История политических и правовых учений

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство внутренних дел Российской Федерации

Омская академия

Кафедра теории и истории права и государства

Специальность 030901.65 Правовое обеспечение национальной безопасности

Контрольная работа

по дисциплине «История политических и правовых учений»

Вариант №23

Работу выполнил:

курсант 322-НБС

учебной группы

Романов В.С.

Проверил:

Доцент, доктор юр. наук., полковник полиции

Грязнова Т.Е.

Омск 2015

Задание 1. Раскройте содержание следующих концепций современной российской юриспруденции

Концепция цивилитарного права - это новое, послебуржуазное и постсоциалистическое, правообразование.

Концепция цивилитарного общественного договора - это прежде всего соглашение о собственности, о способах формирования и реальном содержании фонда общей гражданской собственности, в рамках которой каждый гражданин в качестве собственника, согласно изложенной концепции цивилизма, обладает равным правом на одинаковую долю гражданской собственности и соответствующую часть денежных доходов от всех форм товарно-денежного использования всех объектов, составляющих фонд общей гражданской собственности Нерсесянц В.С. Манифест о цивилизме. (Национальная идея России во всемирно-историческом прогрессе равенства, свободы и справедливости). М., 2000. - 59 с..

Задание 2. Раскройте следующие понятия по теории В.И. Ленина: государство, право, диктатура пролетариата, социализм, коммунизм

Государство - это машина, аппарат для подавления одним классом другого Грязнова Т. Е. Хрестоматия по истории политических и правовых учений. - Омск, 2003. - Ч. IV. Политические и правовые учения России второй половины XIX - начала XX вв. . Оно представляет собой продукт и проявление непримиримости классовых противоречий, которые объективно не могут быть примирены.

Право - это возведенная в закон воля господствующего класса. Она приобретает государственный характер, поскольку правотворчество есть исключительная прерогатива государства. Право - это всего лишь инструмент, средство для навязывания воли господствующего класса.

Диктатура пролетариата - власть, завоеванная и поддерживаемая насилием пролетариата над буржуазией, власть, не связанная никакими законами.

Социализм - это государственно-капиталистическая монополия, обращённая на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией.

Коммунизм - это высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу Питерская А.Л., Батеева Е.В История политических и правовых учений (электронный ресурс): учебное пособие. - М., 2012.^.

история политический правовой учение

Задание 3. Перечислите и раскройте правовые принципы раннего христианства

1) Принцип эквивалента. Равное за равное, как универсальная норма обмена и воздаяния. Людей стоит рассматривать как формально равных субъектов общения. Эквивалент используется:

а) в обмене благами, услугами, товарами (какой мерой меряете, такой и вам мерой будет отмерено),

б) воздаяние за ущерб и зло (каким судом судите, таким судом и будете судимы).

Эквивалент используется в становлении личности, индивида, в личной ответственности человека за свои деяния. У первохристиан принцип эквивалента был подчинен гуманистическим идеалам нового человека и его свободы.

2) Принцип обязанности трудиться. Труд стал рассматриваться как непременное качество нового человека. Все обязаны трудиться, работать собственными руками. Трудиться должны все, никто не должен жить чужим трудом. Принцип обязательного труда приводит первохристиан к отрицанию распространения эксплуататорских норм.

3) Принцип осуждения богатства является приложением принципа «не трудится - не ест». У первохристианства богатство - причина порчи человека, корень всех зол. Осуждая имущих, идеологи раннего христианства защищают право простых людей на свободу История политических и правовых учений: краткий учебный курс / под ред. Нерсесянца В. С. -М., 2000..

Задание 4. Выпишите, кто из перечисленных мыслителей является сторонником теории правового государства: Т. Мор, Филофей, М. М. Сперанский, Ш. Л. Монтескьё, А. Н. Радищев, М. М. Ковалевский, И. Кант, К. Маркс, В. И. Ленин, Б. Н. Чичерин, Н. Г. Чернышевский

Из представленных мыслителей к теории правового государства возможно отнести Ш. Л. Монтескьё, И. Кант, Б. Н. Чичерин,

Задание 5. Новгородцев Павел Иванович (1866-1924 гг.)

