Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

• Содержание
• Введение
• 1. Образование Русского централизованного государства
• 2. Общественный строй
• 3. Государственный строй Русского централизованного государства
• Заключение
• Список использованной литературы

Введение

Все эти обстоятельства наряду с отрывом Руси от мировых торговых путей тормозили вызревание раннебуржуазных элементов и, следовательно, способствовали развитию страны по пути консервации и углубления феодально-крепостнических общественных отношений. Экономические связи между отдельными землями были еще слаборазвитыми и охватывали незначительную часть населения. Немногие крупные города развивались главным образом как центры местной экономической и политической жизни.

В данной работе рассмотрен как процесс образования русского централизованного государства, его общественный и государственный строй.

1. Образование Русского централизованного государства

Процесс превращения комплекса самостоятельных русских княжеств в единое государство занял почти два века. Определенные предпосылки объединения в русских землях просматривались еще в XIII столетии. Это проявилось в политике Даниила Романовича Галицкого, Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо. Однако объединительные процессы были прерваны монголо-татарским нашествием. Разорение русских земель и установление ига привели к замедлению развития экономики, усилению феодальной раздробленности. Вторая половина XIII века характеризуется вспышкой княжеских усобиц на Руси. Великокняжеская власть владимирского князя значительно ослабла. На периферии Владимиро-Суздальской Руси образовывались новые княжества, становившиеся суверенными государствами (в первую очередь Московское и Тверское). В конце XIII - начале XIV веков тенденции дробления сменяются тенденциями к объединению. С начала XIV в. дробление русских княжеств прекращается, уступив место их объединению.

Создание Русского централизованного государства было вызвано в первую очередь усилением экономических связей между русскими землями, что было следствием общего экономического развития страны.

Отправным пунктом в развитии экономики в этот период послужил прогресс сельского хозяйства. Все большая потребность в сельскохозяйственных орудиях обусловливает необходимость развития ремесла. В результате процесс отделения ремесла от сельского хозяйства идет все глубже и влечет за собой необходимость обмена между крестьянином и ремесленником, т. е. между городом и деревней. Этот обмен происходит в форме торговли, которая в данный период соответственно усиливается. На базе такого обмена создаются местные рынки. Естественное разделение труда между отдельными районами страны, обусловленное их природными особенностями, образует экономические связи в масштабе всей Руси. Установлению внутренних экономических связей способствовало и развитие внешней торговли.

Все это настоятельно требовало политического объединения русских земель, т. е. создания централизованного государства. В этом были заинтересованы широкие круги русского общества и в первую очередь дворянство, купцы и ремесленники.

Кроме того, подъем хозяйства, возможность получать все больший прибавочный продукт побуждают феодалов усиливать эксплуатацию крестьян. Притом феодалы стремятся не только экономически, но и юридически закрепить крестьян за своими вотчинами и поместьями, закрепостить их. Подобная политика вызывает естественное сопротивление крестьян, уходивших в разбой, убивавших феодалов, захватывавших их имущество, поджигавших имения. Определенные масштабы принимает и бегство крестьян, особенно на юг, на свободные от помещиков земли. В таких условиях феодалам необходимо было удержать в узде крестьянство и довести до конца его закрепощение. Эта задача могла быть решена только мощным централизованным государством.

Указанные две причины играли ведущую роль в деле объединения Руси. Без них процесс централизации не смог бы достигнуть сколько-нибудь значительных успехов. Вместе с тем само по себе экономическое и социальное развитие страны в XIV - XVI вв. еще не смогло бы привести к образованию централизованного государства.

Хотя экономические связи в данный период и достигли существенного развития, они все же не были достаточно широки, глубоки и сильны, чтобы связать воедино всю страну. В этом состоит одно из отличий образования Русского централизованного государства от аналогичных процессов в Западной Европе. Там централизованные государства создавались в ходе развития капиталистических отношений. На Руси же в XIV - XVI вв. еще не могло быть и речи о возникновении капитализма, буржуазных отношений.

То же следует сказать и о влиянии внутриобщественных противоречий. Они не приобрели таких форм, как в аналогичный период в Западной Европе или в более позднее время в России (крестьянские войны под руководством Болотникова, Разина в XVII в.). Даже для начала XVI в. характерно преимущественно внешне незаметное, подспудное накопление противоречий внутри общества.

Фактором, ускорившим централизацию Русского государства, явилась угроза внешнего нападения, заставлявшая сплачиваться русские земли перед лицом общего врага.

Нашествие Батыя нанесло колоссальный удар по Руси. Исчезли некоторые ремесла, прекратилось каменное строительство. Лишь к концу XIII века в Новгороде Великом (которому удалось избежать разграбления войсками Батыя) появляются новые каменные церкви. Возрождение ремесла, медленное и трудное, проходило на протяжении всего XIII, а иногда и XIV - XV веков. Постепенно жители городов и деревень, не уведенные в плен монголами, возвращаются в свои родные земли, начинают заново отстраивать свои жилища, возделывать заброшенные пашни и новые участки земель. Домонгольский уровень хозяйства был достигнут к началу XIV века, после этого времени можно говорить о подъеме экономики Руси. Быстрее всего был восстановлен домонгольский уровень в земледелии, которое, по-прежнему, оставалось основной отраслью хозяйства. От ордынских набегов на Северо-восток под защиту непроходимых лесов шли крестьяне и горожане. Приток населения позволил приступить к освоению запустевших пашен, подготовить под пашню новые земли, создать новые поселения - починки, слободы, деревни и села.

Общенародное стремление свергнуть ордынское иго ускоряло процесс политического объединения, не подкрепленного реальным экономическим единством. Немалую роль при этом играла опасность со стороны Великого княжества Литовского и Ливонского Ордена.

