Размещено на http://www.allbest.ru/

Негосударственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Омский юридический институт

Контрольная работа

по дисциплине «История государства и права зарубежных стран»

Особенности государственного развития Индии в средние века

Выполнила:

студентка группы № 143-юуз

Мусатова Н.В.

Вариант 27

Проверил: к.и.н., доцент

А.В. Минжуренко

ОМСК 2013

Оглавление

• Введение
• 1.Особенности государственного развития Индии в средние века
• 1.1 Раджпутский (доисламский) период (VII--XII вв.)
• 1.2 Делийский султанат (XIII -- нач. XVI вв.)
• 1.3 Государство Великих Моголов в ХVI - сер. ХVII вв.
• Заключение

Литература

Введение

Индия - одна из колыбелей человеческой цивилизации. Загадочная страна, в которой сложилась высокоразвитая культура, оказавшая немалое влияние на культуру многих народов Востока.

В данной работе я проведу анализ процессов, которые происходили в Средние века, проследить особенности становления цивилизации, наложившие отпечаток на ход истории Индии в средневековье. Какие бы особенности развития тех или иных обществ мы не отмечали, каждая из них в определённой степени подчиняется общему ритму истории человечества, ведь история всегда была всемирной.

Научное изучение истории и науки Индии началось в конце 18 века. В самой же Индии интерес к изучению ее истории и культуре стал заметин в конце 19 - начале 20 веков.

По мнению автора книги «Средневековая Индия» Алаева Л.Б. выделение «средневекового периода», в истории стран Востока, в данном случае Индии, проблематично и вызывает много споров Алаев Л.Б. Средневековая Индия. - СПб.: Алетейя, 2003. - стр.3.. Принято считать, что индийское средневековье началось с VI века. Концом средневекового периода принято считать начало распада Могольской державы - 1707год.

В нашей стране изучение средневековой истории Индии описано в работах Антоновой К.А., Котовского Г.Г., Алаева Л.Б, Ашрафян К.З., Ваниной Е.Ю., информация из которых легла в основу раскрытия темы данного реферата. Учёные исследуют средневековое индийское общество и оценивают стадии его эволюции исключительно на основании сведений об экономических, социальных и административно-политических институтах.

1.Особенности государственного развития Индии в средние века

Как уже было отмечено выше, четкую границу перехода стран Востока от эпохи древнего мира к Средневековью провести почти невозможно, в отличие от стран Европы. В странах Востока не было таких огромных изменений, как в Европе. Развитие этих стран формировалось, как и в предыдущие века, в своих традиционных рамках.

Большинство советских индологов считают VII-XVIII века временем господства феодального строя в Индии. Но данный факт многими учеными оспаривается, поскольку социально-экономическая система средневековой Индии отличалась от европейского средневекового строя, который первоначально и назывался феодализмом. Некоторые историки отмечают, что в странах Востока в «средние века» не было феодализма в его классическом, марксистском понимании, не было античности. Развитие восточной цивилизации характеризуется цикличностью: периоды расцвета сочетаются здесь с периодами спада.

Средневековая политическая структура Индии характеризуется постоянной неустойчивостью власти, как на севере, так и на юге страны. Династии и государства возникавшие в Средневековый период были кратковременными да и слабыми.

Средневековая Индия была политически раздроблена. Раздробленность сопровождалась бесконечными междоусобными войнами, временным возникновением крупных государств.

Государственное развитие Индии в средние века делится на несколько периодов:

I. Раджпутский (доисламский) период (VII--XII вв.)

II. Делийский султанат-(XIII -- нач. XVI вв.)

III. Государство Великих Моголов в ХVI - сер. ХVII вв.

1.1 Раджпутский (доисламский) период (VII--XII вв.)

Раджпутский период очень трудно изложить, поскольку государства возникали и исчезали. Границы политического развития каждого из них били краткими.

