История мафии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

История мафии

мафия организованный преступление ритуал

Первые зарегистрированные действия организованного преступления в Италии были в 1208 в Палермо, Сицилии. «Сицилийская Вечерня» революция против французов традиционно рассматривалась как рождение сицилийской Мафии, хотя срок (термин) «Мафия» возникает сотни лет спустя. Это подземное движение против французов может быть замечено как предок более поздней Мафии. В течение феодальных времен в Сицилии, Мафия сначала нацелилась на защиту состояний находящихся вне городской черты владельцев.

Мафия сначала появилась в Палермо, Сицилии, сильный и успешный портовый город, где большинство богатства Сицилии было сконцентрировано. Полученный из арабского языка, «мафия» - слово, которое обращается (относится) к «беженцу». Член мафии, известной как «Мафиозо», подразумевал, что «человек (мужчина) чести» Мафия также работал для защиты ее деревень от Алжирцев вторжения, которые мигрировали к Сицилии из Северной Африки. Первоначально, понятие Мафии не включало централизованную организацию. Скорее много маленьких групп, названных районами, имели их собственные формы правительства. Мафия получила контроль(управление) его использованием тактики паники. При использовании различных(других) видов террористических методов против крестьянства, кто мог голосовать, Мафия получила верхнюю руку в итальянском обществе и разместила членов их собственного района в политические офисы. Однажды при исполнении служебных обязанностей, Мафия получила влияние от полицейских властей и была в состоянии получить юридический(законный) доступ к оружию и расслабить меры против их преступлений. Состоявший из сети преступных головорезов, Мафия доминировала над сицилийской сельской местностью к началу девятнадцатого столетия. Связанный(обязанный) Omert?, строгим кодексом поведения, членам Мафии разрешали от любого контакта или сотрудничества с властями.

Мафия, также названная «La Коза Ностра» (свободно переведенный как «Наша Вещь»), была названием(именем), данным множеству организованных групп сицилийских бандитов в 19-ых и 20-ых столетиях. В отличие от Мафии в Неаполе, их не была никакая иерархическая организация, скорее каждая группа, которой управляют самостоятельно. Основное предположение о Мафии было то, что гражданские власти были бесполезны и что правосудие должно быть получено непосредственно, как в вендетте. Попытки итальянца (итальянского языка) сокращать Мафию пострадали от политической коррупции и убийства судей.

В течение Фашистского периода в Италии, Чезаре Мори, Префект Палермо, использовал определенные полномочия вести войну против Мафии и их незаконных действий. Его работа привела ко многим «Мафиозо», заключаемым в тюрьму или отправленным в ссылку. В действительности, тем не менее, самые видные лидеры сицилийской Мафии были зарегистрированы в MVSN, фашистскую Милицию, и это были только подозреваемые низкого уровня, которых заряжали в кампании Мори, главным образом в целях пропаганды.

Мафиозо, которые избежали судебного преследования, сбежали в Соединенные Штаты. Среди тех то, кто эмигрировал, было Джозефом Бонано, Джо Бананасом по прозвищу, который в конечном счете доминировал над американской ветвью(отделением) Мафии. Лаки Лучано и другие члены Мафии были заключены в тюрьму в это время в США, но интересно достаточно, американцы использовали в своих интересах обстоятельства, и использовали сицилийские связи американских Мафиозо в течение вторжения в 1943 (В июле 1943, 5 июля, союзнический флот вторжения приплывает в Сицилию, 10 июля, союзники начинают их вторжение в Управляемую осью Европу с приземлениями на Острове Сицилии, 25 июля, GranConsiglioredelFascismoудаляется(увольняется) его согласие на Mussolini; Массолини арестовал, и власть(мощь) дается Maresciallod'Italia Генерала ПьетроБадольо.). Много итальянских Мафиозо стали ценными патриотами и присоединились к США в борьбе против Фашизма. Как новый американский союзник, Лучано прощали и путешествовал(поехал) назад в Сицилию в 1946, чтобы продолжить его, активизирует.

Мафия не становилась мощной в Италии снова до окончания сдачи страны во Второй Мировой войне. В 1980-ых и 1990-ых, однако, ряд междоусобных «войн бригады(банды)» приводил ко многим видным членам Мафии, убиваемым, и новое поколение Мафиозо поместило больше акцента в «беловоротничковую» преступную деятельность в противоположность более традиционным предприятиям рэкета. В реакции на эти события, итальянская пресса(пресс) придумала фразу La Коза Ностра (» новая вещь»), чтобы обратиться(отнестись) к обновляемой организации.

Структура мафии

Первой ячейкой мафии является «Семейство». Обычно в семью входят родственники и самые близкие. Иногда в состав семьи входят связанные с семьёй «друзья». Именно семья составляет суть мафии. Главой семьи является наиболее авторитетный член клана. Основное правило семьи «Подчинённость». Имеется в виду, что вся мафиозная семья делится на пласты. У каждого из них свои обязанности, власть и значение.

Семья - это школа, где благодаря жестокому обучению достигалось полное повиновение. Доходит до того, что сын собственную свободу отождествляет со слепой покорностью отцу. В такой школе обучающиеся усваивают, что жизнь жестока и очень сурова, а достигать преимуществ нужно любой ценой, даже пролитием крови. Всесильность семьи зависит от её численного состава и высокопоставленных так называемых «друзей».

В общественных отношениях семья часто сталкивается с другими такими же семьями. Развитие событий может идти 2-мя путями: установлением дружеских отношений или завязыванием родственных связей. Наиболее предпочтительны родственные связи, потому что в таком случае действует голос крови.

Кровные узы между членами мафиозной группировки очень сильны. Ни на расстоянии, ни с годами они не ослабевают. Значение семьи в мафии заключается в том, чтобы доказать всем свою способность навязывать личную волю.

Ритуалы мафии

Прежде всего следует уяснить, что все о мафии не известно ни кому. Даже если кто-либо из крестных отцов мафии рассказал бы все, что знает, это была бы не полная картина. Существуют разные ритуалы посвящения в мафию (если, конечно, они существуют вообще). Структура мафии довольно туманна, так что такие хорошо нам известные словечки, как «подручный» (Capo) и «советник» (Consigliere), возможно, во многих кланах мафии не употребляются вообще. Да и само слово «мафия» произносят не везде, чаще говорят «Каморра» или «Почетное общество».