Только мощное централизованное государство могло справиться с внешним врагом. Поэтому в его образовании были заинтересованы и достаточно широкие народные массы. Характерно, что когда началось образование Русского централизованного государства, стал возможен разгром монголо-татаров на Куликовом поле. А когда Ивану III удалось собрать почти все русские земли и повести их против врага, татарское иго было свергнуто окончательно.

Русское централизованное государство образовалось вокруг Москвы, которой было суждено со временем стать столицей великой державы. Такая роль Москвы, сравнительно молодого города, была обусловлена прежде всего ее экономическим и географическим положением. Москва возникла в тогдашнем центре русских земель, в силу чего была лучше, чем другие княжества, прикрыта от внешних врагов. Она стояла на перекрестке речных и сухопутных торговых путей.

Возникнув как город в XII в., Москва первоначально не была центром особого княжества. Лишь время от времени она давалась в удел младшим сыновьям ростово-суздальских князей. Только с конца ХШ в. Москва становится стольным городом самостоятельного княжества с постоянным князем. Первым таким князем был сын Св. Александра Невского - Даниил. При нем в конце XIII - начале XIV вв. началось объединение русских земель, успешно продолженное его преемниками. Проводя линию на объединение русских княжеств, московские князья скупали земли соседних княжеств, захватывали их при удобном случае вооруженной силой, нередко используя для этого Золотую Орду, присоединяли дипломатическим путем, заключали договоры с ослабевшими удельными князьями, делая их своими вассалами. Территория Московского княжества расширялась также за счет заселения Верхнего Заволжья.

Основа могущества Москвы была заложена при втором сыне Даниила - Иване Калите (1325 - 1340). При нем продолжалось собирание русских земель. Иван Калита сумел получить у татар ярлык на великое княжение, приобрел право собирать дань для татар со всех или почти всех русских княжеств, сохранивших самостоятельность. Такое положение было использовано московскими князьями в целях постепенного подчинения этих княжеств. Благодаря гибкой внешней политике московских князей удалось на несколько десятилетий обеспечить мир на Руси. Москва стала и центром Православной Церкви.

Иван Калита пришел к мысли о том, что именно Москва должна стать центром возрождения православия на Руси. Еще в конце XIII века киевский митрополит Максим после очередного монголо-татарского набега перенес кафедру во Владимир (1299). Жизнь заставила иерарха, как и многих южан, двинуться на северо-восток. Его преемник митрополит Петр частенько бывал в Москве, объезжая свои епархии. Как раз в то время шла борьба за главенство над русскими землями межу Москвой и Тверью. Митрополит Петр склонился в пользу Москвы и поддержал политику Калиты. Случилось так, что митрополит Петр скончался в Москве, и был здесь похоронен. Согласно легенде, при основании Успенского собора в Москве, митрополит Петр предсказал славное будущее самого городу и его правителям. Преемник митрополита Петра митрополит Феогност в 1328 году окончательно утвердился в Москве. В связи с этим значение Москвы еще больше повысилось, поскольку она стала церковным, духовным центром всей Руси. Трудно переоценить политическое значение переноса митрополичьей кафедры в Москву. Старая традиция связывала для русских людей представления о “царствующем городе” с тем местом, где жили и государь и митрополит. Пышные богослужения по случаю поставления в епископы, когда в столице собирались высшие иерархи из других городов, постоянная связь с Константинополем и с княжескими столицами на Руси, очень многое значили для русских людей, все это сделались достоянием Москвы. Можно было не признавать притязаний московского князя, но невозможно было игнорировать митрополита.

Расширяя территорию Московского государства, великие князья превращали уделы в простые вотчины. Удельные князья переставали быть государями в своих уделах и приравнивались к боярам, т. е. становились подданными великого московского князя. Они уже не могли теперь вести самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику.

К концу XIV в. Московское княжество настолько окрепло, что смогло начать борьбу за освобождение от монголо-татарского ига. Орде были нанесены первые сокрушительные удары, наиболее значительным из которых явилась победа русских войск под командованием князя Дмитрия Донского на Куликовом поле. При Иване III объединение русских земель вступило в завершающую фазу. К Москве были присоединены важнейшие земли - Новгород Великий, Тверь, часть Рязанского княжества, русские земли по Десне. В 1480 г. после известного «стояния на Угре» Русь окончательно освободилась от татарского ига. Процесс объединения русских земель был завершен в начале XVI в. Князь Василий III присоединил к Москве вторую половину Рязанского княжества, Псков, освободил Смоленск от литовского господства.

Наряду с объединением русских земель происходило присоединение и некоторых соседних народов. Вместе с Новгородской, Нижегородской, Пермской и другими землями в состав Московского государства вошли и небольшие нерусские народы, их населявшие: мещера, карелы, саами, ненцы, удмурты и др. Некоторые из них ассимилировались, растворялись в составе великорусской народности, но большинство сохранили свою самобытность.

Вместе с объединением русских земель росла и власть великих князей над ними. Московское княжество перестало быть совокупностью более или менее самостоятельных государств. Деление на уделы было заменено делением на административно-территориальные единицы, возглавляемые наместниками и волостелями.

2. Общественный строй

Правовое положение класса феодалов. С созданием Русского централизованного государства изменяется организация и правовое положение господствующего класса. Он формируется теперь не только из московских бояр и дворян, но и из феодалов других княжеств. По мере присоединения того или иного княжества к Москве его боярство вливалось в состав московского. При присоединении к Московскому государству татар, башкир и других народов их феодальная верхушка тоже уравнивалась в правах с московскими боярами и дворянами. Так шло формирование класса феодалов.

