22

Кафедра

государственно-правовых дисциплин

Курсовая работа

«Характеристика рабовладельческого государства»

2008

Содержание

• Введение
• Глава 1.Социально-экономическая основа и сущность рабовладельческого государства.
• 1.1 Стадии развития рабовладельческого государства
• 1.2 Функции рабовладельческого государства
• Глава 2. Рабовладельческое право.
• 2.1 Сущность права
• 2.2 Различия правовых систем
• Заключение
• Список использованной литературы
• Введение

Представленная работа посвящена теме «Характеристика рабовладельческого государства».

Проблема данного исследования носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.

Тема "Характеристика рабовладельческого государства" изучается на стыке сразу нескольких взаимосвязанных дисциплин. Для современного состояния науки характерен переход к глобальному рассмотрению проблем тематики.

Вопросам исследования посвящено множество работ. В основном материал, изложенный в учебной литературе, носит общий характер, а в многочисленных монографиях по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы проблемы "Характеристика рабовладельческого государства". Однако требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы.

Высокая значимость и недостаточная практическая разработанность проблемы определяют несомненную новизну данного исследования.

Дальнейшее внимание к вопросу о проблеме "Характеристика рабовладельческого государства" необходимо в целях более глубокого и обоснованного разрешения частных актуальных проблем тематики данного исследования.

Актуальность настоящей работы обусловлена, с одной стороны, большим интересом к теме в современной науке, с другой стороны, ее недостаточной разработанностью. Рассмотрение вопросов связанных с данной тематикой носит как теоретическую, так и практическую значимость.

Теоретическое значение изучения проблемы "Рабовладельческое государство и право" заключается в том, что избранная для рассмотрения проблематика находится на стыке сразу нескольких научных дисциплин.

Объектом данного исследования является анализ условий характеристики рабовладельческого государства.

Предметом данной курсовой работы является раскрытие характеристик рабовладельческого государства.

Целью исследования является изучение темы «Характеристика рабовладельческого государства» с точки зрения новейших отечественных и зарубежных исследований по сходной проблематике.

В рамках достижения поставленной цели мной были поставлены следующие задачи:

1. Изложить социально экономическую основу и сущность рабовладельческого государства;

2. Выявить стадии развития и функции рабовладельческого государства;

3. Изучить рабовладельческое право

4. Рассмотреть саму сущность права

5. Дать различия и сходства основным правовым системам рабовладельческого государства

Глава первая раскрывает общие вопросы, раскрываются исторические аспекты проблемы "Характеристика рабовладельческого государства". Определяются основные понятия, обуславливается актуальность звучание вопросов.

В главе второй рассмотрена одна из важнейших характеристик рабовладельческого государства - права.

Глава 1.Социально-экономическая основа и сущность рабовладельческого государства

1.1 Стадии развития рабовладельческого государства

Рабовладельческое государство является исторически первым типом государственной организации, возникшей на развалинах первобытно-общинного строя в силу разложения общества на классы и возникновения первых противостоящих друг другу социальных сил в виде рабовладельцев и рабов. Наиболее древними рабовладельческими государствами были государства, образовавшиеся в конце IV-- начале III тысячелетия до нашей эры в Древнем Египте -- Египетское царство, в долинах азиатских рек Тигра и Евфрата Шумерийские государства, а также Ассирийское государство (III тыс. до н.э.), государства Индии и Китая (II тыс.. до н.э.) и Хеттское государство (конец II тыс. до н.э.). Более поздними рабовладельческими государствами были государства Древней Греции и Древнего Рима, возникшие в бассейне Средиземного моря.

В своем развитии рабовладельческий строй, а вместе с ним государство и право проходят две основные стадии. Первая стадия ассоциируется с древневосточным рабовладением. Среди ее наиболее характерных черт и особенностей отечественным и зарубежными учеными выделяются следующие:

Наличие значительных остатков первобытно-общинного строя.

1. Существование примитивных форм патриархального рабства и ведения хозяйства при которых рабу разрешается иметь свое имущество и даже семью.

2. Сохранение в течение длительного времени наряду с частной собственностью на рабов коллективного рабовладения (рабы, принадлежащие отдельным храмам, государству).

