Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Проблемы, связанные с общечеловеческими ценностями, являются важнейшими для любой науки, занимающейся человеком и обществом. Общечеловеческие ценности выступают основой как для отдельно взятого индивида, так и для любой социальной группы, культуры, нации и человечества в целом.

Проблема определения понятия личности волновала многих ученых и становилась предметом их исследований. Так она получила развитие в трудах Аристотеля, в работах Маркса, Канта, Гроция и многих других.
Личность - важнейшая ценность человеческого общежития. Она определяет свободу и идеалы. Каждый человек является уникальной, неповторимой личностью. В центре мировоззрения всегда стоит человек со своими приоритетами и идеалами. Человек - наивысшая ценность.

Личность и право взаимосвязаны. Право встает на защиту интересов личности. Оно проявляет заботу об обществе. Равенство и справедливость - это требования, предъявляемые к праву в современном обществе. Сейчас для общества актуален вопрос, как создать должные условия для реализации личности, которые соответствовали бы ее возможностям, нравственным требованиям и не вредили ее достоинству и чести. Право как раз и создает эти условия для равенства и полной справедливости. Права позволяют оградиться от чрезмерного вмешательства в личную жизнь, защитить человека, его честь и достоинство.

С течением времени наряду с развитием личности развивалось и право. Об этом свидетельствуют многие исторические факты. Понятие личности в каждой исторической эпохе имело свой конкретный смысл, но в ходе истории развивалось согласно требованиям времени. Права личности были запечатлены во многих правовых актах, и сейчас имеющих большое значение для общества. В этих актах получили широкое освещение естественные, неотчуждаемые права личности, защищающие ее честь и достоинство.

Понятие личности

Человеческое общество состоит из конкретных людей, находящихся в системе многообразных отношений, в которые они вступают в процессе жизнедеятельности. « В зависимости от правового положения личности решающим образом зависит ее социально - полезная активность, реальное проявление заложенных в человеке способностей, дарований, а значит, и успех социума в его прогрессивном развитии». Дробязко, Козлов Общая теория права: Учебное пособие для вузов - Мн., Амалфея, 2005.- 373 с. Человек является неотъемлемой частью природы. Это можно проследить в его биологических, физиологических и умственных процессах. Именно благодаря своим биологическим особенностям, человек создал общество. Он превратился в самостоятельную фигуру общественных отношений. В понятии «человек» отражается естественная природа. Человек - индивид со своей жизнью, достоинством, естественными и духовными потребностями. Именно социальные качества позволяют человеку называться личностью. Личность - отражение внутреннего достоинства человека, его неповторимости, индивидуальных начал. На формирование личности воздействуют различные факторы: силы природы, географическая среда, уровень науки, культуры, уровень жизни, эффективность образования, политики, идеологии. Если рассматривать личность в социальном плане, то она является создателем материальных и духовных благ, создателем общества и носителем всех этих отношений. Маркс, например, видел в личности «совокупность всех общественных отношений» Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3 с.3 . «Сущность особой личности составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество» Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1 с.242 . Личность проявляется как в её отношении к самой себе, так и в отношении ее к другим субъектам.

Чтобы стать полноправным членом общества, нужно принимать участие в его делах, нужно много знать об обществе и природе, овладеть некоторыми правилами. «Только в процессе общественной жизни человек надевает социальную и юридическую рубашку, становится не только человеком разумным, но и человеком общественным, личностью, деятельным, активным субъектом социальных, в том числе правовых отношений» Черданцев А. Ф. Теория государства и права: Учебник для ВУЗов М., 1999. - 105 с.. Человек как личность складывается, формируется только в обществе.

Существует множество подходов к определению личности. Личностью можно назвать человека, который обладает совокупностью определенных социально значимых свойств, проявляющихся в его отношениях с другими людьми. Но личность и человек - понятия не тождественные. Человеком рождаются, а личностью становятся. Человек должен пройти все стадии развития, чтобы стать личностью. Личность должна включать в себя единство социальных и биологических черт: 1) биологически обусловленные черты: инстинкты, потребности, темперамент; 2) знания, навыки, привычки, приобретенные личным опытом; 3) черты индивидуальной психики и мышления, способность познавать мир; и многое другое. Каждая личность индивидуальна, неповторима, уникальна. Личность мы всегда рассматриваем как единичное явление, не похожее ни на что другое. В природе нет похожих друг на друга одинаковых личностей. Она обладает присущими только ей чертами.

По Мысливченко «личность - действительность индивида как социального феномена, реализующего себя в различных формах социального действия, основой из которых является труд» Мысливченко А. Г. Человек как предмет философии М., 1972 -37 с.. Личность здесь - это не обыкновенный, а сформировавшийся человек. Личность - это человек, обладающий разумом, ответственностью перед обществом. Личность - это социальное понятие, она складывается в определённой социальной среде.

