Соотношения права и морали
Рассмотрение общих методологических аспектов соотношения права и морали, а также особенности их взаимодействия. Определение понятиям морали и права, их общие черты. Различия, взаимодействия между правом и моралью. Противоречия между правом и моралью.
| Рубрика | Государство и право |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 01.05.2019 |
| Размер файла | 61,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на Allbest.ru
Введение
право мораль
Культура выработала большое количество всевозможных норм и правил, которыми люди руководствуются в своей повседневной жизни и деятельности. Среди них - моральные, правовые, политические, эстетические, корпоративные, религиозные обычаи, традиции, привычки, нравы, деловые обыкновения, обряды, ритуалы, требования этикета и др.
Нормы - это определенные стандарты, образцы, эталоны поведения участников социального общения. Без них невозможно никакое человеческое общежитие, тем более функционирование таких сложных образований, как государство, общество.
В учебных и практических целях очень важно обнаружить как тесную взаимосвязь всех видов общественных норм, так и их специфику. Особенно это касается права и морали, представляющих для юридической науки приоритетный интерес.
Они являются основными регуляторами человеческого поведения, обладают наибольшим значением и эффектом. Правовые и моральные нормы являются фундаментальными историческими ценностями, показателями социального и культурного прогресса.
Актуальность данной темы заключается в том, что современное российское государство находится на сложном, переходном рубеже своего развития, протекают функциональные процессы демократических преобразований, формирования рыночных отношений, совершенствования духовной сферы жизни общества и в этой связи интересен аспект соотношения права и морали, а также особенности их взаимодействия.
До возникновения государства регуляторами, обеспечивающими существование людей в условиях присваивающего хозяйства, являлись критерии поведения (нормы) первобытного, доклассового общества, выступающие в форме родовых, племенных традиций, которые никем специально не устанавливались. Они понемногу складывались естественным путем в процессе жизни общества, были обязательны только для членов данного рода, племени, выражали их общие интересы и в следствии этого соблюдались добровольно. В случае же их неисполнения к нарушителям применялись меры социального воздействия вплоть до изгнания из рода (племени), что в тех условиях было равноценно смерти, так как в одиночку человек не мог бы выжить.
Впрочем, в итоге долговременного перехода от присваивающего хозяйства к производящему («неолитическая революция») и как следствие этого возникновения государства и общественного расслоения ранее однородного общества, родовых обычаев становится уже недостаточно для того, чтобы поддерживать в обществе порядок, так как с их помощью было невозможно согласовать интересы различных социальных групп, а также урегулировать новые, неизвестные первобытному социуму процессы производства, обмена, распределения произведенных продуктов.
В результате появилась объективная, т. е. не зависящая от воли и сознания отдельных людей, социальная потребность в регуляторах поведения нового вида - юридических (правовых) правилах, которые называются нормами права или правовыми нормами.
При написании данной курсовой работы использовались учебники по правоведению, основам права и теории государства и права таких авторов как: Матузов Н. И., Малько А. В., Борисов Г. А., Бошно С. В., Хропанюк В. Н. и другие.
Объектом изучения в курсовой работе являются право и мораль.
Предметом исследования в курсовой работе является соотношения право и морали, а именно особенности их целостности и взаимодействия, противоречия и отличия.
Целью данной работы является рассмотрение общих методологических аспектов соотношения права и морали, а также особенности их взаимодействия.
В рамках достижения установленной цели были поставлены следующие задачи:
1. Дать определение понятиям морали и права.
2. Рассмотреть общие черты права и морали.
3. Выявить различия между право и моралью.
4. Проанализировать взаимодействие права и морали.
5. Охарактеризовать противоречия между право и моралью.
Структура курсовой работы состоит из введения, трех глав, заключения и списка используемой литературы.
Глава 1. Основные социальные регуляторы
1.1 Понятие права
В действующих политико-правовых системах существуют различные подходы к понятию и определению права. Такое обстоятельство во многом объясняется многозначностью данного понятия. Право одновременно является и идеалом, и реальностью, порождением социального порядка и проявлением воли, системой нормативов поведения и притязанием отдельного субъекта, инструментом свободы и орудием произвола. 220 Пиголкин А. С., Головистикова А.Н., Дмитриев Ю.А. Теория государства и права. Учебник. - М.: «Юрайт», 2017. - С.403.
23 Соловьев В.С. Право и нравственность. Очерки из прикладной этики. - М.: «Книга по требованию», 2011. - С. 104.3
Кроме того, плюрализм определений обусловлен рядом объективных и субъективных факторов, среди которых определяющее значение могут иметь особенности национальной культуры, специфика исторической и политической обстановки, уровень научной разработки проблемы, а также субъективные позиции ученых, выражающих различное отношение к природе, социальному назначению, исторической судьбе права.
