Творчество Р. Паунда

Размещено на http://www.allbest.ru

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УО «БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра теории и истории права

РЕФЕРАТ

по дисциплине: Общая теория права

на тему: Творчество Р. Паунда

Студент

ФП, 1 курс, ХП-2 А. И. Ничипорович

Руководитель Ю. И. Ковалевская

МИНСК 2011

Содержание

паунд право интерес

Введение

Биография

Концепция

Критика

Список использованной литературы

Введение

ХХ век привнес целый ряд новых тем и настроений в политическую и правовую науку Запада. Развитие специализации в сфере научной деятельности привело к выделению политологии в относительно самостоятельную отрасль исследований и ее размежеванию с правыми науками. Но взаимосвязь и взаимовлияние сохранилось.

Для социологической юриспруденции характерно акцентирование главного внимания не на том, что есть право, а на том, как право действует.

Социологическая юриспруденция наибольшее распространение получила в США, где она сосуществовала и конкурировала с аналитической юриспруденцией и естественно-правовым направлением. Роско Паунд, глава этой школы, начал разрабатывать новую проблематику еще в первой четверти века и в конце своего творческого пути сумел свести воедино свои разработки в 5-томной “Юриспруденции” (1959). Суть нового подхода в социологии права была охарактеризована самим Паундом как “инструментальный прагматический подход” к изучению права, причем само право стало восприниматься преимущественно как “инструмент социального контроля”. Поскольку дело контроля связано так или иначе с урегулированием и координацией поведения и социального взаимодействия законопослушных граждан, то для самой юриспруденции наиболее подходящим названием стало название “юридическая социальная инженерия”, авторство которого также приписывается Паунду.

Биография

Роско Паунд (1870--964) --американский правовед, представитель социологической школы права. До того как стать правоведом, получил степень бакалавра ботаники (1888 г.), затем степень доктора ботаники. Составлял ботаническую карту штата Небраска

(1892--903) и обнаружил редкий вид грибов, получивший потом название Roscopoundia. Лишь потом стал юристом. В 1906 г. сделал доклад перед американской ассоциацией адвокатов: Причины неудовлетворенности общества отправлением правосудия, который принес ему известность. На протяжении ряда лет был деканом Гарвардскойшколы права.

Логическое основание правового учения. Под влиянием философии прагматизма признал необходимость рассматривать полезность, практическое значение права для общества, а не рассуждать о его идеальной природе. Испытал влияние европейских правоведов социологической ориентации --Р. Иеринга, Е. Эрлиха.

Основные работы: Юриспруденция, Современная правовая теория, Социальное управление посредством права.

Содержание правовой теории. Паунд видел цель права в примирении и гармонизации сталкивающихся интересов.

Концепция Р. Паунда

Главный труд - пятитомная "Юриспруденция " (1959 г) Как и Е. Эрлих, Паунд видел задачу социологии права в том, чтобы объяснить возникновение, развитие, действие, эффективность права в его взаимосвязи с другими общественными явлениями. Суть нового подхода в том, что упор делается на исследование права в действии, функций права с позиции философии прагматизма.

Прагматизм исходит из того, что знания должны быть научны, построены на реальности. Всякое знание имеет значение, если связано с практической значимостью [1, с.16].

В частности, Р. Паунд определил суть прагматического учения следующим образом: “Жизнью права является не логика, а опыт".

Р. Паунд и его последователи оценивали право с позиций эмпирического опыта, при этом субъективная позиция судей рассматривалась ими в качестве решающего основания правомерности того или иного поступка, его соответствия требованиям закона. Последователи инструментального подхода, предлагая расширение судейского влияния, признают за судебной властью также и право нормотворчества по собственной инициативе.

Функции права - социальное регулирование, достижение социальной гармонии.

Социология права, определял Паунд, есть изучение юридической системы функционально, в свете преследуемых его социальных целей.

С точки зрения юристов-прагматистов, право не имеет никакого самостоятельного значения вне предметно-практической юридической деятельности государственных органов, судей и иных должностных лиц. В процессе принятия решения по делу судья не формально-логически руководствуется той или иной нормой права, а обязательно вносит элементы собственного усмотрения сообразно его правосознанию, чувствам, эмоциям и даже интуиции. Таким образом, судья создает живое, реальное право, в отличие от абстрактного права [2, с.36].

