Программа морально-нравственного формирования правопослушного поведения в обществе

Размещено на http://www.allbest.ru/

УТВЕРЖДАЮ

Начальник ФКУ УИИ ГУФСИН

России по Кемеровской области

подполковник внутренней службы

_____________Д.Н.Костарев

«__»________________2014г.

Программа морально-нравственного формирования правопослушного поведения в обществе

2014

Введение

В соответствии с Уголовно-исполнительным кодексом Российской Федерации (далее - УИК РФ) и Положением об уголовно-исполнительных инспекциях, утвержденным постановлением Правительства Российской Федерации от 16.06.97 № 729 (с учетом изменений, внесенных постановлением Правительства Российской Федерации от 20.02.99 № 199) на УИИ возложены обязанности по организации и проведению воспитательной работы с осужденными.

Настоящая программа определяет основные направления коррекции, методы и формы психокоррекционного процесса, а также его примерное содержание.

Содержание тем, определенных направлений программы может дополняться и варьировать на усмотрение участников данного процесса.

Теоретическое обоснование программы

Изменения социально-экономического характера, происходящие в нашей стране в последние годы, привели к снижению жизненного уровня большинства населения, неуверенности в завтрашнем дне, переоценке идеалов, особенно в среде молодежи. Основными показателями «хорошей», «настоящей» жизни для людей нередко являются материальное благосостояние, возможность не ограничивать себя ни в чем. Деньги становятся главной ценностью, мерилом всего, однако, к сожалению, следствием этого явился рост агрессивности в обществе, увеличение преступности.

В правовом сознании личности объединены отражательные и регуляторные сферы психики. Правосознание можно охарактеризовать как концептуальную (внутреннюю, интеллектуальную) модель субъекта, в которой, с одной стороны, отражается сущность правовых норм общества, с другой - формируются программы целенаправленной правоисполнительной деятельности.

Формирование теоретических правовых знаний означает переход от внешних подражательных актов правопослушного поведения к их интериоризации, т.е. переводу в план внутренних интеллектуальных действий, образующих в своей совокупности ориентировочную основу сознательно регулируемого правового поведения. Содержание такой ориентировочной основы (концептуальной модели) определяет характер совершаемых субъектом практических действий - их экстериоризацию в соответствии с усвоенными нормами морали и права. Приобретенный субъектом опыт практической правопослушной деятельности, в свою очередь, оказывает обратное воздействие на преобразование и совершенствование внутренней интеллектуальной модели.

Правосознание личности в процессе своего развития и функционирования также выступает как сложная саморегулирующаяся функциональная система поведения, которая включает в себя процессы приема и переработки правовой информации.

В работе этой системы можно выделить несколько основных функций:

- прием и отбор социально-значимой информации, формирование концептуальной модели (правовых знаний);

- мотивированность, т.е. опосредованность ранее усвоенных субъектом интересов, установок, ценностных ориентаций;

- целенаправленность на определенные действия, формирование программы поведения и выбор способов действий;

- прогнозирование, предвидение конечного результата действий, их социальных и личностных последствий;

- осуществление нормативных поступков;

- самоконтроль на основе последовательного соотнесения наблюдаемых результатов с эталонными представлениями о правовых нормах поведения;

- оценка полученного конечного результата путем его сопоставления с представлениями цели;

- коррекция и нормативная перестройка поведения в случае получения негативного результата.

В становлении правосознания важную роль играет не только субъективная самооценка, но также объективная социальная (коллективная) оценка поведения человека другими людьми. Эта оценка является важнейшим фактором, стимулирующим интеллектуальный анализ и эмоциональные переживания личностью результатов своих поступков, ответственность, стремление к совершенствованию своего социально-нормативного поведения.

Поведение субъекта является исполнительной частью его целенаправленной деятельности. Поведение складывается из системы движений и действий, посредством которых субъект реализует цели своей деятельности.

Правоисполнительное поведение - это поведение субъекта, которое направлено на осуществление поступков, отвечающих усвоенным правовым нормам и моральным ценностям данного общества.

Различные формы девиантного поведения обычно связаны с деформациями правового сознания: это либо неполные, либо искаженные нравственно-правовые представления, либо полное их отсутствие в связи с неблагоприятными условиями и методами воспитания в онтогенезе. Правовое поведение осуществляется в соответствии с указанными выше закономерностями волевой регуляции деятельности, в которой в единстве и взаимодействии выступают интеллектуальные, моторно-исполнительские и эмоционально-оценочные процессы. Для правоисполнительного поведения как разновидности волевого процесса характерно свойство саморегуляции, которая состоит в постоянном поэтапном сопоставлении результатов совершаемых действий и поступков с сохраняемыми в сознании эталонами права и представлением желаемого конечного результата.

