіне-блакітны колер складае ў каларыстычнай гаме Блока 11%. Сіні, як і чырвоны, гуляе важную ролю ў паэтыцы Блока. Асноўная функцыя яго - рамантычная. Блок застаўся назаўжды рамантыкам, і яго «блакітны кветка» не звяў, паварочваючыся то блакітным караблём, то блакітным сном, то блакітны марай або сінім туманам. Цытуючы Г. Гейне, Блок мог той жа сказаць і пра сябе: «Нягледзячы на ??мае спусташальныя паходы супраць рамантыкаў, сам я ўсё ж такі заўсёды заставаўся рамантыкам і быў ім нават у большай ступені, чым сам падазраваў. Пасля самых смяротных удараў, нанесеных мною захапленню рамантычнай паэзіяй ў Нямеччыне, мяне самога зноў ахапіла бязмежная туга па блакітным кветцы» (VI, 147).

Сам Блок нярэдка іранізаваў з нагоды «блакітнага кветкі» і ў «балаганчыку», і ў «Незнаёмка», і ў «Каралю на плошчы», і ў сваіх автопародиях і жартоўных вершах («Пасеяў я дванаццаць макаў на схіле блакітны мары» (I, 552); «Дзе ж далей саўнаргасаў блакітны шукаць кветка?» (III, 426). Але «кветка» выстаяў і застаўся ў паэзіі Блока сімвалам чысціні, свежасці, радасці і надзеі на будучыню: «І любы калені схіліць перад табой… І любы кветка ўпусьціць блакітны…» (II, 241);» І вецер спявае і прарочыць мне ў будучыні - сон блакітны…» (II, 275).

У выкарыстанні сіняга, блакітнага як паэтычнага ладу пераважае сімвалічнае пачатак. Часта ён перадае адчуванне няпэўнасьці, нерэальнасці, атмасферу сну: «І на сон навяваюць мары, і праходзяць яны, блакітныя…» (I, 417); «Падымі над далечай сіняй жазло пацямнелыя цара!» (II, 218). Тую ж функцыю выконвае і эпітэт з суфіксамі - Еват-, - оват- : «І сышла ў сіняватую далеч…» (II, 16);

«Блакітнаваты дымам вячэрні спёка ўзносіцца…» (III, 109); «Нежывы, блакітнаваты ночы святло» (III, 174);

«Скрозь тонкі пар сумневы гляджу ў блакітнаваты сон» (I, 537).

Блакітны выкарыстоўваецца таксама для рамантыка-символистской стылізацыі ў духу знарочыстай вытанчанасці і вытанчанасці, напрыклад, у вершы «Дзень пабляк, хупавы і невінаваты»:

Або: «У гэтую ноч блакітную русалкі ў сажалцы заліваліся сярэбраным смехам» (I, 417). Вытанчанасць часам даходзіць да той мяжы, калі яшчэ ледзь-ледзь - і яна можа абярнуцца пародыяй, насмешкай, ці ледзь не гратэскам, але гэтага ўсё ж не адбываецца:

«Пяшчотны! У ласкавай рэчкі ты - блакітны пастушок» (II, 45);»… Сіні прывід памерлай палюбоўніцы над кадзілам мараў прадзімае» (III, 186).

Сіні ўдзельнічае ў стварэнні пейзажу усіх часоў года, гэта не толькі «вясновы» колер. У гэтай шматзначнасці, якая выкарыстоўваецца для перадачы розных адчуванняў, звязаных з пейзажам, складзеная адна з асаблівасцяў творчага метаду Блока. Сіні можа спрыяць, напрыклад, перадачы настрояў смутных і радасных, прадчуванняў пераменаў і нейкіх здзяйсненняў, хай нават зманлівых:

«Ёсць цуды за даллю сіняй - яны варухнулася у дзень вясны» (I, 492); «Але сіняй і сіняе апоўначы мігцела, тоячы, млея, згараючы полношумной вясной…» (II, 167).

