Учение C.Е. Десницкого о праве и государстве
Идеологические и историко-политические предпосылки формирования государственно-правовых воззрений основателя российской юриспруденции С.Е. Десницкого. Взгляды С.Е. Десницкого на проблемы государства и права, юридические проблемы и юридическое образование.
| Рубрика | Государство и право |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 30.06.2012 |
| Размер файла | 63,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
33
Министерство образования и науки Российской Федерации
НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
"Волгоградский институт экономики, социологии и права"
Кафедра "Философии и истории"
РЕФЕРАТ
по исторической части общенаучной дисциплины
"История и философия науки"
на тему: " Учение C.Е. Десницкого о праве и государстве"
Выполнила:
Проверил:
Волгоград, 2009
Содержание
- Введение
- 1. Идеологические и историко-политические предпосылки формирования государственно-правовых воззрений основателя российской юриспруденции С.Е. Десницкого
- 2. Этапы формирования государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого
- 3. Взгляды С.Е. Десницкого на проблемы государства и права
- 3.1 Взгляды С.Е. Десницкого на государственное устройство России
- 3.2 Судебные преобразования С.Е. Десницкого
- 3.3 Учение С.Е. Десницкого о праве
- 4. С.Е. Десницкий о юридической науке и юридическом образовании
- Заключение
- Использованная литература и источники
Введение
В условиях современного российского общества все более интенсивно развивается комплекс гуманитарных наук, которые являются наиболее значимым средством формирования мировоззрения XXI века. В настоящее время, когда происходит пересмотр многих понятий правоведения в связи с совершенствованием системы российского законодательства, обращение к истокам теоретической юридической науки представляется необходимым. В этой связи все больший научный интерес представляют исторические проблемы становления философского учения о государстве и праве, без осмысления которых порой невозможно понять многие современные процессы, происходящие в настоящее время в российском обществе.
Наша действительность во многом схожа с рассматриваемым в данном реферате историческим периодом Просвещенного абсолютизма - второй половиной XVIII века. Повышенный интерес общества к законотворчеству, стремление избежать противоречий в деятельности законов, необходимость разумного разрешения проблемы прав человека, установление равновесия законодательной и исполнительной властей, выбор для России наиболее действенной и оптимальной формы государственного правления.
В силу названных выше обстоятельств изучение процесса становления и развития отечественного права и учения о государстве, в котором значительную роль играли прогрессивные российские мыслители эпохи Просвещения, дает представление о сложностях, возникающих в результате активного законотворчества, и теснейшей его связи с государственными проблемами.
Отечественное право всегда было неразрывно связано с политическими, социальными, экономическими задачами российского общества, а данное исследование представляет собой попытку историко-правового осмысления такого феномена, как государственно-правовые воззрения выдающегося просветителя второй половины XVIII века, одного из основателей российской юридической науки профессора Семена Ефимовича Десницкого (1740-1789).
Сегодня правовая наука может развиваться, опираясь на практический опыт русского народа, отраженный в работах выдающихся русских юристов, в том числе и С.Е. Десницкого. Исследования этого ученого могут помочь определить ориентиры развития современной юридической науки в направлении утверждения приоритетности прав личности, признания их ведущей роли в развитии права.
Объект данного исследования - государственно-правовые воззрения второй половины XVIII века в России.
Предмет исследования - воззрения и идеи С.Е. Десницкого, выраженные в проектах, речах и иных сочинениях мыслителя.
Цель данного реферата - историко-правовое изучение процесса формирования и распространения государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого, степени их влияния на дальнейшее становление и развитие отечественного права и учения о государстве, а также их значение для современных научных изысканий в области государства и права.
Поставленная в работе цель предопределила постановку следующих задач:
определить идеологические и историко-политические предпосылки формирования государственно-правовых воззрений основателя российской юриспруденции С.Е. Десницкого;
определить этапы формирования государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого;
охарактеризовать взгляды С.Е. Десницкого на проблемы государства и права: взгляды философа на государственное устройство России, судебные преобразования Десницкого, учение о праве;
описать взгляды философа на юридическую науку в целом и проблемы юридического образования.
десницкий право государство юридическое
В ходе работы над данным исследованием были использованы труды самого философа, а также работы российских исследователей деятельности С.Е. Десницкого, а именно С.А. Покровского, А.В. Пролубникова, Н.А. Балабановой и др. авторов.
1. Идеологические и историко-политические предпосылки формирования государственно-правовых воззрений основателя российской юриспруденции С.Е. Десницкого
Вторая половина XVIII века - это эпоха, когда наука и просвещение получили широкую поддержку со стороны царствующих особ. В этот период стали известными такие государственные и общественные деятели, как С.Е. Десницкий, Я.П. Козельский, М.В. Ломоносов, Н.И. Новиков, Н.И. Панин, П.И. Панин, И.Л. Третьяков, Д.И. Фонвизин, М.М. Щербатов. Они принимали активное участие в процессе совершенствования механизма государственного управления, а также в развитии политической и правовой науки.
Вторая половина XVIII века - это эпоха правления Екатерины II, период позднего феодализма, разложения феодально-крепостнических отношений, апогей политической силы и воли дворянства, отмеченный наивысшим крепостническим гнетом и его распространением на новые территории России.
Данный исторический период характеризуется бурными процессами межсословной борьбы. Крестьянство усиленно сопротивлялось эксплуатации со стороны государства и помещиков. Купечество требовало узаконить свои права, в ряде случаев пытаясь приравнять их к дворянским. Дворянство стремилось получить новые права и привилегии, желая быть не только опорой самодержавия и объектом, с помощью которого достигается государственный интерес, но и полноправным субъектом управления государством, пользователем всех государственных благ.
