Право женщин на материнство и его защита

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Право женщин на материнство и его защита

С.Б. Гасанзаде,

доктор философии права

В годы независимости в законодательстве Азербайджанской Республики для женщин как граждан этой страны, был предусмотрен широкий круг прав и свобод. В статье 34 Конституции признается право каждого, по достижении возраста, установленного законом, создавать семью, вступать в брак. Это право считается правом женщин. В части III этой статьи указывается, что “материнство, отцовство и детство находятся под охраной закона”. Тем не менее, ни Конституция, ни Семейный Кодекс, ни Гражданский Кодекс до сих пор не внесли ясность в обозначение понятия термина “материнство”, указанного в Конституции, в статус, права и обязанности матерей. В статье в контексте понятия “материнство” впервые внесена ясность в содержание и дефиницию права на материнство женщин, являющихся гражданами Азербайджанской Республики.

Ключевые слова: права и свободы, материнство, ребенок, семейное право, нормативно-правовой акт.

За роки незалежності в законодавстві Азербайджанської Республіки для жінок як громадян цієї країни було передбачене широке коло прав і свобод. У статті 34 Конституції визнається право кожного після досягнення віку, встановленого законом, створювати сім'ю, одружуватися. Це право вважається правом жінок. У частині III цієї статті вказується, що “материнство, батьківство та дитинство перебувають під охороною закону”. Проте ні Конституція, ні Сімейний Кодекс, ні Цивільний Кодекс досі не внесли ясності у визначення терміна “материнство”, зазначеного в Конституції, щодо його статусу, прав та обов'язків матерів. У статті в контексті поняття “материнство” вперше внесена ясність у зміст і дефініцію права на материнство жінок, які е громадянами Азербайджанської Республіки.

Ключові слова: права і свободи, материнство, дитина, сімейне право, нормативно-правовий акт.

In years of independence in the legislation of the Republic of Azerbaijan there was specified a wide circle of rights and freedoms for women as the сйиет of this country. In family right when stating on the parents, the point is father and mother of the born child, in other words, man and woman. In article 34 of the Constitution a right of everybody on reaching an age determined by the law to found a family, to marry is recognozed. In section III of this article it is pointed that “maternity, paternity and chilhood are under protection of the law”. Nevertheless neither Constitution, no Family Code and Civil Code have not yet made clear the meaning of nation of term “maternity” indicated in the Constituion, what content of “maternity” consists in, also as far as status, right and duties. In the article, for the first time in the context of “maternity ” there have been made clear the content and definition of right to maternity of woman been the citizens of the Republic of Azerbaijan.

Keywords: rights and freedom, motherhood, child, family law, legal act.

