Определение понятия права и его основных признаков

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Определение понятия права Основные признаки права

Право как совокупность общеобязательных правил поведения

Право - совокупность нормативно правовых актов

Право как наука

Право как система правоотношений

Право как правосознание

Право как справедливость

Право как свобода

Заключение

Литература

ВВЕДЕНИЕ

«Право», согласно строго юридической характеристике, есть критерий «юридической правомерности», своего рода социальный знак того, что человек вправе или не вправе делать, как он вправе или не вправе поступать. Жизнь общества и государства была бы попросту невозможна, если бы люди не могли отличать дозволенное от недозволенного. Право при самом широком его понимании состоит в том, что оно дает признаваемую в данном обществе и государстве, их практической жизни обоснованность, оправданность опрело ленного поведения людей свободы (возможности) такого поведения. Причем обоснованность, оправданность, которые так или иначе даны, должны быть признаны в обществе и государстве

Что и кто устанавливает определенные нормы, правила поведения людей, руководствуясь которыми они, люди, знают: это делать можно, а этого делать нельзя, не положено? Не положено чем и кем?

Еще в древнегреческих мифах о деяниях и взаимоотношениях верховного бога Зевса, его жены Фемиды, богини права и законного порядка их дочерей была вполне отчетливо сформулирована идея о том, что есть право по природе, т.е. естественное право, и право по человеческом у установлению, т.е. «позитивное», или «положительное», право.

Были здесь на самом деле задействованы древнегреческие боги или нет, не так уж важно. Важно другое: появилось два направления в понимании и обосновании права, которые послужили импульсами в развитии правовой теории и юридической практики.

Естественное право - это совокупность правил, принципов, прав и ценностей, обусловленных самой природой человека и в силу этого не зависящих от законодательного признания или непризнания их в конкретном государстве. То, что идет от природы человека, идет от природы вообще и потому приобретает такую же силу и обязательность, как, скажем, земное притяжение.

Позитивное право - это реальный, существующий в законах, иных документах, фактически осязаемый (и потому «позитивный») нормативный регулятор, на основе которого определяется юридически дозволенное и юридически недозволенное поведение и выносятся (судами, другими государственными учреждениями) юридически обязательные, императивно - властные решения.

До второй половины ХVIII в. Европе господствовало традиционное, этатистиское понимание права. Согласно этому пониманию, право определялось как совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных норм (правил поведения) людей. Причем нередко государство персонифицировалось с государем (вспомним напыщенно-горделивую фразу Людовика ХIV: «Государство -- это я»), а право и закон, закон и государев указ фактически отождествлялись. Вопрос о праве не выходил за пределы запретительной трактовки закона, насильственной стороны последнего. Ф. Бэкон отмечал, что в обществе «господствует или закон, или насилие. Но насилие иногда принимает обличье закона, и иной закон более говорит о насилии, чем о правовом равенстве. Таким образом, существуют три источника несправедливости: насилие как таковое, злонамеренное коварство, прикрываемое именем закона, и жестокость самого закона». Явно опережая свою эпоху, он высказал замечательную мысль о том, что «некоторые законы должны стать своего рода «законами законов».

Этим самым подготавливалась почва для разграничения понятий закона и права. Не всякий закон можно признать правовым. Правовой закон -- это только тот закон, который соответствует праву, призванному ограждать человека от произвола власти.

Во второй половине ХVIII в. совершился, по образному выражению Э.Ю. Соловьева, «коперниканский переворот» в понимании права. Под правом понимается уже не совокупность норм, установленных или санкционированных государством и выражающих волю господствующих классов, а нечто совершенно другое -- нормативная система, которая выражает волю граждан государства и стоит на страже правопорядка и законности.

Важную роль в этом перевороте сыграл И. Кант, который соотнес понятие права с понятием морали, регламентирующей правителя, и понятием свободы в ее реальном, жизненном выражении.

Вольтер восхвалял «то мудрое правление, при котором государь, все могущий, когда речь идет о благих делах, оказывается связанным по рука и ногам, если он намеревается совершить зло; при котором вельможи являются грандами без надменности и вассалов, а народ без смут принимает участие в управлении»

Суть рассматриваемого «переворота» в понимании права получила яркое и концентрированное выражение в важнейшем политическом документе «декларации прав человека и гражданина», принятой Национальным собранием Франции 26 августа 1789 г. В ней записано, что «люди рождаются и остаются свободными и равноправными», что «права это суть: свобода, собственность, безопасность и противление угнетению». Право понимается как свобода, а свобода как возможность делать все, что не запрещено законом». Сам же закон трактуется как «выражение общей воли», причем «все граждане вправе лично или через своих представителей участвовать в составлении законов»

Говоря о «коперниканском перевороте» в понимании права, необходимо иметь в виду следующие обстоятельства.

