Наличие мотива ревности при совершении преступлений против личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство по образованию.

ГОУ ВПО «Поморский государственный университет

имени М.В. Ломоносова»

Курсовая работа

по предмету «Уголовное право (особенная часть)»

по теме: Наличие мотива ревности при совершении преступлений против личности

Выполнил:

студент 3 курса

Головкова Е.В.

Проверил:

профессор уголовного права

Чертов А. М.

Архангельск 2009



Содержание

Введение

Глава 1. Понятие мотива преступления

Глава 2. Что такое ревность

Глава 3. Ревность как мотив

Глава 4. Квалификация преступлений, совершенных по мотиву ревности

Заключение

Список использованных источников



Введение

Социально-экономические и социально-политические преобразования, которые за последнее время произошли в нашей стране, вызвали необходимость существенного изменения правовой системы государства, совершенствования законодательства. Следует отметить, что реформы в области юриспруденции проходили достаточно долго, сложно, проблематично, главным образом, из-за жизненных реалий, которые опережали становление тех или иных устоев в обществе. Тем не менее, на данный период времени мы с определенной долей уверенности можем говорить о значительном совершенствовании законодательства в Российской Федерации, в том числе и уголовного; о том, что в нем нашли отражение те социально-экономические и е-г социально-политические изменения, которые произошли в стране в последнее время. Его новшества относятся к изменениям в отношении ценностей и приоритетов государства. Среди этих ценностей и приоритетов важнейшее значение имеет личность, существо которой и предопределяет основу всего бытия, что и нашло отражение в новом Уголовном Кодексе Российской Федерации.

Однако законодательное определение основных позиций будет недостаточным, если реальное состояние общества не будет ему соответствовать. Мы не можем говорить о полном соответствии этих двух составляющих, в силу объективных и субъективных социальных противоречий, характерных для переходного периода.

Актуальность исследуемой нами проблемы определяется, прежде всего, тем, что она непосредственно связана с моральным состоянием общества, его нравственными началами, которые изначально формируются в семье в соответствии с ее устоями и традициями. Трансформация нравственных ценностей, моральных устоев привела к значительному падению духовного состояния индивидуумов, к их безразличию себе подобным. С сожалением мы можем констатировать, что именно семья в настоящее время перестала быть тем организатором, который непосредственно отвечал за воспитание и формирование подрастающего поколения. Практика показывает, что такие негативные явления, как пьянство, наркомания, проституция, являющиеся производными и вспомогательными обстоятельствами, провоцирующие преступления из ревности, хотя и связаны с улицей, бытом и досугом, и в какой- то мере с местом работы и учебы, берут свое начало в семье и в ней проявляют себя наиболее активно. В правовой литературе отмечается, что семейные преступления, мотивы которых выводят нас в более широкую сферу - быт и досуг, в 26% случаев являются следствием межличностных конфликтов. Наиболее часто - это убийства и причинения тяжкого вреда здоровью. Распространенными мотивами этих преступлений являются: корысть - 52%, хулиганские побуждения - 20%, месть, ревность, зависть и т.п. - 16%, иные побуждения- 12%.

Ревность как мотив совершения преступления существовала всегда и генезис преступного поведения на ее почве, по крайней мере, был понятен и объяснен. Количество совершаемых преступлений данной категории на протяжении многих лет оставалось достаточно устойчивым показателем. Однако процесс деморализации общества, который наблюдается в настоящее время и так сильно отразившийся в интимных отношениях, привел к негативным последствиям. В частности, современное проявление женской ревности, как свидетельствует судебная практика, как никогда агрессивно и жестоко.

Рассматриваемой проблеме, как нам представляется, уделяется недостаточное внимание в российской правовой литературе, хотя в судебной практике возникает немало вопросов, связанных как с квалификацией, так и предупреждением преступлений, совершаемых по мотиву ревности. Данное обстоятельство и обусловило выбор темы работы.

Цель исследования заключается в комплексном рассмотрении ревности как мотива совершения преступления и определения ее уголовно-правового и криминологического значения. При исследовании темы ставились следующие задачи: ревность преступление уголовный правовой

- раскрыть социально-психологическое содержание мотива и показать его побудительную роль в совершении общественно опасного деяния;

- дать характеристику ревности как мотива совершения преступления и показать его отличия от других мотивов совершения преступлений;

- раскрыть социально-психологическую природу ревности и показать формы ее проявления с учетом обстоятельств, которые вызывают к жизни данный мотив;

- рассмотреть наиболее спорные вопросы квалификации преступлений из ревности, возникающие в судебной практике;



Глава 1. Понятие мотива преступления

В настоящее время в психологии, социологии и криминологии имеется много интересных работ, посвященных исследованию мотивации человеческого поведения, в частности, мотива преступления.

«Мотив совершенного преступления весьма важное обстоятельство, характеризующее как степень общественной опасности преступного деяния, так и характер, и степень общественной опасности лица, его совершившего. Поэтому мотивы совершения преступления всегда должны учитываться судом при назначении наказания... Без установления подлинных мотивов совершенного преступления расследование дела не может считаться полностью завершенным». Мотив в уголовном процессе всегда должен быть исследован, ибо преступление, мотив которого не разъяснен, остается загадочным. Чем дальше идет время, тем все более и более возрастает в доктрине внимание к мотиву и сознание важности последнего. Верно, чем дальше идет время, тем большее значение придается мотиву преступного поведения. В частности, это неоднократно подчеркивалось в постановлениях Пленума Верховного Суда РФ. Как известно, уголовный кодекс предусматривает мотив преступления во многих своих статьях в качестве обязательного признака, рекомендовал судам по делам, особенно об убийствах, совершенных из ревности или мести на бытовой почве, тщательно выяснять все обстоятельства преступления, чтобы квалифицирующие признаки других видов убийств не остались без соответствующей юридической оценки.

