Семейное право по Русской Правде

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Семейное право по Русской Правде

Понятие семейных отношений - это сложный феномен, который охватывает не только сферу личностной жизнедеятельности, но и национальную культуру и традиции. Семья как социальный институт появилась значительно раньше классов, наций и государств.

Семейные отношения восточных славян до принятия христианства регулировались нормами обычного права. Брак заключался как договор с родителями невесты. Невест либо выбирали на игрищах, либо родители по предварительному соглашению приводили их в дом жениха (у полян), получая затем плату (вено). Имело место и похищение невесты.

Одним из способов заключения брака являлась покупка невесты у ее родственников. Продажа невесты могла быть совершена отцом, матерью, а также главой рода или родового союза. Плата за невесту была связана с похищением и являлась следствием примирения жениха-похитителя с родом невесты, в результате которого жених за невесту отдавал выкуп. Поэтому не случайно у славян было распространено утверждение, что «тот, у кого родились две или три дочери - обогащается, тогда как имеющий двух-трех сыновей делается бедняком».

Позднее брачно-семейные отношения регулировались Русской Правдой, хотя этот кодекс главное внимание уделяет вопросам собственности и защите имущественных прав привилегированных слоев населения, тем не менее, в нем отражено правовое положение и других слоев населения, как свободного, так и зависимого. Русская Правда содержит сведения о составе семьи, правовом статусе женщин, имущественных отношениях супругов, системе наследования, имущественном положении дочерей и вдов в древнерусской семье. Большое внимание в документе уделено вопросам опеки: причинам и процедуре ее установления и прекращения, а также правам и обязанностям опекунов.

С принятием христианства брак приобретает значение церковного таинства и нормы обычного права вытесняются нормами канонического (церковного) права. Православная церковь ограничила возможность расторжения брака, устранила многоженство, ввела церковную форму заключения брака -- венчание. Однако все эти новшества с трудом пробивали себе дорогу. Источники содержат многочисленные факты полного игнорирования церковного венчания, встречаются случаи свободного расторжения брака по обоюдному соглашению.

Вместе с тем под влиянием византийского права на Руси начинают придавать особое значение обручению жениха и невесты, которое, получив религиозное освещение, становится нерасторжимым и равным по силе венчанию. На языке обычного права оно называлось «сговором» и представляло собой договор между сторонами о будущем браке, в частности, определяло имущественные последствия несостоявшегося брака. Обручение как обязательная процедура стало непременно предшествовать браку.

Для вступления в брак требовалось достижение брачного возраста. По византийским законам он равнялся 15 годам для мужчин и 13 годам для женщин. На Руси эти сроки не всегда соблюдались, браки совершались и в более юном возрасте (Ни 10 лет). Кроме того, требовалось согласие жениха и невесты и их родителей.

Условием заключения брака являлось отсутствие степени родства или свойства. Кровное родство не разрешалось до седьмой степени включительно. Оно устанавливалось священником достаточно просто. Сложнее было определить степень свойства. Свойство возникало посредством брака, в результате которого муж и его родственники считались в свойстве с родственниками жены, и наоборот. Оно запрещалось до шестой степени включительно. Трудность установления степени свойства состояла в том, что многие родственники могли не поддерживать каких-либо контактов между собой и не знать о браках их дальней родни.

Церковь требовала обязательной процедуры венчания как обязательного условия законности брака. Несоблюдение указанных условий могло стать причиной признания брака недействительным со всеми вытекающими юридическими последствиями.

По церковному праву брак прекращался только физической смертью одной из сторон. Однако вследствие важных причин брак подлежал расторжению. Ими могли быть прелюбодеяние, неспособность мужа к супружеской жизни, неспособность жены к деторождению, поступление одного из супругов в монашество (принятие пострига), «заразительная» болезнь, покушение на жизнь и т.п.

Брак носил патриархальный характер. Жена находилась под властью мужа. Обычай позволял ему наказывать жену по своему усмотрению. Вопрос об имущественных правах супругов не совсем ясен. Очевидно, что жена сохраняла определенную имущественную самостоятельность: имела право собственности на приданое и могла передавать его по наследству. С принятием христианства она получает право и на общесемейное имущество, оставаясь после смерти мужа либо его распорядительницей, либо приобретая выдел наравне с сыновьями. Допускались имущественные споры между супругами.

Отношения между родителями и детьми строились на условиях неукоснительного подчинения последних первым. Отец -- глава семьи -- пользовался неограниченной властью над своими детьми. Родители имели право продать своих детей в холопы, лишить наследства и даже убить, не неся за это никакого наказания.