1. Этот переворот -- не одномоментный акт, а длительный процесс, который зависит от конкретных политических и социально-экономических условий каждой страны.

2. Вначале переворот произошел на уровне теоретических идей и установок и лишь потом проявился на уровне политической и юридической практики.

3. Переворот не означает, что старые (этатистские) представления о праве исчезают сразу и навсегда. Они не только сохраняются, но и могут обретать «второе дыхание» на почве новых идей и новых представлений. Так, К. Маркс и Ф. Энгельс взяли за основу именно этатистское понимание права, усилии его классовым и материалистическим подходом. Имея в виду буржуазию и как бы обращаясь к ней, они писали: «...Ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса» Маркс К., Энгельс Ф. «Манифест Коммунистической партии»

4. Этатистское понимание права, называвшееся «марксистско-ленинским», господствовало во всех советских учебниках по теории государства и права, историческому материализму и обществоведении вплоть до конца 80-х гг.

5. В современной западной и российской политико-правовой мысли происходит существенное углубление понимания права как такого гуманистического начала, такой ценности, которая является началом начал всех либерально-демократических ценностей. В этой связи в литературе получает распространение новый термин -- правозаконность. Смысл правозаконности С.С. Алексеев видит в строжайшем, неукоснительном проведении в жизнь не права «вообще», не любых и всяких норм, а принципов и норм гуманистического права -- фундаментальных, основных прав человека, общедемократических правовых принципов, частного права, независимого правосудия. А значит -- в реальном построении на последовательно демократических, гуманистических началах всей юридической системы, всей политико-государственной жизни.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ ПРАВА

Право, как и государство, принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.

Пытаясь понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, еще римские юристы обращали внимание на то, что оно не исчерпывается одним каким-либо смыслом.

Ученые по-разному объясняют необходимость права. Например, известный европейский правовед П. Сандевуар Сандевур П. Введение в право. - М., 1994. пишет, что в общественной жизни люди и группы людей могут проявлять не только миролюбие, склонность к сотрудничеству, симпатию и солидарность, но и эгоизм, жадность, жестокость, стремление к превосходству над другими, чрезмерную требовательность и даже злонамеренность хищническое в своем роде поведение.

По мере развития общества и государства у людей, естественно, менялось и представление о праве. Появилось множество раз личных правовых идей, теорий, суждений. Однако изначальные основы, заложенные римскими юристами, особенно в такой отрасли права, как гражданское (цивильное), хотя и в модернизированном виде, но сохранились. В первую очередь это касается таких правовых институтов, как собственность, наследование, купля-продажа, и многих других.

В юридической литературе, и отечественной и зарубежной нет единого подхода к определению понятия права, а тем более однозначного о нем представления. Спектр мнений здесь весьма широк и разнообразен.

Наличие множества определений права, сформулированных под воздействием жизненных обстоятельств и отражающих раз личные стороны правовой жизни и подходы к ней, само по себе следует рассматривать, несомненно, как явление положительное. Множество определений права позволяет взглянуть на него сквозь призму веков, отразить в нем наиболее важные его стороны и черты только для одной исторической эпохи, но и для ряда или всех эпох, увидеть право не только в статике, но и в динамике. Существование множества определений права свидетельствует, помимо всего прочего, о глубине и богатстве государственно-правовой мысли, об огромном разнообразии знаний о праве, накопленных авторами -- теоретиками и практиками -- за тысячелетия его исследования.

Однако в таком множестве определений есть и свои негативные моменты, изъяны. Главный из них заключается в трудностях, порождаемых порой взаимоисключающими друг друга подходами, отсутствием единого, концентрированного, целенаправленного процесса познания права и его практического использования. Диалектика, таким образом, состоит в том, что множественность определений понятия права как положительное явление выступает в то же время и как отрицательное явление.

Возможно ли успешное преодоление негативных сторон множественности, а точнее, известной разрозненности или даже противоречивости определений понятия о праве? В значительной мере -- да. Можно использовать несколько путей решения данной проблемы. Один из таких путей заключается в том, чтобы на основе сформулированных в разное время частных определений понятия права выработать пригодное «на все времена» и «на все случаи жизни» общее определение понятия права.