На данном этапе наука уголовного права достаточно насыщена различного рода литературой в области мотивации преступного поведения. Очевидным фактом является то, что мотив сейчас по сравнению с началом XX века приобрел значительную устойчивость не только в полемике среди ученых в качестве обычного понятия для некоторой категории уголовных дел, но и в качестве достаточно зрелого, самостоятельного понятия субъективной стороны преступления, без установления которого, порой невозможно определить истинную причину совершения преступления, как в понимании самого преступника, так и следователя. А это играет большую роль для квалификации преступления и уголовной ответственности.

Однако, такие понятия как «мотив» и «мотивация» необходимо различать между собой. Изучение мотивации преступного поведения стало в последнее время одним из приоритетных направлений криминологии, послужило развитию комплексных психолого-криминологических исследований, направленных на поиск внутриличностных факторов, в том числе и психических нарушений, которые могут быть детерминантами преступных действий, определяя их направленность, содержание и особенности реализации. В криминологической литературе встречается несколько определений мотивации. Так, К.Е. Игошев, отмечает, что «мотивация более широкое понятие, чем мотив», и указывает на следующие ее компоненты: первоначальные побудительные силы человеческой активности (психологическая мобилизованность и готовность личности к совершению определенных действий); факторы, направляющие, регулирующие и поддерживающие эти действия или изменяющие их исходную направленность. По его мнению, мотивация может пониматься и как «процесс внутренней аргументации мотивов». В.Д. Филимонов считает, что «мотивация - это процесс определения личностью характера и направленности поведения, процесс формирования его мотива. Мотив же является результатом этого процесса».

Думается, что, скорее всего, сформировавшийся мотив еще не есть мотивация как явление и как процесс, а также не означает, что ее формирование прекращается со становлением мотива. Мотивация продолжается при целеобразовании, при выборе путей достижения цели, при прогнозировании субъектом своих будущих действий и их возможных последствий, при принятии решения действовать, а также в процессе исполнения преступных действий. При этом на всех этапах формирования мотивация может подвергаться изменениям, например, эксцесс исполнителя, в то же время все вышеперечисленные этапы, образующие комплекс мотивации формируются на основе доминирующего мотивационного состояния субъекта в строгом соответствии с актуальным побуждением наряду с другими бессознательными или частично осознаваемыми мотивами, которые также стимулируют преступные действия.

Применительно к психологическому процессу, образующего мотивацию, можно выделить ее основные направляющие основные функции:

-причинно-отражательная функция - взаимодействие социальной среды и личности;

-побудительная функция - свидетельствование об активности;

-смыслообразующая функция - мотив и цель в значимом состоянии для субъекта;

-регулятивная функция - действия субъекта соответствуют его желанию;

-контролирующая функция - анализ субъектом желаемого и достигнутого в результате своих действий.

Но для того, чтобы дать определение понятия мотива поведения (в том числе преступного), понять его значимость и какую роль он играет в общественно-опасном поведении, нужно определиться, что мы подразумеваем под этим понятием, какой смысл вкладываем.

Уголовно-правовое понятие мотива преступления исходит из определения мотива, которое дается в общей психологии. Но на тему сущности понятия мотива имеется немало точек зрения. Это связано с тем, что психологи, которые непосредственно занимаются разработкой мотивации поведения в понятие «мотив» вкладывают абсолютно разные явления. Мотивами называют потребности, влечения, побуждения, а также переживания, эмоции, интересы, желания, жизненные цели, идеалы. Но, несмотря на различия в интерпретации феномена «мотив», можно выделить несколько основных точек зрения понимания данной проблемы. Абсолютное большинство психологов единодушно считают, что мотив как побуждение - это источник действия, его порождающий. Однако, если в данном вопросе они едины, то, подходя к исследованию изначального фактора, истока, который выступает двигателем воли человеческой (человека), мнения психологов расходятся. Одни считают, что воля человека подвластна только его осознанным потребностям, т.е. той нужде, которую он испытывает в определенный момент или в определенной ситуации. Другие, помимо существования потребностей как основного побуждения, допускают существование и других побуждений, таких как влечения, эмоции, интересы. Есть и другая категория, авторы которой считают, что эмоции и чувства имеют решающее значение в мотивации человеческого поведения. Мотив - это эмоциональное состояние лица, выражающееся в проявлении воли, связанной с пониманием необходимости данного поведения и желанием его осуществления.

Что касается понимания данной темы за рубежом, то представители некоторых направлений психологии вообще отрицают мотивацию поведения. Среди них - бихевиористы, которые игнорируют сознание и видят в поведении человека лишь проявление физиологического акта. Однако в настоящее время отмечается отход большинства групп психологов от бихевиористской схемы «стимул-реакция», которая объясняет побуждения человека. Рассматриваются новые подходы к изучению мотивации поведения; больше внимания уделяется потребностям, хотя их больше и ассоциируют с физиологическими проявлениями либо излишне декларируют. И, что интересно, под мотивами обычно понимаются любые побуждения (как человека, так и животных). Излишне биологизируя личность, авторы этих теорий побуждения человека сводят к его рефлексам, тем самым, отрицая возможность целенаправленного формирования мотивов, их изменения в процессе общественного развития, что представляется суждением не совсем оправданным жизнью и не логичным.

