Правовой статус лиц

Правовое положение рабов. Принципиальное деление людей в раннем римском обществе на свободных и рабов было уже известно древнейшему римскому праву. Вместе с тем современные историки подчеркивают, что в эту эпоху "рабство только зарождалось; рабы не сформировались еще в класс.". Маяк И.Л. Рим первых царей. М. МГУ, 1983. с. 38. В древнейшую эпоху рабы в каждой отдельной семье были немногочисленны; они жили и работали совместно со своим хозяином и его подвластными и по бытовым условиям не очень резко отличались от них.

Основным источником древнейшего рабства, наряду с пленом, было должничество. В таблице III большинство фрагментов (шесть из семи) посвящено именно рабству-должничеству. Современные историки подчеркивают, что применительно к эпохе составления законов XII таблиц можно "говорить о развитии отношений рабской зависимости при безусловном преобладании рабства-должничества"Там же с. 162. Этот вид рабства заключался либо в самопродаже римлянина, либо в продаже им членов семьи.

Особый статус рабов по законам XII таблиц подтверждают и два следующих правила. Таблица VIII,3 за физическое посягательство на раба устанавливала наказание в виде денежного штрафа, равного половине штрафа, уплачивавшегося за посягательство на свободного. А согласно таблице VIII,14 рабы, совершившие преступления, должны были подвергаться уголовному наказанию, как и свободные (конечно, в более тяжелой форме). Эти правила, фиксировавшие неравноправное положение свободных и рабов, вместе с тем показывают, что за рабами еще признавались права человеческой личности и, следовательно, элементы субъектов (а не объектов) права. Такой точки зрения придерживались и советские историки: "Раб еще не рассматривался в качестве вещи, за ним сохранялись некоторые права человеческой личности. Рабы могли участвовать в отправлении некоторых религиозных культов и празднеств. Грань между свободой и рабским состоянием не была резкой, она смягчалась и затушевывалась существованием переходных от рабства к свободе разных категорий зависимости" Хрестоматия по истории Древнего Рима Под ред. С.Л. Утченко. М., 1962.С. 413. рабы могли быть отпущены по публичному завещанию римского гражданина - хозяина раба.

Однако рабство есть рабство, и по мере завоеваний число рабов, остававшихся основой всего производства, сильно увеличилось. Они стали жить отдельно от своих господ: не только исчезла прежняя патриархальность отношений, но осуществлялась беспощадная эксплуатация рабов. Нередко возникали восстания рабов из-за изнурительной работы, которую исполнял раб, а сам содержался в самых тяжелых условиях.

Власть рабовладельца над рабом была беспредельной и являлась полным произволом (безнаказанная продажа и даже убийство раба). Раб не мог вступить в брак, признаваемый законом; союз раба и рабыни (contubernium) рассматривался как отношение чисто физическое. Если же какие-либо проблески признания личности раба имели место, то происходило это в интересах самого рабовладельца, имело целью расширить и углубить эксплуатацию рабов.

На этой почве сложился институт рабского пекулия. Пекулием (от "pecus" - скот) называлось имущество, выделяемое из общего имущества рабовладельца в управление раба. Раб не признавался правоспособным лицом, однако, за ним признавалось право юридической силы совершаемых им сделок, но только в таких пределах, которые соответствовали положению пекулия как формы эксплуатации. Именно рабы, имеющие пекулий, признавались способными обязываться, но приобретать для себя права не могли; все их приобретения автоматически поступали в имущество господина. Раб мог приобрести право требования, но без права на иск. Реализация такого права была возможна только в случае отпущения раба на свободу: Si manumisso solvam, liberor, т.е. если я уплачу рабу после его освобождения, это законный платеж.

С развитием пекулия факты выделения имущества в самостоятельное управление раба стали расцениваться как согласие домовладыки нести в пределах пекулия ответственность по обязательствам раба. Таким образом, если раб совершал сделку, то рабовладелец отвечал перед контрагентом раба по actio de peculio, в пределах пекулия (если раб, имея пекулий в сумме 500, купил что-либо на 700, то к его господину продавец мог предъявлять этот иск только в сумме 500).

Правовое положение римских граждан. Римское гражданство приобреталось прежде всего путем рождения (в законном браке) от римских граждан. Другим способом приобретения гражданства было отпущение на свободу из рабства, и наконец - посредством дарования римского гражданства иностранцу.

Прекращалось римское гражданство либо смертью гражданина, либо в результате изменений в статусе свободы, поскольку рабы практически не являлись субъектами Римского права. Последний вид прекращения гражданства наступал в случаях присуждения к наиболее тяжким уголовным наказаниям, либо в случае захвата римского гражданина во власть врагов (недружественного народа) и др.