Некоторые (в том числе сами гангстеры) именуют свою организацию «клан», «компания», «организация», «мы», «наши», «свои», «честные» и т.п. Название «CosaNostra» (Наше дело) было пущено в оборот с легкой руки ФБР, когда стало ясно, что отрицать существование мафии больше нельзя. Так директор ФБР Джон Эдгар Гувер, вместо того чтобы признать свою беспомощность, заявил: «Нет никакой мафии, есть некая Коза Ностра. И она у нас под колпаком!»

Не исключено, таким образом, что некоторые мафиози действительно прошли через какой-то ритуал посвящения с применением (по меньшей мере) ножа, револьвера и клятвы. По традиции «кровь за кровь» рисовали «пиской» (кусочком бритвы), хотя позднее на смену ей пришел более символический ритуал: укол булавкой. Такая клятва означала, что член мафии (или «Почетного общества, или Каморры») «живет» ножом и пистолетом и готов умереть от ножа или пистолета, если нарушит закон чести.

Кроме ножа, револьвера и крови, клялись на Библии, изображении Пресвятой Богородицы или на четках с крестом. Не понятно, каким образом христианские символы совместимы с воровским законом. Как бы то ни было, многие члены мафии выдают себя за благочестивых католиков. Рассказывают также, что на фотографию посвящаемого в мафию накладывается отпечаток руки, вымазанной его кровью; или производится пожатие рук, вымазанных кровью. Не исключено, конечно, что все эти ритуалы - плоды бурного воображения тех, кто пишет о мафии статьи и книги. Если такие ритуалы действительно практиковались, то невозможно представить, что мафия заимствовала их из каких-либо романов, ибо они создают впечатление психологически оправданных актов со стороны людей, жертвующих жизнью ради общего дела.

Что касается утверждения, что посвящаемый якобы должен подтвердить свою преданность мафии, убив заранее намеченную жертву, то хочется верить, что такого ритуала на самом деле не существует. Но пишущей братии по душе подобные картины. Они любят смаковать такие фразы, как «доказать кровью».

Омерта - Обет молчания

История донесла до нас сведения о десятках и сотнях тайных обществ, которые существовали почти во всех странах. И очень редко при этом преследовались криминальные цели, по крайней мере, на стадии их зарождения - обычно такие сообщества создавались для самообороны какого-то класса в условиях, когда государство не могло справиться с этими задачами.

Но мафия стоит особняком среди тайных обществ. Основа ее существования - омерта-строжайший кодекс молчания. Он позволил мафии просуществовать больше тысячи лет и на вершине ее взлета практически подчинить Соединенные Штаты Америки итальянскому влиянию. Но в последние годы мафия изменилась. Луис «Лепке» Бачалтер, главарь банды наемных убийц (известной больше как «Корпорация убийств») в 1944 году был казнен на электрическом стуле, но не выдал тайн своей организации. А в 2004 году «Большой Джой» Джозеф Массино, дон клана Бонанно (один из самых влиятельных кланов Нью-Йорка), в обмен на жизнь пошел на сотрудничество с федеральными властями.

Мафия возникла не как криминальная организация, а как результат стремления сицилийского среднего класса любыми способами обрести возможность распоряжаться своей жизнью и имуществом. Так же как триады, тамплиеры и другие тайные общества средних веков, первоначально мафия не имела отношения к криминальному миру. Чтобы понять, как она возникла, нужно вернуться примерно к IX веку нашей эры.

Незадолго до этого пала великая Римская Империя, завоеванная варварами, и Италия лишилась сильного правительства. Наступил период дробления страны на карликовые государства, когда владелец любого замка мог устанавливать законы и вершить суд по своему разумению. Для Сицилии это же было особенно тяжело: даже при беглом взгляде на карту Средиземного моря видно, что она на-ходится на пересечении всех важнейших торговых путей. Из-за своего стратегического рас-положения остров на протяжении многих сотен лет был объектом агрессии со стороны ок-ружавших его могущественных держав, поскольку Сицилия представляла жизненный инте-рес для средиземноморской торговли - она была важнейшей опорной базой для торговцев и военных экспедиций, которые направлялись в Северную Африку, на Ближний Восток, в Европу, Адриатику.

И вот в пятом веке нашей эры возникает мусульманская религия. Страны, принявшие ислам, стремительно расширяли свои границы, и в 826 году на Сицилии высадились арабы.

Итальянская мафия. История и мифы

МАФИЯ - наименование одной из самостоятельных преступных организаций итальянского криминального мира. Это специфически итальянское явление, точных аналогов которому в мире нет. Существует несколько версий происхождения самого слова «мафия». Согласно первой, оно является аббревиатурой девиза восстания 1282 года - «Смерть Франции! Вздохни, Италия!» (MorteallaFrancia Italia Anelia!).Согласно второй, слово «мафия» - наследие времен, когда Сицилия была арабской территорией, и является понятием из арабского права, обозначавшим защиту простых людей от беззакония властей. «Мафия» - исключительно сицилийское понятие.

В других регионах Италии аналогичные организации носили и носят иные названия («Ндрангетта» - в Калабрии, «Сакра корона юнита» - в Апулии, «Каморра» - в Неаполе).

Широкую известность слово «мафия» получило в 1862-1863 годах, когда в театре Палермо с большим успехом прошел спектакль по пьесе Джузеппе Риццотто «Мафиози из наместничества».

Мафия - семейная преступность с особыми историческими корнями. Она возникла где-то в IX-X веке как добровольное ополчение с целью охранять сицилийских рыбаков и земледельцев от набегов арабских пиратов. За это члены мафии получали «охранные деньги». Но они стали требовать этой оплаты и тогда, когда угроза пиратов исчезла. Мафия стала жить шантажом, и шантаж, вымогательство были до недавнего времени главными преступлениями мафии. При слабости и бездеятельности властей, мафиози обеспечивали и известную охрану порядка. Простой народ относился к ним со смесью страха, уважения и восхищения. В конце XIII века на Сицилии существовали сообщества, по своей структуре напоминающие зачаточный вариант мафии. Однако настоящие мафиозные кланы сформировались на Сицилии в XVI веке после того, как остров был захвачен испанцами. Сицилийцы не особенно доверяли испанским властям и формировали тайные общества, первоначально выполнявшие функции по поддержанию порядка и защите самых слабых членов общины.