3. Существование сельскохозяйственных общин, обусловленное суровыми климатическими условиями Востока и как следствие этого необходимостью применения коллективного труда на строительстве ирригационных сооружений при эксплуатации оросительных систем, развитии животноводства возделывании сельскохозяйственных культур, обработки земли.

Сельская община осуществляла куплю-продажу земельных участков. В соответствии с установленными правилами она распределяла и перераспределяла землю между своими членами, решала основные вопросы более рационального использования земли.

Наряду с сельской общиной в странах древнего Востока коллективными собственниками земли были государство и отдельные храмы. Частная собственность на землю, так же как и на другие средства производства в этих странах не получила такого широкого развития, как в других рабовладельческих государствах. По мере развития рабовладельческого строя в странах древнего Востока право коллективной собственности общины на землю постепенно вытесняется правом коллективного пользования землей.

Вторая стадия развития рабовладельческого строя -- период греческо-римского рабовладения. Эта стадия отличается более высоким уровнем развития рабовладельческого способа производства, полным отсутствием каких бы то ни было остатков первобытно-общинного строя, наиболее высокой степенью развития рабовладельческой государственной машины и права, более развитыми формами эксплуатации рабов и неимущих граждан, «образцами» беспощадного насилия и подавления масс.

Экономическую основу рабовладельческого государства составляла частная собственность рабовладельцев на средства производства и рабов. В условиях рабовладельческого строя впервые в истории развития человечества в наиболее резкой и обнаженной форме проявляется экономическое, политическое и социальное неравенство классов и слоев общества, полное, практически ничем не ограниченное господство одного класса -- рабовладельцев и полное бесправие другого класса -- рабов.

На всех стадиях развития рабовладельческого государства рабы постоянно оставались на положении вещей, «горящих орудий» и рассматривались не иначе, как производители материальных или иных благ. Характеризуя положение рабов как орудий производства, К.Маркс писал, что «раб не продает свой труд рабовладельцу, так же как вол не продаёт своей работы крестьянину. Раб вместе со своим трудом раз и навсегда продан своему господину» Маркс К, Энгельс Ф.Соч. Т.6. С.433..

В официальных документах и неофициальных повествованиях того времени о рабе и его судьбе говорилось так же, как и о любой вещи, о продуктах, животных. «Хозяин осмотрит скот,- читаем в одном из таких текстов, - устроит распродажу: продаст масло, если оно в цене; продаст вино, лишек хлеба, старых волов, порченую скотину… старого или болезненного раба; и если есть что лишнее, то продаст”. И далее хозяйская забота о рабе, как о скоте: «Рабам не должно житься плохо. Пусть не мерзнут и не голодают. Пусть хорошенько заставляют их работать…» Цит. по: Сергеенко М.Е земледельцы Древней Италии. Л., 1970. С. 29-30.

Основными способами установления рабства являются такие, как захват мирных жителей чужих территорий и военнопленных с целью превращения их в рабов, продажа свободных людей или граждан в рабство за долги (в древней Индии, Риме -- долговое рабство), обращение в рабов за совершение государственных или иных тяжких преступлений и др.

Рабовладельцы и рабы составляли основу рабовладельческого общества, являлись основными, но отнюдь не исчерпывающими всей социальной структуры данного общества, классами. Наряду с ними на протяжении всей истории существования рабовладельческого строя встречались различные, так называемые, неосновные классы и социальные группы (слои свободных и полусвободных людей). В их числе можно назвать, например, крестьян-общинников и ремесленников в странах древнего Востока (Вавилон, Индия, Китай), торговых людей, вольноотпущенников и метеков -- чужеземцев в Риме и Афинах, перегринов и колонов в Римской империи и других.

