1. Чем различаются юридические лица (universitas, коллегии) и товарищества?

Юридические лица - это объединения людей, выступающие в обороте как единое целое, качественно отличное от составляющих их субъектов. Такими социальными единицами, обладающими правами частных лиц, в римском праве считаются профессиональные и религиозные союзы (collegia, sodalicia, societates, corpora), самоуправляющиеся местные гражданские общины (minicipia, coloniae), государственная казна (fiscus).

«Закон XII таблиц устанавливал свободу частных ассоциаций, наделяя силой внутренние уставы коллегий, лишь бы они не противоречили закону. Считалось, что эта норма восходит к закону Солона, текст которого перечисляет как древние, так и известные в классическую эпоху типы коллегий: сельские общины (pagi), объединения воинов и сотрапезников (curiales, sodales), религиозные и похоронные союзы, распространенные в основном среди бедноты с целью обеспечить средства на похороны, а также производственные и торговые корпорации».

Товарищество - это объединение имущества и усилий нескольких лиц для достижения общей хозяйственной цели. Товарищество может обнимать все имущество участников, или ограничиваться одним коммерческим предприятием. В последнем случае стороны предусматривали по договору долю участия каждого из компаньонов, и товарищи обязывались сделать указанное имущество общей собственностью. Товарищество строилось на согласии участников и распадалось с отказом хотя бы одного из компаньонов продолжать общее дело. Также оно распадалось в случае смерти одного из участников, а также экспроприации участника за долги или преступление.

2. Кто может быть назначен опекуном по завещанию? Какова ответственность опекуна перед опекаемым?

Опекуном по завещанию, как правило назначался ближайший агнатический родственник. При завещании со стороны супруга было принято, чтобы выбор опекуна зависел от воли женщины. Женщина могла поменять законного опекуна, совершив с его согласия фидуциарную манципацию себя самой другому (по ее выбору) мужчине, который исполнив manumissio vindicta, становился её опекуном. Этот порядок позволял с помощью претора принудить опекуна, назначенного женщине, утвердить любую сделку. Поэтому данный вид опекунства не порождал никакой судебной ответственности опекуна перед взрослой женщиной.

Отношения опеки строились на основе fides - личной связи, воспринимаемой в сфере оборота как единство персон участников. «Опекун поэтому мог приобретать владение и собственность непосредственно в пользу подопечного, а также отчуждать его вещи. Но если он обратит приобретения, сделанные на средства подопечного в свою пользу, то он будет нести ответственность по преторскому иску, построенному по аналогии с иском о собственности или о возврате денег».

Нарушение fides опекуном характеризовалось термином «fraus» - коварство и каралось по закону 12 таблиц о преступлении опекуна, вызывающего подозрения. В качестве оснований для обвинения опекуна выступал злой умысел (dolus), который проявлялся в бесчинствах, скряжничестве, хитрости, пагубных для опекаемого, а также в присвоении его имущества. Опекун отстранялся от опекаемого и приговаривался к бесчестию (infamia).

3. Что такое законный брак? Какие причины могут воспрепятствовать заключению брачного союза?

Брак (nuptiae, matrimonium) - это социально значимый союз мужчины и женщины, определяющий правовое положение детей, рожденных в этом союзе, имущественные отношения между супругами и их наследственные права. «По отношению к этим правам брак предстает юридическим фактом, однако вступление в такой союз зависит от воли будущих супругов и является юридической сделкой. Брак -- это правовой институт, в котором акцентирован публичный момент личности римского гражданина».

Следует различать брак и переход во власть мужа (conventio in manum mariti), благодаря которому супруга оказывалась в potestas самого мужа (называемой в этом случае «manus»), либо в potestas домовладыки мужа, если он сам состоял во власти.

Заключение правильного брака не допускалось между агнатами, а также между кровными родственниками по прямой линии, независимо от степени родства, и между родственниками по боковой линии в пределах четвертой степени родства.

Закон запрещал свободнорожденным гражданам (ingenui) вступать в брак с проститутками, своднями и их вольноотпущенницами, с женщинами, уличенными в прелюбодеянии, а также с актрисами и женщинами, осужденными по iudicium publicum. Сенаторам запрещались также браки с вольноотпущенницами, актрисами и дочерьми актрис.