Интересно, что на заре своей истории мафия была исключительно сельским явлением. Постепенно архаичная деревенская мафия модернизировалась, приспособляясь к новым условиям. К концу XIX - началу XX века ведущие итальянские мафиозные кланы по большей части переместились в города, мафия стала проникать в сферу строительства, контрабанды наркотиков, так называемой индустрии развлечений (игорные дома и прочее), внедрилась в политическую жизнь. Она стала использоваться во время выборов для мобилизации голосов в пользу того или иного кандидата, который, будучи избранным, оказывал ей услуги. Мафия заимела тесные связи с полицией, судебными чиновниками, с определёнными политическими кругами в Риме.

Первая брешь в законе «омерты» была пробита в 1984 году, когда впервые «заговорил» один из главарей «почтенного общества» ТоммазоБушетта. Соперники истребили почти всех его родственников, и он решил им отомстить, дав показания правосудию. В результате в 1985 году состоялся первый в истории Италии грандиозный процесс над сотнями мафиози, многие из которых в результате оказались за решеткой.

Сицилийская мафия тесно связана с организациями преступного мира в других странах, в частности с гангстерскими организациями в США, куда организационные формы мафии были привнесены итальянскими эмигрантами - сицилийцами конца XIX - начала XX веков. После 2-й мировой войны скандальную известность приобрела американская мафиозная организация под названием «Коза ностра», в основе организации и деятельности, которой те же положения, что и у итальянской мафии. Затем «Коза ностра», окрепнув, вернулась на родину и стала доминировать над традиционной мафией, которая стала современной, эффективной преступной организацией, занимающейся контрабандой наркотиков и оружия, отмыванием грязных денег, контролем над проституцией, захватом заложников и похищением людей. В этом деле «Коза ностра» активно сотрудничает с преступными организациями ряда стран Северной и Южной Америки, Албании, Германии и других стран Востока и Запада. Установлены связи между итальянской и российской организованной преступностью.

В 1950-х - 1960-х годах прошлого века итальянское правительство под давлением демократических сил начало официальную борьбу с мафиозной преступностью; был создан специальный орган - «Антимафия», арестован ряд крупных вожаков этой организации. Однако итальянская мафия не прекратила своей деятельности. Мафия вступает в союз с разными политическими силами. Один из самых известных итальянских политиков, неоднократный премьер Джулио Андреотти обвинялся в связях с мафией, но доказать это не удалось. Мафия организовывает террористические акты и покушения на жизнь политиков, прокуроров и судей. Но власти борются с мафией и, особенно в последнее время, с заметными успехами.

4 мая 2004 года итальянские полицейские провели «зачистки» в сицилийских деревнях и арестовали 11 человек, занимавших ключевые посты в одном из кланов. По утверждению полицейских, двое из них вообще были ближайшими помощниками «босса боссов» - Бернардо Провензано, находящегося в розыске уже в течение 30 лет. Этот арест стал далеко не первым ударом по окружению Провензано. В 2002 году полиция схватила его «правую руку» - НиноДжуффре, который позднее стал полицейским информатором. 14 ноября 2003 года в результате совместной операции Интерпола и итальянских спецслужб был арестован 68 - летний ДжованииБономо, обвиняемый в отмывании денег и убийстве и объявленный в международный розыск за семь лет до этого. Благодаря содействию Интерпола, Бономо был задержан правоохранительными органами Сенегала и препровожден в Рим. Верховный главарь мафии ТотоРиина уже не первый год сидит в тюрьме. Недавно в Палермо 26 крупных мафиози приговорены к пожизненному заключению за убийство. Появились и «раскаявшиеся» мафиози, которые, понимая безысходность своего положения, сотрудничают с юстицией в обмен на определенные скидки в мере наказания. В марте 2006 года в итальянской области Калабрия карабинеры арестовали одного из боссов мафии - «Ндрангетты» 39-летнего Джузеппе д'Агостино, который скрывался от правосудия 10 лет.

Однако все это не значит, что итальянская мафия доживает свои последние дни. Скорее всего, она активно действует во многих итальянских городах и даже налаживает тесные связи с сотрудниками полиции и судебной системы. В марте 2000 года в Италии разразился скандал: полиции пришлось арестовать нескольких сицилийских судей, подозреваемых в тесном сотрудничестве с мафией. Мафия продолжает интересовать обывателя, она по-прежнему окружена ореолом романтики. Мафия используется для рекламы. Так в Италии был запущен проект «Консорциум надежды», в рамках которого земли и виллы, конфискованные у главарей мафии, пускаются на благое дело. На полях выращивают зерно и овощи, из которых потом изготавливают продукты, пользующиеся сейчас особым спросом, а виллы часто превращаются в летние туристические лагеря, гостиницы и фермы. Так в Европе сейчас для того, чтобы произвести впечатление на гостей, организаторы банкетов и ужинов потчуют их не знаменитыми французскими винами, а красным сицилийским вином, которое по вкусовым качествам сильно уступает французским напиткам. Однако на его этикетках красуется надпись: «С сицилийской земли, конфискованной у мафии». С не меньшим успехом пользуются сейчас в Италии макароны, сделанные из пшеницы, которая выросла на поле бывшего киллера мафии. Всего в проекте «Консорциум надежды» участвуют 8 сицилийских городков, известных своими былыми связями с мафией. Среди них и знаменитый Корлеоне, который обессмертил Марио Пьюзо в романе «Крестный отец».

Доходы итальянской мафии

Годовой оборот мафии в италии составляет 95 миллиардов евро. Это - семь с половиной процентов ВВП страны.

За счет рэкета только торговцев «коза ностра» ежегодно пополняет свою казну на 6 миллиардов евро. Примечение рэкет далеко не самая доходная статья доходов мафии. Рэкетиры обложили данью 160 тысяч коммерсантов, большинство из которых торгует в южных областях: Сицилии, Калабрии, Кампании и Апулии. Так, в главном сицилийском городе Палермо и в другом центре острова Катании мафии платят 8 из 10 торговцев. Впрочем, на севере страны рэкетирам тоже есть с кого поживиться. В среднем по стране каждый пятый торговец имеет дело с мафией.