В состав служилого московского боярства вливаются и составляют его верхушку бывшие удельные князья. Теперь боярство становится чином, который жалуется великим князем лишь самым знатным, богатым и влиятельным феодалам, главным образом, бывшим удельным князьям Рюриковичам и Гедиминовичам. Бояре «вводятся» в этот чин великим князем и именуются «боярами введенными». Остальные феодалы возводятся в чин окольничих, стольников, чашников, постельничих и т. д. Бояре и окольничие являлись членами Боярской думы.

Начиная с XIV--XV вв. значительно усиливается роль широких слоев мелких феодалов -- «детей боярских» и «дворян». Дворянство составляло основную вооруженную силу великокняжеской (царской) власти. Поэтому великие князья стремятся обеспечить дворян землей, так как в условиях натурального хозяйства земля, населенная крепостными крестьянами, была единственным средством обеспечения службы дворян.

Уже сразу после образования Русского централизованного государства стала раздаваться дворянству земля, принадлежавшая ранее так называемым «ордынцам» и «числякам», обязанным принимать и содержать послов и баскаков татарского хана. Большое количество земли, отобранной у бояр, было пожаловано дворянам после присоединения Новгорода и Пскова, Тверского и Рязанского княжеств. Усиленно раздавались и черные земли в центральных московских уездах.

Однако земли для испомещения дворян не хватало, и они поставили вопрос о перераспределении земель и рабочих рук внутри класса феодалов. В связи с этим были сделаны попытки провести секуляризацию церковных земель. Впервые такая попытка была сделана в 1503 году и повторена в 1551 году. Подобные действия совершались и в первой половине XVII в., однако они не имели успеха в связи с сопротивлением церковных феодалов.

Особенно остро разгорелась борьба между боярством и дворянством из-за земли и крестьян в 60--70-х годах XVI в., когда правительство Ивана Грозного ввело опричнину и при ее помощи конфисковало у бояр и роздало дворянам огромные земли. Бояре взамен получали земли на окраинах Московского государства. Опричнина нанесла решительный удар по экономическому могуществу боярства. В первой половине XVII в. дворянское поместное землевладение уже преобладало. Дворянство, организованное в поместное ополчение, было наиболее мощной политической и военной силой.

Дворянство претендовало также на участие в государственной власти, стараясь ослабить роль бояр. Боярство же, стремясь сохранить свои привилегии времен феодальной раздробленности, защищало систему местничества, которая сложилась в XV в. При поддержке дворянства царское правительство проводит ряд ограничений местничества.

Однако, несмотря на то, что борьба между боярством и дворянством порой носила ожесточенный характер, все же это было столкновение внутри класса феодалов. Основным же в феодальном обществе было противоречие между классом феодалов и феодальнозависимым крестьянством. Когда классовая борьба серьезно обострялась, весь класс феодалов сплачивался против крестьянства, несмотря на внутренние противоречия. Так было после восстания 1547 года в Москве, когда создалось правительство «Избранной рады», проводившее политику компромисса между боярами и дворянами.

После опричнины, нанесшей сильнейший удар боярству, и иностранной интервенции начала XVII в., во время которой немало бояр перешло на сторону врага, дворянство становится ведущей силой класса феодалов. Боярство теряет свои позиции и постепенно сливается с дворянством в единое сословие, составляя его верхушку.

В XV--XVII вв. оформляется исключительное сословное право феодалов на землю и феодальнозависимых крестьян. Уже первый общерусский законодательный акт -- Судебник 1497 года защищал границы феодальной поземельной собственности усиленными карами. За нарушение межи полагалось битье кнутом и штраф в 1 руб. Судебник 1550 года и Соборное Уложение 1649 года усиливают это наказание. Кроме того, в Соборном Уложении прямо указано, что владеть землей могут только «служилые люди».

Феодалы закрепляют свою привилегию занимать посты в государственном аппарате. По-прежнему они обладали правом вотчинной юстиции, то есть могли судить своих крестьян, правда, за исключением тяжких политических и уголовных дел. Такие дела подлежали разбору в государственных судах. Это еще больше ограничивало иммунитет феодальных владельцев. С 1550 года выдача иммунитетных грамот была прекращена.

Сами феодалы имели право судиться в специальных судебных учреждениях. Такого права добились и дворяне. Указом Ивана IV от 28 февраля 1549 г. они были освобождены от юрисдикции наместников и приравнены в этом отношении к боярам. Дела дворян разбирались во Владимирском судном приказе. Законодательство защищало жизнь, честь и имущество феодалов суровыми наказаниями.

Серьезную силу внутри класса феодалов представляло духовенство. Церкви принадлежало до 1/3 всех обработанных земель и феодальнозависимых крестьян. Кроме того, монастыри вели обширную торговлю, занимались ростовщичеством. Их владения продолжали расти, что представляло уже угрозу для дворянства. Однако рост церковных владений был ограничен запрещением продавать землю монастырям без разрешения правительства. Земли бывших удельных князей нельзя было завещать церкви. В первой половине XVII в. был создан монастырский приказ для управления церковными землями и они, таким образом, были поставлены под контроль правительства.

Духовенство оформилось в самостоятельное сословие и имело целый ряд особых прав и привилегий. Так, оно было освобождено от несения государственной службы и повинностей и от налогов, а также имело своё сословное управление и суд. Духовными судебными органами были митрополит (с 1589 г. -- патриарх), архиепископы, епископы, игумены монастырей и их приказчики. Церковному суду подлежало все духовенство и зависимое от церкви население, кроме дел об измене, «душегубстве, татьбе и разбое с поличным». По ряду дел (например, преступления против нравственности, развод и т. д.) этому суду подлежали и все светские люди.