Свободные и полусвободные слои рабовладельческого общества, в частности ремесленники и мелкие землевладельцы, постоянно разорялись и закабалялись крупными землевладельцами и ростовщиками. Их относительно дорогостоящий труд зачастую вытеснялся гораздо более дешевым и более распространенным трудом рабов. Будучи оторванными от земли и своих традиционных средств производства, они, как правило, пополняли фактически бесправные и весьма многочисленные, особенно в рабовладельческом Риме и Афинах, ряды люмпен-пролетариата. Несмотря на то, что положение свободных и полусвободных слоев рабовладельческого общества в значительной мере отличалось от положения рабов, они наряду с рабами подвергались жестокой эксплуатации со стороны рабовладельцев и подавлялись рабовладельческим государством. Наиболее ярко это проявлялось, например, по отношению к такой категории свободных людей Римской империи, как перегрины, в состав которых входили жители провинций Рима, не получившие римского гражданства, и римские граждане, подвергавшиеся высылке за совершение преступлений, а также по отношению к колонам, состоявшим в большинстве своем из формально полусвободных, но фактически накрепко привязанных к арендуемым ими земельным участкам (парцеллам), закабаленных крестьян. Ни на первую, ни на вторую социальные группы в полной мере не распространилось исконное римское право. Они постоянно находились в зависимом положении и подавлялись. Особенно тяжелым было положение колонов, которые были прикреплены к земле и могли быть проданы вместе со своей парцеллой. Они не были рабами, но и не считались свободными.

Рабовладельческое государство при этом, будучи по своей социально-классовой сущности организацией класса рабовладельцев, одним из важнейших звеньев механизма власти данного класса, использовало все находящиеся в его распоряжении средства для оформления и укрепления экономического базиса рабовладельческого общества, для обеспечения устойчивости и защиты рабовладельческого общественно-политическою строя, для удержания господства рабовладельцев над рабами, для обуздания свободной бедноты и рабов.

1.2 Функции рабовладельческого государства

Каковы же были основные функции и механизм рабовладельческого государства?

Рабовладельческое государство в процессе существования осуществляло ряд свойственных ему внутренних и внешних функций. Каждая функция рабовладельческого государства представляла собой одно из основных направлений деятельности данной организации, обусловленное его сущностью, социальным содержанием и назначением, а также стоящим перед ним ближайшими и конечными целями и задачами.

В числе внутренних функций следует назвать, прежде всего, функцию

1. создания и поддержания наиболее оптимальных условий для эксплуатации разоренных свободных масс и рабов.

В данной функции наиболее отчетливо проявляется эксплуататорский характер рабовладельческого государства и его отношение к экономическим интересам господствующего класса. государство при этом, будучи собственником больших земельных угодий копий, рудников и огромного количества рабов, не только создавало условия для эксплуатации масс со стороны господствующего класса, но и само выступало как эксплуататор. Наиболее ярко это проявлялось в древнем Египте, где рабовладельческое государство на протяжении всей истории своего существования неизменно выступало, с одной стороны, как верховный собственник всей земли, обладающий правом в лице царя или фараона сбора налогов и привлечения к выполнению публичных работ, а с другой -- как прямой собственник значительного количества земли, недр, воды, оросительных каналов, рабов. Рабовладельческое государство древнего Египта, наряду с другими древневосточными государствами, в целях поддержания экономики страны в условиях сурового, неблагоприятного для ведения сельского хозяйства климата, вынуждено было уделять значительное внимание организации общественных работ (организации эксплуатации) по строительству и постоянному использованию заградительных плотин, оросительных каналов, крупных ирригационных систем.

Важными внутренними функциями рабовладельческого государства были также функции

2. охраны рабовладельческой частной собственности,

3. функция подавления сопротивления рабов и других угнетенных масс.

Необходимость осуществления данных функций вызывалась массовыми выступлениями рабов, многочисленными восстаниями свободных, но разорённых социальных групп и слоев, теми непримиримыми противоречиями и борьбой, которая непрерывно велась на протяжении всей истории существования рабовладельческого строя между рабами и рабовладельцами, бедными богатыми, угнетёнными и угнетателями. Наглядным примерами такой борьбы могут служить крупные восстания рабов и неимущих общинников в Египте (середина XVII в. до н.э.), восстание рабов и вольноотпущенников в Малой Азии (II в. до н.э.), крупнейшее восстание рабов под руководством Спартака в Риме (74-71 гг. до н.э.) и др.