В отечественной и зарубежной юридической литературе попытки подобного характера предпринимались, и неоднократно. Отмечалось, в частности, что общее определение права, если оно правильно сформулировано, имеет ту несомненную теоретическую и практическую ценность, что оно ориентирует на главные и решающие признаки, характерные для права вообще и отличающие право от других, смежных, неправовых общественных явлений. Одна ко тут же, и не без оснований, оговаривалось, что в процессе исследования права и его применения нельзя ограничиться «одним лишь общим определением понятия права», поскольку в нем не могут получить «свое непосредственное отражение» весьма важные для глубокого понимания права и практики его применения «специфические моменты, свойственные тому или иному историческому типу права». Специфические особенности, например, рабовладельческого или феодального права вряд ли можно отразить в общем понятии, которое «вбирало» бы в себя также хотя бы некоторые специфические особенности современных правовых систем или типов права.

Специфические особенности характеризуют лишь частные определения понятия права, отражающие соответственно специфические признаки и черты рабовладельческого, феодального или любого иного права. Что же касается общего определения понятия права, то оно может складываться, исходя из своего названия и назначения, лишь из самых общих особенностей. В силу этого оно неизбежно будет носить слишком общий, чрезмерно абстрактный, малопригодный для успешного решения теоретических задач и достижения практических целей характер.

Разработкой такого рода определений, когда право рассматривается в весьма абстрактном или одностороннем виде, лишь как «принуждения поведения человека власти правил» или как «правила поведения, устанавливаемые и охраняемые государством» нередко увлекаются западные юристы. Отечественные же авторы, предпринимавшие попытки выработки общего понятия права, в силу объективных и субъективных причин чаще всего «сбивались» на отдельные специфические черты, касающиеся «воли» того или иного господствующего класса, рассматривали право исключительно как классовый регулятор общественных отношений и т. п. Иллюстрацией сказанного может служить дефиниция общего понятия права, в соответствии с которой оно представляется как государственная воля господствующего класса, выраженная в совокупности норм, которые охраняются государством, как классовый регулятор общественных отношений.

Анализ приведенных в качестве примеров определений общего понятия права показывает, что они пока довольно далеки от совершенства. Следовательно, окончательно не сформировавшись в единое, полностью удовлетворяющее потребностям государственно-правовой теории и практики общее понятие, они не могут служить эффективным средством, или путем преодоления негативных последствий множественности, разрозненности и противоречивости представлений о праве.

Не могут служить достижению этой цели я «ходячие», по выражению известного немецкого теоретика права Иеринга, или «наиболее распространенные» (выражение Л. И. Петражицкого) воззрения на право как на «принудительные нормы, пользующиеся при знанием и защитою со стороны государства», как на «совокупность действующих в государстве принудительных норм». Ибо при всей своей «общепризнанности» и широкой распространенности они отражают лишь отдельные взгляды и подходы к анализу права и его определению и не являются универсальными средствами и подходами.

Вот почему наиболее эффективным, а следовательно, и наиболее приемлемым средством преодоления негативных последствий множественности и противоречивости определения права и подходов к нему является выделение и рассмотрение его наиболее важных признаков. Что же касается наиболее приемлемого в теоретическом и практическом плане определения права, то им, могло бы служить определение, согласно которому право понимается как «система общеобязательных, формально определенных норм, обеспечиваемых государством и направленных на регулирование поведения людей в соответствии с принятыми в данном обществе устоями социально-экономической, политической и духовной жизни».

ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ ПРАВА

Анализ многочисленных, сложившихся в различное время представлений и суждений о праве позволяет выделить следующие, отличающие право как регулятор общественных отношений от других, неправовых, регулятивных средств признаки.

1. Право прежде всего есть совокупность, а точнее, система норм. Это не случайный набор случайных норм, а строго выверенная, упорядоченная система вполне определенных правил поведения.

Как и любая иная система, она складывается из однопорядковых, взаимосвязанных и взаимодействующих элементов. Таковыми являются нормы права, или правила поведения. Система должна быть внутренне единой и непротиворечивой. Возникающие между ее структурными элементами -- нормами связи, как и сами нормы, должны быть направлены на выполнение строго определенных, регулятивных и иных функций, на достижение единых целей. Что бы стать действенным и эффективным, право должно сложиться как целостная, органическая система. Это одно из непременных требований и одновременно один из признаков реального, действующего права.

