Анализ теорий происхождения государства

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• Раздел 1. Многообразие теорий происхождения государства
• 1.1 Причины многообразия теорий происхождения государства
• 1.2 Общие закономерности возникновения государства
• 1.3 Особенности происхождения государств у разных народов
• Раздел 2. Анализ теорий происхождения государства
• 2.1 Наиболее распространенные теории происхождения государства
• 2.2 Отдельные менее признанные теории происхождения государства
• 2.3 Современные трактовки происхождения государства
• Заключение
• Литература

Введение

Сегодня, пожалуй, нет более спорного вопроса в политической науке, чем вопрос о государстве, его природе и роли в общественной жизни. Для того чтобы глубоко и всесторонне понять сущность и особенности существующих ныне государств и правовых систем, а также попытаться выявить исторические тенденции их развития в будущем, необходимо, прежде всего, изучить, как эти государства и государственные образования возникают, какой путь они проходят и чем они становятся сейчас. В.И. Ленин, несомненно, был прав, когда писал, что если рассматривать какое угодно общественное явление, включая государство, под углом зрения его возникновения и развития, то в нем, безусловно, окажутся остатки прошлого, основы настоящего и зачатки будущего.

Таким образом, акцентируя внимание на изучение проблем возникновения и развития государства в настоящем, мы тем самым перебрасываем мост в его прошлое и создаём предпосылки для понимания основных тенденций его развития в будущем. Выражаясь словами М.Н. Марченко: "изучение процесса происхождения государства и права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты. Даёт возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития. Позволяет чётче определить все свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системе".

Формирование государства у разных народов шло различными путями. Это обусловило различные точки зрения в объяснении причин возникновения государства и многообразие теорий происхождения государства. Вопросам теорий происхождения государства в юридической литературе традиционно уделяется большое внимание. О значимости этой проблемы свидетельствуют многочисленные монографии, учебники, учебные пособия, периодические издания.

Таким образом, актуальность выбранной темы курсовой работы обусловлена тем, что невозможно понять процессы, происходящие в том или ином государстве, если не знать, каким образом оно исторически формировалось. Для формирования политики современного государства, определения оптимальных путей его развития, необходимо учитывать, как и когда оно возникло, какие основные этапы прошло в своем развитии, какие причины влияли на его образование, становление, изменение формы и содержания.

Целью курсовой работы является детальное рассмотрение и анализ основных теорий происхождения государства в тесной связи с изучением общих закономерностей и различий происхождения государства у различных народов.

Объектом исследования является совокупность теоретического материала о происхождении государства.

Предметом исследования является многообразие теорий происхождения государства.

В связи с поставленной целью можно выявить ряд задач:

1. Рассмотреть причины многообразия теорий происхождения государства и возможные варианты их классификации.

2. Исследовать общие закономерности и формы возникновения государства, а также особенности происхождения государств у разных народов.

3. Изучить основные теории происхождения государства, проанализировать их достоинства и недостатки.

Методологическую основу исследования составляет диалектический материализм. Наряду с этим здесь широко используются такие методы исследования, как: специально-юридический, сравнительно-правовой, исторический и другие приемы обобщения научного материала и практического опыта.

Раскрытие темы предполагает изучение ряда учебной, а также научной литературы, монографий, методических разработок, пособий и материалов периодических изданий.

Теоретическую основу курсовой работы составляют труды отечественных ученых: С.С. Алексеева, В.В. Лазарева, Л.И. Спиридонова, В.Н. Хропанюка, О.С. Скакун и др.

Структура работы обусловлена предметом, целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, двух разделов, шести подразделов, заключения и списка литературы.

Общий объем работы составляет 37 страниц.

Раздел 1. Многообразие теорий происхождения государства

1.1 Причины многообразия теорий происхождения государства

Существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и права. Это вызвано многими причинами, в том числе:

Во-первых, на процесс происхождения государственности влияли многие факторы: социально-экономические, военно-политические, природно-климатические, информационно-управленческие, нравственно-религиозные, национально-исторические, духовно-культурные, экологические, психологические и т.п.

во-вторых, мыслители, предлагавшие объяснение этому процессу, жили в разные исторические эпохи, и, разумеется, использовали разный объем накопленных человечеством знаний;

в-третьих, объясняя процесс возникновения государства, ученые чаще всего брали для иллюстрации своих идей известные им регионы земли;

в-четвертых, зачастую мыслители, восхищенные достижениями других наук, пытались эти результаты применить к наукам общественным и, в частности, основываясь на тех или иных достижениях, по-новому взглянуть на процесс происхождения государства;

в-пятых, нельзя исключить и того, что на взгляды авторов теорий очень часто сильно влияли их философские и идеологические пристрастия. В этом случае в строго теоретическую проблему о происхождении государства вносится чисто политический момент Теория права и государства: Учебник для вузов. - Под ред. профессора Г.Н. Манова. - М.: БЕК, 2001. -С.77.. Вопрос о том, почему нужно повиноваться государственной власти, в таком представлении логически связывается с вопросом, каково ее происхождение. В этом - причины не только множественности, но и неоднозначности произрастающих на данной основе теорий Алексеев С.С. Государство и право: учебное пособие для вузов / Алексеев С.С. - М. : Проспект, 2007. - С.48..