На протяжении жизненного пути у человека порой бывают такие ситуации, в результате чего его восприятие жизни, его ориентиры в жизни могут резко измениться. Но, как правило, это не происходит беспричинно. Каждое действие или деятельность подразумевают под собой нечто осознанное, а если и неосознанное, то возникшее и живущее глубоко в подсознании. И естественно, что на любые изменения большой отпечаток накладывает окружающая среда, то есть те обстоятельства, в которых проходит жизнь индивида.

Глава 2. Что такое ревность

Очень часто гармонию в семье (и не только в семье) нарушает ревность - та самая ревность, которая существует в своих различных проявлениях испокон веков, насколько помнит себя человечество. Еще совсем недавно в эпоху становления коммунизма ее называли «буржуазным пережитком, враждебным нашей коммунистической морали». Логический ход мышления сторонников подобной концепции таков: если ревнивца заставить возвысить свое сознание до уважения личной свободы и достоинства другого человека, то его чувство ревности растворится само по себе. Однако, те, кто утверждал, что ревность - буржуазный пережиток, выдавали желаемое за действительное. Во-первых, ревность - свойство натуры человека вообще, а не богатого или бедного. Во-вторых, она проявляется не только у человека, но и у животных: например, ревностное отношение собаки к своему хозяину. Но если это чувство есть только переживание, которое не вызвало определенных действий со стороны ревнивца, причем общественно-опасных действий, то оно не может быть рассмотрено с уголовно-правовой позиции. Только лишь, став мотивом поведения, ревность попадает в поле зрения юристов.

Чувство ревности является довольно многогранным чувством, которое в механизме человеческого мышления может принимать различные формы и приводить к различным последствиям. М.Веллер, например, выделил девять ее основных вариантов и пять дополнительных: от позитивных (муж, заметивший флирт супруги с другим мужчиной, начинает оказывать жене повышенные знаки внимания, дарить цветы, подарки, водить в театр) до весьма печальных (в состоянии аффекта убил жену и любовника, а потом, осознав всю тяжесть содеянного, покончил с собой).

Считается, что ревность связана с любовью, но как? Блаженный Августин много веков назад провозгласил тезис: «Кто не ревнует, тот не любит», связав любовь, и ревность воедино, и люди приняли на веру это положение и стали руководствоваться им в своей жизни. Но есть и другое высказывание неизвестного автора, которое представляется более глубоким и психологичным по своей сути, чем афоризм знаменитого богослова. Оно гласит: «Не тогда человек ревнует, когда любит, а когда хочет быть любимым». Таким образом, ревность - это вовсе не любовь, а скорее желание ее иметь или же страх ее потерять. Думается, что при таком подходе несколько теряется привлекательность данного чувства и прослеживается вовсе не та взаимосвязь любви и ревности, которая усиливает прекрасное и необъяснимое чувство любви, а скорее, наоборот, зачастую убивает его. Так, например, Б. Спиноза, рассматривая ревность как нравственный недостаток, писал - «ревность есть забота о том, чтобы одному наслаждаться достигнутым и удержать его».

Мужская ревность более активна и яростна, хотя проявляется она не так легко и быстро, как женская, но если она появилась, то последствия ее оказываются намного драматичнее. Муж, которому изменяет жена, чувствует себя не только униженным, опозоренным, но и жалким, как в глазах окружающих, так и в своих. Женская ревность чаще несет элемент пассивности и обреченности. Измена мужа не травмирует психику женщины в той направленности, в которой травмирует психику мужчины, она более рассудительна. Но, несмотря на различные реакции ревности у противоположных полов, интимное прошлое, однозначно, и теми, и другими воспринимается небезразлично. А если оно, действительно, было нескромным, то данное обстоятельство создает благоприятную почву для возникновения ревности.

Нужно отметить, что рассмотренные дефиниции ревности как социального явления не исчерпываются указанными направлениями, в социальных отношениях она достаточно разнообразна, и не может быть определена одним узким подходом. Результат произведенного опроса законопослушных граждан о понимании ревности как чувства, показывает достаточно разносторонний подход, далекий от какого-либо единства - это и психическое заболевание, не поддающееся лечению, и предательство, и плохая черта характера, и недооценка себя, и определенная зависимость от человека, и нормальная реакция на появление соперника, и недооценка своей индивидуальности.

Скорее всего, такое разнообразие у разных людей определяется тем, что каждым вкладывается абсолютно индивидуальный личностный смысл указанного переживания, (независимо от возраста, пола, социального положения) допуская тот факт, что кто-то уже знаком с ревностью, а кто-то еще ее не успел испытать.

Н.П. Галаганова пишет, что ревность есть «неприятное, мучительное, порой длительное и неотступное переживание, олицетворяющее не только гнетущее ощущение субъектом неясности его взаимоотношений с объектом ревности, но и боязнь потери какого-либо блага». Все верно, человек, испытывая чувство ревности, в своем сознании отображает сложный психологический процесс, окрашенный бурными эмоциональными реакциями и состояниями. Из числа опрошенных граждан, 42% испытавших ревность показали, что в первую очередь, испытали глубокое чувство обиды и предательства любимым человеком, а предательство, как известно, не прощается. Тем не менее, вторая по количеству категория, составляющая 30%, указала на страх потери любимого человека и твердое желание приложить все силы для его возвращения. Далее, по мере убывания, были отмечены, такие эмоциональные реакции как ненависть к сопернику (сопернице) и желание отомстить. Женщины в большинстве своем, во всех категориях наравне с доминирующим чувством отметили проявившееся в разных мерах чувство отчаяния и безысходности.