Политическая история Индии данного периода характеризуется сохранением традиционного деления на дравидийский Юг и арийский Север. Причем уровни развития в культурной сфере и социально-экономической между ними существенно отличался. Так же этот период характеризуется постоянной неустойчивостью в политической сфере в обеих частях полуострова. Стремительными возвышениями и падениями государств из-за их внутренней слабости и дисбаланса сил между ними, разорения из-за внешних войн и внутренних конфликтов; чередованием длительных эпох децентрализации и кратковременных периодов централизации и относительной стабильности Говоров Ю. Л. История стран Азии и Африки в средние века. - Кемерово: Кемеровский госуниверситет, 1998..

Эпоха Гуптов (IV-VI вв. н. э), воспринимая как золотой век Индии, сменилась в VII-XII вв. периодом феодальной раздробленности.

Пришедшие из Центральной Азии племена завоевателей гуннов-эфталитов осели на северо-западе страны, а появившиеся вместе с ними гуджараты расселились в Пенджабе, Синде, Раджпутане и Мальве. В результате слияния эфталитов и гурджаров с местным населением возникла компактная этническая общность раджпутов (детьми раджи), которая в VIII в. начала из Раджпутаны экспансию в богатые области долины Ганга и Центральной Индии. Наибольшую известность имел клан Гурджара-Пратихаров, образовавший государство в Мальве. Здесь и сложился наиболее яркий тип феодальных отношений с развитой иерархией и вассальной психологией Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. Г. Б. Поляка, А. Н. Марковой. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 496 с..

В этот период в Индии складывается система устойчивых политических центров, борющихся друг с другом под знаменем разных династий.

Первым сильным государством была династия Гурджара-Пратихаров. Она возникла как небольшое княжество в западном Раджастхане в начале VIII в., но затем охватила всю Северную Индию. На востоке Гурджара-Пратихаров имела могущественного соперника - государство Палов (750г.). На юге соперниками для этих государств были Раштракуты. В Х в. ведущие державы страны пришли в упадок. Династия Чалукьев (государство Дакана) сменила династию Раштракут. Государство Палов ослабев с середине Х в больше не вмешивалось в политическую борьбу за Северную Индию. А государство Гурджара-Пратихаров сохранило формальное верховенство и распалось на княжества.

Юг Индии отставал в своем развитии от Севера. Это связано с тем, что на Юге было очень много племен, но и здесь возникали самостоятельные государства - княжества. Так, например, еще в III-IV вв. складывается государство Палавов, а в VII в. в южной части Махараштры - княжество Чалукьев, в IX - княжество Чолов, контролировавшее некоторое время всю южную Индию.

Южными государствами Индии были более крупные, устойчивые, внесшие заметный вклад в развитие индусской Индии и ее культуры. Эти государства - государства «зародыши» национальной Индии. Были попытки создания мини-империй, но внутридинастийные войны подрывали тенденцию к национальной консолидации.

Политическая раздробленность страны оказалась особенно трагичной для Индии в этот период. Начиная с XI Северная Индия регулярно подвергается набегам войск Махмуда Газневида (998-1030), правителя обширной империи, включавшей территории современных государств Средней Азии, Ирана, Афганистана, а также Пенджаб и Синд. К началу XIV в. Южная Индия становится легкой добычей для Делийского султаната, который к этому моменту достиг своего величия.

Государства Раджпутского периода были устроены весьма просто: двор был сведен к минимуму, основным институтом государства была армия, состоявшая из отрядов вассалов. Наемная армия была неизвестна. Основным родом войск была пехота, конница составляла незначительную часть армии. Использовались, как и прежде, слоны.

Социально-экономическое развитие Индии в раджпутскую эпоху характеризовалось ростом феодальных владений. Наряду с правителями индусские храмы и монастыри были так же богатыми. Если первоначально феодалам жаловались только необрабатываемые земли, то с VIII в. все чаще передаются не только земли, но и деревни, жители которых обязаны были нести натуральную повинность в пользу получателя. Однако индийская община в это время все еще оставалась относительно независимой, крупной по размерам и обладавшей автономным самоуправлением. Полноправный общинник наследственно владел своим полем, но торговые операции с землей общинной администрацией контролировались.

