Правовые и этические проблемы клонирования человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

Мордовский государственный университет имени Н.П. Огарева

Правовые и этические проблемы клонирования человека

Бышов Д.В. к.и.н.

Ловицкая А.С. студентка

г. Саранск, Россия

Аннотация

В данной статье рассматривается понятие «клонирование», юридические, а также морально-этические аспекты клонирования человека.

Актуальность статьи состоит в том, что в связи с развитием науки человечество обретает не только комфорт, но и новые проблемы, связанные с религией, моралью и правом. То, что раньше описывалось в фантастических рассказах и снималось в фильмах, в современном мире становится достижимым.

Цель статьи изложить проблемы клонирования и клонирования человека в частности, затронуть морально-этические и юридические вопросы, которые появились в результате развитии науки биотехнологии.

Ключевые слова: клонирование, право, этика.

Abstract

Byshov D.V.

N.P. Ogarev Mordovian State University (Saransk, Russia)

Lovitskaya A.S.

N.P. Ogarev Mordovian State University (Saransk, Russia)

LEGAL AND ETHICAL PROBLEMS OF HUMAN CLONING

This article discusses the concept of "cloning", legal, as well as moral and ethical aspects of human cloning.

The relevance of the article is that in connection with the development of science, humanity finds not only comfort, but also new problems related to religion, morality and law. What was previously described in fantasy stories and filmed in films is becoming achievable in the modern world.

The purpose of the article is to present the problems of cloning and human cloning in particular, to touch upon the moral, ethical and legal issues that have emerged as a result of the development of the science of biotechnology.

Keywords: cloning, law, ethics.

В 1997 году пресса шокировала научное сообщество и весь мир, объявив о рождении успешно клонированной овцы названную в честь американской кантри-певицы Долли Партон. После рождения Долли клонирование людей казалось, уже не таким фантастичным и вполне достижимым. Однако стоит отметить, что возможность клонирования людей вызвала сильные споры по всему миру о приемлемости и необходимости такой процедуры. Некоторые считали, что биотехнология и биоинженерия зашли слишком далеко, в то время как другие приветствовали такое развитие событий. С тех пор были успешно клонированы несколько других видов млекопитающих (козы, свиньи, коровы, мыши и т. д.).

Стоит отметить, что в отношении клонирования человека поднимаются не только религиозные, социальные, культурные и моральные проблемы, но также юридические и этические. Споры о клонировании человека также поднимают вопросы о правах человека.

Чтобы перейти к рассмотрению главных вопросов статьи, стоит разобрать понятие «клонирование». В настоящем Федеральном законе РФ используется следующее понятие:

Клонирование человека - создание человека, генетически идентичного другому живому или умершему человеку, путем переноса в лишенную ядра женскую половую клетку ядра соматической клетки человека.

Терапевтическое клонирование -- это получение пациент-специфичных линий эмбриональных стволовых клеток (ЭСК), обладающих колоссальными возможностями в поддержании и восстановлении здоровья человека. Название метода предопределено тем, что образующиеся в течение двух недель эмбриональные клетки способны в дальнейшем преобразоваться в дифференцированные клетки различных органов: сердца, печени, поджелудочной железы, почек и т. д [1].

Имея представление о том, о чем говорится в статье, можно перейти к обсуждению морально-этических вопросов клонирования человека. Данная тема включает в себя бесчисленное количество различных вопросов, которые пополняются новыми каждый день. Среди них такие как: морально ли то, что человек появляется искусственным путем; имеет ли человек право создавать себе подобных (брать на себя роль природы/ бога) и т. д.

Религиозные учения также могут оказать влияние на отношение к клонированию человека. Некоторые религии считают, что клонирование является противоречащим божественным законам и нравственным принципам.

Например, в христианстве клонирование может рассматриваться как попытка играть роль Бога и создавать жизнь, что противоречит вере в единого Бога, создателя всего сущего. В исламе клонирование может рассматриваться как нарушение принципа того, что только Аллах может создавать жизнь [2].

Однако, другие религии могут иметь более толерантное отношение к клонированию. Например, в буддизме может считаться, что клонирование может быть использовано для добрых целей, таких как лечение болезней или продление жизни.

В целом, отношение религии к клонированию человека может быть очень индивидуальным и зависит от конкретных убеждений и традиций каждой религии. Однако, важно учитывать мнение религиозных лидеров и общественности при принятии решений о клонировании человека. Если же говорить не об отдельных религиях и групп людей, то стоит вспомнить работу Института социологического анализа. Когда была опубликована статья с овечкой Долли, в мае 1997 года Институт провел общероссийский опрос, в котором участвовали более полутора тысяч респондентов. Им был задан следующий вопрос: «Как вам, может быть, известно, шотландским ученым удалось создать живую овцу Долли, которая стала точной копией другой овцы. Не исключено, что в близком будущем ученые смогут создавать и точные копии отдельных людей. С каким из следующих мнений по этому поводу вы бы согласились?»

Для участников опроса предоставили девять вариантов ответов.

