Раннефеодальное право

Размещено на http://www.allbest.ru/

Раннефеодальное право

Аффатомия- во Франкском королевстве публичный символический акт передачи имущества, своеобразный договор дарения в пользу третьего лица с элементами завещания.

Варварские правды (лат. leges barbarorum) -- записи норм права, действовавших у древнегерманских народов в период складывания у них государства, составленные в V--IX веках.

Вемргельд (нем. Wergeld, от др.-верх.-нем. Wёr -- человек и Gёlt -- цена) -- денежная компенсация за убийство свободного человека, установленная в германских варварских правдах. Вергельд выплачивался родом убийцы семье убитого, постепенно вытеснив кровную месть. Устанавливался в зависимости от социального положения убитого, его пола и возраста, от того, к какой национальности он принадлежал (галло-римской или германской). варварский акт закон

Капитулярии (от лат. capitula -- глава) -- законы и распоряжения (указы) франкских королей из династий Меровингов и Каролингов. Составлялись на латинском языке, разделялись на небольшие главы и параграфы. Составление капитуляриев прекратилось в конце IX века.

Литы (лат. Liti) -- известный по варварским правдам слой полусвободного, отпущенного на свободу населения у германских племен франков и саксов (у лангобардов им соответствовали альдии, у англо-саксов -- лэты). Занимали промежуточное положение между свободными общинниками и рабами. По мере формирования феодальных отношений литы становились частью класса феодально зависимого крестьянства.

Марка-от сред.-верх.-нем. Marke -- граница, пограничная область). 1) Герм, сельская или территориальная община, для которой характерны индивидуальная частная собственность малых семей на надельные пахотные земли, общинная собственность на пастбища, леса, луга и пр. угодья, а также моногамный брак. Стала складываться в V--VI вв. в государствах, основанных германцами. 2) Во Франкском государстве VIII-- IX вв. и в Священной Рим. империи -- укрепленный адм. пограничный округ, управляемый маркграфом и созданный с воен. целями. При Карле Великом и его преемниках упоминаются Испанская м., Бретонская м., Восточная м. и др. Многие марки были созданы в X--XII вв. в результате захвата славянских земель. 3) Весовая и денежная (м. золота, м. серебра) единица, равная 489,5 г.

Рахимбурги (позднелат. Rachimburgii), - коллегия выборных заседателей на нар. судебном собрании (mallus) y франков в 5-8 вв. Знатоки правовых норм, суд. обычаев франков, Р. подвергались штрафу, если их приговор не соответствовал действовавшим обычаям, законам.

Рейпус-во Франкском королевстве выкуп за вдову, который будущий супруг выплачивал родственникам умершего супруга.

Соприсяжничество-вид доказательства по Салической правде, когда соприсяжниками, "свидетелями доброй славы" об­виняемого являлись его родственники, друзья или соседи;

Тунгин(Thunginus) -- в Салической Правде так называлось должностное лицо, председательствовавшее на судебном собрании сотни.

Министериалы(от лат. ministerium -- служба, должность) -- в период Средневековья слуги и служилые люди короля и феодалов (как светских, так и духовных). Выполняли придворную, адм. и хоз. службу. Набирали м. в основном из несвободных людей, они получали за службу земельные владения (министериальные лены).

Майордом-(старший по дому; палатный мэр) - высшее должностное лицо во Франкском государстве при Меровингах (конец 5 - середина 8 вв.). С середины 7 в. майордомы в значительной мере сосредоточили государственную власть в своих руках. Майордом Пипин Короткий в 751 г. положил начало династии Каролингов.

Мартовские поля-собрания всех свободных франков-воинов во Франкском государстве конца V -- сер. VIII в.; устраивались в марте. «М.п.» -- смотр воен. сил государства, проводились королев, властью; заменили собой древнегерм. народные собрания.

Тинг (Thing)-регулярная встреча, или парламент норв. общин, знатных людей, священников и глав семей для принятия законов и отправления правосудия.

Граф (нем. Graf) -- королевское должностное лицо в Раннем Средневековье в Западной Европе. Титул возник в IV веке в Римской империи и первоначально присваивался высшим сановникам (например, comes sacrarum largitionum -- главный казначей). Во Франкском государстве со второй половины VI века граф (гауграф) в своём округе-графстве/гау (нем. Gau -- первоначально, сельская община у древних германцев, численностью ок. 100 человек) обладал судебной, административной и военной властью. По постановлению Карла II Лысого (877) должность и владения графа стали наследственными.

СКАБИНЫ-(позднелат. Scabini) - суд. заседатели во Франкском королевстве. Институт С. был введен реформой Карла Великого (капитулярий 809) взамен института рахинбургов. С. назначались б. ч. из местных крупных землевладельцев т. н. государевыми посланцами и графом и рассматривались как постоянные королев. чиновники. Коллегия С. (обычно в числе 7) - знатоков местных обычаев - давала на суде, к-рый возглавлялся графом (или посланцами), советы. Переход от рахинбургов к С. отражал процесс дальнейшей феодализации и укрепления Франкского гос-ва. На основе института С. вырос институт шеффенов (Германия) и эшевенов (Франция).

