Права на чужие вещи

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГОУ ВПО ПЮИ ФСИН России

Факультет подготовки государственных и муниципальных служащих

Кафедра общепрофессиональных дисциплин

Специальность - «Юриспруденция»

Дисциплина: Римское право

Контрольная работа

Тема № 29: «Права на чужие вещи»

Преподаватель: Борисов Б.Н. к.п.н.

Студент: Сызаев Кажмукан Серикович

Курс 1 Учебная группа № 694

Псков,

2010

Содержание

Введение

Раздел 1. Понятие вещных прав

Раздел 2

2.1 Виды прав на чужие вещи

2.1.1 Сервитуты, понятие и виды

2.1.2 Предиальные сервитуты

2.1.3 Личные сервитуты

2.1.4 Приобретение, утрата и защита сервитутов

2.2 Право пользования

2.3 Эмфитевзис и суперфиций

2.4 Залоговое право

Заключение

Список литературы

Введение

Значительная часть нашего культурного наследия уходит своими корнями в творческий дух древних греков. Тысячелетняя история римского права представляет собой уникальную историко-методологическую модель, и представляет исключительный по своим особенностям и значению предмет юридического изучения. Римляне в свою очередь сыграли важную роль в распространении древнегреческой культуры. Преклоняясь перед древнегреческим искусством, философией и науками, они восприняли их и передали европейскому средневековью. Характерной особенностью римского права является то, что оно существовало после распада того государства и перерождения того народа, который дал ему первую жизнь. Восходя в своем историческом становлении к давно минувшим временам античности, в современной юридической культуре и в современных системах права римское право не имеет непосредственно действительного, практического значения. Внимание, которое заслуженно принято уделять римскому праву в рамках юридического образования или общего научного познания права, объясняется не только огромным влиянием римского права в свое историческое время на становление национальных правовых культур всей так, называемой романо-германской семьи, но и особыми непреходящими внутренними качествами собственно римского права, обязанными как многовековой работе над ним ученых-юристов и правоведов-практиков, так и особым культурным условиям его первоначального возникновения. По словам видного современного французского правоведа Р. Давида, «Римская империя знала блестящую цивилизацию, и римский гений создал юридическую систему, не имеющую прецедентов в мире».

Для правовых систем романо-германского типа, к которому, с оговорками, принадлежит и традиционное российское право, римское право имеет особую философскую, историческую и культурную значимость. Многие черты общей правовой традиции, многие правовые институты и догматические категории современных правовых систем непосредственно восходят к принципам и структуре римского права, вырабатывались или на его основе, или с учетом критического восприятия. Отдельные сопряжения и догматические требования, восходящие к римскому праву, продолжают жить в современном праве - явно или неявно, в прямо заимствованном виде или будучи преломленными через собственную национальную традиции. И эта генетическая связь с римским правом сформировала едва ли не главную качественную особенность всего названного типа правовых систем, представляющего к тому же наиболее развитый в научном отношении - тип, сравнительно с другими известными мировой юридической практике.

Когда-то римское право называли «писаным разумом» (ratio scripta). Современное частное право ушло далеко вперёд в регламентации сложнейшей сферы имущественных отношений, особенно торгового (коммерческого) оборота. Однако и многие новейшие юридические конструкции как из кирпичиков складываются из основных, элементарных понятий и категорий, разработанных именно в римском праве. С этой точки зрения римское частное право продолжает оставаться основой для изучения гражданского и торгового законодательства. Значение римского права определяется его огромным влиянием не только на последующее развитие права, но и на развитие культуры в целом.

Римское право характеризуется непревзойдённой по точности разработкой всех существенных правовых отношений простых товаровладельцев (покупатель и продавец, кредитор и должник, договор, обязательство и т.д.).

Эти особенности римского права способствовали тому, что развивающаяся промышленность и торговля средневековой Европы потребовали более совершенной правовой надстройки, когда феодальные нормы обычного права перестали удовлетворять требованиям жизни, произошёл интереснейший процесс - рецепция римского права.

Интерес к изучению римского частного права обусловлен, прежде всего, тем, что это право выступило прародителем современного гражданского права. Это гражданское право в его историческом развитии.

Кроме прав владения и собственности, римское право развило ряд прав на вещи с ограниченным содержанием полномочий. Объектом этих прав служили, конечно, чужие вещи, почему они назывались «iura in re aliena». Возникли они очень рано, и постепенно развиваясь, образовали особую группу полномочий разного содержания. В состав этой группы к концу классической эпохи входили институты сервитутов, суперфиция и эмфитевзиса, право пользования, а также, залоговое право. Целью данной контрольной работы является рассмотрение понятия прав на чужие вещи, раскрытие ее основных видов, а также сравнить их отличительную особенность.