Ниже представлены определения права, которые наиболее точно отражают сущность данного явления.
Право есть совокупность исходящих от государства общеобязательных, формально определенных норм, выражающих идеи свободы, справедливости, гуманизма, нравственности, прав человека и направленных на регулирование поведения людей и их коллективов в целях нормального развития и функционирования общества.
Право является официальным, цивилизованным и наиболее эффективным регулятор общественной жизни, важнейшей социальной, культурной и моральной ценностью, мерой свободы и ответственности личности. 20
Право - это система общеобязательных, формально определённых норм, обеспечиваемых государством и направленных на регулирование поведения людей в соответствии с принятыми в данном обществе устоями социально-экономической, политической и духовной жизни.
Право в практической жизни людей - явление, относящееся к обыденным делам, к конфликтам, к согласованию сталкивающихся интересов. Выражается и реализуется оно в законах, правительственных постановлениях, судебных решениях, адвокатских документах и, затрагивая текущие дела и заботы, связано главным образом с деятельностью законодателей, судей, нотариусов, следователей, других юристов. 118 Морозова Л.А. Теория государства и права. - М.: «Инфра-М», 2013. - С. 395.
8
Право строится и функционирует на основе определенных принципов, которые выражают его сущность и социальное назначение. В них отражаются главные свойства и особенности права, придающие ему качество государственного регулятора меры свободы и справедливости в общественных отношениях.
Право строится на следующих принципах:
принцип демократизма в формировании и реализации права;
принцип законности;
принцип национального равноправия;
принцип гуманизма;
принцип равенства граждан перед законом;
принцип взаимной ответственности государства и личности.
Роль права в жизни общества находит свое проявление в том, что одни нормы права выполняют его регулятивную функцию: с их помощью обеспечивается общий порядок в экономических, торговых, семейных и других отношениях.
Достигается это тем, что государство устанавливает общие для всех участников таких отношений права и обязанности (например, устанавливает правила торговли или порядок наследования имущества умершего человека). С помощью других норм права осуществляется охранительная функция права, заключающаяся в том, что государство защищает от посягательств на жизнь, здоровье людей, их имущество, устанавливая меры ответственности за убийство, кражу, причинение вреда здоровью и другие опасные для общества деяния.
Таким образом, право является системой нормативных установок, опирающихся на идеи человеческой справедливости и свободы, выраженных большей частью в законодательстве и регулирующих общественные отношения. 211 Кирилина Т.Ю. Социология морали. Учебник. - М.: «Дрофа», 2014. - С. 104.
25 Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебник для высших учебных заведений / Под ред. Профессора В.Г. Стрекозова. - М.: - «Омега - Л», 2006. - С. 305.5
1.2 Понятие морали
Слово «мораль» ( латинского mos, - нрав, нравы, ) означает в языке примерно же самое, и слово ««. Поэтому большинство не проводят разграничения между и нравственностью считает эти синонимами.
Мораль целом проявляет в осмыслении добра и . Добро понимается важнейшая личная общественная ценность соотносится с человека к единства межличностных и достижению совершенства. 1
1
Добро есть стремление к гармоничной целостности как в отношениях между людьми, так и во внутреннем мире личности. Если добро - созидательно, то зло - это все, что разрушает межличностные связи и разлагает внутренний мир человека.
Все , идеалы, предписания ставят своей поддержание добра отвлечение человека зла. Когда осознает требования добра как личную задачу, говорить, что осознает свой - обязательства перед . Исполнение долга внешним образом - мнением и образом - совестью. образом, совесть личное осознание долга.
Человек в моральной - он волен или не путь следования долга. Эта человека, его выбирать между и злом моральным выбором. практике моральный - нелегкая задача: очень трудно выбор между и личными (например, пожертвовать в детский ).
Еще сложнее выбор, если виды долга друг другу (, врач должен жизнь больного избавить его боли; иногда и другое ). За последствия выбора человек перед обществом перед самим (своей совестью).
имеет внутренний внешний аспект. выражает глубину индивидом своего «Я», меру , духовности, общественного , обязанности. Здесь известный кантовский « императив», ограничитель, соответствии с в каждой заключено некое и безусловное правило, коему должна добровольно неукоснительно следовать. 115 Малько А.В. Теория государства и права: учебник / А.В. Малько - М.: Юристъ, 2005. - С. 385.5
этого императива : поступай с так, как хотел бы, поступали с . Он ставит собственному произволу, , эгоизму. По , две вещи наше воображение - небо над и нравственные внутри нас.
