"Русская Правда", как памятник древнерусского права на Руси

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

На тему: "Русская Правда", как памятник древнерусского права на Руси

Введение

История отечественного государства и права есть закономерная смена типов и форм государства, а также правовых систем на территории нашей Родины. Начиная с обычного права древних славян, формируется та правовая система, которую мы наблюдаем в настоящее время.

Изучение прошлого страны имеет большое политическое значение. Историческая и историко-правовая науки, изучая и обобщая опыт прошлого, помогают познать и использовать закономерности общественного развития, избежать повторения ошибок.

Актуальность темы обусловлена тем, что "Русская Правда", Судебники, Соборное Уложение - крупнейшие памятники русского феодального права. Они стали значимыми вехами не только в истории нашей Родины, но и во всемирной истории государства и права. Эти документы дают современным юристам и историкам права богатейший материал о правовой культуре и юридической технике конца XVI в., что, в свою очередь, свидетельствует об отдельном этапе в развитии русского законодательства

Наиболее древним из письменных памятников права России считается Русская Правда, являющаяся сводом законов Киевской Руси и русских княжеств периода феодальной раздробленности

Названная В.О. Ключевским кодексом капитала, "Русская Правда" позволяет восстановить социально-экономическую историю Древней Руси, имея при этом огромное правовое значение.

Целью данной работы является анализ древнейшего общероссийского законодательства - "Русской Правды".

В процессе работы предстоит решить следующие задачи:

- охарактеризовать суд и судебный процесс по "Русской Правде",

- рассмотреть регулирование гражданско-правовых отношений по "Русской Правде";

- определить значение "Русской Правды" как памятника древнерусского права

Нормативную основу исследования составило законодательство Древней Руси. Информационной базой для исследования стали учебные пособия, материалы, опубликованные в юридических журналах.

1. "Русская Правда", как памятник древнерусского права на Руси

Первый этап формирования системы законодательства в России связан с определением общих направлений правового регулирования и зарождением системы законодательства. Его начало связывают с периодом становления государственности и позитивного права в Древней Руси, а завершение - с изданием Соборного уложения 1649 г.

Возникновение Древнерусского государства, естественно, сопровождалось формированием древнерусского феодального права. Первым источником его были обычаи, перешедшие в классовое общество из первобытно-общинного строя и ставшие теперь обычным правом. Но уже с X в. известно и княжеское законодательство. Наиболее крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в следующие периоды истории, и не только для русского права.

Русская Правда - памятник светского писаного права Руси XI-XIII вв., открытый в XVIII в. русским историком В.Н.Татищевым и дошедший до нашего времени в трех основных редакциях: Краткой, Пространной и Сокращенной Российское законодательство Х - ХХ веков. В девяти томах. Т.1. Законодательство Древней Руси .- М: Юридическая литература, 1984.-430с. .

История Русской Правды достаточно сложна. Вопрос о времени происхождения ее древнейшей части в науке спорен. Некоторые авторы относят его даже к VII в. Однако большинство современных исследователей связывает древнейшую Правду с именем Ярослава Мудрого.

Систематизация правовых предписаний выступает важнейшей предпосылкой формирования и развития системы законодательства. В этом плане показательно создание и использование в юрисдикционной деятельности Русского государства в XI - XII вв. первого кодифицированного акта древнерусского права - Русской Правды, которая воспринималась как "руководство для суда" и была "в ее древнейшем составе обращена в доисторическую глубину народной жизни". Не характеризуя детально Русскую Правду, С.В. Кодан отмечает, что уже в данном памятнике права правовые предписания разделяются по четырем основным направлениям регулирования:

- нормы относительно верховной власти (государственное право);

- нормы по поводу имущества, обязательств и некоторых семейных отношений (гражданское право);

- нормы о преступлениях и наказаниях (уголовное право); нормы о судоустройстве и судопроизводстве (процессуальное право) Кодан С.В. Формирование и развитие системы законодательства в России: основные этапы (IX - начало XX века) // Российский юридический журнал. 2012. N 1. С. 171 - 178..