Как следует из проведенного исследования, людьми двигал не только простой психологический процесс, выражающийся эмоциональными проявлениями; каждую эмоцию сопровождало состояние последовательной смены: сначала реакция как эмоция = потом реакция как умственный и реальный анализ случившегося. Во втором случае наблюдается две крайности: действительное интеллектуальное осмысление «здравым рассудком» и принятие здравомыслящего решения либо принятие решения, не сочетающегося со «здравым смыслом», логикой, неадекватное, порой проявляющееся в преступном поведении. Последнее как раз характеризуется участием воли субъекта.

В итоге, социальную сущность ревности можно определить, как риск потери какого-либо значимого блага для индивида сопряженного со стремлением сохранить, удержать это благо, любовь, что-либо другое имеющее ценность для него. Из этого следует, что ревность не есть просто субъективное переживание, ограничивающееся сомнениями и догадками на уровне самосознания, она обладает такой составляющей как волевой компонент, заключающийся в стремлении что-либо сделать, независимо от уровня и масштаба преград лишь бы сохранить социально значимое и важное благо для себя.

В юридической литературе можно встретить различные оценки ревности. Так, Б.С. Волков считает, что «ревность олицетворяет эгоизм в отношениях между людьми. В ее основе всегда лежит раздраженное ложное тщеславие, доведенное злобой и негодованием до болезненного состояния. Поэтому она всегда выступает как мотив низменный, аморальный, безнравственный», по мнению М.К. Аниянца, ревность - отвратительный пережиток прошлого, и независимо от того, по какой причине она у лица возникла, убийства на этой почве должны строго наказываться. Напротив Э.Ф. Побегайло считает, что «ревность сама по себе не является низменным побуждением».

Ревность - на стадии простого чувства достаточно своеобразна, порой трудно поддающаяся осознаваемому анализу. Однако ревновать, любить, переживать, страдать свойственно всему человечеству, в общем, и человеку, в частности, с тем лишь отличием, что данные эмоциональные состояния способны проявляться и выражаться с индивидуальной окраской, характерной каждому индивиду в отдельности; и это не значит, что, если накал страстей достигает определенного переизбытка, существует возможность выразить его противоправным действием, посягающим на самые главные ценности общества и еще иметь возможность быть оправданным (имеется в виду не с позиции уголовного права, а с позиции морали). Потому ревность, выступая в качестве мотива преступления, всегда низменна, аморальна, безнравственна, пагубна. И никакие ее категории не могут оправдать ее, независимо от того, стимулирует ли она к новым ощущениям либо является чем-то нейтральным.

Ревность всегда есть и будет являться, чувством зарождение, а тем более проявление которого связано с определенным эмоциональным состоянием человека, которое порождает тревогу, подозрения, ненависть, страх, где процесс внутреннего смятения зачастую, выражается в грубом насилии. Конечно, конкретный итог проявления результата ревности зависит от конкретной жизненной ситуации, от личности ревнивца (нельзя не принимать во внимание личность потерпевшего и его поведение), уровня его культурного и нравственного воспитания. Социальная оценка мотива должна зависеть от того, в систему каких общественных отношений он включен и каким общественным отношениям противопоставлен.

С другой стороны, не нужно забывать о таком компоненте ревности, как о сильном желании владеть взаимной любовью, дружбой, расположением. С этой позиции ревность позволяет рассматривать себя вкупе с такими личностными качествами человека, как верность, совесть, мораль и многими другими нравственными категориями. Нельзя не принимать данный факт во внимание. Эта часть ревности, хотя и не имеет должного освещения, но, скорее всего, является положительной. Представляется, что данное суждение будет логичным лишь в том случае, когда ревность не явилась причиной общественно опасного деяния.

Ревность как психическое явление нельзя смешивать с ревностью, когда она явилась мотивом преступного деяния. Потому различные ее интерпретации не могут служить показательной категорией, определяющей смысловое содержание именно мотива преступления - ревности. С позиции социально-бытового уровня каждый, оценивая какую-либо нравственную категорию, исходит из масштабов свой «испорченности»; выше уже был отмечен разносторонний подход граждан к пониманию социальной сущности ревности, однако само по себе переживание, выразившееся в ее форме, не является предметом исследования уголовного права. Именно мотив преступления всегда антисоциален, потому и мотив ревности, побудивший человека к преступным действиям, независимо по каким причинам, оценивается отрицательно. Конечно, не нужно забывать, что совершение противоправных действий на почве ревности зачастую есть результат столкновения психотравмирующего воздействия (измена, неправомерные или противоправные действия потерпевшего), которое вызывает гнев, ярость, обиду, желание отомстить обидчику, а порой и аффект с эмоциональным состоянием виновного. Тем не менее, низменность данного побуждения очевидна, так как душевные страдания виновного не могут служить оправданием любому насилию.

Ревность как мотив преступления есть осознанное, а зачастую и неосознанное внутреннее побуждение, которое находит свое выражение в стремлении сохранить личностно значимое благо для себя посредством противоправного действия, субъективный смысл которого оправдывается удовлетворением своей потребности и исчезновением своих страхов.

Вполне понятно, в преступлении, где потерпевшим является «третий лишний», присутствует интимная окраска, проявляющаяся в мотиве совершенного - в мотиве ревности. Виновный в данном случае стремится сохранить отношения с партнером, желание восстановить утраченное превалирует даже над преступлением, если речь идет о сопернике, который мешает былому счастью.

