Семья и брак в Древнем Риме

Характеризуя область брачно-семейных отношений, нельзя не отметить такой ее признак, как преобладание в каждом государстве, что в Древнем Риме, что в России правовых норм, имеющих свои давние исторические и религиозные корни, наличие обычаев, традиций, правил вежливости, нравственных, моральных и бытовых норм, одним словом, все те социальные регуляторы, которые отражают специфику каждой народности и определенной общественности людей. Именно это обстоятельство и является препятствием для унификации материальных и даже (хотя в значительно меньшей степени) коллизионных норм в семейном праве.

Коллизии в правовом регулировании различных семейно-брачных отношений проявляются не только в правовых системах государств, где господствуют разные религии, но и в государствах с одинаковым вероисповеданием и правовыми системами одной «семьи» (например, в странах романо-германского права).

Все правовые системы содержат определенные условия, выполнение которых предшествует разрешению заключить брак. В зарубежной юридической литературе условия заключения брака принято подразделять на относящиеся к брачной правоспособности (или материальные условия) и относящиеся к форме брака. В целом в правовой системе Древнего Рима (Д. 23.2.1) и России предусмотрены идентичные условия заключения брака Ст. 10. Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 (действующая редакция от 25.11.2013 г).: это достижение определенного возраста, взаимное согласие, согласие третьих лиц, отсутствие родства и т.д. Но в то же время условия, относящиеся к брачной правоспособности, и условия формы в отличаются, несмотря на многочисленные попытки унификации. Таким образом, разрешение на вступление в брак подчинено определенным условиям.

Заключенный брак, в зависимости от того действия, которые эти условия оказывают, может быть:

- действительным, хотя и недозволенным (отсутствие согласия родителей или опекунов на брак несовершеннолетних и др.);

- недействительным (один из супругов находится в действенном браке с третьим лицом);

- оспоримым (заключенным под влиянием существенной ошибки или обмана) Шебанова Н. А. Семейные отношения в международном частном праве. - Москва: Мысль, 1995. С. 4. 573 с..

Проблемой в данном вопросе является выбор закона, определяющего те предварительные юридические условия, при которых брак может быть заключен и признан действительным, поскольку в Древнем Риме и современной России эти вопросы разрешены законодательством по - разному. Существующие в настоящее время основные системы исходят из различных коллизионных привязок в решении данных вопросов.

Одна из правовых объявляет решающим законом закон места заключения брака (lex loci celebrationis) Ст. 11 Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 (действующая редакция от 25.11.2013 г).

. Преимуществом применения данной системы является легкость в определении места заключения брака. Недостаток этой системы заключается в том, что она побуждает заинтересованных лиц заключать браки там, где отсутствуют препятствия, установленные их домицилиями, и таким образом обходить запреты, предусмотренные национальным законодательством. «Для устранения подобной ситуации страны, где действует система lex loci celebrationis, применяют постановления, запрещающие заключение брака в месте, отличном от домицилия лиц, вступающих в брак, если такой брак был бы действительным или оспоримым по закону их домициля». Система lex loci celebrationis с определенными оговорками признается в Германии, Англии, Франции.

Согласно другой системе, законом, компетентным регулировать условия брака, признается личный закон домицилия (Дания, Норвегия) или же законом гражданства (Большинство других стран). И наконец, некоторые страны восприняли комбинацию этих двух систем: «одновременное применение закона гражданства и домицилия или же одного из этих законов с законом места заключения брака».

Форма брака регулируется правом того места, в котором брак заключается (logus regit actum). В большинстве стран это означает, что для заключения брака признаваемого законом брака достаточно, но не необходимо соблюсти требования, предписанные законом места совершения брака: сторонам представляется выбор между этим законом (lex loci celebrationis) и их личным законом. В других странах подчинение законму места совершения брака обязательно, поскольку норма logus regit actum носит императивный характер.

В зависимости от установленной формы заключения брака страны, можно разделить на три группы:

- страны, где официально признается только брак, зарегистрированный в государственных органах (Россия, Германия, Франция, Бельгия, Швейцария);

- страны, в которых в равной мере порождают правовые последствия гражданская и церковная формы брака (Англия, Австралия, многие штаты США);

- страны, в которых заключение брака возможно лишь в церковной форме. К этой категории относятся несколько стран Западной Европы.

В некоторых странах заключение брака допускается как в гражданской форме, так и в церковной, но с обязательным последующим уведомлением государственных органов о состоявшейся церковной церемонии бракосочетания.

В современном законодательстве России, и законодательстве Древнего Рима закреплены довольно многочисленные препятствия для вступления в брак. Первым и основным условием является достижение лицами, вступающими в брак, определенного возраста или брачного совершеннолетия Ст. 13 Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 (действующая редакция от 25.11.2013 г)..

В основе норм, регламентирующих вопросы заключения брака лежит принцип моногамии. Поэтому вторым непременным условием заключения действительного брака является несостояние в другом официальном браке.