Раздел 1. Понятие вещных прав

Гражданское право регулирует имущественные отношения между различными субъектами оборота. Эти имущественные права могут иметь разное содержание, могут возникать по различным основаниям. В зависимости от указанных обстоятельств, все имущественные права подразделяются на вещные и обязательственные (или личные, как было принято обозначать их в римском праве).

Вещное право в объективном смысле можно определить как совокупность правовых норм, закрепляющих, регулирующих и охраняющих принадлежность вещи отдельным лицам. С точки зрения раскрытия их содержания, вещные права традиционно определяются как такие права, которые предоставляют субъекту непосредственное господство, непосредственную власть над вещью.

Обязательственные права, в отличие от вещных, предоставляют субъекту не власть над вещью, а право требования, иными словами, власть над действиями другого лица.

Вещные права отличаются от обязательственных особой устойчивостью, так как они создаются в расчете на длительное, бессрочное существование, тогда как обязательственные права создаются с целью приобретения права, что автоматически влечет прекращение обязательственного права. Иными словами: вещные права создаются, чтобы жить; обязательственные, чтобы прекратить свою жизнь.

В связи с этим для вещных прав характерно так называемое право следования, выражаемое афоризмами: вещное право следует за вещью или - перемена собственника вещи не уничтожает вещных прав на нее (например, продажа заложенной вещи не прекращает права залогодержателя, но обращает его против приобретателя вещи; продажа участка, обремененного реальным сервитутом, означает переход обременения на нового хозяина). Для обязательственных прав характерно то, что они следуют за лицом, а не за вещью.

Наконец, защита вещных прав характеризуется абсолютностью, то есть направленностью против любого и каждого, кто посягнет на вторжение в эти права; в противоположность этому, защита обязательственных прав носит относительный характер, так как может быть направлена только против конкретного лица, связанного обязательством с тем, кто эту защиту применяет.

Право собственности в Риме не было единственным вещным абсолютным правом, то есть правом, имеющим своим предметом непосредственно вещь и защищаемым против любого нарушителя. Кроме права собственности к вещным и абсолютным правам относились также права на чужие вещи (iura in re aliena).

Уже в самом названии института присутствует алогичность: на вещь, находящуюся в праве собственности у одного лица (собственника, то есть лица, наделенного абсолютным правом относительно вещи), существует еще законное право другого лица. Данный алогизм лишь видимость. Наоборот, в этом институте, как нам представляется, раскрывается вся суть и сила римского права: сущность права состоит в справедливости, в создании наиболее приемлемых условий для всех членов общества, его цель не в усложнении условий жизнедеятельности граждан, а в обратном. Поэтому в понимании римлян - прагматиков, и не редко их упрекают, нельзя было допустить, чтобы какое-то лицо, в силу целого ряда природных обстоятельств, имело заведомое преимущество в отношении других граждан, обрекая их в зависимое положение. Например, в какой-то местности существует один водоем, который используют все домохозяева. Но этот водоем оказывается в поместье, то есть в собственности только одного лица. Как собственник, наделенный в отношении своей вещи ius utendi et abutendi, он может лишить всех доступа к водоему. И это будет правомерно, но не справедливо. По этой причине римляне и создали институт права на чужую вещь. Суть института предельно проста: обременение собственника вещи в пользу других лиц, не являющимися собственниками. В результате происходит как бы расщепление правомочий собственника, фактически делегирование части из них другим лицам. Это, как правило, касалось ius possidendi, fruendi. Поскольку это были права на вещи, принадлежавшие каким-то другим лицам (собственникам), то понятно, что лицо, имеющее право на чужую вещь, не могло иметь таких широких полномочий как собственник, который мог по римскому праву делать со своей вещью все, что ему угодно, за исключением лишь того, что ему было прямо запрещено законом. Далее рассмотрим разновидности прав на чужие вещи, а также их особенность.

Раздел 2

2.1 Виды прав на чужие вещи

Римское право установило, что вещные права могут быть неодинаковы по своему содержанию: есть такие, которые предоставляют наиболее полное господство лица над вещью, есть такие, которые предоставляют только ограниченную власть. В связи с этим разрабатывались основы отдельных институтов, составляющих правовую отрасль, называемую вещным правом. Этими институтами являются: право собственности (dominium, proprietas), права на чужую вещь (iura in re aliena), владение (possessio).

Право собственности - это такое вещное право, которое предоставляет лицу самый обширный перечень возможностей (прав) в отношении принадлежащей ему вещи.

Близки по содержанию к праву собственности, но все же не достигающие его полноты, такие разработанные в Риме институты как эмфитевзис (emphyteusis) и суперфиций (superficies), представляющие собой права пользования и распоряжения чужой землей или зданием. Важнейшей категорией прав на чужую вещь стали так называемые сервитутные права (или сервитуты), состоящие в праве пользования одного лица (в каком-либо определенном отношении или в нескольких отношениях) вещью, принадлежащей другому лицу. И, наконец, залоговое право, которое установилось в обеспечение платежа по какому-нибудь обязательству и поэтому, состояло в праве лица, не получившего платежа по обязательству, обеспеченному залоговым правом, обратить взыскание на воженную вещь.