Правовое положение крестьянства. Крестьянство постепенно, консолидировалось в единое сословие. В Северо-Восточной Руси оно получило общее название «сирот», «людей». Так как крестьяне составляли подавляющее большинство населения, то их чаще всего называли «христианами». Отсюда произошло и само название «крестьяне». Крестьяне, жившие на государственных землях, назывались «черными» или «черносошными».

«Черные» крестьяне жили общинами («мир» или «волость») и несли повинности в пользу государства. Дела общины управлялись сходом и выборным старостой. «Мир» распоряжался своей землей, собирал налоги. Однако все большее число «черных» земель захватывалось феодалами и «жаловалось» им великим князем (царем). Эксплуатация частновладельческих крестьян осуществлялась, главным образом, в виде уплаты ими натуральной ренты (или ренты продуктами). Однако применялась и отработочная рента, хотя и в небольших размерах. Перечисление повинностей крестьян имеется, например, в грамоте митрополита Киприана 1391 года Константиновскому монастырю. В ней говорилось, что крестьяне обязаны поставлять монастырю мясо, рыбу, яйца, масло, хлеб и т. д., ходить по грибы и ягоды, доставлять игумену «приношения», обрабатывать монастырскую пашню, строить «хоромы» и выполнять ряд других работ. Размеры повинностей определялись обычаем, или «стариной». Однако с XV в. происходит общее увеличение этих повинностей. Они особенно растут с середины XVI в. в связи с развитием барщинного хозяйства и товарно-денежных отношений. Именно в это время появляется денежная рента. Феодалы усиливают и внеэкономическое принуждение, стремятся закабалить, закрепостить крестьян.

С начала XV в. среди крестьян различаются «старожильцы» и «новоприходцы». Крестьяне искали спасения от эксплуатации в переходах от одного владельца к другому. Этому способствовала и борьба феодалов за рабочие руки. Феодалы, стремясь привлечь к себе крестьян, сманивали их друг у друга, давали им «льготы», освобождали на 10--16 лет от повинностей. После истечения льготного срока «новоприходцы» становились «старожильцами».

Для более прочного закабаления феодалы ссужали крестьянам в долг «серебро». При общей бедности крестьян и неустойчивости их хозяйства они легко попадали в должники -- «серебряники», тем более, что отработки шли только в уплату процентов, а долг надо было отдавать отдельно. «Серебряники» не могли уйти от феодала, не возвратив долга. Это означало фактически прикрепление их к земле. Правда, за «серебряников» иногда уплачивал долг тот феодал, к которому они собирались перейти. Но это означало уже не переход крестьянина, а его вывоз.

Переходы крестьян являлись формой классового протеста. Они превращались в массовые побеги. Феодалы требовали от правительства их ограничения. Еще в середине XV в. издаются первые грамоты великих князей об ограничении переходов. Имеются грамоты великого князя Василия II Троице-Сергиеву монастырю о крестьянах Углицкого уезда, о крестьянах села Присек, в которых запрещались такие переходы. Например, в грамоте Ферапонтову монастырю крестьянам разрешалось переходить один раз в году -- в «Юрьев день». В Судебнике 1497 года Иван III удовлетворил требование дворянства в ст. 57 «О христианском отказе», установив в общегосударственном масштабе один срок в году для переходов -- Юрьев День -- 26 ноября (за неделю до него и неделю спустя). Кроме того, была установлена плата «пожилого» в пользу феодала, что тоже затрудняло переходы. Судебник 1497 года явился шагом на пути закрепощения крестьян.

Судебник 1550 года увеличил плату «пожилого» с одного рубля до рубля и 2 алтын и сократил срок пользования льготами новоприходцев до пяти лет.

Тяготы многолетней Ливонской войны, ломка боярского землевладения и насаждение дворянских поместий, набеги татар, эпидемии привели к массовому разорению крестьян. Запустение особенно ярко проявилось в центральных уездах, в Новгородской и Псковской землях. Масса поселений и деревень стояли пустые, жители их или погибли или бежали на окраины. Преодоление хозяйственного упадка проходило медленно и за счет нового усиления эксплуатации крестьян. Проводилась борьба с их побегами.

В 1581 году был издан указ о «заповедных летах», который запрещал крестьянские переходы и в «Юрьев день». В 1592 году проведена была перепись земли и живущих на ней крестьян. «Писцовые книги» 1592 года стали считаться основанием для прикрепления крестьян к земле. В 1597 году правительство Бориса Годунова издало указ о розыске беглых в течение пятилетнего срока и возвращении их бывшим владельцам. Позже срок исковой давности для розыска беглых, или «урочные годы», правительством царя Василия Шуйского был увеличен до 15 лет. Наконец, Соборное Уложение 1649 года удовлетворило требования дворянства и полностью оформило закрепощение крестьян. Теперь их можно было разыскивать «без урочных лет», то есть бессрочно и возвращать прежним владельцам вместе с женами, детьми и имуществом. Того, кто укроет беглого, помимо штрафа в 10 руб. ожидало строгое наказание вплоть до битья кнутом. Крепостной подлежал суду своего владельца (вотчинной юстиции) по всем делам, кроме преступлений против церкви, государственных, «душегубства, татьбы и разбоя с поличным».

Крестьянин отвечал своим имуществом за долги феодала. В XV--XVII вв. еще существовало холопство. Однако законодательство того времени свидетельствует о постепенном изживании этого института. Часть холопов наделялась землей и средствами производства и превращалась в крепостных крестьян -- «страдников». Судебник 1497 года точно определил источники рабства. Судебник 1550 гола сократил их. Так, ключники и тиуны (приказчики) не считались холопами, если противное не было оформлено специальной грамотой. Дети, родившиеся до поступления их родителей в холопство, также не были холопами. Запрещено было принимать в холопы служилых детей боярских и дворян, находившихся на государственной службе. В 1559 году была даже введена смертная казнь для лиц, составивших подложную грамоту о холопстве на вольного человека. В 1560 году запрещено было идти в холопы должникам даже при их желании.