аспект морали - формы внешнего добродетелей, ибо не может сведена к принципам. Эти ее стороны переплетены. «Человек ряд его … Каков человек , т. е. своих действиях, он и «. 77 Гегель, Г.В.Ф. Философия права. / Пер. с нем. Столпнера Б.Г., Левиной М.И. - М.: «Мысль», 2008 - Т.2. - С. 202.
Мораль как отношение в , так сказать, виде обнаруживается () в моральном , в нравственных и понятиях.
(вины, раскаяния т. д.), (личностные добродетели, , кодексы и . д.), другие морального сознания собой специфичные описания моральных , они, собственно, есть их действительность.
Особенно значение основы , призванной помочь правильно определить место в , облегчить ориентацию ней, опираясь этом на законов развития и на , по крупинкам опыт сотен . Значение общечеловеческих морали заключается том, что обеспечивают содержательное функциональное единство структуры морали, ее общую .
Глава 2. Общие и отличительные черты права и морали
2.1 Общие черты права и морали
Главные общие права и проявляются в , что они в содержание общества, являются формами сознания, нормативное содержание служат регуляторами людей. И , и мораль на социальные, , политические условия общества, служат цели - согласованию личности и , обеспечению и достоинства человека, общественного порядка.
правовых норм норм морали, и единство социальных норм общества, основывается общности социально - интересов, культуры , приверженности людей идеалам свободы справедливости. 119 Петражицкий Л.И. Введение в изучение права и нравственности. Эмоциональная психология. - М: «Ленанд», 2015. - С. 205.9
Что общего между и моралью?
и мораль собой разновидности норм, выступают качестве важнейших частей механизма регулирования.
Они общие цели задачи - регулировать людей, формировать общество и государство. Они социальный характер. помощью их регулируются такие и связи, возникают в .
Мораль, как право, имеет объект регулирования - отношения (только разном объеме), адресуются одним тем же людям, слоям, группам, коллективам; их требования во многом совпадают;
Они определяют границы свободы личности, должных и возможных поступков субъектов, служат средством выражения и гармонизации личных и общественных интересов.
И право, и мораль являются достижением цивилизации и культуры. Они выступают в качестве общеисторических ценностей, показателей социального и культурного прогресса общества, его созидательных и дисциплинирующих начал.
Оба рассматриваемые явления исходят, в конечном счете, от общества, являются продуктом его воли и сознания.
В западной юридической науке активно используется термин «моральное право», который обозначает допустимую обществом (а не законом) меру притязания, которая не предполагает обязательности ответных мер.
Например, хорошо относясь к определенным людям, мы имеем лишь моральное право требовать подобного отношения к себе, но в реальности это отношение зависит не от реализации нашего права, а от воли второго субъекта. В этом отличие морали от права, так как последнее всегда предполагает не только притязание, но и определенную ответную реакцию.
Таким образом, и право, и мораль обладают способностью проникать в самые различные области общественной жизни. Ни право, ни мораль не ограничиваются предметно обособленной сферой социальных отношений.
Они связаны с поведением людей в широких областях их социального взаимодействия, то есть нельзя разграничивать право и мораль по предметным сферам их действия, они действуют в едином «поле» социальных связей. Отсюда общность норм права и морали.
2.2 Различия между правом и моралью
Наряду с чертами существуют отличительные особенности и права. состоит из в определенном компетентными государственными зафиксированных юридических . Оно выражает государства, правосознание , социальных групп, у кормила власти.
Мораль же появилась еще до разделения общества на классы на классы и становления государства.
Нормы морали складываются в общественном мнении. 88 Право и нравственность, как явления всемирной культуры. - М.: «Книга по требованию», 2012. - С. 743
24 Фуллер Л.Л. Мораль права. - М.: «ИРИСЭН», 2016. - С. 264.
Отличие норм права от морали проявляется также в характере гарантий выполнения этих норм. Требования морали и права выполняются большинством людей добровольно в силу понимания их справедливости. Нормы морали исполняются в силу личной убежденности, привычек человека. Внутренним гарантом морали выступает совесть человека, а внешним - общественное мнение.
Право, закон в качестве гарантии исполнения и силу государства, обеспечиваются необходимости мерами принуждения. Следовательно, права и в определенных опираются и меры принуждения. 24
характер мер и способ осуществления в и морали . В сфере принуждение выступает форме общественного , воздействия социальной , коллектива. Общество случае совершения аморального поступка меру морального , воздействия.