Закрепление в Конституции Азербайджанской Республики института “семьи” и возникающие в связи с этим в обществе различные общественные отношения имеют исключительную теоретическую и практическую значимость в плане юридического регулирования их на национальном уровне. В исследованиях, проводимых в данном направлении, определение смысла и значения различных терминов, тесно связанных с институтом “семьи” выступает в значимой роли так называемого “ключа”. В связи с этим, для комплексного исследования закрепленного в Конституции института “семьи”, большое значение имеет раскрытие смысла некоторых терминов, неразрывно с ним связанных, а именно, таких как “человек”, “женщина”, “мужчина”, “ребенок”, “мать”, “материнство”, “право на материнство”, и др. Важно внести ясность в смысл находящихся в ряду этих терминов и используемых в Конституции Азербайджанской Республики, Семейном Кодексе, других нормативно-правовых актах, а также в некоторых международно-правовых нормах таких понятий как “материнство” и “право на материнство”. В “Толковом словаре азербайджанского языка” были даны определенные разъяснения таким понятиям, как “мать”, “материнство”, а также некоторым другим, указанным выше понятиям. Так, в словаре указано, что под словом “мать” понимается “женщина, имеющая дитя”, а под словом “материнство” понимается значение и смысл таких элементов как связь и взаимоотношения матери со своими детьми, материнские обязанности, чувство материнства, материнский долг. “Материнство” отражает в себе совокупность прав и обязанностей женщины, матери в связи с функциями рождения, содержания и воспитания ребенка. Если подойти к вопросу с этимологической точки зрения, то в этом смысле “мать” - это биологический родитель ребенка или же женщина выполняющая эту роль в социальном смысле, молочная мать, генетическая мать, мать зародившегося в ее яйцеклетке и родившегося ребенка. “Материнство” же есть термин, появившийся в результате словообразования от такого понятия как “мать”, появляющийся в процессе рождения женщиной ребенка, характеризующийся социальным и биологическим статусом, материнскими качеством и положением. Неслучайно в Законе Азербайджанской Республики от 26 июня 1997 года “О защите здоровья населения” указано, что каждая совершеннолетняя женщина имеет право самостоятельно решать вопрос своего материнства. Становление матерью и, в соответствии с этим материнство, содержит совокупность прав и обязанностей, тесно связанных с фактом рождения женщиной ребенка, статусом материнства. Это понятие, по своей сути хотя и является юридическим термином, но его биологические, социологические, психологические, медицинские и другие аспекты требуют комплексного отношения к этому вопросу. Становление женщины матерью, факт рождения ею ребенка одновременно становится причиной значительного изменения статуса женщины, и, как следствие, приобретения материнских прав. Становление субъекта и индивидуума матерью и, в связи с этим, приобретение материнских прав, прежде всего связано с такой биологической особенностью, как принадлежность его к женскому полу. Материнство, а также приобретение материнских прав относится только к конкретным лицам, принадлежащим к женскому полу. Таким образом, мать, без исключения, только индивид, принадлежащий к женскому полу, может получить возможность приобретения материнских прав. Так, в годы независимости в законодательстве Азербайджанской Республики для женщин были предусмотрены широкие права и свободы. Это, в первую очередь, проявилось в закреплении в Конституции Азербайджанской Республики в качестве института статуса семьи. Так, в ст. 17 Конституции нашей страны указано, что семья как основная ячейка общества находится под опекой государства. Забота о детях и их воспитании является родительским долгом. Государство надзирает за исполнением этого долга. Сироты, либо же не имеющие опекунов, лишенные родительской заботы дети находятся под опекой государства. Вовлечение детей в деятельность, которая может нанести вред их жизни, здоровью или нравственности, строго запрещено. Дети, не достигшие 15 лет, не принимаются на работу. Государство следит за реализацией в жизни прав детей. Как усматривается, Конституция Азербайджанской Республики детально закрепляет статус семьи, в том числе нахождение ее под особой опекой государства, правовое регулирование взаимоотношений родителей с детьми, наличие государственного надзора за реализацией и охраной прав семьи, детей и родителей, вопросами детской жизни, здоровья, труда и т.д. Вместе с тем, ст. 34 Конституции, в контексте прав человека и гражданина, закрепляет основные конституционные положения права на брак, отражает основной смысл этого права, брачно-семейных отношений, характеризует брак как естественное право человека. В статье 34 указано, что каждый обладает правом на создание семьи по достижении указанного в законе возраста. Брак заключается на основе добровольного согласия. Никто не может быть принужден к заключению брака. Семья и брак находятся под опекой государства. Материнство, отцовство, детство охраняются законом. Государство оказывает помощь многодетным семьям. Права супругов равны. Заботиться о детях, воспитывать их является как правом, так и долгом родителей. Уважать родителей, заботиться о них является долгом детей. Трудоспособные дети, достигшие 18-летия, обязаны содержать нетрудоспособных родителей.

