Математические модели эпидемий и их значение для эпидемиологии и криминологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Математические модели эпидемий и их значение для эпидемиологии и криминологии

Одной из форм применения математики при изучении эпидемического процесса является построение математических моделей, или как говорят, математическое моделирование эпидемий. Общая и частная эпидемиология. (Руководство для врачей) Под ред. проф. И.И. Елкина. Том 1. Общая эпидемиология и эпидемиология кишечных инфекций. М., «Медицина», 1973. С. 112. Под термином «эпидемия» условно обозначаются все формы распространения биологические заразных (инфекционных) заболеваний в коллективе (эпидемический процесс). При этом под именем математических моделей понимают уравнения или системы уравнений, параметры которых отражают объективные количественные соотношения основных факторов эпидемических процессов.

Процесс получения таких уравнений и их последующее решение позволяет воспроизвести в теории формальную сторону движения основных показателей, характеризующих интенсивность распространения или темпы ликвидации инфекции в коллективе в их зависимости от условий заданных величин важнейших эпидемиологических факторов, в первую очередь, фактора времени, а также объема и эффективности вмешательств. При конструировании математических моделей исходят из количественного выражения факторов, определяющих развитие эпидемии, и группируют эти факторы соответственно их действию на эпидемический процесс. Полученные таким образом величины используют в качестве параметров уравнений - моделей.

Математическое моделирование эпидемий может быть реализовано и может получить рациональное применение лишь на определенном этапе развития эпидемиологической науки и практики, когда основные механизмы развития эпидемического процесса в пространстве, времени, различных группах населения уже выявлены, основные понятия, категории и законы эпидемиологии приобрели определенность и ясность, допускающие их количественное изучение. В логическом плане математические модели динамики эпидемий позволяют синтезировать данные предварительно проведенного эпидемиологического анализа динамики эпидемического процесса с целью подтверждения или опровержения выдвинутых на этом этапе гипотез об особенностях его регуляции во времени и возможных причинах его периодической активизации.

Все сказанное имеет отношение к преступности как специфической нозологической форме духовно (информационно) заразной социальной патологии природы человека, криминальной заболеваемости. Поэтому основной формой возникновения, распространения, течения, угасания и вообще существования преступности как вида духовной патологии в мире является ее постоянное воспроизведение с помощью специфического криминогенного процесса, - эпидемического процесса преступности. Власов В.И. Духовные аспекты заразности в патологии человека (анализ с позиций теоретической эпидемиологии). См. статья в настоящем сборнике, Власов В.И. Динамика преступности в Вооруженных Силах СССР (эпидемиологический анализ, моделирование и прогнозирование). См. статья в настоящем сборнике.

Математическая модель динамики эпидемического процесса преступности и долгосрочный прогноз по ней

В результате исследования исходного временного ряда многолетней динамики эпидемического процесса всей преступности суммарно в Вооруженных Силах СССР получена его математическая модель, достаточно точно аппроксимирующая исходную (эмпирическую) кривую многолетней динамики преступности (рис.1). Уравнение полученной математической модели составлено с учетом характера выявленной скрытой периодичности (цикличности) эпидемического процесса преступности, представленной набором периодов колебаний 1,3,5,8,11,13 лет, реально присутствующих в исследуемой последовательности. Оно получено в процессе исследования динамики преступности методом последовательного спектрального анализа в рамках схемы линейных селективных преобразований, алгоритм которого был специально настроен для целей ретроспективного эпидемиологического анализа подобных процессов в режиме реального времени (компьютерный эксперимент). Дженкинс, Ваттс Д. Спектральный анализ и его приложения. Издательство «Мир». М.: 1971. Вып.1 и 2.,Серебренников М.Г., Первозванский А.А. Выявление скрытых периодичностей. Изд-во «Наука». М., 1965.241 с.

Уравнение математической модели динамики преступности имеет вид:

где - номер гармоники; - номер измерения в последовательности.