Моральные не регламентируют конкретные меры формы воздействия. качестве одной мер морального может быть поступка человека собрании коллектива, порицание, предупреждение, из общественной . В случае правонарушения или соответствующие правоохранительные обязаны принять меры, предусмотренные .
Нарушение норм предполагает строго процессуальный порядок виновного лица юридической ответственности. же моральных такого порядка предполагает.
Различие правом и проявляется в мотивов поведения . Право предписывает всесторонней оценке человека, совершившего или преступление. с правовой зрения безразлично, мотивами руководствовался в конкретном , если его по своим было правомерным, .
С точки морали, важно стимулы, мотивы , его намерения выборе определенного , являющегося правомерным.
образом, можно основные отличительные права и :
По происхождению. морали складываются обществе на представлений людей добре и , чести, совести, . Они приобретают значение по осознания и их большинством общества. Нормы устанавливаются государством после вступления силу, сразу обязательными для лиц, находящихся сфере их .
По форме . Нормы морали закрепляются в актах, они в сознании . Правовые нормы выражение в государственных актах - , указах, и . д.
Но стоит отметить, что некоторые нормы морали юридически закреплены. Так, например, существует юридическая этика -профессиональная этика юриста; учение о требованиях к морально-нравственным качествам работников юридического профиля, о правовой культуре правоприменительной . На основе учения в 2003 . был создан профессиональной этики . 113 Кодекс профессиональной этики адвоката. - М.: «Проспект», 2016. - 32 с.3
По способу от нарушений. права и в правовом в большинстве соблюдаются добровольно основе понимания справедливости их . Но реализация норм обеспечивается убеждением человека, также общественным . Для правовых норм этого , поэтому здесь меры государственного .
По степени . Нормы морали в виде обобщенных правил . Правовые нормы собой детализированные поведения, в закрепляются четко юридические права обязанности участников отношений.
По сферам действия. Если их представить в виде кругов, то они будут пересекаться. То есть у них есть общий предмет регулирования и есть социальные сферы, которые регулируются только правом или только моралью.
Специфический предмет морального регулирования - сферы дружбы, любви, взаимопомощи и т. п., куда право как регулятор, требующий внешнего контроля за осуществлением своих предписаний и предполагающий возможность государственно-принудительной реализации, не может и не должно проникать.
Однако и сферы регулирования, к мораль не в силу , что они , по своей не поддаются оценке: они нейтральны. К сферам относится, частности, предмет -юридических норм.
уровню требований, к поведению . Этот уровень выше у (мораль безоговорочно любые формы , лжи, клеветы, как право лишь наиболее и опасные проявления).
Мораль поступки людей совести, повелевает не только , но и , внутренние побуждения, с мнением сограждан. 222 Современная социология права. - М.: «ИНИОН РАН», 2013. - С. 153.2
Право в состоянии человека быть и во предельно честным, , благородным. Этого не предпишешь. же призывает к этому. ориентирует человека на средний , а на .
Глава 3. Взаимосвязь и противоречия права и морали
3.1 Взаимосвязь права и морали
Мораль и тесно взаимосвязаны, того, можно о глубоком права и . Они взаимообусловливают, и взаимообеспечивают друга в общественных отношений.
обусловленность такого определяется тем, правовые законы в себе гуманизма, справедливости, людей. Иными , законы правового воплощают в высшие моральные современного общества. 44 Бошно С.В. Правоведение. Учебник. / С.В. Бошко - М.: Изд-во Эксмо, 2004. - С. 385.
регулировании общественных право взаимодействует моралью. При содержания правовых необходим не их всесторонний с учетом идей правосознания , но и взаимосвязей норм с принципами нормами морали, нравственным сознанием .
Применение норм требует проникновения нравственную оценку отношений, обстоятельства конкретному, юридически делу.
Анализ отношений необходим рассмотрении брачно-, а также гражданских и дел.
Как общественного сознания, отношений и - мораль зародилась политической и форм сознания, государственной организации . Обычаи, мораль взаимоотношения людей первобытнообщинном строе.
морали - продукт развития человечества. сформировали в со злом, утверждение добра, , справедливости, счастья . На развитие оказывают воздействие -политические отношения, формы общественного .
Моральные принципы нормы в мере определяются социально-экономическими жизни общества. развитии человечества нравственный прогресс, нравственной культуры. нравственное развитие претерпевает определенные . 99 Журавлев А.Л., Юревич А.В. Психология нравственности. - М.: «Институт психологии РАН», 2010. - С. 385.
История развития свидетельствует, что и мораль составные части общества органически друг с .
Правовая система -организованного общества жизненно важные всего общества морали, нравственную населения страны, из того, нравственная основа является важной величиной общей потенции права, право должно нравственным, законы быть справедливыми гуманными.
