Воля в праве
Проблема происхождения права. Концепции правопонимания. Право в обществе в условиях цивилизации с аксиологической точки зрения. Понятие и сущность закона. Различия в социальном нормировании жизни обществ, принадлежащих одной культурной традиции.
| Рубрика | Государство и право |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 01.03.2013 |
| Размер файла | 52,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
3. Правила поведения, базирующиеся на естественных нормах или складывающиеся в связи с их действием. Сюда относится большинство социальных норм.
4. Правила поведения, содержание которых определяется не столько естественной нормативностью, сколько целями и задачами, стоящими перед обществом, или потребностями конкретной его сферы. Это некоторые юридические процессуальные нормы, ритуалы и т.п.
При обсуждении роли права в системе социального нормативного регулирования значение имеют нормы третьей и четвертой группы, в литературе именно их принято квалифицировать как социальные нормы».
Таким образом, «правила, регулирующие поведение людей, действия социальных групп, коллективов, организаций, в своей совокупности составляют социальные нормы. Социальная норма - это правило социально-значимого поведения членов общества.
Целостная, динамичная система социальных норм является необходимым условием жизни общества, средством общественного управления, организации и функционирования государства, обеспечения согласованного взаимодействия людей, прав человека, стимулирования роста благосостояния народа».
«Социальным нормам присущи следующие признаки.
1. Они являются общими правилами. Сказанное означает, что социальные нормы устанавливают правила поведения в обществе, т.е. определяют, каким может или должно быть поведение субъектов с точки зрения интересов общества. При этом социальные нормы действуют непрерывно во времени, обладают многократностью действия и обращены к неопределенному кругу лиц (не имеют конкретного адресата).
2. Данные нормы возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей. Одни социальные нормы создаются в процессе целевой деятельности, другие возникают в многократно повторяющихся актах поведения, не отделяются от самого поведения и выступают как его образцы и стереотипы, третьи формируются в виде принципов, закрепляющихся в общественном сознании, и т.д. Иначе говоря, анализируемые нормы по-разному соотносятся с волей и сознанием людей, однако всегда возникают в связи с ними.
3. Названные нормы регламентируют формы социального взаимодействия людей, т.е. направлены на регулирование общественных отношений, поведения в обществе.
4. Они возникают в процессе исторического развития (как его фактор и результат) и функционирования общества. Социальные нормы, будучи элементом общества, отражают процессы его развития, влияют на их темпы и характер, словом, имеют свое место в истории общества, свою историческую судьбу.
Кроме того, они стабилизируют социум, а значит, включены в процессы его функционирования, являются как порождением, так и регулятором указанных процессов.
5. Эти нормы соответствуют типу культуры и характеру социальной организации общества. По мнению М. Вебера, именно «культура позволяет людям придать смысл миру, создать основу для суждения о взаимодействии людей». Культура выражается, прежде всего в содержании социальных норм. С этой точки зрения нетрудно заметить различия социальных норм в обществах, принадлежащим разным культурным традициям, например европейской и азиатской. Можно сказать, что представленность культурных различий в нормах не менее отчетлива, чем в религиозных и философских учениях, системах ценностей и т.п.
Однако существуют различия в социальном нормировании жизни обществ, принадлежащих одной культурной традиции, хотя и не столь принципиальные, связанные с индивидуальной исторической судьбой конкретного народа.
Характер же организации общества в большей мере влияет на значимость того или иного вида норм в обществе, на связи норм в социальной нормативной системе, Так, в негосударственно-организованных обществах доминируют обычаи, традиции, а в государствах - мораль и право.
Нормы устанавливают правила поведения в обществе, регламентируют социальное взаимодействие. Регулируя жизнь общества, они обеспечивают стабильность его функционирования, поддержание социальных процессов в необходимом состоянии, упорядоченность общественных отношений. Словом, социальные нормы поддерживают определенную системность общества, условия его существования как единого организма.
Социальные нормы выступают в общественной практике критериями отношения к тем или иным действиям, основанием оценки социально значимого поведения конкретных субъектов (моральное - аморальное, правомерное - неправомерное).
Можно сказать, что в социальных нормах сконцентрированы достижения человечества в организации общественной жизни, созданная поколениями культура отношений, опыт (в том числе негативный) общественного устройства. В виде социальных норм этот опыт, культура не только сохраняются, но и «транслируются» в будущее, передаются следующим поколениям (через образование, воспитание, просвещение и т.д.).
3. Нормативное регулирование.
В самом общем плане социальное регулирование понимается как имманентный обществу и определяющий социальный порядок прогресс.