Паунд, в частности, определял право как "инструмент социального контроля" для согласования компромиссов интересов. В связи с этим Р. Паунд большое внимание уделял проблеме интереса в праве и характеризовал ее как эффективное и безопасное обеспечение всех потребностей индивида и общества.

Поскольку дело контроля связано так или иначе с урегулированием и координацией поведения и социального взаимодействия граждан, то для самой юриспруденции наиболее подходящим названием стало название "юридическая социальная инженерия", авторство приписывается Паунду. Лица, применяющее право, - это "социальные инженеры", обеспечивающие компромисс и гармонию социальных интересов.

Деятельность юристов, законодателей, судей по изучению и установлению согласия и стабильного порядка в обществе понималась им как социальная инженерия. Юристы в роли социальных инженеров не могут заниматься дебатами по поводу того, что есть право и какова его природа. Они должны больше мыслить “понятиями правового порядка-процесса, а не понятиями права, закрепленного в законах и иных источниках” [5, с.211].

Противопоставление права в действии, в решениях судьи праву в законах является ведущим принципом прагматической социологии.

Согласно концепции Р. Паунда современное право имеет три аспекта:

1. Право, как правопорядок (т.е. право не только нормативное предписание, но и как совокупность уже сложившихся реальностей).

А правопорядок, в свою очередь, как систему установленных отношений, поддерживаемых систематическим применением силы органами государственной власти;

2. Нормативная сторона права (т.е. право составляют нормативные предписание (законы или иные источники, которыми руководствуются судьи при вынесении своих решений).

3. Процессуальная сторона права (т.е. право как судебный и административный процесс, процесс отправления правосудия и деятельность административных органов государства).

Если свести все сказанное к единству, то право - есть высоко организационная форма социального контроля, которая основывается на власти предписания и реализуется в ходе судебного и административного процесса.

Под правом как правовым порядком понимается система правовых отношений, складывающихся в обществе с участием законодательных, судебных органов государственной власти, а также административных органов. Основная задача названных органов сводится к примирению противоречивых интересов граждан и иных лиц и обеспечению в обществе должного правопорядка.

Право как система норм права трактуется Р. Паундом весьма широко. В нее входят не только законы, иные нормативно-правовые акты, но и доктрины, высказывания видных ученых, а также авторитетное мнение практических работников. Все эти нормы без какого-либо исключения могут использоваться судами.

Значение изложенной трактовки права Р. Паунд видел в том, что она способствует позитивному решению проблемы, над которой бьются все современные государства, - каким образом обеспечить праву стабильность при его постоянном совершенствовании, приспособлении к меняющимся условиям реальной жизни. Совместить эти два несовместимых процесса, по мнению Р. Паунда, удается благодаря третьему аспекту права, при “осуществлении правосудия без права", когда суд действует по своему усмотрению, не будучи связанным с законом или иным источником права [6, с.329].

“Осуществление правосудия без права" удается сохранить в правовом поле благодаря четко установленным целям права. Цели же права, как средства социального контроля Р. Паунд видел в том, чтобы примирять, регулировать и гармонизировать сталкивающиеся и несовпадающие интересы, которые, независимо от права, всегда существуют там, где люди вступили в социальный контакт. Функции правовой системы, по Паунду, состоят в классификации интересов и признании большего или меньшего числа из них, в определении рамок и возможностей эффективной защиты интересов путем судебного или административного контроля и в разработке средств, с помощью которых признанные интересы могут быть обеспечены. Но, добавляет Паунд, интересы не статичны, в изменяющихся условиях постоянно возникают новые нужды и требования.

Из этого вытекают и обязанности юриста как "социального инженера": обобщение и классификация существующих в обществе интересов; определение и отбор интересов, которые право должно признать и обеспечить; определение границ обеспечения отобранных интересов; взвешивание средств, с помощью которых право может обеспечить признанные интересы; разработка принципов оценки этих интересов, чтобы затем, путем балансирования сталкивающихся интересов, достичь такого общества, "где максимум требований удовлетворяется при минимуме затрат". чтобы улаживать социальные конфликты и обеспечивать достижение цивилизованных отношений между людьми [4, с.311].

Роско Паунд, с одной стороны, как бы приравнивает правовую систему к некоему идеально функционирующему механизму, в котором технологический процесс протекает в полном соответствии с заранее заданными, четко зафиксированными и непротиворечивыми требованиями, а с другой - явно преувеличивает возможности отдельного судьи, приравнивая его к инженеру-творцу. Но как нельзя считать судью способным подняться над интересами и идеалами своего класса, так и правовой процесс, неверно рассматривать как непротиворечивый, во всем подчиняющийся воле "социальных инженеров".