4. Чем сингулярное преемство отличается от универсального? Кратко охарактеризуйте виды сингулярного преемства

Наследственное право регулирует судьбу правоотношений субъекта после его смерти. Центральным понятием этой отрасли права является преемство (successio) правовой ситуации другого лица -- de cuius (от выражения «is de cuius hereditate agitur» -- «тот, чье наследство является предметом судебного разбирательства») -- в результате его смерти (mortis causa). Различаются универсальное преемство (successio per universitatem, in universum ius), когда на стороне нового лица воспроизводится юридическая ситуация предшественника как таковая, и сингулярное (successio singularis, ln singulas res), когда субъект преемства воспринимает лишь отдельные права, прежде принадлежавшие другому лицу.

Виды сингулярного преемства:

· Отказы по завещанию (legata) - завещатель мог предусмотреть в завещании, чтобы отдельные вещи из состава наследства достались третьим лицам. Такое распоряжение называется legatum (отказ по завещанию). Для легата существенно, чтобы он оставлялся ради выгоды отказопринимате-ля (легатария), а не для ухудшения положения наследника. Если отказ преследовал цель наказать наследника -- legatum poenae nomine (causa), он считался ничтожным. Именно в этом смысл определения Модестина: «Legatum est donatio testamento relida» -- «Легат - это дарение, оставленное посредством завещания». В качестве легатария могло выступать только лицо, способное принимать наследство в свою пользу. Для описания этого правомочия классики говорят, что завещатель должен был иметь testamenti factio с легатарием. Юридическая сила легата зависит от действительности завещания и, таким образом, обусловлена назначением наследника. Легат в качестве способа сингулярного преемства mortis causa функционально произволен от универсального наследования по завещанию, представляя собой изъятие из universum ius назначенного в завещании наследника. Классическое римское право знало четыре типа (genera) отказов по завещанию (Gai., 2,192):

1. egatum per vindicationem (посредством виндикации);

2. legatum per damnationem (посредством приговора, заклятья);

3. legatum sinendi modo (путем дозволения);

4. legatum per praeceptionem (посредством выдела).

· Фидеикомиссы (fideicommissa) - к завещанию обычно прилагалось несколько табличек или листов пергамена или папируса, которые содержали просьбу завещателя к наследнику сделать что-либо в пользу третьих лиц. Впервые такой маленький codex, названный впоследствии codicilli, получил юридическое признание при Августе, когда император, назначенный наследником Л. Лентула в приложении к завещанию, в точности исполнил изложенные там просьбы. В дальнейшем было принято, что если волеизъявления, сделанные в кодициллах, были подтверждены в словах завещания, -- codicilli testamento confirmati -- то они считались оставленными в самом завещании (Cels. D. 29,7,18). Исключением оставалось назначение наследника и опекуна которое могло быть правильно сделано только в завещании. В отношении фидеикомисса не действовало правило: «Semel heres semper heres» («Однажды наследник - наследник навсегда»). Если первый фидеикомиссарий, приняв в свою пользу фидеикомисс, умирал или нарушал условие, поставленное завещателем (modus), вступали в силу права подназначенного на тот же самый объект. Объектом фидеикомисса могла быть любая вещь из состава наследства, а также вещь третьего лица.

· Дарение (donatio) - В римском классическом праве дарение не было самостоятельной сделкой, представляя собой особую causa сделок с реальным или с обязательственным эффектом. Существенным элементом дарения prudentes считали animus donandi (намерение одарить), при котором требовалось соучастие со стороны одаряемого лица. Animus donandi -- это волеизъявление, направленное на окончательное и безвозмездное отчуждение собственности или требования или отказ от взыскания (прощение) долга. Принципиальная необратимость дарения определила реакцию юриспруденции на законодательное регулирование безвозмездных отчуждений. В 204 г. до н.э. lex Cincia (плебисцит, принятый по инициативе трибуна Цинция Алимента) установил максимум допустимых дарений (предполагается, что в 1000 ассов), сделав исключение только для родственников внутри шестой степени родства определенных свойственников (affini), патрона и либерта, жениха и невесты (sponsi), опекуна.