2.1.1 Сервитуты, понятия и виды

Необходимость этой категории прав была в особенности очевидна ввиду существования прав частной собственности на землю. Дело в том, что нередки случаи, когда определенный земельный участок не имеет всех тех свойств и качеств, какие необходимы для нормального его использования; например, на данном участке нет воды или нет пастбищ и т.п. Для того чтобы пользование данным земельным участком было возможно и хозяйственно целесообразно, возникает потребность в пользование соседней землей. Такого рода вопросы были легко разрешимы в то время, когда земля находилась в общественной собственности (племени, рода, общины). Но с возникновением права частной земельной собственности собственник земельного участка не обязан был помогать соседу, не имеющим на своей земле воды, пастбища и т.п. Стала настоятельной потребностью в закреплении за собственником одного земельного участка права пользования в известном отношении чужой землей, обычно - землей соседа. Земельные участки, отрезанные от публичной дороги землями других собственников или лишенные воды и других естественных благ, нельзя было использовать без предоставления собственника этого участка права пользоваться в соответствующем отношении чужой землей. С ростом городов с увеличением скученности городских построек собственники городских земельных участков стали нуждаться в правовом средстве, с помощью которого можно было бы предупредить полное затемнение одного участка постройкой на другом участке т. д.

Подобного рода потребности в римском праве удовлетворились двумя путями. Можно было договориться с соседом о том, чтобы он принял на себя определенное обязательство в пользу данного собственника земли; например, чтобы обязался давать собственнику данного земельного участка выход и выезд через свою землю на общественный проезд или чтобы он обязался давать ему ежедневно по 10 ведер воды и т.д. Однако этот путь был не вполне надежным, потому что, такое обязательство имело личный характер; стоило тому собственнику земли, который принял на себя подобного рода обязательства, продать свой участок, и пользование этой землей со стороны соседа могло продолжаться только при условии согласия нового собственника. Между тем в удовлетворении таких потребностей, как выход и выезд на публичную дорогу, выпас скота, получении воды и т.п., необходимо было обеспечить более надежным и прочным способом, независимо от изменения собственника соседней земли. Для этой цеди и была введена такая категория прав, как сервитуты (от слова servire-служить; один земельный участок в этом случаем служит потребностям другого участка). Прочность удовлетворения потребности в такой правовой форме состояла в вещном характере сервитутного права: предметом сервитутного права является сам земельный участок, а не действие определенного лица, обязующегося допускать пользование его земельным участком со стороны соседа. Поэтому субъект сервитутного права сохранял свое право пользования соседним участком независимо от того, остается ли его собственником тот, кто установил на свою землю сервитут в пользу соседа, или же произошла смена собственников. Сервитут являлся обременением самой земли и вместе с ней переходил к новому собственнику. Таким образом, можно определить сервитут как вещное право пользования чужой вещью в том, или ином отношении. Такое право вызывается необходимостью сгладить неудобства и затруднения, возникающие (при существовании частной собственности на землю) вследствие неравномерности распределения естественных благ между отдельными земельными участками.