Самае запаветнае для паэта - тэма Радзімы і яе будучыні - звязана, як правіла, з паэтычнай чынам сіняй далі часоў: «Гэта - Расія ляціць невядома куды - у сіне-блакітную бездань часоў - на упрыгожанай сваёй і размалёванай тройцы. Ці бачыце вы яе зорныя вочы - з мальбою, зварот да нас: «Пакахай мяне, пакахай прыгажосць маю!» Але нас ад яе аддзяляе гэтая бясконцая далячынь часоў, гэтая сіняя марознае імгла, гэтая снежная зорная сетку».

Але сіні можа быць і спадарожнікам смутку, трывогі, пакутлівы, баблезненных адчуванняў:

Беражыся, пойдзем-ка дадому…

Карабель стаў зусім блакітны… II, 71

Сіні часта сустракаецца ў спалучэнні з іншымі кветкамі, служачы нярэдка ў каляровай гаме то фонам, то кантрастам, то раўнапраўным кампанентам, у гэтых выпадках сіні, як правіла, захоўвае сваё рэальнае значэнне, але часам ён, часцей за ўсё разам з чырвоным, выказвае сэнс метафарычна: «Сіняе мора! Чырвоныя зоры!», II, 52;»… хмара ў перадсмяротным гневе кідае з вачэй то чырвоныя, то сінія агні», II, 303;» Застаўся чырвоны кліч зары і вернасць блакітнага сцяга», I, 289;» І месяц халодны варта, не згараючы, зялёным сярпом ў сіні», II, 23;

… Зялёны, жоўты, сіні, чырвоны -

Уся ноч у промнях…

Пануючае значэнне сіняга ў каляровай гаме можа быць падкрэслена граматычна незвычайным множным лікам: «Над зялёнымі равамі цякла, ружавеючы, вясна. Надмерна чакала ў сінь аддаленай рысы», II, 61.

Сіні можа ўдзельнічаць у паэтычнай перадачы псіхалагічных кантрастаў, сімвалізуючы накіраванасць да дабра, да святла: «Забыўся я зімовыя цясніны і бачу блакітную даль», I, 182; «Блакітная сну яшчэ рады наяве», I, 308;

Тут - усё года, усё болю, усе трывогі,

Там няма мяжы блакітны дарозе…

Кантраснасці і стылявыя крайнасці ў выкарыстанні сіняга і блакітнага колеру - ад высокай паэтызацыяй, рамантычнай акрыленасці да выказвання болю, надрыву; часам гэты вобраз выконвае сатырычную функцыю: «І над тваім Собаль мехам гуляе вецер блакітны», II, 211; «надзьмутыя, дурны і румяны блазан ў адзенні блакітны», I, 367:

З коламі сінімі ў вачэй…

«Сіні крыж» - так загаловак юнацкае сатырычны верш.

Сіні як прыкмета знешняга аблічча героя (колер адзення) заўсёды ўмове, тут ён - галоўны сродак паэтызацыяй выявы: «Я моцна сплю, мне сніцца плашч твой сіні, у якім ты ў сырую ноч пайшла…» III, 64; «У дзвярэй непараўнальна Дамы я рыдаў у плашчы блакітным», I, 263;» Як бясконцыя былі зморшчыны тваёй адзення блакітны», I, 490;» Трэба мною ты ў сінім сваім покрыве, з вылечваюць джалам - змяя…» II, 260;

Скончаным увасабленнем сімвала з'яўляецца адзін з персанажаў п'есы «Незнаёмка» па імя Блакітны, які на пытанне Незнаёмка «Ты можаш сказаць мне зямныя словы? З-за чаго ты ўвесь у блакітным?» Адказвае:» Я занадта доўга ў неба глядзеў: таму - блакітныя вочы і плашч», IV, 85.