«Человеком рождаются, а личностью становятся … личность - это человек, обладающий неповторимой совокупностью психофизиологических, интеллектуальных, социальных черт, позволяющих ему быть активным субъектом общественных отношений, в том числе и государственно-правовых » Кучинский В.А. Личность. Свобода. Право Мн., 1969 - 21 с.. Человек становится личностью, когда он реализует себя в соответствии с основными ценностями. Личность - это человек, совершающий осознанные действия. В связи с этим в современном обществе личностью не могут называться малолетние дети, умалишенные и душевнобольные. Это обстоятельство имеет большое значение для правового регулирования правовых отношений и отражается в возникновении таких юридических понятий, как правоспособность, дееспособность и деликтоспособность.

государство личность гражданин право

Личность. Право. Государство

Свобода личности в праве. Природная сторона личности довольно устойчивая, а ее социальное, политическое и экономическое положение более динамично; по мере продвижения общества по пути прогресса изменяется и правовой статус личности. В праве личность понимается как активно действующий индивид, как субъект правовых отношений. «Для права личность - это человек во всех его ипостасях, и, прежде всего - как высшая ценность из всех ценностей естественных и социальных, как субъект права, коими являются и ребенок, даже находящийся в утробе матери, и умалишенный. Всякий человек для права - личность в широком, всеохватывающем ее понимании. Личность закрепляется правом, им регламентируется, защищается его авторитетом, всей его мощью » Дробязко, Козлов Общая теория права: Учебное пособие для вузов - Мн., Амалфея, 2005 . - 377 с.. Возможности и обязанности практически возникают у человека как результат сложного взаимодействия людей, личности и общества. Именно этим предопределены различия в правовом, материальном, социальном положении между людьми. Одни и те же права и свободы человека, например, право на жизнь и право на свободу, в исторических условиях менялись.

Если речь идет о свободе личности в праве, то под личностью мы понимаем здесь не любого человека, а уже осознавшего себя биологическим и социальным существом, то есть членом общества. « Действительная свобода предполагает ответственность человека перед обществом и коллективом. По мере расширения социальной свободы возрастает и ответственность человека за правильное пользование ею. Чувство высокой ответственности перед народом и государством за свои поступки и судьбы других людей должно характеризовать каждого члена общества как личность» А. А. Головко Человек. Личность. Гражданин Мн., Беларусь, 1982. -16 с..

Развитие человека определяется не действием биологических законов его природы, а оно связано с законами историческими, поведение человека подчинено социальным законам, а не биосоциальным. «Личность является продуктом определенного общества, отражает многообразие и специфику общественных отношений своей эпохи, характер экономических, политических и идеологических отношений в конкретной стране» А.М. Абрамович Правовой статус советского гражданина Мн., Наука и техника, 1988. - 12 с. . Личность занимает важное место в процессе правотворчества. «Личность - наиболее непосредственный объект воздействия права и, в конечном итоге, основная цель правового регулирования. От уровня её сознания, характера правовой активности зависит в значительной степени действенность, эффективность правовой программы» М.Ф. Орзих Личность и право М., Юридическая литература, 1975. - 10 с..

Разные учёные в различные периоды истории свободу понимали по-разному. Аристотель считал, что свобода - это равная возможность гражданина быть управляемым и править самому. Сторонники естественного права считали, что свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов, делать всё, что дозволено законами. Гегель утверждал, сто свобода - это познанная необходимость. Понятие «свобода» динамично. Свобода в праве - это не значит поступать так, как тебе хочется. «Свобода личности в праве - это сознательный выбор обусловленного, в конечном счете, объективными обстоятельствами варианта поведения в реализации определенного интереса, не противоречащего праву. Юридически она выражается в правовом статусе личности» Дробязко, Козлов Общая теория права: Учебное пособие для вузов Мн., Амалфея, 2005. - 377 с.. Свобода находит свое выражение в праве, в котором она обретает опредёленные формы. «Права и свободы - в целом идентичные понятия. Права и свободы - это возможности индивида пользоваться определёнными благами в политической, экономической, социальной, духовной сферах. Свободы - это те же права, но для которых (в отличие от непосредственно прав) характерна большая автономия личности, это та сфера человека, в которую государство, устанавливая её границы, не должно вмешиваться. Свобода - это возможность человека избежать воздействия со стороны государства, это независимость от него» Василевич Г.А. Конституционное право Республики Беларусь Мн: Книжный дом Интерпрессервис, 2003. - 298 с.. Право служит мерилом существующей свободы, оно указывает границы должного и возможного. Право охраняет и защищает свободу. Нормы свободы выражаются государством в виде законов. Основной смысл юридической свободы - оградить индивида от внешнего произвола со стороны государства и сограждан. Без права свобода граждан могла бы остаться незащищённой. « Свобода как определённое социальное состояние общества, как познанная и освоенная необходимость находит своё наиболее концентрированное выражение в праве, в котором она практически материализуется, объективируется, отливается в конкретные, осязаемые формы, принципы, институты» Дробязко, Козлов Общая теория права: Учебное пособие для вузов - Мн., Амалфея, 2005. --- 383 c..