За время существования юридической, философской и политической науки были созданы десятки самых различных теорий и доктрин. Высказаны сотни, если не тысячи самых различных предположений. Сложность проблемы привела к тому, что в государстве начали усматривать божественное установление. Вместе с тем споры о природе государства и права, причинах, истоках и условиях их возникновения продолжаются и по сей день.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что основными причинами многообразия теорий являются сложность и многогранность не только процесса происхождения государства и объективно существующих при этом трудностях его адекватного восприятия, но и прежде всего сложность самого понятия государства.

Кроме этого, при рассмотрении проблем возникновения государства необходимо различать, с одной стороны, процесс первоначального возникновения государства на общественной арене на основе разложившихся по мере развития общества догосударственных и, соответственно, доправовых явлений. А с другой стороны, необходимо выделять процесс зарождения и развития новых государств на базе ранее существовавших, но по каким-то причинам ушедших с общественно-политической сцены.

Таким образом, существование множества теорий происхождения государства вполне естественно и понятно. Особенно, если учитывать факт, что каждая из этих теорий отражает или различные взгляды и суждения тех или иных групп, слоёв, классов, наций и других социальных общностей на данный процесс, или на разные аспекты процесса происхождения государства и права. В основе таких взглядов и суждений всегда находились и находятся различные экономические, финансовые, политические и иные интересы. Имеется в виду весь спектр существующих в обществе интересов и противоречий, оказывающих прямое или косвенное влияние на процесс возникновения, становления и развития государства.

Среди теоретиков государства и права никогда не было раньше и в настоящее время нет не только единства, но даже общности взглядов в отношении процесса происхождения государства и права. Однако большинство из них всё же признают некоторые общие закономерности возникновения государства на определенной стадии развития человеческого общества.

1.2 Общие закономерности возникновения государства

Государственность приходит на смену родоплеменному строю, когда первобытное равенство и историческая первичная общественная форма собственности изживают себя и общество разделяется. Постепенно первобытные коллективистские производственные отношения стали видоизменяться и разрушаться. Три крупных общественных разделения труда (выделение скотоводства, отделение ремесла от земледелия, обособление слоя людей, занятых в сфере обмена - торговли), а также постепенное совершенствование орудий труда и накопление опыта привели к такому росту производительности труда, когда начал создаваться значительный прибавочный продукт. С этого времени появилась объективная возможность обеспечить содержание большой группы людей, специализирующейся на выполнении каких-либо общественно значимых функций, группы, которая непосредственного участия в материальном производстве уже не принимает.

В результате общественного разделения труда изменилась и хозяйственная жизнь родовой общины (привлечение военнопленных в качестве рабочей силы с целью извлечения прибавочного продукта). Женский род заменяется мужским (патриархат), где родство ведётся по отцовской, а не по материнской линии. На смену групповому браку приходит парный брак. Интересы патриархальных семей уже не полностью совпадают с интересами рода. С появлением семьи началось разложение родовой общины. Возникла крестьянская община.

Наличие избыточного продукта позволило сосредоточить некоторым семьям, орудия труда, запасы товаров, стать владельцами обособленных участков земли и рабской силы, захваченной в результате войн. Развивалась социальная неоднородность общества. Имущественное неравенство послужило причиной расслоения общества и появления групп людей, которые "специализировались" на выполнении общих дел (контролеры, казначеи и др.) Малыгин А.Я. Общая теория права и государства: Учебник. / А.Я. Малыгин, под ред. В.В. Лазарева. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристъ, 2001. - С. 129..

Иной становится организация власти. Вместо собрания членов рода все чаще проводились только собрания мужчин. Постепенно осознавалась важность хорошего управления, руководства. Произошло разделение функций власти на светскую, военную и религиозную. Появляется племенная бюрократия, которая осуществляет руководство обществом уже не только в его общих интересах, но и в собственных, групповых, классовых интересах.

Потребовалась качественно новая организация, способная сохранять и обеспечивать жизнь общества как целого организма. Возникла необходимость в публичной власти с особыми отрядами людей, которые занимаются только управлением и осуществляют организованное принуждение. Такой организацией стало государство.

Следует учесть, что родовая организация эволюционировала в государство постепенно, проходя определённые переходные стадии, когда органы самоуправления ещё сохраняются, но уже появляются новые догосударственные структуры.

Многие современные исследователи, говоря о возникновении государства, выделяет своеобразный предгосударственный период - протогосударство, который рассматривается в качестве переходного от родоплеменной организации к государству Бутенко А.П. Государство: его вчерашние и сегодняшние трактовки. / Государство и право. - М.: Наука, 1993. - С. 14.. Еще Ф. Энгельс говорил о таком предгосударственном периоде, как военная демократия, для которого характерны военная организация племен, систематическое ведение грабительских войн, усиление в результате этих войн власти военного вождя и подчиненных ему военачальников, зарождение наследственной королевской власти и наследственной знати Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. - М.: Политиздат, 1961, Т. 21 . - С. 255..

Другие же полагают, что государству непосредственно предшествовала не военная демократия, а так называемое вождество Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: Учеб. Пособие. М.: Высш. Школа, 2004. - С. 128., которое пришло на смену военной демократии и отличается от нее. Черты отличия:

1) при вождестве вождь, опираясь на зачаточные органы власти, организует экономическую, распределительную, судебную и религиозную деятельность общества. В отличие от военной демократии, здесь народ отстраняется от непосредственного управления;

2) военная демократия - это горизонтальная политическая структура. В ней существует три не подчиненных друг другу органа управления - предводитель, совет старейшин, народное собрание. В вождествах же отчетливо просматривается иерархия поселений, их централизация;

3) в вождествах гораздо сильнее развита внутренняя структура власти и становится отчетливо видимым расслоение аристократии на управленческую, военную и жреческую;

4) в вождествах просматривается тенденция к сакрализации (освящению, обожествлению) персоны верховного правителя, тогда как при военной демократии выражение несогласия с его решениями, действиями могло быть.