В два раза больше доход преступного сообщества от незаконного ростовщичества - 12 миллиардов евро. В сети мафиозных ростовщиков попали 150 тысяч разного рода бизнесменов и даже людей свободных профессий. Сейчас за взятые в рост деньги приходится платить 10 процентов… в месяц.

Мафия взимает дань и с предприятий, в том числе крупных. Но все же эти предприятия отрицают свои связи с мафией.

Доходы со своего «бизнеса» мафия охотно вкладывают в недвижимость и индустрию туризма.

Мафиозные «налоги» подчас непосильны для итальянских предпринимателей. C 2004 по 2006 год этого пресса не выдержали 165 тысяч торговцев и 50 тысяч владельцев гостиниц. Они были вынуждены ликвидировать свой бизнес.

Особенно успешно мафиози «делают деньги» в строительстве. Зачастую именно мафия распределяет подряды. Чтобы получить подряд, строительные компании, особенно небольшие, вынуждены вступать в сделку с мафиози. Сделка может обернуться долговой кабалой. Конечно, на словах крупные строительные корпорации отрицают свою причастность к подобным сделкам. Однако факты свидетельствуют о том, что многие из них идут на мировую с мафией, заключая своего рода paxmafiosa.

На стройках под контролем мафии рабочие оказываются беззащитными. Профсоюзные организации отсутствуют, а нормы безопасности не соблюдаются.

Уличные торговцы в Неаполе платят местной каморре - так здесь называют мафиозную структуру - от 5 до 10 евро в день. Владельцу магазина приходится выкладывать ежемесячно от 100 до 200 евро. Свои тарифы мафия установила в Палермо на право начать стройку или открыть магазин. В первом случае требуется «заплатить» 10 тысяч евро, во втором - 50 тысяч.

«Статистику» мафиозных преступлений представила в своем докладе национальная ассоциация итальянских торговцев, которой, как говорится, и карты в руки. В этом документе отмечается, что мафия диктует свои цены и на розничных рынках. Она держит под контролем всю цепочку их снабжения - от скупки продукции у производителей до транспортировки и переработки.

Конечно, немало торговцев и предпринимателей отказываются платить мафии. В таких случаях преступники переходят к мерам устрашения. Ежедневно в стране происходит 1300 мафиозных «разборок» - от запугивания до поджогов, взрывов и даже убийств.

Любопытно, чем эффективнее меры правоохранительных органов в борьбе с мафией, тем крупнее суммы требуют мафиози со своих «клиентов». Они объясняют это тем, что им приходится больше тратить на поддержку своих подельников, попадающих за решетку. В докладе ассоциации торговцев отмечается, что рэкет на Апеннинах становится обыденным явлением, который вошел в повседневную жизнь многих итальянцев. И тем не менее попытки разорвать порочный круг преступности предпринимаются. В ответ на особо дерзкие вылазки мафии в ряде мест проходят манифестации протеста. А на днях в мафиозном «гнезде», сицилийском городке Корлеоне, откуда, собственно, был родом киношный крестный отец, был показан в местном кинотеатре антимафиозный по своему содержанию фильм «Глава всех глав». Его неожиданно прокрутили без всякой рекламы. Но все 1400 мест в кинотеатре оказались заполненными. Такое в Корлеоне случилось впервые. Обычно здесь таких фильмов не показывают.

Десять заповедей итальянской мафии

Десять заповедей «Коза Ностры» одного из кланов итальянской мафии. Подробнее о своде законов «Коза Ностры». Впервые этот документ был обнаружен 5 ноября 2007 при аресте влиятельнейшего члена сицилийской группировки «Коза Ностры» - Сальвадоре Ло Пикколо. Документ лежал в кожанном портфеле среди других деловых бумаг арестованного.

Сальвадоре Ло Пикколо, перенял бразды правления мафией от «крёстного отца» Бернардо Провенцано (после его ареста). В число заповедей входят следующие.

1. Никто не может сам подойти и представиться кому-то из «наших» друзей. Их должен познакомить кто-то третий.

2. Никогда не смотрите на жен друзей.

3. Не допускайте, чтобы вас видели в обществе полицейских.

4. Не ходите в клубы и бары.

5. Ваш долг - всегда находиться в распоряжении «Коза ностра», даже если ваша жена вот-вот родит.

6. Всегда являйтесь на назначенные встречи вовремя.

7. С женами надо обращаться уважительно.

8. Если вас просят дать любую информацию, отвечайте правдиво.

9. Нельзя присваивать деньги, которые принадлежат другим членам «Коза ностра» или их родственникам.

10. В "Коза ностра" не могут входить следующие лица: тот, чей близкий родственник служит в полиции, тот, чей родственник или родственница изменяет супруге (супругу), тот, кто ведет себя дурно и не соблюдает нравственных принципов.

В своём докладе, датированном 1865 годом, маркиз Гвалтерио, присланный из Турина в качестве представителя итальянского правительства, писал, что «Мафия, то есть преступные сообщества, стали смелее».

Мафия в США

В 1919 году в Америку возвращались солдаты Первой Мировой. Страна, ввязавшаяся в европейскую войну, которая, по сути, была ей до лампочки, по прихоти велеречивого президента-южанина Вудро Вильсона, только для того чтобы успеть оказаться в числе победителей и не опоздать к дележу пирога, гордо и неустанно заявлявшая потом, что «Великая Война» (термин, принятый на Западе) была выиграна Америкой, страна в которой пуританская мораль причудливо сплеталась с диким национализмом, оказалась не готова к их возвращению. Героев встречали восторженные толпы, по всей стране проводились парады, произносились восторженные здравицы и славословия, «ребята, мы вами гордимся»… Когда утих восторг и ребята пошли устраиваться на работу, их ожидал неприятный сюрприз - извини, парень, твое место занято. Я понимаю, ты воевал, но, что ж мне теперь увольнять того, кто работал вместо тебя?