Как пишет С.С. Алексеев в своей книге «Теория права», существование и развитие социального регулирования, его место и функции в общественной жизни характеризуются рядом закономерностей:
каждое исторически конкретное общество объективно требует строго определенной меры социального регулирования;
в процессе развития в обществе все более возрастает удельный вес социального;
закономерной тенденцией развития социального регулирования является формирование относительно обособленных регулятивных средств и механизмов;
по мере развития социальной жизни происходит изменения качества регулирования, усложнение, утончение и совершенствование регулятивных средств и механизмов, их нарастающая дифференциация и интеграция.
История развития и смена различных типов и форм общественной жизни сопровождались существенными изменениями также и в системе социальной регуляции. Отмирали одни и возникали другие виды социальных норм, изменялось соотношение, взаимодействие и формы социальных норм, их реальное содержание, место, роль и значение в системе социальных регуляторов, механизмы их функционирования, способы и средства их защиты. Важную роль в системе социальной регуляции со времени его появления стало играть право.
Система социального регулирования включает в себя индивидуальное и нормативное регулирование.
«Индивидуальное регулирование - упорядочение поведения людей при помощи разовых, персонально регулирующих акций, решений данного вопроса, относящееся только к строго определенному случаю, к конкретным лицам.
Нормативное регулирование - упорядочение поведения людей при помощи общих правил, то есть известных моделей, образцов, эталонов поведения, которые распространяются на все случаи данного рода и которым должны подчиняться все лица, попавшие в нормативно регламентированную ситуацию.
Одни и те же жизненные проблемы могут решаться как в индивидуальном, так и в нормативном порядке. Индивидуальное - это простейшее социальное регулирование. Оно позволяет решить жизненные проблемы с учетом особенностей данной ситуации, персональных качеств лиц, характера возникших отношений. Недостатки такого регулирования - оно неэкономично, неорганизованно, отсутствует единый общий порядок.
Появление нормативного регулирования явилось значительным поворотным пунктом в становлении социального регулирования, оно ознаменовало крупные изменения, качественный скачок в его развитии.
При помощи общественных правил оказывается возможным достигнуть единого, непрерывно действующего и экономичного порядка в общественных отношениях, подчинить поведение людей общим и одинаковым условиям, продиктованным требованиями экономики, власти, идеологии, всей социальной жизни. Резко сужаются возможности для господства случая и произвола. Таким образом осуществляется упорядочение всей социальной жизни.
Минусы нормативного регулирования могут проявиться при политической власти авторитарного типа, когда это регулирование будет ее орудием». Социальные нормы образуют единую систему, и в своей системе они обеспечивают всестороннее и глубокое воздействие на жизнь общества, на все ее сферы. Эти нормы рассчитаны на то, чтобы направлять поведение людей в будущем, то есть в заранее не зафиксированных случаях. Главным является деление этих норм по сферам регулируемых отношений. Таким образом, выделяются: нормы-обычаи, нормы-морали, нормы-права и корпоративные нормы.
Как пишет В.С. Нерсесянц в своей книге «Философия права»: выявление специфики различных социальных норм «является вместе с тем необходимой предпосылкой для уяснения смысла, содержания и характера соотношения правовых и неправовых норм в рамках выполняемых ими функций социальной регуляции, объективных оснований и критериев известного «разделения труда» и «сфер влияния» между ними и т.д.
В процессе взаимодействия и взаимовлияния различных видов социальных норм, каждый из них, сохраняя свою специфику, выступает в качестве регулятора особого рода. Так, отличительная особенность всякой религии состоит в вере в бога как сверхъестественное существо. Отличительная особенность морали состоит в том, что она выражает внутреннюю позицию индивидов, их свободное и самосознательное решение того, что есть добро и зло, долг и совесть в человеческих поступках, взаимоотношениях и делах».
Право регулирует общественные отношения во взаимодействии с иными нормами, как элемент системы социального нормативного регулирования.
Заключение
При освещении права под углом зрения вопросов практической юриспруденции, когда необходимо сформировать строгое операционное определение, наиболее существенными, надо полагать, является нормативность права.
Право - это система общеобязательных норм. Настойчивость, с какой большинство отечественных правоведов защищают нормативное понимание права, объясняется не только важностью исходных философских и общетеоретических положений, лежащих в его основе, но и его значением для обоснования идеи строжайшей законности в нашем обществе, для решения многообразных вопросов законодательства, юридической техники.