Правовые основы статей 17 и 34 Конституции Азербайджанской Республики исходят из требований и смысла норм международного права, к которым присоединилось и признает их главенство наше государство. Несмотря на то, что равенство прав женщин и мужчин, расширение их прав и свобод, гендерное равноправие, обеспечение политических и трудовых прав и другие вопросы международноправового регулирования во многих документах, таких как принятые ООН “Общая Декларация прав человека”, “О политических правах женщины”, “Конвенция о согласии на вступление в брак, брачном возрасте и регистрации браков”, “Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин”, “Международный пакт о гражданских и политических правах”, “Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах”, “Декларация о ликвидации дискриминации в отношении женщин”, “Декларация об искоренении насилия в отношении женщин”, “Декларация тысячелетия”, Пекинская Декларация, а также в Европейской Конвенции “О защите прав человека и основных свобод”, Европейской Социальной Хартии, Конвенциях МОТ “О минимальных нормах социального обеспечения”, “Об охране материнства”, Рекомендации МОТ “Об охране материнства” и десятках других международно-правовых нормах, нашли свое отражение, в этих документах понятия “женщина”, “мужчина”, “ребенок”, “материнство” не были дефиницированы. Это отношение наблюдается и в некоторых законодательных актах Азербайджанской Республики. По этой причине в процессе исследования были даны разъяснения, раскрытие содержания (дефиниция) таких понятий как “женщина”, “материнство”, “материнское право” и другим аналогичным терминам. Это будет способствовать комплексному научно-практическому разрешению проблемных вопросов, связанных с конституционным и семейным правом. В семейном законодательстве Азербайджанской Республики Семейный Кодекс занимает важное место и роль в создании и укреплении семейных взаимоотношений в соответствии с основными правами и свободами человека и гражданина, определении принципов их прекращения, прав и обязанностей участников семейных взаимоотношений, обязанностей государственных органов в этой сфере, правил записей актов гражданского состояния. В сфере этих взаимоотношений место и роль женщины-матери имеет важное значение. В статье 2 Конвенции 103 “Об охране материнства” Международной Организации Труда указывается что, в Конвенции “женщина” - это любое лицо женского пола, независимо от возраста, национальности, расы или религии, состоящее или несостоящее в браке. По этой причине в результате вышеуказанных исследований мы пришли к окончательному выводу что, говоря “женщина”, мы понимаем биосоциального представителя человеческого пола, независимо от возраста, национальности, расы или религии, состоящего или несостоящего в браке, играющего социальную роль женщины в природе, семье и обществе, имею-щего анатомические, генетические, физиологические, морфологические, эмоцио-нальные, психические и физические качества, строение половых желез по женскому гистологическому типу, способного вырабатывать женские гормоны, являющегося носителем половых и гормональных хромосом, характерных женских органов, способного к рождению на свет ребенка, вскармливание его молоком, а также, выражающего в себе другие материнские качества и включающего в себя совокупность множества свойств матери, характерных женскому биологическому типу. В ряду родителей одна из важнейших сторон единства семьи выражается с помощью использования таких терминов как “женщина, мать, жена”. В семейном праве под понятием “родители” понимаются мать и отец родившегося ребенка, другими словами, - муж и жена, мужчина и женщина. Несмотря на это, как указывалось выше в нарушение требований статьи 31 Конституционного Закона Азербайджанской Республики “О нормативно-правовых актах” терминам и понятиям, используемым в Семейном Кодексе, не были даны определения и не проведена их дефиниция. В этом смысле не вызывает сомнения значимость разъяснений и дефиниции различных понятий и терминов, проведенных в ходе исследования. Семейное законодательство Азербайджанской Республики исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, недопустимости чьего-либо вмешательства в дела семьи, взаимопомощи членов семьи и их ответственности перед семьей, обеспечения беспрепятственного осуществления их прав и возможностей судебной защиты указанных прав. Исходя из Конституции, в статье 1.2 Семейного Кодекса указано, что семья в Азербайджанской Республике находится под опекой государства. В Азербайджанской Республике материнство, отцовство, детство охраняются законом, и правовое регулирование брачных и семейных отношений с юридической точки зрения осуществляется государством, и признается только брак, заключенный в соответствующем органе исполнительной власти. Одновременно с этим, термины “материнство”, “отцовство”, “детство” используются в статьях 29, 44, 45, 46, 47, 57 и некоторых других статьях Семейного Кодекса, кроме того, термин “материнство” используется во многих других нормативно-правовых актах, относящихся к семье, женщине и ребенку. Однако ни Конституция, ни Семейный Кодекс, ни другие нормативно-правовые акты не дают полного определения сути термина “материнство”, указанного в Конституции и используемого в других нормативно-правовых актах, не определяют показатели смысла “материнства”, не вносят ясности в его статус, права и обязанности. По этой причине, в ходе вышеуказанного исследования, были разъяснены эти термины и понятия, им была дана правовая дефиниция. В связи с этим, в Семейный Кодекс Азербайджанской Республики законодательным путем необходимо ввести 1-ю статью, называющуюся “Понятия”. Внесение в данную статью терминов “женщина”, “мать”, “материнское право” и других понятий, используемых в Семейном Кодексе, одновременно будет соответствовать требованиям Конституционного Закона “О нормативно-правовых актах”, так и оказывать важное влияние на применение и использование самого Семейного Кодекса.