5. Что является частью вещи? Каков ее правовой режим? Как вы полагаете, является ли пьедестал частью или принадлежностью статуи?

Часть вещи (pars rei) - это элемент большего целого, без которого оно теряет свое качество. При этом часть может быть связана с целым не материально, а функционально. В обоих случаях она принадлежит целому, и любые сделки с вещью распространяют эффект и на ее части. В то же время часть составной или собирательной вещи может быть объектом правоотношений, отличным от всей вещи. Например, отчуждение замка переносит и право на ключ, но не наоборот. «Часть (pars, portio) следует отличать от доли, или квоты (pars pro indiviso -- часть нераздельного целого), которая представляет собой абстракцию. Только при наличии функциональной определенности фрагменты вещи или предметы, соединенные с целым, считаются частью вещи в правовом смысле. Так, например, пифосы для хранения зерна или вина, вкопанные в землю в погребе, зернотерки, винодавильни не считаются частью дома, но считаются частью зерно- или винохранилища». Ключи и замки всегда принадлежат зданию, даже если они отделены от него. Выкопанная земля, песок, глина и проч., срубленные и срезанные насаждения (ruta et caesa -- выкопанное и срубленное) не являются частью участка.

Instrumentum fundi принадлежит к побочным вещам, аксессуарам, режим которых никогда не совпадает с режимом главной вещи. К instrumentum fundi причисляют рабов, занятых в сельском хозяйстве (fructus quaerendi gratia), пахотных быков, плуги, бороны и проч., затем различные инструменты для уборки урожая (fructus cogendi causa), наконец, приспособления для его хранения (fructus conservandi gratia) и переработки. Выделяют также instrumentum domus (например, противопожарное оборудование), от которого отличают ornamentum domus - украшения дома (статуи, картины и проч.). Побочные вещи не являются частью дома или другой главной вещи, хотя бы они были соединены с ней.

Я считаю, что пьедестал является принадлежность вещи, а не частью, так как без него статуя не потеряет своего качества.

6. Что такое титульное владение? Приведите примеры (из римских юридических текстов) титульного и беститулыного владения

Римляне различают также possessio civilis (цивильное владение), или титульное (которому предшествует iusta causa), и беститульное владение, которое еще может быть названо "possessio naturalis" (естественное владение), или detentio (держание). Владение признается только в той ситуации фактического обладания вещью (держания), которая возникает на основании юридического факта, признанного достаточным для приобретения владения. Этот факт может быть правомерным, как сделка с предшественником или захват ничейной или вражеской вещи, но может быть и неправомерное присвоение вещи, вопреки воле прежнего владельца, когда возникает порочное (неправомерное) владение. В любом случае, качество владения зависит от характеристик юридического факта, на котором оно основано.

Наличие правового основания (титула) владения (iusta causa possessionis) определяет также правомерность приобретения вещи в собственность: или по давности (usucapio), или когда приобретение владения и собственности совпадает (possessio pro suo - владение как своим). Последний вид владения может не только указывать на титул оригинального (первоначального) приобретения, но и противопоставляться владению pro alieno (как чужим), в отличие от держания на чужое имя, которое владением не признается. Основание различения заключается в намерении приобрести вещь в собственность (animus domini), которое отсутствует у некоторых видов владельцев. Владение pro suo, таким образом, может служить дополнительной квалификацией владения, существенной для приобретения права собственности по давности (usucapio).

Пример: «[Genera possessionum tot sunt, quot et causa adquirendi eius quod nostrum поп sit, velut pro emptore: pro donatb: pro legato: pro dote: pro herede: pro noxae dedito: pro suo, sicut in his, quae terra marique vel ex hostibus capimus vel quae ipsi, ut in rerum natura essent, fecimus. Et in summa magis unum genus est possidendi, species infinitae]. - Родов владения существует столько, сколько и правовых оснований приобретения того, что не является нашим, например, в качестве покупателя, в качестве отказа по завещанию, в качестве приданого, в качестве наследника, в качестве выданного в возмещение ущерба, в качестве своего, как бывает в отношении тех вещей, которые мы захватываем на земле и на море или у врагов, или тех, чье существование в природе мы создали сами. В общем, скорее существует один род владения, а число видов бесконечно. - Paul., 54 ed».