Городская жизнь, замершая после VI в., начала возрождаться лишь к концу Раджпутского периода. Быстрее развивались старые портовые центры. Новые города возникали возле замков феодалов, где селились ремесленники, обслуживающие потребности двора и войска землевладельца. Развитию городской жизни способствовало усиление обмена между городами и возникновение группировок ремесленников по кастам. Так же, как и в Западной Европе, в индийском городе развитие ремесла и торговли сопровождалось борьбой граждан против феодалов, облагавших ремесленников и торговцев новыми налогами. Причем величина налога была тем выше, чем более низким было сословное положение каст, к которым принадлежали ремесленники и торговцы.

На этапе феодальной раздробленности индуизм окончательно взял верх на буддизмом, победив его силой своей аморфности, что как нельзя лучше соответствовало политическому строю эпохи Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. - Г. Б. Поляка, А. Н. Марковой. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 496 с..

1.2 Делийский султанат-(XIII -- нач. XVI вв.)

Как уже отмечалось на территории Индостана за многотысячную историю не существовало сильной власти. Одни государства выделялись и стремились подчинить себе другие. Однако, исчерпав свой потенциал в войнах против соседей, она гибла и вновь распадалась.

Начиная с XI в. Индия становится ареной разорительных набегов тюркский завоевателей - мусульман. Поскольку в Индии была феодально раздробленной, индийские княжества не смогли противостоять этим нашествия. Значительные изменения в жизни Индии начались с XII века, когда ее северные области были покорены мусульманами. Они стремились подчинить Индия с VIII века, но их действия не увенчались успехом. Так постепенно на севере Индии утвердилось новое государство во главе с мусульманскими завоевателями, получившее в истории название - Делийский султанат Антонов К.А. История Индии (краткий очерк). /К.А. Антонов, Г.М. Бонгард - Левин, Г.Г. Котовский. М., «Мысль», 1973. Стр.175.. Правителем этого государства стал наместник султана Кутб-ад-дин Айбек. С конца XIII в. султанат довольно быстро увеличивал свою территорию и к началу XIV в. захватил почти весь полуостров Индостан. Возникновение Делийского султаната, оказало значительное влияние на всю историю Индии.

Делийский султанат был относительно централизованным государством. Эта централизация держалась на силе делийских правителей, которые поддерживали свою власть методами жестокого подавления народного сопротивления и мятежей отдельных феодалов

В период Делийского султаната одна династия сменяла другую. Рассмотрим особенности правления этих династий.

Династия Гулямов (1206--1290 гг.).

Как говорилось выше, первым правителем султаната был провозглашен один из тюркских рабов, начальник гвардии, полководец и наместник Севера Индии Кутб-уд-дин Айбек (1206--1210 гг.). Главной опорой для него было его войско.

Государственной религией в этот период становится ислам суннитского направления, официальным языком - персидский. Только христианам и иудеям, «людям Писания», разрешалось сохранять свою веру на условии признания себя подданными, выплачивающими харадж (поземельный налог) и джизью (подушный налог). Позднее, по мере распространения ислама и роста числа его последователей, разница в обложении поземельным налогом мусульман и не мусульман исчезла, и универсальным поземельным налогом становится харадж.

После смерти Айбека тюркская знать посадила на престол Шамс-уд-дина Ильтутмыша (1210-1236 гг.)

Многолетние войны Шамс-уд-дина привели к расширению пределов Султаната и к относительному усилению султанской власти. Слава Дели вышла далеко за пределы Индии. В 1229 г. султан Дели получил инвеституру (признание в качестве такового) от багдадского халифа Логинов А.Н. История стран Азии и Африки в Средние века Волгоград: Издательство ВолГУ, 2002. - 106с..

Из-за постоянных угроз и нашествий монгольских завоевателей мусульманская знать объединилась вокруг делийского трона. Военная знать в этот период состояла в основном из среднеазиатских тюрок, сплотившихся в сильную организацию, называемую «Сорок» по числу ее основателей. Чиновники и духовные деятели были хорасанцами (т.е. таджиками и персами). Ислам суннитского направления стал государственной религией, индусы считались презренными, неверными («зим-ми»).