За годы независимости в Азербайджанской Республике были предприняты систематические и последовательные меры в сфере расширения, защиты и охраны материнского права. Правовое равенство женщин и материнское право на уровне международных стандартов было закреплено в Конституционном Акте от 18 октября 1991 года “О восстановлении государственного суверенитета”, принятого в первые годы независимости. 19 сентября 1994 года было подписано Постановление о создании Национального Комитета Азербайджанских женщин и они были широко представлены на Всемирной Конференции, проходившей в Пекине. В Конституции, принятой 12 ноября 1995 года путем референдума, отражена широкая система прав и свобод женщины и матери. В этой связи, имеют важное значение Указ Президента страны от 14 января 1998 года “Об усилении роли азербайджанской женщины”, Постановление от 6 марта 2000 года “О претворении в жизнь государством женской политики”. Утвержденный Законом от 29 декабря 1999 года Семейный Кодекс был подготовлен и принят в соответствии с требованиями международных стандартов и международно-правовых норм. 20 октября 1999 года было принято Постановление Кабинета Министров Азербайджанской Республики “Об утверждении перечня подземных работ, а также производств, профессий (должностей) с вредными и тяжелыми условиями труда, на которых запрещается применение женского труда”. После обсуждения, на основе предложений об усовершенствовании Конвенции Международной Организации Труда “О защите материнства”, была принята новая Конвенция за № 183, которая в значительной степени улучшила стандарты отпуска по беременности и рождению ребенка, льготам и социальным выплатам. Во время принятия Кодекса законов о Труде Азербайджанской Республики 1 февраля 1999 года и впоследствии, в процессе усовершенствования, все эти положения были приняты во внимание, Кодексом были введены в силу современные стандарты права женщины на труд, обеспечения этого права, регулирование социального страхования работников и безопасности труда. В процессе этого были полностью приняты во внимание “Основные Стандарты о защите и охране прав женщин и матерей” Европейской Социальной Хартии. право материнство семья

В общем, генетические, биологические, физиологические качества, манера поведения и мышления, интеллектуальные показатели, уровень умственного развития, социальное значение женщины и мужчины существенно различаются. Женская логика резко отличается от мужской. Женщина всегда знает, чего она хочет добиться. В соответствии с женской психологией, если поставлена цель, то средства для ее достижения второстепенны. Несмотря на то, что в наши дни философские учения, в том числе феминизм, занимающиеся ролью женщины в обществе, ее правами и обязанностями, достигли определенных успехов, с другой стороны, они же способствовали выходу на сцену различных отрицательных явлений. В результате научного прогресса, сегодня люди с помощью различных способов и методов научились вмешиваться в естественный ход развития пола. Женщины разными методами стараются избежать беременности, либо же, узнав пол ребенка, выбирают дальнейшие действия, т.е. либо оставляют, либо избавляются от плода.

