Нормы права и морали

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

1. Понятие и признаки нормы права

2. Нормы морали

3. Взаимосвязь правовых и моральных норм

Список использованных источников

1. Понятие и признаки нормы права

Право представляет собой сложную и многообразную систему юридических норм, общих правил поведения, распространяющихся на большой круг лиц и ситуаций и функционирующих относительно длительный период времени.

Норма права выступает одной из наиболее важных разновидностей действующих в обществе социальных норм. Поэтому правовой норме присущи качества, характерные для всякой социальной нормы как регулятора общественных отношений.

Однако правовая норма имеет и отличительные особенности. В частности, она является критерием правомерности поведения субъектов, который весьма четко обозначен и конкретен. Норма права есть модель поведения и как таковая определяет границы возможных и должных поступков в тех или иных отношениях и тем самым обеспечивает меру свободы индивида.

Государственно-властное веление, закрепленное в официальном тексте, выступает в качестве нормативного предписания. Специфичность правовой нормы проявляется в том, что она принимается государственными органами (парламентом, президентом, правительством, министерствами и др.) либо органами местно самоуправления, общественными организациями, но с санкции государства (делегированное правотворчество).

Правовые нормы призваны закреплять и стимулировать необходимые и желательные для общества и государства отношения, охранять от нарушений и воздействовать на социально нежелательные связи в целях ограничения, вытеснения, устранения этих нарушений.

Характерная особенность норм права состоит в том, что они отражают наиболее важные, основные, существенные свойства, которые неизбежно повторяются, присутствуют во всех конкретных правоотношениях, возникающих на основе этой нормы права. Благодаря этому она приобретает способность быть регулятором отношений, значимых для государства.

Таким образом, норма права -- это общеобязательное, формально определенное правило поведения, установленное либо санкционированное государством и направленное на урегулирование общественных отношений.

Матузов Н.И., Малько А.В. к признакам нормы права относят:

1) общеобязательный характер -- она воплощается в правило поведения, которое распространяется на большое количество жизненных ситуаций и большой круг лиц; государство адресует норму права не конкретным индивидам, а всем субъектам -- физическим и юридическим лицам;

2) формальная определенность -- выражается в письменной форме в официальных документах, с помощью чего она призвана четко и строго определять рамки деяний субъектов;

3) связь с государством -- устанавливается государственными органами либо общественными организациями и обеспечивается мерами государственного воздействия -- принуждением, наказанием, стимулированием;

4) представительно-обязывающий характер - представляет собой властное предписание государства относительно возможного и должного поведения людей;

5) микросистемность - правовая норма выступает в виде специфической микросистемы, состоящей из таких взаимосвязанных, взаимоупорядоченных элементов, как гипотеза, диспозиция и санкция.

Вишневский А.Ф. выделяет следующие признаки нормы права:

1) связь с государством (правила поведения, которые исходят от государства или им санкционируются);

2) реализация норм права гарантируется государством (обеспечение всеми государственными органами исполнение правовых норм, а некоторые из них (судебные, прокурорские органы, органы внутренних дел) в необходимых случаях применяют к лицам, нарушающим правовые требования, дифференцированные меры принудительного воздействия);

3) общий и общеобязательный (нормы права обращены ко всем тем субъектам, которые могут быть или уже являются участниками определенного вида общественных отношений, они распространяется на участников соответствующих отношений независимо от того, каково их субъективное, личное отношение к этой норме, согласны ли они с ней или нет, относятся к ней с одобрением или не одобряют);

4) норма права рассчитана на многократное применение (распространяется не на один конкретный случай, а на все те случаи, когда возникает ситуация, предусмотренная нормой, т. е. на неограниченное количество случаев данного рода);

5) формальная определенность (выступает в виде четко сформулированного правила, фиксируется как строго выраженное требование должного или возможного поведения, закрепленное в юридических документах).

Бошно С. В. выделяет следующие специфические признаки, которые выделяют нормы права из иных социальных норм:

1) нормативность;

2) представительно-обязывающий характер;

3) обеспечиваются принудительной силой государства;

4) содержится в формах права;

5) общеобязательность;

6) системность;

7) регулируют общественные отношения;

8) имеют особую структуру.

2. Нормы морали

Мораль (лат. moralis -- касающийся нравов) -- особая форма общественного сознания и вид общественных отношений. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.