Адзін з частых у паэзіі Блока сімвалічных вобразаў - сінія вочы: «Сотні вачэй, вялікіх і глыбокіх, сініх, цёмных, светлых. Вузкіх… Адкрытых…» IV, 76;» Сінявокая, бог цябе стварыў такі», III, 183.

Аб сініх вачах Блок піша часцей за ўсё метафарычна: сіні палон, глыбокая сінь, пякуча-сіні прастор, сіняя навальніца, бяздонныя, - сэнс гэтых метафар раскрываецца ў кантэксце, славесна-вобразным асяроддзем:

Позірк ць позірк - і пякуча-сіні

Сінія вочы як сімвал чысціні і высокай рамантыкі падкрэслівае Блок у абліччы Веры Камісаржэўскай. Сіні колер як сродак вобразнай характарыстыкі Блок выкарыстоўвае неаднаразова, калі хоча перадаць рамантычнае ўспрыманне выдатнага мастацтва Камісаржэўскай, асаблівасць яе вялікага таленту, памкненні да «новаму, цудоўнаму, нязбытнай»: «…гэтая маленькая постаць з запалам чакання і надзеі ў. Сініх вачах, з вясновай дрыготкай у голасе, уся паказвае 1 парыў, адно памкненне кудысьці, за нейкія сінія-сінія межы чалавечай тутэйшай жыцця», V, 415;

«…Вера Фёдараўна - дасведчаная і спелая акторка, але яна ж - сіняе полымя, заўсёды крылатая, заўсёды ляціць, як птушка», V, 472; «Смерць Веры Фёдараўны хвалюе і трывожыць… Гэта яшчэ новы запавет для нас - каб мы цвёрда стаялі на варце, новае напамін, далёкі голас сіняй Вечнасці аб тым, каб чакалі новага, цудоўнага, нязбытнай…» V, 416.

Сіні у Блока - гэта і сімвал вечнасці, і спадарожнік смерці: «Белыя святары з усмешкай хавалі маленькую дзяўчынку ў сукенку блакітным», I, 276;

«Знясілены труп, не выратаваны тваёю клопатам, з астываюць смехам на сініх кутах скрывіўся вуснаў…» II, 54.

Сіні колер выкарыстоўвае Блок і пры стварэнні паэтычных карцін у духу жывапісу М.В. Несцерава - блакітныя кадзільніцы, аклад сіняга неба, сіні бераг раю, сіні ладан, цёмна-сіняя рыза: «У сінім небе, у цёмнай глыбіні над саборам - цішыня», II, 121;

«У простым акладзе сіняга неба яго абраз глядзіць у акно», II, 84. Успомнім Нестеровского «Пустэльніка»: і фігура старца, і сцяжынка, па якой ён ідзе, і добрая восеньская далеч - усё як бы падсвечана сінім, і толькі гронку чырвонай рабіны ўносіць каляровай дысананс у асвятленне карціны. Не такі ці і Блок з яго прыхільнасцю да каляровым кантрастам: «Калі ў лістоце сырой і іржавай рабіны заалеет гронка…» 11,263; «Але густых рабіны ў праезджых сёлах чырвоны колер зареет здалёк», II, 75.

Прыхільнасць да сіняга колеру прыводзіць часам да гіпербалізацыя яго, да нагнятання сіняга у тоеслоўе і плеаназм: «сіняя блакіт», «блакітная блакіт», «сіне-блакітная прорву», «блакітны вячэрні сьпёка ў блакітнае вясною панясе мяне хваляй…» III, 107; «Блакітны, блакітны небасхіл… Блакітная спакойная роўнядзь», I, 532;

Дыхае мора блакітным, -

Тэма «салаўінага саду», раскрываецца ў «блакітным ключы»: сіняя імгла, сіні змрок, сіняя каламута, блакітнае акно. Тэматычных паўторам праходзіць сіні у вершы «Ці памятаеш горад трывожны…»:

сіняя смуга, сіняя горада імгла. У вершы «Аблокі небывалай асалоды…» - блакітная лянота, далікатна-сінія горы, Каляды блакітнага ручая, блакітныя зямлі; у вершы «У блакітнай далёкай спальню…» - шторы сіняга вокны, сіні змрок і спакой;

у вершы «Я ў чатырох сценах - забіты» супрацьпастаўляецца злу як сімвал дабра і магчымага шчасця - блакітны: нарад блакітны, блакітны брат, «Яна - такі ж вясною магла б стаць…», «лазурыт тваёй гарэць», «блакітнаваты дух спевака».

