Татуировки в системе ценностей преступного мира

История татуировки, ее социологическое и духовно-культурологическое значение. Основные причины и предпосылки распространения данного искусства среди преступников. Отражение в нательной символике криминального прошлого, числа и статей судимостей.

Рубрика Государство и право
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 21.01.2018
Размер файла 13,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Татуировки в системе ценностей преступного мира

татуировка преступник криминальный судимость

Все, что связано с человеком можно понять только при внимательном изучении причин и мотивов поступков и поведения представителей различных рас и регионов. Человек различными способами старается привлечь к себе внимание и выделиться из толпы. Особенно это относится к развитию различных форм искусства, и в частности - к искусству украшения человека.

Одним из элементов искусства украшения является древний обычай раскрашивать свое тело различными способами - обычай, который тесно связан с появлением одежды. И один из способов - татуирование тела. Прежде всего, татуировки - явление этническое. Они выполняли этническую функцию, являясь определенной ценностью этноса (рода, тотема). У народов, живших в условиях первобытнообщинного строя или раннеклассового общества, они были опознавательным знаком этноса, указателем принадлежности к тому или иному роду и племени, т.е. определяли социальную принадлежность их носителя. Встречаясь, два человека могли по татуировкам узнать «своего» или «чужого».

Нательные рисунки с использованием красящих веществ, вводимых под кожу, появились в Европе в начале XIII века. Их использовали балаганные артисты, демонстрируя перед публикой разукрашенное тело. Затем татуировки перекочевали в цирковое искусство с той же целью. Необычное художество имело такой успех, что через несколько десятилетий оно воспринималось как нормальное явление. Предприимчивые парижане первыми открыли мастерские по нанесению татуировок. Мастера сами изготовляли красящее вещество, которое вводилось клиенту под кожу за умеренную плату.

Предполагают, что родина татуировки - Гаити, где племена отмечали нательными символами совершеннолетия, юбилеи, половую зрелость. Импортировал ритуальную достопримечательность мореплаватель Кук. С тех пор татуировка очень быстро распространилась, особенно среди моряков. Проникла она и в преступный мир. Для дальнейшего рассмотрения проблематики проникновения татуировок в преступный мир, необходимо разобрать возникновение и значение слова «татуировка». Что же это такое? Существует несколько версий происхождения термина «татуировка». Версия первая. Слово «татуировка» таитянского происхождения: «та» - картинка, «ату» - дух. Таким образом: та» - «ату», «тату» - картинка - дух. То есть знак, символ, как неотделимый реквизит в жизни времен Океании.

Версия вторая. «Та-татау», «тату», «татау», «та-татторио» - звукоподражание шуму: «тат-тат-тат», т.е. троекратному постукиванию по инструменту, с помощью которого наносятся татуировки. По третьей версии слово татуировка имеет религиозное значение, сравнимое с христианским крещением или еврейским обрезанием, и происходит от имени бога полинезийцев Тики», который, по преданию, положил начало татуированию. Есть и четвертая версия, по которой корень слова «тату» соответствует явайскому «тату», т.е. «рана», «раненый».

Первым обратил внимание на широкое распространение татуировки среди преступников и рассмотрел ее как проявление атавизма и как признак нравственно дефектных людей Ломброзо. В настоящее время понятна ошибочность такого толкования. Серьезное изучение этого вопроса показало, что первоначально рисунки преступников носили подражательный характер, были просты и наивны. Интерес представлял сам процесс татуирования.

С годами к татуировке стали относиться серьезнее: имеющие татуировку начали претендовать на лидерство, так как носили на теле символ сильного, выносливого человека. Позднее нательная символика использовалась уголовным миром как средство связи и носитель информации. Татуировка стала своеобразной визитной карточкой преступника, которую трудно испортить, а еще труднее потерять.

По наколкам блатари делили мир на «своих» и «чужих», на воров и фраеров. В нательной символике закладывались криминальное прошлое, число судимостей, отбытый или назначенный по судебным приговорам срок, воровская масть, отношение к административным органам, склонности, характер, национальность, вероисповедание, сексуальная ориентация, место в уголовной иерархии и даже эрудиция.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.