Осуществляя

4. функцию охраны рабовладельческой собственности и подавления сопротивления рабов и неимущих слоев,

рабовладельческое государство широко использовало свойственные ему принудительные органы (армию, суды, полицию, тюрьмы), систему репрессивных по своему характеру правовых актов, а также различные, узаконенные формы устрашения и террора по отношению к рабам. В Спарте, например, с целью устрашения и удержания в подчинении угнетенных, представителями господствующего класса время от времени устраивались массовые убийства (криптии) наиболее сильных и непокорных илотов -- государственных рабов. В Риме, согласно многократно применявшемуся закону, случае убийства рабом господина подвергались казни все жившие или находившиеся в момент убийства под одной крышей с убийцей рабы. Исключение составляли лишь те рабы, которые приводили убедительные доказательства того, что они оказывали всяческую помощь и защищали своего господина с риском для собственной жизни. Жестоко и беспощадно расправлялись рабовладельцы над массами, оказывавшими неповиновение, над побежденными участниками восстаний - крестьянами-общинниками и рабами.

Широко и методически применялись господствующим классом в процессе повседневного угнетения и подавления масс, наряду с местами устрашения, террора и физического уничтожения непокорных, также и разнообразные средства их духовного закабаления. Особую роль при этом играла религия, освящавшая взгляды, согласно которым физический труд является лишь уделом вольноотпущенников и рабов.

История развития рабовладельческого строя знала немало весьма разнообразных и значительно отличавшихся друг от друга религий. Однако все они, несмотря на свои особенности, неизменно проводили одну и ту же ярко выраженную в социальном плане линию, идеологически обосновывали и защищали эксплуатацию, отстаивали рабовладельческий экономический и социально-политический строй, призывали свободных граждан, вольноотпущенников и рабов к смирению перед рабовладельцами.

К внешним функциям рабовладельческого государства относятся такие направления его деятельности, которые связаны

1. с завоеванием, порабощением и ограблением других народов;

2. обороной страны от внешних противников;

3. управлением захваченных во время войны территорий;

4. с установлением и поддержанием с другими государствами дипломатических, торговых и иного рода мирных связей.

Внешние функции рабовладельческого государства находились в неразрывной связи с внутренними функциями; ими дополнялись и подкреплялись. В зависимости от конкретно-исторических условий развития рабовладельческого общества, а также общественно- политической значимости событий (восстания рабов, войны и т.п.), имевших место в той или иной стране, внутренние и внешние функции рабовладельческого государства попеременно выдвигались на первый или второй план. Во время внутренних социальных потрясений более значимую роль, естественно, приобретали внутренние функции рабовладельческого государства, в то время как при ведении захватнических или оборонительных войн на первый план выступали его внешние функции.

Внутренние и внешние функции, свойственные рабовладельческому государству, осуществлялись с помощью специально созданных для этого органов, составляющих государственный аппарат или механизм рабовладельческого государства. Составными частями этого механизма являлись: армия, полиция, судебные органы, органы государственной власти, административный и управленческий аппарат. Вся рабовладельческая государственная машина призвана была обеспечить безраздельное господство и эксплуатацию одной частью общества -- классом рабовладельцев другой -- свободных неимущих и рабов, закрепить и обеспечить охрану существующего общественно-политического и экономического строя, частной собственности, наиважнейших средств производства и рабов, служить средством вытеснения и отстранения свободных и полусвободных слоев населения от участия в политической жизни рабовладельческого общества, в решении государственных и общественных дел.

Главную роль в процессе решения наиболее важных задач, стоящих перед рабовладельческим государством, играли такие орудия государственной власти, как армия, полиция, флот и другие вооруженные формирования господствующего класса. Они составляли основу рабовладельческого государственного механизма и выступали в качестве важнейших средств захвата и покорения других народов, защиты своей территории от нападения извне, в качестве орудий подавления и угнетения свободных неимущих и рабов.

На ранних стадиях развития рабовладельческого строя государственный аппарат отличался относительной простотой, неразвитостью и слабостью. На более поздних этапах развития государственный аппарат неуклонно разрастался и укреплялся. Это было связано прежде всего с возникновением новых отраслей экономики и всего хозяйства, усложнением социальной структуры рабовладельческого общества, обострением антагонистических и неантагонистических противоречий, с усилением сопротивления угнетенных масс.