Наиболее рациональным путем формирования правоисполнительного поведения является:

- усвоение содержания и социальной роли нравственно-правовых норм;

- восприятие примеров правоисполнительного поведения;

- практическое совершение правовых действий - поступков, выработка умений;

- сознательный самоконтроль;

- упражнения в совершении правоисполнительных действий - поступков и их перевод в навыки, позволяющие автоматизированно (непроизвольно) осуществлять правильные действия в соответствующих жизненных ситуациях;

- перевод правильных нравственных и правовых навыков в привычки нравственно-правового поведения, благодаря чему правоисполнительное поведение становится потребностью личности.

Иногда субъект обладает системой правовых представлений, адекватных требованиям общества, однако его правосознание еще не опирается на умение и навыки, необходимые для волевой регуляции и саморегуляции поведения, и тогда оно лишается практической направленности. Такой человек остается бездеятельным, отступает перед трудностями, легко идет на компромиссы в вопросах морали и права. Обычно все деформации правового поведения связаны именно с неполнотой формирования системы организации и самоконтроля правоисполнительной деятельности. Формирование полноценной системы психологических механизмов сознательной саморегуляции поведения является надежной основой полноценного правоисполнительного поведения, а также профилактики девиантного поведения.

Формируясь под влиянием социально установленных правовых норм, правовое поведение по принципу обратной связи выступает важнейшим средством регуляции отношений личности с окружающей средой.

Направленность таких отношений многогранна:

- направленность на установление и поддержание оптимальных отношений между личностью и государством на основе соблюдения прав и обязанностей, установленных в государственных законодательных актах и одновременно - соблюдении своей личной свободы;

- установление активной позиции личности в обществе, когда соблюдение прав и обязанностей происходит не по принуждению или стереотипному подражанию, конформизму, а на основе сознательной целенаправленности, дисциплины, самоконтроля; при взаимодействии с различными социальными структурами;

- организация отношений с другими людьми как гражданами с уважением их прав и свобод, с проявлением высокой правовой культуры, чувства ответственности за судьбу других людей;

- соблюдение нравственно-правовых норм во взаимодействиях с членами формальных и неформальных контактных групп (учебных, профессиональных, семейных) на основе взаимной ответственности и взаимных гарантий прав и свобод;

- самоутверждение и самоопределение личности на основе правообоснованных методов поддержания своего достоинства и гармонического равновесия между понятием своих прав и обязанностей перед обществом.

Т.о. коррекционная работа с осужденными должна быть ориентирована на оказание им необходимой поддержки с учетом их криминальной характеристики и педагогической запущенности.

Данная работа представляет собой комплекс мер, направленных на преодоление личностных деформаций, интеллектуальное и духовное развитие, а также соблюдение установленного порядка. Одновременно следует понимать и целенаправленное позитивное воздействие на осужденного путем включения его в работу над собой, в результате которой происходит осознание вины, раскаяние.

При осуществлении психологического воздействия следует опираться на положительные качества осужденного, разрушая отрицательные свойства его характера.

Объект психологической коррекции: осужденные, состоящие на учете в уголовно исполнительной инспекции.

Предмет психологической коррекции: индивидуально-личностные качества осужденных уголовно исполнительной инспекции необходимые для правопослушного поведения.

При разработке программы мы опирались на следующие принципы:

· Принцип приоритетности коррекции каузального типа. Предпочтительней будет каузальная (причинная) коррекция направлена на источники и причины нарушений правил правопослушного поведения.

· Принцип единства коррекции и диагностики. Эффективность коррекционной работы на 90% зависит от комплексности, тщательности и глубины предшествующей диагностической работы.

· Принцип учета объема и степени разнообразия материала.

Главная цель программы - оказание помощи в овладении новыми формами поведения, т.е. формирование новых социальных умений и формирование мотивации к правопослушному поведению, предупреждение совершения нового преступления.

В процессе работы решаются следующие задачи:

1. Преодоление личностных деформаций и криминогенных наклонностей личности, формирование правосознания, социальных навыков и умений, необходимых для их последующей адаптации в обществе, правопослушного образа жизни и социальной реабилитации.

2. Формирование гуманного отношения к людям, бережного отношения к природе, заботы об укреплении собственного здоровья.

3. Формирование гражданского самосознания личности.

4. Формирование потребности в самосовершенствовании и самообразовании.

5. Развитие у осужденного способности к самоорганизации.

6. Формирование жизненной позиции и развитие способности к индивидуальному выбору жизненного пути.

7. Формирование адекватной оценки сложившихся обстоятельств.