Позднее наряду с сервитутами, возникшими на почве соседских поземельных отношений, появилась другая категория сервитутных прав, уже не обязательно в пользу соседа и не обязательно на пользование землей, а на любое имущество (например, на стадо коров) и в пользу какого-либо другого лица, не являющегося соседом: например, завещатель. Оставляя имущество наследнику, одновременно предоставлял другом лицу право пожизненного пользования этим же имуществом (так называемый узуфрукт). Узуфрукт появился, несомненно, позднее, чем названная выше категория сервитутов, возникших на почве поземельных соседских отношений; иногда римские юристы даже противопоставляют сервитуты узуфрукту. Однако классические юристы, как правило, термином «сервитут» охватывают и узуфрукт. Отсюда получилось деление сервитутов на две категории: так называемые предиальные (от слова preadium-имение), или земельные и личные. Это различие проводилось по субъекту права: личный сервитут принадлежал определенному лицу персонально; предиальный сервитут принадлежал лицу, как собственнику земельного участка. Этот участок, т.е. тот, в интересах пользования которым устанавливался сервитут, назывался господствующим участком; земельный участок, пользованием которым в том или ином отношении составляло содержание сервитута, назывался служащим участком. Так как предиальный сервитут принадлежал лицу не персонально, а как собственнику господствующего участка, то смена собственника господствующего участка автоматически вызывала и смену субъекта, предиального сервитута. Так, например, Тиций - собственник первого участка приобрел сервитутное право пользование водой со второго участка. После этого Тиций продал и передал первый участок Люцию; тем самым Тиций утратил сервитутное право, а Люций его получил. В источниках римского права эта мысль образно выражена так, что предиальный сервитут принадлежит «земельному участку». Разумеется, такое выражение нельзя понимать буквально (как это сделали некоторые буржуазные авторы, построившие теорию юридической личности господствующего участка), а только как прием наглядного пояснения. Установление на вещь сервитутного права не означает непременно отстранение собственника от пользования вещью; (например, предоставив соседу сервитут пастьбы скота на данном участке, собственник участка сохраняет право пасти и свой скот на данном участке). Однако в тех случаях, когда одновременное пользование и собственника, и субъекта сервитутного права не возможно (например, собственник предоставил соседу сервитутное право пасти на пастбище стадо до 20 голов, а его пастбище больше 20 голов и не может прокормить), преимущественное право пользования принадлежит субъекту сервитутного права. Как принято выражаться, при коллизии сервитута с правом собственности, право собственности уступает сервитуту (собственник, устанавливая сервитут на свою землю, тем самым себя ограничил). Характерная особенность римского сервитутного права выражается так: сервитут не может состоять в совершении (имеется в виду - собственником служащей вещи) каких-либо положительных действий. Собственник служащей вещи должен лишь терпеть совершение субъектом сервитута тех или иных действий, не мешать ему в осуществлении пользования т.д., сам ничего делать не обязан. Если по характеру отношения от собственника вещи требовались какие-то положительные действия, такое отношение рассматривалось как обязательное. Сервитутное право обозначивалось римским юристом Гаем (в его Институциях 2. 12-14) как не телесная вещь, в противоположность обыкновенной телесной вещи, которую можно определить как ограниченную часть внешней природы, которая является объектом права и обладает имущественной ценностью. Гай назвал телесными такие вещи, которые можно осязать, и до которых можно коснуться, а не телесными - такие, которых нельзя коснуться. Не телесные вещи, говорит Гай, - это то, что состоит в праве (например, обязательство, право пожизненного пользования и т.д.). Следовательно, не телесная вещь есть вещь в указанном выше смысле, это лишь составная часть имущества. Таким образом, более широкое значение термина «res» есть предмет (или составная часть) имущества.

2.1.2 Предиальные сервитуты

Назначение предиального сервитута - восполнять недостающие данному участку блага, или свойства и удобства. С этой точкой зрения юрист Цельз ставит предиальные сервитуты в параллель с плодородием участка, его размерами и другими его качествами и свойствами. Даваемое Цельзом сравнение нельзя понимать буквально, но правильно выражает ту мысль, что предиальный сервитут не обслуживает данное лицо, которому принадлежит земельный участок, а поднимает вообще полезность этого участка. Отсюда требование, чтобы сервитут по своему содержанию улучшал положение земельного участка, причем, чтобы сервитут состоял в пользовании постоянным свойством служащего участка, обеспечивающий длительное удовлетворение потребности. Предиальные или вещные сервитуты устанавливаются на земельный участок. Непременным условием установления подобного сервитута существование двух участков: господствующего и служащего, подчиненного ему. По общему правилу, господствующий и служащий земельные участки должны быть соседними (для позднейшего право иногда признавалось достаточным, чтобы было фактически возможно пользование одним участком в интересах другого). Служащий участок принадлежал собственнику, следовательно, сервитут (обременение) мог быть установлен только на тот участок, который и будет ''служить” не только собственнику данного участка, но и любому собственнику господствующего участка. Среди предиальных сервитутов различались:

а) сельские - для сельских поместий;

б) городские - городских имений.

В зависимости от характера господствующего участка, сервитуты, устанавливаемые в пользу застроенных (городского типа) участков, называются городскими; сервитуты в пользу участков полевых, незастроенных называются сельскими. Происхождение сельских сервитутов таково. В Риме слишком давно устанавливались частная поземельная собственность, причем на не сравнительно большие участки. Римские поля выглядели мозаично, чересполосно. Сплошные земельные массивы являлись собственностью отдельных магнатов, да и то лишь, в более позднее время. При этом следует учесть, что землемерное искусство сначала не было на должной высоте. Поэтому в сельских условиях часто возникало такое положение, при котором владелец земельного участка мог подступиться к своему участку не иначе, чем через участок соседа. Отсюда и возник институт пользования чужой вещью (соседним участком) в определенном отношении. Из числа сельских сервитутов известны сервитуты, связанные с правом прохода (состоит в праве человека идти, гулять); проезда и прогона скота; дороги (дорожные) - заключается в праве проходить и проезжать через соседний участок, право перевозить тяжести, право прогонять скот и проезжать, в праве гулять; воды (водные) - состоит в праве провезти воду через чужое имение; поить скот из чужого источника; пасти скот на чужом участке (пастбищные); варить известку, брать глину и песок. Гораздо большее распространение получили городские сервитуты. Следует отметить, что предиальные городские сервитуты делятся на положительные и отрицательные. В первом случае уполномоченное лицо само совершает определенные действия; во втором - в праве не допускать определенных действий со стороны служащего участка, то есть собственник служащего участка обязывается терпеть те или иные обременения своего участка. К положительным городским сервитутам относится право пользования служащим строением в качестве подпоры для господствующего. Из них наибольшую известность имели: право опереть постройку на стену соседа; право вделать балку в стену соседа; право проложить канализационный сток через участок соседа; отвод дождевой воды на крышу или двор соседа; право возводить коптильню рядом с двором соседа; право перекинуть балкон и другие выступы в чужое пространство. Отрицательные сервитуты имели своей целью не допустить таких изменений в служащем участке, которые бы сделали пользование господствующим участком менее удобным или менее приятным. Сюда относится право вида, т.е. чтобы сосед не закрывал вида постройки; чтобы сосед не застраивал своего участка, или строил не выше определенного размера; чтобы сосед не лишал участок света. Все предиальные сервитуты теснейшим образом были связаны с господствующим и служащим участками. В этой связи сервитуриарий не мог уступить право сервитута другому лицу без уступки прав на господствующий участок. Точно также лицо, которое приобрело служащий участок, автоматически приобретало в полном объеме и существующее обременение. Поэтому предиальные сервитуты - бессрочны и неделимы. Объем и содержание установленного сервитута не должны превышать разумных потребностей и нужд, необходимых для нормального функционирования господствующего участка.