Вемргельд (нем. Wergeld, от др.-верх.-нем. Wёr -- человек и Gёlt -- цена) -- денежная компенсация за убийство свободного человека, установленная в германских варварских правдах. Вергельд выплачивался родом убийцы семье убитого, постепенно вытеснив кровную месть. Устанавливался в зависимости от социального положения убитого, его пола и возраста, от того, к какой национальности он принадлежал (галло-римской или германской).

Ордамлии (от англосакс. ordol, лат. ordalium -- приговор, суд) -- в широком смысле то же, что и «Божий суд»; в узком -- суд путём испытания огнём и водой.

Утренний дар-в средневековой Германии имеющее особый правовой режим имущество жены, передаваемое мужем в первый день супружеской жизни.

СОСТЯЗАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС - одна из исторических форм уголовного процесса; строится на началах процессуального равенства сторон и разделения функций между обвинителем, защитой и судом. При этом обвинитель несет "бремя доказывания" виновности обвиняемого, а суд выступает как арбитр между сторонами. Решение суда зависит от позиции сторон (напр., признание обвиняемым вины исключает судебное следствие и суд постановляет обвинительный приговор; отказ обвинителя от обвинения предрешает оправдание подсудимого).

ИНКВИЗИЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС - одна из исторических форм судебного процесса (наряду с состязательным); характеризуется производством по долгу службы, тайностью, письменностью, недопущением процессуального представительства, единоличным судейством, совмещением судьи и следователя в одном лице и т.д. И.п. существовал в Европе примерно до середины XIX в., а затем был заменен смешанным процессом.

ИНКВИЗИЦИЯ-институт Римско-католической церкви для розыска и наказания еретиков и других врагов Католической церкви.

Майорат (от лат. major -- старший) -- порядок наследования недвижимого имущества (прежде всего земельной собственности), согласно которому оно целиком переходит к старшему в роде или семье.

Минорат -- система наследования, при которой имущество в своем целом составе переходит к одному лицу, родственнику младшего возраста сравнительно с другими.



1. Варварские правды как памятники права раннего средневековья

Дайте определение «варварским правдам». Какие из памятников права раннего феодализма можно отнести к данной категории? Назовите характерные черты варварских правд и причины их создания (смотрите статью А.Ю. Золотарёва).

Варварские правды (лат. leges barbarorum) -- записи норм права, действовавших у древнегерманских народов в период складывания у них государства, составленные в V--IX веках. Самая ранняя из всех сохранившихся варварских правд -- «Вестготская» (вторая половина V в.). В конце V -- начале VI в. была составлена «Бургундская правда», в VI в. -- «Салическая» и «Рипуарская», в VII в. -- Англосаксонские правды, в VII--VIII -- «Баварская» и «Алеманская», в конце VIII -- начале IX в. -- «Саксонская», «Тюрингская» и «Фризская» правды.

Право варварских правд - это право германское. Законы были результатом деятельности не столько правителя, сколько стали проявлением этнического самосознания, создавшего их племени.

Салическая Рипуарская, Алеманнская, Баварская, Фризская и Тюрингская англосаксонские судебники Этeльберта и Альфреда Великого, по-нашему мнению, сдинственные могут именоваться«варварскис правды». Они имеют следующие общие черты:

1) Содержательно они практически свободны от влияния римского права. И хотя утверждение Н.П. Грацианскоrо относительно Салической правды, что«римское влияние сказалось здесь чисто внешним образом в усвоении плохого латинского языка и римской монетной единиць», сейчас выглядит слишком категоричным, в целом право варварских правд ЭТО право германское.

2) С точки зреня формы, римское влияние прослеживается только в самом общем виде, на уровне идеи. Среди целого ряда значеннй, которые имел в римском юридическом языке термин lex, германmы использовали то которое по именовать так право отдельных обцин, муниципиeв Римского государства. Мы мало что знаем о таких leges, поскольку римские юристы классического периода ими не интересовались. Но периодически тексты их находят при раскопках высеченными на каменных или браковых таблицах. Самый яркий пример такоrо рода законодательного памятник lex Imitana, право небольшой испанской общины 2в. Н.э. В остальном варварские правды абсолютно не похожи на римское законодательство. Они не датированы и исследователям стоит большого труда установить дату их создания. Структура их неупорядочена во всяком случае в том смысле, и котором порядок присущ римской законодательной технике. Тексты варварских правд разбиты на титулы. Иногда заrоловки этих титулов сведены в рубрикаторы, предшествующие основному тексту. Эти титулы определенным образом сгруппированы, обычно в соответствии с определенным видом правонарушений. Однако это проделано крайне непоследовательно и переход от группы к группе базируется на ассоциативных связях, нежели на каких-либо юридических принципах и классификациях. К тому же при составлении новых редакций leges barbarorum, в особенности это касается Caлической прады, новые титулы присоединились к концу прежнего текста, что еще более усиливало структурный хаос.