Але ты задумайся на імгненне, -

І ў блакітным - Сумны Лік.

У вечную блакіт, -

Там - у ціхім, у блакітным, у шырокім -

Блакітны дым - не вуркатанне бур. 161 1, 354

Тут - блакітнымі марамі

Усе блакітнае - за Вамі

І прамяністае - да Вам.

Апраўленне ў кампазіцыі спрыяе тэматычнай і мастацкай завершанасці твора, яго ідэйнай яснасці. Звычайна гэта сімвалічная дэталь, на якой трымаецца сюжэт. Такую ролю адыгрывае паўтор у пачатку і ў канцы верша мастацкая дэталь - блакітная адзенне («Мы ішлі запаветная Сцежкаю»): у пачатку-блакітнае пакрывала: «Ты ў покрыва блакітнае захуталася, Клон да мяне», і ў канцы: «Як бясконцыя былі зморшчыны тваёй адзення блакітны» (I, 490). Вось яшчэ прыклад такога паўтору ў вершы «Песельник»: у першай строфы - «Я голасам той край, дзе сінь туман, буджу…» і ў апошняй: «Ой, сінь туман, ты - мой!» II, 335.

У паэтычнай фразе сіні часта з'яўляецца дзейсным, актыўным пачаткам: «прызыўной засинеет імгла», «Зорка, сінее тонкі лёд», II, 49. Гэтая дзейснасць найбольш ярка выступае ў прозопопеях: «У светлых струменьчыкам весела скача сінь», II, 147; «І трэба мною ціха ўстала сінь памірае дня», II, 124; «…адкуль у змрок таямнічы глядзіць, глядзіць свет блакітны?» I, 153. Актывізацыя сіняга замацоўваецца ў алітэрацыя і роднасных дыфтонгаў:

… Дзе Леанарда змрок ведаў,

З гэтай жа мэтай сіні выносіцца ў канец верша, каб быць яшчэ раз замацаваным у рыфму, паўтарыцца асноўнымі гукамі - апорнымі зычнымі с, н - у рыфму слове: сінія-скінія, сіняй-санак, інеі-сіняй, пустыні-сіні, сіні-Магдаліна-пустыні. Блакітны у Рытме выглядае бялейшы, але рыфмуецца таксама досыць часта: за хатай-блакітны, патрэбай-блакітны, вясною-цяготаю, блакітны-залаты, табой-блакітны, блакітны-мной, блакітным-шчытом. Дысануюць ў сэнсавым дачыненні да ўяўляецца рыфма патрэбай-блакітны і вясною-цяготаю.

«Памятаеце месяцовую ноч блакітную», I, 406; «Сваёй дарогай вясною», I, 345.

Сіні сустракаецца як складовая частка складаных эпітэтаў, якія абазначаюць шматлікія адценні колеру аж да синэстетического звонка-сіні:

Сіні ўдзельнічае ў параўнаннях, паралелізм, афарызм як апора ладу, яго цэнтр цяжару, які паведамляе сцежку пэўную танальнасць:

«Скажы, што рабіць мне з табой - недасяжнай і адзінай, як вечар дымна-блакітны?» II, 188;