2.1.3 Личные сервитуты

Что касается личных сервитутов, число которых заметно уступало числу предиальных, то для них характерны три момента. Личные сервитуты в отличии от вещных, были связанны; во-первых, с определенным лицом; во-вторых, сервитуты могут приобретаться любым лицом, в то время как вещные - лишь собственником господствующей вещи; в - третьих, они имели срочный характер, так как прекращались со смертью сервитута. Личные сервитуты также были весьма многочисленны. Важнейший личный сервитут - узуфрукт, который определяется в Дигестах следующим образом: узуфрукт - есть право пользования чужой вещью и получение от нее плодов с ограничением в целости субстанции (сущности вещи). Само право состоит в праве на вещь; с уничтожением ее должно уничтожаться и само право. В качестве личного сервитута узуфрукт был правом пожизненным (или на срок), но он не переходил на наследников узуфруктуария (т.е. имеющего это право), но не мог отчуждаться (допускалась сдача в наймы, в случае смерти узуфруктуария прекращалось и право нанимателя). Узуфруктуарий должен пользоваться вещью как хороший хозяин, в соответствии с хозяйственным назначением вещи (например, получив в узуфрукт виноградник, лицо не в праве застроить этот участок, хотя бы эта форма эксплуатации земли была выгоднее), должен принимать меры к сохранению вещи т.д. Плоды от вещи поступают в собственность узуфруктуария с момента фактического овладения ими. Если в узуфрукт дано какое-либо стадо, то, хотя бы, по общему правилу, узуфруктуарий обязан пользоваться, сохраняя в неприкосновенности «субстанцию», сущность вещи, однако в этом случае ему дается право отдельные головы из состава стада отчуждать, убивать (если это требуется по правилам ведения хозяйства), убыль дополняется из приплода или путем покупки, заботиться лишь о поддержании стада на определенном хозяйственном уровне. Неправильное пользование вещью, в частности, изменение хозяйственного назначения, приводило к обязанности узуфруктуария возместить собственнику вещи понесенный им ущерб. Однако по римскому воззрению ответственность узуфруктуария вытекала непосредственно не из узуфруктуария, а устанавливалась специальным соглашением при передаче вещи в узуфрукт. Если вещь претерпевала существенные изменения в силу естественных причин без вины узуфруктуария, ответственности он не нес, но право его прекращалось (например, в узуфрукт дан пруд, но если он высохнет, то узуфруктуарий не имеет право пользоваться высохшим пространством для других целей). Другой личный сервитут - usus, т.е. право пользоваться вещью, но без права пользоваться ее плодами; Узуарий не пользуется вещью как источником дохода, в прочем в пределах личных потребностей субъект этого права может пользоваться и плодами. В остальном сервитут usus сходен с узуфруктом. В форме специального личного сервитута можно было предоставлять право жить в чужом доме или помещение (habitatio). Кроме того личным сервитутом является и право на труд пользоваться рабочей силой чужого раба или животного (operae servorum vel animalium), право на услуги со стороны последних.

