Смертная казнь как исключительная мера обеспечения общественной безопасности

«Российская газета», 31 марта 1999, №8, стр-24-25.

В поддержку отмены смертной казни, среди многочисленных противников, выступает и А.Н. Головастикова. «Многие юристы, политики зачастую абсолютизируют роль смертной казни в сдерживании преступности, требуя от нее нечто большее, чем просто лишения человека жизни. Они придают ей значение некоего универсального средства, считая ее панацеей в борьбе с преступностью, дабы предостеречь остальных. Но какой бы ни была потребность общества в этом виде наказания, оно настолько негуманно, что не оправдывает его применения.

Самый сильный аргумент противников смертной казни в том, что никто не застрахован от ошибки, в том числе судья. Судебные ошибки неизбежны, они всегда существовали и будут существовать. К примеру, Н. Йаррис в ожидании смертной казни провел в тюрьме США 20 лет. Но обвинение и приговор были отменены, когда в сентябре 2003 г. на основании теста ДНК была подтверждена его невиновность. Он стал 112 смертником, признанным невиновным с 1973 г.

В ходе процесса над любым обвиняемым при решении вопроса о лишении его жизни должны четко соблюдаться юридические нормы. Если игнорируются или не принимаются во внимание общепризнанные мировые стандарты справедливого суда, появляется возможность манипулировать смертными приговорами по политическим и иным соображениям, с тем чтобы уничтожить нежелательного свидетеля.

Противником смертной казни активно выступает церковь, аргументируя это тем, что "жизнь дана Богом, и поэтому никто не вправе ее отнять". Смертная казнь противоречит христианским и нравственным нормам (на зло нельзя отвечать злом). Иисус Христос проповедовал: "Не судите, да не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены, прощайте, и прощены будете" (Евангелие от Луки 6, 37).

Противники смертной казни особое внимание обращают на то, что государство в принципе не имеет морального права лишать человека жизни, поскольку права человека не являются октроированными (дарованными ему) государством. Они неотъемлемы и принадлежат каждому от рождения.

Значение самого понятия прав человека в том и состоит, что некоторые средства ни при каких обстоятельствах не могут использоваться для защиты общества, так как само обращение к ним уничтожает те самые ценности, которые общество должно защищать. Когда эта важнейшая грань, разделяющая приемлемые и неприемлемые средства, игнорируется во имя какого-то высшего блага, угрозе подвергаются все права, в опасности - все граждане. Государство лишь устанавливает, в какой степени можно ограничить свободу преступника, но жить или не жить человеку - решать не должно. Сегодня это общепризнанное положение нашло отражение в Конституции.

Само по себе существование смертной казни - это нарушение основных прав человека. А результат ее применения - ожесточение людей, упадок нравов, насилие, обесценивание жизни, о чем свидетельствует опыт всех стран.

Человеческая история напоминает нам о том, что вопрос о смертной казни отнюдь не частный и не второстепенный. Если заповедь "не убий" - главная в отношениях между людьми, то ни одно общество не может уклониться от ответа на неизбежный вопрос: имеет ли оно право на убийство?» Головастикова А.Н. Смертная казнь и право на жизнь \\ «Адвокат», 2004г, №11, стр. 5-8 Петрухин И.Л. Еще раз о смертной казни // Юридический мир. 2002. N 4. С. 11.

Некоторые авторы, например Р.С. Нагорный, рассматривают применение смертной казни и в экономическом смысле. «Некоторые авторы научных публикаций пишут, что аморально содержать пожизненных заключенных за счет законопослушных граждан-налогоплательщиков, обосновывая это тем, что смертная казнь намного дешевле обходится государству, чем пожизненное лишение свободы и лишение свободы на длительные сроки. Исходя из возможности совершения судебных ошибок, автор работы здесь хотел бы согласиться с одним из профессоров и сказать, что, «когда речь идет о сохранении человеку жизни, кощунственно считать гроши на содержание пожизненно лишенного свободы» 73. Тем более на осужденного к пожизненному лишению свободы или лишению свободы на длительные сроки государство тратит не так много денег. А между тем и без того длительные процессы по делам, в которых обвиняемому в преступлении, за совершение которого федеральным законом в качестве исключительной меры наказания установлена смертная казнь, отнимают очень много денежных ресурсов, т.к. из-за того, что эти дела предусматривают наказание, связанное с лишением человека самого ценного блага - жизни, они рассматриваются по нескольку раз с подробной проверкой материалов дела. Поэтому подобные дела отвлекают денежные ресурсы не только судебной системы и государства в целом, но также и сторон, участвующих в рассмотрении дел.

Кроме этого, пожизненное лишение свободы и лишение свободы на длительные сроки дают возможность использовать труд заключенных, что тоже является немаловажным фактором» Нагорный Р.С. Смертная казнь или пожизненное лишение свободы: за и против\\"Российский следователь", 2006,N 4.

Таким образом, на сегодняшний день, существует множество противоречивых мнений по вопросу применения смертной казни, а также ее полной отмены в виде исключения из уголовно-правового законодательства, и сегодня нельзя однозначно и безоговорочно предположить, что произойдет с данным институтом права в ближайшие десятилетия.