Мораль возникла вместе с появлением человеческого общества. Добро и зло являются центральными и основополагающими понятиями морального сознания.

Существует три основных теории происхождения морали:

1) религиозная, возводящая мораль к божественному началу;

2) натуралистическая, выводящая мораль из законов природы, в частности, биологической эволюции;

3) социальная, рассматривающий мораль в качестве одного из социальных, социокультурных механизмов, обеспечивающих стабильность общества.

В первом случае понятия добра и зла определяются в их отношении к божеству, во втором - к природе и в третьем - к обществу. Это не значит, что добро и зло непременно понимаются различно. Конечно, при усмотрении источника морали в общественной жизни добро и зло могут ставится в зависимость от интересов каких-то социальных групп. Но это значит, что добро и зло идеологизируются, мораль используется для оправдания частного общественного интереса. Чаще же, точнее в подавляющем большинстве моральных учений под добром понимается то, что содействует благу людей, причем всех людей и каждого человека.

Установления (нормы) морали охватывают почти все сферы социальной жизни. «Золотым правилом» морали, известным с древнейших времен, является следующее: «(не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе».

Мораль является одним из способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений. Есть ряд определений морали, в которых оттеняются те или иные ее существенные свойства.

Мораль - это один из способов регулирования поведения людей в обществе. Она представляет собой систему принципов и норм, определяющих характер отношений между людьми в соответствии с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном. Соблюдение требований морали обеспечивается силой духовного воздействия, общественным мнением, внутренним убеждением, совестью человека.

Под нормами морали (нравственности) понимаются правила поведения, исторически складывающиеся в обществе в соответствии с убеждениями и представлениями людей о добре и зле, чести и совести, порядочности, долге и справедливости и т. п. соблюдение которых обеспечивается силой общественного мнения.

Действенность моральных правил зависит от степени их усвоения индивидом, от формирования его внутренних представлений, убеждений относительно собственного и чужого поведения в процессе общения с другими людьми с точки зрения таких нравственных ценностей, как честность, порядочность, справедливость, дружелюбие, милосердие и др.

Мораль предполагает не только усвоение нравственных принципов отношения человека к другим людям, но и оценку себя самого как личности и члена общества, т. е. внутренний самоконтроль, называемый совестью. [4, с. 190]

Моральные нормы как разновидности социальных нормативов в зависимости от способа оценки подразделяются на два типа:

1) требования -- запреты (не лги, не лентяйничай; не бойся и т. д.);

2) требования -- образцы (будь храбрым, сильным, ответственным и т. д.).

Исторически первым возник запретительный тип моральных нормативных установок, требующих соблюдения элементарных правил поведения от членов родовой общины. Позднее возникают требования -- образцы, которые основаны на более высоком уровне обобщений и абстракций по сравнению с простым запретом. Запрет и образец составляют две стороны единых моральных требований. Они определяют границы между недопустимым и желательным вариантами поведения. И в этом отношении они не только взаимосвязаны, но и дополняют друг друга.

3. Взаимосвязь правовых и моральных норм

право мораль государство общественный

Регулирование общественных отношений осуществляется путем реализации определенных социальных норм: норм права, норм морали, норм, установленных общественными организациями, норм традиций, норм ритуалов, которые также взаимодействуют между собой.

Мораль и право тесно взаимосвязаны, более того, можно говорить о глубоком взаимопроникновении права и морали. Они дополняют, поддерживают друг друга в регулировании общественных отношений. Такое взаимодействие определяется тем, что правовые законы воплощают в себе принципы гуманизма, справедливости, равенства людей. Другими словами, законы правового государства воплощают в себе высшие моральные требования современного общества.

Соотношение между правом и моралью - достаточно сложное явление, включающее в себя четыре компонента: единство, взаимодействие, различие и противоречия.

Единство права и морали состоит в том, что:

- они представляют собой разновидность социальных норм, образующих в совокупности целостную систему нормативного регулирования и в силу этого обладают некоторыми общими чертами, у них единая нормативная основа;

- право и мораль преследуют одни и те же цели и задачи - упорядочение и совершенствование общественной жизни, развитие и обогащение личности, защиту прав человека, утверждение идеалов гуманизма, справедливости;

- у права и морали один и тот же объект регулирования - общественные отношения, они адресуются одним и тем же людям, слоям, группам, коллективам; их требования во многом совпадают;

- право и мораль в качестве нормативных явлений определяют границы должных и возможных поступков субъектов, служат средством выражения и гармонизации личных и общественных интересов;

- право и мораль выступают в качестве фундаментальных общеисторических ценностей, показателей социального и культурного прогресса общества, его созидательных и дисциплинирующих начал.