На рис. 1 представлены исходная (эмпирическая) кривая динамики эпидемического процесса преступности и ее математическая модель (циклический тренд), экстраполированный до 2099 года. Коэффициент корреляции между ними составил R=0,9210,001. Коэффициент детерминации R2=0,848 или 84,8%. Это значит, что полученная модель объясняет 85% всех изменений динамики эпидемического процесса преступности во времени. И лишь 15% факторов остаются за пределами объяснения моделью, что вполне соответствует доле колебаний, обусловленных действием случайных факторов. Адекватность полученной модели динамики эпидемического процесса преступности достаточно высока для долгосрочного прогноза по ней. Данная аналитическая модель является моделью первого поколения. Она допускает улучшение ее качества в ходе компьютерного эксперимента в целях оптимизации параметров ее уравнения и более точной подгонки к исходным, в том числе изменяющимся данным.

Уточненная периодограмма с набором выявленных циклов, использованных при построении прогностической модели, представлена на рис.2.

В целях более полной идентификации полученной модели исходному процессу были рассчитаны основные статистики частот эмпирического и аналитического (циклический тренд) временных рядов динамики эпидемического процесса преступности, необходимые для окончательной оценки качества полученной модели и ее адекватности исходному процессу. Полученные данные приведены в нижеприведенной таблице.

Таблица. Основные статистики исходного временного ряда показателей преступности в Вооруженных Силах СССР и его математической модели (циклического тренда)

Как видно, основные статистические параметры исходного временного ряда показателей преступности и его математической модели (циклического тренда) почти идентичны на весьма представительном отрезке времени (43 года). Это также свидетельствует о хорошем качестве полученной модели динамики эпидемического процесса преступности и ее принципиальной пригодности для долгосрочного прогноза по ней. Прогноз суммарной преступности в Вооруженных Силах бывшего СССР (нынешней России) в рамках обозначенного моделью прогнозного горизонта неблагоприятен (рис.1).

Таков формально-математический вывод, вытекающий из результатов комплексного математического моделирования многолетней динамики эпидемического процесса преступности. А есть ли содержательные основания для такого прогноза и в чем они заключаются? На наш взгляд они состоят в соображениях нижеследующего порядка.

Духовно-нравственные аспекты преступности как основа ее неблагоприятного прогноза в будущем

При сохранении активности комплекса ныне действующих факторов, имеющих ритмическую организацию, оказывающих существенное влияние на формирование динамики эпидемического процесса преступности военнослужащих (85% ее изменений), неизвестных криминологам, не проводившим подобных исследований, можно допустить, что динамика преступности в Вооруженных Силах будет сохранять ритмический характер и в будущем. При этом наличие цикличности в эпидемическом процессе преступности свидетельствует о неуправляемости этого процесса со стороны государства. Орудия государства в борьбе с преступностью известны. Это криминологическая теория, вытекающая из нее уголовная политика и построенная на их основе правоохранительная деятельность. Трудно представить, чтобы эти правоохранительные институты претерпевали такие же циклические изменения во времени, как и преступность. В чем же тогда заключаются причины цикличности эпидемического процесса преступности? На наш взгляд, эти причины имеют методологический характер и состоят в следующем.