Вследствие этого в стране наблюдается постоянная угроза взрыва прежних политико-правовых форм. Стабильность Российского государства постоянно нарушалась, ставила императоров и их окружение перед необходимостью проведения реформ в целях укрепления своей власти с перспективой перехода от феодальной к буржуазной монархии. В результате этого дворянство теряло свою ведущую роль и политическую инициативу. Государство делало все возможное, чтобы упрочить лидерство дворянства в политической жизни.
Период правления Екатерины II связан с зарождением разночинной интеллигенции; резким возрастанием масштабов осуществления идеологической функции государства; формированием официальной идеологии, весьма гибкой и послушно следующей за всеми изменениями политики абсолютистского государства, развитие которой направлялось непосредственно монархом; оформлением консервативного и либерального течений дворянской политической идеологии; развитием просветительства.
В рассматриваемый период наметились тенденции по совершенствованию юриспруденции и юридического образования, что было связано с Московским университетом, открытым в 1755 г. Государство организовало подготовку юридических кадров.
В России в данный период зарождался лагерь просветителей, предлагающих проекты государственных преобразований, развивающих передовые идеи в области науки и образования, высказывающихся за ограничение и полную ликвидацию крепостного права. Наиболее известными представителями этого направления были С.Е. Десницкий, Я.П. Козельский, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев.
Таким образом, идеологическая и политическая обстановка в России второй половины XVIII в. способствовала созданию предпосылок, которые в целом повлияли на формирование государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого.
Среди идеологических предпосылок можно отметить:
формирование официальной правительственной идеологии "просвещенного абсолютизма", которое заключалось в использовании идей философии Просвещения и переложением их на российскую действительность;
формирование консервативно-аристократического и либерального течений политико-правовой мысли, представители первого из которых настаивали на сохранении в неизменном виде феодально-крепостнического строя, одновременно критикуя отдельные проявления политики самодержавного государства, а лидеры второго выступали против чрезмерной самостоятельности самодержавного монарха по отношению к дворянству, выдвигали проекты некоторого смягчения крепостного права, стремились укрепить господствующее положение дворянства в условиях намечавшегося кризиса феодально-крепостнической системы;
зарождение просветительского движения.
Сдери историко-политических предпосылок можно отметить:
укрепление самодержавия, выражающееся в отрицании Екатериной II любой формы правления, кроме абсолютной монархии;
бурные процессы межсословной борьбы, характеризующиеся усиленным сопротивлением крестьянства эксплуатации со стороны государства и помещиков; стремлением купечества узаконить свои права; желанием дворянства получить новые права и привилегии, быть опорой самодержавия, пользоваться всеми государственными благами;
переход от феодально-крепостнического уклада к капиталистическому, который связан с развитием экономики, появлением мануфактур, использованием вольнонаемного труда, интенсификацией сельского хозяйства;
повышение уровня образования, свидетельством чего является увеличение численности учебных заведений разного профиля, преподавание ранее не изучавшихся учебных дисциплин;
укрепление связей России с Европой, в результате чего сложилась практика направления молодых дворян для обучения за границу.
2. Этапы формирования государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого
Для того, чтобы определить этапы формирования государственно-правовых воззрений одной из наиболее ярких и значительных фигур русского просветительного движения второй половины XVIII века С.Е. Десницкого, проанализируем периоды его жизни и творчества.
С.Е. Десницкий происходил из духовного звания и первоначальное образование получил в Троицко-Лаврской семинарии. Впрочем, этого с уверенностью сказать нельзя, т.к. в первые годы существования этой семинарии, т.е. именно тогда, когда учился в ней С.Е. Десницкий, начальство нового учебного заведения, основанного по мысли императрицы Анны Иоанновны Арсением Могилянским, архиепископом переяславским, часто заполняло классы детьми монастырских служителей, солдат и разночинцев, из-за сохранившейся еще в то время среди большинства приходского духовенства боязни отдавать сыновей в школу. Неизвестно также, каким образом, по окончании семинарии, Десницкий попал вместо Духовной академии в одну из гимназий, учрежденных при Московском университете. Однако то, что он там был, - несомненно, так как в "Истории Московского университета" Шевырев указывает на сохранившийся документ о годовом акте 27 апреля 1759 года, когда университет в первый раз "произвел" студентов из учеников своих двух гимназий. Среди них встречается имя Семена Десницкого.
Пробыв всего лишь год студентом университета, Десницкий был отправлен в академию наук в Петербурге, а в следующем 1761 году Шувалов командировал его вместе с Третьяковым, - тоже впоследствии профессором, - в Шотландию, в Глазгов для завершения образования. Оба студента присылали оттуда аттестации от своих профессоров и в отчетах писали, что слушают лекции, юридические, медицинские и математические, исполняя данное им предписание от Академии, которая полагала, что для изучения одной лишь юриспруденции не стоит ехать так далеко.
В Глазгове Десницкий слушал курс нравственной философии, читавшийся прославившимся впоследствии Адамом Смитом. Главное внимание за границей Десницкий обращал на юридические науки, чувствуя к ним склонность. В 1765 году, по окончании курса, он был удостоен степени магистра свободных наук, а через два года Глазговская академия признала его доктором гражданского и церковного права, вместе с чем, ему были пожалованы привилегии английского гражданства, звания, особенно почетного для иностранца.
Поездка за границу оставила неизгладимый след на образе мыслей Десницкого. Он подметил там проблески зарождающегося исторического направления в изучении права и явился первым и смелым представителем в России этого еще не вполне определившегося при нем направления. До него, и в Московском университете, и в других учебных заведениях, где преподавалось правоведение, все коренилось на праве естественном, "перстом Божеским во всех сердцах написанном"; всюду господствовали Пуффендорф и Вольф. Можно было предполагать, что, воспитанный на их отвлеченных воззрениях, беспочвенных и далеких от действительности, Десницкий и сам окажется последователем школы естественного права. Однако этого не случилось.