Величайшую нравственную ценность представляют собой основные права человека - юридическое выражение его свободы и достоинства. Фактическая реализация этих прав является условием обретения человеческого счастья, ибо права человека по существу есть его устремление к счастью, признанное законом.
На тесную права и указывают исторические права Древнего , средних веков нового времени. этом свидетельствует морально-этических в оценке законов, других права. 114 Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. - М: «Юрайт», 2017. - С. 395.4
Связь и морали выражение и теории права, интерпретации ряда проблем. Например, давнюю историю о соотношении и закона верно понять решать, исходя органической взаимосвязи и морали.
познании качества аксиологический подход в оценке закона применение справедливости, гуманности. может оказаться соответствующим этим - философским и категориям. В случае закон может быть подлинным правом. , различая право закон, нельзя противопоставлять их другу, следует из презумпции: есть право. укрепляет престиж , правопорядок и нравственность.
Таким , право активно утверждению прогрессивных представлений в . Нормы морали, свою очередь, право глубоким содержанием, содействуя правового регулирования, действия и участников правоотношений идеалами.
На норм морали влияние весь жизни общества, социальное общение . Учреждения культуры граждан в правового и сознания.
Активную в воспитании культуры личности положительный пример , способствующий тому, требования общественной становятся убеждением, частью самосознания, позиции человека. право социальный .
Вместе с сознательности граждан эффективность правового общественных отношений, требований норм воспринимается гражданами долг перед и государством, и углубляется права и .
Право в соответствует моральным , убеждениям народа. жизненных обстоятельствах определенные противоречия правосознанием и сознанием общества, социальных групп, «« между нормами и права. 12 Беляева О.М. Актуальные проблемы теории государства и права. Практикум. - М.: «Феникс», 2015. - С. 304.
16 Марченко М.Н., Дерябина Е.М. Теория государства и права. Учебник. - М.: «Проспект», 2016. - С. 284.6
этом случае, нормы права в противоречие общественным мнением, нравственности, долгом государственных органов принятие необходимых по совершенствованию регулирования.
Практика и международной свидетельствует, что правом и имеются противоречия регулировании имущественных, , трудовых, экологических, отношений.
Противоречия правосознанием и представлением могут в определении , административного проступка, уголовной, административной, ответственности. Ряд вопросов в права и возникает чаще в регулировании человеческих органов тканей, операции оплодотворения и , осуществлении других операций и лечения.
Однако и мораль и являются своеобразными, самостоятельными социального регулирования отношений, все тесно взаимодействуют, взаимодействуют именно особые, суверенные , каждое из при опосредовании отношений выполняет особые функции имеет свою ценность.
Рассматривая права и , можно отметить, все правовое моральным оценкам, прежде всего в категориях и зла. оценочное отношение - из форм правовых и систем. 110 Иванов А.А. Теория государства и права: учеб пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / А.А. Иванов; под ред. В.П. Малахова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2009. - С. 105.0
Мораль одной из правовых отношений, как эти затрагивают коренные людей и не только , но и оценкам.
Единство и морали цивилизованном обществе к утверждению ценностей. Они способствовать их и упрочению. хотя реализуется это по - (мораль убеждает, же принуждает), не менее, преследуют общую .
3.2 Противоречия между правом и моралью
Тесное взаимодействие права и не означает, процесс этот , гладкий, бесконфликтный. ними могут и довольно возникают острые , коллизии, расхождения. и правовые не всегда не во согласуются, а прямо противостоят другу. Эти , противоречия имеют социальное, так диалектическое происхождение, из действия единства и противоположностей. 221 Право и нравственность, как явления всемирной культуры. - М.: «Книга по требованию», 2012. - С.364.
Следует , что оптимальное этического и всегда было проблемой во правовых системах. , как показывает , идеальной гармонии обычно достичь удается - противоречия сохраняются, возникают , усугубляются старые. можно в -то мере , ослабить, уменьшить, не снять . 2
1
Разумеется, отдельные них можно порядком устранить, - не допустить, в целом объективное явление остаются. Вообще, нравственности еще одному обществу не удавалось, как и , никогда не всей полноты императивов. Отсюда - «« между данными . При этом коллизии поверхностные глубинные, устойчивые. следует смотреть них во случаях как какое-то ««, с которым непременно «бороться».
противоречий между и моралью уже в специфике, в , что у разные методы , различные подходы, при оценке субъектов. Имеет неадекватность отражения реальных общественных , и интересов социальных слоев, , классов. 15 Власова Т.В. Теория государства и права. - М.: «Книга по требованию», 2012. - С. 74.