Метафара ў Блока - прадмет асаблівага грунтоўнай гутаркі. Асновай яе, элементам збліжэння могуць выступаць розныя прадметы і з'явы навакольнага свету, у тым ліку і колеру, часта гэта сіні і блакітны: «Каб навекі, ні з кім не параўнальнай, адляцець ў блакітныя краю», II, 159. Найбольш часта сустракаюцца празрыстыя па сэнсе метафары (блакітная цьвердзь, ??сіняе разлог, сіняя зыб, сіняе вока, сіні купал, сіні полаг) або субстантывацыя блакітнага. Сінь нярэдка вызначаецца эпітэтамі:

сусальнае-зорная, празрыстая, пустая, месяцовая. У такіх выпадках сіні ажыццяўляе тую прадметную сувязь элементаў выявы, якая абумоўлівае яго цэласнае ўспрыманне.

Блакітны жа ў якасці метафарычнай эпітэта часцей за ўсё разбурае прадметную сувязь сваёй адчужанасці і незвычайнасцю, ператвараючы вобраз у знак, які кожны можа растлумачыць для сябе па-рознаму: «празрыстым сіненькім ледком зацягнулася яе душа», III, 181; «І ў сіні паветра, у дзівосны край прыходзіць маці за мілым сынам», II, 261;» сіне-блакітная прорву часоў», III, 560.

Жоўты у гэтым вершы-гэта ключавы вобраз, які стварае пэўны настрой, звязанае з тэмай восені як згасання:

І дзень празрыста свежы, і паветра дзівосна чысты -

Тое ж і ў такіх вершах, як «Відаць, дні залатыя прыйшлі…», «мінулых дзён нязгасным ззяннем…». Восень у гэтых творах псіхалагічна адчуваецца як такі час года, калі чалавекам авалодвае складанае пачуццё свабоды, разняволенасці і пустаты. Жоўты колер асабліва рэзкі ў такіх карцінах, спалучаючыся з сінім і чырвоным:

У стварэнні паэтычнага ладу вялікую ролю гуляе і гукавы бок словы жоўты. Жоўты гучыць больш рэзка, чым, напрыклад, чырвоны. Гэта якасць яшчэ больш пагаршаецца высокім вакалізму, асабліва ў Рытме Жолтам - балты, якая ўпершыню з'яўляецца ў вершы «Там - у вуліцы стаяў нейкі дом…»

У супастаўленні жоўтага і чорнага (цёмнага) жоўты парушае звыклую, спакойную атмасферу, напрыклад, зачараванне мяккіх вячэрніх тонаў:

Там, дзе былі ціхія, мяккія цені -

Жоўтыя палоскі вячэрніх ліхтароў… I, 278

Але каляровай кантраст з выкарыстаннем жоўтага можа стварацца і супрацьпастаўленьнем жоўтаму іншага, больш яркага колеру, тады жоўты становіцца фонам:

Жоўты сустракаем і ў гарманічным спалучэнні з іншымі кветкамі: «Зялёны, жоўты, сіні, чырвоны - уся ноч у промнях…» III, 287; «зарыва белае, жоўтае, чырвонае…» I, 136.

Як аснова метафары, жоўты часцей за ўсё трагічны, спадарожнічае смерці, душэўным пакутам героя:

Жоўты як сімвал смерці, тленьня становіцца асновай вершы «Не пагарджайце, бога дзеля…» і вызначае яго кампазіцыйную завершанасць:

У вершы «Аб смерці» (цыкл «Вольныя думкі») жоўты колер - і спадарожнік, і весьнік смерці, перад тварам якой чалавек безабаронны і жалю варты: «бездапаможная жоўтая нага», «самому курыныя жаўцізна жакея»,

Так блізка ад мяне - ляжаў жакей,

Чытач паспявае прывыкнуць да жоўтага колеру як нязменны атрыбут гібелі, і калі ў вершы зноў з'яўляецца гэты колер у такім, здавалася б, нейтральным кантэксце, як «груды жоўтага пяску», то ўжо не верыш у гэтую ўяўную нейтральнасць і чакаеш бяды. І яна ўрываецца крыкам - «Упаў! Упаў!».