Правовой статус личности. Правовой статус личности - это система прав, свобод и обязанностей, закрепленная в нормах права. « Непосредственно правовой статус личности исходит из свободы человека, являющейся предпосылкой реализации его природы, его сущности как величайшей ценности. Именно право, такое законодательство, которое олицетворяет общесоциальную политическую справедливость, призвано своими принципами определить юридическое состояние личности вообще в ценностном ракурсе и отдельного человека в конкретном обществе на соответствующем этапе его развития» Дробязко, Козлов Общая теория права: Учебное пособие для вузов - Мн., Амалфея, 2005. --- 383 c.. Основа правового статуса личности - ее конституционный статус, где права, свободы и обязанности образуют единый комплекс. В каждой отрасли права существуют свои особенные, присущие именно им права и обязанности. Правовой статус личности исходит из свободы человека, которая является предпосылкой реализации его природы. Личность в праве связана с действием законов природы, закономерностей общества, объективных законов самого права как общесоциального регулятора, его предписаниями. По мнению Канта, «человек свободен только тогда, когда он должен подчиняться не другому человеку, а закону». В праве личность свободна в русле сущности права, т. е. общесоциальной справедливости, формулируемой законами, выражающими волю народа. Общесоциальная справедливость может формироваться только политически, посредством государства. « Находясь в органической связи с такими социальными явлениями, как государство и власть, политика и право, справедливость и гуманность, законность и правопорядок, правовой статус личности отражает её наиболее существенные возможности, вид и меру долженствующего поведения в обществе» А.М. Абрамович Правовой статус советского гражданина Мн., Наука и техника, 1988. - 3 с. . По Дмитруку В.Н. в юридической литературе выделяются следующие характерные черты правового статуса гражданина:

· Выражение государственной воли;

· Стабильность (меняется только по воле законодателя);

· Составные элементы формируются и функционируют в виде правовых предписаний и обладают свойствами всеобщности. Дмитрук В.Н. Теория государства и права: Учебное пособие- 2-ое издание, исправленное М., ООО Новое знание, 2005. - 109 с. Правовой статус личности закрепляет права и обязанности, которые не могут быть отторгнуты от субъектов права по воле отдельных лиц. Права и обязанности устанавливаются, изменяются и отторгаются только путем издания нормативных правовых актов.

В юридической литературе выделяются различные виды правового статуса. Так профессоры юридических наук Матузова и Малько различают: а) общий, или конституционный статус гражданина; б) специальный, или родовой, статус определённых категорий граждан; в) индивидуальный статус; г) статус физических и юридических лиц; д) статус иностранцев, лиц без гражданства или с двойным гражданством, беженцев; е) отраслевые статусы: гражданско-правовой, административно-правовой; ж) профессиональные и должностные статусы (статусы депутата, министра, судьи, прокурора); з) статус лиц, работающих в различных экстремальных условиях или особых регионов страны. Теория государства и права: курс лекций- издание 2-ое, переработанное и дополненное; под ред Матузова, Малько М., Юристъ, 2001. - 267с. Выделяется довольно большое количество видов правового статуса, но сейчас наиболее существенное значение имеют первые три вида.

Общий правовой статус - статус физического лица как гражданина государства, члена общества. Он закреплён Конституцией и не зависит от различных обстоятельств. Общий правовой статус личности реализуется в правоотношениях, которые возникают между личностью и государством. В него не входят многочисленные субъективные права и обязанности, которые возникают и прекращаются у субъектов в зависимости от характера правоотношений, в которые они вступают. Общий правовой статус - это базовый, исходный статус для всех остальных.

Специальный правовой статус - статус определённых категорий граждан, который обеспечивает возможность выполнения их специальных функций. Сюда можно отнести статус учителей, пенсионеров, инвалидов.

Индивидуальный правовой статус - статус, который закрепляет конкретику отдельного лица. Этот статус представляет собой персонифицированных прав и обязанностей гражданина. Индивидуальный правовой статус динамичен, он меняется вместе с изменениями, происходящими в жизни человека.