Первые два делийских султана избирались мусульманскими военачальниками, Ильтутмыш стремился сделать монархию наследственной и назначил преемником свою дочь Раззийю, которую считал «лучшим мужчиной», чем его сыновья, но она смогла править только 4 года. Начались раздоры между приближенными и военачальниками-гулямами; в государстве воцарилась анархия

В 1246 г. на трон был возведен младший сын Ильтутмыша, Насир-уд-дин. Однако вся власть была в руки его способного советника Гийяс-уд-дина Балбана. Заняв после смерти Насира престол (1265--1287 гг.), Балбан сумел отогнать монголов и построить на северо-западной границе цепь крепостей как опорных пунктов. Его правление прошло в борьбе за укрепление своей власти.

При Балбане в Делийском султанате были созданы сильный государственный аппарат и огромная постоянная армия из среднеазиатских, афганских и иранских наемников. Вся власти была в руках султана. Его ближайшим помощником являлся главный визирь, направлявший и контролировавший работу многочисленных ведомств. Основными ведомствами были налоговое и военное. Территория Делийского султаната разделялась на несколько областей. Для управления ими султан назначал наместников (вали) из высшей мусульманской знати, часто из членов своей семьи. Области, в свою очередь, делились на налоговые округа, во главе которых стояли начальники, также из мусульман.

После смерти престарелого султана между феодальными группировками снова начались распри. В этой борьбе одержали верх военачальники из тюркского племени хилджи. На престол вступил 70-летний Джалал-уд-дин Фируз (1290--1296 гг.).

Правление Хилджи

При первом представителе династии Хилджи в Индию опять вторглись монгольские войска. Джалал-ад-дин Фируз был мягким и милосердным султаном.

В 1296 г., убив своего тестя, правителем Дели становится Ала-ад-дин Хилджи (1296--1316 гг.). Жестокий и решительный Ала-ад-дин был способным военачальником и талантливым администратором.

Для пополнения казны султан забирал земли духовенства и богатых военачальников и обложил их налогом. Налог с индусов был повышен с 1/6 до 1/2 урожая. Им было запрещено носить оружие, богато одеваться, ездить верхом. Во избежание заговоров султан создал систему шпионажа и разослал повсюду своих шпионов. Запретил вельможам употреблять спиртные напитки и сам перестал пить. Но потом знатным людям разрешил пить, но только дома. Браки между знатными людьми были разрешены только с согласия султана.

Предметом специальной заботы Хилджи была армия. Он ввел денежную оплату иктадаров вместо существовавшей до этого раздачи наделов. Жалование воинам было повышено. Эти меры дали Ала-ад-дину возможность создать огромное боеспособное войско в 475 тыс. всадников и отразить набеги монголов. Затем султан организовал большой поход в Декан и в течение трех лет (1308--1311 гг.) завоевал его.

Под прямым контролем султана была только большая часть Северной Индии. Империя Ала-ад-дина не была централизованным государством. Всюду вспыхивали мятежи. И после смерти Хилджи началась борьба за трон.

Династия Туглак (1320 - 1414)

В 1320г один из самых известнейших военачальников Ала-ад-дина, Малик Гази свергает и убивает последнего султана династии Хилджи. Делийская знать провозглашает его султаном под именем Гийяс-уд-дина Туглака.

Новый султан провел ряд мероприятий, стремясь устранить недостатки, являвшиеся следствием реформ Ала-ад-дина. Земельный налог был снижен до 1/10 урожая, и на государственные средства была осуществлена постройка ирригационных каналов.

Подобно своим предшественникам, Гийяс-ад-дин проводил активную внешнюю политику. Он подчинил Восточную Бенгалию, а правителя Западной Бенгалии заставил признать себя вассалом Дели. Его сын по этому поводу устроил в Дели пышную встречу, но во время шествия слонов рухнул деревянный павильон, и Гийяс-уд-дин погиб под его обломками.

На престол взошел Мухамад-шах (1325--1351 гг.). Мухаммад Туглак был способным полководцем. Для своего времени Мухаммад Туглак был способным полководцем, хорошо образованным человеком. Но он был чудовищно жесток. Мухаммад носился с фантастическими планами покорения Персии и Китая и своими непродуманными действиями привел государство в хаотическое состояние.