В основе любой системы норм, или правил поведения, лежат как объективные, так и субъективные факторы. Из объективных факторов выделим однотипные экономические, политические, социальные, идеологические и иные условия, способствующие созданию и функционированию системы правовых норм в той или иной стране. Как конкретные нормы, так и их система в целом не создаются стихийно, произвольно, по желанию и усмотрению тех или иных лиц. Они отражают объективные потребности общества и государства и проецируются на реально существующие экономические, политические и иные отношения.

2. Право - это не просто система норм, а система норм, установленных или санкционированных государством. В мире существует множество систем социальных норм. Но только система правовых норм исходит от государства. Все остальные создаются и развиваются негосударственными - общественными, партийными и иными организациями.

Создавая нормы права, государство действует непосредственно, через свои уполномоченные на то органы, или же опосредованно, путем передачи отдельных своих полномочий на издание некоторых нормативно-правовых актов негосударственным органам или организациям. В последнем случае говорят о «санкционировании», то есть о даче разрешения государством на осуществление ограниченной правотворческой деятельности этим негосударственным органам и организациям.

3. Право всегда выражает государственную волю как его основу, которая в свою очередь, согласно различным существующим в отечественной и зарубежной юридической науке концепциями, воплощает в себе волю класса, правящей группы, народа, общества или нации.

Само собой разумеется, если исходить из мирового опыта существования и функционирования государства и права, в праве выражается прежде всего воля властвующих. Вместе с тем неопровержимым фактом является и то, что последние, опасаясь социальных взрывов и утраты своего привилегированного положения, зачастую вынуждены считаться с волей и интересами подвластных.

4. Право представляет собой систему норм, или правил поведения, имеющих общеобязательный характер. Общеобязательность означает, что все члены общества непременно выполняют требования, содержащиеся в нормах права. Общеобязательность нормы права возникает вместе с ней, развивается, изменяется и прекращается. Г. Кельзен вполне резонно считал, что «норма права представляет собой правило поведения, согласно которому то или иное лицо (группа лиц) должно действовать в каком-то определенном направлении, независимо от того, желает ли оно вести себя, таким образом, или нет».

Общеобязательность как признак права распространяется не только на «рядовых» граждан, должностных лиц, различные негосударственные органы и организации, но и на само государство. Цивилизованное, правовое государство, если оно не на словах, а на деле является таковым, непременно самоограничивает, «связывает» само себя и все свои органы требованием общеобязательности норм права, организует всю свою деятельность строго в рамках закона и следует ему до тех пор, пока он в установленном порядке не будет изменен или отменен.

5. Право охраняется и обеспечивается государством, а в случае нарушения требований, содержащихся в нормах права, применяется государственное принуждение. Государство не может безразлично относиться к нормам, издаваемым или санкционируемым им. Оно прилагает огромные усилия для их реализации, охраняет их от нарушений и гарантирует. Одним из широко используемых методов при этом является государственное принуждение. Оно должно применяться только уполномоченными на то органами, действующими строго в рамках закона, на основе закона, а также в соответствии с предусмотренными им процессуальными правилами.

ПРАВО - СОВОКУПНОСТЬ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ПРАВИЛ ПОВЕДЕНИЯ

Право -- это совокупность общеобязательных правил поведения, установленных или санкционированных государством. За их нарушение применяются различные меры государственного воздействия. Таким образом, особенности правил поведения, которые образуют право, состоят в следующем:

- они устанавливаются или санкционируются государством;

- защищаются от нарушения государством;

- должны выражать интересы большинства населения, не зависимо от их политических, экономических и других взглядов, от имущественного положения и т.д.;

- они обязательны для всех.

Именно эти признаки отличают право от морали, традиций, обычаев.

ПРАВО - СОВОКУПНОСТЬ НОРМАТИЫНЫХ ПРАВОВЫХ АКТОВ

Нормативный правовой акт -- общее понятие, название всех конкретных нормативных правовых актов, каждый из которых имеет свое название, например закон, указ, постановление и т.д.

Нормативный правовой акт -- документ органа власти или управления, содержащий нормы права или общеобязательные правила поведения. Он направлен на установление, изменение или отмену правовых норм. Норма права -- общеобязательное правило постоянного или временного характера, рассчитанное на много кратное применение.