И. Б. Степанова полагает, что мотивом убийства нельзя считать ревность, если потерпевшим оказался супруг (партнер) виновного лица. Главным аргументом является тот факт, что, лишив жизни человека, который является источником мощного эмоционального воздействия, виновный утрачивает возможность обладать им, а соответственно, теряется смысл существа ревности. Позволим себе не согласиться с данным мнением. В данном случае ревность как мотив преступления как раз и выражается именно в своей сущности, сначала проявившись в форме страданий виновного по поводу, например, постоянных измен потерпевшего, а потом в форме решения обладать объектом ревности, применив насильственные действия, тем самым, достигнув желаемого результата, выражающегося порой в необычной форме обладания значимым благом. Такого рода случаи выражают только наиболее ярко одну из особенностей ревности, которая способна приобретать крайние формы. И одна из ее форм выступает в качестве частного случая переплетения любви и физического уничтожения, такое переплетение можно часто наблюдать, когда убивают из ревности, причем жертва действительно любима и жизнь без нее ощущается как полная катастрофа. Подобием тому могут служить ряд литературных персонажей, ставших достоянием классического примера такой формы ревности, например Отелло из одноименной драмы Шекспира.

В литературе существует еще один взгляд на трактовку мотива ревности с позиций его проявления в преступлении, на наш взгляд, также заслуживающий освещения в форме некоторого несогласия.

Д.А. Шестаков выделяет в отдельную категорию такой мотив преступления как мотив воспрепятствования уходу партнера из семьи. В принципе, такому уходу могут предшествовать различные причины межличностного конфликта. Однако вышеуказанным автором проводится принципиальное различие между мотивом ревности и решением виновного воспрепятствовать уходу партнера из семьи, аргументируя тем, что возникновение первого обстоятельства обусловлено только лишь сомнениями в верности, любви и преданности, тогда как второе - есть основание для реальных сведений о намерении супруга оставить семью. На наш взгляд, Д.А. Шестаков несколько сузил и ограничил понятие мотива ревности, обделив его волевым содержанием и ограничив лишь душевными сомнениями на уровне сознательного состояния. При таком видении мотива ревности представляется мало вероятным его проявление в преступном деянии, что подвергает сомнению вообще существование ревности в качестве мотива преступления. Для человека, испытывающего ревность вполне очевидны немногочисленные варианты выхода из создавшейся ситуации, и уход любимого человека - один из них. Данное обстоятельство в рассматриваемом ракурсе способно выступать только лишь как последствие, например измены, но не как первоначальная побудительная причина к любому действию. Понимание мотива ревности только как сомнения, не объясняет истинную психологическую причину поведения лица, совершившего преступление в тех ситуациях, когда жертвой преступления оказался не объект ревности, а другое лицо, например, соперник, существование которого устраняет сомнения виновного и необходимость поисковых действий по проверке сведений, возбудивших чувство ревности».



Глава 3. Ревность как мотив

Поведение человека, в том числе и противоправное, характеризуется сложным психологическим процессом, в котором участвуют все компоненты личности. Решающее значение в этом процессе принадлежит мотиву, который определяет побудительную и содержательную сторону противоправного поведения. Мотив преступного поведения есть внутреннее побуждение, которое выражается в стремлении субъекта достичь желаемого результата (цели) путем совершения общественно опасного деяния.

По общему правилу, мотив преступления - побуждение осознанное, однако, как показывает судебная практика, мотив совершения преступления не всегда осознается виновным. Особенно это характерно для преступлений, совершаемых по мотиву ревности. Осознанию данных побуждений могут противостоять различные факторы: аффективные реакции; психологическое состояние виновного лица и ряд других обстоятельств.

Ревность как мотив преступления выражается в стремлении лица сохранить значимое благо для себя посредством противоправного действия. Она проявляется и воспринимается людьми по-разному, вызывая к жизни различные эмоциональные состояния, сопровождающиеся зачастую применением силовых методов, которые ведут к преступным последствиям. Хотя чувство ревности в отдельных случаях может играть роль определенного стимулятора на поступки социального значения, однако этот мотив по своему социальному содержанию является низменным, аморальным. Ревность - есть проявление эгоизма, собственнических отношений, перенесенных на близких людей.

В правовой литературе противоречиво решается вопрос о разграничении таких мотивов, как ревность и месть. Несмотря на внешнее сходство указанных мотивов, природа их возникновения различна. Месть, возникая на почве личных неприязненных отношений, связана с намеренным причинением зла, неприятностей с целью отплатить за оскорбление, обиду или страдания и тем самым восстановить некое психологическое равновесие мстителя. Ревность же, напротив, возникает в сугубо личностных, интимных отношениях между партнерами. Смысловое содержание ревности заключается в стремлении виновного сохранить к себе эмоциональное расположение потерпевшего, желании восстановить чувство любви и привязанность определенного лица.

Необходимо также отграничивать мотив ревности от хулиганских побуждений. В основе хулиганских побуждений лежит стремление в вызывающей форме проявить себя, выразить пренебрежение к обществу, другим людям, законам и правилам общежития; зачастую они проявляются по незначительному внешнему поводу, когда ни ситуация, ни будущий потерпевший не располагают к такому проявлению. Ревность - более узкое понятие в том плане, что она обусловлена личностными, интимными отношениями, которые, как правило, носят скрытый характер.

Большие трудности в судебной практике возникают при квалификации преступлений на почве ревности в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения, вызванным обнаруженной изменой. Убийство на почве ревности может рассматриваться как совершенное в состоянии аффекта, если измена, которая явилась причиной преступления, выразилась в стремлении изменяющей стороной достичь цели исключительным цинизмом унизить честь и достоинство другой стороны, и тем самым, если она приобрела черты тяжкого оскорбления.