Медицина, генетика доказала, что женский организм, несмотря ни на что, сохраняет способность к выработке гормонов. До определенного возраста он в состоянии выполнять эту функцию. Большое количество сексуально активных женщин способствует к появлению у мужчин “сексуальной пресыщенности”, они становятся пассивными и для пробуждения вынуждены пользоваться искусственными лекарственными средствами и препаратами. В это время страх, вызванный женской агрессией, вынуждает мужчину направить свое ослабевшее половое влечение в другом направлении. В результате всего этого среди женщин и мужчин проявляются и развиваются различные сексуальные нарушения, аномальные события, процессы, проявления девиантного поведения. Или же женщины, с целью регулирования процесса рождения, используя различные способы, прерывают беременность, контролируют количество и пол детей, и иногда лица, родившиеся с генетическими нарушениями, погибают, не оставив потомства. Естественно, что потерявшая своего младенца мать переживает моральные, душевные муки и под этим впечатлением у нее не появляется желание еще раз родить ребенка, проявляется безнадежность и страх. В результате использования современных медицинских технологий шансы на выживание детей, родившихся с определенными недостатками, расширяются, и начинает увеличиваться их количество. К сожалению, в контексте сексуальных расстройств и вследствие ненадлежащего понимания в наши дни осуществляются беспочвенные попытки представить гомосексуализм в виде особенности организма. В последние годы искусственному стиранию граней между внешним различием женщины и мужчины феминисты придают особое значение. Некоторые мужчины проявляют особую тягу и интерес к поведению в качестве “третьего пола”. Получила широкую рекламу форма одежды и мода, называемая унисекс. Кроме гомосексуализма, карнавальная культура, являющаяся одним из развратных форм проявления унисекса, по сути, является причиной роста феномена трансвестизма. Смысл этого феномена заключается в сведении к минимуму физических сексуальных признаков, неуместных попытках стирания различий между мужчиной и женщиной. Реалии и тенденции сегодняшнего дня дают ос-нования для того, чтобы придти к выводу о стремлении мира к феминизации. Именно ислам, выражая матери глубокое уважение и почет, постулатом о том, что “рай находится под ногами ваших матерей”, придал высочайшую значимость женщине, определял высшую ценность матери, женщины, девушки в исламской общественной среде и в семье.

Анализ и изучение в различных направлениях взаимоотношений женщины и мужчины наряду с подчеркиванием их биологического разграничения также подтверждает их различные позиции в обществе и общественно-политических процессах. Говоря о роли женщины в обществе, необходимо особенно подчеркнуть, что сегодня человечество своему существованию, воспроизводству, формированию и развитию должно быть благодарно женщине-матери. Совокупность этих качеств и признаков может характеризовать биологический, социальный, психический и медицинский смысл понятия матери. А это играет основную роль в определении понятия материнского права.