Однако вместо холопства с XV в. появляется новая форма зависимости -- «служилая кабала». Внешне она носила форму «свободного договора». Кабальный человек брал в долг и отрабатывал феодалу проценты, а основной долг должен был выплачивать особо. В кабалу шли крестьяне, оказавшиеся не в состоянии сохранить свое хозяйство в условиях развития товарно-денежных отношений. Кабальных часто рассматривали, как холопов, так как они фактически не могли освободиться от неволи, не имея возможности собрать деньги для уплаты долга. В феврале 1597 года был издан закон, серьезно изменивший положение кабальных. Они лишались права ликвидировать свою зависимость путем уплаты долга и оставались в кабальном состоянии до смерти господина. Этот закон предписывал взять принудительно «служилые кабалы» у всех свободных людей, которые работали у своих хозяев добровольно, без «крепостей». Введена была обязательная регистрация холопов и кабальных в приказе Холопьего Суда. В Соборном Уложении содержалась специальная глава о кабальных и о холопах, в основном воспроизводившая указанные выше положения.

Таким образом, развитие товарно-денежных отношений привело к дальнейшему усилению эксплуатации крестьян и к новым шагам до пути их полного закрепощения.

Подавляющее большинство жителей городов составляли «черные люди» -- ремесленники. Видное место среди городского населения занимали купцы. В летописях и других документах того времени они обычно ставились вслед за вельможами и боярами.

В городах наблюдалось резкое имущественное расслоение. Высшие слои московского купечества составляли две корпорации: гостей -- «сурожан», ведших торговлю с Югом, и суконщиков, торговавших с Западом. Сурожане торговали, главным образом, шелками, а суконщики -- сукнами. И те, и другие объединялись в свои особые корпорации, или «сотни». Центром корпорации сурожан была церковь Иоанна Златоуста в Москве, при которой находились торговые подвалы, амбары и хранилась купеческая казна. Сурожанами и суконщиками были крупнейшие купцы, владевшие большим имуществом. Они нередко давали в долг деньги царю, боярам, сами покупали землю и даже роднились с боярством и становились боярами. Крупнейших купцов правительство нередко привлекало к сбору налогов и к работе финансовых приказов. Купцы пользовались рядом привилегий, могли торговать беспошлинно в пределах Московского государства. В ряде законодательных актов содержится обязательство великого князя «блюсти» гостей и суконщиков, которые имели привилегию судиться непосредственно у великого князя.

«Черные люди», то есть мелкие торговцы и ремесленники, тоже имели свою организацию. Она проявляла нередко большую активность (особенно во время обороны городов) и противопоставлялась боярам. Ремесленники одной специальности объединялись в цехи, или «братчины», «сотни», «ряды» со своими центрами.

Например, центром у кузнецов была церковь Кузьмы и Демьяна, где хранились документы и общая казна «братчины». Среди «молодших» посадских людей встречались и лица, работавшие по найму: лодочники, грузчики и т. д. Например, в Новгороде в 1523 году существовала «гильдия носильщиков». «Сотни», «братчины», «гильдии» были не только производственными, но и территориальными и военными организациями. Отряды ремесленных сотен входили в городское ополчение. На случай осады городские сотни были расписаны по участкам обороны (стенам и воротам). Сотни были и податными единицами. Городское население несло повинности -- «тягло» -- в пользу великого князя (царя), и потому называлось тяглым или черным.

В связи с ростом экономического значения городов усиливалось политическое влияние городского населения -- посадских людей. К середине XVI в. посадское население добилось права на самоуправление. В городах были созданы «земские избы» во главе с выборными земскими старостами и «целовальниками». Земские органы самоуправления собирали налоги и вели борьбу с «разбойниками, татями, душегубцами». Царская власть стремилась найти в лице посадского населения опору в деле укрепления централизованного государства.

Представители посадов поддерживали царя в Земских Соборах. Именно в крупных богатых городах -- Нижнем Новгороде, Ярославле -- зарождается всенародное ополчение под руководством Минина и Пожарского, освободившее Москву от иностранных интервентов. Правительство подчас вынуждено было идти на серьезные уступки посадам. Например, по Соборному Уложению 1649 года были ликвидированы так называемые «белые места» в городах (1). «Беломестцы» под угрозой конфискации обязывались продать свои лавки и мастерские «государевым тяглым людям», то есть посадским. Основная масса посадского населения подвергалась всем тяготам феодальной эксплуатации со стороны царя, феодалов и городской верхушки. Соборное Уложение оформило окончательное прикрепление «черных» людей к тяглу. Бежавших посадских людей предписывалось так же, как и крестьян, возвращать обратно в прежние их сотни с женами, детьми и всем имуществом. В связи с усилением феодального гнета городские низы неоднократно выступали с оружием в руках против феодального гнета. Особенно крупными были восстания в Москве в 1547, в 1605 и в 1648 гг.

3. Государственный строй Русского централизованного государства

русское государство боярская дума

С 80-х годов XV в., после присоединения к Москве Твери, Рязани, Нижнего Новгорода, Великого Новгорода и освобождения Руси от татарского ига, начинается реорганизация государственного аппарата. Существовавшая до этого дворцово-вотчииная система государственного управления, сложившаяся еще во времена феодальной раздробленности, была непригодна в новых условиях. Значительно усиливается власть великого князя (царя), оформляется Боярская дума, создаются центральные органы управления -- приказы.