Страну погубили его безумные планы и тяжелые налоги. Начался голод, а затем и восстания. За жестокость расправ султан получил прозвище Хуни, то есть Кровавый. В 1351 г. султан, преследуя мятежных эмиров, прибыл в Тхатту (Синд), где и умер от лихорадки. Тут же, в Синде, знать возвела на трон двоюродного брата покойного султана -- Фируза Туглака (1351-1388 гг.). государство индия средний век

Фирузу пришлось принять решительные меры для ликвидации пагубных последствий правления Мухаммада. Абвабы больше не взимались, земельный налог был уменьшен, для поднятия урожайности в Доабе были сооружены пять оросительных каналов, отменены высокие рыночные пошлины, военачальникам розданы «деревни, селения и города», издан приказ о запрещении пыток. Мусульманским военачальникам пришлось предоставить ряд привилегий, но это лишь поощрило их сепаратистские тенденции Антонов К.А. История Индии (краткий очерк). /К.А. Антонов, Г.М. Бонгард-Левин, Г.Г. Котовский. М., «Мысль», 1973. C 180.

сохранить целостность своего государства Фирузе так и не удалось. Отделившуюся еще при Мухаммаде Туглаке Бенгалию, присоединить вновь не удалось. Декан фактически откололся от империи, походы на Ориссу и Синд закончились провалом. Когда престарелый султан умирает, разгорается борьба между могущественными группировками феодалов, каждая из которых поддерживала своего ставленника на престол.

Окончательный удар распадающейся империи нанесло нашествие войск Тимура, правителя Самарканда (1398 г.). В Индии после его нашествия начались голод и болезни. Империя распалась.

Династия Сайидов и Лоди

В 1414 г. Хизр-хан Сайид, бывший правитель Мултана, присоединившийся к Тимуру и оставленный им в качестве наместника Мултана и Пенджаба, захватил Дели и взял власть в свои руки. 1414 год считается началом правления династии Сайидов.

Хизр-хан (1414--1421 гг.) и его родственники продержались у власти до 1451 г.. В стране продолжалась разруха, земельный налог взимали только с помощью войск, а казна пополнялась за счет военной добыча. Его сын и наследник Мубарак-шах (1421--1434 гг.) в последний год своего правления отказался подчиняться тимуридам и стал чеканить монеты со своим именам.

В 1451 г. престол захватывает пуштун Бахлул Лоди (1451--1489 гг.), способный военачальник. При нем султанат политически усилился и расширился.

Сын Бахлула Сикандар-шах (1489--1515 гг.) расширил границы государства на востоке - вплоть до границ Бенгалии, подавлял восстания, пытался афганскую власть сделать более послушной. Восстановил шпионаж. Возобновил проверки налоговой отчетности, казни за растраты и хищения. При его правление несколько оживилась экономика страны. Он основал Агру (1504г.), которая стала одной из столиц Индии.

Си-кандар проявил себя как ревностный, фанатичный мусульманин. Он яростно преследовал индусов, разрушая храмы, разбивая статуи и т. п.

Его сын Ибрахим (1517--1525 гг.) пытался продолжить политику своего отца по укреплению власти, но проявил при этом излишнюю прямолинейность. Самыми крупными военными мероприятиями Ибрахима были его походы против Джаунпура и Гвалиура, закончившиеся подчинением обоих княжеств. Однако его деспотическое правление и попытки сломить власть афганских военачальников приводили к мятежам. Феодальные распри и недовольство феодалов не прекращались. Тогда знать пригласила в Индию Кабула тимуриду Бабуру с просьбой избавить их от тирании султана. Бабур воспользовался этим приглашением. Он и сам стремился захватить богатые индийские земли. В 1526 г. Бабур разбил Ибрахима в битве при Панипате и занял Дели.

Начался новый период Индийской истории. Так зародилась Могольская империи, господство которой определило историю Индии на двести лет.

Следует отметить ряд государств, существовавших на территории Индии с середины XIV по середину XVI вв. некоторые из них сыграли немаловажную роль в истории Индии, чем Делийский султанат.