По юридической силе, т.е. сфере действия акта и степени его обязательности, различают следующие нормативные правовые акты:

а) федеральные нормативные правовые акты:

- законы. Они регулируют наиболее важные вопросы государственной жизни. Существуют следующие виды законов:

* конституция, которая имеет высшую юридическую силу, прямое действие, она закрепляет основополагающие принципы правового регулирования, является основой законодательства;

закон о поправках к конституции;

федеральный конституционный закон;

федеральный закон;

- указы Президента Российской Федерации. Они издаются на основе и во исполнение Конституции России и законов;

- постановления Правительства РФ. Издаются на основе и во исполнение Конституции, законов, указов Президента РФ;

- приказы и инструкции федеральных органов исполни тельной власти, министерств. Эти нормативные правовые акты издаются на основе и во исполнение Конституции, законов, указов Президента РФ, постановлений Правительства России;

б) нормативные правовые акты субъектов Российской Федерации:

- Конституция -- основной закон республики, определяющий ее статус;

- уставы края, области, автономной области, автономного округа, города федерального значения;

- закон субъекта РФ -- региональный закон;

- постановления представительного органа субъекта РФ. Постановление - нормативный правовой акт распорядительного характера, принимаемый организацией, действующей на основании коллегиальности.

- указы Президента Республики. Издаются на основе и исполнение Конституции РФ, Конституции республики и законов;

- постановления Правительства субъекта РФ;

- постановления главы администрации края, области, автономной области, автономного округа, города федерального значения;

- приказы, инструкции, постановления министерств, ведомств субъектов РФ. Приказ -- это нормативный правовой акт распорядительного характера, издаваемый единолично руководителем организации. Инструкция - нормативный правовой акт органа управления, которым регулируется какая-либо деятельность;

в) нормативные правовые акты органов местного само управления: постановления, распоряжения, приказы;

г) нормативные правовые акты организаций. Администрация организаций издает приказы, инструкции, положения, распоряжения в соответствии со своей компетенцией. Сергеев А.П. Гражданское законодательство. Сборник нормативных аков. Часть 1.1999.

ПРАВО КАК НАУКА

Как и всякая наука, право изучает определенную часть действительности: нормы права, нормативные правовые акты, правосознание, правоотношения. Современная наука права имеет множество специальностей, которые составляют 13 групп, или 39 специальностей:

I. 1. Теория права и государства.

2. История права и государства.

3. История политических и правовых учений.

II. 4. Конституционное право -- это отрасль права, закрепляющая основы общественного и государственного устройства страны, основы правового положения граждан, систему органов государства и их основные полномочия. Козлова Е.И., Кутафин О.Е. Конституционное право Российской Федерации. Учебник. 1995.

5. Государственное управление.

6. Административное право. Регулирует общественные отношения, которые складываются в процессе осуществления исполнительно-распорядительной деятельности органов государства. Алехин А.П., Козлов Ю.М. Административное право. Учебник. - М.1995.

7. Муниципальное право.

III. 8. Гражданское право - наиболее объемная отрасль системы права, которая регулирует разнообразные имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения. Нормы гражданского права закрепляют и охраняют различные формы собственности, определяют права и обязанности сторон в имущественных отношениях, регламентируют отношения, связанные с созданием произведений искусства, литературы и т. д. Гражданским правом охраняются и такие личные неимущественные права, как честь и достоинство гражданина или организаций. Сергеев А.П., Толстой Ю.К. Гражданское право. Том 1. 1999.

9. Семейное право - отрасль права, которая регулирует брачно-семейные отношения. Ее нормы устанавливают условия и порядок вступления в брак, определяют права и обязанности супругов, родителей и детей по отношению друг к другу. Пчелинцква Л.М. Семейное право России.

IV. 10. Предпринимательское право.

11. Арбитражный процесс.

12. Гражданский процесс.

13. Международное частное право.

V. 14.Трудовое право -- это отрасль права, регулирующая общественные отношения в процессе трудовой деятельности человека. Нормы трудового права определяют, например, условия приема на работу, устанавливают рабочее время и время отдыха, правила безопасности условий труда. Зайкина А.Д, Российское трудовое право.

15. Право социального обеспечения.

VI. 16. Природоресурсное право.

17. Аграрное право регулирует общественные отношения в области использования и охраны земли, ее недр, вод, лесов, что является материальной основой жизнеобеспечения человеческого общества.