7. Что такое негаторный иск? Для чего он применялся?

Негаторный иск - это иск собственника, направленный на защиту его права собственности от таких нарушений, которые не связаны с лишением собственника владения вещью. Этот иск имеет целью устранение помех, препятствующих собственнику пользоваться его имуществом. Негаторный иск также защищал интересы собственника от любого нежелательного эффекта деятельности соседа: проникновения запахов, дыма, звуков, света, камнепадов и проч. Согласование интересов по соседству принимала за основу принцип собственности: если производственная деятельность оказывает материальное воздействие на соседнее имение (in alienum immittere, in alienum facere), собственник может требовать ее прекращения. Однако он обязан терпеть нежелательный эффект деятельности соседа, необходимой для самого его существования. Скажем, проникновение дыма на соседний участок не может быть остановлено, если источником дыма является отопительная система, действующая в зимний сезон.

8. Какими законными средствами защищались права на чужие вещи?

Для защиты сервитута собственник господствующего участка пользовался специальными интердиктами: нормальные интердикты были неприменимы, поскольку сервитутом как res incorporalis не владеют. Специфика юридической конструкции этого вещного права отразилась в том, что вещный иск субъекта сервитута - vindicatio servitutis -- имел своим предметом право на чужую вещь. Его можно было вчинить не только против собственника служащего участка, но и против третьего лица, препятствовавшего отправлению сервитута. Поздние классики именуют этот иск actio confessoria -- конфессорный иск. Собственник служащего участка защищался от необоснованных претензий на сервитут посредством негаторного иска. Проигравшего ответчика претор принуждал дать обещание более не беспокоить собственника-победителя.

Узуфрукт защищался посредством специального вещного иска - vindicatio usufructus, в intentio которого утверждалось особое право на чужую вещь: «Si paret Aulo Agerio ius esse fundo Corneliano utendi fruendi» («Если выяснится, что Авлу Агерию принадлежит право пользования и извлечения плодов из Корнелиева поля»). Этот иск мог быть вчинен и против голого собственника, и против любого третьего лица. Vindicatio ususfructus обычно именуется классиками «actio confessoria», для установления обычной оппозиции с негаторным иском собственника, отрицающего наличие у противника специального права на вещь.

Vindicatio ususfructus использовалась узуфруктуарием и для защиты сервитутов, установленных в пользу имения, поскольку на конфессорный иск о сервитуте был управомочен только собственник.

9. Какие личные гарантии обязательства предусматривались в римском праве?

Личные гарантии обязательства устанавливаются в форме adpromissio - дополнительной стипуляции третьего лица, заключали одновременно с установлением основного обязательства. В соответствии со словами, произносимыми при установлении обязанности поручителя (conceptio verborum), различают три формы личной рантии: sponsio, fidepromissio и fideiussio. «Уже в постклассический период две первые формы отмерли, и в текстах юстиниановской компиляции все упоминания о sponsio и fidepromissio были заменены fideiussio. Наши представления о формах поручительства опираются в основном на сведения, содержащиеся в «Институциях» Гая».

Предмет ответственности поручителя не может превышать объем основного обязательства: он может обязаться только in eadem или in leviorem causam (no тому же или по более легкому основанию) но не in duriorem (не по более тяжелому), как в отношении размера предоставления, так и в отношении сроков и условий. Обязанность поручителя зависит от самого существования основного обязательства: с его прекращением (исполнением или с наступлением невозможности исполнения) ответственность с гаранта, как правило снимается. В этом заключается принцип функциональной дополнительности гарантийного обязательства.

С другой стороны, исполнение основного обязательства поручителем не ведет автоматически к возникновению на его стороне регрессного требования к основному должнику. Для этого между ними должно существовать отношение поручения (mandatum), тогда должник отвечает перед гарантом по поручению. «Действия поручителя - при наличии необходимых реквизитов - могут трактоваться и как ведение чужих дел без поручения (negotiorum gestio), тогда должник отвечает перед гарантом, исполнившим обязательство за него, по actio negotiorum gestorum contraria».