Социологическое исследование личности преступника, совершившего преступления по мотиву ревности, и особенностей его поведения выявило ряд общих закономерностей и черт. Наибольшее количество преступников приходится на возрастную группу от 30 до 39 лет. Образовательный уровень рассматриваемой категории лиц превалирует над аналогичным уровнем преступников, совершающих преступления против личности по иным мотивам. Однако достаточно высокий уровень образования этих лиц, не соответствует его реальному применению в социальной сфере.

Среди психологических черт преступников-ревнивцев наиболее часто проявляется такое эмоциональное состояние лица, как повышенная тревожность, сопряженная с агрессивностью.

Индивидуализация наказания преступника, причинившего вред потерпевшему на почве ревности, требует всестороннего изучения данных, характеризующих поведение личности преступника и потерпевшего, как до совершения преступления, так во время и после него. Необходимо также исследовать характер конфликтной ситуации и все обстоятельства окружающей среды, а также степень развитости индивидуально-психологических свойств личности. Изучение судебной практики показывает, что ревность как мотив преступления по своему содержанию не является показателем повышенной общественной опасности совершенного преступления и личности преступника, однако данный мотив играет важную роль при определении уголовной ответственности. При назначении наказания виновным за преступления на почве ревности в каждом конкретном случае подход должен быть индивидуальным.

Факторами, способствующими совершению преступлений на почве ревности, являются главным образом недостатки нравственного семейного воспитания, особенно недостатки, связанные с формированием у личности правильного понимания интимной жизни, взаимоотношения полов. Неграмотность в вопросах половой жизни нередко приводит к семейным конфликтам, к совершению на этой почве насильственных преступлений.

Одной из важных мер предупреждения преступлений, совершенных на почве ревности, является формирование у личности на раннем этапе психологического развития правильного понимания интимной жизни и воспитание культуры взаимоотношения полов.



Глава 4. Квалификация преступлений, совершенных по мотиву ревности

Вопрос о квалификации преступлений против личности, совершенных в состоянии аффекта по мотиву ревности, давно является объектом внимания в уголовно-правовой литературе.

Прежде всего понятие ревности относится не только к отношениям между супругами, но и к более широкой области межчеловеческих отношений. Чувство ревности может возникать между родителями и детьми или другими родственниками, между женихом и невестой, между любовниками, друзьями. Ревность существует между гомосексуалистами, причем иногда она достигает высокой степени и приводит к совершению преступлений против личности.

Уголовное законодательство Российской Федерации никогда не связывало вопрос о ревности только с какой-то определенной группой отношений людей. Поэтому ограничение круга отношений, в которых возможно проявление ревности в криминальном плане, лишь отношениями между супругами, представляется необоснованным.

Второй момент, на котором следует остановиться в связи с рассматриваемым вопросом, заключается в том, что авторы, говорящие о ревности, возникающей между супругами, сводят супружескую неверность к тому, что называется прелюбодеянием (половая связь лица, состоящего в браке, с посторонним лицом). Однако нарушением супружеской верности может быть не только прелюбодеяние, но и иное выражение чувств одного из супругов к другому лицу (например, признание в любви, поцелуи). Такие действия, относящиеся к интимной области, также могут "послужить поводом для ревности.

Не подлежит сомнению, что измена, нарушение верности может быть сильнейшим провоцирующим фактором, порождающим аффект и преступление.

Бесспорно, что измена не может считаться насилием.

Основным предметом дискуссии является положение о возможности отнесения измены к тяжким оскорблениям. Обычно этот вопрос обсуждается на примерах, связанных с супружеской изменой. Одни авторы считают измену супруга тяжким оскорблением, другие отстаивают противоположную точку зрения.

Сторонники первой из указанных позиций, считая измену оскорблением, должны исходить из того понимания оскорбления, которое содержится в уголовном законодательстве. Совершенно справедливо мнение М. Д. Шаргородского о том, что «один и тот же термин в законодательстве, где бы он ни встретился, имеет то же самое значение». Идет ли речь об оскорблении со стороны виновного или со стороны потерпевшего , термин «оскорбление» в рамках одного закона должен пониматься одинаково. Оскорбление -- это умышленное унижение чести и достоинства личности. Для признания действия оскорблением необходимо, чтобы оно было совершено с прямым умыслом и имело целью унижение чести и достоинства. Однако человек, испытывая чувство любви или привязанности к другому, не ставит такой цели. Более того, поставить такую цель невозможно. Помимо этого нужно учесть, что человек, начавший вдруг испытывать новую привязанность или любовь, чаще всего старается скрыть это чувство от того, кому он изменяет или может изменить. При таких обстоятельствах нельзя говорить о цели унижения чести и достоинства.

Сущность оскорбления состоит в том, что другому человеку дается определенная оценка, унизительная для него с точки зрения морали и его самооценки, и эта оценка предполагает совершение активных действий в отношении него. Но, совершая измену, человек не дает супругу такой оценки и не предназначает свои действия в сфере новых отношений тому, кому изменяет.

Кроме того, при оскорблении умысел субъекта непременно должен охватывать форму унижения чести и достоинства. Этому обстоятельству придается решающее значение при оценке действия как оскорбления. Согласно ч. 1 ст. 130 УК унижение чести и достоинства должно выражаться в неприличной форме. Но нет ничего неприличного (в уголовно-правовом понимании этого слова) в перенесении своих чувств на другого человека и даже в самом факте супружеской неверности.

Следовательно, действиям, которые являются супружеской изменой, и проявлениям неверности в других видах взаимоотношений людей не присущи те особенности, которые характерны для оскорбления. Поэтому они не могут считаться оскорблением в уголовно-правовом смысле.