Р. Паунд сформулировал пять постулатов правового поведения людей и образований.

В частности человек:

имеет право пользоваться тем, что ему принадлежит, что он создал своим трудом или приобрел в рамках существующего социального и экономического порядка,

должен поступать добросовестно, отвечать за свои обещания,

должен возвращать неосновательно полученное, не должен совершать поступков, связанных с повышенным риском для окружающих.

Наряду с моралью и религией право выступает средством социального контроля, который осуществляют государство, с его органы. Социальный контроль в понимании Р. Паунда не является безграничным. Право не может без должных к тому оснований вторгаться в личную жизнь человека, сферу его частных интересов. Охрана прав человека, его интересов и ценностных ориентации, защита имущества собственника от противоправных посягательств, решению споров и восстановлению нарушенных прав.

А поэтому и приоритет в организации и проведении социального контроля отдается суду и административным органам, осуществляющим “правосудие без права".

Право как инструмент гармонизации противоречивых требований и интересов общества должно, прежде всего, ориентироваться на ценности и “постулаты современного цивилизованного общества".

Метод преподавания:

Он проводил различие между правом в книгах и правом в действительности. В основе данного различия лежит то, что, если юрист будет изучать право по книгам, то он не поймет, как оно действует. Отсюда исходит отказ изучать право только по нормативным актам и обучение студентов, как практических юристов, умению толковать, анализировать юридические решения.

Паунд был сторонником умеренно консервативных взглядов, поэтому не поддерживал новый курс Рузвельта. Отдавал ключевую роль судам, а не исполнительной власти [3, С.15].

Прагматическая социология права Р. Паунда получила широкое распространение, хотя она и не лишена ряда недостатков. В частности, можно отметить отсутствие определения сущности права и эклектическое соединение концепции “живого права" Е. Эрлиха с позитивистским пониманием права как закона. Эклектика Р. Паунда в понимании права успешно преодолевается американскими социологами и юристами, разделяющими реалистический подход в социологии. Его доктрина была самой влиятельной в США концепцией до середины ХХ века.

Критика концепции Роско Паунда

Против выделения категории публичных интересов выступают почти все буржуазные правоведы. Так, Д. Стоун, считающийся учеником Паунда, рассматривает публичные интересы как вид интересов социальных и высказывается за существование только двух групп интересов: индивидуальных и социальных. Американский философ Т. Бендит, хотя и использует термин "публичный интерес", но определяет его совершенно по-иному. В его конструкции это - интерес присущий всем, например в чистоте окружающей среды.

Социальные интересы Паунд определяет как претензии, требования или желания, вовлеченные в социальную жизнь в цивилизованном обществе. Это требования всей социальной группы как таковой. В них государство рассматривается в качестве юридического лица, имеющего свои интересы, что и дало критикам возможность оспаривать необходимость выделения публичных интересов в особую группу. Для более полной характеристики "социальных интересов" необходимо сделать некоторое отступление.

Основное внимание, как и в перечне индивидуальных интересов, Паунд уделял интересам частного предпринимательства. Он с тревогой писал, что государство оказывает слишком малую поддержку социальному интересу в безопасности сделок и защите приобретений, отчего он может даже "потерпеть поражение".

Следует отметить, что схема интересов Паунда носит чисто формальный характер. Подчас он выдает желаемое за действительное, старательно обходя вопрос о материальных гарантиях обеспечения отобранных им интересов. Необходимость рационального использования и сохранения природных ресурсов ни у кого не вызывает сомнений. Однако буржуазное государство зачастую не в силах "призвать к порядку" капиталиста, для которого принятие мер по охране окружающей среды означало бы снижение прибыли. Антидемократичный "запрет на профессии" в ФРГ, огромное количество молодежи, попадающей в безработные сразу же после получения высшего образования, преступные корпорации американских медиков, не гнушающиеся ничем ради денег, - такова реальность капитализма. В понятие социального интереса в индивидуальной жизни Паунд включает и интерес в возможности индивида жить согласно стандартам общества (разумеется, капиталистического). Но о том, сколько миллионов людей в США живет ниже официально установленного "порога бедности", не приходится и говорить.