Первая группа причин - общетеоретического характера

Первая причина - неэффективность теории преступности, которая не знает природы человека, имеющего три компонента (дух, душа и тело). Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. Общество любителей православной литературы. Издательство имени святителя Льва, папы Римского. Киев. 2002. Главным компонентом этой триады является дух, как носитель жизни, ума, как словесной силы души, сознания человека. Воздействие на человека духовно грязных, криминогенных факторов окружающей среды посредством носимой ими информации заражает и загрязняет его дух, живущий в сердце. А уж затем инфицированный дух человека «творит себе формы»: порождает извращенное и извращающее нравственный порядок криминальное мышление, сознание, мировоззрение, совесть, честь, внутреннее убеждение, которые определяют преступные модели поведения человека и общества. Между тем более 2000 лет назад Христос сказал, что …исходящее из уст - из сердца исходит, сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека. Мф.15.18-19. Это духовный закон, который не учитывают книжники и законники века сего, пытающиеся естественным порядком объяснить истоки и природу преступности. И он гласит устами Спасителя, что именно в сердце человека формируется «устойчивое ядро преступности: убийства, кражи, насилия, преступления протии нравственности, против государства, против правосудия и ряд других».Кудрявцев В.Н. Криминология. М.: «НОРМА», 2000. С.11. Перечисленные здесь составы преступлений наполовину повторяют названия страстей, указанных Иисусом Христом в Евангелии. Но кто из криминологов когда-либо занимался изучением природы человека и его сердца как центра духовной жизни?

Так замыкается круг научных идей, ведущих к пониманию преступности как очевидной духовной патологии человека и общества. Криминология вплотную подошла к возможности правильного объяснения природы и истоков преступности как духовной заболеваемости, но не смогла назвать интуитивно ощущаемые вещи своими именами без обращения к Священному Писанию. Поэтому не пошла дальше простой констатации вышеуказанного факта. Связующим звеном между Священным Писанием РПЦ Русской Православной Церкви (примечание автора). и криминологией в вопросе объяснения духовной природы преступности стала классическая эпидемиология. Ключевые положения эпидемиологии, играющие роль законов движения организованной живой биологически заразной материи, энергии, информации иллюстрируют корневое родство предметов (объектов) эпидемиологии и криминологии следующими принципами и положениями эпидемиологии. Громашевский Л.В. Общая эпидемиология. М.: Медгиз, 1949, 1965. К этому ведут также положения формальной логики, вытекающие из единства законов движения живой материи, в частности, метод аналогии, состоящий в применении ранее установленных эпидемиологических принципов и положений к сходным по природе и проявлениям ситуациям. Надежность гипотез подобного рода достаточная при согласовании со смежниками. Беляков В.Д., Яфаев Р.Х. Эпидемиология. М.: «Медицина», 1989.

Аксиома 1. Все инфекционные болезни тела людей (животных, растений, микроорганизмов) вызываются специфическими для каждой болезни возбудителями, которые являются паразитическими патогенными организмами, без наличия которых болезнь не возникает. Таким образом, прежде чем возникнет заразная болезнь, надо «заразиться». Отсюда вытекает признание, что любому биологически заразному заболеванию должно предшествовать проникновение в организм хозяина живого патогенного возбудителя соответствующей болезни.

Эта аксиома, очищенная от биологического содержания, есть аксиома духовной эпидемиологии, в том числе эпидемиологии преступности, как духовно (информационно) заразной заболеваемости, имеющей своего специфического возбудителя в лице криминогенной информации-инфекции.

Аксиома-закон 2. Признание паразитической природы биологического возбудителя предполагает не только паразитирование его в новом организме хозяина, подвергшемся заражению, но и того факта, что он пришел сюда также после паразитирования в организме другого хозяина. Это общий закон всех заразных болезней человека (животных, растений, микроорганизмов) выражается формулой: источником инфекции является зараженный ею живой организм. Источником заразных болезней, поражающих анатомическое тело человека, может служить человек или животное (больной (е), носитель). Болезни первого рода называют антропонозами, а второго рода - зоонозами.

И эта аксиома, очищенная от биологического содержания, есть вторая аксиома духовной эпидемиологии, в том числе эпидемиологии преступности. Согласно ей источником криминогенной инфекции-информации является зараженный ею живой организм - человек преступник (духовно больной, носитель).

Аксиома 3. С признанием этого закона возникает новый вопрос. Каким образом осуществляется тот процесс, в результате которого происходит перемещение возбудителя от «источника заразы», т.е. зараженного организма, к новому организму, который в результате этого «заражается»?