2.1.4 Приобретение, утрата и защита сервитутов

Сервитуты как личные, так и предиальные должны были быть общественно целесообразные, оказывать помощь людям и служить им. Они своего рода публичные ограничения. Их суть в какой-то мере аналогична обстоятельствам. Но в отличие от них, сервитуты содержат требование, чтобы лицо допускало что-либо или не делало чего-либо. Поэтому сервитуты, не имеющие интереса для окружающих, автоматически прекращают свое существование, или изначально не могут быть установлены. Как следствие, не могут устанавливаться сервитуты на собственную вещь, как и не может быть сервитута на собственный сервитут. Приобретение сервитутов. Сервитуты могут быть установлены различными способами:

- сервитут мог быть установлен по воле собственника служащей вещи, притом или односторонним актом воли (например, по завещанию одного лица предоставлялось другому лицу пожизненное пользование земельным участком, домом т.п.), завещательным отказом (легатом), или договором (между собственником и объектом сервитута). Именно предиальные сервитуты чаще всего устанавливались на основе договора. В этом случае сделка заключалась в форме манципации (MANCIPATIO). Но могла здесь применяться и другая форма, как IN IURE CESSIO. Однако, личные сервитуты устанавливались не путем манципации, а преторским эдиктом.

- приобретение сервитутов в силу узукапии (USUCAPIO), т.е., давностного приобретения владения. Фактическое осуществление сервитута, как будто, у данного лица имеется сервитутное право, считалось «как бы владением» сервитутом (juris quasi possessio). Если такое квазивладение продолжается 10 лет, или 20 лет, притом не тайно, не насильно, не прекарно по отношению к собственнику служащей вещи, то такой фактический пользователь признавался (в императорский период) субъектом сервитутного права по давности. Впоследствии этот способ приобретения сервитутов был упразднен особым законом.

- сервитут мог быть установлен и в силу судебного решения(AD JUTICATIO), (например, производя раздел общего земельного участка между двумя собственниками, суд мог установить в пользу одного из вновь образуемых участков право проходить и проезжать через другой участок). Утрата (прекращение сервитута). Сервитуты прекращались в результате:

- гибели или порчи той или иной служащей вещи, которая была предметом сервитута. К физической гибели приравнивалась юридическая- превращение вещи в необоротную. Личный сервитут прекращался не только с гибелью предмета сервитута, но и со смертью его субъекта. А если сервитут установлен в пользу юридического лица, то он прекращается по истечению ста(100) лет.

- в результате изменение качества вещи. Если поле, на котором мы имеем узуфрукт, затоплено рекой или морем, то узуфрукт прекращается, так как в этом случае прекращается сама собственность, и мы не можем сохранить узуфрукт тем, что будем осуществлять рыбную ловлю. Но подобно тому как будет восстанавливаться собственность, если вода схлынет так же, как она затопило поле, следует сказать, что восстанавливается узуфрукт. Если поле было занято врагами или раб был взят в плен (и затем поле или раб) были освобождены, то узуфрукт восстанавливается;

- сервитут прекращался, если владелец данного права откажется от сервитута, или если он не будет пользоваться им в течении двух лет;

- если произошло конфузио (CONFUSIO-слияние), т.е., соединение в руках одного лица прав на служащий и господствующий земельный участки.

- отчуждение служащей вещи со стороны фикса или императоре без упоминания о сервитуте, например, собственник отчуждает вещь субъекту сервитутного права на нее, тогда применяется правило, при котором никто не может иметь сервитутного права на свою вещь (поскольку у лица есть право собственности на данную вещь, сервитут ему и не нужен);

- в случае наступления срока или резолютивного условия (расторжение, аннулирование).

- по давности, если имело место не использование, не осуществление сервитута. Давностный срок составлял 10 лет между присутствующими (inter praesentes) и 20 лет между отсутствующими (inter absentes). Это правило распространялось на HABITATIO и OPERAE SERVORUM. Названные способы приводили к прекращению и предиальных, и личных сервитутов. Защита сервитутов. Обладатель сервитутного права пользовался защитой против всякого рода нарушений его сервитутного права, независимо от нарушения и личности нарушителя. Соответствующий иск назывался actio confessoaria. При этом истец доказывал свое сервитутное право и факт нарушения его со стороны ответчика. Противоположным собственническому иску actio confessoaria, был иск actio negotoria ,в том смысле, что с помощью этого последнего иска собственник вещи, которой другое лицо неправомерно пытается пользоваться, отрицает за этим лицом право пользования, а actio confessoaria служила для защиты права пользования чужой вещью. Следует, что на ряду с петиторной защитой (спором о праве) сервитутов реальных и личных, существовала и поссессорная защита (защита владельца).