17 Матузов Н.И. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. - 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2007. - С. 406.7
Расхождения правом и вызываются сложностью противоречивостью самой , бесконечным разнообразием в и , появлением новых в общественном , неодинаковым уровнем и правового людей, изменчивостью условий и . д.
Право своей природе консервативно, оно отстает от жизни, к же, в самом немало . Даже самое законодательство содержит , недостатки. Мораль более подвижна, , активнее и реагирует на изменения. Эти явления развиваются , у морали элементы гибкости, . Отсюда в обществе всегда правовое и состояние. 5
Право мораль не , а «соперники», по-разному одни и же факты, ними тонкие и взаимопереходы. данной почве происходят «лобовые «, так как требует от гораздо большего, право, судит . Нечто позволительное точки зрения может быть -то таким, моралью осуждается. этом легко на обычных примерах.
Первая . Известно, что (незарегистрированный) брак влечет никаких последствий, и ребенка, родившегося таком браке, обязан по платить алименты, материальную помощь. закону - да, по совести, морали?
Вторая ситуация. В настоящее время, как, в принципе, и десятилетия назад, очень остро стоит вопрос о законности или незаконности увольнения беременных женщин. Работодателю по различным причинам невыгодно держать в работницах женщину в «интересном положении».
связи с беременная женщина, в подчинении недобросовестного работодателя, определенному давлению его стороны. , например, не на легкую , даже если предоставила медицинские , чрезмерно нагружают , требуя выходить праздничные дни, усложняют ее труда и . д. Все действия работодателя противоречат нормам , но с зрения морали безнравственны. 112 Клафтон Е. Увольнение беременных работниц / Е. Клафтон// Административное право. 2014 г. №1 - С. 52.2
Третья . Молодые матери, желая воспитывать детей, оставляют в роддоме. «отказных расписках» пишут, что будут иметь к будущим усыновителям. Законом не запрещено, молчит, а чувство оскорбляется, мамы ощущают себе мощный прессинг.
Правда, последнее время случаи оставления в родильных из-за , материальных затруднений, в какой- мере оправдывает и морально.
же неоднозначно правом и , например, аборты ( прерывание беременности), неверность или, , бесконечное заключение расторжение одним тем же брака, разные «комбинаторства», «умения « и т. . Подобных морально- дилемм и в жизни .
По некоторым перечисленных примеров несколько раз свою позицию.
с моральной зрения смертная . Тем не , во многих мира она , и с в силу приходится считаться. того, по многочисленных социологических , примерно 70-80% населения за ее по наиболее видам преступлений. пока правосознание людей. Россия этом отношении исключение. Вообще , смертная казнь - социальная, этическая юридическая проблема, отдельного разговора.
в основе лежит мораль, вовсе не , что право закрепляет все морали, независимо их сути принадлежности. Мораль , отражает устремления социальных групп, , классов, в могут противоборствовать взгляды.
Мораль, правило, «шагает «, но иногда юридические установления для морали и могут на нее воздействие. Именно право, к , шел процесс кровной мести - из непреложных морали прежних .
Да и этот обычай -где еще , и право с ним , как и против всех пережитков, которые не могут право. Напротив, должно всячески эти рудименты.
отдельные подобные не могут общего принципа том, что основе права мораль, а наоборот. Другое - противоречия между . И при права и предпочтение должно все же требованиям более .
Нередко создаются , когда закон разрешает, а , запрещает, и , закон запрещает, мораль разрешает. же согласия «взаимопонимания» между сказывается, в счете, на и воспитательных обоих» этих . Требуется корректировка норм, гармонизация и правового . Иногда жизненные ставят суды затруднительное положение.
Существует и проблема морального злоупотребления правом. Например, в свое время были весьма распространены случаи (да и сейчас еще сохранились), когда владельцы старых, подлежащих сносу домов «дарили» часть этих строений своим родственникам, зная, что государство обязано, затем предоставить жилплощадь каждому жильцу сносимого владения. Или такая форма обмана: супружеская чета, прожив вместе 30 лет, вдруг затевает «развод». При этом с отцом остается взрослая дочь, а с матерью - взрослый сын. «Разводники» понимают, что в этом случае каждому положена отдельная комната. В результате вместо двух комнат получали четыре.
В кризисного состояния общества противоречия правом и крайне обострились. понизился порог требований, предъявляемых личности. «Первоначальное капитала», «черный «, безудержная погоня наживой, легализация сомнительных форм сильно подорвали устои.
Изменились и духовные , критерии престижа . «Героями нашего «, как правило, ловкие, нахрапистые , люди, «умеющие «.
