Понятие и формы уровней проявления правового нигилизма и его особенности в российском обществе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Правовой нигилизм на всех этажах государственного здания и среди населения не знает пределов, потому и называется беспределом. Бороться с ним обычными методами малоэффективно и непродуктивно, нужны глубоко продуманные, экстраординарные меры. Не могут быть далее терпимы неприглядные гримасы и уродства, искажающие до неузнаваемости облик новой России и ее неокрепшую демократию. Необходимо, как советовал еще И.А. Ильин, сделать все, "чтобы приблизить право к народу, чтобы укрепить массовое правосознание, чтобы народ понимал, знал и ценил свои законы, чтобы он добровольно соблюдал свои обязанности и запретности и лояльно пользовался своими полномочиями. Право должно стать фактором жизни, мерою реального поведения, силою народной души"'. Подытоживая все сказанное, можно выделить некоторые общие, наиболее характерные черты современного правового нигилизма. Это: во-первых, его подчеркнуто демонстративный, воинствующий, конфронтационно-агрессивный и неконтролируемый характер, что обоснованно квалифицируется общественным мнением как беспредел; во-вторых, глобальность, массовость, широкая распространенность не только среди граждан, социальных и профессиональных групп, слоев, каст, кланов, но и в официальных государственных структурах, законодательных, исполнительных и правоохранительных эшелонах власти; в-третьих, многообразие форм проявления - от криминальных до легальных (легитимных), от парламентско-конституционных до митингово-охлократических, от "верхушечных" до бытовых; в-четвертых, особая степень разрушительности, оппозиционная и популистская направленность, регионально-национальная окраска, переходящая в сепаратизм и автаркизм;в-пятых, слияние с политическим, нравственным, духовным, научным, экономическим, религиозным нигилизмом, образующими вместе единый деструктивный процесс; в-шестых, связь с негативизмом - более широким течением, захлестнувшим в последние годы сначала советское, а затем российское общество в ходе демонтажа старой и создания новой системы, смены образа жизни.Правовой нигилизм приобрел качественно новые свойства, которыми он не обладал ранее. Изменились его природа, причины, каналы влияния. Он заполнил все поры общества, принялоголтелый, повальный, неистовый характер. В печати это не раз обозначалось словами "нигилятина", "вакханалия". Писалось о тупиках беспределов.

Сложилась крайне неблагоприятная и опасная социальная среда, постоянно воспроизводящая и стимулирующая антиправовые устремления субъектов. Возникло грозное явление, которое может отбросить демократические преобразования в России на многие десятилетия назад.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексеев С.С. Гримасы антитоталитарной революции // НГ. 1994. 19 января.

2. Герцен А.И. Собр. соч. Т.7. М., 1950. С. 251.

3. Демидов А.И. Политический радикализм как источник правового нигилизма // Государство и право. 1992. № 4.

4. Ильин И.А. Наши задачи. М., 1993.

5. Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 2. М., 1965. С. 140.

6. Кейзеров Н. Тупики беспредела. О политике и практике за гранью разумного. Известия. 1991. 14 ноября.

7. Кистяковский В.А. В защиту права. Интеллигенция и правосознание// Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 122.

8. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 41.

9. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 5. С.203.

10. Мушинский В.0. Сумерки тоталитарного сознания // Государство и право. 1992. № 3. С. 80.

11. Новиков А.И. Нигилизм и нигилисты. М., 1972. С. II - 12.Письма М.А. Бакунина к А.И. Герцену и Н.П. Огареву. СПб, 1906. С. 293.

12. Авакьян С. Закон или указ: что главнее? НГ. 1994. 20 января.

13. О массовом нарушении прав человека в России. НГ. 1994. 22, 23, 26 июля.

14. Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия. Собр. соч. в 2-х томах. М., 1988. С.24.

15. Соловьев Э.Ю. Правовой нигилизм и гуманитарный смысл права // Квинтэссенция. Философский альманах. М., 1990. С. 164.

16. Туманов В.А. О правовом нигилизме // Государство и право. 1989. № 10. С. 20.

17. Туманов В.А. Правовой нигилизм в историко - идеологическом ракурсе // Государство и право. 1993. № 8. С. 52.

18. Тургенев И.О. Сочинения в 12 томах. Т. 12. М., 1958. С. 338.Фейербах Л. Философские произв. Т. 1. М., 1955. С. 643.Франк С.Л. Этика нигилизма // Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 170, 172, 173.

19. Хойман С.Е. Взгляд на правовую культуру предреволюционной России // Государство и право. 1991. № 1. С. 121, 123.

20. Тургенев И.О. Сочинения в 12 томах. Т. 12. М., 1958. С. 338.

21. Письма М.А. Бакунина к А.И. Герцену и Н.П. Огареву. СПб, 1906. С. 293.

22. Франк С.Л. Этика нигилизма // Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 170, 172, 173.

23. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 41.

24. Новиков А.И. Нигилизм и нигилисты. М., 1972. С. II - 12.

25. Алексеев С.С. Гримасы антитоталитарной революции // НГ. 1994. 19 января.

26. Ильин И.А. О сущности правосознания. М., 1993. С. 23 - 24. Туманов В.А. О правовом нигилизме // Государство и право. 1989. № 10. С. 20.

27. Фейербах Л. Философские произв. Т. 1. М., 1955. С. 643.

28. Кистяковский В.А. В защиту права. Интеллигенция и правосознание// Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 122.

29.Герцен А.И. Собр. соч. Т.7. М., 1950. С. 251.

30. Кант И. Соч. Т. 4. Ч. 2. М., 1965. С. 140.

31. Туманов В.А. Правовой нигилизм в историко - идеологическом ракурсе // Государство и право. 1993. № 8. С. 52.

32. Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия. Собр. соч. в 2-х томах. М., 1988. С.24.

33. Ильин И.А. О сущности правосознания. М., 1993. С.225.

4. О массовом нарушении прав человека в России. НГ. 1994. 22, 23, 26 июля.

35. Кейзеров Н. Тупики беспредела. О политике и практике за гранью разумного. Известия. 1991. 14 ноября.

Размещено на Allbest