8. Формирование осознанной необходимости выполнения определенных социальных ролей, таких как: гражданин, работник, семьянин и других.

Время и регламент проведения: рекомендуемая частота необходимых встреч 1 раз в неделю. Длительность каждого коррекционного занятия на этапе групповой работы 1 час.

Структура и очередность проведения упражнений тренинга может меняться на усмотрение тренера-психолога.

Группа рассчитана на осужденных от 3-6 человек.

Использование предложенной программы позволит выявить динамику индивидуально-психологических характеристик личности осужденных, влияющих на их правопослушное поведение, ослабить факторы риска и усилить защитные факторы. Так выделяются:

Встреча 1 - Входящая диагностика личностных особенностей осужденного;

Встреча 2 - Кинолекторий с тренинговыми упражнениями;

Встреча 3 - Кинолекторий с тренинговыми упражнениями;

Встреча 4 - Кинолекторий с тренинговыми упражнениями;

Встреча 5 - Диагностическая оценка эффективности коррекционных воздействий.

Упражнения, включенные в программу, направлены на выработку навыков сотрудничества в процессе решения групповых проблем; на оказание помощи участникам тренинга в осознавании мотивов и нюансов собственного поведения (продуктивного или деструктивного); обучению позитивным способам решения возникающих жизненных проблем; взаимодействию и общению в команде. Также упражнения способствуют активизации самоанализа и получению человеком «обратной связи», т.е. мнений и оценок других людей в психологически безопасной обстановке. В результате их выполнения у участников может выработаться стойкое чувство уважения к себе и другим людям, а также реальная (не завышенная и не заниженная) самооценка. Для этого все занятия должны протекать исключительно в доброжелательной атмосфере, без давления и назиданий.

Тематический план коррекционной программы. План проведения коррекционной программы

правопослушный поведение уголовный коррекция

Встреча первая. Входящая психодиагностика.

Цель: изучение предкриминального и криминального поведения осужденных состоящих на учете в уголовно исполнительной инспекции; диагностика особенностей личности, выявление факторов риска.

По итогам психологического исследования и на основании полученных данных, психологом составляется психологическая характеристика осуждённого. При этом психологическая характеристика может иметь следующую структуру:

анкетные (социально-демографические) данные осужденного;

криминологическая характеристика (статья, срок наказание, судимость);

мотивация совершенного преступления;

анализ жизненного пути и тех событий, которые могут оказать влияние на развитие и формирование характера и отдельных свойств осужденного;

социальное окружение осужденного на момент совершения преступления и его влияние на личность обследуемого. Отношение осужденного к родственникам и другим людям;

индивидуально-психологические и личностные свойства осужденного (достоинства и недостатки). Их влияние на поведение осужденного и характер совершенного преступления;

отношение осужденного к преступлению, пострадавшим, наказанию;

Используемые методики:

· Методика « LUSHER (Люшер)». Следует обращать внимание на:

- выраженную остроту психического состояния;

- эмоциональную изменчивость.

· Методика «ССП (Методика изучения стилевой саморегуляции поведения)». Методика предназначена для изучения стилевых особенностей саморегуляции деятельности человека, наиболее существенных индивидуальных особенностей саморегуляции и управления внешней и внутренней целенаправленной активностью, устойчиво проявляющиеся в различных её видах. Цель методики -- это диагностика развития индивидуальной саморегуляции и ее индивидуального профиля, включающего показатели планирования, моделирования, программирования, оценки результатов, а также показатели развития регуляторно-личностных свойств -- гибкости и самостоятельности. По определению В.И. Моросановой, «стилевыми особенностями саморегуляции являются типичные для человека и наиболее существенные индивидуальные особенности самоорганизации и управления внешней и внутренней целенаправленной активностью, устойчиво проявляющееся в различных её видах». Стиль саморегуляции проявляется в том, каким образом человек планирует и программирует достижение жизненных целей, учитывает значимые внешние и внутренние условия, оценивает результаты и корректирует свою активность для достижения субъективно-приемлимых результатов, в том, в какой мере процессы самоорганизации развиты и осознанны.

· Методика «ДКУ (Оценка деструктивных коммуникативных установок)». Методика позволяет оценить характер межличностного взаимодействия осужденного и, прежде всего, с точки зрения уровня его конструктивности / деструктивности по пяти факторам: завуалированная жестокость, открытая жестокость, обоснованный негативизм, брюзжание, негативный опыт общения.