2. Суд и судебный процесс по Русской Правде

В Древней Руси еще не существовало специальных судебных органов. Судебные функции выполнялись теми или иными представителями администрации, включая самого великого князя. Однако имелись специальные должностные лица, помогавшие в осуществлении правосудия. Среди них можно назвать, например, вирников - лиц, собиравших уголовные штрафы за убийство. Вирников сопровождала целая свита мелких должностных лиц. Судебные функции осуществляли и церковные органы. Действовал также вотчинный суд - право феодала самому судить зависимых от него людей. Судебные полномочия феодала составляли неотъемлемую часть его иммунитетных прав.

В уголовном праве особенно ярко проявляется классовая природа феодального права, открыто встающего на защиту господствующего класса и пренебрегающего интересами трудящихся. Это отчетливо видно при рассмотрении отдельных элементов состава преступления. Так, субъектом преступления может быть любой человек, кроме холопа. За действия холопа отвечает его господин. Однако в некоторых случаях потерпевший может сам расправиться с холопом-обидчидком, не обращаясь к государственным органам, вплоть до убийства холопа, посягнувшего на свободного человека.

Русская Правда не знает еще возрастного ограничения уголовной ответственности, понятия невменяемости. Состояние опьянения не исключает ответственности. В литературе высказывалось суждение, что опьянение по Русской Правде смягчало ответственность (убийство на пиру).

Русской Правде известно понятие соучастия. Эта проблема решается просто: все соучастники преступления отвечают поровну, распределение функций между ними пока не отмечается. Русская Правда дифференцирует ответственность в зависимости от субъективной стороны преступления. В ней нет различия между умыслом и неосторожностью, но различаются два вида умысла - прямой и косвенный. Это имеет место при ответственности за убийство: убийство в разбое карается высшей мерой наказания - потоком и разграблением, убийство же в "сваде" (драке) - только вирой Хрестоматия по истории государства и права России: учебное пособие / под ред. Ю.П. Титова. -- М.: Проспект, 2005, Российское законодательство X - XX веков. В 9-ти т. Т.9. -М.: Юрид. лит., 1994.С.125..

Что касается объективной стороны состава преступления, то подавляющее число преступлений совершается путем действия. Лишь в весьма немногих случаях наказуемо и преступное бездействие (утайка находки, длительное невозвращение долга).

Наиболее ярко классовая природа древнерусского права выступает при анализе объекта преступного посягательства. Ответственность резко различается в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего. Так, за убийство основной массы свободных людей платится вира в 40 гривен. Жизнь представителей верхушки феодалов оценивается двойной вирой в 80 гривен. Жизнь же зависимых людей оценивается в 12 и 5 гривен, которые даже не называются вирой.

Среди имущественных преступлений наибольшее внимание Русская Правда уделяет краже (татьбе). Самым тяжким видом татьбы считалось конокрадство, ибо конь был важнейшим средством производства, а также боевым имуществом. Известно и преступное уничтожение чужого имущества путем поджога, наказуемое потоком и разграблением. Система наказаний Русской Правды еще довольно проста, а сами наказания сравнительно мягкие.

Высшей мерой наказания, как уже отмечалось, был поток и разграбление. Сущность этой меры не совсем ясна. Во всяком случае, в разное время и в разных местах поток и разграбление понимались по-разному. Иногда это означало убийство осужденного и прямое растаскивание его имущества, иногда - изгнание и конфискацию имущества, иногда - продажу в холопы.

Следующей по тяжести мерой наказания была вира, назначавшаяся только за убийство. Если за преступника расплачивалась его вервь (община), то это называлось дикой вирой. До второй половины XI в. в качестве наказания за убийство применялась кровная месть, отмененная в Русской Правде сыновьями Ярослава Мудрого. За основную массу преступлений наказанием была так называемая продажа - уголовный штраф. Ее размеры различались в зависимости от преступления. Древнерусское право еще не знало достаточно четкого разграничения между уголовным и гражданским процессом, хотя, конечно, некоторые процессуальные действия (например, гонение следа, свод) могли применяться только по уголовным делам.

Русская Правда знает две специфические процессуальные формы досудебной подготовки дела - гонение следа и свод.