В то время как Делийская держава клонилась к упадку, в Декане возникли два государства. Одно на юге, названное по имени своей столицы Виджаянагар и находившееся под властью индусских правителей (1336 г.). И государство Бахмани. (1347 г.) в северной части Декана.

Политическая жизнь государства Бахманидов определялась войнами с Виджаянагаром и внутренними распрями между двумя группировками мусульманских феодалов -- декани (т. е. потомками мусульман, издавна живущих в Декане) и афаки (т. е. чужеземцами, недавно прибывшими из Персии и других стран).

Свирепый правитель Ахмад-шах Бахмани (1422--1435 гг.) беспощадно грабил земли Виджаянагара и вырезал индусское население. Столицу государства он перенес в Бидар. Феодальные распри и междоусобицы ослабляли государство, и в XVI в. империя Бахманидов распалась.

Из возникших на развалинах государства Бахманидов пяти княжеств (Биджапур, Голконда, Ахмаднагар, Бидар и Берар) самым крупным был Биджапур. История Декана этого периода заполнена войнами этих княжеств, как с Виджаянагаром, так и между собой. Хотя правители данных государств были ревностными мусульманами и беспощадно уничтожали на захваченных территориях индусское население, войны с Виджаянагаром определялись не религиозными, а политическими соображениями.

В 1565 г. все пять деканских государств заключили союз против Виджаянагара. В битве при Таликоте на реке Кришна Виджаянагар потерпел поражение.

Вторым крупным деканским султанатом была Голконда, занимавшая по существу территорию древнего государства Телинганы. Голконда была богатым государством

Богатым государством, где правила мусульманская династия, был также Гуджарат, расположенный на западе Индии и не входивший в число деканских государств. Гуджарат был одним из самых экономически развитых районов Индии.

В годы правления Делийского султаната начинается проникновение в Индию европейцев. В 1498 г. под началом Васко да Гамы португальцы впервые достигли Каликата на Малабарском побережье западной Индии. В результате последующих военных экспедиций - Кабрала (1500), Васко де Гама (1502), д'Альбукерки (1510-1511) - португальцы захватывают остров Гоа, ставший опорой их владений на Востоке. Монополия португальцев на морскую торговлю подорвала торговые связи Индии со странами Востока, изолировала глубинные районы страны и задержала их развитие. К этому же вели войны и уничтожение населения Малабара. Ослаблен был и Гуджарат. Лишь империя Виджаянагар оставалась в XIV-XVI вв. мощной и даже более централизованной, чем прежние государства юга. Ее главой считался махараджа, но вся полнота реальной власти принадлежала государственному совету, главному министру, которому непосредственно подчинялись наместники провинций. Государственные земли раздавались в условное военное пожалование - амарам. Значительная часть деревень находилась во владении брахманских коллективов - сабх. Крупные общины распались. Их владения сузились до земель одной деревни, а общинники все чаще стали превращаться в неполноправных арендаторов-издольщиков. В городах сбор пошлин власти начали отдавать на откуп феодалам, чем укрепили здесь их безраздельное господство.

1.3 Государство Великих Моголов в ХVI - сер. ХVII вв.

Бабур правил недолго, в 1530 г. его сместил сын Хумаюн, но борьба с братьями за власть привела к тому, что правитель Бихара и Бенгалии Фарид Шер-хан (афганские племя сур) захватил власть в Дели, а Хумаюн должен был искать убежища в Иране. В 1540 г. Шер-хан стал шахом (1540-1545) и стал укреплять центральную власть. Провел магистральные дороги с караван-сараями, связавшие Дели с Бенгалией, Раджпутаной, Индом и т.п.; упорядочил земельные отношения (начато было составление генерального кадастра земель), систему налогов (1/3 урожая - средний размер поборов), характер землевладения военачальников - джагирдов, повысил статус некоторых индусов, предоставив им ряд влиятельных должностей. Смерть Шех-шаха использовал Хумаюн, который в 1555 г. вернул себе власть. Но в 1556 г. Хумаюн погиб в результате несчастного случая, а власть перешла в руки его 13-летнего сына Акбара (1556-1605).