· Методика «WCQ (Опросник способов совладания (копинг-тест)». Методика предназначена для определения копинг-механизмов, способов преодоления трудностей в различных сферах психической деятельности. Т.н. "опросник способов совладания" считается первой стандартной методикой в области измерения копинга. Совладание с жизненными трудностями, как утверждают авторы методики, есть постоянно изменяющиеся когнитивные и поведенческие усилия индивида с целью управления специфическими внешними и (или) внутренними требованиями, которые оцениваются им как подвергающие его испытанию или превышающие его ресурсы. Задача совладания с негативными жизненными обстоятельствами состоит в том, чтобы либо преодолеть трудности, либо уменьшить их отрицательные последствия, либо избежать этих трудностей, либо вытерпеть их. Можно определить совладающее поведение как целенаправленное социальное поведение, позволяющее справиться с трудной жизненной ситуацией (или стрессом) способами, адекватными личностным особенностям и ситуации, - через осознанные стратегии действий. Это сознательное поведение направлено на активное изменение, преобразование ситуации, поддающейся контролю, или на приспособление к ней, если ситуация не поддаётся контролю. При таком понимании оно важно для социальной адаптации здоровых людей. Его стили и стратегии рассматриваются как отдельные элементы сознательного социального поведения, с помощью которых человек справляется с жизненными трудностями.

Коррекционный этап

Встреча вторая. Кинолекторий с тренинговыми упражнениями.

Цели: способствовать формированию позитивной самооценки и эмоциональной устойчивости, способствовать развитию ответственности за свое поведение.

Кинолекторий в психокоррекционных целях - это нечто большее, чем просто просмотр кино. Это обсуждение документальных и художественных фильмов. После каждого просмотра любой желающий может высказать свое мнение об увиденном, о том, что произвело на него впечатление. Искусство и культура весьма активно воздействуют на состояние и сознание человека, и использовать их терапевтический потенциал весьма перспективно. Просмотр фильма это путь к позитивному изменению восприятия мира, поиску и раскрытию ресурсов, непроявленных способностей и возможностей человека, один из способов выявления психических особенностей личности, решения проблем и налаживания взаимоотношений. Часть осужденных не осознают собственной проблематики, не могут сформулировать запрос, не понимают чего они хотят на самом деле, в чем причина конфликта и предъявляют внешнюю сторону проблемы, «приукрашенный фасад», т.к. реальная сторона может вызвать сопротивление, обусловленное страхом, тревогой неизвестного, либо мощной вторичной выгодой. Именно в этом случае кинолекторий является изящным, легким способом работы, который обходит защитные механизмы психики, дает ресурс для изменений и в метафорической форме, а иногда и буквально показывает варианты решения проблем. В процессе психокоррекционного просмотра, фильмы часто дают возможность со стороны взглянуть на собственную проблематику, похожее поведение и оценить это более объективно.

Ритуалы приветствия и прощания рекомендуется разработать в группе на 1 занятии и в дальнейшем их не менять. Привычные ритуалы помогут снять напряжение и создадут узнаваемую комфортную среду для участников.

1. Упражнение «Знакомство» и выработка ритуала приветствия

Цель: Знакомство. Создание доверительной, дружелюбной атмосферы.

Ход упражнения: Давайте познакомимся и сделаем это таким образом. Каждый по очереди будет называть свое имя, а также одно из своих реальных хобби, увлечений, а также одно желаемое хобби, то, которое вы хотели бы иметь. Тот, кто будет представляться вторым, прежде чем рассказать о себе, повторит сказанное первым. Начиная с третьего все будут повторять то, что расскажут о себе 2 предыдущих человека. Итак, имя, хобби реальное и хобби желаемое…Это и будет являться при каждой встрече ритуалом приветствия, только затем окружающие будут приветствовать друг - друга называя качества и имя противоположного человека.

2. Упражнение «Визитки»

Цель:

Ход упражнения: Сейчас для быстрейшего знакомства каждый из вас сделает себе визитку, т. е. укажет на карточке свое имя, которым будет пользоваться на протяжении всего тренинга. При этом вы вправе взять себе любое имя: свое настоящее; игровое имя, например героя любимого фильма или книги; имя, которым вы желали бы, чтобы вас здесь называли. Вам предоставляется полная свобода выбора. Решайте! Имя должно быть написано разборчиво и достаточно крупно. Затем визитку нужно оформить таким образом, чтобы она отражала вашу индивидуальность, ваше внутренне состояние. Визитку необходимо прикрепить на одежду. В дальнейшем на всем протяжении занятий вы должны обращаться друг к другу по этим именам. После этого каждый представляется и немного рассказывает о себе.

3. Упражнение «Правила группы»

Цель: создание атмосферы открытости, доверия, эмоциональной свободы, повышение работоспособности, групповой атмосферы.