2.2 Право пользования

«Другой личный сервитут - usus, то есть право пользоваться вещью, но без права пользования ее плодами; впрочем, в пределах личных потребностей субъект этого права может пользоваться и плодами. В остальном сервитут usus сходен с узуфруктом. В форме специального личного сервитута можно было предоставить право жить в доме (habitatio), право пользования рабочей силой раба или животного (operae servorum vel animalium)». Право на личное пользование жилищем (проживание) в предклассический и классический периоды было одним из вариантов права пользования и носило строго персональный характер: субъект права на личное пользование жилищем не мог передавать жилье другим лицам, ни даже подселять к себе кого-либо. Исключение было сделано только для ближайших родственников. Кв. Муций предоставил такое право супругам, считая, что желание состоять в браке (в ту эпоху было тесно связано с совместным проживанием) не должно конкурировать с желанием пользоваться жилищем. Ограничивалось и право на гостеприимство. Расходы на ремонт дома ложились на собственника, поскольку ему принадлежали и плоды от него. Право проживания обязательно было срочным и пожизненным, но не прекращалось, ни в результате умаления правоспособности, ни в результате длительного неиспользования как это было с узуфруктом. Право на личное пользование жильем, становится самостоятельным вещным правом только при Юстиниане, который также дозволил легатарию, получившему право на личное пользование жильем, сдавать его в аренду за плату. Таким же образом, только в юстиниановском праве становится особой фигурой и право на личное пользование рабочей силой чужого раба, которое классики рассматривали либо как usus, либо как ususfructus, в зависимости от интерпретации воли наследодателя. Особенность этого права состояла в том, что оно не только не прекращалось из-за умаления правоспособности или неиспользования, но и также не было пожизненным и переходило по наследству.

2.3 Эмфитевзис и суперфиций

К числу «прав на чужие вещи» принадлежали также вещные, отчуждаемые, передаваемые по наследству права долгосрочного пользования чужой землей; сельскохозяйственной - для ее обработки эмфитевзис (EMPHYTEUSIS), городской - для возведения на ней строений суперфиций (superficies). Оба этих права сходны с сервитутами в том отношении, что как сервитуты, так и эмфитевзис, и суперфиций являются правами пользования чужой вещью. Своеобразной же чертой, отличающей эмфитевзис и суперфиций от сервитутов, является широта содержания и долгосрочность их действий. Установление одного из этих двух прав на земельный участок делает право собственности на эту землю почти только номинальным; лишь после прекращения эмфитевзиса или суперфиция право собственности на данный участок получают реальное выражение. Как показывает термин emphyteusis (от греческого emphyteuein-насаждать), этот инструмент перешел в римское право из Греции, где наследственная аренда земли имела широкое применение (эмфитевзис был издавна в практике Египта и Карфагена). На римской почве эмфитевзису предшествовал специальный институт - ius in agro vectigali, наследственная долгосрочная аренда земель, принадлежавшим государству или публичным корпорациям, за определенную годовую плату (vegtigal). В восточной половине империи в V и начале VI в. ius in agro vectigali все более и более превращалось в emphyteusis. В содержание эмфитевзиса входит право пользоваться земельным участком (с правом изменения характера участка, но без ухудшения его), собирать с него урожай (плоды), право закладывать эмфитевзис, отчуждать и передавать его по наследству. Право отчуждения эмфитевзиса ограниченно обязанностью субъекта эмфитевзиса предупреждать собственника земли о предполагаемом отчуждении эмфитевзиса, причем за собственником признавалось право преимущественной покупки (которым он мог воспользоваться в течении двух месяцев). При отчуждении эмфитевзиса собственник имел право на получении двух процентов покупной цены. Субъект эмфитевзиса обязан был уплачивать собственнику арендную плату, а также вносить государственный земельный налог. Невнесение арендной платы в течение трех лет приводило к прекращению эмфитевзиса. Для защиты эмфитевзиса применялись те же иски ,что что и для защиты права собственности, но в форме исков по аналогии. Суперфиций представлял собой аналогичное с эмфитевзисом вещное, отчуждаемое, передаваемое по наследству право возведения строения на чужом городском участке и право пользования этим строением со всеми вытекающими последствиями: продажа, передача по наследству и т.д.

2.4 Залоговое право

Залоговое право также как и вышеперечисленные права является разновидностью прав на чужие вещи. Назначение этого права состоит в обеспечении исполнения обязательств. Это право обращения взыскания (в случае неисполнения обязательства) на определенную заранее вещь. И это право не зависит от того, продолжает ли вещь принадлежать должнику или нет и предпочтительно перед всеми другими требованиями. Та черта залогового права, что вещь, заложенная собственником, продолжает оставаться предметом залога и тогда, когда она перешла в собственность другого лица, означает, что залоговое право пользуется абсолютной защитой (то есть против всякого у кого заложенная вещь окажется). В развитом римском праве содержание залогового права состояло в праве субъекта залогового права при неудовлетворении обязательства, в обеспечение которого установлено залоговое право, вытребовать заложенную вещь из рук всякого третьего лица, продать ее и из вырученной суммы удовлетворить себя по обязательству предпочтительно перед всеми другими взыскателями. Так как это право предназначено для того чтобы обеспечить какое-либо обязательство, то оно являлось правом придаточным, и существовало лишь постольку, поскольку существовало обеспечиваемое залогом обязательство. Римское право знало следующие виды залога:

а). Заклад - это залог с передачей вещи кредитору;

б). Ипотека - залог, при котором вещь остается у должника. Обычно ипотеке подлежали недвижимые вещи;

в). Последующий залог (перезалог) имел место в том случае, когда вещь стоила дороже, чем было занято у кредитора, то кредитор имел право еще раз перезаложить вещь. На практике имела место очередь кредиторов.