Результаты были следующими:

это недопустимо, потому что каждый человек -- это Божье творение (29%);

это недопустимо, потому что может привести к намеренному созданию людей «высшего» и «низшего» сорта (14%);

это недопустимо, потому что может привести в дальнейшем к ослаблению семейных уз и привязанностей, распаду общественных отношений (5%);

это допустимо только для медицинских целей, например в случае бесплодия (18%);

это допустимо, поскольку появится возможность увеличить количество умственно и физически одаренных людей (4%);

это допустимо, если у каждого будет возможность иметь свою «копию» (1%);

против, поскольку неуютно знать, что где -то рядом живет твоя «копия» (3,5%);

другие аргументы «против» / «против» без аргументации (4%); другие аргументы «за» / «за» без аргументации (0,5%); затрудняюсь ответить (19%).

Таким образом, граждане РФ большинством голосов (55,5%) выступили против клонирования, и только 24% россиян считают, что клонирование может быть разрешено, но при определенных условиях [3, 20].

Что насчет юридических вопросов? Рассматривая данную тему эти вопросы можно разделить на главный вопрос и производные от него. К первому относится главный вопрос: допустимо ли клонирование человека?

Производными являются те вопросы, которые возникают с «разрешением» на законодательном уровне клонирования человека: как должна проходить данная процедура, в каких случаях клонирование будет разрешено и т. д.

Однако, существуют некоторые правовые проблемы, связанные с возможностью проведения такого процесса [4, 211].

Во-первых, существует проблема определения юридического статуса клонированного человека. Так как клонированный человек имеет ту же генетическую информацию, что и, так сказать, «оригинал», возникает вопрос о том, кто является настоящим владельцем этой информации.

Во-вторых, клонирование может привести к нарушению прав на личную жизнь и конфиденциальность. Клонирование может быть использовано для создания «запасных» органов или тканей для оригинального человека, что может привести к нарушению прав на конфиденциальность медицинских данных.

В-третьих, клонирование может привести к нарушению прав на свободу и независимость. Клонированный человек может быть рассматриваем как «второсортный» гражданин, не имеющий прав на свою индивидуальность и независимость.

Наконец, клонирование может привести к нарушению прав на жизнь и здоровье. Некоторые виды клонирования могут быть опасными для здоровья и жизни человека.

Таким образом, правовые проблемы клонирования человека требуют серьезного обсуждения и регулирования со стороны правительств и международных организаций. Важно установить четкие правила и нормы, которые бы защищали права и свободы человека в случае проведения такого процесса. юридический клонирование интеллектуальный собственность

Однако еще в 2005 году, всемирно известная организация ООН призвала страны к участию в запретительных актах созданных и еще не появившихся форм клонирования, оперируя аргументами, что это является противоречием достоинства человека и данные акты создаются для защиты жизни и прав людей.

В Российской Федерации еще с 20 мая 2002 года действует Федеральный закон «о временном запрете на клонирование человека» [5]. В первой же статье этого закона говорится следующее:

«Ввести временный запрет на клонирование человека впредь до дня вступления в силу федерального закона, устанавливающего порядок использования технологий клонирования организмов в целях клонирования человека. Действие настоящего Федерального закона не распространяется на клонирование организмов в иных целях».

За нарушение данного закона лица несут ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации.

Также на территории действует Федеральный закон от 5 июля 1996 г. N 86-ФЗ «О государственном регулировании в области генно-инженерной деятельности» [6]. Данный закон подробно регулирует отношения в сфере природопользования, охраны окружающей среды, обеспечения экологической безопасности и охраны здоровья человека, возникающие при осуществлении генно-инженерной деятельности.

Таким образом, клонирование является сложной технологией, которая вызывает много вопросов в области права. Необходимо разработать соответствующие законы и регуляции, чтобы обеспечить безопасность и этичность использования этой технологии.

Перспективы правового регулирования клонирования заключаются в разработке более точных и эффективных законов и регуляций, которые могут обеспечить безопасность и этичность использования этой технологии. Это может включать:

Разработку законов, которые защищают права на интеллектуальную собственность и предотвращают незаконное клонирование.

Разработку законов, которые регулируют использование животных в клонировании и гарантируют их благополучие.

Разработку законов, которые определяют права и статус клонов, включая право на жизнь и здоровье.

Разработку законов, которые регулируют использование клонирования в медицине и науке, включая создание органов для пересадки.

Создание международных стандартов и регуляций, которые обеспечивают согласованность и этичность использования клонирования в различных странах.

В целом, правовое регулирование клонирования должно учитывать как научные, так и этические аспекты этой технологии, чтобы обеспечить ее безопасное и этичное использование в различных областях.

Список литературы

1. Горпинич И.В. Терапевтическое клонирование: методы и возможности / И.В. Горпинич, В.В. Первушин, Л.В. Первушина // Международный студенческий научный вестник. - 2020. - № 3.

2. Ненси Л. Джоунс. Этика терапевтического клонирования человека [Электронный режим].

3. Дегтерев Н.Д. Клонирование: правда и вымысел / Н. Д. Дегтерев // Невский проспект. - СПб.: ИК - 2002. - С. 20- 21.

4. Киселева, А. К. Правовые аспекты клонирования человека / А. К. Киселева // Молодой ученый. - 2021. - № 47 (389). - С. 211-212.

5. О временном запрете на клонирование человека: Федеральный закон от 20 мая 2002 г. N 54-ФЗ // Гарант

6. О государственном регулировании в области генно -инженерной деятельности: Федеральный закон от 5 июля 1996 г. N 86 -ФЗ // Гарант

Размещено на Allbest.ru