Период правление этого падишаха - «золотой век» империи Великих Моголов. Произошло расширение территории - Гондвана, Раджпутана, Бенгалия, Гуджарат, Кашмир, Орисса. В стране сложилась централизованная система управления. Шах обладал неограниченной властью. Делами управления ведали первый министр - вакиль и главы нескольких подчиненных ему ведомств, наиболее важным из которых было финансовое ведомство (дивани). Оно занималось налогообложением и распределяло джагиры (земельные пожалования на условиях несения военной службы). Второе по значимости ведомство возглавлял главный интендант и казначей войска, который следил за выполнением джагирдарами их военных повинностей и сдачей в казну захваченной ими военной добычи. Функции хозяйственного ведомства ограничивались контролем над казенными мастерскими и надзором за дворцовым имуществом и строительством. Специальное ведомство ведало назначением церковнослужителей, судей, а также раздачей земель мусульманскому духовенству. Войско состояла из отрядов джагирдаров. Все государство было разделено на управлявшиеся губернаторами провинции, которые в свою очередь делились на области и округа. При этом параллельно существовали гражданское и военное управления, действовавшие независимо друг от друга. В отличие от правителей Делийского султаната Великие Моголы нередко назначали на административные и военные должности индусов.

Акбар завершил реформы Шер-шаха - все земли были объявлены государственными, закончил кадастр земель, определены суммы налогового сбора с каждого из районов (в пользу государства взималась 1/3 урожая с пахотных земель, причем все обрабатываемые земли делились на 3 категории: земли, возделываемые ежегодно, засеваемые после пятилетнего перерыва и целина; при сборе налогов с последних двух категорий делались скидки; в центральных областях государства натуральный оброк был заменен денежным; только на окраинах и в землях, заселенными афганскими племенами, этот налог взимался натурой, кроме выплаты налога крестьянин должен был отбывать трудовую повинность); часть земель была отдана на условиях условного ненаследственного служебного владения военачальникам - джагирдарам. Джагирдары должны были содержать войско в соответствие с размерами джагира. Но от того, чтобы заменить джагиры денежным вознаграждением пришлось отказаться, так как джагирдары были против. А система джагиров создала условия для злоупотреблений, с чем пытались бороться и Шер-шах и Акбар, но безрезультатно. Так, в 1580-1582 гг. джагирдары подняли восстание против Акбара. Усмирить феодалов удалось лишь после новых указов о пожаловании джагиров.

Существовали владения вассальных князей - заминдаров, плативших в казну дань и самостоятельно распоряжавшихся всеми остальными доходами. Со временем заминдары стали частнособственническими. Наследники вводились во владение землей специальной грамотой. Заминдары военной службы не несли.

Около 3% земли было у мусульманского духовенства, некоторое количество земли было и у индусских храмов. Эти пожалования именовались сойюргалами. Земли такого типа обладали налоговым иммунитетом.

Акбар стремился укрепить государственную собственность на землю. Не позволяя придворным группировкам в какой бы то ни было степени влиять на управление государством, он разделил огромный штат своих придворных на 3 отдельных разряда.

При Акбаре был проведен ряд мер, направленных на поощрение ремесла и торговли: отменены сборы с ремесел и дополнительные пошлины на продажу различных товаров, снижены внутренние пошлины на переездах и речных пристанях. Были введены единые денежные единицы и единая система меры и веса, были улучшены караванные дороги, построены караван-сараи и рынки.

Большое значение придавал религии. Пытался создать синтетическую религию («один государь - одна религия»), призванную ликвидировать религиозные разногласия в среде его подданных. Акбар отменил джизью. Взяв за основу ислам, Акбар использовал идею сикхов о беспрекословном подчинении учеников своему верховному наставнику - гуру, от бхакты - призыв к примирению мусульман и индусов, от ортодоксального индуизма - ношение брахманских знаков и запрещение есть говядину, от огнепоклонников (парсов) - поклонение солнцу и огню, от махдийцев - учение о праведном правителе и т.д. Придерживался принципа веротерпимости. Поддержки многие нововведения (особенно религиозная политика) Акбара среди феодалов не встретили.