По мере развития рабовладельческого общества значительно разрастались и усиливались вооруженные формирования господствующего класса, расширялась и укреплялась судебная система, четче выделяется круг должностных лиц, складывалась система органов власти и управления, а так же система иных институтов и учреждений, входящих в механизм рабовладельческого государства. В древних Афинах, например, в период их развития в V-IV вв. до н.э. государственный механизм формировался из таких органов власти, суда и управления, как Совет пятисот (булэ), народное образование, выборные должностные лица, занимавшиеся военными делами (стратеги, гиппархи, филиарх и др.), государственным управлением (архопты - до реформ Клисфена в 509 г. до н.э.),судебными делами (члены суда присяжных- Гелиэи), делами религиозных культов и др.

Рабовладельческий государственный аппарат формировался по строго классовому принципу. Высшие посты в военно-бюрократическом механизме рабовладельческого государства занимали представители господствующего класса, знать. На низшие ступени государственного механизма допускались также представители других классов и Социальных слоев общества, например, полицейские наряды в древних Афинах формировались исключительно из рабов.

Огромную роль в деятельности государственного механизма многих рабовладельческих государств (Вавилон, Египет, Рим и др.) играли жрецы. Обладая несравнимой по тому времени силой воздействия на умы и поведение людей, они нередко обожествляли царей, императоров и фараонов, создавали религиозный культ главы государства и тем самым значительно укрепляли рабовладельческий государственный строй. Наряду с военачальниками, государственными чиновниками и другими представителями господствующего класса жрецы занимали привилегированное положение в обществе и считались весьма почитаемыми людьми. Неприкосновенность их личности и имущества, святость сохраняемых ими религиозных обычаев и ритуалов зачастую закреплялись в законах и строго охранялось государством. Всеобщая теория государства и права, том 1/ Под ред. М.Н. Марченко М.:Зерцало, 2002

Глава 2. Рабовладельческое право

2.1 Сущность права

В неразрывной связи и взаимодействии с рабовладельческим государством находилось право. Оно представляло собой совокупность общеобязательных норм или правил поведения, направленных на регулирование системы общественных отношений в интересах господствующего класса. Основными задачами рабовладельческого права являлись:

1. закрепление частной собственности рабовладельцев на средства производства и рабов,

2. закрепление рабовладельческого общественного и государственного строя, различных форм господства класса рабовладельцев,

3. узаконение существовавшего социального неравенства между различными группами и слоями свободных людей.

Классовый характер рабовладельческого права наиболее ярко про являлся в таких важнейших для того времени нормативно-правовых актах, как законы Солона в Афинах и Сервия Тулия в Риме, выделявшие имущественное неравенство и делившие все население страны в зависимости от их положения в социальной структуре общества на касты (варны) и др.

Полное бесправие рабов и открытое социальное неравенство среди свободных закреплялись также в ряде таких правовых памятников эпохи рабовладения, какими были законы Хаммурапи --- в древнем Вавилоне, законы XII таблиц -- в Древнем Риме, так называемая «Книга законов» (Фацзин) --- в Древнем Китае, законы Драконта -- в Афинах и др.

В соответствии с законами Ману в Индии, например, существовало «семь разрядов рабов» -- раб, «захваченный под знаменем, раб за содержание, рожденный в доме: купленный, подаренный, доставшийся по наследству и раб в силу наказания». Однако все они являлись собственностью рабовладельцев и были в равной мере бесправными. В имущественном отношении бесправными в древней Индии были также члены семьи собственника. «Жена, сын и раб, -- говорится в законах Ману, - трое считаются не имеющими собственности: чьи они, того и имущество, которое они приобретают».