Всего существовало 3 вида личной гарантии - sponsio, fidepromisio и fideiussio (последняя переходила и по наследству).

10. Чем контракт купли-продажи отличается от контракта мены? В чем состоит консенсуальный характер договора купли-продажи?

Договор мены -- это контракт «do ut des». Сторона, исполнившая свою обязанность по передаче вещи в собственность контрагента, в случае отсутствия ожидаемого предоставления от другой стороны требует по actio praescriptis verbis удовлетворения своего интереса в получении вещи и в этом его положение подобно покупателю, уплатившему цену. Различие заключается в том, что предоставления при этом симметричны.

При консенсуальных контрактах для возникновения обязательства достаточно достижения согласия сторон (consensus) и не требуется никаких других формальностей, так что договор может быть заключен даже между отсутствующими (inter absentes), например, посредством письма или через вестника. В качестве знака достижения соглашения может выступать, например, внесение задатка (arra) при купле-продаже или передача материала мастеру при подряде. Контракт купли-продажи является консенсуальным, - обязательство может возникнуть только как двустороннее и каждая из сторон может вчинить иск, только когда она уже приступила к исполнению своего обязательства. С этим аспектом связан институт задатка (arra). Задаток в римском праве не является реальной гарантией заключения обязательства, как в греческом, где покупатель получал право удержать задаток в случае одностороннего отказа контрагента от сделки, а продавец в подобной ситуации мог взыскать задаток в двойном размере. Задаток представляет собой внесение части цены при заключении договора в доказательство того, что соглашение достигнуто («argumentum est emptionis et venditionis contractae» -- Gai., 3,139). С момента внесения задатка покупатель получал к продавцу исковое требование об исполнении им своей обязанности.

11. Чем отличается срок от условия исполнения обязательства? Какие типы условий выделяли римские юристы?

Условием называется соглашение, по которому наступление эффекта сделки ставится в зависимость от осуществления некоторого факта в будущем, в отношении которого неизвестно, наступит он или нет. При многосторонней сделке стороны намерены согласовать свои интересы в настоящий момент, но при этом договариваются отсрочить определяемые сделкой изменения в юридической ситуации. При односторонней сделке субъект намерен сделать волеизъявление сейчас, но хочет поставить его эффект в зависимость от некоторых будущих фактов. «Волеизъявление как бы опережает ситуацию, которую оно призвано создать. Такой разрыв во времени естественен, когда волеизъявление делается в виду близости смерти субъекта права -- mortis causa: наследодатель не сможет пересмотреть свое решение в будущем. Однако сущность условия состоит в том, что оно ограничивает само волеопределение, предназначенное внести перемену в права и обязанности вовлеченных лиц лишь при определенных обстоятельствах - сам термин condicio (от «cum dicere» - «говорить вместе») указывает, что волевая природа условия не отличается от сущности основного соглашения».

Выделялись следующие виды условий: условия отлагательные и отменительные; условия произвольные, объективные и смешанные. Муциева гарантия; условия невозможные и неправомерные.

Срок -- это дополнительное волеизъявление, ограничивающее эффект сделки по времени. Различают начальный (или отлагательный) и конечный (или отменительный) срок в зависимости от того, указывается ли, с какого момента сделка произведет полный эффект (ex die) или с какого момента она утратит силу (ad diem). Хотя указание в сроке определенного момента времени в строгом смысле слова вполне возможно (так называемый естественный счет времени: аd momento ad momentum), обычно время в праве исчисляется днями - так называемый цивильный счет времени «... quia annum civiliter поп ad momenta temporum,sed ad dies numeramus» («... поскольку год мы исчисляем цивильно не до точного момента времени, а до дня). Причем при приобретении права срок считается наступившим в первый же момент последнего дня, тогда как при утрате -- в последний.