«Закрыто», «Мест нет», «Не требуются», «Насчет работы просьба не беспокоить» - смысл был один: «Всем спасибо, все свободны». Военный экономический бум закончился, приходилось туже затягивать пояса и отдаваться в неласковые объятия безработицы. Озлобленные и разочарованные, они пытались устроиться как могли: перебивались поденной работой и случайными заработками, кому-то везло и они находили постоянную работу. Единственной отдушиной была выпивка. Пропустить в баре вечером пару кружечек пива или стаканчик-другой чего покрепче - хоть как-то становилось легче на душе, ну их в баню со всеми проблемами, одна радость - посидеть спокойно в баре. И на этом фоне особое раздражение вызывали новости о грядущем «сухом законе».

В начале XX века изменились приоритеты в развитии США - сельская Америка с ее принципами, доблестью и системой ценностей уходила в прошлое, а на смену ей шла инду-стриальная, урбанизированная цивилизация. Города быстро росли, а технический прогресс приводил к тому, что, что человек растворялся в городской среде, терялся и начинал чувст-вовать себя одиноким. Нация потянулась к старым ценностям, это была своеобразная форма ностальгии - прославление черт человеческого характера, которые исчезли с наступлением века машин. С одной стороны, рост индустриализации и технического прогресса заставлял американцев тосковать о потере ценностей аграрной цивилизации, с другой же стороны, «религией» Америки становится национализм. Америка гордилась концепцией WASP - бе-лый-англосакс-протестант.

Концепция WAPS

Самыми популярными книгами стали издания по практическому христианству. Как го-ворили, можно было бросить яйцо из окна поезда на любой железной дороге и попасть в фундаменталиста. Городская жизнь с ее безликостью, а также волны иммиграции несли в себе мало привлекательного. Американца привлекали старые ценности, которые он пытался обрести в патриотизме, а так же «стопроцентный» американизм. Немедленно возрос Ку-клукс-клан, предлагавший рядовому американцу именно это. Как вспоминал свидетель: «Я тогда вступил в Клан, потому что все вступали. Гарри Трумэн, Хьюго Блэк, губернаторы, сенаторы, мэры, шерифы, адвокаты, просто рабочие и фермеры». В 1920-х гг. численность Клана подскочила с 5 тысяч до 5 миллионов человек. Несмотря на крестовые походы против «ниггеров, евреев и красных», т.е. на «нежелательные элементы в 100-процентном американском обществе» Клан ассоциировался с тем, что называлось «цели и дух пионеров».

Средний человек твердо знал: Америка - лучшая страна, у нас великая история, у нас па рень из трущоб становится миллионером, «Аmericathebeautiful, свободная, красивая, пур-пурный отблеск гор твоих, величие твое», в общем, я другой такой страны не знаю. Но!, тут же подымали голос фундаменталисты, для того чтобы стать богатым и уважаемым надо много работать и вести наихристианнейший образ жизни - не пить, не курить, не ругаться и ходить в церковь. Особенно этим славился Юг, Библейский Пояс Америки, где знание Свя-щенного Писания назубок было рядовым явлением (зачастую в семье других книг не было). Пуританская мораль была нормой жизни, а на алкоголь смотрели, как на порождение дьяво-ла, что впрочем, не мешало южанам втихаря употреблять это самое «дьявольское семя». Кстати, лучшие сорта виски в США - «Джек Дэниэлс» (Теннеси) и «Джим Бим» (Кентукки) гнались именно там.

Естественно, что началось все оттуда. Если быть точным, то со штата Джорджия. Сначала в штате объявили «запрет на производство, продажу и импорт спиртного». К 1910 году две трети всех округов на Юге были «сухими» - ни купить, ни выпить. Население к этому отнеслись спокойно - как уже говорилось, пьянство на Юге в условиях фундаментального библейского воспитания было не в почете. А если уж захотелось выпить - на любой ферме можно было найти нелегальный самогон (и совсем не из табуретки, как на Севере).

С пуританского Юга идея запрета на спиртное постепенно начала распространяться и далее. Конгрессмены-южане, делегированные своими штатами, всячески люббировали ее и в итоге в декабре 1917 года Конгресс США принял 18-ю поправку к конституции, т.е. закон Уолстеда. Принятый закон гласил, что через год после ратификации будет запрещено производство, продажа или перемещение опьяняющих спиртов, их импорт из Соединенных Штатов и экспорт их на территории, которые находятся под юрисдикцией США. Для проведения поправки в жизнь она должна быть одобрена Конгрессом и Штатами. Если же она не будет ратифицирована в течение семи лет после ее внесения (в порядке, прописанном Конституцией, причем срок исчисляется с момента представления Конгрессом указанной поправки), то эта поправка не будет иметь законной силы.

Стоит отметить, что американцы в очередной раз наступили на «предмет сельскохозяйственного инвентаря». Попытки внесения аналогичных законов известны в истории всех государств, но результата не было нигде. Поэтому местные законодательные собрания отнеслись к предложению Конгресса достаточно прохладно, но под давлением таких организаций, как «Женский Христианский Трезвеннический Союз» и «Лига противодействия салу нам» поправка постепенно продавливалась. Штат за штатом, поправка получала голоса «за» по всей Америке. В итоге через год с небольшим большинство штатов ратифицировало данное соглашение. В январе 1919 года «сухой закон» стал явью. До вступления его в силу и соответственно полного запрета на алкоголь оставался год.

Этого времени вполне хватило для большинства промышленников, занимавшихся алкоголем - они успели подготовиться к грядущим переменам. Тем более, что никто не собирался сносить хорошо отлаженные производства - их лишь консервировали до лучших времен. Хуже пришлось рабочим этой индустрии - пришлось подаваться с насиженных мест. Январь 1920 ждали с интересом («ну и что из этого получится?») и озабоченностью («где ж тогда выпить-то?»). Потребление алкоголя в стране подскочило. Это ничего, объясняли проповедники, это последние отчаянные попытки дьявола залучить к себе бессмертные души, вот уж не станет у нас «опьяняющих спиртов», вот тогда везде будет полное благолепие.

Отдельные здравые головы пытались объяснить: не стоит брать так круто, запретный плод сладок, уменьшение предложения вызовет повышенный спрос, будут гнать нелегально. Умников тут же обвинили в том, что они тайные алкоголики, желающие споить здоровое американское общество, в ход пошли знакомые демагогические приемы о спивающейся нации, газеты печатали страшные истории, из которых следовало, что человек, выпивший рюмку вина в день рожденья, немедленно сопьется и кончит свои дни в канаве от цирроза печени.