1) Наконец, с точки зрения заложенной в варварские правды правовой идеологии, эти законы были результатом деятельности не столько правителя, сколько были проявлением этнического самосознания, создавшего их племени.

Когда была составлена Салическая правда? Назовите источники Правды. Характерны ли для её норм казуистичность и символизм? Прослеживается ли в ней какая-либо система изложения правовых норм, деление норм на группы?

Какие сферы жизни франков регулировала Салическая правда? Почему в сборнике мало внимания уделяется брачно-семейным отношениям?

Каково историческое значение Салической правды?

Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фиксация древнегерманских обычаев - запись обычного права германских племен. Таким образом, были записаны "варварские правды": Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллеманнская и др. Одним из самых древних сборников записей обычного права германцев является Салическая правда (Салический закон), созданная в начале VI в. в последние годы жизни и правления короля Хлодвига. Она делится на титутлы (главы). Салической правде присущи казуистический характер и отсутствие общих, абстрактных понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются формализмом. Она воспроизводит различные этапы архаической судебной процедуры.

Основное содержание Салической правды - перечень правонарушений и соответствующих им наказаний (главным образом штрафов). Текст Салической правды дает некоторое представление об общественном строе франков начала VI в. Обязательственные отношения в Салической правде освещаются слабо, что объясняется неразвитостью товарно-денежных отношений, частной собственности. Упоминаются такие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение. Передача права собственности при сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи. Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происходило в строго установленной форме.

Брачно-семейные отношения Салическая правда описывает в общих чертах. Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение девушки с целью вступления в брак наказывалось штрафом. Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятельства: * существование законного брака; * объявление лица вне закона; * наличие близкого кровного родства; * несвободное состояние человека. Положение женщины в семье определяли пережитки матриархального строя. О расторжении брака Салическая правда не упоминает. Салическая правда предусматривает наследование по закону и по завещанию. Наследование по закону осуществлялось различно применительно к движимому и недвижимому имуществу. При наследовании движимого имущества первую очередь составляли дети, затем мать, братья и сестры, сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники. Земля передавалась только по мужской линии, женщины исключались из числа наследников недвижимости.

Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения (аффатомии), совершавшегося публично в народном собрании в строго установленной форме: имущество передавалось третьему лицу, которое было обязано не позже чем через год после смерти дарителя передать это имущество указанному лицу. Определения преступления Салическая правда не дает. Из смысла статей, посвященных преступлениям, вытекает, что в это понятие включались причинение вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира. Виды преступления по Салической правде можно разделить на четыре группы: ? преступления против личности - убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование; ? преступления против собственности - кража, поджог, грабеж; ? преступления против порядка отправления правосудия - неявка в суд, лжесвидетельство; ? нарушение предписаний короля.

Салической правде известно понятие отягчающих обстоятельств, каковыми считаются групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления, а также понятие подстрекательства - к краже или убийству. Субъектами преступления могли быть свободные франки, литы и рабы. Целью наказания являются возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира. Судебный процесс Салическая правда наделяла состязательным характером. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права. Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах. В качестве доказательств на судебном процессе Салическая правда признает следующие:

Ѓџ соприсяжничество - соприсяжниками, "свидетелями доброй славы" обвиняемого являлись его родственники, друзья или соседи;

Ѓџ свидетельства очевидцев;

Ѓџ ордалии.

2. Правовой статус основных групп населения по Салической правде

Текст памятника не отражает всю структуру франкского общества, поскольку её нормы распространялись в основном на салических франков. Назовите группы населения, упомянутые в памятнике. По каким признакам можно определить их место в общественной иерархии?

Основные группы населения:

· феодалы;

· галло-римляне (штраф за их убийство в 3 раза выше, чем за убийство обычного франка);

· свободные франки;

· рабы (с одной стороны - вещь, а с другой - субъект права, поскольку может сам уплатить штраф);

· литы (полусвободные).

Определите правовой статус свободного франка. Каким было правовое положение франкских женщин и детей?

Рассмотрите по тексту памятника положение рабов (X, 1; XII, 1-2; XXV, 3--6; XXXV, 1-5; XXXIX, 1; XL) и литов.

Охарактеризуйте правовой статус гало-римлян (XIV, XXXII, XLI). Чем он отличается от правового статуса свободного франка?