Мораль их и не осуждает, а оправдывает. Этим бравируют. Обесценен труд. «Простых « массовое сознание поддерживает, а «« как не к новым .
Мораль стала терпима и к разного ловкачеству, жульничеству, действиям. Наблюдается падение нравов, , совестливости. Возросло людей с страстями и . Честный человек - авторитет, а насмешек, глумления, правит нравственный .
С другой , в результате криминализации общества не справляется своими регулятивными защитительными функциями, глаза на опасные антисоциальные , аномалии. Оно более и становится бессильным, , испытывает «перегрузки».
древние римляне : бессмысленны законы безнравственной стране. этой сложной право и зачастую не «общего языка», согласуются, противоборствуют. проблема более их взаимодействия взаимопомощи, устранения коллизий и . 66 Габрелян Э.В. Актуальные проблемы теории государства. Учебное пособие. - М: «Проспект», 2014. - С. 64.
Заключение
С помощью права государство добивается утверждения в сознании граждан, всего населения общечеловеческих, прогрессивных норм морали, борется с несправедливостью, злом и пороками. Гражданское и уголовное судопроизводство призвано укреплять законность, воспитывать людей в духе уважения к праву, закону, справедливым и законным интересам личности и общества, государства.
Анализируя соотношение права и морали, можно заключить, что выполнение правовых норм в значительной мере обуславливаются тем, в какой мере они соответствуют требованиям морали. Нормы права не должны противоречить положительным устоям общества. Вместе с тем требования общественной морали непременно учитываются государственными органами при разработке нормативных актов государства.
Воздействуя на правовую жизнь общества, мораль способствует укреплению общественного порядка. Служебная функция морали во взаимодействии с правом выражается в том, что мораль возвышает качество правового и в целом всего общественного порядка.
Это можно проследить на действии правового положения: «Все, что не запрещено законом - разрешено» в регулировании общественного порядка. Реализацию этого принципа нельзя понимать абсолютно, в том смысле, что человек должен руководствоваться лишь названным принципом. В сознании индивида есть такие факторы, как ответственность, совесть, честь, достоинство, долг, которые проникают в правосознание лица, взаимодействуют с ним, корректируют его правовое поведение. 33 Борисов Г.А. Теория государства и права: учебник / Г.А. Борисов. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. - С. 201.
Право должно способствовать утверждению идеалов добра и справедливости в обществе. Судебные и другие правоприменительные органы обращаются при определении юридических мер к моральным нормам, а некоторые правовые нормы непосредственно закрепляют моральные нормы, усиливая их юридическими санкциями. Через право осуществляется охрана моральных норм и нравственных устоев.
Эффективность правовых норм, их исполнение во многом обусловливается тем, насколько они соответствуют требованиям морали. Чтобы правовые нормы работали, они, по крайней мере, не должны противоречить правилам морали. Право в целом должно соответствовать моральным взглядам общества.
Всякое нарушение норм права является аморальным поступком, но не всякое нарушение моральных норм является противоправным деянием. В некоторых случаях право способствует избавлению общества от устаревших моральных догм.
Очень хочется надеется на то, что наше общество будет использовать такие социальные регуляторы, как право и мораль, в их взаимодействии, что приведет к совершенствованию правовой системы и повышению уровня нравственности.
А ст. 2 Конституции: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства», будет существовать не только на бумаге, но и в жизни. 11 Конституция Российской Федерации. Официальный текст. - М.: «Омега-Л», 2016. - 48 с.
Воздействуя на правовую жизнь общества, мораль способствует укреплению общественного порядка. Функция морали во взаимодействии с правом выражается в том, что мораль возвышает качество правового и в целом всего общественного порядка. В сознании индивида есть такие факторы, как ответственность, совесть, честь, достоинство, долг, которые проникают в правосознание лица, взаимодействуют с ним, корректируют его правовое поведение.
Через право осуществляется охрана моральных норм и нравственных устоев. Служебная функция морали во взаимодействии с правом выражается в том, что мораль возвышает качество правового и в целом всего общественного порядка. В сознании человека есть такие факторы, как ответственность, совесть, честь, достоинство, долг, которые проникают в правосознание лица, взаимодействуют с ним, корректируют его правовое поведение.
Эффективность правовых норм, их исполнение во многом обусловливается тем, насколько они соответствуют требованиям морали. Чтобы правовые нормы работали, они, по крайней мере, не должны противоречить правилам морали. Право в целом должно соответствовать моральным взглядам общества.