По смерти отца детей опекала мать, а в случае ее повторного выхода замуж назначался опекун. Им мог быть отчим, но предпочтение отдавалось одному из ближайших родственников. Мать же при этом обязывалась вернуть своим детям все семейное имущество (как наличное, так и растраченное). Опека прекращалась с достижением зрелости, когда опекаемые «будут сами собой печаловати». Возраст зрелости источники не указывают. Возможно, он равнялся 15 годам, как в более поздние времена.

С приходом христианства и введением церковным норм в жизнь общества произошли следующие изменения:

1) Происходил отказ от многоженства, наложничества, утверждалось единобрачие (моногамия).

2) Заканчивалась эпоха языческого родового союза, на смену которому пришла христианская семья.

3) Заключение брака стало происходить в церкви, которая устанавливала свои нормы, в частности: невозможность заключать браки между близкими родственниками, похищение девиц и т.д

4) Развод стал довольно затруднительным делом, который также фиксировался церковью.

5) В целом церковь становится важным институтом общественной жизни, выполняющая роль не только нравственного ориентира, а организация, наделенная и властными функциями, помимо регистрации актов гражданского состояния (рождения, смерти, брака, развода и т.д.), церковь обладала законодательными и судебными функциями, в частности самостоятельно, либо совместно с княжеской властью решала судебные дела.

Наследство в Русской Правде носит название статка или задницы, то есть того, что оставляет после себя уходящий в другой мир. Русская Правда, перечисляя вещи, переходящие к наследникам, знает лишь движимости (дом, двор, товар, рабов, скот), ничего не говоря о землях, очевидно, в силу того, что право собственности на землю находилось, в стадии становления и не достигло того уровня, при котором закон определяет процедуру передачи собственности по наследству.

Наследование осуществлялось по двум основаниям: по завещанию и по закону (или по обычаю). Наследование по завещанию (ряду) по своей сути не отличалось от наследования по закону, ибо допускало к наследованию только тех лиц, которые бы и без него вступили в обладание имуществом. То есть завещание имело целью не изменение обычного (законного) порядка наследования, а лишь простое распределение имущества между законными наследниками.

Согласно выражению «если без языка умрет», завещания в древности выражались в словесной форме как коллективная воля всей семьи под руководством её главы - отца. А вообще правом делать завещание обладали в Русской Правде отец и мать по отношению к детям и муж по отношению к жене.

Кто же обладал правом наследования? Исключительно члены семьи. Лицам, не принадлежащим семье, завещать имущество было нельзя. Как правило, имущество делилось поровну между всеми сыновьями без преимуществ старшинства. Более того, младший сын пользовался той привилегией, что в его долю всегда входил дом с двором. Она объясняется, вероятно, тем обстоятельством, что старшие братья ко времени открытия наследства успевали уже обзавестись собственным хозяйством.

Разрушение патриархальных отношений рождает тенденцию к развитию свободы завещательных распоряжений, но она не выходит за рамки права отца завещать одним сыновьям и лишать наследства других. Кроме того, христианские традиции заставляют включать в число наследников церковь, получающую часть имущества «по душе» (на помин души).

Важно отметить, что матери располагали большей свободой распоряжения своим имуществом, чем отцы. «А матерня часть детям ненадобна, - гласит закон, - кому мать захочет, тому и отдаст». Мать могла отдать добро одному из сыновей первого или второго мужа, если он был, отдать тому, кто был к ней «добр». Если же все сыновья оказывались «недобрыми», непочтительными («лихими»), то можно было отдавать имущество дочерям. Таково было наследование по завещанию.

В наследовании по закону участвовали дети умершего, вдова и церковь. Жена могла пользоваться имуществом или его частью только до смерти, после чего оно переходило к детям. После матери наследовали те дети, у которых она проживала. К наследованию без завещания призывались все сыновья. Дочери же при сыновьях исключались от наследства, ибо, выйдя замуж, основав свою семью, они полностью переходили на обеспечение мужа. Единственное, на что они могли претендовать, это содержание до замужества и приданое при вступлении в брак.

От наследства исключались также незаконнорожденные дети (вне церковного брака) и дети от рабынь - наложниц, которые по смерти отца получали вместе с матерью лишь свободу.

наследование завещание семейный обычай

Список использованной литературы

1. Нижник, Н.С. Правовое регулирование семейно-брачных отношений в русской истории [Текст] / Н.С. Нижник. - СПб.: «Юридический центр Пресс», 2006. - 278 с.

2. Цатурова, М.К. Русское семейное право XVI - XVIII вв [Текст] / М.К Цатурова. - Москва: Юрид. лит., 1991. - 112 с.

3. Антокольская М.Р. Семейное право / М.Р. Антокольская. - М.: Норма, 1996.

4. Муратова С.А. Семейное право / С.А. Муратова. - М.: Эксмо, 2004.

Размещено на Allbest.ru