Этот процесс в эпидемиологии называется механизмом передачи инфекции от зараженного организма здоровому организму. Он состоит из трех последовательно и закономерно следующих одна за другой фаз:

а) выведение возбудителя из зараженного организма путем того или иного физиологического или патологического акта;

б) прохождение возбудителя через внешнюю среду, которое:

- должно быть перспективным в смысле донесения возбудителя до нового организма,

- не должно превышать срока жизнеспособности данного возбудителя во внешней среде, т.е. его устойчивости;

- осуществляться с помощью специализированных факторов внешней среды;

в) внедрение возбудителя в новый организм с обеспечением попадания его именно в тот орган, систему или среду организма, в которой способен паразитировать данный возбудитель.

Именно на этом процессе держится само существование в природе всех возбудителей и вызываемых ими инфекционных болезней человека, животных, растений, микроорганизмов. Не составляет исключения преступность. В основе ее процесса также лежит вышеописанный механизм передачи криминогенной инфекции-информации, очищенный от биологического содержания, присущего эпидемиологии биологически заразных болезней.

Процесс передачи возбудителя от источника к восприимчивому организму - объективная реальность, которая не может быть результатом простой случайности. Но, являясь объективной закономерностью, механизм передачи возбудителя заслуживает специального изучения не только в эпидемиологии биологически заразных, но и духовно заразных болезней человека, в частности, в криминологии и педагогике. Все указанные выше элементы механизма передачи инфекции в эпидемиологии, имеют место и в духовной эпидемиологии.

Вторая причина - неверное понимание природы преступности, которая есть заболеваемость человеческой природы, имеющая духовно (информационно) заразный характер и, как следствие, возникновение и распространение по законам духовной эпидемиологии. В результате криминологи при своих теоретических построениях, основанных на философии материализма, не учитывают законы духовной жизни человека, при нарушении которых сознание и мировоззрение законопослушного человека становятся преступными вследствие заражения их носителя - духа и души, пребывающих в сердце, - криминогенной информацией-инфекцией.

Третья причина состоит в том, что вследствие первых двух видов незнания - природы человека и природы его преступности, криминологи не учитывают объективные законы духовной эпидемиологии, лежащие в основе возникновения, распространения, течения и угасания в обществе духовно (информационно) заразных болезней человека, к числу которых относится преступность как духовная заболеваемость.

По указанным причинам теория преступности, уголовная политика и правоохранительная деятельность работают номинально, явочным порядком, в качестве малообеспеченного ярлыка правоохранительной функции государства, эффективность которой незначительна (100%-85%=15%). Поэтому преступность периодически перешагивает противоэпидемические барьеры государства, будет делать это в будущем, если теория преступности не обогатится подлинным знанием природы человека и природы его преступности, от века пребывающем в Священном Писании и Предании Восточной Православной Церкви.

Вторая группа причин - криминологического характера

Есть и собственно криминологические основания неблагоприятного прогноза всей преступности военнослужащих несуществующей ныне Советской Армии в лице ее приемника - Вооруженных Сил России? Самое главное основание состоит в том, что «народ и армия - едины». Поэтому хотя Советского Союза нет, остался Российский народ и Российская Армия. А они - законнорожденные чада Советского народа и Советской Армии. Поэтому многие основополагающие криминогенные факторы советского образа жизни сохранились в современной России. Ситуация «дикого капитализма» и коррумпированной «демократии» существенно активизируют эпидемический процесс преступности и в Армии, и в народе. О таких факторах обстоятельно пишет выдающийся криминолог В.В. Лунеев в своем капитальном труде В.В. Лунеев. Преступность ХХ века. Мировые, региональные и Российские тенденции. Издание 2-е, перераб. и доп. М.: Волтерс Клувер, 2005. . Все они нашли, находят, будут находить воплощение в прошлом, настоящем и будущем развитии преступности, динамика которой является важнейшим индикатором активности ее эпидемического процесса, итоговым выражением действия на него всей совокупности криминогенных факторов и процессов современной России.