Третьим условием является отсутствие между лицами, вступающими в брак, близкого родства. Запрет браков между близкими родственниками существует во всех цивилизованных государствах и объясняется как физиологическими, так и моральными соображениями. В Древнем Риме допускались браки по боковой линии они не являлись препятствием.

Следующим условием служит отсутствие определенных болезней.

Последним общим условием является взаимное согласие вступающих в брак, так как брак - это добровольный союз.

Законодательные системы Римского государства и России строго регламентируют последствия нарушения условия брака. Практически такие нарушения влекут признание брака недействительным.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение работы можно сделать вывод о том, что государственное устройство у римлян развивалось на тех самых основаниях, как семейный их быт.

Иметь собственный дом и детей признавалось у римлян за цель и главную суть жизни гражданина. Смерть не почиталась несчастьем, потому что она неизбежна, но вымирание семьи, тем более целого рода, считалось бедствием, и рано выработаны были способы усыновления чужих детей, чтобы существование рода поддерживать.

Семейные отношение у римлян были строгим проведением начал, намеченных самою природою. Семья, по римским понятиям, должна была составлять нечто вполне единое, а потому и управляться она должна была одним полноправным - за смертью своего отца - представителем - мужем, отцом. Его жена, их сыновья и внуки со своими женами, их незамужние дочери - все это одинаково входило в состав неразрывной семьи и перед ее главою был так же бесправно, как вол или раб. Все, безусловно, подчинялось главе семейства: он судил членов своей семьи и определял им наказание вплоть до смертной казни. Не закон, а только религиозные обычаи и нравы полагали тут границы воле отца, только они, а не закон запрещали отцу кидать своих новорожденных детей. Освобождение взрослого сына от отцовской власти во всей ее полноте было выработано позднее и обставлено большими затруднениями, чем отпущение на волю раба. Сыновья были гражданами и имели свои права, только при жизни отца некоторые их права не применялись, но со смертью отца все его сыновья сразу делались полноправными гражданами и становились главами своих семей.

Семьи братьев не теряли связи окончательно. В некоторых случаях обычай требовал, чтобы глава семейства совещался со своими ближайшими взрослыми родственниками. Происходившие от одного родоначальника признавали себя членами одного рода и по имени своего родоначальника и именовались.

Соединением родов составилось государство, из их земельных участков образовалась его территория. Каждый законный потомок одного из родоначальников был гражданином этого государства, они и именовались «отцовскими детьми». Перед общиною все ее члены были равноправные, хотя внутри семей взрослые сыновья и подчинялись вполне воле отца.

Таким образом, в течение многих веков римское общество сохраняло определенные черты патриархального уклада. Однако изменившиеся социальные и эллинистические культурных течений действовали разлагающе, и крепкая семья оставалась скорее социальных идеалом, чем достоянием действительности.

Разложение патриархальной семейной жизни вызывало протест со стороны консервативно настроенных представителей аристократии. Некоторые из них были убеждены, что строгими законами можно вернуть старые патриархальные нравы и исправить тем самым современное им общество.

Человечество стремиться упорядочить свою жизнедеятельность, нормировать межличностные отношения, дабы из хаоса создать порядок, поддерживать стабильность. Так, семейно-брачные отношения определяются и нормируются при помощи религии, морали, общественного мнения. Различие в культуре, традициях, историческом развитии и образе жизни в разных странах, эпохах, как Древнего Рима, так и современной России обуславливают существующие различия в брачно-семейном законодательстве. Однако современные процессы, такие как «стирание» политических границ, процесс глобализации экономики, расширение культурных связей между государствами, способствуют унификации норм, регулирующих брачно-семейные отношения в различных странах. Рассмотрение основных принципов семейного законодательства этих двух разных государств позволяет сделать вывод о том, что все правовые системы содержат определенные условия, выполнения которых предшествует разрешению заключить брак.

Современное законодательство, как и законодательство Древнего Рима имеют препятствия к вступлению в брак, которые являются общим и для большинства государств. Что касается римского государства, то возникавшие коллизионные вопросы законодательства того времени решались следующим образом: материальные условия заключения брака, т.е. способность к вступлению в брак, согласие родителей, препятствие к браку и их устранению, все это на данный момент в нашей стране определяется для каждого из супругов правом государства, гражданином которого он является. К форме брака, условиям его действительности и существования применяется право места заключения брака.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Нормативно-правовые акты

Конституция Российской Федерации (принята 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ).

Семейный кодекс Российской Федерации от 29.12.1995 № 223-ФЗ (ред. от 25.11.2003, с изм. от 31.01.14).

Учебная литература

Бондаренко Д. О. Проблемы молодой семьи и региональная политика: автореф. дис. ,,, канд. социол. наук. - Пятигорск, 2007. - 180 с.