г). Залог прав требования. Для установления залогового права не требовалось, какой-либо обязательной формы, что порождало неуверенность деловых отношений, так как лицо, желающее обеспечить свое право требованием залогом, не могло проверить не была ли передана вещь в залог кому-нибудь еще. Древний Египет был куда прогрессивнее Рима в этом отношении: уже в I в. н.э. там существовала система поземельных книг (аналог современного земельного кадастра), в которые заносились вещные права на землю (переход этих прав, находится ли участок в залоге или нет и т.д.). Залог прекращается в случае гибели вещи, в случае исполнения обязательства и в случае слияния в одном лице собственника и залогодержателя.

Заключение

Права на вещи с ограниченным содержанием полномочий (права на чужие вещи) возникли очень рано, и постепенно развиваясь, образовали особую группу полномочий разного содержания. Многие права из этой группы составляют многовековую историю, истоки которых прослеживаются еще в древнем Риме. Возникли они очень рано, и постепенно развиваясь, образовали особую группу полномочий разного содержания. В состав этой группы к концу классической эпохи Рима входили институты сервитутов, суперфиция и эмфитевзиса, залоговое право.

Под вещным правом римляне понимали возможность непосредственно и независимо от чьей-либо воли воздействовать на вещь. Воздействовать - это значит владеть, пользоваться и распоряжаться вещью.

Вещное право регулировало отношения по поводу вещей. Объектом были те или иные предметы окружающего мира, которые могли находиться в индивидуальном владении, пользовании, распоряжении. Собственник вещи пользовался абсолютной защитой (т.е. против любого нарушителя его прав как собственника). В современном же законодательстве эта группа прав также существует и именуется соответственно сервитутом, правом застройки чужого земельного участка, правом наследственного владения и обеспечительным вещным правом.

Итак, изначально объем понятия прав на чужие вещи в Древнем Риме включал в себя только земельные сервитуты и только в постклассическую эпоху круг прав на чужие вещи значительно расширился. Наряду с правом собственности права на чужие вещи также относятся к категории вещных и абсолютных, однако главное их отличие от права собственности - наличие хронологических границ существования. К правам на чужие вещи относились сервитут, узуфрукт, квазиузуфрукт, право пользования, суперфиций, эмфитевсис, право наследственного арендатора общественного поля и залоговое право. Сервитутное право было призвано обслуживать интересы собственников конкретных имений, в диспозитивной форме указывая на возможные ограничения прав собственника по договору с соседом. Отмечу, что сервитуты разделялись на земельные и, позднее, личные. К личным же относились узуфрукт, квазиузуфрукт и другие права на чужие вещи. Все перечисленное выше дает основание говорить о сервитуте как об основополагающем фундаментализирующем праве на чужие вещи.

Делая вывод к данной контрольной работе, отмечу, что вещные правоотношения необходимы настолько, что от этого института права не отказалось еще ни одно современное цивилизованное государство по сегодняшний день.

Список литературы

вещное право сервитут эмфитевзис суперфиций

1. Астапенко Н.А. Римское частное право. - Москва, 2001.

2. Бартошек М. Римское право: понятия, термины, определения.- М.,1989.

3. Боголепов М.А. Учебник истории римского права. - М., 1995

4. Виппер Р. Очерки по истории Римской империи. - Феникс. 1995 г.

5. Галанза П.Н. Государство и право Древнего Рима. - М.,1963.

6. Давид Р. Основные правовые системы современности. - М., 1988.

7. Дождев Д.В. Римское частное право. - М., 1996.

8. Крашенинникова Н.А., Жидков И.О.: - История государства и права зарубежных стран.- М., 1988. Ч.1.

9. Новицкий. И.Б., Перетерский И.С. Римское частное право. - М., Юристъ, 1997 г.

10. Омельченко О.А. Римское право: Учебник. Издание второе, исправленное и дополненное. - М.: ТОН - Остожье, 2000.

11. Памятники римского права. - М.,1997.

12. Покровский И.А. История римского права. - СПб, 1998.

13. Пухан Иво, Поленак-Акимовская Мирьяна. Римское право (базовый учебник). Перевод с македонского В.А. Томсинова и Ю.В. Филиппова / Под ред. проф. В.А. Томсинова. - М.: Издательство ЗЕРЦАЛО, 2000.

14. Савельев В.А. Римское частное право. - Москва 1995

15. Скриплев Е.А. Основы римского права. - Москва 1998

16. Хвостов В.М. Система римского права. - М., 1996.

17. Хутыз М.Х. Римское частное право. Курс лекций. - М., 1997.

Размещено на Allbest.ru