свободные франки:

Они обладали полными правами и в равной мере отвечали за содеянное ими или в отношении них

служивая знать

Слуги и дружинники короля, находившиеся у него в особом доверии. Обладали привилегией особой охраны их жизни, чести и телесной неприкосновенности

литы:

Представляли собой полусвободных жителей общины франков, находящихся в личной и материальной зависимости от своего господина. Литы выполняли различные службы и оброки для своего господина, однако имели собственности и могли вступать в договорные отношения, отстаивать свои интересы в суде, участвовать в военных походах вместе со своим господином. Лит, как и раб, мог быть освобожден своим господином, у которого, однако оставалось его имущество. В отношении охраны их жизни и безопасности они ничем не отличались от рабов. Неправомерный отпуск лита на волю, как и раба, считался преступлением.1

Жизнь лита оценивалась половиной вергельда («возмещение за жизнь») свободного. За преступление литу полагалось, как правило, то же наказание, что и рабу.2

рабы:

Они находились в самом низу условной социальной лестницы. Рабы приравнивались к имуществу в случае нанесения им повреждений или их убийства. Кража раба приравнивалась к краже животного.3

Барак с рабами или рабынями вел к потере собственного статуса.4

Незаконный отпуск на волю чужого раба рассматривался наравне с нанесением ущерба чужому владению и карался штрафом. За преступление, совершенное рабами, отвечал его господин, обязанный возместить ущерб, причиненный рабом потерпевшему.

Различия между этими социальными группами были не столько экономическими, сколько социально- правовыми. Они были связаны главным образом с происхождением и правовым статусом лица или той социальной группы, к которой это лицо принадлежало.

Социальное расслоения проявляются в «Салической правде» в различных размерах вергельда разных категорий свободного населения. Для простых свободных франков он составляет 200 солидов, для королевских дружинников или должностных лиц, состоящих на службе у короля, -- 6005. За убийство лита уплачивается половинный вергельд.6

Охарактеризуйте правовой статус гало-римлян (XIV, XXXII, XLI). Чем он отличается от правового статуса свободного франка?

Особым правовым статусом отличались галло-римляне. Общий принцип этнического неравноправия, закрепленный в Салической правде, корректировался положением галло-римлян при короле. Следует обратить внимание на социальные и правовые различия свободных, среди которых выделялись зарождающаяся служилая знать, королевские сотрапезники, служители церкви и пр. На особом положении находилось ближайшее окружение франкского короля -- дружинники и так называемые антрустионы, вне зависимости от их происхождения (см., например, § 5--7 титула XLI). Такого рода межличностные связи между королем и его приближенными дали толчок к формированию личностно-поземельных отношений вассалитета-сюзеренитета, лежащих в основе западноевропейского феодализма.

3. Правовое регулирование имущественных отношений

Франки вели интенсивную хозяйственную деятельность и среди них рано укоренились представления о праве собственности и владения. Но в Салической правде отсутствуют специальные понятия для этих правовых институтов и употребляются бытовые термины («свой», «чужой» и т.д.).Опираясь на текст памятника докажите, что на движимое имущество (прежде всего, скот) у франков уже существовало право частной собственности (II-VII, XXXIV и др.).

В этот период у франков существует вполне развитая частная собственность на движимое имущество. Например, «Салическая правда» устанавливает высокие штрафы за кражу хлеба, скота, птицы, лодок, сетей.

Сложилась ли у франков частная собственность на землю или сохранялась общинная собственность? Дайте ответ, рассмотрев титулы XLV, XLVI и LVIII.

У франков сохранилось общинная собственность на землю. Продолжает существовать сельская соседская община (марка). В частную собственность перешли, предположительно, только приусадебные участки. Земля не могла быть продана или передана другому лицу за долги лицу, не состоявшему членом сельской общины.

В пределах общины замечается дифференциация населения на многоземельных, малоземельных и безземельных людей. К концу VI - началу VII вв. франки получили право распоряжаться как приусадебной, так и пахотной землей. Салическая Правда и Рипуарская Правда отмечают частную собственность на землю.

Частная собственность на землю возникает в результате дарений, покупки у римлян, захватов никем не занятой земли. Эти земли получают название аллода. Наряду с аллодами существовали прекарии - земли, переданные их собственниками в пользование и владение за услуги или плату.

Землю в прекарий обычно давала церковь. Передача земель в качестве прекария также служила источником установления зависимости крестьян от крупных землевладельцев.

После реформы Карла Мартелла появился новый вид земельной собственности - бенифиций - условное держание земли, сопряженное со службой и определенными повинностями.

Таким образом, развитие феодальной собственности на землю можно представить в следующей схеме:

§ Феодальная собственность на землю

§ Королевские земли

§ Церковные земли

§ Общинные земли

§ Аллод (полная собственность)

§ Прекарий

§ Бенефиций (условное пожизненное держание)

§ Феод (условное наследственное держание). Существовали феоды - условные земельные держания, передаваемые по наследству.