Лекции Адама Смита не могли не произвести впечатления на восприимчивого русского студента, одаренного большими способностями. Они послужили толчком к дальнейшей, уже самостоятельной разработке начал нового направления. По возвращении из Глазгова в 1767 году, Десницкий и Третьяков изъявили желание подвергнуться экзамену, чтобы затем иметь право читать лекции.
Университетская конференция встретила докторов Глазговского университета с предубеждением, не рассчитывая на их особенные познания, ввиду странного смешения предметов, которые они слушали за границей. Ададуров, бывший в то время куратором университета, приказал, однако, допустить их к испытанию. Первым был назначен экзамен из юриспруденции. Были присланы от Сената вопросы на латинском и русском языках для задания экзаменующимся; кроме того, вопросы на латинском языке предлагали профессора Дильтей и Лангер и обер-секретарь 3-го департамента Сената, Самуил Ден, командированный присутствовать при испытании. Спустя несколько дней Десницкий читал пробную лекцию на предложенную ему тему "De praescriptionibus".
Дильтей отозвался с большой похвалой относительно обоих экзаменовавшихся, но предпочтение отдал Десницкому. Лангер высказался несколько строже, с некоторыми ограничениями, но и он отдал преимущество Десницкому. Затем Ададуров потребовал, чтобы доктора прав проэкзаменовались из математики. Он основывался на том, что в числе казенных расходов ими обозначены деньги, заплаченные в Глазгове профессору математики и учителю коммерции. Десницкий и Третьяков просили избавить их от испытания ввиду того, что, хотя они и занимались математикой, однако больше труда и времени посвящали юриспруденции. Требование было повторено, но Десницкий отказался наотрез экзаменоваться.
Ему было поручено читать римское право по руководству Гейнекция, с применением к праву русскому. Ададуров предписал вести преподавание на латинском языке для того, чтобы профессора-иностранцы могли точнее судить о достоинстве лекций. Ho уже в следующем году вопрос о языке лекций был решен в смысле, желательном для первых русских профессоров университета. Императрица высказалась, "что в университете пристойнее читать лекции на русском языке, а особливо юриспруденцию". Ее воля, разумеется, была исполнена.8 мая 1768 года Десницкий был возведен в звание экстраординарного профессора и допущен к заседаниям конференции. Через 5 лет после того он был наименован ординарным профессором. В течение почти 20 лет, до самого дня увольнения из университета, он читал курс Римского права, применительно к русским законам.
В ту пору еще не считалось допустимым вести преподавание по своей системе, и профессорам указывали готовые системы, готовые учебники, которыми должны были они руководствоваться. Проявить самостоятельность воззрений было делом нелегким. Большинство профессоров, менее даровитых, подчинялись силе обстоятельств. Но Десницкий, провидевший, по выражению Морошкина, что не одна фантазия ведет народы к их назначению, и искавший духа законов в сущности вещей, в истории народов, превозмогал этот гнет. Его сохранившиеся литературные труды свидетельствуют, что он был далек от мысли придерживаться господствующих взглядов. И его речи, и примечания к переводу сочинения Блакстона заставляют думать, что он был тверд в убеждениях и вряд ли слепо придерживался Гейнекция в своих лекциях. Относясь отрицательно к умствованиям представителей школы естественного права, Десницкий позволял себе посмеиваться над ними. Зато он чрезвычайно высоко ставил своего учителя, Адама Смита, последователем которого являлся сам.
По мнению Десницкого, абстрактные теории права не имеют никакой цены в смысле практического их осуществления; наука должна способствовать облегчению и ускорению естественных процессов социальной жизни, но она может достигать этой цели единственно путем изучения самой жизни в настоящем и прошлом.
В самом начале своей деятельности, в первый же год профессорства, Десницкий произнес речь "О прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции", дав этою речью вполне стройную и выработанную программу университетского преподавания и научной разработки права. Он находит, что для успешного изучения науки законоведения необходимо преподавать: здравую нравоучительную философию, натуральную юриспруденцию, языки и другие вспомогательные науки, как-то: грамматику, риторику, логику, физику, математику и пр. Основательно усвоив эти предметы, студент может приступать "к практике, в которой и сам после найдет и откроет другим такие тонкости, каковые многие и видеть не могут". Для практического изучения права должно собрать все, как древние, так и новые законы и указы, и из них составить наставление российских прав; в университете, наряду с кафедрой теории права, необходимо открыть кафедру практики, и профессор, которому она будет поручена, должен руководить студентами в практических занятиях по разбору тяжебных дел. Мысль Десницкого о введении практических занятий была несколько позднее осуществлена. Руководительство было поручено одному из учеников его, Горюшкину. Речь "О прямом и ближайшем способе." подчеркивала, между прочим, необходимость, вместо всяких отвлеченных построений, исторического описания и исторического доказательства в каждом юридическом исследовании.
Чтобы дать образ нового метода исследований институтов права, Десницкий включает в свою речь "Рассуждение о происшествии преимущества, власти и старшинства в народах, от которых и происходит их правление", где подробно выясняет, что может служить основой власти на каждой из ступеней человеческой культуры, зависящей от последовательных изменений хозяйственного быта народов. В последующих речах Десницкий объясняет происхождение семьи, собственности и казней. Он проводит мысль о равноправности мужчин и женщин, указывает, что признание равноправности свидетельствует о превосходстве новой цивилизации в сравнении с бытом древних времен. Проследив быт народов от первоначальной бродяжеской формы до последней - коммерческой", и основательно выяснив себе, как человек может относиться и относится к вещи в каждом состоянии, Десницкий приходит к убеждению, что понятие о праве собственности слагается в зависимости от количества труда, затраченного на производство вещи; таким образом институт собственности устанавливается с той поры, когда человек начинает заниматься земледелием и от кочевого образа жизни переходит к оседлому.