Наконец, в подтверждение этого вывода можно привести еще одно соображение. Если признать супружескую измену оскорблением (а тем более -- тяжким), то, чтобы быть последовательным, надо прийти к выводу, что она является уголовно наказуемым деянием, и, в частности, супруг, неверный брачному союзу, может быть привлечен к уголовной ответственности по ст. 130 УК РФ. Это положение, не нуждающееся, на наш взгляд, в комментариях, также показывает ошибочность критикуемой нами уголовно-правовой конструкции.

«Приравнивание» признаков одного общественно опасного деяния к признакам другого означает подмену одного деяния другим и ведет к неправильной юридической квалификации. В рассматриваемых случаях квалификация по ст. 107 УК РФ невозможна, поскольку отсутствует один из важнейших элементов объективной стороны привилегированного состава -- провокация, в частности, в виде тяжкого оскорбления.

В литературе указывалось на то, что трудно не признать тяжким оскорблением измену, происшедшую в присутствии одного из супругов. В связи с этим необходимо уточнить, что понимается под словами «в присутствии». Если речь идет о случае, когда перед обманутым супругом вдруг открылась картина измены, несмотря на то, что потерпевший скрывал это, то, по изложенным выше соображениям, говорить об оскорблении нельзя. Другое дело, если действия, выражающие измену, сознательно совершаются в присутствии другого супруга с умыслом унизить его. Но такие действия имеют самостоятельное значение и при наличии всех необходимых признаков являются тяжким оскорблением независимо от чувства, вызванного осознанием измены. Проиллюстрируем это положение примером из практики одного из районных судов Ленинградской области.

Необходимо также выяснить, не подпадает ли супружеская измена под категорию «иные противозаконные действия».

Закон не регулирует дружеские, интимные отношения, и они входят в сферу морального регулирования, поскольку невозможно установить юридические права и обязанности в отношении любви и дружбы и предписать человеку, кого ему следует полюбить или с кем быть в близких отношениях. Поэтому никакое изменение этих отношений не является противозаконным действием. Если говорить даже о прелюбодеянии как крайней форме супружеской измены, то и его нельзя признать противозаконным действием.

По действующему законодательству России вступление в брак не ограничивает половую свободу человека. Вопросы интимного порядка остались за пределами правового регламентирования. Никто из супругов не приобретает каких-то особых прав и обязанностей на половое общение с другим супругом. Любой из них может распоряжаться собой в сфере половых отношений по собственному усмотрению. Каждый человек имеет право на такое сексуальное поведение, какое представляется ему наиболее предпочтительным (за исключением случаев, прямо запрещенных в уголовном законе). И законодатель не считает, что затрагиваемые этим интересы другого лица нуждаются в правовой защите, даже если речь идет об отношениях между супругами внутри правового института, каким является брак.

Таким образом, никакое изменение в сфере дружеских, любовных, интимных отношений, в том числе и супружеская измена, не может считаться противозаконным действием. Поэтому супружеская измена не может рассматриваться как провокация.

За такое преступление виновный должен нести ответственность на общих основаниях. Но это не означает, что супружеская измена и состояние сильного душевного волнения не получают уголовно-правовой оценки.

Убийство из ревности в некоторых случаях может быть признано совершенным в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения (аффекта). Такое убийство чаще всего сопряжено с тяжким оскорблением со стороны потерпевшего. Так Судебная коллегия Верховного Суда РФ изменила приговор нижестоящей инстанции, переквалифицировав действия Б. с ч. 1 ст. 105 УК РФ на ст. 107 УК РФ, признав ее виновной в убийстве из ревности, совершенном в состоянии аффекта, при следующих обстоятельствах. Б., узнав от мужа о его интимной близости с П., а также и о венерическом заболевании у него, привела П. домой, где в присутствии мужа просила оставить мужа и семью в покое. В ответ на это П. заявила, что если захочет, то разрушит семью, стала нецензурно выражаться, оскорблять ее честь и достоинство, схватив за волосы, применила физическое насилие. Такое поведение П. вызвало у Б. сильное душевное волнение, в состоянии которого Б. ударила П. ножом, причинив последней смерть. Как в дальнейшем пояснила Б., она не помнит обстоятельств, связанных с появлением у нее ножа и нанесением ею ножевого ранения П. После случившегося у нее было сонное состояние, вялость, закрывались глаза. Данные обстоятельства подтверждаются показаниями мужа, свидетеля. По заключению экспертов, проводивших комплексную судебно-медицинскую экспертизу, Б. проявляет признаки невротической субдепрессии, в момент совершения преступления находилась в состоянии эмоционального напряжения, которое оказывало существенное влияние на ее поведение.

Все эти данные в совокупности, характеризующие причины и условия, вызвавшие психотравмирующую ситуацию, не были учтены судом первой инстанции, который изолированно от этих обстоятельств дал юридическую оценку лишь тем действиям Б., которые были связаны с обоюдной ссорой с П., квалифицировав убийство по ч. 1 ст. 105 УК РФ

В литературе иногда встречаются утверждения о том, что убийство из ревности якобы «совершается большей частью в состоянии физического аффекта Однако изучение практики свидетельствует о том, что убийства из ревности признаются совершенными в состоянии аффекта в самых редких случаях, так как чувство ревности чаще всего развивается постепенно и возникновение умысла, по общему правилу, лишено внезапности, необходимой для применения ст. 107 УК РФ.

Наконец, следует отметить, что к преступлениям, совершаемым по мотиву ревности, относят и те случаи, когда убийство (причинение тяжких телесных повреждений) совершается по причине отказа от продолжения совместной жизни (сожительства) или из-за неразделенной любви. Здесь имеется общий состав убийства или причинения телесного повреждения.