Все правовые статусы связаны между собой и зависят друг от друга. Каждый субъект одновременно выступает в трёх рассмотренных выше статусах: гражданина (общий статус), он принадлежит к определённой группе (обладает специальным статусом), он же представляет собой отдельную личность (имеет индивидуальный статус). Все статусы не должны противоречить общему. Они должны соответствовать конституционному статусу как первичному, базовому.

Правовой статус - это сложная категория, которая показывает связь человека с обществом, государством, окружающими людьми. В связи с этим Воеводин выделяет составные элементы правового статуса:

1. Гражданство

2. Правосубъектность

3. Права, свободы, обязанности граждан

4. Гарантии политические, социально-экономические, нравственные как условие и средство реализации прав, свобод, обязанностей граждан. Воеводин Л.Д. Юридический статус личности в России. М.,1997. с.28-38

Понятие «статус» используется для определения роли и места субъекта в системе правовых отношений, которые существуют в обществе и государстве. Основу правового положения личности составляют её права, свободы, законные интересы и обязанности. В настоящее время выделяют принципы правового статуса человека и гражданина:

1. Свобода личности - самостоятельность её поведения, выбора поступков и действий, положение в системе отношений с другими людьми, обществом, государством.

2. Принадлежность человеку определённых прав и свобод по рождению и их неотчуждаемость. К основным правам относят все права, необходимые для жизнедеятельности человека.

3. Соответствие статуса личности согласно национальному законодательству международным стандартам.

4. Сочетание интересов личности, общества, государства.

5. Принцип всеобщности - закрепление в конституции и законах прав, относящихся не только к отдельному лицу и гражданину, но и ко всем гражданам.

6. Принцип юридического равенства

7. Гарантированность конституционного статуса личности: материальная, социальная, духовная, юридическая.

Государство и личность, их взаимоотношения и связи, длящиеся в течение всей жизни человека, а также после его смерти - это все волновало на протяжении многих веков историков, правоведов и философов. Взаимоотношения личности и государства во многом определяются характером взаимоотношений общества и личности. Государству принадлежит исключительно важная роль в государственно-организованном обществе и в системе факторов, определяющих положение человека. « Государство - это не только особым способом организованный разряд людей, систематически занимающийся управлением и принуждением. Государство - это также внутреннее устройство общества, особый вид организации человеческого общества как целого, обеспечивающий территориальное, юридическое и политическое единение населения. Государственная организация выступает как официальный, уполномоченный представитель всего общества. В силу этого отношения между человеком и обществом носят преимущественно государственно-правовой характер, поскольку от имени общества выступает государство» Общая Теория Права: учебник; под ред. Марченко - М., Зерцало, 2000. - 311 с.. Если рассматривать личность в политическом плане, то личность - это существо, которое стремится к высшей форме организации, т. е. к государству с целью устроить свою жизнь согласно своим потребностям. С помощью права государство закрепляет свою деятельность, организацию, охраняет и гарантирует стабильность общественных отношений. Государство гарантирует гражданам право на активное участие во всей общественно-политической, хозяйственной и культурной жизни, защищает их права и достоинство. В наше время государство рассматривается как средство согласования интересов общества и личности, различных социальных групп. Сейчас наиболее полно исследуются связи личности с государством, прежде всего политико-правовые особенности их взаимоотношений. « Общественное положение личности находит конкретное выражение в совокупности экономических, политических, социальных, культурных и иных отношений, частично закрепляющихся в политико-правовом состоянии личности, выступающем юридической формой выражения ее взаимоотношений с государством, отражающихся в зависимости от особенностей политико-правовой связи с государством в ее правовом статусе» Комаров Общая Теория Права: учебник - М., 1997. - 136 с.. Правовой статус рассматривается как система гарантированных прав и обязанностей граждан.