О полном бесправии и зависимости рабов от рабовладельцев свидетельствуют также законы Хаммурапи, царя Вавилона, правившего страной в ХVIII веке до н.э. «Если раб скажет своему господину: «Ты не мой господин», -- указывается в них, -- то тот должен изобличить его как своего раба и затем его господин может отрезать ему ухо». «Если человек, -- говорится в законах Хаммурапи, -- выведет за городские ворота раба дворца, или рабыню дворца, или раба мушкенума (т.е. неполноправного свободного человека) или рабыню мушкенума, то его должно убить». Такая же кара, имевшая своей основной целью полное закрепление рабов как составной части собственности за рабовладельцами, ожидала всякого, кто присвоит себе чужого раба, кто «укроет в своем доме беглого раба или рабыню, принадлежащих дворцу или мушкенуму, и не выведет их на клич глашатая», и в других случаях.

Наибольшее развитие рабовладельческое право вообще и отдельные его институты, такие, например, как институт частной собственности, наследования, займа, залога, купли-продажи, хранения, обмена и др., в особенности, получили в древнем Риме. См.: Хвостов В.М. Система римского права. М., 1996 Основными формами или источниками римского права были обычаи, зародившиеся еще в недрах первобытно-общинного строя и получившие общеобязательный характер в условиях рабовладельческого общества. На первоначальных стадиях развития римского государства и права (вплоть до V в. до н.э.) обычаи выступали как единственные источники права и практически мало чем отличались от многих религиозных и нравственных предписаний.

На более поздних стадиях развития государства и права в Древнем Риме широкое распространение получили законы которые представляли собой, согласно толкованию римских юристов, «то, что народ римский одобрил и постановил». Законы коренным образом отличались от «плебейских решений», принимаемых и одобряемых плебсом. Плебс не входил в понятие «римский народ» и в силу этого не участвовал в принятии законов.

Среди других правовых актов Древнего Рима выделялись эдикты магистратов, т.е. публичные объявления правил, которые подготавливались и обнародовались магистратами при вступлении в должность. Согласно институциям римского юриста II века Гая эдикты представляли собой «постановления и предописания тех лиц, которые имеют право их издавать. Право же издавать эдикты предоставляется магистратам римского народа. Самое Важное значение, однако, в этом отношении имеют эдикты двух преторов -- городского и перегринского, юрисдикция которых в провинциях принадлежит их наместникам…»

Важное значение в системе источников римского права имели «ответы правоведов», т.е. «мнения в суждения юристов, которым позволено было устанавливать и творить право»; императорские конституции в виде декретов- решений императора по судебным делам, поступившим к нему на рассмотрение; мандатов - инструкций императора должностным лицам; эдиктов, издаваемых и широко обнародуемых наподобие эдиктов магистратов; решений императора, рескриптов-ответов императора на юридические вопросы частных и должностных лиц - магистратов. См.: Новицкий И.Б Римское право. М 1993. С. 11-32 Эдикты и мандаты действовали лишь в период пребывания у власти императора, издававшего их. Декреты и рескрипты сохраняли свою юридическую силу независимо от смены того или иного императора. Теория государства и права / Под ред. М.Н. Марченко М.: Зерцало,1998

2.2 Различия правовых систем

Юридическая история древнего мира знает две основные рабовладельческие государственно-правовые модели:

1. древневосточная

2. античная.

Первая модель была распространена на территориях государств, существовавших в IV тыс. до н.э. - 1-й пол. I тыс. н.э. на азиатском и африканском континентах (Египет, Вавилония, Индия, Китай и др.), вторая - в Древней Греции и в Древнем Риме. Основное различие между этими моделями состояло в том, что древневосточная правовая система была построена на преобладании государства над личностью, а античная, напротив, на свободе личности и ее автономии от государства. Такая свобода была возможной благодаря широкому распространению в античных государствах частной собственности. Именно частная собственность обеспечивала гражданам известную независимость от государства, в то время как в странах Древнего Востока собственность принадлежала государству и была связана с должностью: для того чтобы стать собственником, необходимо было занимать определенное место в государственной иерархии.

