Классификация вещей и их юридическое значение в римском праве

РЕФЕРАТ

по курсу «Римское право»

по теме:

«Классификация вещей и их юридическое значение в римском праве»

Введение

Общее представление о вещи как специфическом объекте прав субъекта, о вещи материальной, римское право не сформировало: «Названием вещи охватываются также юридические отношения и права». Однако в римском праве существовала довольно подробная классификация вещей. Вещи могли классифицироваться и внутренне подразделяться на самые разные категории в зависимости от только юридических критериев, юридических в сочетании с материальными, способов возникновения на них прав субъекта и т.д.

Вторая часть работы посвящена переходу от цивильного права к преторскому и преторской формуле.

1. Классификация вещей и их юридическое значение в римском частном праве

Римляне классифицировали вещи (res) по различным основаниям.

Прежде всего, имело место деление вещей на манципируемые (res mancipi) и неманципируемые (res пес mancipi) Бартошек М. Римское право (понятия, термины, определения). М., 1984. С. 233.

.

Манципация - это продажа вещей, которая имела ритуальную форму, приближавшую ее к форме судебного процесса. Варрон говорил, что «манципием называется то, что берется рукой» (manu capio). Manus - древнейшее обозначение власти (например, власть мужа над женой). Власть через mancipium осуществлялась с помощью особого ритуала «наложения руки» (manus iniectio), сопровождавшегося определенными словами посвящения. Иногда власть, устанавливавшуюся через ритуал манципации рассматривают как древнейшее обозначение собственности. Ею могло обладать только то лицо, которое имело право на manus, то есть домовладыка.

Возможно, в архаическую эпоху после установления собственности на захваченные у врага вещи с помощью виндикации, римляне с помощью манципации (наложения руки) распределяли собственность между собой. Отсюда следует объяснение происхождения манципации - среди отнятых у врага вещей часто оказывались те, которые противник, разграбив римские поля, пытался увезти с собой. Полководец устраивал аукцион в виде судебного разбирательства, во время которого хозяином вещи становился тот, кто, наложив на нее руку, называл своей по квиритскому праву. Связь манципации с виндикацией проявлялась и в том, что при осуществлении ритуала манципации приобретатель должен был окрасить специальной красной краской лицо статуи Юпитера. Это символизировало жертвоприношение Юпитеру, который первоначально омывался кровью жертвы. Точно также во время триумфа победоносный полководец приносил Юпитеру жертву и умывал его кровью. Может быть, поэтому одно из названий рабов - mancipia.

Эти ритуальные действия затем стали формальной основой первоначальных судебных процессов, связанных с перераспределением собственности. Римский юрист классического периода Гай сообщает нам, что «Манципация состоит... в некой воображаемой продаже. Эта форма приобретения собственности свойственна римским гражданам и совершается так. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и сверх того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках межные весы, и называвшееся весовщиком, тот, кто получает манципий, держа медь, говорил так: «Я утверждаю, что этот человек принадлежит мне по квиритскому праву и что он должен считаться купленным мною за эту медь и посредством этих весов». Затем он ударяет этой медью об весы и передает ее как бы в качестве покупной цены тому, от кого получил манципий». То, что в классическую эпоху было лишь ритуалом, в эпоху архаики выступало живым необходимым действием - манципация была формой продажи, в которой роль денег выполняла взвешивавшаяся медь.

Деление вещей на манципируемые (res mancipi) и неманципируемые (res пес mancipi) в императорский период (с отказом от формальностей цивильного права) потеряло свое былое значение.

К манципируемым в республиканский период относились наиболее сельскохозяйственно-ценные вещи (италийские земли, рабочий скот, рабы, сельскохозяйственный инвентарь, земельные сервитуты. К неманципируемым относились, соответственно, все остальные вещи.

Существовала классификация вещей в зависимости от их оборотоспособности на Бартошек М. Римское право (понятия, термины, определения). М., 1984. С. 235.:

1. Вещи, находящиеся в гражданском обороте (in commercio, такие вещи могли быть предметами частно-правовых сделок).

2. Вещи, изъятые из гражданского оборота (например, предметы религиозного назначения и объекты общего пользования, такие, как дороги и проточные водоемы). Вещи последнего рода были закрыты для частного права.

В римском праве также выделяются телесные вещи (res corporalis) и бестелесные вещи (res incorporate) Бартошек М. Римское право (понятия, термины, определения). М., 1984. С. 237..

Телесные вещи имеют физическую природу и доступны к восприятию человеческими органами чувств.

Бестелесные вещи имеют юридическую природу, лишь мыслятся, это прежде всего разного рода права, выступающие в качестве объектов права (сервитуты и права требования).

Деление вещей на движимые (res mobiles) и недвижимые (res immobiles), по сути, пришло на смену разделению на манципируемые и неманципируемые. Для недвижимых вещей (как в свое время для манципируемых) был установлен особый порядок совершения сделок (для вступления во владение недвижимостью нужно было в фактическим смысле слова овладеть приобретаемой вещью, например, обозреть купленный земельный участок с его самой высокой точки или обойти его весь).

