Согласно Конституции России (статья 19) в Российской Федерации все равны перед законом и судом. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения и так далее. Мужчины и женщины имеют равные права и свободы и равные возможности их реализации. Грубым нарушением равноправия граждан является установление ни чем не оправданных привилегий для отдельных граждан, введение номенклатурных должностей и. т.д. Функционирование правового государства предполагает исключение возможностей сохранения и воспроизводства в будущей форм несправедливого правового неравенства, последовательное внедрение в жизнь принципов социальной справедливости. В правовом государстве справедливость внедряется в общественные путем законного закрепления. Правовое государство не является самоцелью, оно представляет собой социально - историческую форму выражения организации, защиты равенства и свободы [1: с. 114].

Правовое государство мыслится как инструмент для эффективной реализации интересов личности. Цель правовой государственности - служение потребностям личности и общества. Отсюда приоритет личности в отношениях с государством, но смысл существования правового государства не сводится только к защите человека от государственных притязаний. Принцип правового государства преследует двойную цель: в равной мере ограничивать и обеспечивать деятельность государства, чтобы гарантировать права и свободы человека, его правовую защищенность. Жизнь и работа в условиях правового государства невозможна без знания законов, выражающих интересы общества, определяющая гарантия прав и свобод человека, дозволяющего и запрещающего в интересах общества. Поэтому необходимо законы опубликовывать, на это указывает конституция в статье 15. Не опубликованные законы не принимаются. Россия провозглашена Конституцией как правовое государство, на сегодняшний день вряд ли этот лозунг уместен, скорее Россия полуправовое государство (не обеспечено верховенство закона, Указы президента и правительства иногда противоречат базовым статьям Конституции, граждане иногда не знают законов затрагивающих их права, может быть как следствие этого - низкая правовая культура людей). Не адаптировались к новой обстановки, складывающейся в России, которые не знают как в новых условиях отстаивать свои права, к кому обращаться в тех или иных случаях, каковы обязанности тех или иных органов в отношении защиты прав граждан, а государственные и муниципальные органы не оказывают необходимой помощи гражданам в их ориентации в социальной среде. Поэтому строительство правового государства в России связано многими трудностями. В перспективе своего развития и процветания правового государство в России, необходимо поддерживать обучение права не только в ВУЗах, но и в школах, чтобы дети со школьной скамьи знали свои права и могли уже формировать свое правосознание, необходимо поставить государственную власть в рамки правового закона. Многое зависит также и от самих людей, их правосознания, ведь в Конституции прямо закреплено, что единственным источником власти в России является народ и именно он должен стать творцом своей судьбы, но только в соответствии с принципами права. Правовое государство - это идеальная модель государства. Конституция можно сказать не провозгласила, а указала цель, к которой необходимо и желательно стремиться.

В основе организации и деятельности любого государства должно лежать духовно-нравственное начало. Духовно-нравственное наследие русского народа, как известно, сводиться к православности, соборности, державности, а духовно-нравственное начало в русле модернизации современного российского общественно-политического строя - к общечеловеческим ценностям, то есть к правовому и гражданскому обществу, уважительному отношению к естественным правам и свободам человека, к верховенству права в обществе, законности и правопорядку.

При этом необходимость модернизации общественно-политического строя России на основе общечеловеческих ценностей диктуется не только тем, что в мире происходят процессы глобализации, международной интеграции, но и тем, что духовно-нравственное наследие русского народа, за которое Россия «цепляется» уже несколько столетий, не уберегло россиян ни от революции 1917 года, сломавшей немало церквей и мечетей в России, ни от веками продолжавшихся преступных поступков россиян: воровства, пьянства, коррупции и др. И сегодня россияне болеют теми же социальными болезнями, что и население западных стран: проституцией, наркоманией и др.