Гражданство. По отношению к государству личность может являться гражданином, иностранцем или лицом без гражданства. Правовая принадлежность к конкретному государству выражается в институте гражданства. Гражданин активно влияет на осуществление государственной власти. Гражданство выражает политическую и правовую связь лица с государством независимо от национальной принадлежности этого гражданина. Гражданство - один из основных элементов правового статуса лица, определитель начал отношений между государством и личностью, это главное условие, которое необходимо для распространения на него всего объема прав, свобод и обязанностей, признаваемых за гражданином. Обладание гражданством является всеобщим универсальным условием правосубъектности лица. Правовой статус гражданина является всеобъемлющим, гражданин обладает всей полнотой установленных в законодательстве прав и свобод, на него распространяются и все обязанности. Понятие гражданина используется для того, чтобы отличать гражданина государства от иностранного гражданина, т. к. у них разный объём правоспособности. В современном понимании гражданство - это взаимоответственность человека и государства. Наиболее полно определяется правовое положение гражданина совокупностью всех его прав, свобод и обязанностей. « Человек, его права, свободы и гарантии их реализации являются высшей ценностью и целью общества и государства. Государство ответственно перед гражданином за создание условий для свободного и достойного развития личности. Гражданин ответственен перед государством за неукоснительное исполнение обязанностей, возложенных на него Конституцией» Конституция Республики Беларусь1994 года (с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 г. и 17 октября 2004 г.) - Минск: Амалфея, 2005. . Гражданство характеризуют взаимные права и обязанности. Обязанности - установленная законом мера должного, общественно необходимого поведения. Обязанности сопровождают права. Обязанности - способ обеспечения прав. В лице своих органов государство ответственно перед гражданами, оно обязуется действовать во благо общества, всемерно защищать права своих граждан как внутри страны, так и за ее пределами. Но и гражданин в свою очередь должен неукоснительно исполнять нормативные установления государства, не нарушать прав и взаимных интересов иных субъектов. Приобретение человеком качеств гражданина является важным условием, характеризующим его положение в обществе. Наличие гражданства обусловливает признание и осуществление взаимных прав и обязанностей человека и государства. С этим принципом связано установление законодательных ограничений государственной деятельности в отношении граждан, принятие правовых обязательств, которые предусматривали бы обеспечение прав, свобод и интересов личности. « Права граждан означают предоставленную им государством возможность избирать вид и меру своего поведения в сфере общественных отношений. Обязанности граждан заключаются в необходимости выполнять требования, которые предусмотрены в этой сфере правовыми нормами, установленными государством» А.М. Абрамович Правовой статус советского гражданина Мн., Наука и техника, 1988. - 5 с. . Все основные права и обязанности граждан реализуются через правоотношения. В процессе развития правоотношений возникают новые права и обязанности граждан.

Права и свободы человека и гражданина являются неотъемлемыми. Они являются неотъемлемыми, т. к. составляют составную часть личности, являются ее правовым достоянием.

Правовое положение личности в различных социально - экономических формациях

Вопрос о соотношении личности и прав человека возник в древности, когда античный мир стал осмысливать как проблемы прав человека, так и проблемы его бытия. Наиболее выдающиеся мыслители на протяжении всей истории цивилизации в познании права исходят из природы человека. В 5-4 веке до н.э. древнегреческие мыслители Ликофрон и Антифон утверждали, что все люди равны от рождения и имеют одинаковые, обусловленные природой права. Аристотель говорил, что существует «естественный закон», не зависящий от человеческих желаний. «Государство, по мнению Аристотеля и Цицерона, должны представлять свои законы или как выражение порядка мироздания, или божественного разума, или, наконец, вечной человеческой природы, разума, социальных ценностей и идеалов. Только в таком случае право можно трактовать как олицетворение справедливости и истины» Человек. Общество. Государство: Учебное пособие для 9 класса; под ред. Ю.А. Харина - Мн., Народная асвета, 2001. - 148 с. . Таким образом, мысль о том, что права человека неотчуждаемы и имеют в своей основе общечеловеческие ценности, не является для человечества совсем новой. Концепция индивидуальной свободы как ценности, не только духовной, но и социальной, в течении двух с половиной тысячелетий была предметом дискуссий среди философов, религиозных мыслителей.

Первобытному обществу было свойственно отсутствие политической организации и правовых норм. Власть в это время носила общественный характер, она исходила от рода и племени. Властные функции осуществляли имеющие права люди. «Интересы отдельной личности подавлялись интересами всего коллектива. В этом заключалась ограниченность родового строя. В трудных условиях борьбы за существование родоплеменная организация стала могучей силой, способной выдержать тяжёлую борьбу человека за выживание» Общая теория государства и права под общей ред. В.А. Кучинского: учебник - М., Издательство деловой и учебной литературы, 2006. - 37 с..

Первобытное общество регулировало свою жизнь с помощью табу (жестких запретов). Исполнение таких запретов не могло служить возвышению личности, её развитию. Интересы верховного вождя и его окружения совпадали с интересами всего общества, но постепенно появляется социальное неравенство, которое приводит к расхождению мнений управляющего и управляемых. «Стали складываться обычаи и традиции, которые люди выполняли потому, что «так поступают все», не задумываясь о том, хороши эти обычаи или плохи. Традиционная нравственность в первобытном обществе была патриархальной и определялась господством мужчины над женщиной и детьми, а также старших над младшими» Человек. Общество. Государство: Учебное пособие для 10 класса; под ред. Ю.А. Харина - Мн.,Народная асвета, 2002. - 49 с.. Первобытнообщинное общество характеризуется ещё не состоявшимся, незрелым человеком. Человек не осознавал себя оторванным от коллектива. В рабовладельческом и феодальном обществах вопрос о правах человека даже не рассматривался.