Социально-психологический процесс как ближайший аналог эпидемического процесса преступности

Ближайшим аналогом эпидемического процесса преступности является социально-психологический процесс, кратко описанный В.В. Лунеевым. Указ. Соч. с.847. Этот процесс в его криминогенной части существовал и в СССР, о чем свидетельствует циклический характер динамики преступности в его Вооруженных Силах. Но главное состоит в том, что в нынешнем его состоянии он имеет все черты прямого криминогенного эпидемического процесса, совершенно неуправляемого никак и ничем со стороны государства. Поэтому в его рамках осуществляется свободное интенсивное возникновение, воспроизведение и распространение в обществе и стране криминогенной инфекции-информации, играющей роль духовной заразы, инфицирующей дух, а в нем ум, честь, совесть, сознание, волю, внутреннее убеждение человека знаниями, впечатлениями, ощущениями, желаниями, влечениями, приводящими массы людей на реальный преступный путь.

Социально-психологический процесс является «по совместительству» криминогенным педагогическим процессом, который также функционирует по законам духовной эпидемиологии как основа возникновения и распространения в обществе и стране соответствующей обучающей информации-инфекции педагогического качества. Если эта педагогически значимая информация-инфекция имеет абсолютно криминальное качество, тогда она прямо ведет к формированию духовой заболеваемости уголовного характера. Если же педагогически значимая информация-инфекция имеет докриминальное, паракриминальное свойство, то в обществе формируется духовная заболеваемость доуголовного, парауголовного характера. В последнем случае формируется атмосфера массовой невоспитанности, хамства, бескультурья, развращения воли в массе населения. А это почва для будущего криминала. Но главное состоит в том, что социальная патология обоих видов: и уголовная (преступность) и доуголовная, парауголовная (педагогические эксцессы) представляет собой специфические формы духовной заболеваемости, проистекающие из греховной природы человека. А любая заболеваемость есть объект и предмет изучения эпидемиологии.

Социально-психологический процесс, отмечает В.В. Лунеев, приучает Факт приучения - также педагогического свойства, элемент педагогического процесса движения обучающей чему-либо информации в пространстве, времени, населении как рода знаний, умений, навыков, моделей поведения (примечание автора, курсив наш).людей, особенно детей и молодежь, к преступности, превращая криминальное поведение в обыденный и неотъемлемый атрибут жизни. В параллельном мире кино, телевидения и популярного чтива в последние годы абсолютно доминирует криминальная тематика. Этим особенно отличается американская кино- и телепродукция, которая заполонила кинотеатры и телевизионные программы многих стран мира. Образ жизни американских «джентльменов удачи» стихийно или направленно внедряется в сознание людей, и особенно молодежи, самих США и других стран. Однако если в США к этому вырабатывается социальный иммунитет Еще одна из категорий духовной эпидемиологии, выделено нами (прим. автора), то жители других стран пока беззащитны перед нравственно разрушительным зрелищем.

При этом отечественные кинопроизводители, упоминаемые В.В. Лунеевым, на наш взгляд, профессионально заразились криминогенной информацией-инфекцией от своих духовно больных коллег - американских кинодельцов, являющихся с точки зрения эпидемиологии, источниками, носителями и резервуарами информационно заразного криминогенного духа. В результате продукция Российского кино теперь уже «побивает» американскую. Причина - массовая восприимчивость человеческих душ к сплошному злу в условиях лишения людей столь же массовой альтернативы воспринимать духовно здоровую информацию кино и телевидения в равном объеме (принцип состязательности). Налицо информационная монополия духовного зла, при отсутствии должной альтернативы духовного добра, обеспеченного столь же массовой информационной поддержкой.

По подсчетам В.В. Лунеева, по российскому телевидению в день показывается до 20-30 криминальных сюжетов зарубежного и отечественного производства, зеркально отражающих криминальную действительность. При этом фильмы, книги, телепрограммы о насилии, убийствах, грабежах, кражах, мошенничестве и других преступлениях смотрятся и читаются с большим интересом, чем о тех или иных добрых делах, поскольку соответствуют греховной человеческой природе. Лунев В.В. Мотивация преступного поведения. С.171-172.