Ход упражнения: После того как мы познакомились, приступим к основным правилам тренинга и особенностям этой формы общения. Сейчас мы обсудим основные из них, а затем приступим к выработке правил работы именно нашей группы. Поэтому внимательно выслушайте предлагаемые правила.

· Правило персонификации обращения и высказывания.

· Правило доверительного стиля и искренности в общении.

· Правило «здесь и теперь».

· Правило «обратной связи».

· Правило «обратной связи».

· Правило «недопустимости непосредственных оценок человека (при обсуждении оценка не участников, а их действий).

· Правило «стоп».

· Правила совместных поисков (сосредотачиваться на том, что говорят и делают другие, стараться осознавать свои чувства, которые возникают в этот момент, не избегать риска).

4. Просмотр и обсуждение фильма из серии «Общее дело: Алкоголь и преступления».

Дискуссия. Вопрос: Что происходит с самоуважением у тех, кто употребляет наркотики, алкоголь?

В ходе дискуссии обычно называются причины употребления. Следует подвести к мысли, что у подобных людей есть две проблемы с самооценкой:

- пока действует наркотик или алкоголь самомнение (но не самоуважение) неоправданно высокое,

- в любой момент времени могут возникнуть чувства, ведущие к снижению самооценки (страх, стыд и т. д.).

5. Упражнение «Принятие себя»

Цель: повышение работоспособности, сокращение дистанции в общении, анализ личностных особенностей.

Ход упражнения: Давайте поработаем с некоторыми нашими недостатками и привычками, теми, о которых вы хорошо знали еще до начала занятий.

Для этого разделите лист на 2 части. Слева, в колонку «Мои недостатки», предельно откровенно запишите все то, что вы считаете своими недостатками именно сегодня, сейчас, на этом занятии. На эту работу всем отводится 5 минут. Не жалейте себя, заполняя левую часть таблицы, недостатки есть у всех, и в этом нет ничего страшного.

После этого напротив каждого недостатка, о котором вы вспомнили и который внесли в список, напишите одно из своих достоинств, т. е. то, что можно противопоставить недостатку, что есть у вас в данный момент и что принимают в вас окружающие. Запишите их в колонке «Мои достоинства». На второй этап работы вам также отводится 5 минут.

Следующий этап - обсуждение записей. Во время обсуждения будьте предельно откровенны в своих высказываниях и внимательны к тому, что вам говорит ваш партнер. Помните, пожалуйста, о наших правилах. Вы можете задавать друг другу вопросы, но ни в коем случае не «критиковать» выступившего перед вами. Просто поблагодарите его за искренность и доверие к вам.

6. Упражнение « Какой я человек?»

Цель: формирование желания измениться и приносить благо. Содействовать в переоценке участником Программы своих возможностей.

Ход упражнения: Человек часто задает вопросы, но в основном другим. Эти вопросы о чем угодно, только не о себе самом. Мы с вами все время будем отвечать на вопрос: «Какой я человек?».

Возьмите лист бумаги и ответьте на предлагаемые вопросы.

ь Мой жизненный путь: каковы мои основные успехи и неудачи?

ь Влияние семьи: как на меня влияли мои родители, братья, сестры, близкие?

Ваши ответы должны быть предельно откровенными, так как, кроме вас, их никто не увидит. Только с вашего разрешения с этими ответами ознакомлюсь я. В конце занятий у вас накопится больше 10 ответов на этот простой и одновременно такой сложный вопрос: «Какой я человек?». И эти ответы помогут вам лучше разобраться в себе.

7. Ритуал прощания.

Встреча третья. Кинолекторий с тренинговыми упражнениями.

Цель: способствовать осознанию причин, побуждающих принимать решения нарушающие нормы правопослушного поведения, создать условия для формирования умения сказать «нет», а не «плыть по течению».

1. Ритуал приветствия.

2. Просмотр и обсуждение фильма «Наркомания».

3. Ролевая игра «Выбор решения».

Цель: научить говорить «нет», научить делать выбор и нести за него ответственность.

Ход упражнения: Работа в малых группах. В течение 10-15 минут разыграть предложенные сценки, ответить вместо персонажей на вопросы и сделать выбор.

Вариантов заданий очень много - друг предлагает уколоться или выпить; сосед наливает шампанское сыну; и т.д.

Очень важно перед тем, как разыграть ситуацию, предупредить остальных участнику, чтобы они отмечали в своих записях то, что помогает, и то, что мешает решить ситуацию. Выбор модели поведения делается исходя из взвешивания положительных и отрицательных последствий каждого из возможных вариантов. Выбирается тот вариант, который имеет наименьшее количество отрицательных и наибольшее количество положительных сторон.

4. Упражнение - обсуждение «Восточная притча «Трудолюбие или судьба?»