Диссертантом Богусловской К.Ю. выделяются следующие признаки социальных норм, являющиеся общими для норм морали и норм права.

1) нормативность, определяемая тем, что социальные нормы представляют собой правила, действующие в той или иной сфере жизни непрерывно во времени, в отношении неопределенного круга лиц и неограниченного количества случаев. Данный признак позволяет и нормам права, и нормам морали быть абстрактно-всеобщими регуляторами и отличает их от ненормативных регуляторов, которые не являются общим правилом поведения, но выступают мотивацией многих человеческих поступков (например, ценностный, директивный, информационный и др.);

2) регулятивный характер социальных норм подчеркивает, что это правило поведения, адресованное людям и упорядочивающее их отношения.

3) социальные нормы регламентируют определенный круг общественных отношений, представляя собой «субъект - субъектные» отношения между людьми, между человеком и обществом или иной социальной группой. Данный признак является существенным для отграничения всех социальных норм от иных нормативных регуляторов (например, от технических норм).

4) социальные нормы носят всеобщий характер, который означает, что они адресуется всем, кто оказывается в качестве и в условиях, предусмотренных данными нормами. Однако в работе отмечается, что для различных видов социальных норм (норм права и норм морали) всеобщность проявляется не одинаково.

5) социальные нормы характеризуются единством объективного и субъективного факторов, поскольку, с одной стороны, их появление диктуется объективными интересами и потребностями общественной жизни. С другой стороны, при формулировании норм люда не просто фиксируют повторяющиеся явления, но и определяют их как желательные, полезные, необходимые, основываясь, в том числе, на своих субъективных качествах.

6) социальные нормы представляют собой обязательные правила поведения, поскольку только в таком качестве могут проявить свой регулирующий характер. Однако применительно к различным видам таких норм степень их обязательности различна.

7) из предшествующего признака вытекает возможность применения определенной санкции за неисполнение социальных норм, выражающейся в мерах общественного воздействия, иногда - в мерах государственного принуждения.

8) социальные нормы выполняют функцию управления обществом.

Признаки социальной нормы как родового понятия позволяют не только показать то общее, что существует у норм права и норм морали, но и проанализировать основные отличия между этими двумя регуляторами общественных отношений по: форме выражения, способу охраны от нарушений, степени детализации, содержанию, мотивации их соблюдения. Однако нужно отметить, что границы между нормами права и нормами морали не являются раз и навсегда застывшими. Они подвержены изменениям в ходе общественного развития, что позволяет на разных его этапах выявлять новые грани соотношения норм права и норм морали. [2. - с. 9 - 10]

Право и мораль отличаются друг от друга, обладают специфическими признаками, присущими только каждой из этих регулятивных систем. Выяснение таких отличительных особенностей для правоведения имеет важное значение, поскольку отождествление или неверное отграничение правовых и моральных требований могут привести к неправильным теоретическим выводам и ошибочным практическим решениям.

Отличительные особенности норм права и морали можно проследить, используя критерии, применяемые для групповой классификации всех социальных норм.

По происхождению. Нормы морали складываются в обществе исторически в процессе жизнедеятельности людей на основе представлений их о добре и зле, справедливости, долге и т. д. Моральные нормы приобретают всеобщее значение и исполняются по мере их осознания членами общества. В отличие от этого правовые нормы устанавливаются, изменяются или отменяются государством и после этого официально приобретают общеобязательную силу для их адресатов.

По сфере действия. Нормы морали по сравнению с правом регулируют более широкую сферу общественных отношений. Право регулирует наиболее важные с точки зрения государства общественные отношения, причем поддающиеся контролю с его стороны. Нормы морали регулируют и такие общественные отношения, которые не поддаются такому контролю. Это, например, отношения дружбы, товарищества, любви и др. Право не может эффективно воздействовать на эти группы отношений, поскольку в них невозможно точно определять меру должного.

В то же время большинство отношений между людьми регулируется и нормами права, и нормами морали, поскольку право и мораль действуют в одних и тех же сферах социальной жизни. Однако некоторые отношения, регулируемые правом, для морали остаются почти безразличными. Это относится, например, к определению структуры органов государства, установлению формы различных юридических документов и т. п.

