История развития законодательства о преступлениях в сфере воинских уставных взаимоотношений

Размещено на http://allbest.ru

Филиал ДГУ в г. Кизляре

История развития законодательства о преступлениях в сфере воинских уставных взаимоотношений

Алиева Э. К.

Историки свидетельствуют, что проблема неуставных отношений в армии - не порождение ХХ века.

Существовала дедовщина и в Римских легионах, и в полках Пруссии.

Лев Толстой в работе ШПроекты переформирования армииШ указывал на необходимость борьбы с неуставными отношениями в Российских войсках. И сегодня эту проблему, как и многие другие, предстоит решать. Ведь армия - это не только техника, беспрерывного совершенствующиеся танки, самолеты и автоматы, а и в основе своей - ''живая сила''. Это солдаты, готовые защищать свою страну, подготовленные к реальным военным действиям психологически.

Нарушения уставных правил взаимоотношений между военнослужащими (НУВ) являются специфической формой девиантного поведения, характерного именно и только для армейских коллективов.

Запущенность проблемы нарушений уставных взаимоотношений в армии в последние советские десятилетия привела к тому, что в силовых структурах СССР девиантное поведение вышло за рамки просто аморальных поступков отдельных военнослужащих и представляло из себя серьезную проблему для общества.

Сам термин Шнеуставные взаимоотношенияШ, или ШдедовщинаШ, не в полной мере отражает ту смысловую нагрузку, которая в него вкладывается в связи с обозначением системы негативных явлений во взаимоотношениях военнослужащих. В большей степени он может служить для отражения неформальных взаимоотношений во внеслужебное время.

Термин ШдедовщинаШ, кстати сказать, получил широкое распространение благодаря журналистам, которые стали обозначать им случаи глумлений и издевательств одних военнослужащих над другими. Этот термин также неприемлем - из-за его юридической бессодержательности. И категория ''неуставные взаимоотношения''- название слишком расплывчатое, так как любое отступление от требований уставов является, по сути, неуставным отношением к порученным обязанностям. Кроме того, ШдедовщинаШ иногда совершается в форме досконального соблюдения уставов, доведенного до абсурда.

Поэтому рассматриваемые явления целесообразнее было бы назвать правонарушениями в сфере межличностных отношений в армии, а более конкретно - глумлением, издевательством и насилием над военнослужащим [Мацкевич 1994: 87].

Под глумлением согласно В. Далю, понимается насмешка, подшучивание в социально - негативном плане. Под издевательством - насмехание, изголение, зубоскальство. Под насилием - состояние, быт, жизнь под гнетом. Интересно, что В.Даль определял ШдедовщинуШ как вотчину, Шдошедшую от дедаШ.

В некотором отношении все это перекликается и с современной ШдедовщинойШ, поскольку армейский ШдедШ ШпередаетШ свою ШвотчинуШ воспитания молодых солдат очередному ШпоколениюШ старослужащих. Поэтому, видимо, будет справедливым согласиться с В. Эминовым, определившем понятие правонарушений в сфере межличностных отношений в армии как устойчивых социально - негативных проявлений криминального характера, основывающихся на отрицательных традициях армейской действительности, уходящих в историческое прошлое, связанных с глумлением, издевательством и насилием одних военнослужащих над другими с целью подчинения их своему влиянию (И. Мацкевич, В. Эминов. Преступное насилие над военнослужащими).

Сравнительно - исторический анализ рассматриваемых явлений показывает, что неуставные взаимоотношения в той или иной степени интенсивности существовали и существуют почти во всех армиях мира.

И проблема нарушения уставных правил взаимоотношений между военнослужащими возникла не в последние годы.

О криминальных проявлениях в этой сфере, как уже отмечено, говорится в Соборном Уложении России 1649 г., в частности, о мерах наказания за насильственные действия в отношении воеводы и за оскорбление стрельцами друг друга. Об этих преступлениях указывалось в Уложении фельдмаршала Б. Шереметьева 1702 г. И в Воинских артикулах Петра I 1715 г.

О подобных явлениях в 1855 году писал Л. Н. Толстой: ШУ нас есть солдаты трех родов - есть угнетенные, угнетающие и отчаянныеШ.