Так или иначе, но между первобытнообщинным строем и государством лежит переходный период, для которого характерно сочетание элементов родоплеменной организации и государства. Этот период и есть протогосударство.

Переход от первобытнообщинного строя к государству сопровождался также образованием территориальной общины и развитием центров племенной жизни - укрепленных городов. Состав территориальной общины определялся уже не родственными отношениями, а расселением в одной местности, соседством. С этого момента территория стала важным фактором в процессе формирования государственности Кельман М.С., Мурашин О.Г. Загальна теорія держави і права. - К.: Кондор, 2006. - С..98.

Итак, государство может возникнуть только тогда, когда общество достигло определенного уровня экономического развития, который позволяет содержать государственный аппарат. Государства возникают в эпоху бронзы на востоке, а в Южной Европе - позднее, в эпоху железа.

1.3 Особенности происхождения государств у разных народов

Развитие первобытного общества во всех регионах мира первоначально проходило примерно одинаково. Однако на стадии перехода к государству пути различных первобытных обществ разошлись. Разложение первобытного общества с его родовой организацией и становление государственной власти в различных исторических условиях имели свои специфические особенности. Формирование государства - длительный процесс, который у различных народов мира шел разными путями Матузов Н.И. Теория государства и права: Курс лекций / Н.И. Матузов, А.В. Малько. - М. : Юристъ, 2001. - С. 16..

Западный или Восточный путь развития в решающей степени зависит от того, произошло ли разложение сельской общины или она сохранилась, что в свою очередь определялось теми конкретными условиями, в которых находилось общественное производство. Так, необходимость ирригационных работ обусловливала сохранение общин и общественных форм собственности на землю. Это в конечном итоге приводило к фактическому появлению единой государственной собственности, и возникало восточное (азиатское) государство. Разложение же общин определялось возможностью успешной обработки земли одной семьей и влекло появление частной собственности. Возникало западное (рабовладельческое или феодальное) государство Цвік М.В., Петришин О.В. Загальна теорія держави і права: Підруч. для студ. вищ. навч. закл. - X.: Право, 2009. - С. 102..

Итак, для Восточного пути происхождения государства характерны: общественная форма собственности, существенный рост производительности труда, оседание накопленных богатств в руках родоплеменной знати, быстрый рост населения, его концентрация, появление городов, становящихся административными, религиозными и культурными центрами. И хотя интересы верховного вождя и его окружения, как и ранее, в основном совпадают с интересами всего общества, однако постепенно появляется социальное неравенство, приводящее ко все большему расхождению интересов управляющих и управляемых Пиголкин А.С. Общая теория права. - М.,1995. - С.50. .

Западный путь происхождения государства присущ странам, где явно доминировала частная собственность, которая устанавливала равенство собственников. Этот путь включает в себя различные формы возникновения отдельных государств. Афины - это пример классической формы возникновения государства, поскольку государство появилось непосредственно из классовых противоположностей, развивающихся внутри родового строя. Реформы Солона (594 до н.э.) и Клисфена (509 до н.э.), привели к окончательному разрушению старого, родового устройства, существовавших форм правления, к территориальному разделению населения и образованию политической власти и государственных учреждений.

Особенности создания Римского государства состояли в том, что этот процесс был ускорен борьбой плебеев с римской родовой знатью - патрициями. Плебеи были лично свободными людьми из населения покоренных территорий, но стояли вне римских родов и не являлись частью римского народа. Владея земельной собственностью, плебеи должны были платить налоги и отбывать военную службу, но были лишены права занимать какие-либо должности, не могли пользоваться и распоряжаться римскими землями. Победа плебеев в борьбе против привилегий патрициев взорвала старую, родовую организацию и воздвигла государственное устройство, основанное на территориальном делении и имущественных различиях.

Возникновение древнегерманского государства в значительной степени связано с завоеванием германскими племенами обширных чужих территорий - западной части Римской империи. Эти племена, имевшие к тому времени еще родовое устройство, не могли с помощью своих организаций управлять римскими провинциями, поскольку для господства над ними родовая организация не была приспособлена. Понадобился специальный аппарат принуждения и насилия. Верховный военачальник превращался в монарха, а народное достояние - в королевское имущество; органы родового строя были быстро преобразованы в государственные органы Алексеев С.С. Теория государства и права: Учеб. пособие для вузов - М. : Проспект, 2007 - С.187.

Имеется немало народов и наций, которые создали свои государства только в XX веке. В силу конкретных исторических причин они либо никогда не имели собственного государства, либо утратили раннюю государственность и долгое время входили в состав других многонациональных государств, испытывали национальные притеснения со стороны господствующей власти основной нации (например, Украина в составе дореволюционной России). Многие из них сумели добиться собственной государственности в XX в. в результате реализации права наций на политическое самоопределение. Эта причина была решающей, ей сопутствовала характерная для возникновения ранних государств социальная неоднородность общества, его противоречивость. Такие государства образовались в процессе ликвидации империй, колоний, суверенизации государственно-подобных образований.