По всем Штатам звучал клич «Промышленности нужны трезвые рабочие». Но самым страшным было обвинение в потворстве «подрывным коммунистическим элементам», которые пытаются любым способом разложить великую страну.

В наступивший Новый Год в Америке было выпито чудовищное количество виски, джина, вина и пива. Нация раскололась: одна половина встретила январь 1920 под девизом «надышаться перед смертью», другая кричала «железной рукой искореним порок».

16 января, ровно в 12:01, корабль под названием Америка встал в сухой док. Общества трезвости объявили этот день раем на земле. Множество вечеринок, прошедших накануне праздновали прощание с «золотыми денечками», шутливые похороны «мокрой эпохи». Однако были и другие похороны. Яростный и нетерпимый евангелист, религиозная звезда Америки, Билли Санди, прославившийся тем, что однажды в Нью-Йорке одновременно обратил в протестантизм 100.000 человек, похоронил в Норфолке, шт. Вирджиния самоё Джо на Ячменное Зерно. Специальным поездом из Милуоки был доставлен гроб, в котором лежало ячменное зернышко. В присутствии 10.000 последователей гроб был опущен в землю под патетическое восклицание Санди: «Прощай, Джон! Ты был худшим врагом господа и лучшим другом дьявола. Я ненавижу тебя чистой искренней ненавистью!»

Однако радость постепенно сменялась разочарованием. До пуритан не доходил тот факт, что экономические законы парламентским актом не запретишь. Предложение исчезло, а спрос возрос многократно. Причем основными потребителями оказались не пропойцы и забулдыги, а - вот ужас-то! - добропорядочные граждане, соль американской земли, ее надежда и опора. И вот тут в дело вмешались «парни с другой стороны».

Они появлялись на свет в самых жутких районах больших городов. Бруклин был самым мрачным местом в Нью-Йорке, а Ист-Сайд - худшим местом в Бруклине. Их родители были иммигрантами, перебравшимися за океан в поисках лучшей доли. Мечтой всей жизни этих Патриков, Джузеппе и Абрамов было дать ребенку хорошее образование, и «чтоб мальчик таки вышел в люди и был приличным как все». Денег у новых американцев не было. Надежд было - миллион. Здесь все были бедны и самое главное - они не нужны были никому. Здесь нужно было побеждать любым путем, любыми способами. Бесконечные и кровавые дворовые драки, когда евреи били ирландцев, а итальянцы - и тех и других были явлением заурядным. Взрослели не просто рано - мгновенно. Трусов убивали сразу. У смелых оставались шансы. Для матерей вопросом из вопросов был один: что хуже - если сына убьют в драке или если он станет бандитом. Ответа не было.

Газеты так писали о молодой итальянской шпане: «Родители - эмигранты из Европы, из Неаполя или Сицилии. Он - один из пяти, шести, а то и семи bambino. Дитя трущоб, ботинки надел впервые лет в девять. Образование - бесплатная средняя школа, которую он так и не закончил. Два года просидел в шестом классе, а потом выгнали. В жизни не прочел ни одной книжки, не запомнил названия ни одного цветка или птицы. К четырнадцати, а может, к шестнадцати уже матерый хулиган. Сначала проступки, потом уголовные преступления. Силен в одном - знает, как работать кулаками, а с кастетом или дубинкой ему нет равных». И, в общем, это была объективная характеристика.

Молодые волчата сбивались в стаи. Рецепт был везде один и тот же. Пена дна Нью-Йорка, Бостона или Чикаго, ирландская, итальянская или еврейская беднота занималась грабежами, разбоями, собирали дань с местных торговцев. Отношения выяснялись в основном с помощью пистолета, кастета или ножа. Те, кто прошли вводный курс в самой крутой из суровых школ получали среднее образование на задних дворах, подвалах, крышах, уличных толкучках, речных берегах и сточных канавах. Они странствовали по лабиринту улиц, как африканские охотники выслеживающие крупную дичь, они впитывали любую информацию и нарывались на всевозможные неприятности. Любимым оружием были маленькие свинцовые дубинки - ими хорошо было глушить добропорядочных граждан на темных узких улочках.

«Сухой закон» явился для них подарком судьбы. Именно преступные кланы оценили и сумели наметить свои первоначальные шаги в новых условиях. И, когда закон был принят, бандитские организации приступили к незамедлительным действиям.

Спрос на спиртное был огромен. В некоторых штатах поправку не ратифицировавших, некоторое время виски можно было получить легально: по рецепту врача, выписывавшего алкоголь «в медицинских целях». В аптеках тут же выстроились огромные очереди из «больных». Прилавки с лекарствами оставались нетронутыми, но маленькие бутылочки с заветной жидкостью расходились лучше мороженного в июльский день. Уже через год, в 1921, потребление виски подскочило до миллиона галлонов (3,8 млн. литров) в год.

Владельцы баров, клубов и подобных заведений поняли, что им грозит беда - какой иди-от будет запивать горячие спагетти или жирное рагу стаканом молока. Умные головы немедленно нашли выход - в барах появились задние комнаты, в которых по требованию публики наливали «горячий чай» из чайников.

Любимый инструмент - «Томпсон»

Меж тем нация взалкала. Конечно, наиболее головастые из бандитов предполагали, что спрос на выпивку подскочит, но не предполагали насколько подскочит. Начали открываться подпольные винокурни и пивоварни. О просто прибыли речь не шла - в ходу было понятие «сверхприбыль». Скоро между подпольными производителями возникла самая настоящая конкурентная борьба. Делились рынки сбыта и громились предприятия и склады готовой продукции конкурентов, захватывались и уничтожались грузовики, развозившие товар по своим питейным заведениям, и все это сопровождалось стрельбой, взрывами гранат и неизменными убийствами.

Молодая шпана, бравшая на гоп-стоп мелкие лавочки почуяла запах больших денег. Им хотелось носить дорогие костюмы, курить дорогие сигары и ездить в дорогих автомобилях. Старшее поколение гангстеров уступать дорогу не стремилось. И началась лихая гангстерская война.