Аллитерированные ж, з, якія маюць крыніцай гукавы комплекс «жоўты-жаўцізна» і роднасныя яму, спрыяюць перадачы трагізму або драматызму сітуацыі:

У вершы «Зневажэнне» жоўты гучыць у той жа трагічнай танальнасці ў кампазіцыйным і тэматычным паўторы; пранізлівыя ж, з дапаўняюцца свісцячым і шыпячыя:

Патанула (так пышна!) Ложак…

Але ты свищешь зноў і зноў… III, 32

Прывідны жоўты колер у вершы «спалоху схопленая, вабленая…» имплицирует згубныя запалу, страшную прорву, адкрываную далучыла чорнай крыві, жах падзення:

… І раніцы першы прамень бразгучы

Скрозь жоўтых штор…

Неадольная сіла сэнсавага, гукавога і глядзельнай падабенства прыцягвае да жоўтаму словы, роднасныя па зыходнай аснове. Каля жоўтага аказваюцца пажар, спалена, Варачы, жги, абпальвае. Гукавая гама жоўтага ўбірае і масу іншых слоў, пераважна з негатыўным (у кантэксце) сэнсавым напаўненнем, напрыклад, у вершы «У гэтыя жоўтыя дні між дамамі…»: між, абпальвае вачыма, пажарам, хлусня, зімовыя, можа, вар'ят, знішчыць, паражальны, позірк, кінжал. Ж, з, праймаючы ўвесь твор, асабліва выразна гучаць у канцоўцы: «Твой паражальны, твой позірк, твой кінжал!»

Ёсць у Блока вершы, дзе колер выкарыстоўваецца як рэалія (»… тэлеграфіст з жоўтым кантам букецікі дорыш…» II, 116), настолькі адназначная, што становіцца магчымым выкарыстанне яе ў эліптычнай канструкцыі («жоўтыя і сінія» - вагоны першага і другога класаў, «зялёныя» - трэцяга):

Рэалістычны жоўты колер і ў пейзажы радзімы, няяркім, восеньскім, сумным: «Жоўтай гліны бедныя пласты», II, 75; «Над беднай глінай жоўтага абрыву ў стэпе сумуюць стагі…» III, 249. Гэта і восеньскія «жоўтыя лісточкі» (II, 324), і «жоўтая ніва» (I, 108).

Рэалістычную дакладнасць жоўтага у некаторых вершах пацвярджаюць часам і дзённікавыя запісы паэта, яго запісныя кніжкі, з якіх можна даведацца, што паслужыла крыніцай мастацкай дэталі ў творы, напрыклад:

Жоўты хустку твой ўпрыгожвалі кветкамі -

Колькі кантэкстаў, столькі і адценняў полисемии жоўтага. Эвалюцыя ладу прыводзіць да магчымасці ўспрымання гэтага колеру як інструмента сацыяльных характарыстык, аднаго з спосабаў выкрыцця мяшчанства і стварэння сатырычнага партрэта. Так, жоўты перадае непрыманне Блокам заходняй буржуазнай цывілізацыі, паказаўшы яму асабліва блюзнерскай ў старажытнай і выдатнай Фларэнцыі:

Ужо гаварылася аб выкарыстанні Блокам чырвонага колеру для выкрыцця заганаў капіталістычнага горада, яго антигуманистической сутнасці, але і жоўты аказваецца магчымым у гэтай функцыі:

… Таксама не былі чужыя яму

Скрозь жоўтыя аксаміткі…

«Жоўтыя аксаміткі» - вобраз таго ж шэрагу, што і «чырвоны ліхтар», «чырвоныя герані», «чырвоная камода».

Удзельнічае жоўты і ў стварэнні сатырычнага ладу, - тут ён - як штрых знежывелай, асуджанасці «сытых», нікчэмнасці іх існавання:

На тварах - жоўтыя кругі,