В эпоху рабовладения, основанного на беспощадной эксплуатации рабов, личностью мог являться только свободный человек, член соответствующего государства. Иным был статус раба. Рабовладельческое государство и общество приравнивали его к положению «говорящего орудия». Рабы зависели от своего хозяина, даже не имели права на жизнь, за малейшую провинность раб мог быть безнаказанно убит своим господином. «Платон видел в рабах « особую природу зверей». Рабы целиком и полностью зависели от своего хозяина и не обладали никакими правами. Им отказывали даже в праве на жизнь, семью и здоровье» Общая теория права: Учебник для юридических вузов; под ред. А.С. Пиголкина - 2-е изд. - М., МГТУ им. Баумана, 1997. - 133 с. . Феодальное государство было основано на разделении по сословиям и неравенстве их прав. Человек был полностью зависим от власти, он обязан был исполнять все приказы своего господина. Дальнейшее развитие феодального права существенно не изменило положения человека. Основу феодализма в это время составляли натуральное хозяйство, ремесленный способ производства. Собственность индивидов, их правовой статус, обязанности и права, как и раньше, обуславливались их сословным положением. Высшие сословия (духовенство, феодалы) пользовались большими привилегиями. За ними закреплялись права на монопольное владение землёй, они не выполняли повинностей. Феодалы имели свои представления о справедливости, которые были выгодны, прежде всего, им.

В буржуазном периоде начинают рассматриваться идеи о том, что каждый человек, не смотря на его социальное положение в обществе, его происхождение, является носителем равных, естественных прав, которые даны ему от рождения и не могут быть отобраны ни при каких обстоятельствах ни государством и ни кем иным. В буржуазном обществе зародилась теория естественного права, по которой « естественными правами человека являются право на жизнь, честь, достоинство, право на частную собственность. Неизменному, вечному, всегда справедливому - естественному праву должно соответствовать волеустановленное государством положительное право» Дробязко, Козлов Общая теория права: Учебное пособие для вузов. Мн., Амалфея, 2005. - 30 с. Человек может наиболее полно проявить себя, ему открываются новые горизонты для проявления его личности. Ему обеспечивается автономность и личная независимость.

Первым, кто попытался возродить идею естественного права, стал голландский юрист Гроций. Он выступал против феодального законодательства, которое противоречило природе человека. Он говорил о том, что «не следует повиноваться приказам власти, противным естественному праву» Гроций Г. О праве войны и мира, 1956. - 48 с.. Также последователем школы естественного права был Кант.

Он считал, что свобода личности есть первоначало права: « право - это совокупность условий, при которых свобода и произвол одного совместимы с произволом и свободой другого на основе всеобщего принципа свободы и равенства» Человек. Общество. Государство: Учебное пособие для 9 класса; под ред. Ю.А. Харина - Мн., Народная асвета, 2001. - 148 с.. Основной принцип рассматриваемого права - «вывод о существовании высших, постоянно действующих, независимых от государства норм и принципов, олицетворяющих разум, справедливость, объективный порядок ценностей, мудрость Бога» Общая теория права: Учебник для юридических вузов; под ред. Лазарева - М., Юрист, 1996 . Естественное право означает право каждого человека отстаивать свою жизнь, свободу, имущество. Видным деятелем этого периода был французский просветитель Ж.-Ж. Руссо, который считал, что феодальный строй, который заковал свободного человека в многочисленные оковы, установил социальное неравенство и нарушил условия общественного договора, не имеет оснований и держится только на силе.