Гонение следа - это отыскание преступника по его следам. Закон предусматривал специальные формы и порядок проведения этого процессуального действия. Если след привел к дому конкретного человека, считалось, что он и есть преступник (ст. 77 Троицкого списка) Российское законодательство Х - ХХ веков. В девяти томах. Т.1. Законодательство Древней Руси .- М: Юридическая литература, 1984.-С.277. .

Если след привел просто в село, ответственность несет вервь. Если след потерялся на большой дороге, то на этом поиск прекращался. Закон предусматривает определенную систему доказательств. Среди них важное место занимают показания свидетелей.

Древнерусское право различало две категории свидетелей - видоков и послухов. Видоки - свидетели, в современном смысле слова очевидцы факта. Послухи - более сложная категория. Это лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеют сведения из вторых рук. Особым видом доказательства была присяга - рота. Ротой можно было подтвердить наличие какого-нибудь события или, наоборот, его отсутствие. В некоторых случаях имели доказательственное значение внешние признаки и вещественные доказательства. Так, наличия синяков и кровоподтеков было достаточно для доказательства избиения. В Русской Правде видны определенные формы обеспечения исполнения судебного решения, например взыскание виры с убийцы.

Специальное должностное лицо - вирник приезжал в дом осужденного с многочисленной свитой и терпеливо ждал уплаты виры, получая каждый день обильное натуральное содержание. В силу этого преступнику выгоднее было как можно быстрее разделаться со своим долгом и избавиться от неприятных гостей.

Древнерусский процесс не был хаотичным нагромождением противоречащих друг другу процессуальных действий, а опирался на целую группу основополагающих правовых идей, таких как: презумпция виновности; осуществление "суда" на основе состязательности и относительного равноправия сторон; обязательность исполнения решений и приговоров суда; соответствие общественной опасности преступного деяния назначенному наказанию.

Договор 911 г. устанавливал: "А о главах иже ключит проказа, оурядими ся сице. Да елико яве боудть показании явлеными да имеют верное, о тацех явлении, а ему начнуть не ати веры да кленется часть та иж ищеть неятью веры, да егда кленеться по вере своей, и боудть казнь, якож явиться согрешенье" Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку //Хрестоматия по древнерусской литературе-М: Образование, 1979- 458 с.

Правосудие в Древней Руси осуществлялось не специализированными только на нем одном органами, а выполнявшими и иные политико-правовые функции. Несмотря на это, уже языческие правители Киева понимали, что произвол в любой сфере, в том числе и правовой, чреват ниспровержением основ государственности.

Высшей судебной инстанцией в Древней Руси был Великий князь. Он обладал огромными полномочиями во время процесса, в частности был вправе: участвовать в судебном заседании; принимать решения по гражданскому, объявлять приговор по уголовному делу; помиловать преступника.

Таким образом, Великий князь, выслушивал аргументацию сторон и их "препирательства", после чего, взвесив все "за и против", принимал приговор. Ему, как представителю высшей судебной власти, принадлежало право помилования. В представлении летописей князья IX - X вв. - в первую очередь воины-защитники, но в то же самое время они являются устроителями земли, законодателями. Недаром славяне и финны, изгнав варягов, решили пригласить князя со стороны, чтобы он "судилъ по праву".

Особой спецификой обладал "анклавный" суд, созданный для славян и русов в Хазарии. Судьи здесь были, по сути, проводниками воли хазарского царя. Царь внешне не вмешивался в судебное разбирательство, не присутствовал в судебном заседании. Однако у него был "посредник". Судьи через него докладывали царю о том или ином деле, а последний, изучив его, передавал опять через посредника свой приказ, который судьи и выполняли

Другой особенностью древнерусского суда была заинтересованность в нем великокняжеской дружины и ее участие в сборе уголовных штрафов, шедших, как правило, на ее содержание. Данное обстоятельство наиболее наглядно свидетельствует о сращивании военного, административного и судебного аппаратов.