Спорный и в наше время вопрос об основании и цели наказания разрешается Десницким в смысле крайних теорий "самозащиты" и "предостережения". Карательная деятельность государства коренится, по его мнению, в инстинкте мести, в потребности отплатить за причиненное зло; казнь тем только разнится от обыкновенной мести, что "она согласна всячески с удовлетворением обидимых и в то же время с общим благоволением посторонних зрителей". Указывая, как на цель наказания, на необходимость поддержания порядка, Десницкий вместе с тем требует, чтобы "учиненные казни не выходили за предел человечества"; иначе, говорит он, зрители могут почувствовать сожаление к преступнику, и сами казни не будут иметь "действительного успеха в пресечении злотворства". Таким образом, не будучи по специальности криминалистом, Десницкий, если и не заметил других оснований и целей наказания, он понял, насколько не соответствуют духу времени чрезмерно жестокие кары, и приложил свои силы к тому, чтобы способствовать замене старых карательных систем новыми, более мягкими и человечными. Ведь, если в его время и не практиковалась в широких размерах смертная казнь со всеми ее ужасами, то это было не в силу духа тогдашних законов, а лишь потому, что сохраняло свое действие, как временная мера, замена казни ссылкой и каторгой.
Поставив своей задачей развить в соотечественниках любовь к изучению права, Десницкий произносит речь "О пользе знания отечественного законоискусства" для лиц всех сословий, особенно в ту пору, когда после созыва Уложенной комиссии явилась надежда получить кодекс, заключающий гуманные законоположения, согласные с духом "Наказа" - надежда, не осуществившаяся, однако, воодушевившая всех, так как комиссия официально считалась существующей до 80-х годов, несмотря на то, что, распущенная в 1768 году, уже вновь не собиралась.
По признанию Морошкина на акте 1834 года, никто не станет отрицать, что русский юридический факультет создан всецело Десницким. Им намечена и получившая осуществление программа, им же привлечены и слушатели. До его вступления на кафедру был период, когда один лишь профессор представлял собою факультет, и был год, когда на факультете был лишь один слушатель.
С.Е. Десницкий сыграл видную роль в истории Московского университета. При самом основании в 1783 г. Российской Академии (русского языка и словесности) он был избран в число действительных членов, как отличавшийся красноречием оратор. Желая послужить делу, предпринятому Академией, а именно составлению русского словаря, Десницкий взял на себя труд сделать выборку слов из старинных русских законодательных памятников, кончая Уложением Алексея Михайловича. К занятиям, не имеющим прямого отношения к любимой им юриспруденции, надо причислить также преподавание английского языка, которое он вел с 1783 по 1786 годы, и исполнение обязанностей эфора над казенными студентами.
В 1787 году Десницкий, по болезни, принужден был оставить кафедру, и вскоре (15 июня 1789 г.) скончался.
Подведем некоторые итоги. Государственно-правовые воззрения С.Е. Десницкого складывались во время его обучения:
в духовной семинарии Троице-Сергиевой лавры (1759);
гимназии при Московском университете (1759-1760);
в Московском университете (1760-1761);
в Глазговском университете (1761-1767).
Во время обучения С.Е. Десницкий познакомился с будущими выдающимися деятелями русского просвещения Н.И. Новиковым, И.А. Третьяковым, Д.И. Фонвизиным, с деятельностью М.В. Ломоносова, став впоследствии продолжателем его дела, с прогрессивными английскими учеными Дж. Уаттом, А. Смитом, Дж. Милларом и их убеждениями, изучал труды известных философов того времени, греческий язык, натуральную и нравоучительную философию, метафизику и математику, гражданское право, боролся за развитие системы высшего образования, доступного для всего населения России, ратовал за чтение лекций на русском языке, стал первым русским доктором права, получившим эту ученую степень за границей.
Просветительская деятельность С.Е. Десницкого не ограничивалась научной и преподавательской работой. Он много сделал как издатель, принимал участие в сочинении правильного Российского словаря по азбуке. Он занимался переводческой деятельностью, которая давала ему дополнительную возможность донести до читателя свои взгляды, несмотря на то, что открыто высказываться по ряду вопросов не представлялось невозможным. Благодаря С.Е. Десницкому в России впервые начали осуществляться прямые переводы с английского языка.
С.Е. Десницкий - автор многих трудов о проблемах государства и права. Перечислим их.
1. Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи (1768).
2. Юридические рассуждения:
О вещах священных, святых и принятых в благочестие, с показанием прав, какими у разных народов защищаются (1772);
О начале и происхождении супружества у первоначальных народов и о совершенстве, к какому оное приведенным быть кажется последовавшими народами просвещеннейшими (1775);
О пользе знания отечественного законоискусства и о надобном возобновлении оного в государственных высокопокровительствуемых училищах (1778);
О разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежительства… говоренное… апреля 21 дня 1781 года (1781).
3. Рассуждение о родительской власти, которую у римлян имел отец над своими детьми и которая примечается и у всех народов, когда они в невежественном и варварском состоянии находятся.
4. Слово:
О прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции, в публичном собрании императорского московского университета… говоренное… июня 30 дня 1768 года (1768);
О происшествии и учреждении университетов в Европе на государственных иждивениях (1768);
О причинах смертных казней по делам криминальным (1770).
5. Примечания к переводу книги Блэкстона "Истолкования аглинских законов" (1780).
3. Взгляды С.Е. Десницкого на проблемы государства и права
3.1 Взгляды С.Е. Десницкого на государственное устройство России
С.Е. Десницкий имел собственные взгляды на государственное устройство России. Он имел предпринял попытку оказать воздействие на работу Уложенной комиссии, направив в марте 1768 г. Екатерине II "Представление об учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи", свой главный научный труд.