В Азербайджанской Республике каждая женщина имеет право на материнство. Проводя обобщение на основе международных и национальных норм права, можно определить, что основное содержание прав женщины и матери состоит из нижеследующего: вступление в брак, на основе взаимной любви и уважения в семейных взаимоотношениях, на основе добровольного согласия, рождение ребенка, его воспитание и обучение, развитие его здоровым и в духе верности Родине, решение внутрисемейных вопросов на основе взаимного согласия, признание верховенства семейного воспитания детей, оказание заботы об их благосостоянии и развитии, обеспечение прав несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи, охрана прав и законных интересов детей и членов семьи, избавление семейных взаимоотношений от вредных традиций и привычек, воспитание в детях чувства ответственности перед семьей и обществом, охрана имущественных и личных-неиму- щественных прав, соблюдение медицинско-гигиенических, медицинско-психологических правил и правил семейного планирования, получение алиментов от супруга, уважение женского и мужского равноправия, выбор занятия, профессии и местожительства, оказание помощи в укреплении семьи и воспитании детей, выбор фамилии, охрана совместного и личного имущества, использование права владения, пользования и распоряжения имуществом, заключение брачного договора и соблюдение его условий, обеспечение детских прав и свобод, заинтересованность и участие в определении отцовства, материнства и детства, подача иска, получение свидетельства о рождении ребенка, открытие судебного спора по вопросам отцовства и материнства, соблюдение права ребенка на проживание и воспитание в семье, обеспечение общения с другими родственниками, оказание внимания к мнению ребенка, уважение права ребенка на ношение имени и фамилии отца, защита и обеспечение имущественных прав ребенка, неоказание вреда его физическому и психическому здоровью, обеспечение защиты родительских прав, соблюдение алиментных обязательств, принятие или отказ от усыновления, не вовлечение детей в деятельность, которая может нанести вред их жизни, здоровью или нравственности, недопущение к работе детей, не достигших 15 лет, уважение прав каждого гражданина, получение пособий, медицинской и социальной помощи, использование права на отдых и страхование, право на жизнь, свободу, собственность, интеллектуальную собственность, личную неприкосновенность, безопасное проживание, неприкосновенность жилья образование, труд, отдых, культуру, отпуск, забастовку, получение заработной платы, выбор деятельности, профессии, рода занятий, места работы, проживание и работу в здоровой окружающей среде, оказание помощи нуждающимся членам семьи, получение социального обеспечения по болезни, инвалидности, за потерю кормильца, потерю трудоспособности, по безработице, возмещение нанесенного ему ущерба, пользование культурными учреждениями и культурными ценностями, уважительное отношение к историческому, культурному и духовному наследию, сохранение своей национальной принадлежности, пользование родным языком, получение воспитания, образования и занятие творчеством на любом языке по своему желанию, защиту своих чести и достоинства, не подвергаться пыткам и истязаниям, пользование свободой мысли и слова, совести, собраний, творчества, информации, исповедование какой-либо религии или не исповедование никакой религии, иметь гражданство страны, участие в политической жизни общества и государства, в управлении государством, избирать и быть избранными в государственные органы, обращение в государственные органы, занятие предпринимательской деятельностью, получение правовой помощи, не свидетельствовать против родственников, получение политического убежища, пользование судебной защитой в связи с нарушением прав и свобод человека и гражданина, а также другие многочисленные права и свободы. Долг детей - уважать мать и заботиться о ней. Трудоспособный ребенок, достигший 18 лет, обязан содержать свою нетрудоспособную мать. В связи с этим, основные условия и положения, закрепленные в Конвенции Генеральной Ассамблеи ООН “О согласии на вступление в брак, брачном возрасте и регистрации браков” 1962 года, а также Рекомендации ООН “О согласии на вступление в брак, брачном возрасте и регистрации браков” 1965 года были учтены в Семейном Кодексе Азербайджанской

Республики. В международном и национальном праве предусмотрены широкие привилегии с сфере комплексного определения и защиты прав матери, женщины и материнского права. В международном Пакте “Об экономических, социальных и культурных правах” указывается, что каждый человек имеет право на достаточный жизненный уровень для него и его семьи, включающий достаточное питание, одежду и жилище, и на непрерывное улучшение условий жизни. В связи с этим, закрепление индивидуального определения женскому полу, а также прав и свобод женщин на уровне международных стандартов и отражение их во внутригосударственной правовой системе имеет исключительное значение. По этой причине, говоря о женском и мужском правовом равноправии, следует иметь в виду равенство прав и свобод только в моральном и этическом смысле. Также необходимо в жизни женщины разграничивать периоды девичества и вдовства. Девичество - это возраст, обычно начинающийся с 10-12 лет лица, относящегося к женскому полу, и охватывающий период до замужества. Хотя этот возраст, рассматриваемый как период невинности, и был характерным для знатных и влиятельных семей, в средние века требования к невинности в основном применялись к горожанкам. Несмотря на то, что девичество, невинность и вдовство с правовой точки зрения в определенном смысле и влияет на статус женщины, ее права и обязанности, в виде статуса они не были закреплены и не регулируются законодательством, но традиции, сложившиеся в течение долгих лет, обычаи, этические и моральные ценности, дают возможность проявить ясность в этом вопросе, дать различия этим понятиям.

В Конституции закреплено судебное обеспечение основных прав и свобод женщины и матери, были предприняты организационно-правовые меры для их охраны и защиты на международном и национальном уровне. С уверенностью можно сказать, что деятельность в этой области с успехом будет продолжаться в контексте Концепции Развития “Азербайджан 2020: взгляд в будущее”.

