Анализ Законов XII таблиц

Размещено на http://allbest.ru

Контрольная работа

Анализ Законов XII таблиц

Студент I курса

Сергеев Михаил

1. Судопроизводство

Законы XII таблиц является основным источником римского права, как публичного, так и частного. Они устанавливает обязательность судоговорения. Вызванный должен явиться в суд. Закон даже начинается словами:

«Если вызывают на суд, пусть идет»

Власти не принимают мер к вызову ответчика; истец должен сделать это сам:

«Если вызванный измышляет отговорки для неявки или пытается скрыться, пусть тот, кто его вызвал, наложит на него руку « (Табл.I, п.2).

Старость, болезнь не являлись причиной не явки:

«если препятствием….будет его болезнь или старость, пусть сделавший вызов даст ему вьючное животное» (Табл.I, п3).

Закон так же устанавливает и сроки судопроизводства: «…если…присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком судоговорения» (Табл.I,п.9), «если одна из таких причин, как…тяжкая болезнь или совпадение дня судебного разбирательства с днем, положенным для обвинения кого-либо в измене, будет препятствовать судье…..явиться на судебное разбирательство, то таковое должно быть перенесено на другой день» (Табл.II, п.2).

Закон предполагал обязательное исполнение решений, вынесенных судебной властью:

«Если должник не выполнил добровольно судебного решения, и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть истец ведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов» (Табл. III,п3).

2. Уголовное право

В римском праве существовали два вида противоправных деяний - против Римской республики и римского гражданина. В законах XII таблиц внимание уделяется преимущественно второму.

Кража

При поимке с поличным, для свободных людей применялись телесные наказания, с последующей выдачей потерпевшему, для рабов была предусмотрена и смертная казнь:

«свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию и выдавать головой тому, у кого совершена кража, раба же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы» (Табл.VIII, п.14).

Отношение к несовершеннолетним было достаточно лояльным:

«...или подвергать их, по усмотрению претора, телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков» (Табл.VIII, п.14).

Совершение кражи в ночное время могло повлечь за собой убийство преступника на месте, при этом убивший освобождался от ответственности:

« Если совершивший в ночное время кражу убит на месте, то пусть убийство будет считаться правомерным» (Табл.VIII, п.12).

Если совершающий кражу в дневное время защищается с оружием в руках, убийство его могло вызывать неприятные последствия для убийцы, так как законы XII таблиц повелевали созывать народ для задержания преступника:

«...При свете дня... если сопротивляется с оружием в руках, созови народ» (Табл.VIII, п.12).

Если вор не был пойман с поличным, на него лишь налагался штраф в двойном размере стоимости украденной вещи:

«Если предъявляется иск о краже, при котором вор не был пойман с поличным, пусть суд решает спор присуждением двойной стоимости вещи» (Табл.VIII, п.16).

За хранение краденой вещи налагался штраф в размере тройной суммы стоимости вещи:

«…был установлен штраф в размере тройной стоимости вещи в том случае, когда она была принесена к укрывателю и найдена у него» (Табл.VIII, п15а).

Убийство

Убийство также каралось смертной казнью:

«По XII таблицам за тайное истребление урожая назначалась смертная казнь... более тяжкая, чем за убийство человека» (Табл.VIII, п.24б).

Клевета

Закон был очень суров к клевете, вплоть до сметной казни.

«..когда кто-нибудь сложил или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого» (Табл.VIII, п.1б).

Несмотря широкий круг преступлений, наказываемых смертной казнью, решение о лишении жизни римского гражданина могло быть принято только в центуриатной комиции:

«…Привилегий, т.е. отступлений в свою пользу от закона, пусть не испрашивают. Приговоров о казни римского гражданина пусть не выносят иначе, как в центуриатных комициях» (Табл. IX, п.1-2). Жестоко наказывались преступления против Римского государства: “Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на Римское государство], или того, кто предает врагу римского гражданина” (Табл.XI, п.5).