Различие между двумя правовыми системами рабовладельческого права носило не абсолютный, а относительный характер. Древневосточная и античная правовые системы имели больше сходных черт, чем различий:

1. обе системы юридически закрепляли сословно-классовое неравенство, т. е. неравенство не только между свободными и рабами, но и неравенство между отдельными группами свободных людей;

2. обе системы были тесно связаны с религией. Понятия греховного и преступного во многом совпадали, религиозные нормы служили источником правовых норм, у истоков правосудия нередко стояли священнослужители;

3. правовые нормы, закрепленные в большинстве законодательных памятников обеих систем, представляли собой записи конкретных случаев из судебной практики - казусов, или инструкции для судей, не содержали в себе общих правил поведения и носили казуистический характер. Решающее значение для правовых действий имело соблюдение определенной формы их совершения;

4. обе системы не знали деления права на отрасли;

5. за исключением римского частного права, всему древнему праву был свойственен невысокий уровень юридической техники: не была разработана строгая правовая терминология, законодатели пользовались обыденным языком.

Вершиной рабовладельческого права явилось римское право. Оно делилось на частное и публичное. Классическое разграничение публичного и частного права было дано римским юристом Ульпианом, который писал: “Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства; частное - которое относится к пользе отдельных лиц”. Римское право отличалось высочайшим уровнем юридической техники, точностью формулировок, обоснованностью решений, конкретностью, практичностью, жизненностью. Наивысшего уровня развития оно достигло в регулировании имущественных отношений, прежде всего отношений собственности. Даже после падения Римской империи римское частное право продолжало существовать, оказывая огромное влияние на законодательство европейских стран (в частности, в период формирования и развития буржуазных государств), на правовую мысль и правовую историю человечества. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В.Малько. М.: Юристъ,1997

Заключение

Всякое рабовладельческое государство основывается на непосредственном принуждении, которое, в конце концов, опирается на вооруженную силу. Обстоятельство это накладывает особый отпечаток на политическую идеологию, возникшую в рабовладельческом мире и отличающуюся некоторыми принципиальными чертами от идеологии государств, основанных на договорных отношениях между капиталом и трудом.

По результатам исследования был вскрыт ряд проблем, имеющих отношение к рассматриваемой теме, и сделаны выводы о необходимости дальнейшего изучения и улучшения состояния вопроса.

На основе поставленных мной задач, я отразила в полной мере социально-экономическую основу и сущность рабовладельческого государства. Я выявила стадии развития государства: древневосточное рабовладение и греческо - римское рабовладение, а так же выделила основные внутренние и внешнее функции, и механизм рабовладельческого строя. Я изучила право рабовладельческого периода и его сущность; дала оценку основным правовым системам древнего мира и выявила сходства и различия между ними.

В целом я смогла сделать вывод о том, что первые государства возникшие на древнем Востоке, одновременно и эксплуатировали сельские общины, и управляли ими, т.е. выступали организаторами производства. По другому же историческому пути шёл процесс в Афинах и Риме, где рабовладельческое государство возникло в результате появления частной собственности и раскола общества на классы.

Таким образом, актуальность данной проблемы определила выбор темы работы "Характеристика рабовладельческого государства", круг вопросов и логическую схему ее построения.

Источниками информации для написания работы по теме "характеристика рабовладельческого государства" послужили базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей в рассматриваемой области, результаты практических исследований видных отечественных и зарубежных авторов, статьи и обзоры в специализированных и периодических изданиях, посвященных данной тематике, справочная литература, прочие актуальные источники информации.

Список использованной литературы

1. Алексеев Н.Н. Идея государства. С-П., 2001.

2. Малько А.В. Теория государства и права М.: Юристъ, 1999

3. Теория государства и права / Под ред. М.Н. Марченко М.: Зерцало,1998

4. Всеобщая теория государства и права, том 1/ Под ред. М.Н. Марченко М.:Зерцало, 2002

5. Гойман-Червонюк В.И. Очерк теории государства и права. М.,1996

6. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В.Малько. М.: Юристъ,1997

7. Теория государства и права. /Отв. ред. В.М. Корельский и В.Д. Перевалов. Екатеринбург, 1996

8. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1985

9. Энгельс Ф., Маркс К. Сочинения, том 6

10. Сергеенко М.Е. Земледельцы Древней Италии. Л., 1970

11. Хвостов В.М. Система римского права. М 1993.

12. Новицкий И.Б. Римское право. М 1993