В формировании централизованного государства великокняжеская (царская) власть опиралась на многочисленное дворянство, политическое значение которого все возрастало, и на купечество. Дворянство добивается передачи в его руки управления на местах путем замены наместников выборными дворянскими губными старостами. В городах им соответствовали купеческие земские старосты.

Чтобы иметь возможность опереться на организованно выраженную волю дворянства и посадов, в противовес Боярской думе, правительство созывает Земские соборы из представителей всех сословий (за исключением крепостных крестьян). Таким образом, создается сословно-представительная монархия, которая характеризуется наличием сословно-представительных органов как в центре (Земский собор), так и на местах (губные и земские органы). Царское правительство опирается на эти органы дворян и купечества для подавления эксплуатируемых масс, а также для борьбы с феодальной аристократией, стремившейся возродить порядки периода феодальной раздробленности. Сословно-представительная монархия -- важный этап развития феодального государства на пути к самодержавию.

Царь. С созданием Русского централизованного государства политическая власть все больше и больше сосредоточивалась в руках великого князя. Иван III уже именует себя великим князем «всея Руси» и «самодержцем». Правда, термин «самодержец» имел в то время главным образом внешнеполитическое значение. Этим подчеркивалась независимость Московского государства (1). Чтобы еще больше подчеркнуть власть и значение великого князя, был разработан сложный и пышный придворный церемониал, особенно после женитьбы Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог. С той же целью Иван III венчался «шапкой Мономаха», которая становится теперь символом русского самодержавия. Иван IV в 1547 году впервые принял титул «царя», равный по значению императорскому. Усиление власти царя получило идеологическое обоснование в политической теории о Москве как «Третьем Риме». Вместе с тем в XV--XVII вв. царская власть идеологически обосновывалась якобы ее божественным происхождением и преемственной передачей в роде российских «скипетродержавцев». Даже после избрания Земским собором в 1613 году на престол Михаила Романова официальная идеология доказывала его родственные связи с династией Рюриковичей (с Иваном Грозным) и истолковывала это как волю божью.

Царской власти были посвящены особые главы в Соборном Уложении. Оно не делает никакого различия между преступлениями против личности царя и против государства. И те, и другие объединяются понятием «слова и дела государева». Царь являлся главой государства. Он законодательствовал в масштабе всей страны, был главой исполнительной власти, командовал войсками, распоряжался финансами, был высшим судебным органом.

Все государственные функции царь осуществлял при участии Боярской думы, земских соборов через систему приказов и воевод. Боярская дума. Боярская дума развилась из совета при князе, включавшего наиболее крупных феодалов. В Думу вошли потомки бывших удельных князей и наиболее родовитые и влиятельные бояре, которые получали чин боярина. Представители менее родовитых фамилий состояли в Думе в чине окольничего. В XVI в. Боярская дума из феодальной курии при князе превращается в государственный орган сословно-представительной монархии. Состав этого органа значительно расширяется в XVII в. за счет возведения в боярское достоинство неродовитых царских фаворитов, родственников цариц. Включаются в Думу и представители дворянства и служилой бюрократии (дьяки).

Таким образом, в первой половине XVII в. Дума состояла из людей четырех степеней: бояр, окольничих, думных дворян, думных дьяков. Неродовитые бояре, дворяне и дьяки, выражавшие интересы служилого дворянства, значительно потеснили старую феодальную аристократию. Значение этих дворянских элементов было велико, так как думные дворяне и дьяки в большинстве случаев попадали в Думу после 20--30 лет службы, обладали большим опытом и знаниями и, как правило, были докладчиками по делам, формулировали решения Думы. Старая феодальная знать понесла большие потери во времена опричнины. Однако Боярская дума все еще сохраняла свой аристократический характер.

Как бы не изменялись состав Думы и взаимоотношения ее с царем, она представляла власть крупных феодалов и действовала нераздельно с царем, который сам был крупнейшим землевладельцем-феодалом.

Заседания Думы проходили под председательством царя или наиболее родовитого из бояр. Компетенция ее, в основном, была намечена Судебником 1550 года и Соборным Уложением.

Боярская дума не имела твердо очерченной компетенции, отдельной от царской власти. Дума участвовала в законодательстве, обсуждала законопроекты, затем утверждавшиеся царем. Поэтому многие указы по важнейшим делам начинались формулой: «царь указал, а бояре приговорили». Дума обсуждала запросы приказов и воевод о делах, которые эти органы не могли решить, давала указания приказам и воеводам по делам текущего управления. В ней обсуждались военные и международные вопросы, через нее проходила дипломатическая переписка. Дума же была высшим контрольным учреждением. Она собирала сведения о служилых людях, интересовалась расходами приказов, вникая подчас в такие мелочи, как, например, о том, сколько денег было истрачено в приказе на свечи, чернила и дрова. Решение Думы (особенно с участием царя) по сложному делу, поступившему из приказа, или по частной жалобе становилось прецедентом при разборе в приказах аналогичных дел.

Однако обширная по своему составу и сохранявшая аристократический характер Дума не могла удовлетворить потребности зарождавшегося самодержавного государства, которое нуждалось в более оперативном бюрократическом органе. Еще про Василия III говорили, что он решает дела без Думы, «запершись сам-третей у постели». Так же стремился делать и Иван Грозный. При первых Романовых наряду с Думой «всех бояр» уже действовала «ближняя» или «тайная» дума из немногих доверенных лиц, приглашенных царем, еще не имевшая постоянного состава. Во второй половине XVII в. она оформилась в особое учреждение -- «комнату».