18. Экологическое право.

VII. 19. Уголовное право и криминология представляет собой комплекс норм, которые устанавливают, какое общественно опасное поведение является преступным и какое наказание за его совершение применяется. Нормы уголовного права определяют понятие преступления; устанавливают круг преступлений, виды и размеры наказания за преступное поведение и другое. Новое Уголовное право России. Общая часть: Учебное пособие. - М. 1994.

20.Уголовно-исполнительское право.

VIII. 21. (Исключена ВАК РФ)

IХ. 22. Уголовный процесс.

23. Криминалистика.

24. Теория оперативно-розыскной деятельности.

Х 25. Международное право.

ХI 26. Судопроизводство.

27. Прокуратура.

28. Адвокатура.

29. Нотариат.

ХII 30. Финансовое право представляет собой совокупность норм, регулирующих общественные отношения в сфере финансовой деятельности

31. Бюджетное право.

32. Налоговое право.

33. Банковское право.

34. Валютно-правовое регулирование.

35. Правовое регулирование выпуска и обращения ценных бумаг.

36. Правовые основы аудиторской деятельности.

ХIII 37. Управление в социальных и экономических системах.

38. Правовая информатика.

39. Применение математических методов и вычислительной техники в юридической деятельности.

Право изменяется, возникают новые специальности, например, образовательное право, международное образовательное право, педагогическое право. Перечисленные научные специальности дают представление о науке права, о юридических специальностях.

ПРАВО КАКСИСТЕМА ПРАВООТНОШЕНИЙ

правоотношение поведение нормативный

Правовые отношения -- это общественные отношения между лицами, урегулированные нормами права. Это связь людей, которая и состоит в том, что стороны, вступившие в отношения, наделяются правами, обязанностями, ответственностью за исполнение обязанностей. Право регулирует не все общественные отношения, а только самые существенные. После того как для урегулирования отношений принята норма права, отношения становятся правоотношениями.

Субъектами (участниками, сторонами) правоотношений являются физические и юридические лица. Физические лица -- это граждане как участники правоотношений. Их положение в правоотношении характеризуется двумя свойствами, которые называются правоспособностью и дееспособностью. Юридические лица - это организации: предприятия, учреждения, акционерные общества и т.д. Они имеют право выступать от своего имени во всех отношениях и нести самостоятельно ответственность по своим обязательствам.

Поведение человека в правовых отношениях может быть двух видов:

- правомерное поведение, при котором человек не превышает своих прав, исполняет обязанности, установленные в законе;

- правонарушение -- неисполнение обязанности, установленной в законе, или превышение прав, причинив шее ущерб другому человеку.

Правоспособность человека -- способность иметь гражданские права и выполнять обязанности. Она признается в равной мере за всеми гражданами.

Какие права имеют граждане? Например, они могут иметь имущество на правах собственности; наследовать и завещать имущество, заниматься предпринимательской деятельностью, а также любой иной, не запрещенной законом деятельностью, создавать юридические лица или совместно с другими гражданами и юридическими лицами совершать любые не противоречащие закону сделки и участвовать в обязательствах; избирать место жительства; иметь права авторов произведений науки, литературы и искусства, изобретений и иных охраняемых законом результатов интеллектуальной деятельности; иметь иные имущественные и личные неимущественные права.

Дееспособность -- это способность гражданина своими действиями приобретать и осуществлять гражданские права, создавать для себя гражданские обязанности и исполнять их. В имущественных отношениях гражданская дееспособность, например, возникает в полном объеме с наступлением совершеннолетия, то есть по достижении 18 лет.

Возникновение, изменение или прекращение правоотношений связано с определенной причиной, которой являются юридические факты. В зависимости от правовых последствий они делятся на:

- правообразующие -- влекут возникновение правоотношений;

- правоизменяющие, например приказ о переводе на другую работу;

- правопрекращающие, которые прекращают правоотношения, например приказ об увольнении.

ПРАВО КАК ПРАВОСОЗНАНИЕ

Право как правосознание -- одна из форм общественного сознания. Это и представления каждого человека о праве, о его реализации. Индивидуальное правосознание делится на научное и обыденное. Обыденное правосознание возникает на основе опыта человека, из средств массовой информации, под влиянием других людей. Каждый человек обязан обладать знанием права, так как право регулирует его поведение. Научное правосознание -- более точное представление о праве в отличие от обыденного правосознания.