Система доказательств, судя по всему, была развита слабо. До эпохи Русской Правды нет достоверных сведений об использовании в процессе свидетельских показаний. Презумпция виновности в древнерусском праве, таким образом, означала, что человек, обвиняемый или подозреваемый в противоправном деянии, считается "злодеем", пока не докажет обратное

3. Нормы " Русской Правды" по поводу имущества, обязательств и некоторых семейных отношений

Названная В.О. Ключевским кодексом капитала, " Русская Правда" явилась отражением гражданского общества того периода: "Капиталом указываются важнейшие юридические отношения, которые формулирует закон... Капитал служит и средством возмещения за те или иные преступления и гражданские правонарушения. Само лицо рассматривается в Правде не столько как член общества, сколько как владетель или производитель капитала.." Ключевский В.О. Сочинения: В 9 т. Курс русской истории. Ч. I. М.: Мысль, 1987. С. 253..

В "Русской Правде" прослеживаются составляющие гражданского права - право собственности и обязательственное право. Уже в Краткой Правде зафиксирована незыблемость права собственности на землю, констатируется право собственности и на другие ценности - коней, холопов, одежду, волов и т.д.

В "Русской Правде" впервые выстроена схема регулировании гражданско-правовых отношений, создана перспективная модель отправления правосудия, которая отвечала нуждам молодого государства, вставшего на путь централизации

Вкратце исторический ход имущественных отношений между супругами может быть представлен в следующем виде. Летопись ("заутра приношаху по ней" - за женой, "что вдадуче"), Русская Правда ("отдадят ю братия за моуж, како си могут" Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку //Хрестоматия по древнерусской литературе-М: Образование, 1979- 458 с..

Обязанность детей содержать родителей, находящихся в бедности и дряхлости, есть одно из древнейших постановлений права. Так, еще по Русской Правде материнское наследство достается тому из сыновей, у которого мать жила и который ее кормил. Право собственности возникает с утверждением феодализма и феодальной собственности на землю. Феодальная собственность оформляется в виде княжеского домена (земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду), боярской или монастырской вотчины.

В Краткой редакции Русской Правды закреплена незыблемость феодальной земельной собственности. Кроме собственности на землю, она говорит и о праве собственности на другие вещи - коней, тягловый скот, холопов и пр. Что касается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с понятием преступления и называются обидой. Для древнерусского обязательственного права характерно обращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, а порою даже на его жену и детей. Основными видами договоров были договоры мены, купли-продажи, займа, поклажи, личного найма. Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свидетелей - послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала письменной формы. При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право требовать возмещения убытков.

Наиболее полно в Русской Правде регламентирован договор займа.

В 1113 г. произошло восстание киевских низов против ростовщиков, и Владимир Мономах, призванный боярами, чтобы спасти положение, принял меры к упорядочению взимания процентов по долгам. Закон в виде объекта займа называет не только деньги, но и хлеб, мед. Существуют три вида займа: обычный (бытовой) заем, заем, совершаемый между купцами (с упрощенными формальностями), и заем с самозакладом - закупничество. Просматриваются различные виды процентов в зависимости от срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влек за собой наиболее высокую процентную ставку.

Брачно-семейное право развивалось в Древней Руси в соответствии с каноническими правилами. Первоначально действовали обычаи, связанные с языческим культом. Одной из форм индивидуального брака в языческую эпоху было похищение невесты (в том числе мнимое), другой - покупка. Довольно широко было распространено многоженство. (Согласно "Повести временных лет", тогдашние мужчины имели двух-трех жен, а великий князь Владимир Святославич до крещения имел пять жен и несколько сотен наложниц). С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права - моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи.

По Церковному уставу Ярослава моногамная семья становится объектом защиты со стороны церкви.

Члены такой семьи, в первую очередь жена, пользуются ее всемерным покровительством.

Браку обязательно предшествовало обручение, считавшееся нерасторжимым. Брачный возраст был низким (14-15 лет для мужчины и 12-13 лет для женщины). Церковь требовала венчания как непременного условия законности брака. Законодательство Древней Руси последовательно отстаивало свободное волеизъявление брачующихся, устанавливая ответственность тех родителей, которые либо выдают замуж дочь без ее согласия, либо препятствуют вступлению в брак своей дочери. Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе.

Вопрос об имущественных отношениях между супругами не совсем ясен. Очевидно, однако, что жена имела определенную имущественную самостоятельность. Закон допускал имущественные споры между супругами. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передавать его по наследству. Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего над ними почти безграничную власть.