Так, на руинах прежних колониальных империй в Азии, Африке, Латинской Америке, Океании с середины 50-х годов XX в. возникло более 90 новых государств. Их количество в наши дни выросло. При этом образование государства шло или мирным путем - в результате референдума, или в результате вооруженной борьбы за свою независимость (Зимбабве, Ангола, Вьетнам и др.), или присутствовало и то и другое. Пополнил ряды новых государств распад СССР. К государствам, образовавшимся в результате развала СССР, относится Украина и другие страны СНГ Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. - Х.:Консум; Университет внутренних дел,2000. - С. 96..

В связи с названными обстоятельствами, условно можно определить два варианта возникновения государства: первоначальный и производный Малько А.В. Теория государства и права: Учебник. / А.В. Малько. - М.: Юристъ, 2000. - С.88..

Первоначальный - когда в первобытном обществе создавались предгосударственные формы и предпосылки, которые приводили к образованию государства.

Производный - к возникновению государства приводят события, коренным образом изменяющие прежнее общественное устройство, например, революционные преобразования, в результате которых происходит полный разрыв с прежней государственностью (Франция - 1789, Россия - 1917, Китай - 1947). Образование нового государства возможно и благодаря организационным изменениям: 1922 г. - СССР и его распад, объединение Танганьика и Занзибара в Танзанию - 1964, объединение Германии и др.).

Итак, как бы ни был длителен процесс формирования государства, во всех случаях это объективно закономерный процесс, обусловленный, прежде всего внутренним развитием общества, его различными социально-экономическими, военно-политическими, культурно-историческими, этническими, психологическими, нравственно-религиозными, эколого-географическими и другими обстоятельствами. Возникновение государства у каждого народа имеет свои особенности, характеризуется определенными чертами.

Раздел 2. Анализ теорий происхождения государства

2.1 Наиболее распространенные теории происхождения государства

Теологическая (религиозная) теория господствовала в средние века. В настоящее время она наравне с другими теориями распространена в Европе и на других континентах, а в ряде исламских государств (Иран, Саудовская Аравия и др.) носит официальный характер. Ее сторонниками были многие религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы, христианские философы и богословы (Фома Аквинский - XIII в., Аврелий Августин (Блаженный - IV-V в.), идеологи ислама и современной католической церкви (неотомисты - Жак Маритен, Мерсье и др.).

Суть теологической теории: государство возникло по воле Бога. Следовательно, государство, его институты, власть вечны, незыблемы и святы; их возникновение и упразднение не зависит от человека; они являются выразителями воли Бога на земле; необходимо полностью и во всем подчиняться власти государства. В первых государствах божественное право придавало государственной власти авторитет, а решениям государства - обязательность.

Достоинства данной теории: способствует укреплению гражданского согласия в обществе, усилению духовности; препятствует насилию, революциям и гражданским войнам, переделу власти и собственности.

Недостаток теории в том, что она основана на вере, а не на проверенном научном знании, то есть ненаучна. Теологическую теорию нельзя доказать, как и нельзя прямо опровергнуть Скакун О.Ф. Теория государства и права: Учебник. - Х.:Консум; Университет внутренних дел,2000. - С.24..

Основоположником патриархальной теории считается древнегреческий философ Аристотель (384-322 до н. э.). Ученый считал, что люди как коллективные существа стремятся к общению и образованию семей, а развитие семей ведет к образованию государства. В Китае эту теорию развивал Конфуций, в более современную эпоху ее поддерживали Филмер и Михайловский.

Суть патриархальной теории: государство возникает по модели семьи, то есть, государство - своеобразная "большая семья", состоящая из множества обычных семей, разрастающихся из поколения в поколение. Следовательно, власть правителя (короля) является продолжением отцовской власти в семье. Согласно патриархальной теории: монарх является отцом всего народа; благосостояние общества невозможно без королевской (отцовской) заботы; король действует во благо подданных, охраняет и защищает их (как отец членов семьи); власть короля (отца) ничем не ограничена и незыблема; подданные обязаны чтить короля и подчиняться ему, как члены семьи отцу.

К достоинствам патриархальной теории можно отнести то, что она способствует сплочению общества, уважению, почитанию государственной власти; культивирует дух родства, братства, взаимосвязанности членов общества (как членов семьи).

Недостатком теории является прямое отождествление государства и семьи, власти монарха и отца, чему противоречат многие факты: весь народ (несмотря на наличие определенной общности) вряд ли правильно объявлять родственниками; монарх - представитель публичной власти, отделенной от народа, и его власть имеет иную основу, чем власть отца в семье; власть отца неформальна и непосредственна, власть монарха сильно формализована, сопровождена церемониалом, осуществляется опосредованно, через чиновников, бывает подкреплена законами, хартиями, опирается на аппарат принуждения). Вряд ли можно считать государство прямым продолжением семьи еще и потому, что оба эти института зарождались постепенно и почти в одно и то же время в процессе разложения первобытнообщинного строя Гойман-Червонюк В.И. Теория государства и права: Учебник. / В.И. Гойман-Червонюк. - М.: Инфра-М, 2006. -С. 72..

Теория общественного договора или естественно-правовая была сформулирована в работах раннебуржуазных мыслителей и получила распространение в XVII - XVIII вв. Эта теория противостояла феодальному сословному государству, царящему в обществе произволу, неравенству людей перед законом. Ее авторами и сторонниками в разное время являлись Гуго Гроций, Джон Локк, Томас Гоббс, Шарль-Луи Монтескье, Дени Дидро, Жан-Жак Руссо, А.Н. Радищев.

