Татуировки в системе ценностей преступного мира
История татуировки, ее социологическое и духовно-культурологическое значение. Основные причины и предпосылки распространения данного искусства среди преступников. Отражение в нательной символике криминального прошлого, числа и статей судимостей.
Рубрика | Государство и право |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 21.01.2018 |
Размер файла | 13,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Татуировки в системе ценностей преступного мира
татуировка преступник криминальный судимость
Все, что связано с человеком можно понять только при внимательном изучении причин и мотивов поступков и поведения представителей различных рас и регионов. Человек различными способами старается привлечь к себе внимание и выделиться из толпы. Особенно это относится к развитию различных форм искусства, и в частности - к искусству украшения человека.
Одним из элементов искусства украшения является древний обычай раскрашивать свое тело различными способами - обычай, который тесно связан с появлением одежды. И один из способов - татуирование тела. Прежде всего, татуировки - явление этническое. Они выполняли этническую функцию, являясь определенной ценностью этноса (рода, тотема). У народов, живших в условиях первобытнообщинного строя или раннеклассового общества, они были опознавательным знаком этноса, указателем принадлежности к тому или иному роду и племени, т.е. определяли социальную принадлежность их носителя. Встречаясь, два человека могли по татуировкам узнать «своего» или «чужого».
Нательные рисунки с использованием красящих веществ, вводимых под кожу, появились в Европе в начале XIII века. Их использовали балаганные артисты, демонстрируя перед публикой разукрашенное тело. Затем татуировки перекочевали в цирковое искусство с той же целью. Необычное художество имело такой успех, что через несколько десятилетий оно воспринималось как нормальное явление. Предприимчивые парижане первыми открыли мастерские по нанесению татуировок. Мастера сами изготовляли красящее вещество, которое вводилось клиенту под кожу за умеренную плату.
Предполагают, что родина татуировки - Гаити, где племена отмечали нательными символами совершеннолетия, юбилеи, половую зрелость. Импортировал ритуальную достопримечательность мореплаватель Кук. С тех пор татуировка очень быстро распространилась, особенно среди моряков. Проникла она и в преступный мир. Для дальнейшего рассмотрения проблематики проникновения татуировок в преступный мир, необходимо разобрать возникновение и значение слова «татуировка». Что же это такое? Существует несколько версий происхождения термина «татуировка». Версия первая. Слово «татуировка» таитянского происхождения: «та» - картинка, «ату» - дух. Таким образом: та» - «ату», «тату» - картинка - дух. То есть знак, символ, как неотделимый реквизит в жизни времен Океании.
Версия вторая. «Та-татау», «тату», «татау», «та-татторио» - звукоподражание шуму: «тат-тат-тат», т.е. троекратному постукиванию по инструменту, с помощью которого наносятся татуировки. По третьей версии слово татуировка имеет религиозное значение, сравнимое с христианским крещением или еврейским обрезанием, и происходит от имени бога полинезийцев Тики», который, по преданию, положил начало татуированию. Есть и четвертая версия, по которой корень слова «тату» соответствует явайскому «тату», т.е. «рана», «раненый».
Первым обратил внимание на широкое распространение татуировки среди преступников и рассмотрел ее как проявление атавизма и как признак нравственно дефектных людей Ломброзо. В настоящее время понятна ошибочность такого толкования. Серьезное изучение этого вопроса показало, что первоначально рисунки преступников носили подражательный характер, были просты и наивны. Интерес представлял сам процесс татуирования.
С годами к татуировке стали относиться серьезнее: имеющие татуировку начали претендовать на лидерство, так как носили на теле символ сильного, выносливого человека. Позднее нательная символика использовалась уголовным миром как средство связи и носитель информации. Татуировка стала своеобразной визитной карточкой преступника, которую трудно испортить, а еще труднее потерять.
По наколкам блатари делили мир на «своих» и «чужих», на воров и фраеров. В нательной символике закладывались криминальное прошлое, число судимостей, отбытый или назначенный по судебным приговорам срок, воровская масть, отношение к административным органам, склонности, характер, национальность, вероисповедание, сексуальная ориентация, место в уголовной иерархии и даже эрудиция.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Типология личности насильственных преступников. Роль мировоззрения в формировании преступного поведения. Социальные условия и причины возникновения криминального насилия. Криминологическая характеристика и предупреждение насильственных преступлений.
курсовая работа [51,7 K], добавлен 17.12.2015Анализ уголовного законодательства и практики назначения наказания при рецидиве преступлений. Значение уголовно-правовой и криминологической классификации преступников при назначении наказания. Характеристика личности несовершеннолетних преступников.
дипломная работа [99,6 K], добавлен 21.10.2014Основные проблемы юридической антропологии. История формирования и развития этой науки, характеристики различных народов и обществ прошлого и современности с ее позиций, место и значение антропологии в истории права и государства современного мира.
учебное пособие [1,5 M], добавлен 21.02.2013Криминологическая характеристика личностных особенностей несовершеннолетних преступников в местах лишения свободы, проблемы коррекции их поведения. Профилактика преступлений, условия формирования личности подростка, нравственная атмосфера в семье.
реферат [50,5 K], добавлен 14.10.2011Личность преступника в криминологической науке. Деформация направленности личности как криминогенная предпосылка преступного поведения. Криминологическая классификация личности преступников. Роль мировоззрения в формировании преступного поведения.
дипломная работа [119,8 K], добавлен 13.06.2010Личность преступника как источник преступного поведения, соотношение социальных и биологических факторов в неправомерном поведении. Исследование психологических типов преступников. Соотношение видов преступлений и преступников, имеющих типичный профиль.
реферат [62,0 K], добавлен 09.06.2010Признаки организованной преступности. Предварительный сговор. Основные признаки организованной группы. Осуществление планирования и подготовки преступления. Отличие организованной группы от преступного сообщества. Применение статей уголовного закона.
контрольная работа [23,4 K], добавлен 07.03.2009Сегодняшнее состояние преступности среди несовершеннолетних. Возрастные особенности преступников. Статистические данные МВД РФ. Проблема трудовой занятости подростков в стране. Дефекты правового сознания у несовершеннолетних. Проблема досуга подростков.
научная работа [18,8 K], добавлен 22.07.2008Социальная характеристика и общественная опасность преступного использования порнографических материалов и предметов. История развития уголовного законодательства об ответственности за порнографию. Признаки незаконного распространения порнографии.
курсовая работа [56,4 K], добавлен 28.11.2015Роль социально-психологического механизма поведения при криминологическом анализе причин совершения преступления. Причины и условия индивидуального преступного поведения. Стадии механизма преступного поведения. Классификация криминогенных ситуаций.
курсовая работа [34,8 K], добавлен 16.09.2009