Проблема государственного устройства России во второй половине XVIII века представляла особый интерес для соратников и соотечественников Семена Ефимовича Десницкого. Большое внимание конституционным вопросам уделяли такие известные государственные деятели и ученые, как Н.И. Новиков, Н.И. Панин, Д.И. Фонвизин.
Будучи противником феодально-абсолютистского государства, С.Е. Десницкий в феврале 1768 г. выступал с проектом государственных преобразований, который был им составлен в связи с работами Комиссии о сочинении проекта нового Уложения.
Мыслитель предлагал собственную модель законодательной власти. По его проекту она должна осуществляться монархом совместно с Сенатом - влиятельным и авторитетным представительным органом, состоящим из шестисот-восьмисот депутатов, выражающих одновременно интересы дворянства и буржуазии, без данного органа управления императрица не могла бы участвовать в законотворческом процессе.
С.Е. Десницкий наделял Сенат весьма широкими полномочиями: законодательными, судебными, финансового контроля над деятельностью правительственных учреждений и административных органов. По его мнению, главная задача Сената - это законотворчество: создание новых законов, поправка, дополнение, а также уничтожение старых. Кроме этого, сенаторам предоставлялось право регулирования государственных пошлин.
С.Е. Десницкий предлагал положить в основу выборов в Сенат буржуазный принцип имущественного ценза. Кандидатом в сенаторы, по мнению С.Е. Десницкого, мог стать любой обеспеченный человек, а право участия в государственном управлении мог иметь гражданин, внесший наибольший вклад в дело развития отечества и имеющий капитал до двух тысяч в год. Такой способ избрания в Сенат, считал С.Е. Десницкий, внесет справедливость в политику государства. В состав Сената могли входить люди из различных сословий - дворяне, разночинцы, купечество, буржуазия, духовенство и др.
Срок пребывания сенатора в должности правовед ограничил 5 годами. Однопалатный Сенат по проекту С.Е. Десницкого должен был принимать решения простым большинством голосов, а его внутренняя деятельность должна строиться на принципе равенства имущих сословий. Однако решающей фигурой в законотворческом процессе Российской империи должен был стать монарх, без одобрения которого не принималось ни одно решение, ни один законопроект.
Предложение С.Е. Десницкого об участии Сената в законотворческом процессе было не чем иным как средством ограничения неограниченной воли Екатерины II в управлении Российской империей. Однако, зная ее резкое сопротивление этому, мыслитель оставлял ей решающую роль в законотворческом процессе: все законодательные решения и законопроекты принималось только с ее одобрения.
Таким образом, взгляды С.Е. Десницкого на преобразование государственной власти являлись своеобразным планом государственно-правовых преобразований, направленных на ограничение самодержавия, обеспечение прав многих сословий, установление в Российской империи конституционной монархии.
Кроме проекта законодательной власти С.Е. Десницкий предложил проект организации исполнительной власти в России.
По мнению автора проекта, власть, которую он называл наказательной, должна выполнять почти полицейские функции и, как законодательная власть, зависеть от воли монарха.
Задачами исполнительной власти по С.Е. Десницкому являлись следующие:
1. Контроль над соблюдением общественного порядка на местах.
2. Определение нарушителей общественного порядка в тюрьмы.
3. Содержание осужденных в тюрьмах.
4. Исполнение наказаний в соответствии с судебным приказом.
5. Сбор пошлин с землевладельцев.
6. Осуществление противопожарных мероприятий.
С.Е. Десницкий считал, что исполнительная власть должна быть подсудна губернскому суду в целях исключения злоупотреблений со стороны администрации. Исполнительная власть, по мнению С.Е. Десницкого, сочетала в себе функции уголовно-исполнительного и административного характера.
В дополнение к законодательной и исполнительной власти мыслитель предлагал ввести институт городского самоуправления путем учреждения в Российской империи "гражданской власти". Она должна быть сосредоточена в Москве и Санкт-Петербурге и во всех "губернских и знатных купеческих провинциальных городах" Покровский С.А. Политические и правовые взгляды С.Е. Десницкого - М., 1955 - С. 111-112. Правовед считал, что гражданскую власть должны представлять семьдесят три человека, в основном представители буржуазии. Гражданскую власть С.Е. Десницкий наделял широкими полномочиями и определял каждому департаменту сферу его деятельности.
Первый департамент на основании вексельного устава и закона Сената занимался вексельными делами.
Второй департамент осуществлял контроль над ценообразованием, мерой и весом продаваемых продовольственных товаров, а также боролся со спекулянтами.
Третий департамент представлял собой департамент архитектуры и осуществлял наблюдение за выполнением плана застройки города, "…чтоб в противном случае город от непорядочного строения и разваленных обветшалых зданий утеснения и нелепости в себе не являл" Покровский С.А. Политические и правовые взгляды С.Е. Десницкого - М., 1955 - С. 111-112.
Четвертый департамент - департамент городского хозяйства - следил за состоянием улиц, городской канализацией, освещением дорог.
Пятый департамент выполнял функции налогового органа, занимался сбором пошлин с обывателей и торговцев в размере, установленном правительствующим Сенатом.
Шестой департамент выполнял функции судебной власти, разрешал малозначительные гражданские дела, "…которые претерпевающим не будут причинять урону больше двадцати пяти рублев и не будут притом криминальные" Десницкий С.Е. Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи // Избранные произведения русских мыслителей второй по-ловины XVIII в. - Т. I. - M., 1952 - С. 314, споры между горожанами и приезжими людьми.
3.2 Судебные преобразования С.Е. Десницкого
В Российской империи во второй половине XVIII века наблюдался произвол в разрешении судебных дел. Поэтому прогрессивный Семен Ефимович Десницкий хотел коренным образом изменить существовавшую тогда судебную систему. При этом он принимал за образец зарубежное учение об организации судебной власти, использовал положительный опыт европейских стран с учетом особенностей России.