В большинство концепций этих авторов входит идея "естественного права", т. е. наличия у каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных от Бога или от Природы. Характерно, что в работах многих представителей указанной школы обосновывалось право народа на насильственное, революционное изменение строя, который нарушает естественные права (Руссо, Радищев и др.). Нашло это положение свое отражение и в Декларации независимости США.

Суть естественно-правовой теории раскрывают следующие положения Марченко М.Н. Теория государства и права: Учебник / М.Н. Марченко. -М. : Зерцало, 2001. -С. 78:

- первоначально люди находились в догосударственном (первобытном) состоянии, в "естественном состоянии", которое понималось разными авторами по-разному (неограниченная личная свобода, война всех против всех, всеобщее благоденствие - "золотой век" и т.п.);

- каждый преследовал только свои интересы и не считался с интересами других, что приводило к "войне всех против всех", в результате которой неорганизованное общество могло уничтожить само себя;

- чтобы этого не случилось, люди заключили "общественный договор", в силу которого каждый отказывался от части своих интересов ради взаимного выживания;

- в результате был создан институт согласования интересов, совместной жизни, взаимной защиты - государство;

Согласно теории, государство и народ имеют взаимные обязательства: народ соблюдает законы, платит налоги, выполняет воинскую и другие повинности; государство регулирует отношения между людьми, наказывает преступников, создает условия для жизни и деятельности людей, защищает от внешней опасности. В случае нарушения государством своих обязанностей народ может разорвать общественный договор и найти других правителей.

Теория общественного договора имела большое прогрессивное значение:

- были разрушены идеалы святости и непогрешимости власти, полного подчинения ей, отсутствия у народа возможности повлиять на власть;

- сделан шаг к созданию гражданского общества;

- фактически выдвинут принцип народного суверенитета: власть производна от народа и принадлежит народу;

- признавалось, что государственные структуры, власть существуют не сами по себе, а должны выражать интересы народа, быть у него на службе;

- обосновано прогрессивное для того времени право народа на восстание, говоря современным языком - право менять власть, если она перестала выражать интересы народа;

- теория, демократичная по своей сути, подготовила почву возникновению республик - как альтернативы реакционным монархиям XVII - XVIII вв.

Существенным недостатком данной теории является ее идеалистичность:

- "общественный договор" - скорее идеал, чем реальная действительность, зачастую государства возникали другими путями - войнами, насилием;

- ни одно государство не возникло только на основе договора между гражданами (подданными) и правителями;

- сам по себе общественный договор между всеми членами общества маловероятен в силу различия интересов и слишком большого числа жителей государства, физически неспособных знать и учитывать интересы друг друга;

- общество воспринимается одномерно, как единое целое, в то время как в реальной действительности оно разделено на различные группы - классы, сословия, страты, общины, как правило, имеющие разные интересы и зачастую враждебные друг другу.

Органическая теория возникновения государства была выдвинута во второй половине XIX века английским философом и социологом Гербертом Спенсером, а также учеными Вормсом и Прейсом, Блюнчли, Эта теория возникла в связи с успехами естествознания. Появление дарвинизма привело к тому, что многие юристы, социологи стали распространять биологические закономерности на социальные процессы.

Суть органической теории в том, что государство возникает и развивается подобно биологическому организму:

- люди образуют государство, как клетки - живой организм;

- государственные институты подобны частям организма: правители - головному мозгу, коммуникации (почта, транспорт) и финансы - кровеносной системе, которая обеспечивает деятельность организма, рабочие и крестьяне (производители) - рукам; низшие классы реализуют внутренние функции (обеспечивают его жизнедеятельность), а господствующие классы - внешние (оборона, нападение);

- между государствами, как в живой среде, идет конкуренция, и в результате естественного отбора выживают самые приспособленные (то есть самые разумно организованные). В ходе естественного отбора государство совершенствуется, все ненужное отсекается (абсолютная монархия, оторвавшаяся от народа церковь и т. д.).

Достоинствами органической теории является восприятие государства как единого целого, целостного и взаимосвязанного организма; признание роли конкуренции между государствами в совершенствовании их внутреннего механизма; оригинальность теории.

К недостаткам органической теории можно отнести: прямое проецирование биологических законов на жизнь общества; сильное влияние дарвинизма; отождествление государства с биологическим организмом, в то время как оно является организмом социальным . Проблемы общей теории права и государства: Учебник для юридических вузов./ Под общей ред. В.С. Нерсесянца. - М., 1999. - С. 123..

Основоположником психологической теории возникновения государства считается польско-российский юрист и социолог Л.И. Петражицкий. Также данную теорию разрабатывали 3. Фрейд и Г. Тард. Согласно мнению сторонников психологической теории государство возникло благодаря особым свойствам психики человека. Под этими свойствами подразумеваются Теория права и государства: Учебник для вузов. - Под ред. профессора Г.Н. Манова. - М.: БЕК, 2001. - С.65:

- желание большинства населения быть защищенными и подчиняться более сильным;

- желание сильных индивидуумов общества повелевать над другими людьми;

- способность сильных личностей оказать психологическое воздействие на массы и подчинить их своей воле;

- желание отдельных членов общества не подчиняться обществу и бросить ему вызов (совершать преступления, например) и необходимость их обуздания.

Авторы теории считают, что предшественницей государственной власти являлась власть верхушки первобытного общества - вождей, шаманов, жрецов, основанная на их особой психологической энергии, с помощью которой они влияли на остальных членов общества.