В эпоху джаза, когда тон в музыке задавали оркестры-диксиленды, ритм в музыке держало банджо. На улицах ритм держало свое «банджо» - пистолет-пулемет Томпсона, красивая игрушка под пистолетный патрон, две рукоятки и большой дисковый магазин. Бил неприцельно, но кучно, что от него и требовалось. Едва появившись на рынке «банджо» стало любимым инструментов ребят в мягких фетровых шляпах. Редкая ночь в больших городах обходилась без аккомпанемента выстрелов. Улицы стали полем боя. Взрывались автомашины, горели склады, из проезжавшего по улице автомобиля раздавалось бешеное стаккато автоматов и витрина бара рассыпалась в стеклянное крошево, а несговорчивый владелец получал тяжелейшее свинцовое отравление и умирал, не успев ничего понять. А потом газеты писали о пышных похоронах «уважаемых» членов общества, иногда «забывая» упомянуть о том, что в недавнем прошлом они были рыцарями темных ночных переулков.

Контрабанда спиртного из-за рубежа приняла фантастические масштабы. Охрана морских границ оставляла желать лучшего: береговая охрана физически не справлялась с армадой бутлеггеров. Лихие ребята останавливались у 3-мильной границы внутренних вод, которую стража не имела права нарушать, перегружали ящики с контрабандой на быстроходные бесшумные катера и растворялись в ночи. Горячительное перегружалось на грузовики «SpeedWagon», а дальше проследить их путь было невозможно. Из стран Карибского бассейна ввозился ром, через Великие озера, из Канады приплывали джин и виски. Тайные тропы были освоены «деловыми ребятами» за считанные недели, такие дороги назывались «горячими».

Горячие тропы

Ставки были огромными, а потери компенсировались с лихвой - речь шла о состояниях. Банальная бутылка виски, приобретенная за пределами США максимум за 15 долларов, приносила 70-80 долларов чистой прибыли. Конечно, что-то перехватывала береговая охрана или таможня, однако конфискованные партии напитков, попадавшие на склады, бесследно исчезали оттуда в неизвестном направлении, разыскивать их никто даже не пытался.

В ответ на расширение морской контрабанды правительство стало играть мускулами - усилило вооружение морской охраны, дало ей большие права. Потери стали расти, и бутлегеры, просчитав все варианты, решили перейти на сухопутную доставку - это будет даже дешевле, поскольку не нужны дополнительные перевалочные пункты. По всей стране протянулись караванные тропы, по которым мощные грузовики везли спиртное. И вот здесь и проявилось самое тяжелое последствие принятия этого закона - мафия начала покупать полицию. Методы были просты: если начальник полиции не покупался за деньги, то он покупался за очень большие деньги. Далее колоннам давалась зеленая улица. Полицейские, получив свою долю, отворачивались и смотрели в другую сторону, в то время как мимо них проплывали грузовики с «отборным и качественным семенным зерном», за рулем, которых сидели суровые парни с бычьими загривками, а под сиденьем лежал автомат.

Пресловутое «социальное расслоение» общества показало свои острые зубки. Богатые богатели, а бедные соответственно беднели. Понятие «коррупция» стало привычной частью пейзажа, как дождик или осенний листопад. Слова «честный политик» и «честный полицейский» вызывали хохот - о, да, это был популярный анекдот. «Честный» значило либо «дурак, которому не дают взяток», либо «интересно, за сколько его можно купить». А небогатые американцы, у которых не было денег, чтобы купить приличный джин или виски вовсю пили суррогаты, которые делались в задних комнатах бедных кварталов. Результат можно было спрогнозировать заранее - рост смертности, уровня психических заболеваний, само-убийств и автокатастроф. На другом полюсе гангстеры и продажные чиновники немыслимо обогащались в мутных реках самопального алкоголя.

В итоге закон превратился в профанацию. Только ленивый не пытался обойти запрет на алкоголь. Несмотря на отчаянные попытки властей пресечь контрабанду, усилия завершались пшиком. Гигантские затраты на облавы и засады на границах, введение новых «прогрессивных» методов работы вроде внедрения в банду сотрудников полиции, пропаганда обществ борьбы за трезвость - с таким же успехом можно было стрелять горошинками в стену. И за эти несколько лет Америка получила главный приз в борьбе со здравым смыслом - мощную, хорошо организованную и богатую преступность. Именно в 20-е годы небольшие банды превратились в синдикаты, которые ворочали миллионами и пачками скупали полицейских чинов, профсоюзных деятелей и политиков.

Конец сухого закона

29 октября 1929 рванул «черный вторник». За крахом Нью-йоркской Фондовой Биржи экономический хаос распространился по Америке со скоростью пожара в прерии. Люди выбрасывались из окон, стрелялись и вешались, компании, стоившие еще недавно миллионы, едва уходили за десятки тысяч. Гувер безуспешно пытался заверить нацию, что экономика прочна как никогда - все было напрасно. Безработица подскочила, фразой года (а позже и десятилетия) стала: «Браток, 10 центов не будет?».

Параллельно начала расти и преступность. К 10-летию введения «сухого закона» более 40% американцев поддерживало отмену 18-й поправки. Комиссия прокурора Уикершэма представила президенту доклад, в котором указывалось, что уровень преступности за десятилетие в стране резко подскочил. Гувер отказался от отмены: «Сухой закон - это эксперимент долгосрочный и благородный». На грядущих президентских выборах Гувер понял, что благородный эксперимент уже не находит отклика в душах американцев. Но было поздно. 50-летний демократ Франклин Рузвельт помимо «Нового Курса» пообещал американцам отмену «сухого закона». Аналогичные обещания Гувера энтузиазма не встретили - где ж ты раньше был, дорогой…

В 1933 году случились 3 события, в итоге оказавшие влияние на ход американской истории. В январе к власти в Германии пришел популярный канцлер Адольф Гитлер, на что большинство американцев прореагировали вяло: это имя им ничего не говорило. В ноябре того же года Америка официально признала СССР, но среднему американцу опять же было ни жарко, ни холодно от этого. И тогда же штат Юта, стал 35-м штатом, ратифицировавшим 21-ю поправку к Конституции, полностью отменявшую «сухой закон» - вот тут Америку от радости затрясло!

Рузвельт в своем обращении к нации по поводу отмены «сухого закона» призвал американцев «проявить умеренность и воздержанность». «Конечно», - ответила нация, подпрыгивая от нетерпения. В ночь с 5 на 6 декабря американцы выпили только пива 180 млн. литров. Сколько было выпито виски и джина никто не подсчитывал. Большая часть Америки была в восторге, меньшая часть погрузилась в траур: попытка построить здоровое трезвое общество провалилась, нации самой доверили право отравлять себя «опьяняющими спиртами».