Интерес, названный Паундом "интересом в экономическом прогрессе" и стоящий где-то в конце схемы, на самом деле возглавляет ее, доминирует и подавляет прочие интересы. Перечисленные Паундом интересы - в основном интересы капиталистического общества, о чем он старался, однако, по возможности, не упоминать, выдавая свою схему за универсальную.

В буржуазной литературе выдвинутая Паундом схема интересов воспринимается по-разному, в то же время негативные оценки явно преобладают. Одна из немногих положительных оценок принадлежит Патерсону, который сравнивает ее значение со значением периодической таблицы Менделеева.

В основном споры среди англо-американских теоретиков права возникают из-за того, как интересы конфликтуют, как должен разрешаться конфликт и как применить конструкцию Паунда на практике, а также по поводу определения понятия интереса. При этом концепция Паунда критиковалась представителями родственного социологической юриспруденции учения - американского "правового реализма". По мнению одного из представителей этого учения К. Левеллина, доктрина Паунда не дает указания на то, как опознавать интересы и приводить их в состояние равновесия. [7]

Другие представители реалистического направления встречали в штыки утверждение Паунда о возникновении права вследствие наличия претензии и настаивали на том, что претензии возникают именно в результате существования права, которое и приучает людей претендовать на вещи как собственников.

Критикуют буржуазные авторы и утверждение Паунда, что балансирование конфликтующих требований предполагает их существование в одной плоскости. Тут, по общему мнению, Паунд слишком упрощает проблему, игнорируя конфликт индивидуальных интересов с социальными (и наоборот). Некоторые буржуазные ученые возражают против идентификации Паундом понятий "интерес" и "требование или желание", а другие дают свои определения термина "интерес", построенные в конечном итоге на базе дефиниции, предложенной Паундом. Дж. Пламенатц дополняет понятие интереса такими свойствами, как устойчивость и открытое признание обществом; а С. Бенн говорит о необходимости существования в требованиях, составляющих интерес, аргументов для его удовлетворения.

Итак, основные недостатки концепции Паунда состоят в следующем. Он исходит из абстрактно взятого человека, игнорируя его социальное и классовое положение, а вследствие этого внеклассово трактует интерес; излишне психологизирует понятие интереса, сводя, в конечном счете социальные конфликты к психологическим, к внешней форме простого психического переживания; считает капиталистическое общество конечной ступенью развития, идеалом, образцом для подражания; принижает волевой момент в праве, ибо интересы, охраняемые правом, не реализуются сами по себе. Названные Паундом интересы могут вместить в себя любое политическое содержание, да и отбор интересов для их признания правом обусловливается в первую очередь классовыми симпатиями буржуазных законодателей, судей, государственных чиновников.

Объективная основа интересов, находящих отражение в праве, - производственные отношения людей. Основной элемент, характеризующий сущность права, - классовый интерес, являющийся осознанной потребностью, а право в концентрированной форме всегда выражает социальные интересы.

Список использованных источников

1.Адыгезалова Г.Э. Правовая концепция американской социологической юриспруденции 20в.: Р. Паунд, Т. Парсонс: автореферат на соискание ученой степени кандидата наук: 22.00.01 ? Г.Э. Адыгезалова; кубанский гос. ун-т. - Ростов н ? Д, 2004. - 56с.

2. Кравченко Е.И. Американская социологическая мысль ? Р. Мертон, Т. Парсонс, Дж. Мид ? Е.И. Кравченко, под общ. Ред.В.И. Добренькова. - Москва: Междунар. ун-т бизнеса и управления, 1996. - 557 с.

3. Култыкин В.П. Облик социального мира в современной социологической мысли / В.П. Култыкин // СОЦИС: социологические исследования. - 2003. ? № 2. - С.8 - 16.

4. Курбатов В.И. Современная западная социология: Аналитический обзор концепций: учебное пособие для вузов ? В.И. Курбатов. - Ростов н ? Д: Феникс, 2001. - 412 с.

5. Мальцев Г.В. Правоведение: Учебник / Под общ. ред. Г.В. Мальцева. - М.: Изд-во РАГС, 2003. - 584 с.

6. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под общ. ред. акад. РАН, д. ю. н., проф.В.С. Нерсесянца. ?М.: Норма, 2004. - 944 с.

7. Пуликов А.К. Категория интереса в социологической юриспруденции Роско Паунда / А.К. Пуликов // [Электронный ресурс], 2008. - Режим доступа: www.law.edu.ru/. - Дата доступа: 07.06.2009.

Размещено на Allbest.ru