Цель: поддержка осужденного, его убеждение в необходимости изменить свою жизнь.

Ход упражнения: «Однажды во время государственного совета падишах Акбар спросил у своих советников:

- Что важнее в жизни: судьба или трудолюбие? Все в один голос ответили:

- Владыка мира! Конечно, трудолюбие важнее.. Один только первый министр Бирбал думал по-другому и не побоялся возразить:

- Махаражда! По-моему, главное -- судьба. Если судьба не пошлет удачи, то и трудолюбие не поможет.

- Но что может судьба, если человек сам не действует, не старается? Ну, скажем, будет ли он сыт, если понадеется на судьбу и станет сидеть сложа руки? -- урезонил падишах Бирбала.

- Как ни старайся, а вопреки воле судьбы ничего не получишь -- не судьба, значит. Такое часто видеть приходится. Потому-то я и думаю, что главное -- судьба.

Тут в разговор вмешался один из советников:

- Владыка мира! Пусть Бирбал на деле докажет, что главное -- это судьба.

- Да-да, Бирбал, докажи, что главное -- это судьба, -- подхватил падишах.

- Владыка мира! Не такое простое это дело. Доказательства в узелке не носят, чтобы вдруг развязать да выложить. Но раз вы так хотите, то я вам в скором времени это докажу.

Через несколько дней в погожий вечер падишах с придворными поехали кататься на лодке по реке Ямуне. Выплыла лодка на середину реки, и тут падишаху вспомнился недавний спор.

- Ну что, Бирбал, уразумел ты наконец, что к чему? Признаешь, что трудолюбие важнее судьбы? Говори! -- приказал падишах.

Но Бирбал ответил так же, как и в прошлый раз. Разгневался падишах, сорвал с пальца перстень, бросил его в воду и сказал:

- Ладно же, Бирбал! Пусть теперь твоя судьба тебе поможет! Принеси мне перстень через месяц, а то не сносить тебе головы.

Все в лодке притихли. Ведь река Ямуна в этом месте была очень глубока, и достать со дна перстень не было никакой возможности. Пропал Бирбал, нет ему теперь спасения! Но Бирбал ничего не ответил, промолчал.Лодка пристала к берегу. Падишах вернулся во дворец и приказал поставить у реки стражу, чтобы она день и ночь караулила и Бирбала к воде не подпускала. Раз он надеется на судьбу, пусть она его теперь и выручает. А Бирбал положился на судьбу и помалкивал. Прошло двадцать семь дней.

- Ну что, Бирбал, где мой перстень? -- спрашивает падишах.

- Нет у меня перстня, повелитель, -- отвечает Бирбал.

- Последний раз говорю тебе, Бирбал, признай, что трудолюбие важнее судьбы, и я отменю приговор!

- Владыка мира! Трудолюбие трудолюбием, а от судьбы не уйдешь, -- упрямо стоял на своем Бирбал. -- Известна пословица: «В одночасье дом сгорит, да вдруг и счастье привалит». Осталось еще три дня, за это время все может перемениться.

- Будто масла подлили в огонь гнева падишаха, но он сдержал себя и промолчал. На четвертый день снова потребовал падишах у Бирбала кольцо.

- Владыка мира! Видно, не судьба мне получить перстень! -- признался Бирбал.

- Если так, готовься к смерти, -- грозно сказал падишах.

Без страха в душе стоял Бирбал перед падишахом. Он уже заранее приготовился спокойно встретить все, что пошлет судьба. Связали ему руки за спиной. Еще раз смилостивился над ним падишах:

- Бирбал, вот тебе последний шанс спастись: признай свою ошибку, и я тебя прощу.

- Покровитель бедных! Негоже бить лежачего. Прикажите палачу сделать свое дело, -- твердо ответил Бирбал.

- Да будет так, несчастный упрямец! -- воскликнул падишах, позвал палача и приказал отвести Бирбала на место казни.

Встревожился народ, видя, как Бирбала со связанными руками ведут на казнь. Ведь когда Бирбал был при дворе, простые люди считали, что живут в раю, народ благоденствовал.

Помертвели лица у людей, а родные Бирбала и вовсе стояли чуть живые от горя. Поначалу крепились они, молчали, а потом залились горючими слезами.

Бирбалу велели взойти на помост. По обычаю палач спросил его:

-- Скажи, каково твое последнее желание?