В целом итог «сухого десятилетия» оказался провальным. Речь уже не идет о здоровье нации после употребления самогонов и суррогатов - миллионы долларов налогов, которые должны были попасть в казначейство, уплыли к бутлеггерам. В стране образовалась огромная армия полицейских, ежегодно пожиравшая $300 миллионов, но это уже не оказывало особого влияния на организованную преступность. Попытка аграрной фундаментальной Америки изменить нормы морали законодательным образом с грохотом провалилась. И самое главное - это десятилетие подарило Америке спаянную, крепкую, закаленную в боях и дивно богатую преступность. Мелкие уличные банды превратились в большие отлаженные группировки, ворочавшие огромными деньгами, которые надо было вкладывать в новые отрасли - серьезный легальный бизнес, индустрию развлечений и самое главное политику. Их ждало большое будущее.

А две главных фигуры эпохи «сухого закона» по иронии судьбы ушли из жизни вместе. Аль Капоне, человек, которого этот закон сначала озолотил, сделал живой легендой, а затем привел к бесславному концу, умер 25 января 1947 года. Заваривший самую мощную в истории Америки кашу, конгрессмен Эндрю Уолстед, автор 18-й поправки, умер неделей раньше.

Китайские триады

На сегодняшний день китайские бандитские группировки уверенно удерживают второе место в мире после мафии из Италии. Их основные базы расположены на Тайване, в Гонконге и конечно в Китае, свою сеть они раскинули по всему миру, и общая численность членов банд по скромным подсчетам составляет полтора миллиона человек.

Возраст триад насчитывает около 2500 лет, впервые о них говорится в летописях, написанных во времена императора Цинь Ши-хуанди, в 221 году до нашей эры. Они начинали свою «деятельность» с торговли рабами и пиратства, и были объединены в три сообщества - «Тень лотоса». Согласно преданию, основали первую триаду монахи из монастыря Шаолинь, в качестве мщения маньчжурам за разрушение родного монастыря.

Управление в триадах организовано по шести ступенчатому принципу. На основной, первой позиции находится ее лидер - «сан шу», известный как большой брат, или голова дракона. Он управляет четырьмя руководителями, которые отвечают за определенные виды деятельности банды. «Фу шан шу» - вторая позиция, где «трудятся» главари управляющие отдельными организациями. В третью входят боевики.

Также имеются должности для специфических функций: финансовые, административные. И в шестую входят простые члены - бойцы.

Штаб триады, его верхушка, власть которых практически неограниченна, занимается разработкой и определением стратегии деятельности банд. Крупные организации разбиты на отряды поменьше.

И, несмотря на строгую иерархию, и подчиненность, мелкие звенья этой цепочки могут действовать очень гибко, в зависимости от обстановки, но, не выходя за рамки своих полномочий. Сегодня триады из поднебесной ведут свой бизнес не только в Китае, они успешно проникли на рынок наркотиков, активно поставляя их в западную Европу и США, контролируют вывоз приморского леса и деятельность проституток из России в Гонконге, торгуют оружием, занимаются рэкетом.

Руководители триад организовывают свою деятельность смотря на много лет вперед, и не спеша, уверенно идут к своей цели.

Японская якудза - история развития

Наверное, не существует в мире группировок, у которых иерархия более жесткая, чем у якудзы. Вся внутренняя жизнь групп якудза, которые имеются практически на всех японских островах, урегулирована определенными кодексами поведения. Обычно якудза выдают себя за деловых людей или бизнесменов, и разговаривают на своем сленге.

В наши дни все якудза находятся практически на нелегальном положении, у них конфликт с полицией и довольно низкий авторитет в обществе.

Основной персоной у якудза является оябун, который по российским меркам соответствует «пахану».

Термин «якудза» означает «никчёмный». Произошло это название от карточной игры ойчо-кабу, в которой суммируются значения карт, и последняя цифра этой суммы и есть количество очков. Сложенные восьмёрка, девятка и тройка дают 20, в ней последний ноль, это самое худшее сочетание карт в игре. В японской форме счёта указанные числа имеют названия «я», «ку» и «са», вместе - «якудза». Чтобы выиграть, игрок с такими картами должен обладать недюжинными способностями, поэтому якудза и взяли себе это название, используя его для обозначения неудачи.

Сегодня «восемь-девять-три» на японском произносится как «хати-кю-сан», поэтому в наши дни иногда так называют якудза.

Изначально банды якудза формировались из людей низшего сословия - торговцев, крестьян и ремесленников. Когда человек оказывался практически в безвыходной ситуации, он мог обратиться к якудза, и они давали ему приют и возможность заработать. Для многих было привлекательно получать таким образом уважение и признание среди односельчан.

Все современные банды якудза происходят практически от двух групп, которые возникли в XVIII столетии. Это были бакуто (игроки) и тэкия (коробейники). В нынешних церемониях посвящения вякудза сохранились ритуалы обеих этих групп.

Японская якудза и современность

В наши дни влияние якудза распространилось вплоть до политической и финансовой сфер жизни. Они могут значительно влиять на ход политических выборов, выдвигая своих кандидатов, помогая им материально, а затем шантажируя их в дальнейшей политической деятельности. Помимо этого за ними остались такие традиционно мафиозные виды деятельности как распространение наркотиков, торговля людьми, проституция, игорный бизнес вне закона, патинко (русское «крышевание»). И самая традиционная статья дохода в бизнесе якудза - строительство иоперации с недвижимостью. Очень распространен шантаж компаний и фирм компрометирующей информацией коммерческого плана или угрозы повлиять каким-либо образом на работу компании.

Кланы якудза имеют свои центральные офисы с неоновыми эмблемами в престижных районах японских городов. У полиции нет никаких оснований вмешиваться в их деятельность, так как по неписаным законам клана любой обвиненный в незаконных действиях член группировки берет всю ответственность на себя, не связывая свою деятельность с бандой якудзы.

Все члены группировки не скрывают своей принадлежности к ней и открыто нашивают на одежду фирменные эмблемы якудза.