В Салической Правде предусмотрена виндикация утраченных или похищенных вещей. С похитителя взыскивается штраф. В спорных случаях вещь передавалась третьему лицу, и назначалось судебное расследование.

К исполнению договорных обязательств кредитор мог должника принудить. Для этого три раза с промежутками в несколько дней кредитор должен был при свидетелях заявить должнику о своих требованиях.

Наследование было возможно по наследству - сыновья, а при их отсутствии - отец, мать, брат, сестра и другие родственники с отцовской стороны. С VII века к наследованию земли допускались и женщины.

4. Преступления и наказания по Салической правде

Какие деяния считаются в Салической правде преступлениями?

Определения преступления Салическая правда не дает. Из смысла статей, посвященных преступлениям, вытекает, что в это понятие включались причинение вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира.

Какие стадии совершения преступления и формы соучастия фиксирует Салическая правда?

Каралось не только само по себе преступление, но и покушение. Стадии преступлений старались различать. В Салической правде упоминаются отягчающие обстоятельства (групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления), говорится о подстрекательстве к краже или убийству. Субъектами преступления могли быть не только свободные франки, но также литы и рабы.Целью наказания является возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

Эпоха создания Салической правды характеризуется отмиранием кровной мести. Взамен ее устанавливается выкуп: вергельд -- за убийство и пеня -- за менее тяжкие преступления. Размер выкупа зависел от национальности, сословной принадлежности, возраста, пола потерпевшего и был достаточно высоким: жизнь свободного франка оценивалась в 200 солидов. Высокий размер штрафов объясняется тем, что система взысканий сложилась еще в родовом обществе и уплата осуществлялась родом роду. Выкуп делился на три части: семье убитого, родственникам со стороны отца и матери и казне.

Салический закон выделяет формы вины: умышленное и неосторожное посягательство, соучастие, подстрекательство, обстоятельства, которые смягчают и усиливают вину. Неосторожность рассматривалась как смягчающее обстоятельство и предусматривала простое возмещение убытков. Наличие злого умысла, наоборот, усиливала вину. Коллективное убийство также выступало обстоятельством, что усиливает вину. V этом случае назначалось максимальный размер возмещения семье убитого.

Закон пытался дифференцировать ответственность соучастников преступления. Для "толпы" до семи человек действовал принцип коллективного наказания (коллективная ответственность), при "зьюрмленни" более семи человек требовалось доказать вину каждого участника. Если на теле убитого насчитывалось более трех раны, то это рассматривалось как тройное убийство: три участника "толпы" наказывались как исполнители преступления, другие как соучастники наказывались менее строго. Подстрекательство к краже каралось строже, чем совершение преступления. Действовал принцип объективной внимания, то есть ответственности без вины (ответственность всех присутствующих на месте совершения насилия над женщиной).

Какие категории убийства упоминаются в памятнике (XV, XXIV, XXXV, XLI-XLIII, LIV, LXII-LXIII)?

Убийство свободного человека , убийство мальчиков, убийство рабов, убийство свободного франка или варвара, убийство свободного человека, убийство женщины.

Какого рода преступления рассмотрены в титулах XVII и XXIX?

Виды преступлений по Салической правде можно разделить на четыре группы: преступления против личности - убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование; преступления против собственности - кража, поджог, грабеж; преступления против порядка отправления правосудия - неявка в суд, лжесвидетельство; нарушение предписаний короля.

Наибольшее внимание в Правде уделено кражам. Какие ее разновидности описаны в титулах II-VIII, X-XII, XXI-XXII, XXXIII-XXXIV, XXXVIII, XL?

В «Салической правде» подробно рассматриваются различные ситуации и перечисляются наказания за нарушения закона, начиная от кражи курицы и кончая выкупом за убийство человека. Свои своды законов - «Правды» имелись также у франков рипуарских, бургундов, англосаксов и других германских племен.

«Салическая правда» отражает обычаи народа, недавно переселившегося в сравнительно слабо романизированные части Галлии и поэтому сохранившего в более чистом виде нормы своей жизни.

Время записи и редактирования этого «обычного» (от слова «обычай») народного права - VI-IX века.

«Салическая правда» делилась на титулы (главы), а каждый титул - на параграфы. Многие титулы были посвящены штрафам за всевозможные кражи. Встречались в ней и такие титулы: «Об убийствах или если кто украдет чужую жену», «О том, если кто схватит свободную женщину за руку, за кисть или за палец», «О четвероногих, если убьют человека», «О прислужнике при колдовстве» и т. п. В титуле «Об оскорблении словами» определялись наказания за обиду в зависимости от степени оскорбления. В титуле «О нанесении увечий» устанавливалось: «Если кто вырвет другому глаз, присуждается к уплате 62 и 1/2 солида»; «Если оторвет нос, присуждается к уплате... 45 солидов»; «Если оторвет ухо, присуждается к уплате 15 солидов». Солид - римская монетная единица. В VI веке 3 соли-да соответствовали стоимости коровы, «здоровой, зрячей и рогатой».