Теория естественного права снимала, по существу, проблему происхождения права, делая упор на изначальном присутствии у человека как у социального существа определенной суммы прав (свобод). Она разрывала взаимосвязь между возникновением государства, классовых и иных социальных структур, потребностей общества и самого права как объективного результата развития регулятивной системы, появляющегося на определенном этапе. Тем самым она уходила от изучения и объяснения объективных процессов возникновения суммы прав у каждого человека, в его абстрактное признание. В теологической теории утверждается о существовании высшего божественного закона и естественного права, которые и составляют основу действующего права. Теологическая теория опиралась в своем объяснении происхождения права на религиозные книги, прежде всего Библию, где утверждалось, что основные законы были даны человечеству Богом. Историческая школа права обращается к реальным процессам возникновения права. Она сложилась в первой половине 19 века в Германии. Здесь основное внимание уделялось обычному праву, множеству локальных правовых систем тогдашней Европы. Сторонники исторической школы права считали, что право не создается законодателем, оно появляется самопроизвольно в результате развития народного духа, примерно также, как появляется язык. Марксистская теория происхождения права, хотя и основывается на правильном материалистическом подходе к этому процессу, вместе с тем преувеличивает связь права с государством, с экономическим строем, с классовыми структурами, с принуждением и насилием. Именно в рамках этой теории утверждалось, что право - ничто без аппарата, способного принудить к исполнению норм права. Тем самым исключалась сама ценность права как глубинного пласта регулятивной системы, обеспечивающей жизнедеятельность общества, насаждалась репрессивная, карательная, принудительная функция права.
Исходным для понимания права как ценности являются его особенности как институционного образования. Благодаря своей институционности право обладает рядом высокозначимых свойств - общеобязательной нормативностью, формальной определенностью, высокой обеспеченностью и другими, раскрывающими его миссию существенной социальной силы общества, носителя значительной социальной энергии. Право обладает возможностью (способностью) обеспечить всеобщий устойчивый порядок в общественных отношениях. Решающую роль в данной плоскости играет нормативность права, отличающаяся общеобязательностью, всеобщностью. Это позволяет добиться такого состояния жизни общества, когда регламентированный юридическими нормами порядок одинаково действует во всей стране, притом постоянно, непрерывно во времени. Право обладает возможностью или способностью достигнуть определенности, точности в самом содержании общественных отношений. Здесь главная роль принадлежит другому свойству права - его формальной определенности. Хотя именно с этим свойством права в значительной мере сопряжена его формализованность, закрепление юридических норм в письменных источниках (а отсюда проистекает одна из решающих особенностей права - его институционность, его своего рода «вещественная» объективированность), все же следует уделять повышенное внимание самой этой определенности. Ведь как раз она раскрывает то, что правовое регулирование имеет четкие границы, показывает и это особенно важно, предназначенность, предопределенность предмета, характера возможного или необходимого поведения, его целей и других его параметров. Нетрудно увидеть, насколько это существенно для права, для требования законности. Правовое регулирование вследствие этого приобретает многие черты, которые делают его высоко социально ценным: оно не только способно охватывать все необходимые формы социальной жизни, не оставляя «дыр» и «пустот» в регулировании, но и позволяет резко отделить правомерное поведение от произвола и своеволия. Это касается как запретов и позитивных обязываний, т.е. юридических обязанностей, связанных с ними юридической ответственности, так и дозволений, т.е. субъективных прав. Право обладает возможностью достигнуть «гарантированного результата». Рассматриваемая особенность права, которая выражается в позитивных юридических обязанностях и в высокой степени их обеспеченности, опирающейся на государственное принуждение, в принципе, по ожиданиям, позволяет рассчитывать на то, что в итоге интенсивного использования правовых средств наступит запрограммированный, ожидаемый эффект. Эта сторона ценности права во многом связана с прямым государственным воздействием. Три указанных момента - лишь некоторые исходные точки отсчета для более широкой и более многогранной характеристики того, что можно ожидать от права, от эффективного использования его потенций. Ценность права не исчерпывается возможностями или способностями, заложенными в его свойствах. Не менее существенно то, что право представляет собой глубинный элемент цивилизации и культуры, который призван не только реализовать ряд основополагающих требований цивилизованного общества, но и вбирает в себя ценности цивилизации и культуры, более того, сам становится такой в высшей степени значимой ценностью. Это и связано как раз с характеристикой права в качестве социального феномена, обладающего инструментальной и собственной ценностью. Если не идти дальше рассмотрения права как регулятора общественных отношений, то его миссия в обществе сводится в основном к инструментальной ценности. В силу самого хода исторического развития право сложилось во взаимодействии с государством как нормативное институционное образование, имеющее набор весьма эффективных свойств, прежде всего общеобязательную нормативность, формальную определенность, высокую государственную обеспеченность. Иными словами, возник довольно мощный регулятивный феномен, обладающий значительной социальной энергией. Возник и обрел относительную самостоятельность, оторвался от непосредственных причин, его породивших, стал существовать как таковой.