Ученые считают, что главным критерием, по которому можно оценивать разные этапы исторического развития, является свобода личности. Право является формой выражения свободы человека. Люди свободны тогда, когда они признаются равными.

Право должно регулировать деятельность государства, чтобы оно не могло ограничивать права людей сверх меры, т.е. ограничивать их свободу. Этот принцип последовательно проводится в законодательстве -- как международном, так и национальном. Например, в 1930 г. была принята Конвенция ООН относительно принуди тельного или обязательного труда. В 1955 г. ООН приняла дополнительную Конвенцию об упразднении рабства, работорговли и институтов и обычаев, сходных с рабством. Считается, что свобода есть прирожденное, естественное право каждого человека, что никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии. Государства, участвующие в Конвенции, отмечали, что рабство и обычаи, сходные с рабством, ликвидированы еще не во всем мире, не во всех частях света.

Обычаями, сходными с рабством, в Конвенции названы:

- долговая кабала -- человек должен отработать долг, а время отработки не ограничено, характер работы не определен;

- крепостное состояние -- человек работает на земле другого и не может изменить свое положение;

- обычай выдавать женщину замуж за вознаграждение без права ее отказа от брака;

- право мужа передать женщину другому за вознаграждение;

- обычай после смерти мужа передавать женщину по наследству другому;

- случаи, когда ребенок передается другому лицу за вознаграждение с целью эксплуатации ребенка или его труда.

ПРАВО КАК СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Право нередко понимают как справедливость. По определению Аристотеля, справедливость есть равенство для равных людей. Справедливым считается и пропорциональное равенство: если человек трудится больше, то он может и больше получать; не трудившийся, в свою очередь, ничего не получает, и это справедливо.

Справедливость нередко разделяют на природную и установленную законом. Закон может быть двух видов: справедливый, несправедливый. На этом основано различие права и закона. Право -- это справедливый закон. Закон в этом отношении отличается от права тем, что он отражает интересы не всего общества или его большинства, а лишь его меньшинства. Тем самым закон становится фор мой произвола какой-то группы населения. Он становится несправедливым. Кроме того, несправедливый закон нарушает равенство граждан.

ПРАВО КАК СВОБОДА

Свобода неотделима от равенства. Правовое равенство -- это равенство свободных людей. Равенство отличается от уравнительности. Равенство -- установление одинакового положения людей; наделение их одинаковыми правами и обязанностями, невзирая на естественные различия.

Если бы человек, как считал Руссо, рождался ухе свободным Это знаменитое положение из трактата Руссо «Об общественном договоре» звучит так: «Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах» (Руссо Ж.Ж. Трактаты. М, 1969.) (и уже от природы люди были бы свободными и равными), то он нигде не был бы в оковах, и со свободой, равенством, правом, справедливостью у человечества вообще не было бы никаких проблем.

Право признает людей формально равными, поэтому они имеют одинаковые права приобретать те или иные блага, получать доход, приобретать жилье и т.д. Но в силу того, что люди не равны по своим возможностям (физическим, интеллектуальным и т.д.), они по-разному используют свои права, достигают разных результатов и, следовательно, живут по-разному.

Социальное государство предполагает обеспечение каждого человека минимальным набором благ, позволяющим человеку вести достойную жизнь независимо от его особенностей: способностей, возраста, состояния здоровья и т.д.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В современном мире каждое государство имеет свое право, а бывает и так, что в одном и том же государстве действует несколько конкурирующих правовых систем.

Свое право имеют и негосударственные общности: каноническое право, мусульманское право, индусское право, иудейское право. Существует также международное право, призванное регулировать во всемирном или региональном масштабе межгосударственные и внешнеторговые отношения. Давид Р. Основные правовые системы современности. -- М., 1996. -- С. 18.

Право принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.

В процессе перехода от первобытности к государственной организации

общества возникает право.

Есть различные точки зрения о том, что такое право, но все они имеют ряд общих положений:

- право - это социальное явление, без которого невозможно существование цивилизованного общества;

- право в нормативной форме должно отражать требования общечеловеческой справедливости, служить интересам общества в целом, а также учитывать индивидуальные интересы и потребности личности как первоосновы общества;

- право частной собственности является основой всех прав человека.