Изучая «Салическую правду», можно сделать вывод, что хозяйство франков стояло на более высоком уровне, чем хозяйство германцев (хозяйство германцев было описано римским историком Тацитом (ок. 58 - ок. 117) в очерке «Германия»).

Важную роль в хозяйстве франков во все времена играло животноводство. «Салическая правда» скрупулезно устанавливала, какой штраф надлежит платить за кражу свиньи, за годовалого поросенка, за свинью, украденную вместе с поросенком, за молочного поросенка отдельно, за свинью из запертого хлева и пр.

Весьма подробно в «Салической правде» рассматривались все случаи кражи крупных рогатых животных, овец, коз, случаи конокрадства. О развитии птицеводства свидетельствовали штрафы, установленные за украденных домашних птиц (кур, петухов, гусей). В «Салической правде» имелись титулы, устанавливавшие штрафы за кражу пчел и ульев с пасеки, за порчу и кражу плодовых деревьев из сада (франки умели делать прививки плодовым деревьям путем черенкования), за кражу винограда из виноградника. Представляют интерес титулы, которые определяют штрафы за кражу рыболовных снастей, лодок, охотничьих собак, птиц и зверей, прирученных для охоты.

По титулам I, XVIII, XL, XLVIII-XLIX, LVI-LVII назовите преступления против правосудия. Чем вызвано особое внимание к ним?

Значительное внимание уделяется в Салической правде преступлениям против правосудия. Наказаниям за неявку в суд посвящены первые два параграфа первого титула данного сборника. О различных категориях указанной разновидности преступления говорится в титулах XVIII, XL, XLVIII, XLIX, LVI, LVII. Кроме того, рассматривая преступления против правосудия, следует обратиться также к капитуляриям франкских королей, разъясняющим и развивающим нормы Салической правды2. Особенно примечательная норма содержится в § 3 Капитулярия IV (Декрет короля Хильдеберта). Она гласит: "Если кто найдет вора и тайно, без судьи, получит пеню, такового уподоблять разбойнику". Подобная норма содержится и в декрете Хлотаря, составляющем вторую часть указанного капитулярия: "Если кто тайным образом возьмет с какого-либо вора пеню за украденное, оба подлежат наказанию как разбойники".

Приведенные нормы служат свидетельством того, что франкские короли начинали рассматривать преступление в качестве деяния, причиняющего вред не только частным, но и государственным интересам. С другой стороны, стремление королей утвердить суд в качестве обязательного посредника в спорах между частными лицами можно объяснить желанием обеспечить приток финансовых средств в государственную казну.

По тексту Салической правды покажите, что при назначении наказания учитывался социальный статус преступника и пострадавшего.

Наказание было дифференцировано в зависимости от положения человека. Штраф исчислялся в солидах и денах. Один солид равнялся стоимости годовалого быка. Вергельд за убийство раба равнялся 35 солидов, штраф шел его хозяину. Убийство раба из челяди наказывалось так же, как воровство быка (80 солидов). За убийство полусвободного, лита, - 100 солидов, свободного франка - 200, графа, королевского слуги (сотрапезника), если он был даже римлянином, - 300, чиновника короля - 600 солидов. За убийство графа скопищем, в походе, при исполнении служебных обязанностей, вергельд утраивался.

Закон предусматривал наказание за телесные повреждения тем, кто в драке откусил нос своему противнику, выколол глаз, оторвал ухо и т. д. За оторванный нос франка полагалось платить столько, сколько стоила жизнь лита. Салическая правда знает преступления, порочащие достоинство франка. Всякий, кто назовет его уродом, зайцем, платит три солида, доносчиком или лжецом - 15 солидов. Такое же наказание грозило за лжесвидетельство.

Статьи Салической правды охраняют и защищают жизнь и достоинство женщины. Кража чужой жены - 200 солидов. «Кто схватит свободную женщину за руку, кисть или палец», платит 15 солидов, кто ложно назовет свободную женщину блудницей, - 45 солидов. За побои беременной женщины, повлекшей смерть, - 700 солидов, убийство женщины - 600 солидов. Надо полагать, что у франков женщина занимала высокое общественное положение. За убийство мальчика в возрасте до 10 лет - штраф равнялся 600 солидов.

Вемргельд (нем. Wergeld, от др.-верх.-нем. Wёr -- человек и Gёlt -- цена) -- денежная компенсация за убийство свободного человека, установленная в германскихварварских правдах. Вергельд выплачивался родом убийцы семье убитого, постепенно вытеснив кровную месть. Устанавливался в зависимости от социального положения убитого, его пола и возраста, от того, к какой национальности он принадлежал (галло-римской или германской).