Не успел Бирбал рта раскрыть, как вдруг рядом с ним появился бродячий мудрец

-- факир. Никто и не заметил, откуда он взялся, будто из-под земли вырос. И сказал факир:

-- Бирбал! Ты понадеялся на судьбу, поспорил с падишахом и, наверное, скоро распрощаешься с жизнью. Так перед смертью сделай святое дело: накорми меня. Исстари люди говорят: «Нет лучше подаяния, чем накормить голодного». Я хочу рыбы -- свари же хорошую рыбу и дай мне поесть, а за это Всевышний исполнит все твои желания и желания твоих детей и внуков!

В великое затруднение попал Бирбал: смерть рядом, а тут факир есть просит, да еще рыбы!

-- Факир-сахиб! Тебе ведь должно быть известно, что я из высокой брахманской касты. Мы ведь рыбу в пищу не употребляем и не готовим ее на своих очагах. Как же я могу накормить тебя рыбой?

Но все стали просить Бирбала исполнить просьбу факира. Уступил Бирбал, послушался народа.

Побежал слуга Бирбала на базар и купил у рыбака свежую рыбу. Сел Бирбал и начал ее чистить.

Тем временем падишах выглянул из окна и увидел, как Бирбал беседует с факиром. Видел он и то, как Бирбал чистит рыбу. А тот, когда стал ее потрошить, вдруг нащупал у нее в желудке что-то твердое. Распорол он ножом желудок, глядь -- а там перстень, что падишах в реку бросил!

Взял Бирбал перстень, зажал его в кулак, поднялся и ищет глазами факира. А того и след простыл!

- Вот мое последнее желание: я хотел бы еще раз повидаться с падишахом, -- сказал Бирбал стражникам. Люди заметили, что Бирбал что-то вынул из рыбы. Но что? Повела его стража к падишаху, а они следом пошли.Когда падишах увидел Бирбала, он решил ни за что не прощать упрямца. Бирбал вошел и поклонился падишаху.

- Бирбал! Не трудись понапрасну. Даже если бы ты и признал теперь, что трудолюбие важнее судьбы, все равно поздно. Я не изменю своего приказа.

- Повелитель! Послушайте сначала, что я вам скажу. Я пришел не каяться. Наоборот, теперь я до конца уверен, что судьба важнее.

- Что ж, говори!

- Вот ваш перстень, возьмите!

Падишах взял кольцо, посмотрел и замер, пораженный. Это и впрямь был его перстень с его печатью. Что за чудеса! Ведь он сам бросил его в бездонную пучину Ямуны! Вертел он кольцо, и так, и эдак разглядывал. Сомнений быть не могло: это был его собственный перстень.

Бирбал! Как ты его нашел?!

О, покровитель бедных! Я его не искал -- мне принесла его моя судьба.

И Бирбал рассказал падишаху, как было дело. Изумился и всей душой порадовался падишах и на радостях щедро одарил Бирбала».

Вопросы для размышления и обсуждения.

1. Согласны ли вы с Бирбалом? Неужели судьба важнее трудолюбия?

2. Что давало Бирбалу силы? Ведь это очень непросто сидеть сложа руки, зная, что в скором времени тебя лишат жизни.

3. Насколько вам кажутся реальными эти события. Возможно ли такое счастливое завершение ситуации в жизни?

4. Чему нас может научить эта притча?

Практическое задание: Возьмите лист бумаги и ручку. Подумайте и вспомните просьбы ваших близких людей. Выпишите эти просьбы на лист бумаги. Внимательно перечитайте их. Нет ли среди этих просьб той, которая может положительно повлиять на вашу жизнь... Однако для того чтобы убедиться в важности просьбы факира, Бирбалу пришлось начать ее выполнять... Выполнение просьбы факира для Бирбала было очень затруднительным. Ведь согласно обычаю он не имел право готовить рыбу... Перечитайте еще раз ваш список. Подчеркните самую трудную для выполнения просьбу... Будем помнить о том, что у нас не просят о том, что мы не можем сделать... Подумайте, какие конкретные действия нужно сделать, чтобы эта просьба была выполнена...».

5. Ритуал прощания.

Встреча четвертая. Кинолекторий с тренинговыми упражнениями.

Цель: Расширение информации о собственной личности, развитие способности к анализу и оценке собственного поведения, активизирование умения мыслить о себе в положительном ключе, стимулировать уверенность в собственных возможностях к поведенческим изменениям.

1. Ритуал приветствия

2. Просмотр и обсуждение фильма «Мечта»

Дискуссия. Подвести к дискуссии следующими вопросами: разве мы все умеем? Все ли всегда у нас получается? Разве нет людей, которые что-то не умеют? Вопрос: если кто-то что-нибудь не умеет, как быть в этом случае с самоуважением? Верно ли, что отсутствие какой-либо способности или умения всегда означает отсутствие у человека уважения к себе? Основная мысль, к которой нужно подвести - каждый человек не всегда что-то умеет или знает, но это не означает, что он не должен себя уважать. Ведь он этому может всегда научиться.