В то же время духовно-нравственное наследие русского народа становится сильнейшим тормозом на пути развития России к свободной экономике, рыночным отношениям, восприятию институтов современной демократии. В результате капитал зачастую «бежит» за рубеж, состоятельные люди уезжают на Запад, богатой на природные и энергетические ресурсы России отведена роль сырьевого придатка технологически развитых стран, а многие россияне нищенствуют. Не переосмыслив веками сложившуюся основу организации общественной жизни России, просто невозможно выйти из исторически затянувшегося кризиса, встать вровень с самодостаточными, продвинутыми странами.

В современных условиях в Российской Федерации объективно возрастают социокультурные основания формирования правового государства. Причиной тому не столько деактуализация марксистско-ленинских основ организации общественной жизни, сколько актуализация процесса формирования здесь гражданского общества, обострение потребности развития демократических институтов, рыночной экономики, повышения роли прав и свобод человека, то есть появления всего того, что не относится к немарксистским традициям. Содержательная сторона приемлемой и для Российской Федерации формы организации общественной жизни выводит нас (как и во многих других странах) к ценностям именно правового государства.

Сегодня значительно возрос и продолжает возрастать культурно-образовательный уровень населения Российской Федерации, повышается его информированность о нюансах организации общественной жизни в передовых зарубежных странах. Россияне все больше приобщаются к общечеловеческим социально-культурным ценностям. В этих условиях необходимо не сопротивляться идеям и положениям правового государства, а всесторонне и повсеместно их воспринимать.

Восприятие идей и положений правового государства не требует каких-то особых мобилизационных усилий, скажем, таких, какие пришлось бы потратить при формировании могущественного в военном отношении государства. Правовое государство - это принятие в повседневной практике разумных правил, подсказанных самим социальным естеством человека. Во многих западных правовых государствах не прикладывают никаких специальных усилий по поддержанию правового государства: его идеи и требования соблюдаются по привычке, входят в рамки привычного образа жизни.

В отличие от других государств, функционировавших ранее и функционирующих в настоящее время, но возвышающихся над обществом, правовое государство является государством, учреждаемым гражданским обществом для обслуживания интересов прежде всего граждан. Его важнейшим признаком является учреждаемость, рукотворность государствообразующим обществом.

Правовое государство - это гарантия продолжения демократизации общества, его обновления. Становление гражданского общества, формирование культурных предпосылок власти будут способствовать активизации функционирования личности в политической системе, росту ее творческого потенциала и инициативы.

России предстоит пройти долгий и сложный путь формирования структур гражданского общества и новых принципов отношений власти и граждан, учитывая при этом, что даже общества, обеспечивающие высокий уровень материальных благ и всеобщие гражданские права, далеко не идеальны, так как в них не достигнуто реальное равноправие: существуют проблемы равноправия женщин, социальных меньшинств и т.п.

В нынешних политологических, историко-философских и даже правовых дискуссиях мелькают две мысли: 1) правовое государство - конструкция, устаревшая для постиндустриального общества; 2) эта идея вообще не органична российским традициям и ментальности.

Перспективы формирования правового государства в России благоприятны. Но такая государственность станет возможной лишь тогда, когда право позитивное начнет сближаться с правом естественным - как в нормотворчестве, так и в правоприменении.

Насколько очевидны проблемы прав и свобод личности в России, настолько ясно и то, что именно они способны сегодня и в обозримом будущем стать одним из важнейших объединяющих российское общество элементов. Только на основе законности, справедливости, утверждения прав и свобод человека возможно построение правового государства - гармоничное сочетание интересов личности и государства, центра и регионов, народностей, различных политических сил, общественных воззрений и настроений.

К реальному благополучию, стабильности и безопасности держава может прийти не посредством установления режима силы, а посредством силы права, достижения широкого социального консенсуса в вопросе уважения и защиты прав человека. При этом предполагается свобода каждого в выборе собственного жизненного пути сообразно индивидуальным потребностям, воззрениям, иным условиям. Гарант тому - права человека.

Другими словами, достойная жизнь может и должна строиться как на основе отечественных традиций, реалий, так и с учетом общечеловеческих ценностей, исторически осмысленных и выраженных международным сообществом в правах человека, а ныне признанных Российской Федерацией в полном объеме и органично дополняемых правами ее граждан.