Фрутус- штраф за нарушение правопорядка.

Что предписывала Салическая правда, если преступник неспособен уплатить вергельд? Если преступник на столько беден и настолько безроден, что не может собрать денег для своего выкупа, “он должен уплатить своей жизнью”.



5. Суд и судебный процесс

Какие виды судов упоминаются в Правде?

В Салической правде ярко отражено верховенство короля и его приближенных. Король является верховным судьей франков. Суд отправляется «по законам короля». Лица, стоящие под непосредственным покровительством короля, занимают особое положение в обществе. Это отражается и на величине вергельда, уплачиваемого за убийство: обычный вергельд за убийство свободного крестьянина утраивается при убийстве знатного человека.

Вергельд, уплачиваемый осужденным как выкуп за нанесенную потерпевшему обиду, распределялся так, что две трети его шли в пользу обиженного, одна треть -- в пользу графа-судьи.

Салическая правда является судебником, большая часть статей которого посвящена определению взысканий за различные правонарушения. Отдельные постановления касаются и судебного устройства, и порядка разбирательства дел.

Кто такие рахинбурги, тунгины, сацебароны и графы?

Представитель администрации не осуществлял судейских полномочий в точном смысле этого слова. Он только созывал собрание людей -- мальберг (maliuspublicus), которое должно было решить дело, и руководил им. Из присутствующих выбиралось определенное число людей, знавших обычаи. Сперва они избирались для решения каждого дела. Число их было различно, в соответствии с местными обычаями (наиболее часто встречаются 7 и 12 судных мужей), называвшихся рахимбур-г а м и. Весьма вероятно, что в первое время существования такого суда решение рахимбургов требовало одобрения окружавшей их массы народа.

Специально уполномоченные лица (missidominici) могли председательствовать в судебном собрании, обычно руководимом графом (mallus), или созывать специальные судебные собрания из старейшин округов. Им были подсудны императорские чиновники, а также лица, находившиеся под особым покровительством императора.

Тунгин(Thunginus) - должностное лицо, председательствовавшее на судебном собрании сотни. Должность Т. характеризует переход от племенной организации франков к государственной. Его полномочия составляли часть полномочий племенного князя, фюрстa. В эпоху Салической Правды королевская власть уже успела захватить и передать своим чиновникам большинство прав прежних племенных начальников. Только право председательствовать на судебном собрании осталось в руках избираемого народом и независимого от короля должностного лица, Т. В дальнейшем движении процесса, в исполнении приговора он уже не участвует; это - дело королевского чиновника, графа. Его судебные функции, т. е. обязанности судьи, переходят к графу, а исполнение судебных решений передается последним старосте.

Сацебаромн -- термин, встречающийся в «Салической правде» и ряде франкских грамот VII в. и означает:

· Знаток законов и обычаев, следящий за их соблюдением в суде графа;

· Королевский агент в графском суде для сбора судебных пошлин:

· Агент графа, собирающий судебную пошлину в пользу графа.

В каком случае дело разбиралось «перед лицом самого короля»?

Императорская курия действовала в различных формах. Во-первых, главное доверенное лицо императора -- Comespalatii -- осуществлял единоличную юрисдикцию, пересматривая жалобы на решения низших судов. Впрочем, император лично решал дела в случаях, когда тот или другой вопрос не был урегулирован законом. Он также принимал участие в рассмотрении дел высших сановников. Затем действовала курия в составе Comespalatii и высших сановников, созываемая императором. Однако часть жалоб на решения судов местных графов, а именно жалобы на отказ в правосудии, разрешались не курией в полном составе, а специально уполномоченными лицами, посылаемыми от имени императора на места, так называемые missidominici.

Определите тип судебного процесса, описанный в памятнике. Как стороны вызывались в суд?

Судопроизводство по Салической правде носило обвинительный характер, начинаясь по жалобе потерпевшего или его ближайших родственников.

Здесь суд не производил никаких принудительных действий по своей инициативе. Все ведение дела было в руках потерпевшего -- обвинителя. По общему правилу, он должен был в строго определенной форме вызывать обвиняемого им человека в суд (mannitio), причем на явку полагался установленный законом срок. В случае неявки вызов повторялся второй и третий раз, и только при троекратной неявке могло последовать заочное рассмотрение и осуждение.

В случае поимки обвиняемого на месте преступления он терял право на предоставление ему срока для явки в суд: потерпевший имел право тут же связать его и доставить в суд. Если в это время не происходит судебного собрания, община немедленно собирается для суда.

Обвинитель сам был связан своей жалобой и в случае неявки в суд подвергался штрафу.

Когда стороны являлись в суд, обвинитель обращался с установленной законом формулой обвинения, которая обязывала обвиняемого к ответу. За уклонение от ответа он также подвергался штрафу.