Право -- одна из нормативных систем, регулирующих отношения в обществе, действия и поведение, функционирование объединений и государственных органов. Право (др. - славянское правь -- закон) --

1) система общеобязательных норм, охраняемых силой государства;

2) наука, изучающая юридические нормы и правила, регулирующая отношения людей в обществе (правоведение).

Право характеризуется общеобязательностью его правил, их определенностью, применением единого масштаба и меры к ситуациям и отношениям, имеющим одинаковые правовые признаки, поддержкой и охраной авторитета и силой государства. Специфика в роль права в жизни общества и его субъектов обусловлены тесной связью с государством и характером этой связи. Право не только поддерживается и обеспечивается государством, но и в свою очередь поддерживает и обеспечивает его. Для правового государства характерно признание связанности любых его органов, как и государства в целом, предписаниями права, пока они не изменены в установленном порядке.

Признаками права являются:

- общеобязательная нормативность;

- выражение норм в законах или в других нормативно-правовых актах, признаваемых государством;

- право действует через дозволения, через субъективное право; - государственная обеспеченность.

Принципы права представляют собой основные идеи, исходные положения или ведущие начала процесса его формирования, развития и функционирования.

В зависимости от своего характера принципы права подразделяются:

-социально-экономические;

- политические;

- идеологические;

- этические;

- религиозные;

-специально-юридические.

Право осуществляет активную роль в закреплении и поддержании условий цивилизованного общества, в котором человек обладает неотъемлемыми правами, реализует свои интересы, устремления и способности.

Ценность права выражается также в том, что оно закрепляет основы общественного и государственного строя, регулирует организацию и деятельность государства, его органов, стимулирует функционирование и развитие социально-политических, экономических общественных отношений. Право является средством борьбы с негативными проявлениями и деформациями, социальным злом, является выражением справедливости и служит утверждению социальной справедливости.

«Господство права» зримо проявляется в демократическом правовом государстве, важнейшими принципами которого являются верховенство закона, права человека, разделение властей, взаимная ответственность государства и гражданина, контроль за осуществлением за конов и других государственных нормативных актов. В правовом государстве все органы государства в своей организации и деятельности подчинены закону

Право является регулятором общественных отношений. Однако оно оказывает прямое регулятивное воз действие не на все виды общественных отношений. Пределы вмешательства права в жизнь общества определяются государством.

Прочность правопорядка в обществе не связана напрямую с большим или меньшим числом законов, подзаконных актов, действующих в государстве. Эффективность юридических актов связана и с их научной обоснованностью, с восприятием этих актов как справедливых, с умелым действием государственных органов в каждом конкретном случае по «снятию» препятствий на пути действия актов и другими обстоятельствами. Вольтер, иронизируя над законодательным «изобилием», писал: «Многочисленность законов в государстве есть то же, что большое число лекарей признак болезни и бессилия».

В регулировании общественных отношений с помощью права, в применении в необходимых случаях мер принуждения для достижения прочного и стабильного правопорядка государство призвано исходить из разумного и справедливого соотношения целей и средств их достижения. Государственная власть должна быть сильной, но не мелочной.

ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев С.С. «Государство и право». Начальный курс. Москва, 1996.

2. Алексеев С.С. Философия права. М., 1997.

3. Батыр К.И. Всеобщая история государства и права: Учебник - М.: Юристъ, 1999.

4. Ирхин Ю.В., Зотов В.Д., Зотова Л.В. Политология: Учебник. - М.: Юристъ, 2000.

5. Дмитриев Ю.А., Казьмин И.Ф., Мицкевич А.В. и др Общая теория права. М., 1996.

6. Лавриенко В.Н., Герчин А.С., Дорошенко В.Ю. и др Политология: Учебник для вузов.: Под ред. проф. В.Л.Лавриенко. - м.: ЮНИТИ, 1999.

7. Марченко М.Н. Общая теория государства и права. Академический курс в 2-х томах. Том 2. Теория права. - М.: Издательство «Зерцало», 1998.

8. Матузова. Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. Саратов, 1995.

9. Нерсесянц В.С. «Философия права» Учебник для ВУЗов. Редактор Москва, 1997.

10. Пугачев В.П. Политология. Справочник студента. - М.: Филологическое общество «Слово», ООО «Фирма «ИздательствоАСТ»», 1999.

11. Пугтнский Б.И., Рогачев А.А.Основы знаний о государстве и праве. Пособие для абитуриентов - М.: Издательство группа НОРМА - ИНФРА.М, 1999.

Размещено на Allbest.ru