Угнетенные - люди, сроднившиеся с мыслью, что рождены для страдания, что одно качество, возможно и полезное для него, есть терпение, что в общественном быту нет существа ниже и несчастнее его. Угнетенный солдат морщится и ожидает удара, когда при нем кто-нибудь поднимает руку; он боится каждого своего слова и поступка, каждый солдат, убежден, что все дурно, что только знают другие, хорошо же то, что можно делать скрытно и безнаказанно; его бьют и гнетут всегда и за все, потому что он - угнетенный и потому, что власть имеют над ним бывшие угнетенные - самые жестокие угнетающие.

Еще в 1905 г. Князь С. А. Друцкой, активно занимавшийся проблемами военного строительства, говорил: «Войско, живущее среди граждан и соприкасающееся с ним всеми сторонами своего существования, не может быть чуждо влиянию тех процессов, которые происходят в гражданском обществе…. Но помимо этого есть основание предполагать, что преступность в армии зависит от факторов добавочных, не имеющих места в быту гражданском» [Мацкевич 2000: 34].

И в царской армии начала ХХ века имелись серьезные недостатки, связанные с фоновым криминальным проявлением ШдедовщиныШ, во многом схожие с недостатками, присущими современным Вооруженным Силам. Не случайно в 1914 году журнал ШРазведчикШ отмечал, что Шмы должны освежить во всех отношениях казарму… Наша казарма - синоним скучного, нудного, тяжелого…что-то вроде тюрьмы или арестантских отделенийШ.

На рубеже 1900 - 1914 гг. в царских юнкерских и кадетских корпусах широкое распространение имела специфическая военная система ШвоспитанияШ, осуществляемая старшими по возрасту воспитанниками над своими же товарищами. Например, юнкер Московского военного училища Дьяченко был осужден на 2 месяца заключения с содержанием в военной тюрьме за то, что нанес удар по лицу своему взводному после того, как последний сказал ему: ШС такими господами, как Дьяченко, не надо церемонитьсяШ, - и приказал ему встать [Смирнов 1914: 153].

Эти случаи рассматривались самими воспитанниками как утверждение боевого духа и испытание на прочность своих товарищей, т.е. как своеобразная форма армейской традиции, через которую обязаны пройти все для того, чтобы ШотсеятьШ слабых в физическом и моральном отношении будущих офицеров.

Из истории царской армии: Знаменитый лейтенант Шмидт, до того как прославиться на крейсере ШОчаковШ, во время обучения в военном училище создал и возглавил восстание против гнета старшекурсников, издевавшихся над младшими курсантами, физическом и моральном отношении будущих офицеров.

Вместе с тем в самой армии подобные случаи издевательств офицеров, унтер-офицеров или старослужащих солдат над более молодыми не имели сколько-нибудь серьезного распространения.

Архивные материалы о царской армии, времен Николая 11, констатируют, что проблемы, волнующие современную общественность, не существовало. Не только солдаты не допускали между собой подобного рода издевательств, но и офицеры чаще всего обращались с нижними чинами в рамках закона: ШЧто же касается гуманного отношения офицера к солдату, то мы стоим в этом отношении едва ли не выше соседейШ. При этом следует отметить, что царская армия на 90% состояла из крестьян.

Широкое распространение факты издевательств и глумлений в это же самое время имели место в армии Германии, где к воспитанию молодых солдат привлекались старослужащие, но воспитательные приемы, как отмечалось в журнале ШБратская помощьШ, сводились к избиению нижних чинов своими же товарищами по собственной инициативе или по приказанию непосредственного начальства.

Имели место случаи избиений военнослужащих командирами. Объяснялось это тем, что Шпризыв к свободе был понят превратно, все худшие черты духа человеческого, как более веселящее дух и тело, проявились на свободуШ.

В период становления Красной Армии в ней также имели место случаи избиений военнослужащих. Объяснялось это тем, что призыв к свободе понят превратно, все худшие черты духа человеческого, как более веселящие дух и тело, «проявились на свободу» [Малышицкий 1919: 59]. Способствовал этому также ускоренный выпуск офицеров военного времени. Вместе с тем в 1924 г. За оскорбление одним военнослужащим другого при отсутствии между ними отношений подчиненности были осуждены 2,5% всех правонарушителей - военнослужащих, а в 1925 г. - 4%. В первые годы существования Красной Армии уровень преступлений против воинской чести был высоким [Лунеев 1978: 170].

Однако как социально - негативного явления неуставных отношений ни в царской армии, ни в Красной Армии до 30-х годов не было.