Комплексное исследование материнских прав как субъекта права, в первую очередь, должно основываться на открытиях, учениях, теориях, взглядах в различных областях науки, таких как: биология, физиология, генетика, антропология, психология, медицина, философия, право, общественно-политические науки, и требует дачи конкретного определения, в виде самостоятельного субъекта, понятию “человек”, как мужчине, так и женщине как биологическому и социальному существу. Нечеткое определение понятия этого феномена, отсутствие дефиниции обусловливает важность его толкования. В связи с этим, по нашему мнению, считается целесообразным на основании обобщения совокупности исследований, изысканий, анализа и собранной информации в различных областях науки, дать такому существу как человек, с его половой принадлежностью, в лице мужчины и женщины. Женщина - это лицо, играющее социальную роль женщины в природе, семье и обществе, имеющее анатомические, генетические, физиологические, морфологические, эмоциональные, психические и физические качества, строение половых желез по женскому гистологическому типу, способное вырабатывать женские гормоны, являющееся носителем половых и гормональных хромосом, характерных женских органов, способное к рождению на свет ребенка, вскармливание его молоком, а также выражающее в себе другие материнские качества и включающее в себя совокупность множества свойств матери, характерных для женского биологического типа.

Таким образом, добровольная и желанная связь лица женского пола с мужчиной, нахождение с ним с супружеских взаимоотношениях, ношение в чреве ребенка, его рождение, вскармливание грудным молоком, обеспечение его биологи- ческого развития, материнская опека, оказание ему поддержки и ласки, воспитание и формирование из него полноценного человека и комплекс других материальных, моральных, биологических и нравственных качеств, прав, обязанностей и обязательств в совокупности называется материнским правом. На самом деле, эти комплексные процессы в системном виде отражают характерные элементы материнского права. В связи с тем, что материнское право является важнейшим и имеет значимый смысл в общечеловеческом понятии, полагаем, что закрепление в Конституции такой нормы как “материнское право” будет служить обеспечению его совершенствования и тем самым способствовать успешному решению некоторых проблем.

Список использованных источников

О защите здоровья населения : Закон Азербайджанской Республики. - Ст. 30 [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http://sehiyye.gov.az/ehalinin_saqlamliqi_qorunmasi_- haqqinda_qanun.html.

Толковый словарь азербайджанского языка. - Б., 2006.

О нормативно-правовых актах : Конституционный Закон Азербайджанской Республики от 21 декабря 2010 года. - Б. : “Юридическая литература”, 2011.

Семейный Кодекс Азербайджанской Республики. - Б., 2014.

Конституция Азербайджанской Республики. - Б., 2014.

Байрамов А.А. Психология / А.А. Байрамов, А.А. Ализаде. - Баку, 2000.

Конвенция № 103 Международной Организации Труда “О защите материнства” : сборник международных документов. - Б. : “Закон”, 2008.

Сборник международных документов. - Б., 2015.

Толковый словарь гендерных терминов. - Баку, 2005.

Гасанзаде С.Б. Проект Закона “О правах и свободах женщины в Азербайджанской Республике” / С.Б. Гасанзаде. - Б., 2014.

Гасанзаде С.Б. Роль Гейдара Алиева в сфере закрепления прав женщины в Азербайджанском законодательстве : материалы Конференции, посвященной 90-летию Великого Лидера Гейдара Алиева / С.Б. Гасанзаде. - Баку, май 2013.

Гасанзаде С.Б. О некоторых характерных особенностях прав женщины в Азербайджане. Современные проблемы права : матер. Республ. научно-практической конференции, 6-7 мая 2014 года, посвященной теме новым тенденциям защиты прав и свобод человека в Азербайджанской Республике.

Гасанзаде С.Б. Права и свободы женщин в Азербайджане (конституционный и международно-правовой анализ) / С.Б. Гасанзаде. - Б., 2014.