Достоинства психологической теории: отчасти она справедлива. Стремление к общению, доминированию, подчинению действительно свойственны человеческой психике и вполне могли оказать влияние на процесс образования государства. Недостатки психологической теории: данная теория не учитывает другие факторы, благодаря которым возникло государство: социальные, экономические, политические и др.

Теория насилия как главного фактора возникновения государства выдвигалась различными авторами на протяжении столетий . Проблемы общей теории права и государства: Учебник для юридических вузов./ Под общей ред. В.С. Нерсесянца. - М., 1999. - С. 160. Одним из первых ее выдвинул китайский политик Шан Ян в IV в. до н. э. Но главным образом данную теорию разрабатывали Евгений Дюринг, Людвиг Гумплович, Карл Каутский в XIX веке. Причину происхождения и основу политической власти и государства они видели не в экономических отношениях, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. В отдельных случаях такие причины носили внешний характер (внешнее насилие), в других насилие зарождалось внутри самого общества (внутреннее насилие) Алексеев С.С. Государство и право: учебное пособие для вузов / Алексеев С.С. - М. : Проспект, 2007. - С.77.

При внутреннем насилии в обществе одна группа людей насильственно подчиняет себе остальную массу населения. При внешнем насилии государство было необходимо и возникло для управления покоренными племенами и территориями (завоевания, порабощения, колониальная политика). К этой группе теорий возникновения государства в какой-то мере можно отнести и классовую теорию К. Маркса Маркс К. Сочинения / К. Маркс, Ф. Энгельс. - М.: Политиздат, 1961, Т. 21. - С.445. В ее основе лежит разделение общества на антагонистические классы, а государство является органом и средством насилия господствующего класса.

Насилие выражалось, как правило, в присвоении материальных благ и средств производства сильным (вооруженным) меньшинством в виде сбора дани дружинниками; расширения подвластных королю (феодалу) территорий; огораживания (сгон крестьян и присвоение угодий) и иных форм.

Для поддержания установленного порядка в государстве также требовалось насилие (чиновники, армия и т. д.), и возникла необходимость создания "охранительного аппарата" завоеванных благ. Возникновение государства, таким образом, рассматривается как реализация закономерности подчинения слабого сильному.

В пользу теории насилия говорит то, что насилие действительно является одним из основных факторов, на которых основывается государство. Например: сбор налогов; правоохранительная деятельность; комплектование вооруженных сил. Многие иные формы государственной деятельности подкреплены принудительной силой государства в том случае, если данные обязанности не исполняются добровольно. Многие государства были созданы путем насилия (преодоление феодальной раздробленности в Германии "железом и кровью" Бисмарком, собирание русских земель вокруг Москвы Иваном III, Иваном IV, и др.). Ряд крупных государств был создан путем завоевания и присоединения других государств: Римская империя, Золотая Орда; Великобритания и др.

Недостатком теории является то, что насилие (при его важной роли) было не единственным фактором, повлиявшим на возникновение государства. Для того чтобы могло возникнуть государство, необходим такой уровень экономического развития общества, который позволил бы содержать государственный аппарат. Если этот уровень не достигнут, не сформировались внутренние предпосылки, то никакие завоевания сами по себе не могут привести к возникновению государства.

Ирригационная (водная, гидравлическая) теория возникновения государства выдвигалась многими мыслителями Древнего Востока (Китая, Месопотамии, Египта), частично К. Марксом ("азиатский способ производства"). Суть ее в том, что государство возникло в целях коллективного ведения земледелия в долинах крупных рек путем эффективного использования их вод - ирригации.

Крестьяне-индивидуалисты не могли использовать самостоятельно ресурсы крупных рек. Для этого необходима была мобилизация усилий всех людей, живущих вдоль реки. В результате возникли первые государства - Древний Египет, Древний Китай, Вавилон. Против теории говорит то, что она не объясняет причину появления государств, расположенных не в долинах рек Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. - М. : Высш. Школа, 2004. - с. 52..

Имея исключительно локальный характер, способная объяснить возникновение государства только в регионах с жарким климатом, эта теория внесла очень большой вклад в науку теории государства и права, послужив основой для разработки на базе новейших данных археологии и этнографии понятия "восточного пути" образования государства, ранее упоминавшегося в курсовой работе.

Возникновение экономической (классовой, марксистской) теории обычно связывают с именами К. Маркса и Ф. Энгельса, нередко забывая их предшественников, таких, как Л. Морган. Иногда можно встретить её другое название - историко-материалистическая концепция. Смысл этой теории в том, что государство возникает как результат естественного развития первобытного общества, развития, прежде всего экономического, которое не только обеспечивает материальные условия возникновения государства, но и определяет социальные изменения общества, представляющие собой важные причины и условия возникновения государства и права.

Теория включает два подхода. Один из них, господствовавший в советской науке, решающую роль отводил возникновению классов, антагонистическим противоречиям между ними, непримиримости классовой борьбы: государство возникает как продукт этой непримиримости, как орудие подавления господствующим классом других классов. Второй подход исходит из того, что в результате экономического развития усложняются само общество, его производительная и распределительная сферы, его "общие дела". Это требует совершенствования управления, что и приводит к возникновению государства Лазарев В.В. Общая теория права и государства. М., 1995 г. - С. 141.