Таким образом, для реализации идеи правового государства должна существовать более высокая ступень развития системы социально-экономических отношений, только это даст возможность в полной мере реализовать положения, заложенные в концепции правового государства. И тогда, преодолевая различные трудности и препятствия, Россия постепенно создаст свой образ правового государства, который будет адекватен ее истории, традициям и культуре, что и позволит ей стать подлинно свободным демократическим обществом.

Заключение

Богатый арсенал идей и концепций, составляющий историю учений о правовом государственности, без знания которых и учета всех его сторон, слабых и сильных, достоинств и недостатков невозможна сколько-нибудь серьезная теоретическая разработка проблем правового государства.

Для правового государства конечно необходимо, но далеко недостаточно, чтобы все, в том числе и государство соблюдало законы, также необходимо чтобы эти законы были правовыми, чтобы законы соответствовали меркам свободы индивидов. Для реализации всего этого необходимо государство, которое исходило бы из принципов права при формировании своих законов, проведении их в жизнь, да и вообще в процессе осуществления всех своих функций. Все это возможно в соответствии с принципами права. Правовое государство предполагает взаимодействующее и взаимодополняющее единство права и правовой формы организации политической власти. Целью правового государства выступает правовой характер взаимоотношений между публичной властью и подвластными как субъекта права, в признании и гарантии формального равенства и свободы всех индивидов, прав и свобод человека и гражданина.

Исходя из изложенного, представляется вполне логичным употребление терминов «формирование» или «построение» правового государства, когда речь идет процессах провозглашения и реального соблюдения прав человека, связанности ими государственной власти. В процессе формирования правового государства представляется возможным выделить два направления:

1) закрепление на Конституционном уровне принципов правового государства;

2) конкретизация этих принципов в правотворческой и оперативно-исполнительной деятельности государственных органов.

Конкретные шаги по формированию правового государства сводятся к обеспечению реального действия норм, закрепляющих принципы правового государства.

Необходимо заметить, что процесс построения правовой государственности начался на территории Советского Союза не «снизу», а «сверху», со стороны именно государства, и в этом заключена скрытая опасность. Только мероприятия, мероприятия навязанные обществу извне, не могут привести к желаемому результату. Для реального функционирования правовой государственности необходимы устойчивые культурные традиции, развитое правосознание и экономика.

Список литературы

1. Алексеев С.С. Теория права / С.С. Алексеев. - 2-е изд., перераб и доп.-М.: БЕК, 1998. - 311 с.

2. Андреева О.А. Некоторые вопросы методологии истории государства и права // Юридической образование. 2004, №1. - С. 12-14.

3. Баялджиев Д. Идея правового государства и функционирование государства в условиях переходного периода / Д. Баялджиев // Вестник МГУ. Серия 11, Право. - 1998. - №6. - С. 76-92.

4. Бляхман Б.Я. Гражданское общество и государство: проблемы взаимоотношений /Б.Я. Бляхман. - Кемерово: Изд-во Кемер. гос. ун-та, 1997. - 251 с.

5. Верховенство права / Под ред. А. Куликов. - М.: Прогресс; Универс, 2001. - 212 с.

6. Венгеров, А.Б. Теория государства и права: учебник / А.Б. Венгеров. - М.: Альфа-Пресс, 2008. - 528 с.

7. Гессен В.М. О правовом государстве / В.М. Гессен // Хропанюк В.Н. Теория государства и права: хрестоматия / В.Н. Хропанюк. - М., 1998. - С. 272-280.

8. Государство и право на рубеже веков. Проблемы истории и теории / под ред. В.Г. Графского и др.; Ин-т государства и права РАН. - М., 2001. - 196 с.

9. Лазарев, В.В. Теория государства и права: учебник для вузов/ В.В. Лазарев, С.В. Липень. - М.: Юристъ, 2006. - 448 с.

10. Макаров О.В. Соотношение права и государства // Государство и право. 1995 г. №5. - С. 16-22.

11. Соколов А.Н Правовое государство. Идея, теория, практика. - Курск, 1994 г. - с. 47-61.

Размещено на Allbest.ru