Римские юристы делили преступления на группы: умышленное и неосторожное, соучастие и т.д. Совершившие подобные преступления несли меньшую ответственность и меньшее наказание, по сравнению с преднамеренными преступлениями. К примеру неосторожный поджигатель наказывался так:

«...заключить в оковы и после бичевания предать смерти того, кто поджигал строение или сложенные около дома скирды хлеба, если виновный совершал это преднамеренно. Если пожар произошел случайно, т.е. по неосторожности, то закон предписывал, чтобы виновный возместил ущерб, а при его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию» (Табл.VIII, п.10).

3. Семейное право

Так как Римская семья была строго патриархальной, женщина жила в доме своего мужа, а он мог продать своего сына или выгнать из дома жену:

«Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца» (Табл.IV, п.2), «С такой же легкостью был лишен жизни…младенец, [отличавшийся] исключительным уродством» (Табл.IV, п.1).

«Пользуясь постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее]» (Табл.IV, п.3).

В законе прописаны и факты, по которым женщину могут обвинить в неверности своему мужу, например: «когда женщина …родила на 11 месяце после смерти мужа, то из этого возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце» (Табл.IV, п.4).

Однако законы XII таблиц немного сглаживали положения женщины:

«даже совершеннолетние…должны состоять под опекою» (Табл.V, п.1). Исключение «допускалось только для дев - весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки» (Табл.V, п.1).

4. Наследственное право

В XII таблицах описаны два способа наследования - наследование по закону и наследование по завещанию.

По закону после смерти главного мужчины, имущество семьи признавалось за ближайшими наследниками, затем за агнатами и, наконец, за сородичами:

«если кто-нибудь у кого нет подвластных ему лиц умрет не оставив распоряжений о наследнике то пусть его хозяйство возьмет себе его ближайший агнат» (Табл.V, п.4).

Если же у умершего не было агнатов, тогда:

«…оставшееся после него хозяйство возьмут его сородичи» (Табл.V,п.5).

Если покойный оставлял завещание, следовало придерживаться его текста: «...как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки над подвластными ему лицами, так пусть то и будет ненарушимым» (Табл.V, п.3).

А именно вдова покойного во всех случаях получала какую-то часть имущества, как для собственного пропитания, так и на содержание малолетних детей, когда они оставались на ее попечении после смерти отца.

Вслед за имуществом семье переходили п долги покойного:

«…долги умершего непосредственно разделяются между его наследниками соразмерно полученным ими долям наследства» (Табл.V, п.9б).

5. Право собственности и владения

Операциям с движимым и недвижимым имуществом посвящена целая таблица (VI). Большинство законов было основано на нравственной традиции, к примеру - присутствие свидетелей было достаточным, для заключения сделки:

«если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика], то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми» (Табл.VI, п.1).

Женщины считались товаром, по сути являясь собственностью мужа, если же она не желала этого, то :

«должна была отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею” (Табл.VI,п.4).

закон судопроизводство право уголовный

6. Рабовладение

Законы XII таблиц отражают социальные отношения римского общества в момент его перехода к рабовладению.

Рабство может быть распространено на граждан, даже на членов семьи; вместе с тем оно сохраняет еще патриархальный характер.

Раб к примеру мог быть членом семьи, но при этом он же считался и имуществом. В случае если хозяин умирает, раб мог освободиться, выплатив определенную сумму:

«Если [наследодатель] делал следующее распоряжение: отпускаю раба на волю при условии], что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы» (Табл.VII, п.12).

Жизнь раба оценивалась дешевле, нежели жизнь свободного человека. Если рабу переломят кость, то виновный заплатит 150 ассов. В то время как за свободного человека он заплатил бы 300 (Табл.VIII, п.3).

Однако положение рабов не было бедственным - раб мог участвовать и в различных спортивных играх и даже получать награды:

«Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти не возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках» (Табл.X, п.7).

Однако награда хранилась у хозяина, и она была его собственностью. Стоит такую тенденцию в римском обществе - образованные люди в рабстве долго не задерживались.

Размещено на Allbest.ru