Последний вывод В.В. Лунеева о греховной природе человека абсолютно верен. Человек не есть продукт эволюции и не потомок горилл или шимпанзе, как до сих пор лживо учат на уроках биологии. Он венец творения Бога, Закон Божий. Сретенский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег», 1998. С.79. давшего своему разумному созданию нравственный закон жизни. Но человек согрешил, преступив этот закон. Потому всякий делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие Ин.1,3,4.. А беззаконие - есть преступление двух родов: духовное (при нарушении Вечного Закона Духа Истины) и юридическое (при нарушении переменчивых уголовных законов человеческих). А исток человеческих законов один - Закон Божий. Тер-Акопов А.А. Христианские начала и их развитие в Российском праве. //Российская юстиция.2001. №7,с.67-68., Тер-Акопов. А.А. Библейские заповеди: христианство как метаправо современных правовых систем. //Российская юстиция.2002. №6,с.60-63., Законодательство Моисея: Общая характеристика. //Российская юстиция.2003. №9,с.40-42.

Поэтому природа человека в ее нынешнем греховном (преступном, болезненном) состоянии услаждается всем, что связано с грехом=преступлением=болезнью, потому что грех обещает и дает преступное наслаждение сразу по его совершении, хотя и на краткое время, до первых угрызений совести. См. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание (примечание автора). Хотя последствия его всегда горькие. Добродетель же требует большого и долгого труда, а духовно здоровое наслаждение ее плодами наступает не сразу.

Духовные причины цикличности многолетней динамики эпидемического процесса преступности

математический модель эпидемический преступность

Преподобный Макарий Великий (Египетский) превосходно описал последствия первичной духовной преступности рода человеческого - как «постоянную сумятицу и гоньбу за чем-то»: «Чада века сего уподобляются пшенице, всыпанной в решето земли сей, и просеваются среди непостоянных помыслов мира сего, при непрестанном волнении земных дел, пожеланий и многосплетенных вещественных понятий. Сатана сотрясает души и решетом, то есть земными делами, просевает весь грешный род человеческий. Со времени падения, как преступил Адам заповедь и подчинился лукавому князю, взявшему над ним власть, непрестанными обольстительными и мятущимися помыслами всех сынов века сего просевает и приводит он в столкновение в решете земли. Как пшеница в решете у просевающего бьется и, взбрасываемая непрестанно, в нем переворачивается, так князь лукавства земными делами занимает всех людей, колеблет, приводит в смятение и тревогу, заставляет приражаться к суетным помыслам, нечистым пожеланиям, земным и мирским связям, непрестанно пленяя весь грешный род Адамов. И Господь предсказал апостолам будущее на них восстание лукавого: сатана просил вас, дабы сеял, яко пшеницу. Аз же молихся Отцу Моему, да не оскудеет вера ваша. Лк.22,31-32 Ибо сие слово и определение, изреченное Создателем Каину Первому уголовному преступнику на земле (примечание автора). явно: стеня и трясыйся, в тревоге, будеши на земле, Быт. 4,12 служит втайне образом и подобием для всех грешников, потому, что род Адамов, преступив заповедь и сделавшись грешным,Т.е. первично, духовно преступным (примечание автора). принял на себя втайне сие подобие. Люди приводятся в колебание непостоянными помыслами боязни, страха, всякого смущения, пожеланиями, многообразного рода удовольствиями. Князь мира сего волнует всякую душу, не рожденную от Бога, и, подобно пшенице, непрестанно вращающейся в решете, разнообразно волнует человеческие помыслы, всех приводя в колебание и уловляя мирскими обольщениями, плотскими удовольствиями, страхованиями, смущениями». Макарий Великий. Беседа 5, §1,2 (цит. По Святителю Феофану Затворнику. Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться? Собрание писем. М., «Правило веры». 2004. С.13-14.