Получив ответ обвиняемого, обвинитель обращался к рахим-бургам, требуя от них, чтобы они вынесли решение сообразно закону. В случае отказа рахимбургов от вынесения приговора они подвергались штрафу.

Назовите способы доказывания, которые использовались в судах франков. Использовались ли там ордалии?

Если обвиняемый не отрицал своей вины, рахимбурги приговаривали его к уплате соответствующего вознаграждения потерпевшему. Первоначальный текст Салической правды состоял в основном из детального установления композиций за каждый вид причинения ущерба жизни, здоровью, имуществу.

Если обвиняемый отрицал совершение им правонарушения, рахимбурги выносили решение о порядке доказывания, то есть устанавливали, может ли обвиняемый очиститься от обвинения присягой (личной или подкрепленной группой соприсяжников) или он должен подвергнуться суду божьему. Назначение последнего имело место в тех случаях, когда обвиняемый ранее был уже осужден за кражу или разбой или пользовался дурной репутацией и не мог поэтому найти соприсяжников.

В Салической правде говорится об испытании кипящей водой, в Рипуарской правде -- об испытании огнем и железом.

В положениях Салической правды, как и в других родственных законах об ордалиях, отчетливо проводилась разница между двумя группами обвиняемых. С одной стороны, свободные, неопороченные обвиняемые могут очиститься своей личной присягой или присягой, подкрепленной соприсяжниками, близкими им людьми. С другой стороны, лица, опороченные прежним осуждением, несвободные или, наконец, чужаки, которые, 'естественно, не находят соприсяжников, могут очиститься только путем применения ордалий («божьего суда»), А так как по обычному ходу вещей испытание огнем или кипящей водой должно было приводить к ожогам, то есть к неудаче и последующему осуждению, то в таких случаях решение рахимбургов предоставляло обвиняемому выбор: либо платить причитающееся за преступление вознаграждение, либо идти на испытание. Ст. 56 Салической правды говорила: «Рахимбурги присуждали или к тому, чтобы обвиняемый шел к котлу (с кипящей водой) или давал ручательство в уплате возмещения» («rachineburgiijudicaverunt, utautad Ўneoambularetautfidemdecomposicionefaceret»)

Постановления Салической правды о соприсяжнйках отчетливо показывают их истинное процессуальное положение. Они отнюдь не являлись свидетелями в современном понимании этого термина: их присяга удостоверяла не наличие или отсутствие определенных фактов, связанных с событием преступления, которое рассматривал суд, а только их убеждение в том, что обвиняемый и его присяга достойны доверия.

В ст. 56 Салической правды упоминается о «других законных доказательствах». Некоторые исследователи полагают, что судебная практика допускала поединок, который засвидетельствован более поздними законами.

Если присужденный к уплате выкупа обвиняемый не выполнял решения суда, обвинитель должен был троекратно обращаться к суду за подтверждением своего права. Только после этого обвинитель с помощью суда мог в принудительном порядке получить возмещение из имущества осужденного.

Весь процесс от возбуждения дела до момента принудительного исполнения проникнут крайним формализмом: все акты должны быть совершены в заранее определенном законом порядке, с произнесением определенных формул '.

Если обвиняемый не уплачивает наложенного на него вергельда, то есть выкупа за убийство, и никто по требованию обвинителя не примет на себя обязательство уплатить сумму вергельда за осужденного, последний передается в руки обвинителя, который имеет право умертвить его131. Такое умерщвление должно быть совершено с соблюдением определенной формы, в присутствии свидетелей. Умерщвленный должен был быть выставлен в определенном месте, чтобы каждый мог видеть, что здесь было применено наказание, а не тайное и незаконное убийство132.

Если преступление совершал раб, то он согласно Салической правде должен был быть доставлен в суд господином для дачи ответа. В случае отрицания им вины более ранний закон требовал применения к нему пытки, а более поздний закон Хильперика предписывал применение к нему ордалий.

Вывод: Дальнейший ход истории германских завоевателей -- франков приводил к увеличению размеров королевства и к усилению власти монарха. Вместе с тем тяжесть войн истощала свободных крестьян, приводила к постепенному росту зависимости их от более крупных землевладельцев, этой новой королевской аристократии, наделяемой землями. Рядом со светскими землевладельцами становится и церковь, охотно поощрявшая переход владельцев аллодов в зависимое состояние.

Вместе с тем отмеченное выше усиление власти над ранее свободным населением крупных землевладельцев и административных начальников-графов, постепенно сделавших свои должности наследственными и ставших такими же крупными землевладельцами, привело к изменению построения суда. Все эти крупные землевладельцы стали созывать свои суды, как раньше они созывались от имени короля. Фактически эти суды становились все более и более независимыми от номинальных носителей верховной власти.

Размещено на Allbest.ru