По форме выражения. Нормы права закрепляются в официальных документах, юридических актах (законах, декретах, указах, постановлениях), т. е. они имеют четкие письменные формы своего внешнего выражения. Нормы морали, возникая в процессе развития общества, постепенно осознаются людьми и «живут» в их сознании. Это неписаные правила, если не считать тех случаев, когда нормы морали закрепляются в религиозных писаниях или моральных кодексах.

По степени их детализации. Нормы морали не содержат точных, детализированных положений, носят общий характер и выступают как принципы поведения людей (быть честным, справедливым, милосердным). Нормы права выступают в детализированной форме как четко сформулированные права и обязанности участников регулируемых общественных отношений.

- По способам обеспечения. Поскольку правовые нормы устанавливаются государством, то оно заинтересовано в их выполнении. В обществе с высоким уровнем юридической культуры правовые требования выполняются преимущественно в силу убеждения людей. Однако для права является характерной возможность использовать аппарат принуждения по отношению к тем, кто отступает от его требований. Отличительным здесь является аспект властного принуждения, ибо нормы права выступают как общеобязательные государственные веления. Мораль опирается лишь на силу общественного мнения, убеждения, нравственного долга. Она использует и такой мощный внутренний побудитель соответствующего поведения, как совесть. Нарушение моральных требований с внешней стороны влечет общественное воздействие в виде осуждения, порицания. [5, с. 190-194]

Диссертант Аюпов В.Ш., рассматривая соотношение права и морали в «статическом состоянии», заключает, что выполнение правовых норм в значительной мере обуславливается тем, в какой мере они соответствуют требованиям морали. Вместе с тем требования общественной морали непременно учитываются государственными органами при разработке нормативных правовых актов государства. С развитием морального и правового сознания повышается авторитет норм права, совершенствуются как нормы морали, так и нормы права. Судебные и другие правоприменительные органы обращаются при определении юридических мер к моральным нормам, а некоторые правовые нормы непосредственно закрепляют моральные нормы, усиливая их юридическими санкциями. Через право осуществляется охрана моральных норм и нравственных устоев общества.

При рассмотрении морали и права, как регуляторов общественных отношений, в «динамическом состоянии», считает диссертант, их роль видится в направленности на выживание и развитие индивида, группы, нации, в стремлении к стабильности в обществе с помощью запретов и стимуляции «правильного» (с исторической точки зрения) поведения. Степень развития социальных и экономических отношений отражается в уровне допустимого отрицательного поведения, как отдельного человека, так и группы. Конфликт между частным и публичным интересом по поводу отдельных запретов общественных отношений в конечном итоге приводит к отмене данных запретов и легализации в общественной жизни, что наблюдалось на примере таких явлений, как семейные разводы, мёжрасовые браки, аборты, самоубийства и др.

Диссертант видит одной из задач, стоящих перед правом и моралью, -разрешение данных конфликтов в обществе. При этом мораль первая реагирует на появление данных конфликтов, после чего право принимает меры к их разрешению через механизмы правового регулирования. Отмечена динамика увеличения правовых норм, которые в полном объеме не может знать обычный человек. Поэтому при создании новых правовых норм или изменении старых, должен присутствовать ориентир на нравственную составляющую их в праве. Человек должен быть уверен, что новые законы не ухудшат его положение, не ущемят права и не будут идти в разрез с его представлениями о справедливости, законности. [2, с. 17 -18]

Список использованных источников

1. Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. М.: ИФРАН, 1995.

2. Аюпов В.Ш. Право и мораль в условиях глобализации / Аюпов Валерий Шамилович. - Москва, 2009.

3. Богусловская К.Ю. Взаимодействие норм права и норм морали а правовом регулировании трудовых отношений / Богусловская Ксения Юрьевна. - Пермь, 2006.

4. Бошно С.В. Электронное учебное пособие «Теория права и государства»

5. Вишневский А.Ф. /Общая теория государства и права: учебник/ А.Ф. Вишневский, Н.А. Кучинский, Н.А. Горбаток; под общ. ред. В.А. Кучинского.- Минск: Интегралполиграф, 2009.

6. Матузов Н.И., Малько А.В. /Теория государства и права: учебник.- 3-е изд.- М.: Издательство «Дело» АНХ, 2009 г.

Размещено на Allbest.ru