Сын Акбара Джахангир (1605-1627) продолжал активную внешнюю политику отца, начал войны в Декане, выступил против сикхов в Пенджабе. Но были и неудачи, например, в Ассаме, были проблемы в Бенгалии. При шахе Джахане (сыне Джахангира) (1627-1658) были подчинены Ахмаднагар, Биджапур, Голконда, которые стали вассалами, т.е. вся Индия оказалась под властью империи Великих Моголов. Но этот период был началом упадка империи.

Шаха Джахана сменил сын Аурангзеб (1658-1707), деспот, отца посадил в темницу. Правил долго, но не талантливо. Будучи суннитом Аурангзеб преследовал как индусов, так и шиитов. Делал попытки ввести отмененную Акбаром подушную подать для немусульман. Постоянно обирал джагирдаров. Часты волнения крестьян. При нем идет падение хозяйственного ритма жизни, в начале XVIII в. Индия пережила голод, имел место сепаратизм на окраинах.

В XVII в. усилилось проникновение европейцев в Индию - англичан, голландцев, французов, датчан. После смерти Аурангзеба обширная империя Великих Моголов распалась на ряд отдельных феодальных владений, правители которых постоянно враждовали между собой.

Воспользовавшись распадом империи и вытеснив французов, англичане в 60-е гг. XVIII в. расширили свои владения в Индии и затем превратили ее в свою колонию.

Заключение

Первое, что хотелось бы отметить, проанализировав учебную литературу, я пришла к выводу, что выделение Средневековой Индии практически в истории не рассматривается.

В целом можно отметить следующее. Средневековая Индия олицетворяет собой синтез самых разнообразных социально-политических устоев, этнических культур, религиозных традиций. Изучение Индии привлекает своей сказочностью, экзотикой, тайнами, богатством. Если сравнивать Индию в этот период с Европой, в которой в это время формировался внутренний рынок, развивались международные связи, углублялись общественные противоречия. В Индии, типичной азиатской державы, сильным сдерживающим началом капитализации было деспотическое государство. С его ослаблением страна становится легкой добычей европейских колонизаторов, деятельность которых прервала на долгие годы естественный ход исторического развития страны.

Проведя анализ работ известных медиевистов, можно сделать вывод.В Индии в этот период очень медленно проходило развитие производства, производительность труда, увеличивалась продуктивность земли, государственный строй становился более оформленным и зрелым, культура претерпевала перестройку, связанную с развитием национального самосознания. Из-за этого Индия в период Средних веков отстала в своём экономическом, политическом и духовном развитии от стран Западной Европы, вырвавшихся вперёд. Л.Б. Алаев, исследовавший основные закономерности индийской цивилизации, в качестве главной характеристики выделил крайнюю умеренность темпа движения ее истории: она выглядит "как один сплошной переходный период".

С годами интерес к изучению индийского Средневековья не пропадает. До настоящего времени существует две группы квалифицированных историков: одна рассматривает доколониальное индийское общество как феодальное, другая группа, не менее многочисленная и квалифицированная, является противником концепции феодализма. Обе группы строят свои аргументы на анализе широкого круга источников, причём зачастую одни и те же тексты служат для подтверждения противоборствующих точек зрения. Я с интересом изучила работы некоторых учёных, которые посвятили многие годы своей жизни анализу процессов, происходивших в индийском Средневековье.

Литература

1. Алаев Л.Б. Средневековая Индия. - СПб.:Алетейя, 2003г - 304 с.

2. Антонов К.А. История Индии (краткий очерк). /К.А. Антонов, Г.М. Бонгард-Левин, Г.Г. Котовский. М., «Мысль», 1973. 558 c

3. Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 496 с

4. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н.А и проф. Жидкова О.А.- М.- Издательство НОРМА, 1996. - 480 с.

5. Логинов А.Н. История стран Азии и Африки в Средние века: Волгоград: Издательство ВолГУ, 2002. - 106 с.

Электронные источники

1. История (П.С. САМЫГИН И ДР.) 7-е изд. - Ростов н/Д: Феникс, 2007. -- 480 с. http://studlib.com/content/category/4/9/13/

Размещено на Allbest.ru