Правоспособность римского гражданина в области частного права слагалась из двух основных элементов: jus connubii, т.е. права вступать в законный брак, при котором дети получали права римского гражданина, а отцу принадлежала власть над детьми, и jus commercii, т.е. права торговать, совершать сделки, а, следовательно, приобретать и отчуждать имущество.

В Римском праве нет понятия дееспособности, однако и в Риме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юридическими последствиями. Дееспособность прежде всего зависела от возраста. В Римском праве различались следующие возрастные категории лиц:

1) infantes (до 7 лет) - вполне недееспособные;

2) impuberes (мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет) - признавались способными самостоятельно совершать такие сделки, которые ведут к одному лишь приобретению для несовершеннолетнего (без потерь или установления обязанностей). Для совершения действий, которые могут привести к прекращению права несовершеннолетнего или к установлению его обязанностей, требовалось разрешение опекуна (auctoritas tutoris), которое должно было даваться непосредственно при самом совершении сделки (не раньше и не позже).

Опекуном обычно был ближайший родственник по указанию отца несовершеннолетнего, сделанному в его завещании, или по назначению магистрата. Опекун обязан был заботиться о личности и имуществе несовершеннолетнего. Отчуждать имущество несовершеннолетнего опекун не имел права, за исключением случаев, когда это было безусловно необходимо. Если несовершеннолетний совершал сделку без разрешения опекуна, то она юридически обязывала его только в пределах полученного от нее обогащения;

3) следующую ступень возраста составлял период с 14 (для женщин с 12) до 25 лет. В этом возрасте лицо было дееспособным. Но по просьбе таких лиц претор (в последние годы республики) стал давать им возможность отказаться от заключенной сделки и восстановить то имущественное положение, которое было до совершения сделки (так называемая реституция, restitutio in integrum). Со II века н.э. за лицами, не достигшими 25 лет, стало признаваться право испросить себе куратора (попечителя). Если совершеннолетний, не достигший 25 лет, испрашивал назначения попечителя, он становился ограниченным в своей дееспособности в том смысле, что для действительности совершаемых им сделок, с которыми связано уменьшение имущества, требовалось согласие (consensus) попечителя, которое могло быть дано в любое время (заранее или при совершении сделки, или в виде последующего одобрения). Молодые люди в возрасте от 14 (12) до 25 лет могли без согласия попечителя совершать завещание, а также вступать в брак.

На дееспособность лица влияли также всякого рода душевные болезни. Душевнобольные и слабоумные признавались недееспособными и находились под попечительством. Телесные недостатки влияли на дееспособность только в соответствующей сфере деятельности; например, в договорах, совершавшихся в форме устного вопроса и ответа, не могли принимать участия ни немые, ни глухие и т.п.

Ограничивались в дееспособности также расточители, т.е. лица слабовольные, неспособные соблюдать необходимую меру в расходовании имущества и потому так расточающие его, что создавалась угроза полного разорения. Расточителю назначали попечителя, после чего расточитель мог самостоятельно совершать только такие сделки, которые направлены лишь на приобретение. Иные сделки расточитель мог совершать только с согласия попечителя. Составлять завещания расточитель не мог.

Долгое время существовали серьезные ограничения правоспособности и дееспособности женщин. В республиканском Римском праве женщины находились под вечной опекой домовладыки, мужа, ближайшего родственника. В конце классического периода было признано, что взрослая женщина, не состоящая под властью ни отца, ни мужа, самостоятельна в управлении и распоряжении своим имуществом, но не вправе принимать на себя ответственность по чужим долгам.

На правовое положение римского гражданина оказывало влияние также умаление чести. Одной из самых серьезных форм умаления чести была infamia, бесчестие. Infamia наступала:

а) как следствие осуждения за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонарушение, в результате присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (договоры поручения, товарищества, хранения), из отношений по поводу опеки;

б) непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихся брака, или ввиду занятия позорной профессией. В классическом периоде права ограничения, связанные с infamia, были довольно значительные. Personae infames не могли представлять других в процессе, а также назначать процессуального представителя себе, также они могли быть ограничены в области семейно-брачного и наследственного права.

От personae infames отличались personae turpes - лица, которые признавались общественным мнением бесчестными по общему характеру своего поведения. Наиболее существенными ограничениями для этой категории были ограничения в области наследования.

Имела немаловажное значение такая форма бесчестия, как intestabilitas. Еще в законах XII таблиц было постановление, что лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля и отказавшееся потом дать на суде показания по поводу этой сделки, признается intestabilitas, т.е. неспособным так или иначе участвовать в совершении сделок, требующих участия свидетелей (например, не способно составить завещание).

Существенное значение имело деление римских граждан на свободнорожденных и вольноотпущенников (libertini); последние не только находились в зависимости от отпустивших их на свободу, но нередко и эксплуатировались ими.