Земский собор. В XVI -- первой половине XVII в. царская власть опиралась на особое учреждение -- Земский собор. Еще Иван III перед походом на Новгород в 1471 году совещался с «воями», с дворянством. Это был прообраз будущих соборов. Первые соборные совещания (1549 года, 1551 года и др.) были еще недостаточно полными по своему составу: на них не было представителей посадов. Впервые наиболее широко все сословия (за исключением крестьянства) были представлены на Соборе 1566 года, созванном для решения вопроса о затянувшейся Ливонской войне. Особенно большую роль Соборы стали играть в первой половине XVII в. В 1611 -- 1612 гг. «Совет всея земли» руководил всенародным движением за изгнание интервентов и при отсутствии царя фактически являлся высшим органом власти, перед которым было ответственно правительство Минина и Пожарского. Вплоть до 20-х годов XVII в. соборы заседали регулярно. Соборы первой половины XVII в. отличались наиболее широким представительством. Так, на Земском соборе 1613 года присутствовало около 700 человек, в том числе члены Боярской думы, Освященного собора (церковные феодалы), а также по 10 человек от каждого города и уезда из дворян, посадских людей, крестьян черных волостей и казаков. Однако представителей частновладельческих крестьян не было даже и на этом Соборе.

На других соборах первой половины XVII в., в том числе и на Соборе 1648 года, не было такого широкого представительства. В них участвовали члены Боярской думы, Освященного собора, представители московских и провинциальных служилых людей (дворянства), находившихся на службе в Москве, а также представители суконной сотни и тяглецов московских черных слобод.

Земские соборы обсуждали и решали важнейшие дела, такие как выборы царя (Соборы 1598 года, 1613 года), вопросы войны и мира, коренные внутренние реформы и законодательство (Собор 1649 года, утвердивший Соборное уложение). Порядок работы Собора не был регламентирован какими-либо законодательными актами. Решения этих органов не были обязательны для царской власти, однако она не могла не считаться с организованным волеизъявлением сословий.

Приказы. С расширением территории и созданием единого централизованного Русского государства различные отрасли управления -- «пути» -- поручались («приказывались») отдельным лицам из великокняжеского окружения. Вокруг этих «путных» бояр складывался штат помощников, возникало учреждение. Такие центральные органы государственного управления в XVI в. получили названия приказов. Первые сведения о них относятся еще к концу XV в. Так, Разряд впервые упоминается в 1478 году, Ямская изба -- в 1494 году. Но основная масса приказов создается к 50--70-м годам XVI в. и получает свое развитие в XVII в. Всего в XVII в. действовало до 80 приказов, но часть из них была временными, созданными в связи с конкретными поручениями.

Постоянных приказов насчитывалось до 40. Их система образовывалась по мере надобности, без определенного плана, сфера их компетенции переплеталась.

Приказы можно разделить на: 1) ведавшие отраслями управления в масштабе всей страны, 2) ведавшие определенными территориями, 3) приказы дворцового управления.

Для содержания этих новых учреждений к каждому из них были приписаны определенные города и уезды, доходы с которых поступали в данный приказ. Приказ управлял этими городами и уездами и был для них судебным органом. Даже к Посольскому приказу были приписаны города Романов, Елатьма, Касимов. С присоединением территорий бывших удельных княжеств к Московскому государству для управления ими в центре также создавались приказы. Города и уезды управлялись из центра, и местные органы управления были подчинены мелочному надзору приказов, которые подавляли всякую самостоятельность мест. Приказы были подчинены царю и Боярской думе. По всем более или менее важным делам они обязаны - были докладывать царю и Думе. Начальниками приказов назначались бояре или окольничие. Но в ряде важнейших приказов (например Посольском) начальниками были, как правило, думные дьяки. В приказах сложился обширный и влиятельный слой приказных дьяков и подьячих -- дворянской бюрократии. Из приказов с общегосударственной компетенцией важнейшие были: Посольский, Разряд, Ямской, Разбойный, Челобитенный, Стрелецкий, Пушкарский, Холопьего Суда, Поместный, Большого приказа и Большой казны.

Посольский приказ ведал иностранными делами. Разряд вел учет служилых людей и производил им смотры, назначал поместный оклад и денежное жалованье, ведал назначениями на службу. Поместный приказ наделял служилых людей поместьями в размерах, назначенных Разрядом, давал разрешения на все сделки с землей и регистрировал их.

Разбойному приказу были подведомственны дела об убийствах, разбоях и кражах на территории всего государства за исключением Москвы. Судебные тяжбы служилых людей разбирались во Владимирском и Московском судных приказах. Споры о холопах рассматривал Приказ Холопьего суда. К приказам с областной компетенцией относились: Земский, управлявший Москвой, Казанского дворца, ведавший территорией бывшего Казанского ханства, Сибирский. Существовали еще дворцовые приказы. Приказ Большого дворца управлял дворцовый хозяйством. В него входили хлебный, кормовой, сытенный и другие дворы. Казенный приказ ведал царской казной, Конюшенный -- царскими конюшнями.

Строго централизованное приказное управление явилось огромным шагом вперед в деле укрепления государственного аппарата. Однако неопределенность компетенции, подотчетность только высшим органам власти и безответственность перед населением порождали бюрократизм, взяточничество и волокиту.

Вся территория Московского государства в административном отношении делилась на уезды, волости и станы. Основной административной единицей был уезд с центром в городе. Но города обычно подчинялись непосредственно Москве. Уезд состоял из волостей. В Новгородской земле еще сохранилось деление на пятины, соответствовавшие уездам, и на погосты (волости), а в Псковской земле -- на губы (уезды).

Уезды слагались постепенно. Обычно вновь присоединенное к Москве удельное княжество составляло уезд. В XV в. в города и уезды назначались наместники и волостели -- «кормленщики». Наместник управлял городом, а волостель -- волостью или уездом. Жалования от великого князя «кормленщики» не получали. Они «кормились» на месте за счет сборов с населения. Часть сборов наместник должен был передавать в великокняжескую казну.