Изложенные положения должны представляться очевидными. Достаточно лишь не упускать из поля зрения требование Уголовного кодекса об обязательной противозаконности действий потерпевшего (в любом их проявлении). Однако в последние годы в судебной практике просматривается тенденция того, что суды не утруждают себя даже видимостью обоснования наличия оскорбления или иного противозаконного действия в поведении потерпевшего (супруга или того, с кем этот супруг находился в интимной близости). К сожалению, приходится констатировать, что подобная практика поддерживается Верховным Судом Российской Федерации. В практике Верховного Суда наблюдается тенденция к явному отступлению от требований закона. При квалификации преступлений против личности, совершенных в состоянии аффекта по мотиву ревности, во внимание принимается только эмоциональный фактор, а правовая оценка поведению потерпевшего не дается.

Отсутствие строгости в выполнении требований закона в конечном итоге приводит к явному, неприкрытому его нарушению. Одно из недавних решений судебной коллегии по уголовным делам Верховною Суда РФ совершенно откровенно отвергает требование закона о необходимости наличия противозаконного действия потерпевшего.

Судебная статистика показывает, что количество преступлений, совершаемых в состоянии аффекта на почве ревности, не имеет тенденции к снижению. В то же время наглядно просматривается тенденция к нарушению уголовного закона при рассмотрении дел данной категории на всех уровнях судебной системы.

Поэтому во избежание таких очевидных нарушений закона и судебных ошибок необходимо решить в законодательном порядке проблему квалификации рассматриваемых преступлений.



Заключение

Ориентация России на курс построения правового государства предопределила первоочередность на современном этапе задач по обеспечению охраны жизни и здоровья личности, что в полной мере отвечает положениям международно-правовых документов, закрепляющих приоритет общечеловеческих ценностей. В этой связи в настоящее время в центре внимания борьбы с преступностью стоят посягательства против личности. Несмотря на усилия, предпринимаемые в борьбе с этими деяниями, по данным статистики, их количество остается значительным.

Несмотря на появление новых форм насильственной преступности, значительное число этих деяний совершается на семейной и бытовой почве. А в мотивационной структуре последних существенная роль принадлежит ревности. Преступления по мотиву ревности исторически существуют столько, сколько помнит себя человечество. Они повторяются из века в век в неизменной своей сущности.

Однако, в последнее время в правоприменительной практике наметились негативные тенденции. В условиях появления новых видов криминального насилия, реальной перегрузки правоохранительных органов, призванных бороться с преступностью, наблюдается ослабление внимания к профилактике деяний, совершаемых по мотиву ревности, и снижение интенсивности реагирования на наименее опасные из них. Это представляется не вполне оправданным, поскольку общественная опасность рассматриваемых преступлений обусловливается не только тем, что они причиняют вред жизни и здоровью граждан, но и тем, что в ряде случаев они влекут дезорганизацию семейных отношений со всеми вытекающими отсюда последствиями. В частности, формирование и становление личности детей и подростков в таких семьях происходит в крайне неблагоприятных условиях, что безусловно отразится на состоянии преступности, и в первую очередь, на преступности несовершеннолетних.

Поэтому представляется, что проблема борьбы с преступлениями, совершаемыми по мотиву ревности, не должна отодвигаться на второй план, она представляет особую значимость и актуальность. А эффективность ее решения в немалой степени зависит от того, насколько полно и глубоко будут изучены особенности этой категории преступлений, личности преступников, их совершающих, специфика детермина-

Необходимость уголовно - правового анализа рассматриваемых деяний обусловливается теми затруднениями и ошибками, которые встречаются на практике при отграничении ревности от других мотивов преступлений (мести, хулиганских побуждений), при квалификации



Список использованных источников

1. Пленум Верховного Суда РФ в постановлении от 22 декабря 1992г. «О судебной практике по делам об умышленных убийствах»

2. Аниянц М.К. Ответственность за преступления против жизни. М., 1964. С. 117.

3. Веллер М. Все о жизни. - СПб, 1998. С. 83.

4. Волков Б.С. Мотив и квалификация преступлений. Казань, 1968. С. 97.

5. Галаганова Н.П. Убийство из ревности: уголовно-правовые и криминологические вопросы: Автореф. дисс. ... канд. юр. наук. Томск, 1988. С.5.

6. Гальперин П. Я. Хрестоматия по истории психологии. Под ред. Гальперина П.Я., Ждан А.Н. М., 1980. С. 198.

7. Горький, 1974. С.66; Криминальная мотивация. М., 1986. СЛО.

8. Игошев К.Е. Типология личности преступника и мотивация преступного поведения.

9. Лунеев В.В. Мотивация преступного поведения. М., 1991. С.29-30.

10. Побегайло Э.Ф. Умышленные убийства и борьба с ними. 1965. С. 127-128.

11. Спиноза Б. Избранные произведения. Т.1. М., 1957. С. 129.

12. Сусловаров И.А., Санникова С.В. Ревность как мотив преступления, предусмотренного ст. 103 УК РСФСР // Социальная профилактика и правовая оценка преступного поведения. Пермь, 1992. С.87.

13. Филимонов В.Д. Криминологические основы уголовного права. Томск, 1981. С.115.

14. Шестаков Д.А. Супружеское убийство как общественная проблема. СПб., 1992. С.44.

15. Степанова И. Квалификация преступлений из ревности, совершенных в состоянии аффекта//Законность.1996. № 10 С. 41.

Размещено на Allbest.ru