Не здесь ли кроются причины всех видов социальных колебаний и вибраций рода человеческого, к которым принадлежат циклы и волны истории, расстройств торговли, спекуляций, экономической динамики, в том числе активности эпидемического процесса преступности?

Таким образом, неблагоприятный прогноз преступности в третьем тысячелетии объясняется пониманием природы преступности как изначально неуправляемого эпидемического процесса возникновения и распространения специфической формы духовно (информационно) заразной заболеваемости, подчиняющейся законам духовной эпидемиологии. Все криминогенные факторы, поддерживающие активность эпидемического процесса преступности имеют духовно и нравственно грязную информационно заразную природу.

Это подтверждает и виднейший криминолог современности профессор В.В. Лунеев Указ. Соч. С. 841-858.. По его мнению, прогноз преступности в мире, его отдельных регионах и странах в третьем тысячелетии неблагоприятен. К этому прогнозу приводят и экстраполяции имеющихся тенденций, и экспертные оценки возможной криминологической обстановки в мире, и моделирование причинной базы преступности будущего, и широкий системный анализ всей совокупности криминологически значимых сведений прошлого, настоящего и возможного будущего, отмечает указанный автор. Что касается прогноза преступности в Вооруженных Силах и других воинских формированиях России то, по мнению В.В. Лунева, в расчете на 100 тыс. военнослужащих ее рост также будет интенсивным. Указ. Соч. С. 857.

Возникает вопрос: что делать для улучшения криминологической ситуации? Признание преступности духовной формой заболеваемости и специфической формой эпидемического процесса отвечает на это вопрос следующим образом. Непрерывность течения эпидемического процесса преступности, в рамках которого она возникает, воспроизводится и распространяется, поддерживается взаимодействием трех обязательных факторов: 1) источника криминогенной инфекции-информации; 2) механизма передачи инфекции-информации; 3)восприимчивости населения к инфекции-информации. Эти факторы - суть движущие силы эпидемического процесса преступности. При устранении любого из них течение криминогенного эпидемического процесса и распространение преступности прекращается.

Выводы

1.Применение алгоритмов последовательного спектрального анализа в рамках линейных селективных преобразований может быть использовано для изучения характера многолетней динамики эпидемического процесса преступности и ее отдельных этиологических Этиология - по-гречески означает причина (прим. авт.). форм с целью получения специфичных для каждого вида преступности циклических трендов динамики. Эти тренды являются диагностическими математическими моделями динамики эпидемического процесса преступности, пригодными для долгосрочного прогноза по ним ее возможной динамики в будущем.

2.Выявленные математическими методами циклы колебаний активности эпидемического процесса преступности имеют объективный характер и представляют собой род социально-патогенных вибраций жизни общества и страны. Их причиной может быть воздействие на криминогенный эпидемический процесс ритмически действующих факторов природного, социального, экономического характера, также имеющих циклическую природу. Ведущей причиной циклических колебаний всех видов человеческой деятельности, в том числе преступности, являются факторы духовно-нравственного происхождения, коренящиеся в поврежденной грехопадением природе человека, склонной ко греху как первичному преступлению и болезни духовного характера, которые присущи всем людям без исключения.

3. Изучение механизма влияния ритмически действующих факторов на динамику преступности методами эпидемиологической диагностики перспективно для построения конструктивных гипотез о механизмах регуляции и причинах колебаний активности эпидемического процесса преступности, как специфической формы духовно (информационно) заразной социальной патологии природы человека, т.е. криминальной (уголовной) заболеваемости.

4.Преступность, судя по ее внутренней (духовной) природе и внешним проявлениям, имеет значительное сходство (аналогию) с эпидемическим процессом возникновения, распространения, течения и угасания в обществе биологически заразных заболеваний. Поэтому представляет интерес дальнейшее изучение преступности методами классической, в том числе, духовной эпидемиологии.

Размещено на Allbest.ru