Судопроизводство в феодально-крепостнической России характеризовалось следующими чертами:
1. Разрешение уголовных дел происходило в условиях строжайшей канцелярской тайны.
2. В качестве метода получения доказательств широко применялась пытка.
3. Участие в уголовном процессе представителей сторон не допускалось.
Мыслитель предлагал создать независимую судебную власть и рассредоточить ее по всей территории России. Это должно было, по его мнению, способствовать более быстрому рассмотрению дел и укреплению законности в стране.
В отличие от законодательной власти, которая по проекту С.Е. Десницкого "будет состоять и будет собираема из всей Российской империи в одно место", судебная власть должна состоять из постоянных судов, расположенных в восьми важнейших городах страны.
Излагая свои взгляды на судебную власть в Российской империи, С.Е. Десницкий выдвигал принципы, на которых она должна базироваться.
В их число он включал следующие:
1. Принцип законности.
Важнейшим принципом судопроизводства правовед считал принцип строгой законности. По его мнению, ни одно преступление не должно остаться без наказания и ни один человек, совершивший его, не может оправдываться незнанием закона.
2. Принцип независимости и несменяемости судей.
С.Е. Десницкий добивался независимости судей от всесильной аристократии, он стремился оградить судей от влияния дворянства, чтобы судья, не опасаясь никого за свое правосудие и за строгость своего суда, мог выносить судебные решения беспристрастно. Данный принцип возможно обеспечить путем несменяемости судей.
3. Принцип коллегиальности суда.
С.Е. Десницкий считал, что решать вопрос о том, виновен или не виновен подсудимый и подлежит ли удовлетворению иск, должны присяжные заседатели (свидетели).
4. Принцип гласности судебного процесса.
С.Е. Десницкий подчеркивал значение гласности судебного процесса как средства воспитания народа в духе законности. Уголовные и гражданские дела, по мнению мыслителя, должны рассматриваться и разрешаться публично в присутствии посторонних людей. Решение, выносимое по любому конкретному делу, С.Е. Десницкий предлагал публиковать в печати.
5. Принцип непосредственности и непрерывности процесса.
Судьи и присяжные заседатели, считал правовед, должны вынести решение по делу только после непосредственного его исследования. Судьи и присяжные заседатели, говорил он, должны быть "самовидцами и свидетелями всему исследованию дел". По мнению С.Е. Десницкого, судебный процесс должен быть непрерывным, что выражалось в том, чтобы "криминальное дело однажды начато в суде, за одним разом и кончено было, хотя бы оное продолжался и двадцать часов или и далее" Десницкий С.Е. Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи // Избранные произведения русских мыслителей второй по-ловины XVIII в. - Т. I. - M., 1952 - С. 303.
6. Принцип устного судебного процесса.
Во время правления Екатерины II судебный процесс был письменным. С.Е. Десницкий, напротив, выдвигал идею устного процесса и считал, что свидетели, которых выслушивают как судьи, так и стороны, должны давать показания устно.
7. Принцип использования родного языка в судебном процессе.
Мыслитель ссылался на английский опыт ведения судебного процесса с использованием не всем понятных латинских и французских слов и считал, что судопроизводство должно вестись на понятном для народа родном языке.
8. Принцип всестороннего и полного исследования судом истины.
С.Е. Десницкий высказывался за всестороннее и полное исследование судом истины, так как поспешные выводы и отказ от глубокого изучения дела могут привести к неправильному решению, выносимому по делу.
9. Принцип состязательности судебного процесса.
С.Е. Десницкий, провозглашая право обвиняемого на защиту, считал необходимым введение в России института адвокатуры и полагал, что судебный процесс должен проходить с прениями сторон и с обязательным участием адвокатов. Он объяснял, что институт адвокатуры необходим для справедливого разрешения дел. Такой судебный процесс должен был обеспечить законность судебного решения.
Кроме таких прогрессивных для того времени принципов, на которые должна опираться в своей деятельности судебная власть, С.Е. Десницкий выступал за ускоренную процедуру рассмотрения гражданских дел и считал целесообразным объединять несколько исков в одном процессе.
Для разрешения малозначительных дел следовало создать государственно-правовой институт мирового суда. С.Е. Десницкий выступал за свободную оценку доказательств судьями и против теории формальных доказательств, а также считал первостепенным условием для назначения на должность судьи наличие законченного юридического образования.
3.3 Учение С.Е. Десницкого о праве
Семен Ефимович Десницкий был ярым противником концепции естественного права Пуффендорфа, который оправдывал крепостничество, рабство и абсолютизм. Следует отметить, что С.Е. Десницкий, выступая против данного направления, отрицал схоластические идеи эпохи Просвещения, используемые для оправдания существовавших феодально-крепостнических порядков, призывал к изучению реальных исторических условий возникновения и развития государства и права. Таким образом, просветитель закладывал основу для критики абсолютизма и феодального права с точки зрения несоответствия их новой исторической обстановке.
Правовед добивался провозглашения неотъемлемых прав человека. Следует отметить, что положение о "натуральных" правах человека у С.Е. Десницкого имеет антифеодальную направленность. Однако в данном случае отстаивались буржуазные принципы, отвечающие интересам развития капиталистических отношений собственности.
С.Е. Десницкий отвергал теории теологических основ права и соответственно взгляды на естественное право его учителя по Глазговскому университету Блэкстона, который считал, что в основе естественного закона лежит божественная воля.
Раскрывая содержание четырех частей натуральной юриспруденции, мыслитель ставил перед ней определенные задачи: выяснить причины происхождения государства и права, их исторического развития у разных народов, показать зависимость развития государства от изменения условий хозяйственной жизни; изучать причины родительской власти над детьми, а также причины возникновения многоженства и появления затем моногамии; установить принципиальные основания, на которых утверждаются такие отрасли права, как гражданское и административное.
