Основные правовые системы современности

И, наконец, особое положение занимают правовые положения Туниса и Народно-Демократической республики Йемен (НДРЙ). Их брачно-семейные законодательства отказываются от ряда основополагающих институтов мусульманского права: в Тунисе, например, законодательно запрещена полигамия, а семейный кодекс НДРЙ в 1974 году, по существу наделил женщину равными правами с мужчинами в семейных отношениях.

Для приспособления мусульманского права к практической жизни используются различные средства и методы: соглашения, рациональное (собственно юридическое) законодательство, не противоречащие религиозным нормам обычаи и т.д. В странах мусульманского права существовал и существует реальный дуализм организации и функционирования судопроизводства: наряду со специальными религиозными судами (кади), рассмотрение дел осуществляют суды, опирающиеся в процессе судопроизводства на социально-правовые обычаи или законодательные акты (регламенты), изданные в порядке формально-юридической процедуры правотворчества.

Хотя мусульманское право и оказывает огромное влияние на правовые системы мусульманских государств, но все равно сейчас наблюдается тенденция к применению таких источников права как правовой обычай и нормативно-правовой акт или законодательство. Практически во всех мусульманских странах влияние мусульманского права ограничивается брачно-семейными и примыкающими к ним отношениями, то есть теми, которые входят в понятие "личный статус". Египет был первым государством, которое отказалось еще в конце XIX века от мусульманского права, как от единственного источника права. В качестве примера можно еще привести Саудовскую Аравию, которая считается страной традиционного ислама. Даже здесь все больше применяются в судопроизводстве и законодательстве "двойные стандарты", а в коммерческом праве приоритет уже отдается "англо-американскому" праву.

5. Российская правовая система

Российская правовая система своими корнями уходит в глубокие пласты национальной культуры и государственности.

Древнейшие источники русского права - обычаи славянских племен. При возникновении княжеств обычаи превращались в обычное право. Дальнейшее развитие русской правовой идеи выразилось в движении к созданию единой государственности. На смену вечевым собраниям приходят земские соборы. Основным источником права делаются законодательства. XVIII век завершил самостоятельные этапы развития русского права. При Петре I идет активный "экспорт" европейской правовой культуры, который насаждается "сверху", самим государством. После эпохи Петра и далее продолжается массированное проникновение различных европейских институтов в русскую жизнь - начиная от бытовых и до государственно-правовых. Поэтому, правовая система России сейчас выступает как сложное, противоречивое сочетание божественного смысла, человеческого поведения и искусственной, подчас коньюктурной маски, надеваемой на русский правовой феномен политической властью или господствующей идеологической системой.

Историческими, религиозными и юридическими источниками российской правовой системы, выступают два таких разных, на первый взгляд, законодательных массива, как право Российской Империи и советского права. В результате столь сложного переплетения нормативного материала различной идеологической природы, в том числе включающего многих западных правовых ценностей, российское право пришло в сложное состояние начала новой этапной революции.

Правовая система России принадлежит к особому типу правовой цивилизации. У нее специфическая система правой идентификации, которая, однако, не делает ее каким-то исключением в юридическом мире. Для русского типа правовой идентификации характерно стремление правосознания вкладывать в явление права собственный социально-этический смысл, стихийно - практический поиск справедливости вне строгой позитивистской юридической формы. Символ христианской Троицы в ее православном толковании олицетворяет три принципиально важные для понимания российского права идеи: идею духовного единства людей, идею общности и соборности всего живого в мире и идею социальной ответственности человека. Единство русского народа основывалось не на праве. Авторы западных стран могут сколько угодно насмехаться над юстицией и судьями, высмеивать их слабости, но ни один из этих авторов не представляет себе общество, которое может жить без судов и без прав. Такое представление мало кого шокировало в России. Россия провозгласила движение по пути формирования правового, демократического, социального государства, общенародного по своей сущности. Это позволяет прогнозировать сближение ее правовой системы на новом, качественном уровне, при сохранении специфики, с романо-германской правовой системой как наиболее родственной, а также восприятия некоторых достоинств прецедентного права, присущих системе "общего права".

Осуществляется комплекс мероприятий по обновлению законодательства, обеспечению господства права и верховенства закона, незыблемости основных прав и свобод личности, защите общества от произвола властей, взаимной ответственности государства и личности. Идет судебная реформа. Набирает силу плюрализм в экономике, политике и идеологии, т.е. существенно меняются правовая доктрина, образ мышления и жизни.

Заключение

Список использованной литературы

1. Конституция РФ. - М..: Юридическая литература, 1993. - 64с.

2. Алексеев С.С. Право и правовая система / С.С. Алексеев //Правоведение. -1989. - № 1 - С. 27-34

3. Алексеев С.С. Общая теория права. М, 1981г. т.1

4. Бобылев А.И Актуальные теоретические проблемы правовой системы общества / А.И. Бобылев // Государство и право. - 2004. №1. - С.108-113

5. Гаврилов В.В Развитие концепции правовой системы в отечественной доктрине права: общетеоретический и международно-правовой подходы / В.В. Гаврилов // Журнал российского права. -2004. -№1. -С.76-87.

6. Георгиев А. Ислам и проблемы развития государственно-политических систем в мусульманском мире. М, 1982г. с 320

7. Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1967

8. Зивс С.Л. Источники права. М., - 1981

9. Керимов Д. А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). М., 2000. С. 253

10. Марченко М.Н. Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. М., 1996. С. 490

11. Матузов Н.И. Теория государства и права. Курс лекций / Под редакцией Н.И. Матузова и А.В. Малько. Саратов, 1995. С. 559

12. Матузов Н.И. Правовая система и личность. Саратов, -1987.

13. Омельченко О.А. Основы римского права: учебное пособие, М.,-1994.

14. Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Справочник, М., -1993.

15. Саидов А.Х. Типология и классификация правовых систем современности /А. Х. Саидов //Правоведение. -1985. - № 2. - С.52-56

16. Сорокин В.В. К понятию правовой системы / В. В. Сорокин //Правоведение. -2003. - № 2 - С. 4-14

17. Синюков В.Н. Российская правовая система. Саратов, -1994.

18. Халфина Р.О. Договор в английском гражданском праве. М., -1959.

19. Хропанюк В.Н. Теория государства и права: учебное пособие для ВУЗов, М., -1993.