Согласно данной теории государство возникло по следующей схеме: произошло разделение труда - возник прибавочный продукт - в результате присвоения результатов чужого труда общество расслоилось на классы эксплуатируемых и эксплуататоров - появились частная собственность и публичная власть - для поддержания господства эксплуататоров был создан специальный аппарат принуждения, т.е. государство.

Теория имеет рациональное зерно: экономический анализ, признание наличия в обществе групп с противоположными или различными интересами - классов. Она справедливо подчёркивает, что материальные условия жизни общества играют важную роль и что изменение форм трудовой деятельности, ведения хозяйства, форм собственности повлияли на появление государства.

Энгельс детально проанализировал жизнь людей в первобытном обществе, основываясь на учениях Л.-Г. Моргана, и попытался объяснить разницу в процессах возникновения государства в греческой, римской и германской истории. Было верно замечено, что, с развитием общества и переходом его от присвоения продуктов природы к их производству, происходит дифференциация людей по имущественному признаку. Кроме наличия публичной власти, теория учитывает и другие немаловажные признаки зарождающегося государства: наличие особого слоя людей, занимающихся управлением обществ; территории; права; взимание налогов.

Недостатки классовой теории:

- на образование государственности оказали воздействия не только экономические факторы, но и политические, идеологические, религиозные, психологические, нравственные, этнические, военные.

- государство защищало не только интересы имущего класса, как утверждают создатели этой теории, но в той или иной мере охраняло интересы всех проживающих на его территории.

- в странах Азии и Африки частная собственность возникает гораздо позднее образования государства, а именно тогда, когда появляются совершенные орудия труда, позволяющие справиться с обработкой земли отдельным собственникам. Государство же здесь образуется путём выделения особой прослойки людей, ведающих общими делами, которых с развитием общества становится всё больше. На Востоке узурпировались не средства производства, а управление ими. Если на Западе государственная власть не отличалась жестокостью в отношении народа, то на Востоке она была деспотична Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: Учеб. пособие. - М. : Высш. школа, 2004. - С. 76..

Представители других концепций и теорий происхождения государства считают положения материалистической теории односторонними. Тем не менее, огромная заслуга экономического материализма состоит в доказательстве выдающегося значения экономического фактора, благодаря которому, по мнению Шершеневича Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. - М., 1997. - С.132., "в конечном счете, можно увязать "даже высокие и благородные чувства человека с материальной стороной его существования. Во всяком случае, экономический материализм представляет одну из самых крупных гипотез в учении об обществе, способную лучше всего объяснить массу общественных явлений".

2.2 Отдельные менее признанные теории происхождения государства

Согласно расовой теории, в мире существуют "высшие" расы, которые призваны господствовать, и "низшие", которым самой природой предназначено находиться в подчинении у "высших" рас. Появление государства, по логике сторонников этой теории, необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас над другими.

Расовая теория имеет долгую историю, но наибольшего своего развития и даже практического применения она достигла в средние века - в период расцвета колониализма и в первой половине XX в. - в период появления в Европе фашизма. Сначала "цивилизованные" страны широко использовали ее для оправдания жестокого обращения с туземцами и захвата их земель, а затем одни "цивилизованные" страны (фашистские Германия и Италия, милитаристская Япония) оправдывали с помощью расовой теории развязанную ими войну против других "цивилизованных" и "нецивилизованных" стран. Идеи, лежавшие в основе расовой теории, широко использовались в послевоенный период в ходе ведения "холодной войны" между США и СССР Гринин Л.Е. Государство и исторический процесс: эпоха формирования государства. - М., 2007. - С. 81..

Исторически расовая теория изжила себя и была полностью дискредитирована несколько десятилетий назад. Она не используется больше как официальная идеология, но как "научная", академическая доктрина, она имеет хождение в западных странах и в настоящее время.

Инцестная (половая) теория считает, что запрет инцеста (кровосмешения) близких родственников является исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы, структуризации общества и в последующем возникновении государства (автор - Леви-Стросс) Малько А.В. Теория государства и права: Учебник. / А.В. Малько. - М.: Юристъ, 2000. - С.64.

Согласно спортивной теории, возникновение государства напрямую связано с происхождением игр и физических упражнений, а также спорта в целом. Автор этой теории Ортега Х. Гассет.

Суть теории:

Развитие сознания первобытного человека привело к тому, что он стал осознавать важность своей физической силы и необходимость её тренировки. С возникновением религиозных верований элементы физических упражнений связывались с религиозными обрядами. Так появились культовые танцы, пляски, игры.

У многих первобытных народов существовал своеобразный обряд с педагогической направленностью - инициация (посвящение), который использовался при переходе из одной возрастной группы в другую, при приёме в род или племя и т. д. Готовясь к посвящению, юноши усиленно тренировались, закалялись, принимали участие в охоте. К инициации молодёжь готовили специально выделенные старейшины, члены рода, которые имели большую физическую силу и опыт обучения, а также опыт проведения таких испытаний. Так создавалась специальная организация, в которую входили: организаторы инициации, люди, имеющие опыт их проведения, люди, обучающие молодежь, а также почётные члены рода, которые следили за правильностью проведения инициации. Возможно, что существовали специальные органы, которые применяли санкции к не прошедшим испытания. Отсюда автор проводит параллель этой организации, где каждый её член имеет свои функции, со структурой государства.

В подтверждение выдвинутой идеи автор приводит систему физического воспитания в Спарте. Олимпийские игры стоят в том же ряду. Для их проведения требовались структуры, намного превосходящие по количеству людей органы, создаваемые для проведения инициации в первобытном обществе. В Древней Греции и были созданы именно такие органы, которые впоследствии переросли в органы государства.