Большое значение на закрепление прав личности оказали буржуазные революции 18 века. В это время были приняты конституционные акты - Декларация независимости Соединенных Штатов Америки (1776 г.) и Декларация прав человека и гражданина во Франции. В этих правовых документах провозглашались равные для всех права и свободы граждан: « Все люди сотворены равными, и все они одарены некоторыми необходимыми правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и стремление к счастью. Если какой- либо государственный строй нарушает эти права, народ имеет право изменить его или упразднить и установить новый строй, основанный на таких принципах и организующий управление в таких формах, которые должны наилучшим образом обеспечить безопасность и благоденствие народа» Соединенные Штаты Америки. Конституция и законодательные акты, Прогресс. 1993. - 25 с.. На основе Декларации прав человека и гражданина в 1791 году была разработана Французская Конституция. Она значительно расширяла права и свободы граждан. Целью государства объявлялось обеспечение естественных и необходимых прав человека - свободы, собственности, безопасности и сопротивления угнетению. Личность стала иметь ряд новых прав: провозглашалось равное право всех участвовать в законотворчестве, право занимать любые общественные должности на местах и службах, право на свободное выражение мыслей и мнений. Особенностью этих документов стало разграничение прав на две категории - права человека, присущие ему от рождения и рассматриваемые как естественные, неотчуждаемые и не зависящие от государства, и права гражданина, которые устанавливаются государственной властью. « Любой человек признавался обладателем определённого минимума прав и свобод, не зависящих от государственной, национальной, религиозной и какой - либо иной принадлежности. Государство должно признавать естественные права в качестве высшей ценности и не посягать на них и не препятствовать их осуществлению, главным образом путем собственного невмешательства или ограничения своей активности в отношении каждой отдельной личности, ее автономии и свободы» Общая теория государства и права под общей ред. В.А. Кучинского: Учебник - М., Издательство деловой и учебной литературы 2006. - 201 с.. Буржуазия завоевала политическое господство в обществе, она смогла выразить свою волю в форме законов, внесла принцип уважения прав и свобод. Этот принцип получил всеобщее признание и был закреплен в ряде документов.

Защита обществом основных человеческих прав и свобод закреплена в Международном пакте о гражданских и политических правах 1966 года, в Международном пакте о социально - экономических и культурных правах.

Но без сомнения, одним из важнейших документов является Всеобщая декларация прав человека 1948 года. Первая статья декларации провозглашает, что « все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах…» В преамбуле Всеобщей декларации говорится, что признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира. « Декларация называет право человека на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, на признание его правосубъектности, равенство перед законом и равную защиту законом, презумпцию невиновности, право человека на владение имуществом, на образование, свободу мысли, слова, религии, свободу убеждений и их свободное выражение » Общая теория права: Учебник для юридических вузов; под ред. А.С. Пиголкина - 2-е изд. - М., МГТУ им. Баумана, 1997. - 136 с. .

Три поколения прав

Правоведы выделяют в развитии права Нового и Новейшего времени три поколения прав, которые отражают последовательно возникающие новые потребности общества и индивидов и способы их удовлетворения. Первое поколение прав - личные права и свободы. К ним можно отнести право на жизнь, право на личную неприкосновенность, право на защиту чести и достоинства, право на неприкосновенность жилища, право на личную и семейную тайну, свободу совести, право на тайну корреспонденции, Второе поколение прав человека связано с расширением прав личности, возникших под действием различных идей и движений. Второе поколение прав называют политическими правами и свободами. Политическими правами являются право избирать и быть избранным в высшие и местные органы государственной власти, на гражданство, право на создание политических партий, право на объединение в общественно-политические организации, право на проведение митингов и демонстраций, право участвовать в управлении государственными и общественными делами и другие, закрепленные в различных законодательных актах. Второе поколение прав складывалось все двадцатое столетие по мере эволюции современного общества. Второе поколение прав видится в юридическом закреплении тех прав, которые выражаются в праве народов на независимость, самоопределение. Политические права и свободы обеспечивают возможность человека участвовать в общественно-политической жизни, они обеспечивают свободное участие личности в управлении государством и обществом. Основные права и свободы закрепляются в конституциях и других законодательных актах. Третье поколение прав - социально-экономические права и свободы. Эти права дают человеку большие возможности в сфере производства и распределения материальных благ, эта группа прав обеспечивает свободу человека в экономической, социальной и культурной сферах и дает ему возможность защитить свои жизненные потребности. К числу таких прав относятся право на труд, право на отдых, право на образование, право на социальное обеспечение, право на медицинское обслуживание, право собственности в различных формах, право на экономическую деятельность и т.д. Наряду с тремя поколениями прав существует и четвертое, не менее важное - социально-культурные права и свободы. К таким правам относится возможность пользоваться культурным наследием и духовными благами, свобода научного, художественного, технического и других видов творчества. На данном этапе развития общества существует единство и взаимосвязь всех видов прав и свобод.

Возможность реализации прав и свобод человека зависит от уровня развития общества. Права человека постоянно изменяются, развиваются. Это обусловлено развитием общественных отношений. Права человека сейчас носят универсальный, общий характер. Права человека неразрывно связаны с обязанностями каждого индивида перед другими людьми и обществом. Связь прав и обязанностей существует всегда, но формы ее проявления могут быть различны. Универсальный набор прав и свобод сформулирован во Всеобщей декларации прав человека 1948, в Международном пакте о гражданских и политических правах 1966, в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах 1966. Все государства, которые подписали эти документы, обязаны привести своё законодательство в соответствие с требованиями этих пактов. Конституция Республики Беларусь признаёт и гарантирует права и свободы человека и гражданина. Раздел 2 Конституции « Личность, общество, государство» содержит принципы и нормы, которые расширяют круг прав и свобод личности. Человек является высшей ценностью, и защита его прав является главной целью общества и государства.