Новгородцев Павел Иванович (1866-1924 гг.), русский правовед, философ, общественный деятель. Родился 28 февраля (12 марта) 1866 в Бахмуте. Окончил юридический факультет Московского университета. В 1897 защитил магистерскую, а в 1903 - докторскую диссертацию (Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве). С 1896 приват-доцент, а затем профессор Московского университета. Состоял в партии кадетов, был депутатом Первой Государственной думы. Под его редакцией в 1902 увидел свет сборник «Проблемы идеализма», который можно считать своеобразным метафизическим манифестом. В статье сборника «Нравственный идеализм» в философии права Новгородцев, критикуя исторический релятивизм в понимании права, отстаивал тезис о метафизическо-нравственных основаниях «естественного права» и утверждал необходимость «признания абсолютных начал» История политических и правовых учений: учебник для вузов /
под ред. О. В. Мартышина. - М., 2007.. В своей мировоззренческой эволюции ученый-юрист испытал влияние кантианства и нравственно-правовых идей С. Соловьёва. Определению роли метафизических принципов в истории правовых отношений, фундаментальной связи права и нравственности, права и религии были посвящены основные труды Новгородцева - его докторская диссертация «Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве» (1903), работы «Кризис современного правосознания» (1909), «Об общественном идеале» (1917) и др.

Новгородцев последовательно развивал понимание метафизической природы личности, настаивая на том, что «проблема личности коренится не в культуре или общественных проявлениях личности, а в глубине ее собственного сознания, в ее морали и религиозных потребностях». В работе «Об общественном идеале» Новгородцев подверг радикальной философской критике различные типы утопического сознания. С его точки зрения, именно признание необходимости «абсолютного общественного идеала», не сводимого ни к какой социально-исторической эпохе, «ступени», «формации» и пр., позволяет избежать утопического соблазна, попыток практического осуществления мифологем и идеологем «земного рая». «Нельзя в достаточной мере настаивать на важности тех философских положений, которые вытекают из основного определения абсолютного идеала... Лишь в свете высших идеальных начал временные потребности получают оправдание Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений: Учебник. - М., 2005.. Но с другой стороны, именно в виду этой связи с абсолютным каждая временная и относительная ступень имеет свою ценность. Требовать от этих относительных форм безусловного совершенства, значит искажать природу и абсолютного, и относительного и смешивать их между собою». В 1918 Новгородцев участвует в сборнике «Из глубины». В 1920 он эмигрировал. Основал в Праге Русский юридический институт, был его деканом до конца жизни. Поздние сочинения Новгородцева («О путях и задачах русской интеллигенции», «Существо русского православного сознания», «Восстановление святынь» и др.) свидетельствуют о том, что его духовные интересы в конце жизни были сосредоточены на проблемах религии и метафизики.

Умер Новгородцев в Праге 23 апреля 1924.

Список использованных источников

1. Грязнова Т. Е. Хрестоматия по истории политических и правовых учений. - Омск, 2003. - Ч. IV. Политические и правовые учения России второй половины XIX - начала XX вв.

2. История политических и правовых учений: учебник для вузов / под ред. О. В. Мартышина. - М., 2007.

3. Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений: Учебник. - М., 2005.

4. История политических и правовых учений: краткий учебный курс / под ред. Нерсесянца В. С. -М., 2000.

5. Нерсесянц В.С. Манифест о цивилизме. (Национальная идея России во всемирно-историческом прогрессе равенства, свободы и справедливости). М., 2000. - 59 с.

6. Питерская А.Л., Батеева Е.В История политических и правовых учений (электронный ресурс): учебное пособие. - М., 2012.

Размещено на Allbest.ru