3. Упражнение «Я - индивидуальность».

Цель: актуализация «Я - мотиваций», усиление диагностических процессов мотиваций, активизация процессов мотивации и волевой регуляции.

Ход упражнения: Участникам дается инструкция последовательно обмениваться предложениями. Начинать фразу нужно с определенных слов. Упражнения состоит из трех серий, начинать или заканчивать каждую из них необходимо только по команде. На каждую серию отводится по 5 мин.

Предлагаемые серии.

Серия 1. Я никогда не…

Серия 2. Я хочу, но, наверное, не смогу…

Серия 3. Если я действительно захочу, то…

Руководитель следит, чтобы предложение начиналась именно с «фиксированной» фразы, стимулирует работу («Не думайте над окончанием фразы, говорите первое, что придет в голову», «Если затрудняетесь что-то сказать, передавайте ход следующему игроку»).

После прохождения трех серий группа обсуждает: что не понравилось, что понравилось в этом упражнении; что было трудно, а что легко; в какой серии участники испытали наибольшие затруднения; что чувствовали, о чем думали во время выполнения упражнения.

4. Упражнения «Волшебный базар».

Цель: изучение самоотношения, обучение позитивной оценки и принятие собственных негативных качеств.

Материалы: большие стандартные листы бумаги и маленькие визитки, фломастеры и булавки.

Ход упражнения: Участникам предлагается сыграть в игру «Волшебный базар». Особенность этого базара состоит в том, что на нем торгуются и обмениваются человеческими качествами. Ведущий просит участников написать на большом листе бумаги «куплю», а ниже - те качества, которые они хотели бы приобрести. Листок прикалывается булавкой на грудь. На маленькой визитке участники пишут одно личностное качество, от которого они хотели бы избавиться. В ходе игры участники «обмениваются» качествами. Можно обменять свой «товар» на одно, два, три качества. Ограничение только одно - нельзя просто отдать свое качество, ничего не получив взамен. Ведущий постоянно стимулирует активность на «базаре». Игра прекращается либо тогда, когда все необходимые обмены уже произведены, либо по инструкции ведущего, который, взяв на себя роль директора, прекращает торги. После окончания упражнения проводится его обсуждение. Участники делятся впечатлениями. Легко или трудно было найти качества, от которых хотелось бы избавиться? Что удалось, а что не удалось реализовать на рынке и почему? Какая роль больше понравилась: покупателя или продавца? Что было труднее: покупать или продавать? Почему?

5. Упражнение «Если бы у меня произошла ситуация…., я стал бы …»

Цель: тренировка навыков быстрого реагирования в конфликтной ситуации.

Ход упражнения: Упражнение происходит по кругу. Один из участников ставит условие, в котором оговорена некоторая острая ситуация. Например: « Если бы на меня накричал кто-то…». Сидящий рядом заканчивает предложение: «… я потребовал бы от него немедленных объяснений». Рекомендуется проводить это упражнение неоднократно, в котором принимают участие все присутствующие, после чего детально обсудить их возможные реакции.

6. Ритуал прощания.

Встреча пятая. Диагностическая оценка эффективности коррекционных воздействий.

Цель: сравнительный анализ динамики изменения поведения осужденного; определение дальнейших путей индивидуальной коррекции поведения.

Методики: «LUSHER (Люшер)»; «ССП (Методика изучения стилевой саморегуляции поведения)»; «ДКУ (Оценка деструктивных коммуникативных установок)»; «WCQ ( Опросник способов совладания (копинг-тест)».

По итогам проведенных психокоррекционных мероприятий и на основании полученных данных, психологом составляется психологическая характеристика осуждённого.

Список используемой литературы

1. Алферов Ю.А. Наркомания в ИТУ: опыт работы с осужденными-наркоманами: учеб. пособие. 1991.

2. Асеев В.Г. Проблемы мотивации личности // Теоретические проблемы психологии личности. М., 1974.

3. Васильева Ю.А. Особенности смысловой сферы личности при нарушениях социальной регуляции поведения // Психол. журн., 1997. № 2. С. 58-75.

4. Дебольский М.Г. Мои жизненные планы: соц.-психол. тренинг для осужденных. М., 1994.

5. Идрисова Н.Г. Зависимое поведение: Механизмы формирования и методы коррекции. М., 2005.

6. Основы психокоррекционной работы в ИТУ / под ред. А.И. Ушатикова. Рязань, 1995.

7. Сборник базовых типовых программ психологической коррекции личности осужденных за различные виды преступлений. М., 2012.

Размещено на Allbest.ru