Заключение

В зависимости от исторического типа государства, от его политического режима права, свободы и обязанности граждан могут существенно различаться. Одни и те же права и свободы человека в различных условиях современности могут отличаться. В любой правовой системе личность гражданина занимает центральное место и выступает в ней во многих качествах -- гражданина, субъекта права, носителя прав и обязанностей, свободы и ответственности, правоспособности, дееспособности, правового статуса. Право встает на защиту интересов личности. Оно проявляет заботу об обществе. Право охраняет и защищает свободу. Равенство и справедливость - это требования, предъявляемые к праву в современном обществе. Своеобразие прав и свобод человека зависит от уровня развития общества в целом. Право охраняет и гарантирует стабильность общественных отношений, взаимоотношений государства и личности во всех областях жизни. Права личности постоянно развиваются, они тесно связаны с обществом, с его функционированием. Личность взаимодействует с государством в основном через право, законы, другие нормативные акты. Правовой статус гражданина является всеобъемлющим. Это означает, что гражданин обладает всей полнотой установленных в законодательстве прав и свобод, на него распространяются и все обязанности. Правовой статус личности исходит из свободы человека, которая является предпосылкой реализации его природы. Личность в праве связана с действием законов природы, закономерностей общества, объективных законов самого права как общесоциального регулятора, его предписаниями. На первое место в государстве выдвигаются личность и ее интересы. Не личность для права, а право для личности.

Список использованной литературы

1. Конституция Республики Беларусь1994 года (с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 г. и 17 октября 2004 г.) - Минск: Амалфея, 2005.

2. Соединенные Штаты Америки. Конституция и законодательные акты, Прогресс, 1993. - 25 с.

3. Абрамович А.М. Правовой статус советского гражданина / Абрамович А.М. Мн., Наука и техника, 1988. - 93 с.

4. Василевич Г.А. Конституционное право Республики Беларусь / Василевич Г.А. Мн., Книжный дом Интерпрессервис, 2003. -830 с.

5. Воеводин Л.Д. Юридический статус личности в России / Воеводин Л.Д. М.,1997.- 304 с.

6. Головко А. А. Человек. Личность. Гражданин / Головко А. А. Мн., Беларусь, 1982. - 80 с.

7. Гроций Г. О праве войны и мира, 1956. - 48 с.

8. Дмитрук В.Н. Теория государства и права / Дмитрук В.Н. : Учебное пособие- 2-ое издание, исправленное- М., ООО Новое знание, 2005. - 200 с.

9. Дробязко С.Г., Козлов В. С. Общая теория права / Дробязко, Козлов: Учебное пособие для вузов - Мн., Амалфея, 2005. - 464 с.

10. Комаров Общая Теория Права / Комаров: учебник - М., 1997. - 400 с.

11. Кучинский В.А. Личность. Свобода. Право / Кучинский В.А. Мн., 1969. 128 с.

12. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1 с.242

13. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3 с.3

14. Мысливченко А. Г. Человек как предмет философии / Мысливченко А. Г М., 1972. - 254 с.

15. Общая теория государства и права: учебник / Кучинский В.А. под общей ред. В.А. Кучинского - М., Издательство деловой и учебной литературы, 2006. - 37 с., 654 с.

16. Общая теория права / Лазарева: Учебник для юридических вузов; под ред. Лазарева - М., Юрист, 1996.- 320 с.

17. Общая Теория Права / Марченкo М.И. [и др.] : учебник; под ред. Марченко - М., Зерцало, 2000. - 432 с.

18. Общая теория права: Учебник для юридических вузов; под ред. А.С. Пиголкина - 2-е изд. - М., МГТУ им. Баумана, 1997. - 384с.

19. Орзих М.Ф. Личность и право / Орзих М.Ф. М., Юридическая литература, 1975. - 112 с.

20. Теория государства и права: курс лекций - издание 2-ое, переработанное и дополненное; под ред. Матузова, Малько М., Юристъ, 2001.- 352 с.

21. Человек. Общество. Государство: Учебное пособие для 10 класса; под ред. Ю.А. Харина - Мн., Народная асвета, 2002. - 249 с.

22. Человек. Общество. Государство: Учебное пособие для 9 класса; под ред. Ю.А. Харина - Мн., Народная асвета, 2001. - 237 с.

23. Черданцев А. Ф. Теория государства и права / Черданцев А. Ф.: Учебник для ВУЗов М., 1999. - 430 с.

Размещено на Allbest.ru