Таким образом, С.Е. Десницкий выдвигает задачу исторического изучения возникновения и дальнейшего развития государственного строя и правового порядка. Он считал, что при рассмотрении и оценке государственных порядков и правовых институтов необходимо применение исторического, философского и политического методов.
Будучи сторонником историко-сравнительного метода в правоведении, С.Е. Десницкий отвергал ту теорию заимствований, которая довлела над изысканиями историков права еще в конце XIX столетия.
С позиций историзма правовед подходил к проблеме происхождения семьи. Семья, по его мнению, существовала не всегда, но возникла как опосредованный результат длительной эволюции форм хозяйственной деятельности Пролубников А.В. Семен Ефимович Десницкий // Вестн. Моск. ун-та. - 2002 - № 5 -С. 96. В своем произведении "Юридическое рассуждение о начале и происхождении супружества у первоначальных народов и о совершенстве, к какому оное приведенным быть кажется последовавшими народами просвещеннейшими…" (1775) автор изложил свои взгляды на брачно-семейное право, проанализировал формы семьи, а также раскрыл понятие супружества с точки зрения просвещеннейших народов.
Прослеживая эволюцию семьи, С.Е. Десницкий одновременно рассмотрел вопрос об эмансипации женщины, видя основное условие такой эмансипации в росте экономической самостоятельности женщины Покровский С.А. Политические и правовые взгляды С.Е. Десницкого - М., 1955 - С. 75..
Мыслитель отмечал, что статус жены становится равным статусу мужа, а иногда и выше его. Важно отметить, что в рассматриваемую эпоху, когда женщины считались неспособными к научной деятельности, С.Е. Десницкий решительно выступил против этого реакционного мнения, высоко оценивая "душевные женского пола дарования" Указ. соч. - С. 76..
В произведении "Юридическое рассуждение о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежительства" (1781) С.Е. Десницкий исследовал вопрос о "различных преуспеваниях рода человеческого в различных знаниях и понятиях вещей" Десницкий С.Е. Юридическое рассуждение о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежительства // Избранные произведения русских мыслителей второй по-ловины XVIII в. - Избранные произведения русских мыслителей второй по-ловины XVIII в. - Т. I. - M., 1952 - С. 268, выдвинул теорию состояний человеческого рода, развил учение о собственности и происхождении института частной собственности.
Автор считал, что институт частной собственности развивается параллельно с изменениями в хозяйственной жизни общества, которые можно проследить в процессе изучения "истории веков". В связи с этим правовед воспроизвел картину исторического развития народов, исследуя различные состояния человеческого рода.
С.Е. Десницкий раскрыл понятие собственности, присущее эпохе второй половины XVIII века, времени его жизни и творчества, выражая буржуазную точку зрения: "Собственность по самому высочайшему понятию нынешних просвещеннейших народов заключает в себе: право употреблять свою вещь по произволению; право взыскивать свою вещь от всякого, завладевшего оною неправедно; право отчуждать свою вещь, кому кто хочет, при жизни и по смерти".
Такие идеи С.Е. Десницкого в эпоху разложения феодально-крепостнического строя и зарождения в его недрах капиталистического уклада были прогрессивными, указывали направление дальнейшего развития общества. Однако он был далек от понимания производственных отношений, определяющих характер и формы собственности, его воззрения были направлены на анализ разных понятий собственности.
С.Е. Десницкий, создавая учение о праве, призывал к изучению реальных исторических условий возникновения и развития государства и права; закладывал основы критики абсолютизма и феодального права с точки зрения несоответствия их новой исторической обстановке; ставил задачу исторического изучения возникновения и дальнейшего развития государственного строя и правопорядка; стремился к провозглашению неотъемлемых прав человека; считал право собственности неотъемлемым правом человека, на основе которого возникло государство и право; рассматривал брак как юридический институт, основанный на взаимном согласии супругов о совместной жизни; выступал против феодальных прав, обычаев и традиций; высказывался за освобождение женщины от неограниченной власти мужа, детей и родителей и за полную свободу завещательного распоряжения.
4. С.Е. Десницкий о юридической науке и юридическом образовании
Анализ взглядов С.Е. Десницкого на юридическую науку и юридическое образование в России второй половины XVIII века позволяет сделать вывод, что ученый был убежден в необходимости изучения российских законов и научного систематического изучения русского права и выделял круг лиц, незнание права для которых было непростительно, а также считал, что юриспруденция занимает ведущее место среди других наук.
С первых же дней своей профессорской деятельности С.Е. Десницкий высказался за реформирование существовавшей тогда юридической науки и предполагал создать в России новое поколение широко образованных юристов, разрушить существовавшее предубеждение в отношении правоведения.
Юридическая подготовка, считал правовед, нужна для представителей разных сословий и профессий, а особенно для тех, "…коих счастие и природа одарила большими дарованиями и большим достатком времени и способов…" Десницкий С.Е. Юридическое рассуждение о пользе знания отечественного законоискусства и о надобном возобновлении оного в государственных высокопокровительствуемых училищах // Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей (вторая половина XVIII в.) - М., 1959 - С. 229.
С.Е. Десницкий считал, что без знания закона тяжело исполнять обязанности секретаря и совсем невозможно обязанности судьи.
Знать закон обязательно должны уездные заседатели, депутаты Уложенной комиссии или участники законоположения, как их называл С.Е. Десницкий.
Таким образом, правовед считал, что при такой организации изучения российского законодательства юриспруденция "…составит наиполезнейшую и наиважнейшую в училище науку и привлечет к ней слушателей всякого состояния в великом множестве" Указ. источник - С.236 - 239. и даст отечеству грамотные кадры с высшим юридическим образованием.