Оценка теории. Эта теория опирается на достоверные факты: проведение Олимпийских игр. Также верно и то, что сила и ловкость имели в то далёкое время большое значение. Но Греция не единственный район, где возникла государственность. Эта теория не объясняет глубинных процессов образования государства, так как её сторонники берут для рассмотрения лишь одну сторону жизни человечества - воспроизведение самого человека, хотя более важное значение имеет материально производство. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права: Учеб. пособие - М. : Высш. школа, 2004. - С. 68.

Автором патримониальной теории является французский учёный Галлер. Представители этой теории считают, что государство произошло из поземельной собственности. Инстинкт территории присущ уже птицам и животным. Человек им тоже обладает, но только ещё в большей мере и более обострённо. Издавна между общинами, племенами, происходили стычки за территорию, которая была основой пропитания в эпоху присваивающей экономики. Когда человек перешёл к производящей экономике, скотоводству, пахотному земледелию, земля не перестала быть объектом использования, более того, человек оказался привязан к ней накрепко, поскольку и один, и другой вид производства предполагал оседлый образ жизни. власть собственность общество родоплеменной

В первобытном обществе земля принадлежала общине, племени в целом и находилась в коллективной собственности. Затем происходит концентрация власти в руках вождей (и соответственно распоряжение ими землёй), и постепенно переходит во власть государственную. Властителем земли объявляется государь. Таким образом, государственная власть идёт не от народа и не от кого-либо. Подобные правители господствуют над территорией в силу своего "исконного" права на собственность. В такой ситуации народ представлен в качестве арендаторов земли собственника, а чиновники - в виде приказчиков правителей. Право собственности на землю является первоосновой господства над территорией. Из права владения землёй власть автоматически распространяется и на проживающих на ней людей. Подобным образом обосновывался, например, феодальный сюзеренитет. Теория права и государства: Учебник для вузов. - Под ред. профессора Г.Н. Манова. - М.: БЕК, 2001. - С. 100

Взгляды сторонников патримониальной теории, по словам современных ученых, являются вполне логичными и во многом исторически обоснованными. Однако, несмотря на то, что территориальный фактор играл немаловажную роль в процессе образования государства, но, во-первых, он был далеко не единственным, а во-вторых, даже не главным. Кроме того, следует в качестве негативной черты отметить и излишнюю идеологическую направленность теории - оправдание монархической власти и феодального строя в целом, а также возможности монарха издавать "собственное право". Галлер проигнорировал многочисленные в истории факты приобретения земель путём военного завоевания, а также иного насильственного их захвата, упустил и ещё один момент: посягательство на территорию. Всё это особо остро ставит вопрос о защите территории. Но если нет государства, то её некому охранять. Догосударственное общество организованно по принципу кровнородственной связи. Понятие "свой" или "чужой" определялись именно этим, а не проживанием на определённой территории Кашанина Т.В. Происхождение государства и права Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. - М. : Высш. Школа, 2004. - с.71..

Диффузная теория Гребнера утверждает, что государство возникает в результате передачи опыта управления большими отрядами человеческого сообщества от одних народов другим, или как результат распространения опыта государственно-правовой жизни на те регионы земного шара, где он еще не использовался.

Помимо перечисленных теорий, существуют и другие.

2.3 Современные трактовки происхождения государства

Современные теории западных политологов исходят из новых социально-экономических, политических, научно-технических, международных и иных условий. Среди них наиболее распространенные:

- теория элит (В. Парето, Г. Моска, Ч Р. Миллс и др.).

- технократические теории (Р. Арон, Д. Гелбрейт и др.).

- теория плюралистической демократии,

- теория государства всеобщего благоденствия,

- теория социального и правового государства,

- теория солидаризма,

- теория конвергентного государства,

- теория мирового государства и правительства и др.

На протяжении всего советского периода отечественная теория государства и права вопросы происхождения государства трактовала в основном с марксистских позиций. Однако начиная с 60-х годов прошлого столетия, отдельные постулаты марксистского учения о происхождении государства стали подвергаться со стороны некоторых советских исследователей сомнению. Современная теория государства и права уже во многом не придерживается марксистских взглядов на происхождение государства, хотя ряд положений этого учения считает безусловно правильным. В то же время в современной теории государства и права не существует однозначной трактовки вопросов происхождения государства. На сегодняшний день можно выделить три основных теории происхождения государства: кризисную, дуалистическую и специализации.

Согласно кризисной теории Венгеров А. Теория государства и права. 3-е изд. - М.: Юриспруденция, 2000. - С. 134. (ее автором является проф. А.Б. Венгров), государство возникает как итог так называемой неолитической революции - перехода человечества от экономики присваивающей к экономике производящей. Этот переход по мнению А.Б. Венгрова был вызван экологическим кризисом (отсюда название теории), который возник примерно 10-12 тыс. лет назад. Глобальное изменение климата на Земле, вымирание мамонтов, шерстистых носорогов, пещерных медведей и другой мегафауны поставило под угрозу существование человечества как биологического вида. Сумев выйти из экологического кризиса путем перехода к производящей экономике, человечество перестроило всю свою социальную и хозяйственную организацию. Это привело к расслоению общества, появлению классов и возникновению государства, которое и должно было обеспечить функционирование производящей экономики, новые формы трудовой деятельности, само существование человечества в новых условиях.