Только скрупулезный поиск в архивах, можно найти похожие эпизоды. Так в материалах военного трибунала говорится о неуставных отношениях бойцов 3-й роты 1-го полка 30-й дивизии Красной Армии, основанных не на старшинстве в званиях, а на продолжительности времени, проведенного а службе (1919 год). Тремя ШдедушкамиШ был до смерти забит красноармеец Куприянов Ю. И., 1901 г.р., уроженец Балаковского уезда Саратовской губернии, за отказ выполнять приказание ШдедовШ. Приговор трибунала в соответствии с законами военного времени был суров: расстрел.

В военные годы указанные противоправные деяния не имели распространения в войсках, носили эпизодический характер и больше вытекали из личных отношений, чем из уставных.

Нередко наблюдалось, что представители старшего поколения, служившие в армии до начала 50-х годов, категорически отказывались верить в существование дедовщины [Беницкий 1996: 2].

В 50-е годы ситуацию усугубил массовый призыв осужденных, амнистированных в 1953, 1955 и 1957 гг. Именно в этот период нарушения уставных правил взаимоотношений между военнослужащими приобрели новые качества, напоминающие уголовные традиции и лагерные нравы. Резкое сокращение армии в 60-е годы, омоложение личного состава и послевоенные демографические проблемы открыли этим негативным явлением широкую дорогу в казармы

Истоки ШдедовщиныШ лежат в негативных проявлениях общественной жизни начала 60-х годов, когда в армию стали призывать лиц, ранее судимых. Апогей развития данных явлений пришелся на 70-80-е годы, когда особенно пышно расцвели аномалии духовно - нравственной сферы.

Первые уголовные дела по НУВ появились в 1963-1965 годах - это были единичные факты. Но уже в 70-е годы происходит постепенное превращение единичных случаев НУВ в социально- негативные проявления.

Сегодня почему-то подавляющая часть молодых людей считают армейскую дедовщину чем-то характерным для Советской Армии в течение всего времени ее существования. И очень удивляются, когда впервые слышат о том, что до 1969-1970 года такого явления не было в массовом масштабе. Расспросы более старших поколений дали дату первых упоминаний о появлении неуставных взаимоотношений где-то около 1970 года [Кашин 1999: 5].

На научно-практической конференции ШНарушение уставных отношений в Советской Армии (криминологические, социально - психологические, уголовно-правовые и уголовно-процессуальные аспекты)Ш, состоявшейся в Москве в 1990 году, отмечалось, что рассматриваемые явления возникли на переходном этапе, когда срок службы в армии сократился с 3 до 2 лет, и лица, прослужившие более двух лет, почувствовали себя социально обманутыми.

Сегодняшний солдат, конечно, не сопоставим с солдатом середины прошлого или начала нынешнего века. Уклад жизни ХХ столетия наложил свой отпечаток на современного военнослужащего, но и сегодня соответствующая проблема стоит не менее остро, причем не только в наших Вооруженных Силах [Хохлов 1999: 9].

Среди исследователей проблем неуставных взаимоотношений нет единого мнения об истоках рассматриваемых правонарушений.

Кроме термина ШдедовщинаШ довольно часто употребляется другой - Шнеуставные (или антиуставные) отношенияШ.

Подобные проявления служат, как бы, фоном армейской действительности, но они постоянно оказывают влияние на повседневную жизнь человека. Военная же служба часто есть тот водораздел, по которому происходит расслоение людей.

армия военнослужащий правонарушение дедовщина

Список литературы

1.Беницкий Л. С., Николаев К. Н. Дедовщина // Армия. - 1996. - № 7. - С. 2.

2.Кашин С. Т., Дроздов К. С. Неуставные отношения… // Комсомольская правда. - 1999. - № 4. - С. 5. Лунеев В. В. Советская криминология. - М., 1978. - С. 170.

3.Малыщицкий М. И. Психология нашего солдата // Военное дело. - 1919. - № 17-18. - С. 59.

4.Мацкевич И. М. Общая характеристика военнослужащих // Российская юстиция. - 2000. - № 6. - С. 34-37.

5.Мацкевич И. М., Эминов В. Е. Преступное насилие среди военнослужащих. - М., 1994. - С. 87.

6.Смирнов С. П. Самоубийство в армии // Разведчик. - 1914. - № 1218. - С. 153.

7.Унижение человеческого достоинства по традиции // Братская помощь. - 1909. - № 4. - С. 2.

8.Хохлов А. И., Дмитриев К. Л. Сегодняшний солдат… // Военная мысль. - 1999. - № 3. - С. 10-11.

Размещено на Allbest.ru