Одной из наиболее характерных черт древнейшего римского права, отражающей специфику социальной истории раннего Рима, было неравенство статуса основных категорий римских граждан - патрициев, клиентов и плебеев. При этом "основными классами раннеклассового общества были патриции, плебеи и рабы, которые одновременно были и сословиями, т.е. они различались друг от друга не только наличием или отсутствием собственности на средства производства, но и различными юридическими правами" История древнего Рима. Под ред. Кузищина В.И. М., 1981. с. 55. Источники крайне противоречиво говорят о том, что они представляли собой.

Известно, однако, что патрициями считались только члены родовой организации раннего Рима, имевшие, согласно Цицерону, своих отцов (patres) в сенате. Будучи полноправными членами родовой организации, патриции сохраняли длительное время монопольные права в публично-правовой и в частноправовой сферах. В частности, только патрициям первоначально принадлежало право на оккупацию земли из государственного фонда (ager publicus). Согласно законам XII таблиц, они имели привилегии в брачно-семейной сфере (запрещение плебеям вступать в браки с патрициями и, первоначально, право на заключение "правильного" брака - "с властью" (cum manu).

В тесной социальной и правовой связи с патрициями находилась категория римских клиентов. Клиенты имели особый статус. Они включались в фамилии и роды патрициев в качестве зависимых членов и должны были выполнять известные повинности в пользу своего патрона. В свою очередь, последний обязан был охранять и защищать клиентов в суде. Как члены патрицианских фамилий клиенты имели доступ к общественной земле (ager publicus). Законы XII таблиц уделяли внимание таким отношениям, зафиксировав несколько важных правил. Согласно таблице VIII, 21 "пусть будет предан подземным богам тот патрон, который причиняет вред (своему) клиенту" и др.

Третья категория римских граждан - плебеи - сформировалась в Риме сравнительно поздно. Плебеи стояли вне родовой организации и возможно являлись новоприходцами. С течением времени они играли все большую роль в социальной жизни раннего Рима, пополняя римское население. Плебеи, лично свободные и независимые (в отличие от клиентов), были неравноправны с патрициями в политическом и правовом отношениях. Даже после реформ Сервия Туллия они оставались в публично-правовой сфере неравными патрициям, так как не имели права занимать высшие должности, не имели постоянного, легального доступа к ager publicus. "Плебеи. не допускались к разделу земель из общественного фонда, увеличивающегося в результате завоеваний" История Древнего Мира Под ред. Дьяконова И.М. и др. М., 1982 с. 436.

Плебеи (за недостатком земли они занимались главным образом ремеслом и торговлей) обладали основными элементами гражданской правоспособности. В законах XII таблиц не усматривается различий в правосубъектности плебеев и патрициев за исключением двух. Первым правилом было запрещение браков между ними (таблица XI, 1). Второе правило ограничивало плебеев в праве составлять завещания. Поскольку плебеи не были членами куриатных собраний, т.к. не входили в родовую куриатную организацию Рима, они не могли пользоваться древнейшей легальной формой завещания - "завещания перед лицом всего народа в куриатных комициях". В ходе социально-политической борьбы плебеев с патрициями, как уже было сказано ранее, первые со временем добились уравнения в правах с патрициями. В действительности полного уравнения не произошло. В частности, неравенство вызывалось образованием в период империи сословий, которое сопровождалось прикреплением к профессиям. Различались следующие сословия: сенаторы, всадники, военное сословие, городские декурионы или куриалы, торговцы, ремесленники, крестьяне. Сословные различия особенно сильно давали себя знать в области налогового обложения и в публичном праве вообще.

Правовое положение латинов и перегринов. Из общего правила относительно иностранцев в древнем Риме было только одно исключение - в пользу latini, то есть жителей латинских общин, входивших вместе с римлянами в состав латинского союза (так называемых latini prisci или veteres). Все latini имели без различия гражданства полное jus commercii, то есть полную имущественную правоспособность наравне с римскими гражданами, а jus connubii лишь тогда, когда оно было тем или другим из них специально предоставлено.

Перегринами назывались чужеземцы как не состоявшие в подданстве Рима, так и римские подданные, но не получившие не римской, ни латинской правоспособности. Такие "чужаки" в древнейшую эпоху считались бесправными. Однако развитие мирных сношений между римлянами и иностранцами заставило римлян отступиться от старого воззрения, что чужестранец - hostis (враг, стоящий вне правового общения). Это было сделано сначала по отношению к гражданам тех государств, с которыми Рим вступал в договор - так называемым civitates foederatae. Этими договорами устанавливалась взаимная охрана граждан договорившихся государств. Затем, как уже было сказано ранее, сначала в пределах Италии Lex Julia 90 г. и lex Plautia Papiria 89 г. до н.э., а потом в 212 году н.э. и по всей империи формально было провозглашено равенство в правоспособности всех категорий свободного населения.