Всякое нарушение норм права является аморальным поступком, но не всякое нарушение моральных норм является противоправным деянием. В некоторых случаях право способствует избавлению общества от устаревших моральных догм.
В процессе регулирования общественных отношений мораль и право также системно взаимосвязаны и оказывают взаимное влияние друг на друга. К важнейшим ценностям общества наряду с жизнью и здоровьем людей относится мораль и общественная нравственность. Государство при помощи юридических средств предусматривает способы и меры их защиты. Таким образом, развитие государства возможно лишь при взаимодействии права и морали.
Список используемой литературы
Конституция Российской Федерации. Официальный текст. - М. : «Омега-Л», 2016. - 48 с.
Беляева О. М. Актуальные проблемы теории государства и права. Практикум. - М. : «Феникс», 2015. - 440 с.
Борисов Г. А. Теория государства и права: учебник / Г. А. Борисов. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. - 292 с.
Бошно С. В. Правоведение. Учебник. / С. В. Бошко - М. : Изд-во Эксмо, 2004. - 415 с.
Власова Т. В. Теория государства и права. - М. : «Книга по требованию», 2012. - 226 с.
Габрелян Э. В. Актуальные проблемы теории государства. Учебное пособие. - М: «Проспект», 2014. - 104 с.
Гегель, Г. В. Ф. Философия права. / Пер. с нем. Столпнера Б. Г., Левиной М. И. - М. : «Мысль», 2008 - Т. 2. - 405с.
Головистикова А. Н., Дмитриев Ю. А. Проблемы теории государства и права: Учебник. - М. : «Эксмо», 2010. - 832 с.
Журавлев А. Л., Юревич А. В. Психология нравственности. - М. : «Институт психологии РАН», 2010. - 512 с.
Иванов А. А. Теория государства и права: учеб пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / А. А. Иванов; под ред. В. П. Малахова. - 2-е изд., перераб. И доп. - М. : ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2009. - 191 с.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Понятия, сущность нравственности, морали и этики. Специфика взаимосвязи и взаимодействия права, морали и их отличительные особенности. Анализ соотношения и противоречия между правом и моралью. Влияние норм морали на правореализационную деятельность.
курсовая работа [42,8 K], добавлен 17.08.2011Соотношение права и морали. Понятие права и морали. Общие черты и различия между правом и моралью. Проблемы соотношения права и морали. Перфекционизм. Теория государства и права. Проблемы теории государства и права. Уголовно-процессуальный кодекс РФ.
курсовая работа [35,7 K], добавлен 07.11.2008Определение понятий морали и права как основных социальных регуляторов. Рассмотрение общих черт и выявление различий между правом и моралью. Взаимодействие и противоречие данных социальных институтов. Анализ действующего российского законодательства.
курсовая работа [40,5 K], добавлен 30.10.2014История формирования представлений о содержании морали и её современное понимание. Общие и отличительные особенности права и морали; противоречия между ними, пути их преодоления. Зарубежная и национальная практика. Имплементация норм в сферу права.
дипломная работа [137,1 K], добавлен 18.12.2013Право как социальный феномен. Трактовка соотношения права и морали, их взаимодействия. Проблемы взаимоотношения права и морали на основе учета присущих праву черт и поиска адекватных механизмов влияния морали на национальное законодательство Литвы.
реферат [40,8 K], добавлен 16.10.2012История развития права, его концепции в России. Современные проблемы соотношения и влияния морали на формирование основ юриспруденции, их особенности и различия. Анализ гражданского и уголовного законодательства, пути совершенствования их системы.
курсовая работа [40,4 K], добавлен 17.11.2014Закономерности возникновения, развития и функционирования права. Основные способы правового регулирования общественных отношений. Понятие и виды социальных норм. Общие черты между правом и моралью. Исторические теории сущности права, его функции.
контрольная работа [36,1 K], добавлен 09.07.2015Нормы права и морали как социальные нормативные регуляторы: способы формирования, сферы действия. Анализ форм единства, сходства, взаимодействия и противоречий права и морали; общественные отношения, отражающие закономерности и механизм их соотношения.
курсовая работа [73,0 K], добавлен 20.07.2013Проблема взаимодействия морали и права как важнейшая научная и практическая проблема в прошлые эпохи. Характеристика демократических реформ: "Судебная реформа", "Отмена крепостного права", "Земская реформа". Способы выявления связи права и морали.
курсовая работа [70,2 K], добавлен 25.05.2014Анализ правовых, моральных норм и их взаимодействия на различные отрасли правовой системы государства. Взаимодействие норм морали и норм права, их общие черты и различия. Воздействие правовых и моральных норм на общественные отношения в государстве.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 01.09.2014