Должности «кормленщиков» были очень доходными. Это была еще одна форма присвоения феодалами прибавочного труда феодальнозависимого населения.

На определенном этапе система наместничьего управления была орудием централизации власти в руках великих князей, так как наместники заменяли удельных князей. Но с ликвидацией феодальной раздробленности система кормлений отжила и использовалась реакционным боярством против великокняжеской власти.

Правительство принимает меры для ограничения власти «кормленщиков». Они назначались обычно на краткий срок (один год) и часто сменялись. Для централизации финансовой системы и суда великие князья выдают уставные грамоты отдельным городам и уездам. В грамотах точно устанавливались размеры различных пошлин и поборов, которые раньше регулировались обычаем -- «стариной», то есть определялись алчностью наместника и терпением населения. Судебник 1497 года уже в общегосударственном масштабе ввел ограничения власти наместников и усилил контроль великокняжеской власти за местными органами. Судебник установил твердые размеры судебных пошлин, единый порядок судопроизводства, обязал наместников по важнейшим делам докладывать в Москву.

Однако таких мер было явно недостаточно. Дворянство и посадские люди добиваются передачи власти на местах выборным органам и ликвидации системы наместников. Эта реформа местного управления проводится в середине XVI в. В 1555 году кормления были отменены. На местах создаются губные и земские органы управления. Местное дворянство избирало губного старосту и целовальников (присягавших на верность правительству -- «целовавших крест»). В их задачу прежде всего входила борьба с разбоями и антифеодальными выступлениями крестьян. Деятельностью губных органов руководил из центра Разбойный приказ. Для сбора налогов и управления посадами и черносошными крестьянами создавались земские органы, избираемые тяглыми людьми, в составе земского старосты и целовальников. Сборы, которые раньше шли в пользу «кормленщика», теперь население должно было выплачивать в виде «кормленого окупа» непосредственно Москве за право иметь свою выборочную администрацию. Передача власти на местах из рук кормленщиков непосредственно в руки местного дворянства и верхов посадских людей свидетельствовала о росте влияния этих слоев населения.

С конца XVI в. на окраинах государства правительство стало назначать воевод, а в первой половине XVII в. в связи с отражением иностранной интервенции и обострением классовой борьбы воеводы стали назначаться повсеместно. В их руках сосредоточивалась военная, гражданская, полицейская, судебная власть. Они следили также за обором налогов. В XVII в. воеводам были подчинены губные и земские органы. На окраины (Астрахань, Тобольск, Архангельск) назначались «большие» воеводы с «боярским судом», имевшие власть московского приказа и даже ведавшие сношениями с пограничными государствами. В помощь воеводам назначались дьяки с правом подписи документов. Вместе с тем дьяки наблюдали за деятельностью воевод и доносили в Москву. Воевода имел свою канцелярию -- «съезжую избу».

Компетенция воевод была чрезвычайно широка. Однако реальных сил в своем распоряжении они имели мало. Воеводы по всем делам должны были «отписывать» в приказы в Москву, самостоятельность их была, незначительной. Будучи подчинены иногда целому десятку приказов, воеводы превращались в простых исполнителей их ведомственных требований. Широко была распространена практика посылки из Москвы па места «сыщиков» для решения сложных вопросов, подавления антифеодальных выступлений и т. д. Воеводы назначались из числа бояр и дворян и получали «государево жалованье», поэтому они не должны были брать поборов с населения. Однако на практике воеводы жили за счет таких поборов. Недаром в одной челобитной на имя царя в 1642 году говорилось, что население от воевод разорено «пуще, чем от турских басурман».

Заключение

Основу права централизованного государства составило княжеское законодательство, его совместные с Боярской думой приговоры, жалованные, указные, духовные грамоты великих князей. Перечисленные акты были использованы при составлении первого общерусского кодекса - Судебника 1497 года. Он внёс единообразие в судебную практику Российского государства. Судебник имел и другую цель - закрепить новые общественные порядки, в частности постепенное выдвижение мелких и средних феодалов - дворян и детей боярских. Он внёс новые ограничения в судебную деятельность кормленщиков, а главное, положил начало всеобщему закрепощению, введя повсеместно, так называемый Юрьев день.

До Судебника 1497 года на территории Московского государства в качестве основного законодательного акта действовала Русская правда. Была создана новая редакция этого закона, так называемая Сокращённая из Пространной, приспособившая древнерусское право к московским условиям. Однако развитие феодальных отношений и образование централизованного государства требовали создания нового законодательного акта, а именно Судебника 1497 года, источниками которого явились Русская Правда, Псковская судная грамота, текущее законодательство московских князей. Но он не просто обобщил накопившийся правовой материал. Больше половины статей были написаны заново, а старые нормы часто сильно переработаны.

Судебник не целиком заменил предшествовавшее законодательство. В нём содержались главным образом нормы уголовного и уголовно-процессуального права, а некоторые вопросы раскрывались менее полно, чем в Русской Правде. Это относится к гражданскому и особенно к обязательному праву

Список использованной литературы

1. Государственные учреждения России XVI -- XVIII вв. /Под ред. Н.Б. Голиковой. - М.: МГУ, 2005. - 192 с.

2. Исаев И.А. История государства и права России: Учебник - М.: Юристъ, 2008. - 608с.

3. История государства и права России: Учебник /Отв. Ред. Ю.П. Титов - М.: Былина, 2007. - 450с.

4. История отечественного государства и права. В 2-х частях. Под ред. Чистякова О.И. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристъ, 2005. -- Ч.1 - 430с.

5. История отечества. Учебник. - М.: Изд-во МГУ, 2005. - 304с.

Размещено на Allbest.ru