В отличие от условия, срок наступает с необходимостью, даже если точно не известно, когда он наступит. «Прибегая к терминологии средневековой юридической науки, следует сказать, что срок -- это «dies certus an» (момент, в отношении которого точно известно, наступит ли он), пусть даже «incertus quando» (не известно, когда именно он наступит). Примером может служить указание на будущую смерть человека. Если наступление срока известно (dies certus quando), но неизвестно, наступит ли он, то это условие, а не срок. Скажем, «когда мне будет 64» -- это условие, поскольку указанная ситуация может и не воплотиться».

12. Обязан ли собственник дома терпеть, что дождевая вода стекает с более высокой соседской крыши на его собственную?

Защита интересов собственника здесь оказывается напрямую связана с самой природой собственности. Только та деятельность может быть запрещена без ущерба для свободы собственника, которая сама ограничивает свободу других собственников, непосредственно задевая объект их исключительной власти. Строительство высокой стены, закрывающей солнце соседу или лишающей его приятного вида на окрестности, не может быть воспрещено по праву собственности, поскольку имению принадлежит только то воздушное пространство, которое располагается прямо над ним. Обеспечить удовлетворение особых интересов, связанных с зависимостью качеств недвижимости от внешних условий, составляющих, по словам итальянского романиста начала XX в. П. Бонфанте, «сферу дыхания» собственника, можно, лишь установив соответствующие сервитуты в пользу имения. Специфика средств обеспечения свободы собственности соответствует специфическому характеру потребностей имения. Неудобства собственника при нормальном поведении соседа - довольно редкое явление и могут показаться значимыми только при гротескных примерах, обычно приводимых при рассмотрении этой проблемы, которая сводится к установлению критерия терпимости в отношениях соседству.

Я считаю, что здесь имеет место сервитут - хозяин более низкого дома является как бы собственником служащего участка по отношению к господствующему участку (высокому дому) и должен терпеть сервитут. В данном случае возможна подача им негаторного иска, который, однако, вряд ли будет удовлетворён.

13. У римского всадника Тиция было два сына. Одни из них, Авл, находился под властью отца, другой же, Марк, был им эмансипирован. Тиций умер, не оставив завещания. Имеет ли Марк право на наследство отца?

Для того, чтобы решить эту задачу, можно воспользоваться текстом из Ульпиана: [Et cum pater familias moritur, quotquot capita ei subiecta fuerint, singulas familias incipiunt habere: singuli enim patrum fam'diarum nomen subeunt. Idemque eveniet et in eo qui emancipatus est: nam et hie sui iuris effectus propriam familiam habet]. «И когда умирает домовладыка, сколько ему было подчинено отдельных лиц, они начинают иметь столько же отдельных семей: ведь отдельные лица получают титул домовладыки. То же происходит и в отношении того, кто эманципирован из семьи: ведь и он, став самовластным лицом, получает собственную семью».

Существенно, что субъекты, меняющие статус, принимаются во внимание как лица вне familia -- singuli, в соответствии с тем, что прежнее семейство распадается со смертью его главы. Ближайшие нисходящие домовладыки оказываются на верхней позиции по близости к предкам и обретают личную автономию, так что у каждого из них теперь признается наличие familia -- показателя нового статуса. Обретение квалификации pater familias происходит вне связи с прежним домовладыкой. Так, перемена статуса подвластными подобна перемене, происходящей с эманципированным, хотя его принадлежность к семейству утрачена: агнатический принцип игнорируется, и титул домовладыки, который теперь является лишь показателем полноправия в частноправовой сфере (persona sui iuris), предстает результатом выхода из familia, а не состояния в potestas, результатом личной независимости, которая признается непременным условием для обретения лицом полноты гражданской правоспособности.

Поэтому, Марк имеет право на наследство Тиция.

Литература

1. Дождев Д.В. Римское частное право. Учебник. Москва, изд. группа «Норма-Инфра-М», 2004г. - 784стр.

2. Законы XII таблиц. - Москва, издательство «Проспект», 2003г. - 340стр.

3. Новицкий И.Б., Перетерский И.С. (ред.) Римское частное право. - Москва, издательство «Юрист» 2004г. - 232стр.

4. Памятники римского права: Законы XII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. - Москва, 2004г. - 540стр.

5. Памятники римского права: Юлий Павел. Пять книг сентенций к сыну. Фрагменты Домиция Ульпиана. - М., 1998.