Вопрос о соотношении права и закона вызывает много споров в юридической литературе. Чтобы понять их суть, необходимо учитывать, что термин «закон» достаточно многозначен. В узком смысле это акт высшей юридической силы, принятый органом законодательной власти или путем всенародного голосования, в широком - любой источник права.
В определении К. Маркса и Ф. Энгельса, в котором право рассматривается как воля, возведенная в закон, анализируемый термин употреблен в широком смысле, включает в себя и нормативный акт, и судебный прецедент, и санкционированный обычай. Возвести волю в закон - значит придать ей общеобязательное значение, юридическую силу, обеспечить государственную защиту. Спор о том, совпадают ли право и закон, будет содержателен только в случае, когда термин «закон» понимается в широком смысле.
Стремление отождествить право и закон имеет определенное основание: в этом случае рамки права строго формализуются, правом признается лишь то, что возведено в закон; вне закона права нет и быть не может. Если под правом понимать только нормы права, то вывод о тождестве права и закона неизбежен, поскольку вне источников права юридические нормы не существуют. Однако право нельзя сводить к нормам. Кроме норм оно включает в себя социально-правовые притязания (естественное право) и субъективные права. В этой триаде назначение норм состоит в том, чтобы социально-правовые притязания трансформировать в субъективные права - «юридическую кладовую» всевозможных духовных и материальных благ. Следовательно, право охватывает сферу не только должного (нормативные и индивидуальные предписания и решения), но и сущего (реальное использование юридических возможностей, реальное использование обязанностей). Право есть и регулятор, и появляющаяся в результате регулирования юридическая форма общественных отношений, представляющих бытие общества.
При таком широком понимании права становится очевидным, что его содержание создается обществом и лишь придание этому содержанию нормативной формы, т.е. «возведение его в закон», осуществляется государством. Формула «Право создается обществом, а закон - государством» наиболее точно выражает разграничение права и закона. Нужно только не забывать о единстве правового содержания и правовой формы и возможных противоречиях между ними. Правовое содержание, не возведенное в закон не имеет гарантий реализации, а значит, не является правом в точном смысле этого слова. Закон может быть неправовым, если содержанием его становится произвол государственной власти. Подобные законы можно определить как формальное право, т.е. право с точки зрения формы, но не содержания. Жизнь показывает, что и законодательство в целом может не иметь ничего общего с истинным правом (тоталитарные государства).
Разграничение права и закона имеет большой гуманистический смысл, ибо тогда право рассматривается как критерий качества закона, установления того, насколько последний признает права человека, его интересы и потребности.
Список литературы
1. Конституция Российской Федерации / Принята на всенародном референдуме 12 декабря 1993 г. // Российская газета. 1993. 25 дек.
2. Гражданский кодекс Российской Федерации. Ч. I. от 30 ноября 1994 г. (с изменениями и дополнениями от 20 февраля, 12 августа 1996 г., 24 октября 1997 г., 8 июля, 17 декабря 1999 г.) // Собрание законодательства РФ. 1996. №5. Ст. 410; Собрание Законодательства Российской Федерации. 1996. №9. Ст. 773; №34. Ст. 4025, 4026; 1997. №43. Ст. 4903; 1999. №28. Ст. 3471.
3. Земельный кодекс Российской Федерации от 25 октября 2001 г. №136-ФЗ (с изм. и доп. от 30 июня 2003 г., 29 июня, 3 октября 2004 г.) // Собрание законодательства РФ. 2001. №5. Ст. 316; Собрание законодательства Российской Федерации от 7 июля 2003 г. №27 (часть I) ст. 2700; Собрание законодательства Российской Федерации от 5 июля 2004 г. №27 ст. 2711; Собрание законодательства Российской Федерации от 11 октября 2004 г. №41 ст. 3993.
4. Алексеев С.С. Государство и право. - М., 1994. - 462 с.
5. Алексеев С.С. Общая теория права. - М., 1981. - 315 с.
6. Алексеев Л.И. К вопросу об общем понятии права // Государство и право. 1993, №6.
7. Арановский К.В. Мифология и мировоззрение в соотношении с государственно-правовым регулированием // Журнал российского права, 2002, №9.
8. Бабаев В.К. Общая теория права. - М., 1998. - 520 с.
9. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. - М.: Новый Юрист. 1998. - 490 с.
10. Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания. Избр. Произв. - М., 1990. - 584 с.