Вещи делились также на индивидуально-определенные вещи и вещи, определяемые родовыми признаками, вещи потребляемые и непотребляемые Там же. С. 238..

Индивидуально-определенные вещи (species) имеют закрепленные в праве признаки, при помощи которых их можно выделить из числа всех остальных вещей. Индивидуально-определенные вещи юридически незаменимы, их гибель прекращает обязательство по их поводу (так как исполнить его фактически было уже нечем).

Вещи, определяемые родовыми признаками (genus), определяются через родовой признак (например, зерно, вино, масло) и описываются числом, весом или мерой (например, литры, килограммы). Такие вещи юридически заменимы, их гибель не прекращает обязательство по их поводу. Ведь не обязательно надо отдать именно ту тонну зерна, которую взял.

Отнесение вещи к индивидуально-определенной либо к определяемой родовыми признаками зависело от конкретных отношений между сторонами (их договоренности в данном случае), это правило не распространяется на уникальные вещи (res uniqum; например, произведения искусства), которые могут быть только индивидуально-определенными.

Предметом договора аренды является только индивидуально-определенная вещь, а предметом договора займа - только вещь, определяемая родовыми признаками.

Потребляемые вещи погибают в результате одного акта пользования вещью (например, пища), являются «расходными материалами». Потребляемые вещи поэтому нельзя передавать в аренду.

Непотребляемые вещи можно использовать несколько раз с сохранения исходной субстанции (например, земельный участок).

В римском праве существуют вещи простые (неделимые) и сложные (делимые) Бартошек М. Римское право (понятия, термины, определения). М., 1984. С. 241.

. Часть делимой вещи не меняет своей субстанции (например, вино, чаша которого имеет ту же субстанцию, что и кувшин). Часть неделимой вещи не имеет качеств целого (например, раб, если его разрубить на куски, будет уже явно ни на что не годен). Если неделимая вещь оказывалась в общей собственности нескольких лиц (например, в результате наследования), она присуждалась одному из лиц, которое выплачивало другому (другим) причитающиеся ему доли ее стоимости.

Простые вещи не имеют частей (то есть являются неделимыми; например, тот же раб). Сложные вещи в принципе состоят из разнообразных частей, но части сами по себе не имеют такой ценности, как вся вещь вместе взятая (например, какой-нибудь сложный механизм). Совокупность вещей (universitatis) представляет собой имущественный комплекс, объединенный не физически, а лишь общим правовым назначением (например, стадо скота или масса наследственного имущества).

Придаточная вещь (принадлежность) служит главной вещи, которая, в свою очередь, не может адекватно использоваться без придаточной (например, главная вещь - замок, принадлежность - ключ). По общему правилу, принадлежность следует судьбе главной вещи (если соглашением сторон не установлено иное).

Имеют место также публичные (res publica), ничейные (res nullius) и общедоступные (res communia omnium) вещи Бартошек М. Римское право (понятия, термины, определения). М., 1984. С. 245.

.

Отношения по поводу публичных вещей (res publica) регулируются исключительно публичным правом, они могут находиться только в общественном или государственном пользовании (например, публичные дороги и амфитеатры).

Общедоступные вещи (res communia omnium) в силу своей природы не могут быть объектом права собственности и других вещных прав, являться предметом частно-правовых сделок (например, текучая вода, воздух, солнечный свет).

Ничейными (res nullius) считались вещи, не принадлежащие никому в данный момент, но могущие быть присвоены путем захвата (например, рыба в воде, дикие животные на воле, грибы в лесу).

2. Что такое преторская формула и какова ее структура?

Римское право по сути знало только гражданский (частный) процесс.

Римляне не сформулировали единого понятия иска. Выделялись лишь отдельные иски, вытекающие из конкретных ситуаций, основанные на конкретных обязательствах. Иногда римское право даже называют «системой исков», ведь римляне полагали, что без иска нет права. Иск как средство удовлетворения требования судебным решением реализуется в гражданском процессе.

В Древнем Риме не было постоянно действующих специализированных государственных судебных органов. Сначала судебные функции, помимо прочих, осуществляли некоторые магистраты, в императорский период указанные полномочия были присвоены определенными чиновниками. Широко практиковался третейский суд.

Долгое время процесс существовал как личный (то есть требовал непосредственного участия сторон в судоговорении) и устный, он был насыщен формальностями.

История римского права знает три различные формы гражданского процесса, последовательно сменявшие друг друга: легисакционный, формулярный, экстраординарный.

И легисакционный, и формулярный процессы делятся на стадии in ius и in iudicio в отличие от экстраординарного процесса.

Легисакционный процесс (от legis actio - действовать по закону) - древнейшая форма римского гражданского процесса, предусмотренная Законами XII таблиц. Он был сугубо формальным и торжественным.

Процесс делился на 2 стадии: in ius и in iudicio.