Понятие наследства возникает непосредственно с появлением частной собственности; вместе с тем наследственное право восточных славян, получившее распространение после образования Древнерусского государства, сохраняло многие черты патриархальных отношений. При наследовании по закону, т.е. без завещания, преимущества имели сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего (на наследников возлагалась лишь обязанность выдать сестер замуж). Наследственная масса делилась, очевидно, поровну, но младший сын имел преимущество - он получал двор отца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была роба-наложница, то они вместе с ней получали свободу. Право отца распоряжаться имуществом при составлении завещания не ограничивалось. Исключение из этого правила состояло в том,

Таким образом, в основе Русской Правды лежат преимущественно правовые обычаи X-XI вв. и княжеская судебная практика.

Зарождающаяся система правовых предписаний, закрепленная в Русской Правде, оказала влияние на более поздние правовые кодифицированные акты: Псковскую и Новгородскую судные грамоты, Двинскую и Белозерскую уставные грамоты, а также Судебник Казимира

правовой законодательство феодальный древнерусский

Заключение

Итак, "Русская Правда" - первый известный нам законодательный источник русского права.

"Русская Правда" как уникальный памятник славянского права дает возможность увидеть несколько аспектов эпохи: социально-экономический, политический, нравственно-бытовой, историко-правовой.

В основе "Русской Правды" лежат преимущественно правовые обычаи X-XI вв. и княжеская судебная практика. В качестве основного законодательного акта Московского государства Русская Правда продолжала действовать до XIV - XV вв.

Система наказаний "Русской Правды" еще довольно проста, а сами наказания сравнительно мягкие.

Классовую направленность имеют статьи Русской Правды, устанавливающие тарифы за убийство, нанесение побоев, увечий, за посягательства на имущество. Достаточно много статей, в которых предусмотрена дифференцированная ответственность в соответствии с положением потерпевшего на общественной лестнице, обеспечивающая усиленную защиту личных и имущественных интересов феодалов и высших разрядов их слуг.

В "Русской Правде" впервые выстроена схема регулировании гражданско-правовых отношений, создана перспективная модель отправления правосудия, которая отвечала нуждам молодого государства, вставшего на путь централизации.

Нормы Русской Правды, действовали вплоть до принятия Судебника 1497г.Однако развитие феодальных отношений, образование централизованного государства требовали создания существенно новых законодательных актов.

Примечательно, что "Русская Правда" сохранила свое значение и в следующие периоды истории, и не только для русского права.

Список используемой литературы

1. Исаев М.А. История Российского государства и права: учебник / МГИМО (Университет) МИД России. М.: Статут, 2012. 840 с.

2. История государства и права России. : Учебник// Под ред. Титова Ю.Ц- М., 1996- 501 с.

3. Ключевский В.О. Сочинения: В 9 т. Курс русской истории. Ч. I. М.: Мысль, 1987.432 с..

4. Кодан С.В. Формирование и развитие системы законодательства в России: основные этапы (IX - начало XX века) // Российский юридический журнал. 2012. N 1. С. 171 - 178.

5. Отечественное законодательство ХI - ХХ веков. Ч.1/ Под ред.О.И. Чистякова.- М : Юристъ, 1999.- 464 с.

6. Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку //Хрестоматия по древнерусской литературе-М: Образование, 1979- 458 с.

7. Российское законодательство Х - ХХ веков. В девяти томах. Т.1. Законодательство Древней Руси .- М: Юридическая литература, 1984.-430с.

8. Стешенко Л.А., Шамба Т.М. История государства и права России: Академический курс. В 2-т.- Т.1- М: НОРМА, 2003.-752 с.

9. Тимофеева А.А. "Русская Правда" - "кодекс капитала" // История государства и права. 2012. N 12. С. 30 - 31.

10. Хрестоматия по истории государства и права России: учебное пособие / под ред. Ю.П. Титова. -- М.: Проспект, 2005, Российское законодательство X - XX веков. В 9-ти т. Т.9. -М.: Юрид. лит., 1994.

Размещено на Allbest.ru