Заключение
В заключении представляются следующие краткие выводы:
1. Идеологическими предпосылками формирования государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого являются: оформление официальной правительственной идеологии "просвещенного абсолютизма", формирование консервативно-аристократического и либерального течений политико-правовой мысли, зарождение просветительского движения.
2. Историко-политическими предпосылками формирования государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого являются: укрепление самодержавия, бурные процессы межсословной борьбы, переход от феодально-крепостнического уклада к капиталистическому, повышение уровня образования, укрепление связей России с Европой, в результате чего сложилась практика направления молодых дворян для обучения за границу.
3. Проект государственных преобразований, предложенный С.Е. Десницким, в основе которого лежала политико-правовая концепция, сложившаяся в течение четырех этапов формирования его взглядов, создал правовую основу для установления в России конституционной монархии.
4. В качестве принципов организации и деятельности судебной власти С.Е. Десницкий обосновывал: законность, гласность, состязательность и равноправие сторон, устный судебный процесс, независимость и несменяемость судей, коллегиальность принятия решений, всестороннее исследование истины, право на использование родного языка в судебном процессе, непосредственность, непрерывность судебного процесса.
5. Являясь представителем исторической школы права, С.Е. Десницкий призывал к изучению реальных исторических условий возникновения и развития государства и права, стремился к провозглашению неотъемлемых прав человека и считал право собственности неотъемлемым правом человека, на основе которого возникло государство и право.
6. С.Е. Десницкий рассматривал брак как юридический институт, основанный на взаимном согласии супругов о совместной жизни; выступал против феодальных прав, обычаев и традиций; высказывался за освобождение женщины от неограниченной власти мужа, детей и родителей и за полную свободу завещательного распоряжения.
7. С.Е. Десницкий выступал за гуманизацию наказаний, разграничение права и нравственности, а также отказ от преследования в уголовном порядке за нарушение норм морали.
Использованная литература и источники
1. Балабанова Н.А. Историко-правовые суждения С.Е. Десницкого: науч.-метод. пособие для преподавателей высш. учеб. заведений МВД России и юрид. фак. высш. учеб. заведений Министерства образования РФ - Н. Новгород, 2006
2. Балабанова Н.А. Воззрения С.Е. Десницкого на изучение российского государственного права // Вестн. Костром. гос. ун-та им. Н.А. Некрасова - 2005 - № 11
3. Десницкий С.Е. Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи // Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в. - Т.I. - M., 1952
4. Десницкий С.Е. Юридическое рассуждение о пользе знания отечественного законоискусства и о надобном возобновлении оного в государственных высокопокровительствуемых училищах // Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей (вторая половина XVIII в.) - М., 1959
5. Покровский С.А. Политические и правовые взгляды С.Е. Десницкого - М., 1955
6. Пролубников А.В. Семен Ефимович Десницкий // Вестн. Моск. ун-та. - 2002 - № 5
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Политическая свобода как главная тема всей политико-правовой теории Ш.Л. Монтескье. Учение Локка, И. Канта, Гегеля, Г. Гроция, Цицерона, Фомы Аквинского и С. Десницкого о государстве и праве. Критерии различения форм государственного устройства.
контрольная работа [27,2 K], добавлен 25.03.2013Политические и правовые учения Древнего Египта, Древней Руси. Учение о государстве Полибия, о праве средневековых юристов в Западной Европе. Новозаветные идеи о власти, государстве и праве. Формирование и развитие политико–правовых воззрений в исламе.
шпаргалка [137,2 K], добавлен 14.11.2010Анализ учения о праве и государстве М.М. Сперанского, его идейное основание. Теоретические проблемы законодательной деятельности. Концептуальные и практические подходы М.М. Сперанского к правовому регулированию системы финансов Российской империи.
курсовая работа [63,8 K], добавлен 02.04.2012Проблемы политики и юриспруденции в работах Ш.Л. Монтескье: сущность теорий государства, разделения властей, понимание права. Мировоззрение Ж.Ж. Руссо о проблемах неравенства, закона и религии. Развитие прогрессивных политико-правовых идей Вольтера.
курсовая работа [53,5 K], добавлен 04.10.2010Наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права. Система основных понятий юриспруденции, которые пронизывают все юридические науки. Процессы преемственности и обновления в праве. Функции государства.
шпаргалка [76,5 K], добавлен 29.12.2008История политических и правовых учений. Развитие и становление юриспруденции и права в Древнем Мире, в Средние Века. Развитие юриспруденции в России в первой половине XIX века. Современное юридическое мышление в контексте сравнительного правоведения.
дипломная работа [37,7 K], добавлен 25.02.2009Составные части юриспруденции в современной Российской Федерации: теоретические и исторические; отраслевые; специальные научные дисциплины. Рассмотрение основных функций правовых категорий теории государства и права: онтологическая и гносеологическая.
курсовая работа [39,1 K], добавлен 26.01.2013Проблемы возникновения, природы, сущности государства и права, их функционирования и значения в жизни общества. Основные группы юридических наук: историко-теоретические, отраслевые и специальные. Мировоззренческий спектр государственно-правовой жизни.
курсовая работа [35,9 K], добавлен 17.12.2014Содержание и значение учения Платона о государстве, формах государства и праве. Воспитание общества и молодого поколения как главное условие существования Платоновского государства, его принципы и подходы, анализ и оценка существующих возрастных групп.
контрольная работа [29,3 K], добавлен 01.02.2016Исследование учений о государстве в их историческом аспекте. Общие тенденции политико-правовой мысли Древнего мира. Учения о государстве в эпоху Средневековья. Представления о государстве и праве эпохи Возрождения. Идея современного государства.
реферат [31,2 K], добавлен 16.02.2010