На стадии In ius судебные функции осуществлял магистрат (в древние времена консул, позже претор). Ответчик уже на этой стадии мог признать иск, в таком случае процесс автоматически заканчивался победой истца. Если иск не был признан, магистрат призывал свидетелей подтвердить факт спора (litis contestatio), после чего процесс приобретал необратимый характер и должен был завершиться принятием решения по делу. С этого момента начинало действовать правило: нельзя подать второй иск по одному и тому же поводу. После этого магистрат формулировал предварительные правовые выводы по существу дела для судьи, которому оно передавалось.

На стадии in iudicio дело принимал судья (арбитр), избираемый сторонами. Он рассматривал доказательства по делу и выносил решение.

Легисакционный процесс не предполагал обжалования принятого судебного решения.

Иск в легисакционном процессе можно было подавать только по одной из следующих определенных формул:

1. С использованием присяги (если предметом иска является вещь) - legis actio sacramento,

2. Посредством просьбы о назначении судьи - по стипуляции.

3. Посредством истребования обогащения (если предметомиска являются деньги).

4. Посредством наложения руки. В таком случае, если истец выигрывал, ответчика можно было забрать в кабалу.

5. Путем захвата долга. В таком случае истец завладевал вещью ответчика и использовал ее как залог (форму обеспечения иска). Такая формула подачи иска использовалась только по наиболее важным искам (например, о священных вещах).

Легисакционный римский гражданский процесс является довольно чистым образцом состязательного (обвинительного) процесса.

Со временем претор получил свободу в формулировании сути спора («формулы») перед судьей, что позволило обеспечить исковой защитой все новые категории правоотношений.

Судья, таким образом, был связан преторской формулой, что стало основой формирования формулярного процесса. Он изучал факты по делу, но не мог изменить его правовую квалификацию, уже данную претором в формуле.

Переход от легисакционного к формулярному процессу соответствовал переходу от цивильного права к преторскому.

Преторская формула - ключевое понятие в формулярном процессе. Формула начиналась с назначения судьи. Остальные части формулы делились на обязательные и факультативные.

Обязательные части формулы:

1. Intentio - суть требований и возражений сторон.

2. Condemnatio - правовая квалификация дела. Факультативные части формулы:

1. Demonsratio - дополнительное пояснение пожеланий сторон (в сложных делах).

2. Adiudicatio - предоставление претором судье дополнительных правовых возможностей (например, раздел наследства).

3. Exceptio - в этом разделе претор отмечает возражения, которые ответчик мог сделать против иска (например, exceptio doli - ссылка на умысел истца при заключении договора).

4. Prescript - оговорка на то, что цена иска точно не установлена.

Экстраординарный процесс (когниционное производство) возник по мере расширения территории Римской империи.

Судебные функции в это время стали осуществлять уже не избранные магистраты, а назначенные императорские чиновники и военачальники - прокураторы провинций, префекты городов, начальник римской полиции, наконец, и сам император. Судья вел процесс единолично, заслушивал стороны, исследовал доказательства, выносил решение, осуществлял его исполнение; мог уменьшить исковые требования (что необычно для легисакционного и формулярного процессов).

Основным процессуальным актом в это время стал вечный преторский (Юлианов) эдикт.

Со временем экстраординарный процесс из устного превратился в письменный, и обрел прочие инквизиционные черты.

В экстраординарном процессе допускалось обжалование принятых судебных решений, при этом высшей судебной инстанцией являлся, разумеется, император Омельченко О.А. Римское право. М., 2002. С. 489.

.

Заключение

В римском праве имела место развитая система вещного права. Существовало множество видов и способов классификации вещей. Вещи делились на манципируемые или неманципируемые, находившиеся в гражданском обороте или изъятые из него, телесные или бестелесные, движимые или недвижимые, индивидуально-определенные вещи или определяемые родовыми признаками, потребляемые или непотребляемые, простые или сложные, и, наконец, публичные или ничейные или общедоступные.

Постановления законов XII таблиц даже с дополнениями и изменениями, внесенными путем interpretatio и позднейших leges, далеко не охватывали всех отношений и далеко не удовлетворяли всем потребностям, которые выдвигала быстро развивавшаяся и усложнявшаяся жизнь республиканского периода. Сплошь и рядом создавались такие отношения, для которых в jus civile не было никакой нормы. В таких случаях приходилось бы ожидать, пока народившаяся потребность станет более или менее всеобщей, пока она формируется в народном сознании и вызовет, наконец, соответствующий закон. Но это путь долгий и сложный; римляне, благодаря особенной постановке своих магистратур, нашли иной и чрезвычайно удобный путь, благодаря которому законодательная работа всего народа в сильной степени упрощалась и благодаря которому римское право стало тем, чем оно было для всего человечества и для всей юридической науки. Огромную роль здесь сыграла преторская формула.

Список источников

1. Памятники римского права: Законы XII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. М., 2002.

2. Бартошек М. Римское право (понятия, термины, определения). М., 1984.

3. Дрожжин В. Правосудие в Древнем Риме // Российская Юстиция. 2005. № 10.

4. Омельченко О.А. Римское право. М., 2002.

5. Основы римского частного права. /Кофанов Л.Л., отв. ред. Нижний Новгород 2000.

6. Черниловский З.М. Лекции по римскому частному праву. М., 2005.