11. Гегель. Сочинения Т.VII. - М., 1934. - 762 с.
12. Дюги Л. Общество, личность и государство. - СПб., 1901. - 350 с.
13. Емельянов С.А. Право: определение понятия. - М., 1992. - 240 с.
14. Желтова В.П. Философия и буржуазное правосознание. - М., 1977. - 513 с.
15. Кудрявцев В.Н. О правопонимании и законности // Государство и право. 1994, №3.
16. Лазарев В.В. Общая теория права и государства. - М., 1994. - 319 с.
17. Лейст О.Э. Три концепции права // Советское государство и право. 1991, №12.
18. Марксистско-ленинская общая теория государства и права. Основные институты и понятия. - М., 1970. - 560 с.
19. Монтескье Ш. О духе законов. Избр. произведения. - М., 1955. - 360 с.
20. Мулюкин А.С. Материальный и формальный закон. - СПб.: «Сенатская типография», 1901. - 216 с.
21. Нересянц В.С. Гегелевская философия права. - М., 1974. - 310 с.
22. Нерсесянц В.С. Философия права. - М.: изд-во ИНФРА.М-НОРМА. 1997. - 562 с.
23. Нерсесянц В.С. Право и закон. - М., 1983. - 310 с.
24. Общая теория права. / Под редакцией А.С. Пигалкина - М.: МГТУ им. Баумана, 1996. - 490 с.
25. Общая теория права и государства. Учебник для юридических ВУЗов / Под редакцией академика РАЕН В.В. Лазарева, гл. 4 - М.: Юрист, 1994. - 473 с.
26. Пионтковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая теория. - М., 1963. - 281 с.
27. Погосбекян Д.Р. Проблемы права и нравственности в первом русском политическом трактате «Слово о законе и благодати» (XI в.) // Государство и право, 2002, №6.
право закон воля общество
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Становление экономических отношений, социальных норм, системы управления в первобытном обществе. Понятия и признаки государства и права в социальном обществе. Анализ теорий их происхождения с точки зрения материалистической и нематериалистической истории.
курсовая работа [34,1 K], добавлен 06.04.2018Основополагающие идеи, принципы и признаки права. Закон как выражение воли субъекта верховной власти, его содержание. Определение, критерии и компоненты правового закона. Соотношение права и закона как центральная проблема правоведения и правопонимания.
курсовая работа [47,8 K], добавлен 09.10.2015Основные концепции права. Социологическая концепция права по Лейсту. Типология правопонимания по Нерсесянцу. Юридический тип правопонимания. Право как особая разновидность социальных норм. Специфика правовых норм. Социальные и технические нормы.
контрольная работа [15,8 K], добавлен 03.02.2010Общее понятие правопонимания. История становления и развития социологии права как юридической дисциплины. Cоциологическое направление в праве и различные учения этого направления. Появление юридического позитивизма и понятие о нормативном правопонимании.
курсовая работа [34,0 K], добавлен 08.03.2003Неотомистская теория права и "светские" концепции естественного права. Объективное и субъективное право: характер соотношения. Социологическая и психологическая теория правопонимания. Функции права: понятия и основные виды. Марксистская школа права.
курсовая работа [71,1 K], добавлен 19.03.2014Правопонимание: понятие, объект, субъект, значение. Основные теории правопонимания, их плюсы и минусы. Представление о типах права, которое связано с различными концепциями правопонимания. Развитие правопонимания в отечественной юридической науке.
курсовая работа [65,1 K], добавлен 20.04.2017Понятие, признаки, сущность права. Основные теории права: теория естественного права, теория юридического позитивизма и теория нормативизма. Основные подходы в понимании права. Актуально- правовой аспект правопонимания. Субъектом правопонимания.
курсовая работа [42,4 K], добавлен 05.03.2009Понятие источника (формы) права. Виды форм права, их роль в различных правовых системах с точки зрения соотношения с законом. Роль закона в правовых системах. Понятие закона, его основные признаки. Классификация законов. Современные проблемы.
курсовая работа [49,9 K], добавлен 20.12.2002Понятие права, его сущность, признаки, назначение и функции. Инструменты регулирования экономических отношений в социальном обществе. Сущность совокупности юридических норм, в соответствующих актах государства. Основные пути правового воздействия.
курсовая работа [39,3 K], добавлен 26.01.2014Характеристика теологической, насильственной психологической концепций правопонимания. Рассмотрение истории происхождения государства согласно патриархальной, договорной, марксистско-ленинской теориям. Определение роли державы и права в обществе.
курсовая работа [21,9 K], добавлен 24.03.2010