Гасанзаде С.Б. Понятие и характерные качества женщины в контексте прав человека : материалы международной научно-практической конференции на тему “Актуальные проблемы обеспечения прав человека в современном мире”, посвященной 65-летию Международной Конвенции ООН по правам человека, состоявшемся в Академии Полиции / С.Б. Гасанзаде. - Баку, 2014.

Гасанзаде С.Б. Права женщины - как составная часть прав человека : материалы III республиканской конференции по теме “Проблемы современного права”,14-15 мая 2013 года.

Гасанзаде С.Б. Охрана материнских и детских прав как актуальная проблема. Научные работы (юридическая серия) Института Философии, Социологии и Права НАНА / С.Б. Гасан- заде. - Б., 2012.

Гулиев А.И. Словарь юридических терминов / А.И. Гулиев. - Б., 2007.

Коран. Перевод Алихана Мусаева [Электронный ресурс]. - Режим доступа : http: // www.quranikerim.org/2011/01/15-l-hicr-sursi.html#more.

Рустамов Р. Религия, генетика и взаимоотношения мужчины и женщины с точки зрения общественного наследия / Р. Рустамов // Государство и право: сборник общественного мнения. - 2011. - № 4.

Салманова НА. Развитие брачно-семейных взаимоотношений в Азербайджане / Н.А. Салманова. - Б., 2013.

Айала Ф. Современная генетика : в 3 т. / Ф. Айала, Дж. Кайнер. - М. : Мир, 19871988.

Богданов В. Преступность в крови / В. Богданов // Российская газета. - 2008. - 30 октября ; Голоднюк М.Н. Некоторые вопросы женской преступности / М.Н. Голоднюк // Вестник МГУ. - 1978. - № 1.

Герцензон АА. Против биологических теорий причин преступности / А.А. Герцензон // Вопросы предупреждения преступности. - М., 1966. - № 4.

Дубинин Н.П. Наследование биологическое и социальное / Н.П. Дубинин // “Коммунист”. - 1980. - № 11.

Дубинин Н.П. Генетика. Поведение. Ответственность / Н.П. Дубинин, И.И. Карпец, В.Н. Кудрявцев. - Москва, 1982.

Кайданов Л.З. Генетика популяций / Л.З. Кайданов. - Москва : “Высшая школа”, 1996.

Кудрявцев В.Н. Общая теория квалификации преступлений / В.Н. Кудрявцев. - М.,2001.

Кузницева Н.В. Криминалистический аспект соотношения социального и биологического / Н.В. Кузницева, Н.И. Лейкина // Советское государство и право. - 1977. - № 9.

Лъюин Б. Гены : пер. с англ. - М., Мир.

Малахов Г. Женские тайны, мужские проблемы / Г. Малахов. - Москва, 2002.

Нечаева А.М. Семья как самостоятельный объект правовой охраны / А.М. Нечаева. - Государство и право. - 1996. - № 12.

Панкратова Н.В. Социальный и биологичекий аспекты родительства / Н.В. Панкратова. - Социологические исследования. - 2006. - № 10.

Салагай О.О. Дефиниция биологического пола человека в международном и национальном праве / О.О. Салагай. - Государство и право”. - 2011. - № 6.

Сартаева НА. Наркотизм, социально правовой аспект / Н.А. Сартаева // Государство и право. - 2003. - № 2.

Сеченов И.М. Рефлексы головного мозга / И.М. Сеченов. - М., 1961.

Сингер М. Гены и геномы : В 2 т. / М. Сингер, П. Берг. - М : Мир, 1998.

Скутнева С.В. Раннее материнство / С.В. Скутнева // Социологические исследования. 2009. - № 7.

Снежко О.А. Конституционно-правовая защита семьи / О.А. Снежко // Государство и право. 2008. -№ 2.

Снежко ОА. Проблемы государственной защиты материнства в Российской Федерации / О.А. Снежко // Государство и право. - 2010. - № 10.

Холлигер В. Человек и агрессия / В. Холлигер. - М., 1975.

Размещено на Allbest.ru