Всеобщая история государства и права: учебник для юридических институтов / под ред. К. И. Батыра. - Москва: Юристъ, 1999. - 456 с.

Гришаев С. П. Постатейный комментарий к Семейному кодексу Российской Федерации. - Москва: НОРМА - М, 2001. - 456 с.

Дождев, Д. В. Римское частное право: учебник для вузов / Д. В. Дождев; под ред. В. С. Нерсесянца. - Москва: ИНФРА-М; : Норма, 1997. - 685 с.

Ефимов В. В. История римского права. - Санкт - Петербург , 1891. - 320 с.

Иоффе, О. С. Основы римского гражданского права: учебно-методическое пособие [для вузов] / О. С. Иоффе, В. А. Мусин; Ленинградский государственный университет им. А.А.Жданова. - Ленининград : Изд-во Ленинградского университета, 1974. - 156 с.

Коваленко, А. И. Правоведение: учебник для 10-11 классов / Коваленко А. И.; ред. Т. С. Богоявленская. - Москва: Олимп: АСТ, 1998. - 352 с.

Косарев, А. И. Римское право / А. И. Косарев. - Москва: Юридическая литература, 1986. - 160 с.

Кудинов, О. А. Римское право: практикум / О. А. Кудинов. - Изд. 2-е, перераб. и доп. - Москва: Дашков и К°, 2006. - 186 с.

Лекции и исследования по истории русского права / Под ред. В. Сергеевича. - Санкт - Петербург, 1899. - 500 с.

Летова Н. В. Усыновление в Российской Федерации: правовые проблемы. - Москва: «Волтерс Клувер», 2006. - 284 с.

Международное частное право / Под ред. Л. П. Ануфриевой, К. А. Бекяшева, Г. К. Дмитриевой и др. - Москва: Волтерс Клувер, 2007. - 177 с.

Моммзен, Т. История Рима / Т. Моммзен. - Санкт - Петербург: Лениздат, 1993. - 269 с.

Новицкий, И. Б. Основы римского гражданского права: учебник для вузов / И. Б. Новицкий; МГУ. - Москва: Зерцало, 2000. - 245 с.

Новицкий И. Б. Римское право: Учебник. - Москва: Юристъ, 2005. - 320 с.

Омельченко, О. А. Всеобщая история государства и права. В 2 т.: учебное издание. Т. 1. / О. А. Омельченко. - Москва: Остожье, 1998. - 512 с.

Покровский И. А. История римского права: Учебник. - Санкт - Петербург: Питер, 1998. - 495 с.

Пухан, Иво. Римское право: (Базовый учебник): учебник для вузов / И. Пухан, М. Поленак-Акимовская; под ред. В. А. Томсинова; пер. с макед. В. А. Томсинова, Ю. В. Филиппова; МГУ. - Москва: ЗЕРЦАЛО, 2000. - 411 с.

Рассолов, М. М. Римское право: учебник для вузов / М. М. Рассолов, М. А. Горбунов. - Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. - 495 с.

Римское частное право: конспект лекций в схемах: пособие для подготовки к экзаменам / ред. - сост. Е. В. Платов. - Москва: Приор, 2000. - 112 с.

Римское частное право: учебник / под ред. И. Б. Новицкого, И. С. Петерского. - Москва: Юристъ, 2004. - 543 с.

Система римского гражданского права / Под ред. Барона. - Киев, 1889. КН. 5.

Харчев А. Г. Брак и семья в СССР. - Москва: Мысль, 1979. - 367 c.

Черниловский, З. М. Римское частное право: Элементарный курс / З. М. Черниловский. - Москва: Юристъ, 2000. - 212 с.

Шебанова Н. А. Семейные отношения в международном частном праве. - Москва: Мысль, 1995. - 573 с.

Периодические издания

Аксенова, О. В. Ценностные основания римского права / О. В. Аксенова; О. В. Аксенова // Российский юридический журнал. - 2007. - № 2 (апрель-июнь). - С. 24 - 28.

Аксенова, О. В. Концепция права в римской юриспруденции / О. В. Аксенова; Аксенова О. В. // История государства и права. - 2007. - № 20. - с. 2-3.

Махлаюк, А. В. Подвластный сын на военной службе: patria potestas, peculim castrense и социальный статус римских легионеров в эпоху Империи / А. В. Махлаюк; А. В. Махлаюк // Вестник древней истории. - 2007. - № 1. - С. 130-142.

Хватова, М. А. Использование наследия римского права при разработке доктрины гражданской и семейной правосубъективности / Мария Алексеевна; М. А. Хватова // Право и государство: теория и практика. - 2007. - № 6. - с. 54-58.

Ширвинд, А. М. Значение фикции в римском праве на примере формулы усыновления [Текст] / А. М. Ширвинд // Вестник древней истории. - 2011. - №3 (278) - С. 156-173.

Размещено на Allbest.ru