Заключение

Рассмотрев смертную казнь как институт обеспечения общественной безопасности в свети как правовых, так и политических событий последнего десятилетия, можно сделать справедливый вывод, что смертная казнь на сегодня, является самой дискуссионной и спорной (во многом) мерой государственного принуждения.

Последние годы ХХ столетия внесли серьезные изменения в глобальные тенденции применения смертной казни. В самом общем плане можно констатировать, что на пороге ХХ! века человечество последовательно идет к ее заметному ограничению.

Смертная казнь, как и любое другое наказание, явление национальное, имеющее свою специфику, связанное с эволюцией общественного сознания на правомерность лишения жизни человека за совершенное преступление.

Присоединяясь к Протоколу №6 Европейской конвенции о защите прав человека, Россия обязалась отменить смертную казнь в мирное время. Несмотря на уже объявленный в нашем государстве мораторий приведению к исполнению смертных приговоров, до сих пор ведутся активные дискуссии по этому поводу. Некоторые противники отмены смертной казни в России расценивают действия Совета Европы как вмешательство во внутреннюю политику государства, «справедливо» наказывающего преступников за особо тяжкие преступления перед законом. Это не имеет под собой никаких оснований, т.к. это обязательное условие относится к любому государству, решившему стать членом Европейского сообщества.

Во многих странах мира существует и юридически закреплена смертная казнь, и это в большинстве случаев не противоречит общественному мнению. Основанием к этому факту является убеждение в том, что смертный приговор есть лишь наказание за совершенное преступление и служит методом устрашения и назидания для тех, кто захочет совершить подобное деяние.

Однако стоит заметить, что общественное мнение в отношении к смертной казни может меняться в зависимости от обстоятельств. Например, люди часто выступают в отмену смертной казни, когда выявляются и становятся известными общественности судебные ошибки, которые в этом случае исправить уже невозможно. Но маятник общественного мнения может качнуться в обратном направлении, если совершаются многочисленные террористические акты, похищения людей, жестокие убийства. Как видно, на решение проблемы смертной казни влияют факторы эмоционального порядка.

Прямого влияния на состояние преступности смертная казнь может и не оказывает, но средством защиты общества от преступных посягательств служит. И в этом плане можно говорить, что пока общество и люди не совершенны настолько, чтобы не идти на преступление, смертная казнь даже полезна. Хотя польза через зло - это не тот идеал, к которому должно стремиться человечество.

В 1848 году во время дебатов по проблеме отмены смертной казни в политической области Виктор Гюго произнес следующие слова: "Отмена смертной казни должна быть безупречной, простой и окончательной", но для воплощения идеала существования общества без насилия и утверждения этого идеала государством, необходим полный отказ самих членов этого общества от всяких насильственных действий, и отмена или существование смертной казни при полном отказе от насилия в обществе, станет вопросом совершенно не актуальным.

Литература

1. Уголовный кодекс РФ от 13 июня 1996 г. N 63-ФЗ\\ Собрание законодательства Российской Федерации от 17 июня 1996 г. N 25, ст. 2954

2. Указ Президента РФ от 16 мая 1996 г. N 724 "О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы"\\ СЗ РФ. 1996. N 21. Ст. 2468.

3. Распоряжение N 53-рп "О подписании Протокола N 6 (относительно отмены смертной казни) от 28 апреля 1983 г. к Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 г." \\ Российская газета. 1997. N 43/44.

4. Постановление N 2483-Ш ГД\\ СЗ РФ. 2002. N 8. Ст. 799.

5. Анисимов Л.Н. Смертная казнь как исключительная и превентивная мера (международные и внутригосударственные аспекты)\\«Российская газета», 31 марта 1999, №8

6. Головастикова А.Н. История применения смертной казни в Российском государстве\\ «Адвокат», 2005г., №10

7. Головастикова А.Н. Смертная казнь и право на жизнь \\ «Адвокат», 2004г, №11, стр. 5-8

8. Джатиев В.С. Высшая мера наказания как веление времени \\ «Национальные интересы», 2006г, №6

9. Квашис В.Е. Альбрехт Г. Куда идет смертная казнь \\ «Право и политика», №6, 2001г

10. Лебедев В.М. Комментарий к Уголовному кодексу РФ. - «Норма», 2007г.

11. Нагорный Р.С. Смертная казнь или пожизненное лишение свободы: за и против \\"Российский следователь", 2006г.

12. Наумов А.В. Комментарий к Уголовному кодексу РФ. - М: «Юристъ», 1996г.

13. Позднов М.С. Понятие и сущность смертной казни. М.: 2002г.

14. Познышев С.В. «Основные вопросы учения о наказании» - М..1904г.

15. Сидоров В.П. Кого исправляет смертная казнь\\ "Российская юстиция", N 4, 2001г.

16. Саидов А.Х. Возможно ли общество без смертной казни? / Право и политика, 2005. - №11.

17. Хачатуров Р.Л. Отказ от смертной казни в праве Древней Руси// Смертная казнь: за и про-тив.- М., 1989г.

18. Энциклопедический юридический словарь. М. Инфра - М. 1996г.

Размещено на Allbest.ru